Дитятко что тесто как замесил так и выросло смысл пословицы
«ДИТЯТКО – ЧТО ТЕСТО…»
Ко Дню знаний сотрудники Опаринского краеведческого музея подготовили небольшой материал для пользователей «Опаринской сороки», связанный с зарождением образования на Руси. За основу взяты и прокомментированы отрывки из книги И.Панкеева «От крестин и до поминок».
«Дитятко – что тесто: как замесил, так и вышло» (народная пословица)
До семи лет житье-бытье ребенка было радостным и беззаботным. В семь лет мальчиков отдавали учиться грамоте, а девочек начинали обучать шить, прясть, ткать, вышивать. Школа для детей обычно находилась при церкви или мастерской по переписке книг. Главными предметами в школе были Часослов, Псалтырь, письмо. Церковно-славянскую азбуку осваивали по Святцам. Всю эту программу изучали за две зимы. Дело в том, что учение в школах продолжалось от двух до пяти месяцев. Это обычно были зимние месяцы. Занятия шли только до Пасхи.
Как же происходили в те времена занятия в школах? Учитель разрешал ребятам сесть на лавку только после того, как они поклонятся три раза перед иконами и один раз в ноги учителю. Лавка обычно помещалась у окна, чтобы было больше света. Когда все рассаживались, учитель начинал урок. Указкой с конями и зарубками он показывал буквы и называл их. Ребята нараспев повторяли их.
Когда ученики уставали, им разрешалось немного побегать по двору, поиграть. В какие же игры играли дети в старину? Многие из этих игр дошли до нашего времени. Например, городки, лапта, ручеек, море волнуется и т.д. Набегавшись на воздухе вволю, снова рассаживались, повторяли пройденные вчера буквы. В полдень отпускали детей домой перекусить. В три часа дня занятия заканчивались. Домашних заданий тогда не задавали. Все должны были заучить на уроке.
Как видим, по сравнению с современными нагрузками, вполне щадящий режим обучения.
Выучив буквы, начинали складывать слоги. Их произносили хором, несколько раз подряд повторяли. Каждый старался кричать слоги как можно громче. Кто начинал озорничать, того ждали горох и розги. На горохе стояли дети на коленях часами, это было тяжелое наказание. Но еще более они боялись розог. Розги – это прутья с почками, которые при ударе оставляли на теле кровавые следы. Считалось, что без розги освоение азбуки и грамоты было невозможно. Такое же наказание использовали родители дома за непослушание. Так и говорили: «Розга совсем здоровью не вредит. Розга детям разум в голову вгоняет».
Здесь вполне уместно вспомнить, какими методами воспитания пользуются современные учителя и родители. Если родители еще могут позволить дать своему чаду затрещину, то учителям даже не позволено оценить поведение ученика. В дневнике вообще отсутствует оценка за поведение. Они также боятся делать резкие замечания хамам и явным хулиганам. Дети пожалуются родителям, и недальновидные родители могут испортить учителю карьеру. Почему недальновидные? Да потому, что и у них скоро отнимут право наказания. Уже сейчас авторитет учителя и родителей сильно подорван. И не потому, что они сильно плохие, а потому, что они беспомощные, бесправные и зачастую в глазах детей выглядят трусами. Березовые прутья с почками и горох в качестве наказания выглядят для современников жестоким и унизительным наказанием. Наши предки так не считали. Пороли и детей дворян и более высоких особ. С чувством достоинства у них было все в порядке. А авторитет родителей и учителей был беспрекословным.
В современной школе никак не оцениваются нравственные и моральные качества учеников. Так каких перемен мы ждем?
Извините за отступление. Наболело. Продолжим исторический экскурс.
Процесс обучения чтению и письму длился три месяца. Писать учили на березовой коре – бересте. Маленькие грамотеи процарапывали буковки специальным стержнем – писалом. Писать можно было и на особых дощечках с углублениями для воска, а позже появилась бумага, на которой писали гусиными перьями. Футляр для перьев назывался перницей, а чернильный прибор состоял из чернильницы, перницы и … песочницы вместо промокашки: чтобы текст быстрее засыхал, его посыпали песком. Отсюда и пошла поговорка «на грамоте песок еще не засох» (т.е. она только что написана).
Обучение письму состояло в переписывании текстов. Сначала ребята наблюдали, как работают писцы (в те времена, как вы знаете, книги не печатали, а переписывали).
