Что такое вектор развития
LiveInternetLiveInternet
—Рубрики
—Музыка
—Видео
—Поиск по дневнику
—Подписка по e-mail
—Друзья
—Постоянные читатели
—Статистика
Три основные вектора развития человека.
Духовный и материальный мир.
В Ведах говорится, что есть два мира – духовный и материальный, и они сильно отличаются друг от друга. Материальный мир состоит из иллюзорной энергии Бога, и, по сути, является отражением духовного мира, так как в нём всё наоборот, всё перевернуто.
В материальном мире Душа переживает рождение, болезни, старение и умирание тела, но в духовном мире это не так, потому что там нет грубых материальных энергий, поэтому нет рождения, старения, болезней и умирания. Духовный мир состоит из духовной энергии Бога, и в нем нет места страданиям материального существования.
Как только Душа попадает в материальный мир, у нее сразу же начинаются проблемы. Нет смысла их перечислять, ибо они очевидны и всем известны.
Почему Душа покидает духовный мир и приходит в материальный? Чтобы ответить на этот непростой вопрос, нужно понять природу Души и природу Бога, а также их взаимоотношения. Если вкратце, то Душа является неотъемлемой частью Бога, и в духовном мире она естественным образом СЛУЖИТ БОГУ (Единому Целому). Это можно сравнить с тем, как отдельные части тела и его органы служат всему телу – это естественный процесс служения во имя блага всего организма.
Но какой-то момент у Души возникает желание жить не ради блага всего организма, то есть для Бога, а ради себя – ради осуществления желаний, удовольствий и наслаждения. Так как в духовном мире это невозможно, а все желания Души (по законам Бога) должны быть исполнены, Бог и создал материальный мир.
Попадая в материальный мир, Душа забывает свою истинную природу (Вечность, Знание и Блаженство), забывает Бога и свои взаимоотношения с Ним. Благодаря этой забывчивости, она может получить желанный опыт – жить для себя, ради осуществления своих желаний. Для Души это как бы почувствовать себя Богом (поиграть в Бога, поиграть в «я сам(а) по себе», поиграть в «я главный(ая)»), хотя и в иллюзорном, (то есть, в нереальном) материальном мире. Мы попадаем в материальный мир, чтобы получить этот опыт (самостоятельности, отделённости, эгоистичной мотивированности), для того чтобы разочароваться в нем и вернуться обратно в мир духовный.
Сам материальный мир содержит в себе уникальный механизм выхода из него, и этом механизм называется «разочарование и страдания». Разочарования мы получаем постоянно, так как в материальном существовании нет настоящего счастья, к которому так стремится Душа, а лишь мимолетные удовольствия. Этими преходящими (ложными, иллюзорными) ценностями Душа никак не может удовлетвориться, так как ее Истинная (Божественная) Природа – Вечность, Знание и Блаженство (и только ЭТО может принести Душе истинное удовлетворение).
Когда Душа подходит к полному разочарованию и теряет интерес к материальным «благам», у нее также исчезает материальная концепция жизни – идея и желание жить для себя. Это очень благоприятный момент для того, чтобы начать интересоваться запредельным, изучать эзотерику и мудрость о природе Души и Бога, о природе Их взаимоотношений, заниматься самопознанием и самосовершенствованием.
Жизнь человека предназначена для самоосознания, и, познавая себя, свою истинную природу, он получает возможность вернуться в духовный мир, где нет страданий, где он пребывает в гармонии, вечности, счастье и знании – только это может принести Душе полное удовлетворение. Ничто в материальном мире не сможет заменить этого.
Материальные и духовные ценности жизни. Какие они?
Все, что для человека является дорогим, жизненно важным, что определяет его отношение к действительности, принято называть ценностями. Они формировались вместе с развитием человечества, его культуры.
– Какие бывают ценности?
1. Материальные (способствуют жизни):
• простейшие (пища, одежда, жилье, предметы быта и общественного потребления);
• более высокого порядка (орудия труда и материальные средства производства).
2. Духовные – ценности, необходимые для формирования и развития внутреннего мира людей, их духовного обогащения.
