Что такое вероломство в исламе
Вероломство
Вероломство – это негативная моральная категория, характеризующая человека как обманщика и изменщика. Подразумевает оно злоумышленные предательские действия, преднамеренный обман доверия других лиц либо безобразно-возмутительное нарушение взятых обязательств. Данное качество представляет собой свойство человеческого характера, означающее, что человек склонен к предательству, нарушению обетов, клятвопреступлению. Такой человек ради выгоды легко «продаст» друга, совершит ложный донос. Это интриган, легко вводящий в заблуждение окружающих и использующих других для реализации собственных корыстных интересов.
Что это значит
Если разобрать описываемый термин на составные части, то можно получить буквальное значение слова вероломство, а именно – ломать веру. Вероломный субъект втирается в доверие к другим людям, а затем коварно обманывает.
К вероломным обычно причисляют такие поступки, как сознательное нарушение заключённого соглашения, обещания, оговор, ложный донос, продиктованный ненавистью, завистью, стремлением использовать горести других себе на корысть, клятвопреступление, преднамеренное введение кого-либо в заблуждение, дабы использовать его ошибочное убеждение с эгоистичной целью.
Коварство верный спутник вероломства. Они действуют в спайке, представляя грозную силу, словно пара кровожадных хищников.
Вероломство это простыми словами умение предать доверие, обмануть словом или действием. Это напрасные обещания, нарушенные клятвы, предательство и измены.
Жизнь при помощи вероломства преподносит людям яркий урок, отваживая их от излишней идеализации, чрезмерного романтизма, легкомысленности и способствуя скорбному просветлению после беспечного порхания словно бабочка. Столкновение в реальности с вероломством товарища часто становится потрясением. Вероломство способно породить уйму болезненных переживаний. Человек, закалённый вероломством, становится значительно рассудительнее, осторожнее и благоразумнее.
Таким образом, отвечая на вопрос, что означает вероломство, можно заключить, что описываемый термин обозначает склонность людей к преднамеренному осознанному обману доверия других лиц, возмутительному нарушению взятых обязательств и данных клятв. Данные действия порождаются исключительно личной корыстью и эгоистическими мотивами. При этом несоответствие чьим-то ожиданиям, совершение поступков в разрез с желаниями других, и действий, исходя из своих личных интересов, нельзя считать вероломством.
Вероломство в исламе
К сожалению, в нынешнее время обман, мошенничество, предательство, вероломство отнюдь не редкость. И многие индивиды сталкивались с этими явлениями отнюдь не понаслышке. Кроме того, среди некоторых представителей социума приведённая модель поведения считается не просто нормой, а единственно верной. При этом правдивость, честность, верность воспринимаются в качестве пережитка прошлого.
Всё иначе обстоит среди мусульманских общин. Не существует в мире идеологии или вероисповедания, которое возносило бы честность, верность, правдивость на такую высоту, как вероучение Ислама. Однако и среди мусульман также есть люди, пренебрегающие заповедями Ислама.
Ислам категорически возбраняет неисполнение обязательства и вероломство. Эти качества причисляются к проявлениям лицемерия. Запрещается даже отвечать вероломными действиями предателям, изменщикам, обманщикам. За это им грозят муки.
В сказании о словах и деяниях пророка Мухаммеда, сказано, что существует четыре признака лицемерия: враньё, вероломство, предательство и сквернословие. Последователям ислама предписывается быть честными, избегать лжи, выполнять принятые обязательства, а также беречь отданное на хранение. При этом мусульманам вероисповеданием запрещено вероломно поступать, как с людьми одной с ними верой, так и с неверными, им запрещено обманывать их.
Неважно как трактует описываемое понятие либо иное вероучение, главное, что любая религия осуждает вероломное поведение и превозносит такие качества, как верность, искренность, честность.
Действуя коварно, индивид не просто совершает грех против другого лица, доверившегося ему. Своим проступком он содействует распространению недоверчивости, подозрительности в социуме, что неблагоприятным образом отражается на состоянии общества в целом. Поэтому субъект, осознающий и несущий ответственность за собственные деяния и за будущее своей Родины, не будет совершать вероломные деяния и не предаст оказанное ему доверие.
Примеры
Часто примеры вероломства можно встретить в произведениях киноискусства, литературных романах, в жизни и в истории.