Лист пергамента – обработанный особым способом кожи, служившей тогда для письма – разлиновывался с помощью специального приспособления, чтобы получалась прямая строчка. Представим себе, как дети переписывали книгу. Очень тяжелое и монотонное занятие. Не дай Бог, кто капнет воска или чернил и повредит текст. Порки не миновать!
Самой популярной едой на Руси в то время было каша. Сколько же каши пришлось съесть, учась в школе. Именно поэтому детей, учащихся в одном классе, называют однокашниками. Интересно, что кашей одаривали бабку-повитуху, когда человек рождался, и учителя, когда он учил грамоте. Это было как бы второе рождение.
По окончании определенного класса ученик приходил в школу с родителями и приносил горшочек пшеничной каши. Поверх горшка клали деньги. В особом платке приносили хлеб и угощение. Ученикам давали съесть только кашу, после чего пустой горшок разбивали на дворе и в этот день не учились.
ВСЕХ, КТО УЧИЛСЯ, УЧИТСЯ И БУДЕТ УЧИТЬСЯ, ПОЗДРАВЛЯЕМ С НАЧАЛОМ НОВОГО УЧЕБНОГО ГОДА!
Материал подготовила директор музея Татьяна Суханина.
Дитятко что тесто как замесил так и выросло смысл пословицы
СЕМЬЯ. РОД. ПУТЬ К ГАРМОНИИ запись закреплена
ДИТЯ ЧТО ТЕСТО: КАК ЗАМЕСИЛ, ТАК И ВЫРОСЛО, ИЛИ О ДЕТСКОЙ ЛЕНИ
Маленькие дети не бывают ленивыми. «Леность» ребёнка — это всегда сигнал для родителей к тому, чтобы внимательно проанализировать и изменить своё поведение и свой подход к воспитанию.
Не превратилась ли повседневная забота о сыне или дочери в гиперопеку, лучшую «питательную среду» для укоренения в ребёнке лени? Нет ли бесконечного потакания желаниям любимого чада? А может, ребёнок просто копирует поведение самих родителей, не придающих никакого значения собственной лени?
Очень часто за нежеланием сына или дочери выполнять просьбы родителей, за медлительностью или недостаточным стремлением проявлять естественную детскую любознательность стоит страх перед ошибкой и боязнь не соответствовать родительским ожиданиям.
Малыш не должен панически бояться ошибиться. Невозможно научиться чему-либо, не ошибаясь. Чувство страха подавляет инициативу, радость жизни и стремление к поиску и познанию мира.
Папам и мамам важно помнить о том, что никогда не стоит ругать ребёнка за «неспособность» что-то понять или сделать, глядя на него с высоты своего жизненного опыта и родительского авторитета. И уж тем более недопустимо навешивать обидные для растущего человека ярлыки, например, «тупой», «неумеха», «глупый», «бестолочь», «руки растут не оттуда», «неряха» и т. п.
Родительское послание в виде навешивания ярлыков является способом программирования своих детей на неудачи в жизни! Происходит так потому, что ребёнок не способен критично воспринимать негативные оценки со стороны родителей, поскольку они — самые значимые для него взрослые; он принимает всё сказанное ими за «чистую монету».
Папам и мамам всегда стоит помнить о том, что сила родительских слов очень велика! Порой они, словно дамоклов меч, висят над головой уже взрослого сына или дочери, который (-ая) может и не догадываться об истинных причинах жизненных неудач.
В таком случае поможет осознание (зачастую это удаётся сделать с помощью опытного психолога) своего так называемого жизненного сценария — для того, чтобы изменить его. Очень важно по-настоящему простить своих родителей, которые в силу незнания или непонимания психологии растущего человека совершали в воспитании те или иные ошибки.
Возможно, родители воспитывали сына или дочь именно так, а не иначе, потому что так же воспитывали и их самих. Из поколения в поколение могут передаваться определённые модели поведения в семье: стиль воспитания, отношение к детям, к старшим и т. п.
Один из способов изменить привычную модель поведения с ребёнком — постоянное и осознанное внимание к тому, ЧТО И КАКИМ ТОНОМ говорится сыну или дочери, постоянный самоконтроль, чтобы необдуманные слова не срывались с уст и не осложняли жизнь детей.
К примеру, мудрые родители не станут уличать ребёнка в неумении, а постараются понять природу тех трудностей, с которыми он встретился, и помогут ему найти самый лучший путь решения возникшей проблемы.
