Что такое бытие в чем отличие реального и идеального бытия кратко
В чем отличие реального и идеального бытия
Ответ:
Начнем с того, что такое бытие. Это существование или реальность в рамках философии.
Итак, в той же философии бытие растолковывается в двух вариантах:
• Реальное бытие
• Идеальное бытие
Реальное бытие представляет собой человеческое существование.
Оно характеризуется следующими элементами:
• Имеет пространственно-временной характер
Идеальное бытие представляет собой идею или сущность.
Оно характеризуется следующими элементами:
• Существует вне времени
• Не имеет действительности
Это могут быть духовные ценности, логические понятия и математические понятия.
Объяснение:
Соответственно, главное отличие реального бытия от идеального заключается в том, что реальное бытие – наша с вами реальность, в которой мы живем каждый день, не имея возможности изменить прошлое, а лишь анализировать его и не допускать ошибок в будущем. У каждого реальность своя, потому что у каждого своя жизнь. Реальность имеет место – там, где вы сейчас находитесь, и время, в котором вы находитесь.
С другой стороны, существует совершенно идеальный неизменный мир ценностей и понятий, над которым не властно время и у которого нет действительности.
Реальное бытие – реальность, а идеальное бытие – мир идей и ценностей. Это главное отличие одного от другого.
Бытие реальное и идеальное. Явление и сущность
«Бытие – это последнее, о чём ещё допустимо спрашивать. Но последнее никогда не может быть определено. Определять можно, только используя в качестве основы что-то другое, что находится позади искомого. Однако, последнее таково, что за ним уже ничего не стоит.»
Н.Гартман
Начнём с того, что слово «бытие» включает в себя два понятия:
— реальное бытие – существование;
— идеальное бытие – сущность.
Первое понятие – это мир как явление, во всём его многообразии, неповторимости и материальности – развёрнутости в пространстве и во времени.
Другими словами, идеальное бытие – вне материи, вне времени и пространства, но это особое «вне». Именно идеальное бытие «находится позади» реального бытия, именно ему отказывает Николай Гартман в самой возможности определения. Именно за эти «вне» и «позади» его иногда называют небытием.
Дело в том, что, говоря об идеальном бытие, философия по определению имеет в виду нечто более фундаментальное, универсальное, чем пространство-материя. Даже оголтелый материалист вряд ли будет утверждать, что материя управляет «законами природы», а не наоборот. Для идеалиста миром управляют «идеальные силы». Для независимого от догм исследователя ясно: «идеальное управление» индикативно, оно осуществимо, лишь как запрет на определённые формы движения, запрет, который может быть осуществлён только через структуру пространства-материи.
Как же отвечало человечество на вопрос об единстве реального и идеального бытия? Всегда по-разному, но всегда дуально, вернее, дуэтом. Далее мы попытаемся представить вам несколько таких дуэтов мыслителей и их вклад в современную картину мира.
Ответ:
Реальное бытие часто называют существованием, идеальное – сущностью. Реальное бытие – то, что сообщает вещам, процессам, личностям, действиям и т. д. их реальность; оно имеет пространственно-временной характер, оно индивидуально, неповторимо; идеальное бытие (в смысле идеи) лишено временного, действительного, опытного характера, ему не свойственно быть фактом; оно является строго неизменным (застывшим), существующим вечно
Объяснение:
Приветствую тебя мой глубокоуважаемый друг! Мне уже давно известно, что ты бы хотел изучать историю и обществознание. Я бы очень тебе советовал изучать эти придметы, так как они действительно интересные.Если хочешь, могу помочь.
А сейчас давай расскажу немного о этих предметах.
Обшествознание-это тот предмет на котором ты сможешь обсудить с учителем и одноклассниками социальные проблемы и поговорить о праве человека и немного о политики. Твой учитель даст тебе много всего интересного и полезного, что как раз тебе понадобится в жизни.
История- это наука изучающая древних людей, богов и их занятия с 5 по 16 век. Далее уже идет история о Екатерине2 и Петре 1. Ты будешь. более продвинутым если будешь знать всю историю и тебя уже не будут мучать вопросы касающиеся этого предметв. А вообще я могу сказать тебе, что учиться это весело и здорово! Давай учиться вместе?
Ответ:
Познание представляет совокупность человеческой деятельности, которая призвана осмыслять и вырабатывать воспроизведение действительности. Без познания невозможна ориентация человека в мире.