Ярчайшим примером вероломного коварства являются агрессивные действия гитлеровской Германии в отношении Советского Союза. Нацистская Германия атаковала Страну Советов, нарушив при этом ранее заключённое соглашение про ненападение.
Также многочисленными примерами вероломства в ходе второй мировой войны считаются действия японских военнослужащих, которые обманным путём (притворялись сдающимися в плен) заманивали американские войска, дабы их уничтожить. Наиболее известным и показательным примером считается «Патруль Геттге».
Сегодня одним из недозволенных способов ведения боевых операций является вероломство, которое представляет собой деяния, устремлённые на то, чтобы породить доверие недруга и вынудить его поверить, будто у него есть право на защиту либо обязательство предоставить защиту в соответствии с принципами международного гуманитарного права, которое применяется во время вооружённых противостояний, ради обмана предоставленного доверия.
Примерами вероломства считается симуляция:
– ранения или болезни;
– намерения проводить переговоры, прикрываясь перемирием или имитацией капитуляции;
– обладания статусом нонкомбатанта или гражданского;
– обладания статусом лица, предоставляющим защиту, посредством использования знаков отличия, эмблем, униформы ООН, форменной одежды нейтральных государств либо иных государств, которые не участвуют в военном противостоянии.
Отдельно следует выделить термин «военные хитрости», которые нередко могут восприниматься за вероломные действия. К таким уловкам причисляются поступки, направленные на введение неприятеля в заблуждение либо побуждение его действовать неосмотрительно. При этом они не должны нарушать никаких постулатов международного права, используемых во время вооружённого противостояния, и не являться вероломными, то есть не предавать доверие противоборствующей стороны касательно защиты, которая предоставляется правом войны. Примерами описываемых уловок служат следующие действия: дезинформация, применение маскировки, использование ловушек и ложных операций.
Автор: Практический психолог Ведмеш Н.А.
Спикер Медико-психологического центра «ПсихоМед»
Глава вторая. Предательство согласно Корану и Сунне
В одном из изречений Пророка, S, сказано так: «Верующему может быть присуща любая черта, кроме предательства и лжи»[233].
Предатель – это тот, кому доверили что-либо, а он не оправдал оказанного доверия, к примеру, Всевышний говорит:
«О те, которые уверовали! Не предавайте Аллаха и Посланника и не покушайтесь на вверенное вам имущество сознательно»(8:27).
Аль-Джахиз[234] определяет предательство следующим образом: «Самоуправство в том, что доверено из имущества, чести и запретного, присвоение имущества, отданного на хранение, отрицание прав настоящего владельца на это имущество. К предательству также относится сокрытие новости, которую было поручено донести, искажение смысла писем, взятых под ответственность доставить адресату»[235].
Стало быть, неверное, беспечное отношение к религиозным обязанностям и правам людей, по сути, является предательством, за которое человек понесет ответ. Естественно, предательство в его узком значении означает – изменить данному слову, нарушить соглашение.[236]
Есть множество шариатских текстов, предостерегающих от измены. Слово «предательство» и слова от него образованные употреблены в благородном Коране более чем тридцать раз.[237] К примеру, следующие слова Всевышнего:
«О те, которые уверовали! Не предавайте Аллаха и Посланника и не покушайтесь на вверенное вам имущество сознательно»(8:27).
Вот что пишет Ибн Касир: «Предательство охватывает как мелкие, так и большие грехи личного характера и коллективного»[238]. В этом аяте Аллах, Всемогущ Он и Велик, предостерегает нас от предательства – измены Ему, Его Посланнику, S, и людям вообще.
Хадисов, предостерегающих от вероломства и коварства, также предостаточно. В частности, сообщение, переданное ‘Абдуллахом ибн ‘Умаром, R, что Пророк, S, сказал: «Четыре качества – если они присущи человеку, то он настоящий лицемер, а коль они частично свойственны ему, то свойственно ему частично и лицемерие: когда ему доверяют – он предает; когда он говорит – лжет; когда заключает договор – поступает вероломно, и когда спорит – распутничает»[239].