Вместо того, чтобы постоянно сравнивать сына или дочь с другими детьми, следует замечать его или её успехи и достижения. Дети очень нуждаются в искреннем одобрении и разумной похвале, в первую очередь, со стороны папы и мамы — самых близких и родных, самых важных в их жизни людей.
Русская народная мудрость о воспитании. статья на тему
12 Февраль 2015 admin Главная страница » Педагогика » Пословицы
Народное педагогическое наследие — пословицы и поговорки о воспитании детей. Они несут в себе огромный опыт, передаваемый из уст в уста. Безусловно, нам, современным родителям, чрезвычайно полезно знакомство с мудростью предков. Это поможет избежать ошибок и воспитать детей в соответствии с культурными традициями русского народа. Подборка самых интересных русских пословиц о воспитании для размышления:
Русские народные и современные пословицы о воспитании
Классификация методов обучения в педагогике
Народная мудрость в воспитании малышей
Родители воспитывают, а дети воспитываются той семейной жизнью, какая складывается намеренно или ненамеренно. Жизнь семьи тем и сильна, что ее впечатления постоянны, обыденны, что она действует незаметно, укрепляет или отравляет дух человеческий, как воздух, которым мы живы.
В современном мире все больше растет понимание семьи как определяющей не только развитие ребенка, но и в конечном итоге развитие всего общества.
Задачи педагога — объяснить любящим родителям, что их педагогическая грамотность зависит, прежде всего, от них самих, от их желания разобраться в сложном и трудном процессе становления и развития личности; указать пути и условия формирования нравственности ребенка
Взаимодействие ребенка с родителями является первым опытом взаимодействия с окружающим миром. Этот опыт закрепляется, на его основе формируются определенные модели поведения с другими людьми, которые передаются из поколения в поколение.
Хочется отметить особую роль семьи в приобщении детей к народному фольклору. А ведь в детстве закладывается основа личности человека.
Посредством фольклора у ребенка формируется чувство принадлежности к своему народу, его культуре, чувство родного языка. Для максимального достижения воспитательного эффекта с помощью устного народного творчества важно представление его самых разнообразных жанров, включение фольклора во все жизненные процессы ребенка в семье, во все виды детской деятельности. Фольклорные произведения имеют огромный воспитательный потенциал в силу своей устойчивости народных идеалов как составляющей общечеловеческих гуманистических ценностей, которые на современном этапе являются важным фактором в межэтнических отношениях. Фольклор как явление культуры предоставляет огромные возможности для передачи опыта диалога культур.
Сопоставляя культуру своего народа с другой, происходит понимание общности и единства ценностей народных идеалов. Передаваемые из поколения в поколение, фольклорные произведения отражают систему традиционных правил и принципов, которые являются стержнем системы формирования мировоззрения.
Формирование мировоззрения является наиболее сложным и длительным процессом, в котором переплетаются многие научные знания и опыт, национальные истоки.
Детский фольклор — обширная область устного народного поэтического творчества. Это целый мир — яркий, радостный, наполненный жизненной силой и красотой. Он соседствует с миром взрослых, но не подвластен ему и живет по своим собственным законам и в соответствии со своим видением природы и человеческих отношений. Дети с живым интересом вглядываются в жизнь взрослых и охотно заимствуют их опыт, но видоизменяют его.
Мудрость и простота, органично сочетающиеся в фольклоре, помогают донести до маленького человека высокие нравственные идеалы. Воспитание трудолюбия, уважение к старшим, забота о младших — это те заповеди народной педагогики, которые служат своеобразным ориентиром, духовным компасом. Следовательно, это всё имеет большую воспитательную и образовательную ценность, так как, воспитывая детей на народных традициях, можно формировать у них любовь к родной земле, уважение к традициям своего народа, учить понимать роль семьи, свое место в семье, растить будущих хозяев.
Истинный фольклор всегда направлен на пропаганду добра, красоты, ориентирован на формирование такой личности, которая посвятила бы всю свою энергию и волю защите своей Родины, мирной жизни и интернациональной дружбе между народами, победе добра над злом, достижению социальной гармонии. Опыт прошлого, содержащийся в фольклоре, служит прекрасным и неисчерпаемым источником в подготовке человека будущего.
Устное народное творчество… Это история народа, его духовное богатство.