Познавательная деятельность человека неразрывно связана с работой его сознания, с эмоциями, волей, памятью, убежденностью, верой.
Результат познавательной деятельности всегда является знанием (о себе или о окружающем мире). Как любая человеческая деятельность, познание имеет целенаправленный характер, а также рациональную активность по отношению к окружающему миру. Но именно эта деятельность (познание) происходит в сознании человека.
В процессе познания человек наблюдает явление, анализирует связанные с его развитием закономерности и рационально обосновывает его сущность.
Формы познания бывают научным и ненаучным, которое, в свою очередь, подразделяется на обыденное и художественное познание, и мифологическое и религиозное познание.
Кант исходил из того, что познание бывает рациональным и чувственным. Рациональное познание есть логическая деятельность, а чувственное познание основывается на ощущениях человека.
В психологии познавательная деятельность человека представляет собой способность человека к умственному восприятию и обработке информации.
Это позволяет культивировать развитие личности. Таким образом, человек познает себя и окружающий мир посредством логических умозаключений, следующих из наблюдений и ощущений, и чувств.
Каждый ребенок по-своему уникален и обладает своим темпераментом и характером. В трехлетнем возрасте ребенка родители уже знают какой темперамент у него, является ли он флегматиком, меланхоликом, холериком или же сангвиником. По темпераменту проявляется и тип характера детей. И только родители могут правильно направить и воспитать у детей характер. Одной из главных задач для родителей является в раннем возрасте выявить более сильные качества характера ребенка и сделать упор на их развитие.
Типы характеров детей можно разделить на 4 типа, а именно: дети, склонные к обучению; склонные к управлению; обладающие уникальной практичностью; дети с талантом мастерства.
Если ваш ребенок с раннего возраста стремится все знать, настойчиво интересуется всем новым, его главным словом является почему, он внимательно слушает любую информацию, значит он обладает склонностью к обучению и изучению. Такие дети всегда очень беспокоятся, если чего то не могут понять. Главной чертой такого характера является честность. В данном случае родителям нужно делать упор на большее ознакомление ребенка со всем новым. Таким детям всегда и все очень интересно.
От того, как определите характер ребенка, и будет зависеть их дальнейшая жизнь.
Если же ваш ребенок с ранних лет склонен к тому, что следует выполнять все по правилам, стремится к справедливости, защищает слабых, стремится руководить и обладает качествами лидера, то у вашего ребенка талант управления. Таким детям следует помогать развивать чувство ответственности и порядка, и тогда в будущем ваш ребенок будет прекрасным руководителем.
Такой тип характера детей как практичность, выражается в щедрости и хозяйственности ребенка. Такие дети обладают талантом бизнесмена. Они обожают выменивать свое детское «имущество» на все новое и нужно отметить, что с большей выгодой для себя. Такие дети всегда желают быть на высоте в каком-то определенном деле, например коллекционировании. В данном случае родителям стоит помогать развивать у них практичность и тогда можете быть уверены, ваш ребенок будет финансово обеспечен.
Нужно отметить, что все типы характеров детей проявляются сразу и родителям только нужно создать соответствующую благоприятную среду для правильного развития таланта ребенка.
Бытие (в философии)
Бытие — философская категория, обозначающая существование; бытие в мире; данное бытие (например, в предложении: «Я есть»).
Содержание
Реальное и идеальное бытие
Необходимо проводить особое различие между реальным и идеальным бытием.
Реальное бытие — то, что сообщает вещам, процессам, личностям, действиям и т. д. их реальность; оно имеет пространственно-временной характер, оно индивидуально, неповторимо; идеальное бытие (в смысле идеи) лишено временного, действительного, опытного характера, ему не свойственно быть фактом; оно является строго неизменным (застывшим), существующим вечно (Н.Гартман).
Идеальным бытием в этом смысле обладают ценности, идеи, математические и логические понятия. Платон видит в нем истинное, собственно «реальное» бытие.
От бытия во всеобщем смысле (наличное бытие) отличают определенное бытие. В противовес многообразию всего изменяющегося, находящегося в становлении, бытием называют постоянное, пребывающее, тождественное во всем. В противоположность «видимости», которая часто понимается как «производное» от бытия, бытие считается истинным. Согласно элеатам, никакого становления нет, есть только бытие, неизменное, непреходящее, единое, вечное, неподвижное, постоянное, неделимое, тождественное самому себе; для Гераклита, напротив, не существует никакого застывшего бытия, а есть только постоянно изменяющееся становление.