Духовные ценности особые.
– Что это и какое воздействие они оказывают?
Книги, картины, скульптуры – не просто вещи. Они призваны вызывать у человека высокие чувства. Но обладают также и значимостью практической – они воздействуют своим содержанием на качество жизни отдельного человека и общества в целом.
Наука, искусство, культура, нравственные идеалы и этика – без овладения ими не может быть человека духовного. А отсюда, без этого не может быть материального, технического, интеллектуального прорыва в будущее, не может быть должного человеческого общения в высоком смысле этого слова.
Итак, важнейшим условием формирования личности, полноценной, нравственной, является усвоение духовных ценностей.
Но нравственный человек – это не просто усвоение духовных ценностей, а, скорее всего, это качество наших достижений, отношений, что и является в итоге показателем нашей внутренней зрелости. И, безусловно, каждый человек самостоятельно отбирает, формирует свои ценности, он берет их не автоматически, а осознанно, как бы аккумулирует то, что лично ему кажется наиболее необходимым.
– Подумайте: а каковы ваши жизненные ценности сегодня? Что для вас имеет сегодня непреходящее значение?
И ещё вопрос: Какого человека мы сегодня называем нравственным?
Нравственное самовоспитание открывает единственно верный путь в жизни – утверждения добронравия, искренности, взаимной заботы, настоящего, то есть, ответственного отношения к окружающему миру, людям, своему делу; дает человеку волю и способность никогда не сворачивать с этого пути.
«Вся нравственность человека заключается в его намерениях» (Ж.-Ж. Руссо).
«Хорошо и нравственно – это одно и то же» (Л. Фейербах).
«Нравственность – наука о соглашениях, придуманных людьми для того, чтобы совместно жить наиболее счастливым образом. Подлинная цель этой науки – счастье наибольшего числа людей» (К. Гельвеций).
Следовательно, ничто ни в мыслях, ни в поступках, ни в деяниях человека не должно быть во вред другому. Так?
«Наслаждайся и дари наслаждения, не причиняя зла ни себе, ни другому – в этом суть нравственности» (Шамфер).
– Что определяет норму человеческой жизни?
Те ценности, на которые ориентируется и которым служит человек.
– Что должно быть определяющим в человеческой жизни – материальное или духовное?
Если главенствует материальное, оно в первую очередь питает и радует тело. Душа здесь вторична. Отсюда возникает опасность, что во имя материальной ценности можно попрать человеческие интересы и самого человека, его свободу, волю, достоинство, даже жизнь. В возникшем соперничестве и (страстной, агрессивной, эгоистической) борьбе за материальные блага возникает действие принципа «все дозволено!». Ни преград, ни запретов – беспредел (конфликты и войны).
Ж.-Ж. Руссо о собственной противоречивости: «Я всегда считал и теперь считаю, что я, в общем, лучший из людей, и вместе с тем уверен, что как бы ни была чиста человеческая душа, в ней непременно таится какой-нибудь отвратительный изъян».
Два мира есть у человека:
Один – который нас творил,
Другой – который мы от века
Творим по мере наших сил.
Гармония человека в его высоконравственных (честных и совестливых) отношениях с самим собой, окружающими людьми, природой, обществом и планетой.
Старайтесь стремиться к этой гармонии, ставьте духовное на первое место в своей жизни и вы обязательно найдёте свой путь к балансу духовного и материального.
Они располагаются перпендикулярно друг другу.
При этом скорость развития по разным направлениям различная. И самое полное развитие, естественно, происходит, когда развиваешься сразу в трех аспектах. Но с точки зрения целей Сознания, с точки зрения нашей Души, которая приходит в этот мир, главная задача, когда реализуешься как духовное существо. То есть, на что ориентируешься в материальном плане, с точки зрения задач, с которыми Душа пришла в этот мир, совсем не важно. Это не важно, посадил ли ты дерево или срубил его. Имеет значение только намерение, с которым ты все это делал (во имя чего?). Намерение влияет, а само действие не влияет. И это никак не отражается на духовном развитии. Духовное развитие это раскрытие твоего духовного потенциала, соединение тебя, того, чем ты себя воспринимаешь с тем, чем ты являешься, чем ты являешься с точки зрения твоей Души, твоего сознания. То есть духом. Дух. Духовное. (а не материальное).