Впервые годы жизни ребенок почти все время находится в окружении самых близких ему людей, и только семья способна развить его чувства, интерес и любовь к богатству и красоте всего, что его окружает, к народному искусству. Поэтому надо как можно шире и многообразнее использовать возможности семьи. Первое знакомство ребенка с народной поэзией начинается с малых фольклорных форм: пестушек, потешек, прибауток, считалок, поговорок, скороговорок, песенок-небылиц. И хотя они состоят из нескольких строк незатейливых по содержанию и простых по форме, однако, таят в себе немалые жанровые богатства.
Уже тысячу лет назад никто на Руси не мог засвидетельствовать, с каких пор повелось петь былины, сказывать сказки. Они переходили от поколения к поколению вместе с обычаями и обрядами, с теми навыками, без которых не срубишь избы, не добудешь мёда, не вырежешь ложки. Это были своего рода заповеди, заветы, которые чтил народ.
Влияние былин, сказок, пословиц, поговорок обнаруживается во множестве творений изобразительного и прикладного искусства.
Еще Сократ заметил, что все хорошее в жизни происходит от удивления.
Это изречение можно отнести к самым маленьким детям. Их поведение эмоционально и непосредственно, знакомство с необъятным и волшебным миром народного фольклора у малышей вызывает восторг и удивление.
Мудрость Сократовской мысли в том, что он имел в виду, прежде всего, воспитание чувств человека. Без них, как вы понимаете, не может быть рассвета человеческой личности и добрых поступков. Ранний возраст обладает особой благодатной восприимчивостью. У ребенка интенсивно формируется наглядно-образное мышление и воображение, развивается речь.
Влияние былин, сказок, пословиц, поговорок обнаруживается во множестве творений изобразительного и прикладного искусства.
Счастье и радость, по воззрениям русского народа, не только в том, чтобы была «полна горница детей»
. Счастье родителей и счастье детей — нерасторжимые судьбы. Эту взаимосвязь народ так подмечает:
«Добрые дети — делу венец, а плохие дети — дому конец»
.
Точнее, ярче и образнее не скажешь. Да разве только этим ограничивается народная мудрость о детях? Счастье и горе, радость и печаль, изматывающий труд и умиротворенное отдохновение, постоянная забота и редкая благодарность, нескончаемые тревоги и неугасающая надежда, муки усталости и вечное самопожертвование — всё сливается в родительское предназначение.
Десятки, сотни пословиц и поговорок свидетельствуют: «Маленькие дети тяжелы на коленях, а большие на сердце», «Малые дети спать не дают, а вырастут, так и сам не уснёшь».
Многовековая практика воспитания детей в семье приводит к выводу о том, что разумное воспитание — одна из непреходящих ценностей: «Человек без воспитания — тело без души», «Самое лучшее наследство — воспитанность», «Дитятко — это тесто: как замесил, так и выросло».
Заботу о воспитании детей, характер отношения, умение, воспитывать народ рассматривает как показатель нравственной красоты человека, его духовной щедрости.
«Не тот отец — мать, кто родил, а тот, кто вспоил, вскормил да добру научил».
Сложность и трудность воспитания русский народ отразил в многочисленных пословицах, поговорках, песнях; верно, подметил, что «детушек воспитать — не курочек пересчитать».
Извечный и основной вопрос педагогики, каким и кем будет сын или дочь. Прежде всего, каким. А потом — кем. От того, какова цель, намечается план воспитания, система условий, средств и методов. Начнём осмысление с основных идей народной педагогики с вопроса о значении первоначального воспитания в последующем формировании человеческой личности «Что в детстве воспитаешь, на то и в старости обопрёшься».
Воспитание детей следует начинать как можно раньше, с учётом их возрастных особенностей. Немаловажную роль подметил народ наследственного фактора и зафиксировал свои наблюдения в виде следующего суждения:
«От яблони яблоко родится, а от ёлки шишки».
Народ пришёл к важному в научном отношении выводу: качества ума и нравственный облик родителей по наследству детям не передаются. Обобщая свои наблюдения, народ весьма образно сказал о неоднозначности наследования:
«От одной матки, да разные ребятки».
Какие же качества знание приобретается выше всего, ценит русский народ в человеке? На первое место ставится здоровье:
«Здоровье сгубишь — новое не купишь».
Народная мудрость щедра на добрые советы, как сохранить и укрепить здоровье:
«Живи умом, так и лекарств не надобно».
А вот пословицы, почитающие ум, знание, науку: «Мир освещается солнцем, а человек знанием».
