Что такое высшее существо
Комментарии к «Интерстеллар» – кто такие высшие существа?
Примечание 0: посвящается выходу фильма на торрентах оптических носителях.
Примечание 1: если вы ещё не смотрели фильм, то в этом переводе есть спойлеры!
Примечание 2: это перевод выдержки из книги Кипа Торна «Наука Интерстеллар». В отрывке обсуждаются существа, которых в оригинале называют «bulk beings». В русском переводе эту фразу никак, насколько я понял, не перевели, да и в фильме их упомянули всего один раз. По смыслу – это существа, эволюционировавшие до высших измерений, т.е. до измерений, больших, чем 4 (3 пространственные + время). Так что я решил перевести название как «высшие существа».
Все персонажи фильма убеждены в существовании высших существ, хотя используют это слово очень редко. Обычно персонажи говорят об этих существах «Они». В начале фильма Амелия Брэнд говорит астронавту Куперу: «Кто бы Они ни были, Они, по-видимому, заботятся о нас. Эта чёрная дыра позволит нам добраться до других звёзд. Она появилась тогда, когда мы в ней нуждались».
Одна из интересных идей Кристофера Нолана состоит в том, что Они – это эволюционировавшие люди. В далёком будущем в их распоряжении оказалось ещё одно пространственное измерение, и они живут во многомерном пространстве. В конце Купер говорит роботу TARS: «Ты не понял? Это не существа. Они – это мы, пытаются помочь, как я пытался помочь Мёрф». TARS отвечает: «Люди не строили этот тессеракт». «Пока нет, — говорит Купер, — но когда-нибудь. Не мы с тобой, но люди, люди, которые эволюционировали за пределы известных нам четырёх измерений».
Двумерная брана и трёхмерное пространство
В 1844 году Эдвин Эббот написал сатирическое произведение Флатландия: Многомерный роман. Хотя эта сатира викторианской эпохи сейчас выглядит старомодной, она сильно связана с Интерстеллар. Рекомендую к прочтению.
Она описывает приключения квадратного существа, живущего в двумерной вселенной Флатландии. Квадрат оказывается в одномерной вселенной Лайнландии, в нуль-мерной вселенной Пойнтландии и в трёхмерной Трёхмерии.
Когда я встретился с Кристофером Ноланом, мы оба с удовольствием отметили, что читали это произведение и оно нам понравилось.
Представьте, что вы – двумерный квадрат, живущий во Флатландии. Это может быть поверхность стола или бумаги, или резиновая мембрана. Я буду по-современному называть её двумерной браной.
Как образованное существо, вы подозреваете о существовании трёхмерного пространства, в котором находится ваша брана, но не уверены в этом. Представьте, что однажды к вам приходит в гости сфера. «Высшее существо».
Сперва вы не понимаете, что это высшее существо, но понаблюдав и подумав, вы не находите другого объяснения. Вы наблюдаете следующее: внезапно, без предупреждения и без видимого источника, на вашей бране появляется голубая точка. Она расширяется в голубой круг, который растёт до максимального диаметра, а затем сжимается обратно в точку, и исчезает (левая часть картинки).
Если верить в закон сохранения материи, нельзя создать что-то из ничего. Значит, происшедшее можно объяснить только тем, что изображено в правой части картинки. Трёхмерное существо, сфера, прошла через вашу брану. При этом вы наблюдали её двумерное сечение.
Представьте, что человек из трёх измерений пересекает вашу двумерную брану. Что вы увидите?
Высшие существа из пятого измерения, пересекающие нашу трёхмерную брану
Представьте, что наша вселенная с тремя пространственными и одним временным измерением, находится в пятимерном пространстве (четыре пространственных и одно временное). И там есть живые существа. У них должны быть центр и поверхность. Их поверхность будет состоять из всех точек, в четырёхмерном пространстве, которые находятся на определённом расстоянии от центра – например, 30 сантиметров. Поверхность существа будет иметь три измерения, а внутренности – четыре.
Представьте, что это существо пересекает нашу брану. Что мы увидим? Очевидно, сферические сечения гиперсферы.
Из ниоткуда появится точка (1), расширится до трёхмерной сферы (2), которая будет расширяться до максимума (3), затем сжиматься (4), дойдёт до точки (5) и исчезнет.
Можете представить, что мы увидим, если через нашу брану пройдёт четырёхмерный человек? Для этого надо представить, как выглядит четырёхмерный человек, и как выглядят его сечения.
Природа высших существ и их гравитация
Из чего же сделаны высшие существа? Наверняка не из такой же материи, как мы. У атомов три измерения, они могут существовать только в трёх измерениях. Как и субатомные частицы. Как и электрические и магнитные поля и та сила, что держит вместе атомы ядра.
Лучшие учёные умы пытались понять, как материя, силы и поля ведут себя, если наша вселенная – это действительно брана в многомерном пространстве. И пришли к выводу, что все частицы, силы и поля должны быть ограничены нашей браной, за исключением одной силы – гравитации, и тем искажением пространства, которое она создаёт.
В четырёх измерениях могут быть и другие поля и силы, но мы их не можем засечь. Можем только рассуждать и фантазировать – а физики этим и занимаются. Но экспериментальных подтверждений у нас нет. В фильме мы видим такие рассуждения на доске профессора Брэнда.
И скорее всего мы никогда не сможем их увидеть или почувствовать. При проходе высших существ через нашу брану мы не увидим их состав – их сечения будут прозрачными.