А вот Святой Дух уже не социальное.
НО на самом деле духовное развитие связано с тем, насколько ты осознаешь себя. Душой-Духом. Или чистым Сознанием. То есть тем, чем ты по сути и являешься. То есть Душа-Дух, чистое Сознание приходит в этот мир, воплощаясь, соединяясь с физическим телом, и с определенными энергиями как раз для того, чтобы через взаимодействие с материальным планом глубже познать себя и познать этот мир, в том числе познать свое (Я) через призму данного мира.
Материальное и духовное.
Это одна из тех полярностей, которые существуют в нашей голове и которые, собственно говоря, очень часто мешают реализации духовного. Потому что мы считаем, что реализация духовного требует ухода от социального. А социальное прочно держит нас за наше самоотождествление с материальным и социальным. Некогда заниматься духовным, например, медитацией. Некогда. Надо деньги зарабатывать. С детьми играть надо. Что еще надо. а! Жену (мужа) кормить и ублажать. В общем, некогда заниматься духовным.
И что же мы с этим сделать можем? Как правило ничего. И обычно развитие так и идет. Сначала в материальном плане, затем социальный план. А потом люди умирают, так и не успев начать жизнь на духовном плане.
Михаил: Мы говорим про духовное и материальное: как соединять духовное с материальным? Для этого нужен, во-первых, конечно определенный опыт и материального и духовного. То есть нужно иметь определенный уровень социальной реализации. Если ты на социальном плане новичок, и только этот мир постиг, например, работаешь грузчиком в супермаркете в, бакалее, где водку продают, то понимаешь, что достаточно сложно применить соединение духовного с материальным. Потому что там слишком много материального, там нет духовного, и все время думаешь о том, где бы взять денег, чтобы выпить.
Если у тебя нет духовного опыта, то тоже очень сложно соединить его с материальным, потому что духовный опыт, духовное состояние, даже просто глубокая медитация –для тебя это такая тяжелая работа и ты закрываешь глаза и в голову лезет много всяких мыслей, и ты думаешь «Ну ладно, в этот раз не получилось. Ладно. Завтра по-настоящему помедитирую, сегодня ладно. Не удалось.
Нужно иметь одновременно опыт духовной реализации в познавании себя. И когда у человека духовный опыт есть, тогда становится задача соединить духовное с материальным через привнесение духовного во все, что ты делаешь. То есть тогда ты начинаешь жить и действовать в мире медитативно. Когда ты это часто делаешь делаешь это медитативно, то есть, сосредотачиваешься на том, что ты делаешь, погружаешься в это полностью, во-первых, и во-вторых, не ожидая плодов. Ты как бы посвящаешь свою деятельность всему человечеству (СЛУЖИШЬ). или Высшим Силам (Богу, Душе-Духу, Вселенной, Духу Земли, Логосу Солнца. ). Посвящаешь свою ежедневную деятельность освобождению все живых существ от неведения и иллюзий этого мира. Но для этого, вначале надо научиться медитативному состоянию. И тогда, когда ты научишься твоя жизнь станет медитативной практикой и тогда у тебя произойдёт соединение духовного с материальным. И тогда твои духовные рамки постепенно расширятся, расширятся от состояния медитации, расширятся и распространятся на всю твою деятельность, на все твое восприятие, окружающий мир, окружающих людей и тебя самого. И можно сказать, что когда твоё сознание ТАК расширилось, ТОГДА твоя жизнь становится духовной жизнью.
Ты пронизываешь своим Душой-Духом всю свою деятельность, все аспекты своей жизни. И постепенно твоя граница между духовым и материальным, твое противоречие между духовным и материальным исчезает. И каждого человека ты начинаешь видеть как носителя Души-Духа, как Сущность, как суть, как Духовное, Чистое Сознание. И тогда нет разделения на хороших людей и плохих людей.