Это весьма тонкое психологическое различение соответствует современным научным представлениям. Знание приобретается учением, учение способствует развитию ума.
«Ученье — свет, а неученье — тьма».
В результате общения с фольклорными произведениями ребенку передаются их настроения и чувства: радость, тревога, сожаление, грусть, нежность. Они расширяют словарный запас малыша, активизируют познавательное и умственное развитие, способствуют ознакомлению с окружающим миром, в результате чего развивается их восприимчивость и чувствительность, формируется гуманное отношение к миру.
Чтение народных песенок, потешек, сопровождаемые показом картинок из книг, более глубоко воздействует на чувства ребенка, способствуют запоминанию текста. Поможет вам и улыбка, спокойный, слегка игривый тон. Выразительная речь, эмоциональное исполнение обязательно вызовут у малыша удовольствие и радость.
Воспитательный идеал в русской народной педагогике — это человек умный, знающий, воспитанный, трудолюбивый. Труд и трудолюбие в народном мировоззрении, во взглядах на духовные ценности понимаются как сердцевина личности. Чрезвычайно широк диапазон нравственных качеств русского человека, выраженный в пословицах и поговорках; от трудолюбия до любви и дружбы, от культуры поведения до любви к Родине, от гостеприимства и культы речи до чувства чести и собственного достоинства, от молодецкой удали до признательности и сострадания.
Русская народная мудрость провозглашает лучшим человеческим качеством правдивость: «Правда светлее солнца».
В пословицах и поговорках сказках и былинах отмечается, что только те родители достойны высокого имени воспитателя, которые уму-разуму учат да «сердцем награждают». Пример родителей лучшая школа для детей, извечная прописная педагогическая истина. Народная мудрость с особой признательностью говорит о материнской любви к детям, о материнском самопожертвовании. Недаром в сознании народном прочно закрепилась истина о том, что «Материнская ласка конца не знает».
В реальном процессе семейного воспитания трудно вычленить главное, ибо иногда и «мелочь» оказывается решающей в судьбе ребёнка. Потому и говорят, что в воспитании нет мелочей. И всё же есть объективные условия, которые постоянно влияют на характер воспитания, придавая ему то или иное направление: «Где в семье лад, там и ребят хорошо растят».
Ранний период жизни ребенка во многом зависит от семьи, воспитывающего малыша. Обычаи и традиции в семье один из факторов успешного воспитания. Одна из прекрасных традиций — обязанность родителей воспитывать своих детей. Прекрасно, если родители наполняют жизнь ребенка светом добра и ласки, если способны обогатить среду, в которой он растет, заложат предпосылки высоких человеческих начал. Народный фольклор, образец духовного служения людям, может и должно духовно обогатить эту среду — семью.
Помочь ребенку развить природные задатки, поддержать накопленные культурой народа ориентиры, найти собственное «Я» на сегодняшний момент является одной из приоритетных воспитательных задач, начиная с дошкольного детства. И базовым средством для достижения данной цели может служить освоение детьми фольклорных богатств, веками накопленных нашим народом.
Таким образом, фольклорные произведения русского народа помогают, с одной стороны, приобщить ребенка к миру духовных, нравственных ценностей, зафиксированных в фольклорных жанрах, а с другой стороны — именно фольклорные жанры позволяют ребенку почувствовать себя ребенком, нужным маме и папе, поверить в справедливость, в добро, красоту нашего мира.
Пословицы и поговорки народов мира (дополнение)
Как поднять ребенку самооценку и уверенность в себе
А какие поговори о воспитании знаете вы?
ЖУРНАЛ Дошкольник.РФ
Многовековая практика воспитания детей в семье, приводит к выводу о том, что разумное воспитание – одна из неприходящих ценностей: «Человек без воспитания – тело без души», «Самое лучшее наследство — воспитанность», «Дитятко – это тесто: как замеси, так и выросло». Заботу о воспитании детей, характер отношений, умение воспитывать, народ рассматривает как показатель нравственной красоты человека, его духовной щедрости. «Не тот отец – мать, кто родил, а тот, кто вспоил, вскор — мил, да добру научил», «Не чванься отцом – хвались сыном молодцом».
Устное народное творчество… Это история народа, его духовное богатство.
Уже тясячу лет назад никто на Руси не мог засвидетельствовать, с каких пор повелось петь былины, сказывать сказки. Они переходили от поколения к поколению вместе с обычаями и обрядами, с теми навыками, без которых не срубишь избы, не добудешь меда, не вырежешь ложки. Это были своего рода духовные заповеди, заветы, которые чтил народ.