С другой стороны, мы почувствуем гравитацию и искривление пространства и времени. К примеру, если в моём желудке появится гиперсфера с достаточно сильным притяжением, мой желудок сожмётся, а мускулы напрягутся, сопротивляясь притяжению.
Если сечение многомерного существа появится и исчезнет перед шахматной доской или палитрой, его искривление пространства будет работать как линза, изменяя видимую картинку. Если существу будет вращаться, оно может затянуть пространство в водоворот.
Купер, Брэнд и команда корабля Эндюранс не чувствовала гравитации высших существ и не видела искривления пространства. Это, может быть, мы увидим в следующей части фильма, если она будет. Но старший Купер, летя через измерения закрывающегося тессеракта, достаёт до команды Эндюранс и более молодого себя при помощи гравитации. Брэнд видит и чувствует его присутствие, и думает, что он – это Они.
Глава 15. Высшее существо. Б. Г
Другими словами, хотя материальный мир произрастает из вечной иллюзии (майи), он недолговечен. И хотя живые существа растят и питают этот мир своей деятельностью, они могут упорядочить свою деятельность с помощью Вед. срубить
дерево под корень и вырваться из его цепких ветвей.
В Шримад- Бхагаватам( 11.3.43-46) говорится:
» Вечный и временный материальный мир населяют бесчисленные частицы сознания. Одни, находясь в состоянии просветления, обитают в высших его сферах и мыслят себя богатыми. Другие, находясь в состоянии возбуждения и помрачения, живут в
низших мирах в оболочках людей, животных, деревьев, примитивных существ.
Хотя основные корни материального дерева уходят вверх, некоторые из его ветвей становятся корнями и прирастают к почве человеческого общества, занятого корыстной деятельностью. Это означает, что желания людей наслаждаться плодами своего труда становится ещё одной причиной (корнем дерева) материального мира.
15.3.4. Глазами человека невозможно видеть это опрокинутое вниз дерево.
Без помощи писаний людям не дано понять, откуда оно растет, как развивается и на чем держится. Но в общении со святыми душа получает в руки острый меч отречения
срубает дерево иллюзорного существования, пустившего корни отвращения к Всевышнему, и переходит на иной уровень бытия, откуда нет возврата к недолговечной жизни, прерываемой смертью. Там она находит убежище у стоп
Господа и предается Ему с молитвой:» Я вручаю себя Изначальному Существу, моему Повелителю, из чьей иллюзии произрастает вечное дерево призрачного мира».
15.5. Кто порвал с суетной жизнью и ее страстями, отказался от общества порочных людей,, кто остается невозмутим в радости и горе,,понимая, что это две стороны одной иллюзии, кто избавился от похоти и невежества и мыслит себя частью
вечного мира, тот возвращается в Мою обитель, в наивысшее место предназначения души.
15.6. Тот,кого Я забираю в Свою высшую обитель, больше не возвращается в этот мрачный мир, где все временно. В отличие от призрачного мира Моя высшая обитель не освещается Луной, Солнцем или иным источником света, поскольку сама лучезарна.
15.8. Сознание также получает в распоряжение грубое тело и оживляет его чувствами. Покидая тело, оно забирает с собой чувства и переносит их в следующее тело, подобно тому, как воздух переносит аромат цветка.
15.9. Обретя органы чувств: уши, глаза, кожу, язык и нос, частица сознания пытается наслаждаться объектами чувств: звуком, цветом, поверхностью, вкусом и запахом.
15.10. Глупцы не видят, как сознание живет в теле, как покидает его, как наслаждается объектами чувств. Однако, тот.кто прозрел и смотрит на мир глазами мудрости, видит сознание внутри тела, и то, как оно взаимодействует с внешним миром и как переходит из одного тела в другое.
15.11. Погрузившись внутрь себя, любой может увидеть сознание ( душу). Но глупцы, обитающие во внешнем мире и оскверненные похотью, не способны увидеть его.как бы ни старались.
15.13. В виде Солнца Я проникаю в почву Земли и поддерживаю её обитателей. В облике Луны Я питаю злаки.
15.14. Входя в тело живого существа в виде нисходящего и восходящего воздушных потоков, Я становлюсь его пищеварительной силой и сжигаю четыре вида пищи.
15.19. Кто понимает, что благодаря Мне, Безусловной Красоте, существует всё и вся, а Сам Я вне Своего творения предаюсь блаженным играм со Своими спутниками, тот обладает совершенным знанием. Такую душу Я допускаю в Своё общество и позволяю иметь со Мной личные отношения.
15.20. Теперь, Арджуна, когда Я открыл тебе тайну всех писаний, ты можешь осуществить своё предназначение, как это сделали многие души с праведным нравом.
Что такое высшие силы вселенной, как они действуют. Эзотерика или реальность?
Мы часто упоминаем, что высшая сила нам поможет. Или просто задаемся вопросом, есть ли высшие силы? Но высшие силы вселенной — кто они такие, понимаем условно. В этом нет ничего зазорного, поскольку, откуда нам про это знать? Сегодня мы разберем эту тему «от и до», все разложим по полочкам.
Главное, что останется у вас после прочтения, это полная картина и эффективность обращения к высшим силам. Тогда ответ на запрос «в кабинет по общим вопросам», не останется без внимания. Раз, мы уже обращаемся к высшим силам, то пусть это нам принесет результат.
Что такое высшие силы или кто такие высшие силы?
Начнем с того, что вы уже прошли определенный путь развития раз допускаете возможность существования высшего разума или высшей силы. В конце концов, всегда кто-то есть сильнее или умнее нас.