Каждый человек имеет свой уровень реализации своих задач, решая их он часто страдает. Когда восприятие расширяется и меняется, жизнь тоже начинает меняться, в нее входит гармония, потому что все пронизано Душой-Духом. Это не значит, что из жизни уходят все неприятные события, события могут оставаться. Просто восприятие их и своих страданий по поводу различных напряжённых событий либо меняются, либо исчезают или ты начинаешь воспринимать эти события как созданные просто для тебя, воспринимать их как возможность выхода на следующий уровень духовного развития, как возможность преодолеть какие-то свои дисгармоничные аспекты. Таким образом, твой духовный мир, то есть твои духовные аспекты соединяются с материальными, пронизывают его и, растворяя материальное, делают духовным весь окружающий мир.
Монахи в монастырях живут по Уставу (по предписанным правилам) и обеспечены жильём и пропитанием (условиями выращивания и приготовления продуктов потребления), а наш будущий общечеловеческий монастырь. ещё только создаётся. и поэтому возвращаясь вновь в материальный мир, чтобы выразить в нём своё обретённое САМООСОЗНАНИЕ Души-Духа нам всем вновь предстоит сталкиваться с темами материального обеспечения.
Но если вы нашли себя как Истинное Я, ОНО и определит кратчайший путь к реализации ваших задач в материальном мире, подскажет где и каким способом обеспечить ваш проект СО-ТВОРЧЕСТВА необходимыми ресурсами. В это время надо очень внимательно слушать себя внутренне, учиться правильно расшифровывать послания Свыше, не торопиться с одной стороны и не медлить с другой, не упускать шанс из-за колебаний и сомнений.
На этом этапе также очень ценен предшествующий социальный опыт (достижения поставленных целей и задач), если он был у вас успешным, то вы безусловно справитесь с ним на новом уровне, если нет, вам предстоит снова попробовать. и получить новый полезный опыт.
(Из лекции Михаила Ляховицкого).
http://esotericland.ru/publ/vysshaja_mudrost_vedy/. nyj_i_materialnyj_mir/1-1-0-36
Процитировано 3 раз
Понравилось: 3 пользователям
Системное видение понятий «развитие» и «реализация»
Развитие и усложнение нашего психического очевидно. Те задачи, которые были непосильны нашим предкам, нами решаются без особых проблем. Сегодня это видно особенно ярко на примере компьютеров: поколение наших бабушек и дедушек не способно овладеть этой технической новинкой, тогда как наши дети делают это с ходу уже в 5 лет.
Каждый человек рождается на свет с определенным набором векторов, свойств, желаний. Два младенца-близнеца, лежащих рядом в колыбельках, уже разные, и это заметно с первого взгляда. Пройдет время, один из них вырастет более уравновешенным и обстоятельным человеком, тогда как другой всегда будет более импульсивным и быстрым в своих действиях. Так задано от рождения.
Мы приходим в этот мир с определенным набором свойств, которые нам предстоит развить и впоследствии реализовать. В этой статье мы подробнее поговорим о понятиях развитости и реализации. Размытые и неопределенные сами по себе, в системно-векторной психологии они обретают четкую форму и наполняются глубоким смыслом.
Начнем с понятия «развитие». Уже 50 000 лет человечество развивается, переходя от более простых форм существования к все более сложным. Механизм прост: мы развиваемся и усложняем ландшафт, а ландшафт, в свою очередь, усложняет нас. Что это значит? Обратимся к примеру.
Долгое время для человека огонь был ужасным, неизведанным, стихийным явлением. Но вот однажды человеческая изобретательность позволила ему самому разжечь огонь. Это повлекло за собой массу последствий: теперь человек мог отгонять хищников, готовить еду, продвигаться в те области саванны, которые раньше были слишком холодны для проживания.
Возможность выйти на новые территории породила новые проблемы: нужно было как-то передвигаться на большие расстояния всей стаей, справляться с новыми свирепыми хищниками, которые водились в тех местах, нужно было научиться поддерживать температуру тела не только в пещере костром, но и вне ее.