В метафизике
Для метафизиков «истинное» бытие заключено в трансцендентном, в вещи в себе. Бытием, наконец, называют совокупность всего сущего, мир в целом. В этом случае бытие является:
В теологии
В теологическом мышлении Бог является вечным творцом этого бытия, в метафизически-идеалистическом мышлении бытием объявляется дух, в материалистическом — материя, в энергетическом — энергия.
В онтологии
Согласно современной онтологии, бытие — это идентичное во всем многообразии сущего, В др. понимании бытие (согласно формуле Аристотеля: «to on hä on») и есть «сущее, поскольку оно является сущим», или сущее как таковое в его характеристике как сущего, следовательно, до его расчленения на отдельные вещи или предметы. Различают два способа бытия —
а в них три вида (модуса) бытия —
По Гартману
По Хайдеггеру
По Сартру
У Сартра бытие является чистым, логическим тождеством с самим собой; по отношению к человеку это тождество выступает как бытие-в-себе, как подавленная, отвратительная умеренность и самодовольство. В качестве существования бытие теряет значительность, и переносить его можно лишь благодаря тому, что оно включает в себя ничто.
Бытие впервые становится метафизической проблемой только там и тогда, где в разговоре употребляется связка (вспомогательное слово) «есть». В древних языках связки могло и не быть, а такое выражение, как «hic leo» («здесь лев»), было вполне понятно, заменяя выражение «здесь есть лев» (подобные случаи еще и сегодня довольно часто встречаются в славянских, и других языках). Вопрос о том, что же означает то, что «есть» вещь, находящаяся перед глазами или имеющая место в качестве осознанной, не ставился.
Что такое бытие
Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru. Со стопроцентной уверенностью о бытии можно сказать только, что слово это для русского уха явно устаревшее, образовано оно от глагола быть, а Карл Маркс считал, что «бытие определяет сознание».
На элементарном уровне хочется думать, что бытие — это сама жизнь, но не все так просто. Понятие настолько емкое, что для его изучения в философии существует отдельное направление — это онтология.
*«Смерть — очень неприятная форма бытия»
Кадр из фильма «Достучаться до небес», 1997 г.
В старинном словаре Даля бытие определено как «существование, пребывание вживе, жизнь», но что же тогда делать с цитатой из прекрасного немецкого фильма?
Бытие — это.
Бытие — слово многозначное. На элементарном уровне оно, действительно, означает жизнь. Просто слово это устаревшее, и сегодня мы можем услышать его разве что во фразе «радость бытия».
Еще одно значение отсылает нас к библии. «Бытие» — это название первой книги Ветхого Завета, в которой рассказывается о происхождении мира, первых людях и патриархальном обществе.
Библия убеждает нас, что бытие — это творение Бога.
*Альбрехт Дюрер, иллюстрация к книге Бытия,
«Грехопадение»
И, наконец, значение, которое нас интересует больше всего.
Бытие — это философская категория, обозначающая реальность, сущее, существование.
Категория бытия в философии
Философия изучает (как это?) наиболее общие принципы бытия, поэтому эта категория занимает центральное место в системе философских учений и за все века, начиная с Античности, обросла такими замысловатыми трактовками, что сам черт ногу сломит.
Простым, более современным языком бытие — это все существующее. То, что существует, противопоставлено тому, что не существует, отсюда главная антитеза (это как?) онтологии «бытие–небытие».
Бытие объединяет все объекты реального мира, несмотря на их, порой, глобальные различия. Все эти объекты ЕСТЬ. Попытки объяснить источник существования того, что ЕСТЬ, предпринимались и в мифологиях (как это?), и в религиях (как это?), и в первых древних философских учениях.
В Индии, например, это Брахма — бог творения, первоначальная священная сила, создавшая все сущее. В древнекитайской философии — Дао — первопричина и исток всех вещей.
*Древнеиндийский бог Брахма
Можно говорить о двух ипостасях бытия в философии:
Бытие у древних греков
В Древней Греции первым мудрецом, озаботившимся вопросом бытия, был Парменид Элейский, который утверждал, что подлинное бытие подвластно только мышлению. Оно неделимо и однородно, как гладкий шар, за пределами которого нет ничего, даже небытия.