Другой вопрос, высшая сила — что или кто?
Здесь важно чуть остановиться, если вы хотите как полного ответа, так и получение обратной связи с высшей силой. Тут все просто.
Если вас не интересует развитие личной связи, тогда можно использовать неодушевленное определение высшей силы. В этом варианте она тоже есть. Если же ваше мироощущение завязано на общение, эмоциональную и личную связь, тогда мы будем говорить об одушевленном аспекте высшей силы.
В неодушевленном и одушевленном аспектах высшей силы, есть свои преимущества, но эти преимущества относительны только к нашему текущему восприятию и сознанию.
Но с уровня высших сил по отношению к нам, нет такого понятия, как выше или ниже, поскольку мы все равные частички единого.
Мы вечная мини-часть всего мироздания
Кто-то учится одним урокам, кто-то другим. Кто-то помогает другим понять большее, но и сам продолжает учиться иному. Материальный мир безграничен, следовательно, знания и наш рост также не имеют границ. Всё и все во вселенной взаимосвязано.
Каждый из нас учится тому, что намечено ему на эту жизнь. И получает, то, чему научился
Две причины по которым мы не получаем помощи от высших сил
Если угодно, можно сказать, что самый доступный и первый для нас уровень высших сил, это покинувшие этот мир святые. У таких редких душ при жизни есть миссия давать людям начальную веру, общие духовные знания. А после своего ухода, часть из них еще остается с нами в своем тонком, не видимом для нас, теле.
Многие верующие обращаются к таким святым за помощью. Однако, не все получают эту помощь. Почему?
На это есть две основные причины:
Мы своему ребенку даем, что ему действительно нужно, а не только чего он хочет
Святые по определению мудрее и дальновиднее нас, поэтому мы можем рассчитывать только на то, что нам будет полезно для нашего личностного, духовного роста.
Если желаем материальных выгод, тогда это не к святым. Мы обращаемся не в тот кабинет. Все просто, никакой эзотерики. Все же такой кабинет есть. Но об этом чуть позже.
Для того, что бы могли читать дальше, нужно просто приоткрыть для себя новую информацию, которую получите прямо сейчас. Интересно же получать ответ на свои запросы? =))
Высшие силы вселенной — кто они? НЛО?
Часто мы говорим о высшей силе, как о высшем разуме. Тут два варианта.
Либо мы говорим о более развитых, внеземных цивилизациях. Либо о неком абстрактом разуме, который является источником нашего мироздания и высшем наблюдателе.
Не видеть НЛО, не значит что их нет в этом необъятном мироздании
Что касается других цивилизаций, (для нас НЛО) то, как понимаете, даже если они могут понимать наши мысли, то исполнять наши желания, им нет никакого резона. На это тоже есть две причины.
Есть два вида инопланетных высших существ.
Первый вид — владеющие высокими материальными технологиями. Они развились до такого состояния в силу более раннего своего появления во вселенной. Они пошли по пути материального, техногенного развития.
Мы для них примитивны. Нет никаких выгод помогать нам.
Второй вид — те, кто пошли по духовному пути развития. Они также могут владеть высокими технологиями, но их цели другие. Такой вид более дружественен нам. Вместе с тем, в силу своего высокого духовного уровня, для них, в нашем образе мышления, мы еще дети. Они могут дать очень и очень многое, но человечество пока не может все это принять и осознать.
У нас пока свое представление о материи и духе, устройстве вселенной, целей нашей жизни и так далее. Мы убиваем на бойнях миллионы животных и друг друга.
С точки зрения высших сил, убийство животных, — низкий уровень цивилизации
О каком единении и исполнении наших желаний идет речь? На духовном уровне высших сил точно нет убийств живых существ ради пропитания.
Относительно нашего общего выбора, мы примкнем к тому или иному виду инопланетных цивилизаций.
Высший разум, как наблюдатель
Если рассматриваем Высший разум, как некую абстрактную силу, которая на уровне вселенной за всем наблюдает, управляет, и вы никак эту силу не связываете с Божественным началом, тогда мы будем говорить о неодушевленном аспекте высшей силы.
Это может быть:
Высшая сила, как мощная, безличная и нейтральная к нам энергия. В части обращений к этой энергии ради своих материальных нужд, мы ничего не получим. Но кто владеет особой техникой медитации или энергообмена, может брать с этого источника энергетическую подпитку. Есть много практик по этому направлению.
Высшая сила, как супер мозг. есть и такой вариант, но у меня всегда был вопрос, — а кто создал такой мозг? Сам себя создал? Или, нечто мыслящее появилось после гигантского взрыва?
Знаете, это все равно что после взрыва типографии, сама по себе появилась книга.
Супер разум, как механизм? Значит у него есть создатель. Супер разум, как мыслящая материя? Но материя сама по себе не может мыслить, если в ней нет жизни. Материя сама по себе всегда мертва. Высшая сила, как высший разум наполненная жизнью, тогда это что? А точнее кто? На какие мысли Вас это наводит?
Мы вновь приходим к одушевленному аспекту высшего разума. Так может это и есть Бог? Решать вам.
Если это Бог, тогда, по аналогии со святыми, нам становится понятно, почему Он не исполняет все наши желания. Однако, мы упоминали кабинет исполнения наших желаний.
Высшие силы вселенной — кто они на разных уровнях.
Итак, если же мы обращаемся к Высшим силам за материальными благами, налаженной жизнью, тогда нам нужно идти к тем, кто за это отвечает. За 30 лет изучения этого вопроса я ничего не нашел, как реально действующая практика поклонению, например, Шиве, одному из полубогов в Индуизме.