Оказавшись в новых условиях, сталкиваясь с новыми трудностями, человек вновь был вынужден развиваться, что порождало все новые и новые изменения ландшафта. Постепенно мы выбрались из пещер, перебрались в дома, а потом и в квартиры, стали жить не в деревнях, а в городах и даже мегаполисах, и фраза «изменение ландшафта» приобрела буквальный смысл.
Неразрывно связанный с этими изменениями процесс — усложнение нашего психического. Те задачи, которые были непосильны для наших предков, нами решаются без особых проблем. Сегодня это видно особенно ярко на примере компьютеров: поколение наших бабушек и дедушек не способно, за редким исключением, овладеть этой технической новинкой, тогда как наши дети легко справляются с этим уже в пять лет.
Развитие психического означало постепенное изменение роли каждого человека в стае. Если раньше кожный человек из своей природной тяги к экономии шел по саванне и собирал веточки, чтобы вечером вся стая не замерзла без костра, то позже он стал экономить время и силы всей стаи, например, воздвигая мост там, где раньше надо было два дня идти в обход. Кожным людям мы обязаны всеми изобретениями, улучшающими и упрощающими человеческую жизнь, — от каменного топора и колеса до сложнейших механизмов, ежедневно обслуживающих каждый город.
Если раньше главной ролью зрительницы было из своей природной тяги к красоте наблюдать за саванной и при виде леопарда сильно и мгновенно пугаться, давая стае возможность вовремя скрыться, то позже именно она стала создательницей того, что мы называем культурой. Именно благодаря ей так возросла ценность человеческой жизни, возникло искусство, мораль, этика.
Если раньше ролью звукового человека было сидеть по ночам и вслушиваться в тревожные звуки саванны (на случай, если там крадется леопард) и параллельно вслушиваться в самого себя, рождая новые мысли, то позже звуковик стал философом, создателем религий. Звуковые люди стоят у истоков всех идей, которые когда-либо двигали человечеством.
Как мы знаем, человек — существо коллективное. Все вместе люди всех векторов, осознают они это или нет, работают на выполнение двух основных задач человечества: выжить во что бы то ни стало и продолжить себя во времени. С течением времени роль каждого вектора усложняется для того, чтобы наилучшим образом эти задачи выполнить.
Таким образом, становится понятно, что значит «развитие» применительно ко всему человечеству. Теперь подробнее рассмотрим индивидуальное развитие каждого отдельного человека.
Ребенок рождается в этом мире абсолютно архетипичным. Это значит, что его вектора, свойства еще абсолютно не развиты и могут выполнять только ту роль, которую они выполняли в первобытной стае. Зрительники могут только пугаться. Оральники — вопить, предупреждая стаю об опасности. Кожники — экономить, делать запасы.
Когда-то эти архетипы были востребованы обществом, были нужны. Сегодня большинство из них не несут полезной нагрузки, а могут быть и запрещены кожным законом либо ограничены зрительной культурой. Так, например, кожный архетип может проявляться как собирательство различного хлама по модели Плюшкина, что выглядит просто нелепо с точки зрения современного общества (сегодняшние угрозы уже совсем другого порядка: от взрыва ядерной бомбы не спасет никакой склад пищевых запасов), либо как воровство, что запрещено законом.
У ребенка есть 12–15 лет жизни, чтобы выйти из архетипа и развиться. Этот период в системно-векторной психологии определяется как период до пубертата и пубертат включительно. Перейдя черту пубертата, человек будет обладать развитыми в большей или меньшей степени врожденными свойствами, его вектора будут развиты, то есть готовы адаптировать ландшафт, на определенном уровне. Дальнейшего развития векторов не происходит. Всю последующую жизнь человек пользуется своими свойствами на том уровне, до которого они уже развиты.
Уровни развития. У каждого вектора есть четыре уровня развития:
неживой,
растительный,
животный,
человеческий.