*Парменид Элейский (около 540–470 гг. до н.э.)
Главные характеристики бытия у Парменида:
Если у Парменида бытие неизменно, то Гераклит (около 544–480 гг. до н.э.), напротив, считал, что сущее находится в процессе постоянного становления.
Ему принадлежит знаменитый афоризм «В одну реку нельзя войти дважды», смысл которого в том, что каждую секунду бытие изменяется из-за круговорота вещественных стихий: воды, воздуха, огня и земли.
*«Все течет, все изменяется», Гераклит Эфесский
Идеалист Платон (427–347 гг. до н.э.) соглашался с тем, что бытие вечно, неизменно и недоступно чувствам, но оно не едино, т.к. состоит из сущностей — нематериальных идей.
Платон противопоставляет бытию изменяющийся чувственный мир вещей и признает существование небытия, благодаря которому становится возможным познание бытия.
Аристотель (384–322 гг. до н.э.) логически завершил учения своих предшественников и в разговоре о бытии вывел на первый план отношения общего и единичного.
В основе бытия лежат 4 причины:
Средние века
Полтора тысячелетия средневековые трактовки бытия пытались с разной долей успеха примирить античное и христианское понимание этой категории.
Греки описывали бытие как нечто единое, определенное, познаваемое, а небытие, соответственно, как безграничное и непознаваемое.
Средневековые философы рассматривали бытие с точки зрения христианства, где самое что ни на есть правильное бытие — это Бог, но он-то как раз обладает безграничным, непознаваемым всемогуществом.
В основе многих средневековых толкований лежит идея, что бытие есть благо, а небытие — зло. К XV–XVI векам из-за открытий Коперника и Галилея приходится допустить мысль о бесконечности мира, и бытие начинает трактоваться как бесконечный процесс становления.
Новое время
Философы Нового времени по-разному определяли качество и количество субстанций, из которых соткано бытие.
У Декарта это две субстанции-первоосновы — материя и сознание, у Спинозы — одна, имя которой Бог, у Лейбница бытие состоит из множества монад — духовных первооснов каждой вещи.
Материалисты (это кто?) сошлись на том, что единая первооснова мира — материя, из которой состоят все вещи и явления природы.
Эта позиция пришлась очень кстати, т.к. бурное развитие естественных наук не подразумевало существование никаких божественных вмешательств в объективно существующую природу.
Такой подход, когда бытие рассматривается как существование движущейся материи, развязывал руки ученым в построении научных теорий.
*«Жирафы Ламарка»,
первая эволюционная теория изложена Жаном-Батистом Ламарком
в книге «Философия зоологии» в 1809 году
Знаменитая фраза материалиста Карла Маркса о том, что бытие определяет сознание, уравнивает бытие и объективную реальность. Исходя из этого утверждения, материя, т.е. та самая объективная реальность, первична, а сознание человека вторично и зависит от факторов реального существования.
Философам новейшего времени бытие интересно с антропологической точки зрения, как человеческое существование.
Хайдеггер противопоставляет бытие вещей и бытие человека, а подлинным бытием называет осознание своей свободы и конечности. Экхарт считает, что бытие — это самореализация человеческих возможностей.
Формы бытия
Бытие является самой широкой категорией философии, т.к. под ней понимается любая реальность, всякое существование во всех возможных формах.
Известны разные подходы к выделению форм бытия — общих способов существования всех вещей.
Наиболее известна классификация, которой придерживались сторонники диалектического материализма. В ней каждая форма состоит из пары взаимосвязанных способов существования.
Формы бытия в реальности неотделимы друг от друга, это всего лишь абстракции, выделяемые для удобства восприятия сложнейшей и слишком обширной философской категории.
В заключение приведу определение бытия живого классика постмодерна, японского писателя Харуки Мураками:
«Бытие не есть проявление чьей-либо частной воли, это явление хаотическое. Ты, сидящий предо мной, — вовсе не индивидуальное существо, а лишь частица всеобщего хаоса. Твой хаос — это и мой хаос. Мой хаос — также и твой. Бытие — это общение. Общение суть Бытие».
Харуки Мураками, «Охота на овец», 1982 г.
Автор статьи: Елена Румянцева
Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru
Эта статья относится к рубрикам:
Комментарии и отзывы (1)
Средневековые философы достаточно странно трактовали понятие бытия. Как можно называть злом то, чего не можешь понять или постичь?