Полубог Шива
Шива как раз отвечает за материальные блага. В Его руках — огромное могущество. Мои многие знакомые, кто начал эту практику, быстро улучшили свое материальное благосостояние. У бизнесменов наладился или открылся новый бизнес. Эзотерика? Так и сам вопрос высших сил, это уже эзотерика =))
Но также обязан отметить, что с большой долей вероятности, материальные блага вы получить сможете. При этом, ваш духовный рост будет под вопросом.
Выбор также за вами.
С точки зрения Ведической философии, Шива не создатель материального мира, а значит он не Верховный высший разум или Бог. Определенно можно сказать, что высшие силы имеют градацию по уровням.
Как правильно просить высшие силы
Помните сказку про Царевну — лягушку, где звери просили Иван-Царевича пощадить их? Они разве говорили, — не убивай меня, пожалуйста, потому, что я хочу жить? Или, я хороший и у меня есть детки? Что они говорили Ивану-Царевичу?
Не убивай меня, пожалуйста! Я тебе еще пригожусь!
Дай, дай, дай — это не взаимообмен с любимым человеком. И это также не работает по отношению к высшим силам.
Это вообще не работает долго, нигде и ни с кем, потому, что это противоречит законам вселенной. Здесь также эзотерика не к месту.
Дерево берет воду и питание от земли, взамен дает тень и плоды. Когда погибает — дает пищу насекомым. Этот список бесконечен. Так работает вся вселенная. Мы не исключение. Если хотим от Высших сил что-то получить, тогда должны что-то и отдать. Что и как отдать?
Здесь не сложно. Так и говорим, мне очень нужно то или иное, но я тебе обязательно пригожусь.
Высшей силе от нас ничего не нужно, потому, что Высшая сила или Бог — самодостаточен.
Однако, помощь нужна другим. Через других людей будет к вам обращение. К вам будут обращаться за помощью другие люди.
Даёте им свою помощь — кредит доверия и объем помощи для вас увеличивается. Нет,- так и не следует больше просить. Этот принцип работает на все 100%. Не сразу и не абсолютно на первом этапе, поскольку мы новички. И не большое за мелочь. Все пропорционально.
А дальше вы будете удивляться, как все работает.
Кто такие ангелы?
Если вы хотели услышать об ангелах, то это высокодуховные живые существа в тонком теле, имеющие Божественную природу. Они ранжируются по уровням относительно своих задач. Они не призваны исполнять наши желания. Их миссия и служение состоит, скорее в нашей защите от так называемых темных сил этого мира, но в другом измерении.
Ангелы и демоны, это условное понятие.
И наше я — также в чем-то ангел, а в чем-то демон
Есть силы, которые дружественны к нам, а есть и враждебные. К религии это не имеет никакого отношения. Для нас этот мир закрыт, и слава Богу. И целом все, что я пишу, к религии не имеет отношения.
Знание и вера не одно и тоже. И Бог и религия также не одно и тоже.
Теперь немного рекламы =)). Я сделал максимум, чтобы реклама не мешала Вашему чтению.
Иерархия Высших Существ.
Мы уже знаем, что человек, каким он является теперь, сложился только в течение долгой эволюции, что он прошёл через различные планетарные состояния, во время которых он развился до своей теперешней высоты. Мы знаем также, что в будущем он поднимется к более высоким ступеням развития. И мы уже получили представление о том, что в то время, когда на старом Сатурне человек был ещё в совсем смутном состоянии сознания, имелись уже существа, которые стояли тогда так же высоко, как стоит теперь человек; и что были там ещё и такие существа, которые стояли гораздо выше, чем стоит теперь человек.
Мы знаем, что теперь также есть существа, которые в настоящее время достигли ступени развития, которой человек достигнет лишь в будущем. Таким образом, мы можем поднять взгляд вверх к некой — как её называют в оккультизме — Иерархии стоящих над человеком существ, каждая из ступеней которой стоит выше, чем предыдущая.
Ближайшую ступень существ, которые стоят над человеком, мы называем в эзотерическом христианском обозначении «Ангелы». Так что Ангелы являются для нас существами, которые уже на Луне, планетарной предшественнице нашей Земли, достигли человеческого сознания, и которые теперь стоят ступенью выше, чем человек.
Сам человек будет на ступени Юпитера иметь то сознание, какое теперь является сознанием существ, называемых нами «Ангелы».
Этим мы указали уже на первую ступень стоящих над человеком существ. Но из некоторых других источников мы знаем также следующие ступени. Мы знаем, что выше, над Ангелами, стоят Архангелы; затем чин Начала, Архаи; далее Власти или Откровения, Эксузиаи; затем так называемые Силы, Динамис, Господства; далее Престолы, Херувимы и Серафимы.
Только тогда — за пределами Серафимов — мы могли бы говорить о том, что в христианском смысле называется собственно Бог. Ибо истинный оккультизм, истинное духовное знание не может разделять обычного, тривиального представления, что человек мог бы непосредственно взирать на высочайшее Божественное; но мы имеем над человеком целую лестницу духовных существ, которых мы называем в христианстве Ангелы, Архангелы и т. д.
И для нас, в известном отношении, духовное было бы удобнее таковым, как это часто, можно слышать: «Ах, зачем нужна эта целая лестница духовных существ; человек может ведь непосредственно войти в общение с Богом!» Этой удобностью не может пользоваться философ или оккультист; ибо эти существа действительно имеются в мире, и сегодня мы будем говорить о некоторых особенностях и свойствах этих существ и об их задачах.