Рассмотрим их на примере зрительного вектора:
— На неживом уровне зрительник наслаждается сменой зрительных впечатлений: разные краски в облачках, живописные виды рек и озер, красивые наряды, украшения, макияж и т. п. На этом уровне зрение очень внимательно к внешней атрибутике, всегда заметит, если что-то не так. Вот перед нами девушка, не видящая ничего, кроме красивых кофточек и юбочек, которой дела нет ни до цветов, ни до животных, ни до людей.
— На растительном уровне зрительник уже имеет способность сопереживать цветочкам, деревцам, кошечкам и собачкам, всему живому, кроме человека. Нашей девушке уже жалко просто так сорвать цветочек, она кормит всех кошечек в округе или создает общество защиты животных.
— На животном уровне зрительник начинает сопереживать людям. Наша девушка уже способна испытывать достаточно глубокое чувство любви, создавать эмоциональную связь с человеком, способна сопереживать людям.
— На человеческом уровне у зрительника состояние любви первично, он любит в принципе все, весь мир, начиная от травинки и листиков на деревьях, заканчивая людьми. Наша девушка любит этот мир, радуется каждому новому дню, способна глубоко любить человека, искренне сопереживать происходящему, невероятно добра.
Развитие свойств во всех векторах, кроме обонятельного, идет от неживого уровня к человеческому. При этом более высокий уровень развития включает в себя все, находящиеся ниже, но не наоборот. Так зрительник, развитый до уровня «человек», и кошечку покормит, и цветочек польет, и на облачко полюбуется, но предпочитать всему этому он будет общение с людьми.
Человек устроен по принципу большего наслаждения — мы делаем то, что приносит нам большее наслаждение, а не меньшее: погладить кошку, конечно, приятно, но пообщаться с интересным человеком — наслаждение гораздо большее, и мы выбираем его. А вот зрительник, развитый до растительного уровня, при всей своей любви к кошкам и цветам никогда не сможет полюбить человека и даже может говорить, что «люди хуже зверей».
От врожденной силы желания — темперамента, от того, какое давление оказывал ландшафт и как мы с ним научились справляться. Ландшафт в данном случае — наше окружение в детстве, и прежде всего — наши родители, двор и школа. Например, мама приучает кожного ребенка к дисциплине или анального к порядку — это благотворно влияет на развитие их свойств и позволяет кожнику в будущем стать руководителем компании, а анальнику — специалистом по анализу и обработке данных, лучшим из лучших.
Другое дело, если мама, например, сдергивает анального ребенка с горшка, что потом на всю жизнь нарушает его способность к глубокому анализу, систематизации, ему становится трудно довести свою работу до конца и отшлифовать ее до совершенства. В таком случае он остается неразвитым или на невысоком уровне развития.
Когда период до пубертата и пубертат пройден, мы уже говорим о реализации, то есть о применении своих свойств на ландшафте. Реализуя себя, мы испытываем удовольствие от жизни.
Если человек не развился и остался в архетипе, то ему остается маленькое, куцее удовольствие. Я, архетипичный кожник, стаскиваю со всех помоек в свою квартиру всякий хлам, хожу пешком, чтобы сэкономить на проезде и т. п. Я думаю только о себе, как бы себе сделать лучше, как бы себе больше денежек накопить.
Если человек развился, то он способен получать удовольствие от жизни на совершенно другом уровне. Вот я — развитый кожник, инженер, изобретатель. Благодаря мне люди могут не ходить пешком на двадцатый этаж и не должны носить воду из колодца. Я делаю не напрямую для себя, а помогаю другим людям экономить силы и ресурсы, мои изобретения востребованы, и через это я получаю огромное удовольствие от жизни.
При этом реализация — это процесс. Я не могу один раз изобрести что-нибудь и всю жизнь почивать на лаврах. Я должен все время прилагать усилия, все время работать, чтобы получать свое удовольствие от жизни.
Подводя итог, скажем следующее: каждому человеку заданы определенные свойства и желания и сила эти желания реализовать. Заданы, но не обеспечены. Очень важно для каждого наилучшим образом пройти период развития в детстве и прилагать все усилия для реализации во взрослой жизни. Подробнее о понятиях «развитие» и «реализация» вы узнаете на тренинге «Системно-векторная психология» Юрия Бурлана.