Отметим, что человек может вполне отказаться, если его попросят оставить у себя на хранение вещи и ценности. Однако, если он согласится, то обязан сдержать слово, а иначе станет предателем. А предательство – это большое преступление, за которое положено суровое наказание. В хадисе от Абу Хурайры, R, о ночном переносе, в котором повествуется о тех, кто будет наказан за пренебрежительное отношение к верности и предательство, сказано следующее: «Он прошел мимо человека с вязанкой дров, которую тот был не в состоянии нести, но положил поверх нее еще одну. Он сказал: „Это тот, кому доверили что-то, но он не выполнил этого, а просит еще“»[240].
Предательство – это дурной нрав, и этот факт никто среди людей не станет отрицать.[241] К примеру, арабы издревле заповедали о доверии к честным людям и предостерегали от доверчивости к предателям. Вот как это выразил‘Убайд ибн аль-Абрас[242]:
Коль ты доверил что-либо вероломному человеку,
То знай, что ты угодил в лапы зла.[243]
Изменой также является легкомысленное, беспечное отношение мусульманина к проблемам своей общины. Поэтому тот, кому доверили что-либо из исламской деятельности, а он не выполнил ее или же не исполнил ее должным образом, хотя мог, то он – вероломный предатель. Со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен ими обоими Аллах предано: «Когда Аллах в День воскрешения соберет воедино всех людей от первого до последнего, для каждого вероломного человека будет водружено знамя, и будет сказано: „Это вероломство такого-то сына того-то“»[244]. В другой версии от Абу Са‘ида, R, сказано так: «В День воскрешения для каждого вероломного человека будет водружено знамя соразмерно его вероломству. Так вот, нет более вероломного человека, нежели чем руководитель людей, поступающий вероломно»[245].
Далее мы попытаемся более подробно рассказать о предательстве согласно Корану и Сунне в двух параграфах:
1. Предостережение от предательства.
Предостережение от предательства
Аз-Захаби[246] отнес предательство к числу тяжких грехов. В качестве довода он приводит следующие слова Аллаха, Всемогущ Он и Велик:
«О те, которые уверовали! Не предавайте Аллаха и Посланника и не покушайтесь на вверенное вам имущество сознательно»(8:27).
Известно, что Пророк, S, велел быть честными и предостерегал от коварства. Он, S, сказал: «Верни доверенное имущество тому, кто доверил его тебе, и не предавай того, кто предал тебя»[255]. Обратите внимание: Посланник, S, предостерегает не просто от предательства, а даже от вероломного отношения к тем, кто поступил с нами вероломно.[256] Юсуф ибн Махик поведал следующую историю: «Я вел записи о содержании сирот для одного человека. Так вот, они по ошибке востребовали у него тысячу дирхамов, и он отдал им их. Я же нашел среди их имущества вдвое больше этого! Я сказал: „Удержать тысячу, что они у тебя забрали?“ Он ответил: „Нет, отец поведал мне, что слышал, как Посланник Аллаха, S, сказал: „Верни доверенное имущество тому, кто доверил его тебе, и не предавай того, кто предал тебя“». Словом, он не захотел отвечать предательством на предательство, так как в случае вероломства принцип „наказание равно совершенному преступлению“ не правомочен[257].
Таким образом, как только человек перестает быть честным, он лишает себя братства и доверия со стороны общества. Люди впредь ему не станут доверять, опасаясь того, что он поступит предательски.[264]
Именно поэтому ислам установил за предательство наказание, которое определяет представитель власти, а также вменил в обязанность компенсацию за ущерб, нанесенный вероломством. А по той причине, что предательство – зло, противоречащее истине, попирающее права людей, наносящее им ущерб в этой жизни, наказанием для предателя в этом мире служит непризнание его свидетельства.[265] Такое решение вынес сам Пророк, S, согласно хадису, переданному ‘Абдуллахом ибн ‘Амром, да будет доволен ими обоими Аллах: «Не принимается свидетельство ни предателя, ни предательницы…»[266]. Также от него сообщается, что Посланник Аллаха, S, не принял свидетельство предателя и предательницы. Следует отметить, что это наказание не отменяет той участи предателя, которую уготовил для него Всемогущий и Великий Аллах в грядущей жизни.
Хадис, переданный ‘Иядом аль-Муджаши‘и[267], R, также предостерегает от предательства. В нем сказано об ужасном исходе изменников и вероломных людей: «Есть пять категорий обитателей Ада,– и он, S, стал их перечислять, – предатель, который, увидев что-то, чего он желает, непременно обманет тебя, даже если это будет чем-то ничтожным; человек, который денно и нощно обманывает тебя из-за твоей семьи и имущества…»[268].