Прежде всего, мы попытаемся составить себе представление об Ангелах. Мы можем легче всего составить себе представление о сознании этих существ, если припомним, что человек в своём внешнем физическом сознании охватывает теперь четыре царства природы, которые он может, так сказать, воспринимать: минеральное, растительное, животное и собственно человеческое царство; так что с точки зрения его содержания мы можем обрисовать человеческое сознание как такое, которое охватывает эти четыре воспринимаемые внешними чувствами царства.
Всё, что человек воспринимает через посредство своих органов чувств, принадлежит так или иначе к этим четырём царствам. Если мы спросим себя затем: каково же сознание ангельских существ? — то получим ответ: это есть в известном отношении более высокое сознание; и оно характеризуется как более высокое сознание благодаря тому, что оно не спускается вниз до минерального царства. Сознание Ангелов не достигает той области, где находятся камни, минералы. Но в этом сознании имеются растительные существа, животные существа, человеческие существа и царство самих Ангелов, которое играет там такую же роль, как человеческое царство для нас. Поэтому мы можем сказать, что Ангелы воспринимают своим сознанием также четыре царства: царство растений, царство животных, человеческих существ и царство Ангелов.
В этом состоит особенность Ангелов: они не имеют физического тела и вследствие этого никаких органов физического тела, никаких глаз, ушей и т. д. Поэтому они не воспринимают физического царства. Они имеют своей низшей сущностью своё эфирное тело. Благодаря этому они имеют известное сродство с растениями. Они могут, таким образом, спускаться своим сознанием до растений; они могут ещё воспринимать растения. Напротив, где есть минералы, там они воспринимают пустоту, совершенно так же, как мы это описывали в связи с деваханическим состоянием человека, который также воспринимает как пустоту то пространство, которое здесь, на Земле заполнено минералом. Так и Ангелы воспринимают как пустоту то, что здесь является физическим царством. Зато их сознание возвышается в ту область, куда сознание человека теперь еще не достигает.
Но мы знаем, что также и люди стоят теперь друг к другу в таком отношении, что один руководит, а другие являются руководимыми. При этом я имею в виду не что иное, как детей и взрослых-воспитателей. Дети должны быть руководимыми до тех пор, пока не станут такими зрелыми, как взрослые воспитатели. В своём теперешнем развитии люди зреют до сознания Юпитера. Это сознание будет подобно тому, какое имеют теперь уже Ангелы. И поскольку сознание Ангелов таково, Ангелы являются теперь действительно руководителями людей, их воспитателями, которые их подготовляют, и существует тесная связь между тем, что постепенно развивается в человеке, и тем, что является задачей этих Ангельских существ.
Что же образуется в человеке к концу его земного бытия? Мы говорили, что человек имеет физическое тело, эфирное тело, астральное тело и Я, и что теперь он подошел как раз к тому, чтобы постепенно преобразовать своё астральное тело в Самодух. И хотя человек уже работает и над другими своими членами, но существенное в земном развитии заключается в том, чтобы был вполне развит Самодух. Ангелы развили в себе Самодух; он был развит в них, когда началось бытие Земли. Поэтому в иерархии развития Ангелы являются теми духами, которые ведут в человеке эту работу преобразования астрального тела в Самодух.
Но как, спросим себя, они делают это? — Прежде всего вспомним о том, что мы сказали: когда человек умирает, то после смерти он имеет сначала вокруг себя то, что мы назвали обширной картиной воспоминания о протёкшей жизни. Она остается в течение двух-трёх дней; у разных людей это бывает несколько по-разному. Как правило, она остается так долго, сколько данный человек мог выдержать в жизни, не засыпая. Разные люди в этом отношении очень различны. Один привык спать каждые двенадцать часов, и у него слипаются глаза, когда эти двенадцать часов прошли; другие могут, напротив, бодрствовать четыре-пять дней. Сколько человек может выдержать, не засыпая, столько же держится картина его воспоминаний. Потом эфирное тело растворяется и от него остается только экстракт, плод жизни, протекшей жизни. Он берётся человеком на все последующие времена, включается в состав его сущности и образует то, согласно чему человек в ближайшей инкарнации может построить своё физическое тело. Он в состоянии построить своё физическое тело более совершенным именно благодаря тому, что может воспользоваться для этого плодами своей предыдущей жизни. Таким образом, человек имеет в себе этот экстракт жизни и может построить из него в следующей жизни своё новое тело.
Но мы знаем ещё также нечто другое. Мы знаем, что человек строит не только это своё тело, но что в Девахане он вообще не остается бездеятельным. Было бы ошибочно думать, что человек занят только самим собой. Мир построен совсем не на таком эгоизме. Он устроен так, что человек в каждом положении должен участвовать в работе над Землей; и в Девахане он участвует в преобразовании поверхности Земли.
Мы знаем, что, например, та почва, на которой мы теперь находимся, выглядела совсем иначе всего несколько сот лет тому назад. Земля непрерывно изменяется. Во времена земных странствий Иисуса Христа здесь были огромные лесные массивы; тут были совершенно другие растения и животные. Облик Земли непрерывно преобразуется. Как люди, строя города и т. д., непрерывно работают с помощью тех сил, которые действуют в физическом, точно так же они воздействуют из Девахана с помощью тех сил, которые преобразуют лик Земли; следовательно, также и растительное и животное царства.