Пение былин, сказывание сказок, пословиц, поговорок понималось народом как сила, действующая в целях созидания. Один из пластов этого созидания – мудрость воспитания. Недаром еще К.Д. Ушинский писал: «Воспитание существует в русском народе столько же веков, сколько существует сам народ – с ним родилось, с ним выросло, отразило в нем всю его историю…». Ушинскому принадлежит и другое высказывание. «По содержанию, — писал он, — наши пословицы важны для первоначального обучения тем, что в них, как в зеркале, отразилась русская народная жизнь со всеми своими живописными особенностями. Может быть, ничем нельзя так ввести в понимание народной жизни, как объясняя ему значение народных пословиц. В них отразились все стороны жизни народа: домашняя, семейна, полевая, лесная, общественная; его потребности, привычки, его взгляд на природу, на людей, на значение всех явлений жизни.»
Итак, какие же философские и педагогические мысли волновали столетиями русский народ? Прежде всего, обратим внимание на высказывания о сущности счастья.
Счастье и радость, по воззрениям русского народа, не только в том, чтобы в семье был ребенок, а в том, чтобы была «полна горница детей». Какой же смысл вкладывается в слово «полна»? ответ, очевидно, можно найти в пословице «Один сын – не сын, два сына – полсына, три сына – целый сын». Счастье родителей и счастье детей – нерасторжимые судьбы. Эту взаимосвязь народ отмечает так: «Добрые дети – делу венец, а плохие дети – дому конец». Точнее и образнее не скажешь. Да разве только этим ограничивается народная мудрость о детях? Десятки, сотни пословиц и поговорок свидетельствуют: «Маленькие дети тяжелы на камнях, а большие на сердце», «Малые дети спать не дают, а вырастут, так и сам не уснешь».
Многовековая практика воспитания детей в семье приводит к выводу о том, что разумное воспитание – одна из непреходящих ценностей: «Человек без воспитания – тело без души», «Самое лучшее наследство — воспитанность», «Дитятко – это тесто: как замесил, так и выросло».
Сложность и трудность воспитания русский народ отразил в многочисленных пословицах, поговорках, песнях. Своеобразным предупреждением звучат наставления: «Умел дитя родить, умей и научить», «Кому детей родить, тому их и вскормить», «Кто без призора с колыбели, тот всю жизнь не при деле».
Народ подметил немаловажную вещь наследственного фактора и зафиксировал свои наблюдения в виде следующих суждений: «От плохого семени не жди доброго племени», «Какие корешки, такие и вершки, какие родители, такие и детишки», «От свиньи бобры не родятся, а такие же поросята».
Какие же качества выше всего ценит народ в человеке? На первое место ставится здоровье: «Здоровье — всему голова», «Было бы здоровье – остальное будет», «Берешь платье снова, а здоровье смолоду», «Здоровье сгубишь – новое не купишь».
А вот пословицы, почитающие ум, знание, науку: «Мир освещается солнцем, а чеовек знанием», «Красна птица перьями, а человек знанием».
Народная мудрость называет детские годы лучшей порой учения: «Ученье в детстве, как резьба на камне», «Чему Ваня не научился, того Иван не выучит».
Русская народная мудрость провозглашает лучшим человеческим качествам правдивость: «Правда светлее солнца», «Где правда, там и счастье», «Правда дороже золота».
Первыми воспитателями в семье народная педагогика извечно считает родителей. В пословицах и поговорках, сказках и былинах отмечается, что только те родители достойны высокого имени воспитателя, которые уму – разуму да «сердцем награждают»: «Не тот батько, кто родил, а тот, кто уму – разуму научил».
Пример родителей – лучшая школа для детей. «Возле батьки-матки учатся дитятки», «Родители трудолюбивы – и дети не ленивы». В реальном процессе семейного воспитания трудно вычленить главное, ибо иногда и «мелочь» оказывается решающей в судьбе ребенка. Потому и говорят, что в воспитании нет мелочей. И все же есть объективные условия, которые постоянно влияют на характер воспитания, придавая ему то или иное направление: «Где в семье лад, там ребят хорошо растят».
Одна из прекрасных традиций – обязанность родителей воспитывать своих детей. Это с одной стороны, с другой – долг перед родителями: «Кто родителей почитает, тот век не погибает».