Поэтому в следующей инкарнации человек находит Землю, которая являет совсем другую картину, так что он всегда переживает нечто новое. Ибо мы совсем не напрасно родились в новой инкарнации, но для того, чтобы переживать нечто новое. Человек сам способствует тому, чтобы преобразовать Землю; но он не может сделать этого без руководства. Он не может определять следующие инкарнации; ибо тогда ему не нужно было бы пережить то, что должно совершиться лишь в будущем. И существа, которые руководят человеком, участвующим с помощью сил Девахана в работе над преобразованием Земли, которые устанавливают созвучие между отдельными человеческими индивидуальностями и эволюцией Земли так, чтобы это соответствовало отдельным индивидуальностям — эти существа суть Ангелы. Они не могут участвовать в работе над минералами, над твёрдой земной корой; ибо их сознание не достигает внизу до минералов. Но они вполне достигают до растительного царства, которое Земля несёт в себе. Там они могут действовать, хотя и не творяще, но всё же преобразующе.
И действительно, дело обстоит так, что вместе с каждой человеческой индивидуальностью действует ангельское существо, которое ведёт и направляет человека в его работе над развитием Самодуха в астральном теле. Поэтому в известной части христианского учения говорится об ангелах-хранителях людей. Это суть представление, которое вполне отвечает реальности. Это существа, которые устанавливают созвучие между отдельной человеческой индивидуальностью и ходом земного развития, до тех пор, пока в конце земного развития человек достигнет возможности сменить своего Ангела, так как тогда он сам будет иметь такое сознание, какое сегодня имеется у Ангела.
Теперь вам легко понять, что Архангелы имеют сознание, которое не спускается до растительного царства и достигает внизу только до царства животных. Растения для них, так сказать, уже не существуют; это для них слишком низкое, слишком незначительное царство. С царством животных они ещё имеют точки соприкосновения; они воспринимают животное царство. Они не имеют эфирного тела, и низшим их членом является астральное тело. Животное также имеет астральное тело, поэтому Архангелы воздействуют на астральное тело животных.
Затем они воспринимают человеческое царство, царство Ангелов и своё собственное царство. То, о чем они говорят «я», что для них есть то же, что для человека человеческое Я — это есть царство Архангелов. Эти существа также имеют значительную миссию, и вы, конечно, поймете, что они имеют сознание, на две ступени превышающее сознание человека, что их миссия может быть очень высокой. Ибо сознание Архангелов так возвышенно, что они имеют вполне развитый Жизнедух, Будхи, и могут поэтому действовать, руководя и направляя в земной эволюции с той высоты, которая соответствует Жизнедуху, Будхи.
Это раскрывается в том, что Архангелы являются вождями и руководителями целых народов. То, что называют духом народа и что является объединяющим для народов, это есть в действительности какой-либо Архангел. И вы найдёте также понятным, что народы, которые сохранили ещё сознание этих духовных связей, не взирали прямо на Высочайшую Божественную Сущность, но обращались, так сказать, к более близким существам, которые их вели и направляли.
Возьмем древнееврейский народ. Он почитал как Высочайшего Бога Ягве или Иегову. Но Бог Ягве принадлежал для него к области откровений. Это была высочайшая сущность, которую они признавали своим Богом. Но они говорили: Тот, кто нас ведет и направляет как истинный посланник Иеговы, это Михаил, один из Архангелов, имя которого означает: «Тот, кто стоит перед Богом». В древнееврейском языке его называли также «Лик Божий», ибо представитель Ветхого Завета, обращая взор к Богу, чувствовал, что Михаил предстоит перед Богом и выражает Его Существо, подобно тому как человеческое лицо выражает существо человека. Поэтому его называли буквально «Лик Божий». Итак, когда говорят о «Духе Народа», то в смысле оккультизма говорят не о каком-то неуловимом, непонятном существе. Когда в наше материалистическое время говорят о духе народа, то под этим, собственно, ничего реального не подразумевают; ибо при этом имеют в виду только внешнее абстрактное единство особенностей данного народа. В действительности существует духовный представитель, которого называют Архангелом и который руководит и направляет весь народ как целое. Это существо достигает внизу до мира животных. Народы также чувствовали это. Ибо можно сказать, что из народного инстинкта это легко почувствовать. Один народ живет там, другой здесь. Смотря по различию стран, в которых живут народы, они должны пользоваться теми или другими животными, и это — так инстинктивно ощущали народы — назначается духом их народа. Так что древний египтянин, который вполне ясно чувствовал это, говорил: когда мы рассматриваем развитие растений, то находим, что в них действуют Ангелы, когда мы рассматриваем животных, то мы видим, что их направляет к нам руководящий дух всего народа! Поэтому силу, которая приводила к ним животных, они почитали священной, и характер их отношения к животным был выражением этого сознания. При этом они не говорили об Архангелах, но имели это ощущение. Это есть именно то ощущение, которое египтянин связывал с культом животных; и оно, в свою очередь, лежит в основе того факта, что там, где имелось сознание всей этой спиритуальной связи, эти духи воспроизводились хотя и не в образах земных животных, но все же в таких образах, как сфинкс, крылатые животные и т. д., которых мы находим в многочисленных изображениях у разных народов. В них как бы просвечивают управляющие народом Архангелы. Поэтому вы можете видеть в различных животных группах воспроизведение эзотерического явления ведущих Архангелов; и многие образы египетских божеств сводятся к этому представлению, что Архангел — дух, руководящий народностью — спускается вниз до царства животных. Такова основная задача Архангелов; но есть еще и другая.
Современному человеческому сознанию знакомы еще — как легенда далеких времен — имена Уриила, Гавриила, Рафаила и Михаила, но вам достаточно только открыть книгу Еноха, чтобы найти также имена других Архангелов. «Гак, был еще Архангел Фануил. Это был значительный Архангел, задача которого состояла не только в том, чтобы руководить какой-либо народностью. Мы, разумеется, знаем, что посвящение заключается в том, что человек стремится ко все более высокому сознанию, и уже теперь во время земной эволюции поднимается ко все более высокому сознанию. Но в местах мистерий люди хорошо знали, что для этого также нужны руководящие и направляющие силы. Поэтому они ставили тех, кто искал посвящения, под защиту Архангела, которого называли Фануил. Он был покровитель, к нему обращались те, кто стремился достичь посвящения.
Другие духовные существа этой ступени имеют, со своей стороны, другие задачи. Так, например, в основе всего мирового развития, всей мировой эволюции, действительно лежит некая сумма сил, которые направляются известными существами. Так, есть Архангел — в древности его называли Сурахиил — задача которого состоит в том, чтобы истреблять особенно распространенные пороки какого-нибудь города или целой страны и претворять их в добродетели. Кто знает об этих связях, тот отсюда увидит, что то, что называют общим абстрактным словом «провидение», в действительности является подлинным водительством. Если мы стараемся хорошо узнать духовные миры, то не можем удовлетворяться общими абстракциями, но должны войти в эти подробности. Ибо высочайшие сущности, которых человек может представить себе лишь в смутном предчувствии, руководят при помощи этих посредствующих существ ходом мирового развития. Таково развитие того, что можно назвать различными задачами отдельных Архангелов.
Перейдем теперь к иерархии Начал. Это существа еще более возвышенные, сознание которых уже не спускается вниз до животных; когда посвященный поднимается до общения с Началами, то из своего человеческого сознания он не сообщает им, каковы образы животных на Земле, ибо сами они достигают своим сознанием внизу только до человека. Затем они знают царство Ангелов, царство Архангелов и свое собственной царство, где они говорят себе «я». Человек есть низшая иерархия, которую они воспринимают. Чем для человека является камень, минеральное царство, тем для Начал является человек: самым низшим миром (царством). Этим уже сказано, что они с очень большой высоты направляют ход человечества. Есть люди, которые там или здесь чувствуют, что существует как бы своего рода «Дух Времени», который является различным в разные эпохи. Эти люди чувствуют, что есть «Дух Эпохи». Мы не раз говорили здесь о «Духе Эпохи». Мы сказали, например, что в первой культуре послеатлантического периода, в древнеиндийском народе, дух эпохи состоял в том, что люди страстно стремились назад к древним атлантическим временам, когда они смутно воспринимали вокруг себя высшие царства. Так возникла система йоги, с помощью которой они хотели снова подняться в высшие миры. С этим связано, что люди придавали тогда мало значения внешней действительности, физическому плану. Майей, иллюзией становится для людей физический план. Древнеиндийская культура имела, так сказать, мало интереса к физическому плану. Вам покажется странным, но это действительно так: если бы сохранилась древнеиндийская культура, то никогда не было бы железных дорог, телефонов и всего того, что теперь имеется на физическом плане; потому что им казалось бы неважным овладевать законами физического мира в такой степени, чтобы наполнить этот физический мир всем тем, что представляется нам теперь достижениями культуры.
Затем пришел дух персидской эпохи. Благодаря ему человек научился видеть в материи сопротивляющийся материал, который он должен был обрабатывать. Он соединился с добрым духом Ормуздом против духа материи, Аримана. Но перс уже интересовался физическим планом. Затем пришел дух той эпохи, которая изживает себя, с одной стороны, в вавилоно-ассиро-халдейской, с другой стороны — в египетской культуре. Закладываются основы человеческой науки. С помощью геометрии стараются сделать Землю удобной для человека. В астрологии и астрономии пытаются познать движение светил и по движению светил упорядочивают то, что совершается на Земле. Как раз в социальной жизни в древнем Египте смотрят на ход светил. Руководствуются тем, что открывают как тайны звезд. Древний индус искал путь к богам, совершенно отвлекая свое понимание от внешней действительности; египтянин изучал законы, которые господствуют во внешней действительности, чтобы исследовать, как воля и дух Богов выражают себя в законах внешней природы. Это была опять-таки другая эпоха. Так вы имеете определенного духа для каждой эпохи; и развитие на Земле происходит благодаря тому, что один дух эпохи сменяет другого. Бывают отдельные случаи. Люди возвышаются до воззрений эпохи, но они не знают, что за всем этим ходом эпох стоят эпохальные духи; и люди не знают, что выражая здесь, на Земле, дух своей эпохи, они являются только орудиями этих стоящих за ними духов эпох. Вспомните хотя бы Джордано Бруно. Если бы Джордано Бруно родился в восьмом веке, то он не стал бы тем, чем он стал в тот период, когда господствовал тот дух эпохи, выразителем которого он сделался. Он был орудием духа времени; и то же было в других случаях. Но существует обратная возможность: если бы Джордано Бруно родился в восьмом веке, то дух эпохи не мог бы найти себе такое выражение, какое он нашел в Джордано Бруно. На этих примерах мы видим, как люди являются орудиями духов эпох, а также «духов мнений и воззрений» в меньших эпохах. Таковы Начала. Они руководят не тем, что связывает человека с другими царствами природы; так как их сознание не достигает даже до царства животных. Порядки, согласно которым, исходя из духа времени, люди устраивают свою жизнь, основывают государства, создают науки, обрабатывают свои поля — все, что исходит от человека — этот ход культуры от начала до конца стоит под водительством Начал. Они руководят людьми, поскольку люди имеют дело именно с самими людьми.
Я мог также в разное время указывать, что от каждой иерархии отстают известные существа, которые не могут подняться так же далеко, как другие, которые, так сказать, задерживаются в мировом развитии. И вы легко можете себе представить, что есть существа, которые, так сказать, должны были бы во время лунного развития подняться до степени Властей или Откровений и которые достигли только до Начал. Эти Начала отличаются от тех, которые в правильном ходе развития поднялись до ступени Начал. Таким образом, есть такие Начала, которые являются на Земле, собственно, замаскированными Властями. Теперь мы узнаем в другом аспекте нечто из того, о чем уже слышали. Итак, среди Начал есть такие, что за ними скрываются те, что могли бы, собственно, быть уже Властями. И к этим Началам, которые являются в сущности противозаконными, принадлежат — разумеется, только для тех, кто рассматривает эти вещи с точки зрения духовной науки — то существо, которое справедливо называть «сатаной», противозаконным князем этого мира. Законный властитель есть «Власть»: Ягве или Иегова; противозаконный принадлежит к ступени Начал. Он проявляется в том, что приводит людей к постоянному сопротивлению эпохальному духу. Такова истинная сущность этого духа, которого называют также «духом тьмы» или противозаконным князем этой нашей Земли, который притязает, собственно, на то, чтобы руководить и управлять людьми. И тогда вы поймете, какой глубокий смысл имеет тот факт, что явился на Земле Христос, чтобы пролить Свой Свет на всю последующую эволюцию и что Он должен был преодолеть в борьбе этого противозаконного князя мира сего. За этим лежит глубочайшая мудрость, которая выражена в этой удивительной части Евангелия.
Поверхностным является то, что вы слышите теперь о сатане, не только от материалистически настроенных людей, но так же и от тех, в которых проступают еще известные древние представления и которые, однако, понимают эти представления неправильно; ибо с давних пор уже о сатане говорится довольно насмешливо. И даже люди, которые охотно признают других духовных существ, не хотят признавать реальность сатаны; они ее отрицают. Это происходит оттого, что уже в Средние века люди имели весьма странные представления о сатане и говорили: в сущности, он отставший дух из порядка Властей; и, будучи духом из порядка Властей, он отстал. — Где должны мы искать духов из иерархии Властей? Они проявляются в том, что открывают себя в мире как дух. Сатану называли духом тьмы и полагали, что тьма есть только отрицание света. Свет реален, а тьма не реальна. — Так же думали и о духовном. И духам, которые проявлялись в свете, приписывали действительность; а действительность сатаны, который проявлялся во тьме, отрицали. Это приблизительно так же умно, как если бы кто-нибудь, выслушав физика, сказал: холод есть только недостаток тепла; он не есть что-то действительное; когда мы постепенно уменьшаем тепло, то оно становится все холоднее, и если холод получается, когда мы все больше отнимаем тепло, то он не есть что-то действительное; потому не будем думать о зиме! — Но хотя холод есть только отрицание тепла, он все же дает себя сильно почувствовать, если в комнатах не будут топить. Так и сатана есть нечто вполне действительное, хотя он и является только отрицанием света.
Тем самым мы поднялись до очень высоких Духов, которых называют «Эксузиаи», «Откровения». К ним относится, например, то существо, которое в другой связи мы узнали как Ягве или Иегову, которому сопутствуют Элоимы. Мы знаем, что Ягве имел шесть собратьев, которые отделили для себя Солнце. Сам Ягве ушел вместе с Луной, которая изливает на Землю отраженный свет Солнца; но он связан с другими Элоимами. Если вы попытаетесь по аналогии с предыдущим представить себе сознание этих откровений, то вы скажете: эти духи не заботятся уже об отдельных людях. Отдельный человек управляем духами, которых мы назвали Ангелами, Архангелами, Началами — вплоть до тех, что мы назвали эпохальными духами. Вся картина в целом, в которую включен человек, водительство и руководство планетой и тем, что на ней происходит, является делом Откровений или Властей. Ибо все теперешнее развитие человека не могло бы совершиться, если бы не действовали, с одной стороны, влекущие вперед Силы Солнца и, с другой стороны, задерживающие силы Луны. Откровения или Власти имеют дело совсем не с отдельным человеком, а с человеческими группами. Они управляют внешними силами, которые конфигурируют планету и в которых человек нуждается, чтобы иметь возможность пройти все развитие на Земле. И тогда, наконец, мы поднимаем взор к той высокой духовной Сущности, Которая выходит за пределы всего, о чем мы сейчас говорили — к Сущности Самого Христа, Которая приносит на Землю то, что имеет отношение не к отдельному лишь человеку, но к водительству всего человечества. И свой путь ко Христу каждый человек должен найти сам; ибо принудительным образом найти себя могут заставить человека еще только Начала, ко Христу он должен прийти свободно.
Так составили мы себе, прежде всего, представление о низших ступенях иерархий, стоящих над человеком — об Ангелах, Архангелах и немного также о Началах и Властях; и только в предчувствии можем мы поднять взор к Высочайшей Сущности, ко Христу. — В другой раз мы можем воспользоваться случаем, чтобы рассмотреть то, что может быть сказано о «Престолах» и так далее. Сегодня я хотел сообщить вам нечто о системе духовных существ, в которую включен человек, поскольку в ней участвуют Ангелы, Архангелы, Начала и Власти.