Измена – запрещена
Всевышний Аллах назвал верующих людей, обретших спасение, честными и верными. С другой стороны, благородный Коран характеризирует неверующих и лицемеров, как предателей и изменников.[269]
Вот что говорит Аллах:
«Мы предложили небесам, земле и горам хранить верность, но они отказались нести ее и испугались этого, а человек взялся нести ее. Воистину, он является несправедливым и невежественным»(33:72).
Далее Всевышний говорит:
«Это произошло для того, чтобы Аллах наказал лицемеров и лицемерок, многобожников и многобожниц и принял покаяния верующих мужчин и верующих женщин. Аллах – Прощающий, Милосердный»(33: 73).
Вполне очевидно, что этот аят связан с предыдущим, в котором сказано о том, что человек взял на себя бремя верности. Другими словами, верующие мужчины и женщины – это те, кто должным образом выполнили миссию верности, возложенную на них. А лицемеры и язычники обратили то, что было доверено им, в ложь и обман, стали предателями.[270] Они изменники, так как поступали вероломно с людьми, обворовывали их, нарушали договоренности, пятнали их доброе имя в обществе.
Вот что говорит Аллах, Всемогущ Он и Велик, о неблагодарных людях:
«Воистину, Аллах не любит всяких неблагодарных изменников»(22:38).
А о лицемерах сказано так:
«…ведь Аллах не любит того, кто является изменником, грешником»(4:107).
Предательство – это худшее, что может таить в себе человек. Известно, что Пророк, S, в мольбе просил зашиты у Аллаха от изменничества и говорил: «О Аллах, поистине, я ищу защиты у тебя от голода, ведь, поистине, нет ничего хуже, нежели спать с ним; и от предательства, ведь, поистине, нет более злостного в душе качества, чем оно»[271].
Известно, что Посланник, S, о греховности и запретности беспечного, нерадивого отношения к женам муджахидов сказал следующее: «Жены муджахидов для тех, кто остался, также неприкосновенны, как их родные матери. Так вот, каждый из оставшихся, кто будет заботиться о семье муджахида, а затем предаст его, непременно будет призван к ответу, и тот возьмет из его деяний, сколько пожелает. Так, что вы думаете (по этому поводу)?»[272]. Другими словами, муджахид в День воскрешения будет отбирать у того, кто предал его, благодеяния на свое усмотрение, сколько понадобится ему – в знак отмщения.[273]
Приведем случай, произошедший еще при жизни Пророка, S, о коварном поступке, в котором ложно обвинили ни в чем неповинного иудея. Но Всевышний раскрыл правду. Это произошло во время одного из военных походов, в котором Катада ибн ан-Ну‘ман[276] и его дядя Рифа‘а[277], да будет доволен ими обоими Аллах, участвовали с Посланником Аллаха, S. У Рифа‘и пропала кольчуга, и он заподозрил в этом одного из жителей Медины. Он пришел к Посланнику Аллаха, S, и сказал: «Ту‘ма ибн Убайрик[278] украл мою кольчугу». Вор, узнав об этом, взял кольчугу и подбросил ее в дом иудея Зайда ибн ас-Самина. После этого друзья Убайрика пришли к Пророку, S, и сказали: «О Посланник Аллаха, наш друг невиновен. Украл кольчугу тот-то. Оправдай его, о Посланник Аллаха!»[279]. После чего Всевышний Аллах ниспослал аяты:
«Мы ниспослали тебе Писание истинно, чтобы ты разбирал тяжбы между людьми так, как тебе показал Аллах. Посему не препирайся за изменников. Проси прощения у Аллаха, ведь Аллах – Прощающий, Милосердный. Не препирайся за тех, которые предают самих себя (ослушаются Аллаха), ведь Аллах не любит того, кто является изменником, грешником. Они укрываются от людей, но не укрываются от Аллаха, тогда как Он находится с ними, когда они произносят по ночам слова, которыми Он не доволен. Аллах объемлет то, что они совершают. Вот вы препираетесь за них в этом мире. Но кто станет препираться за них с Аллахом в День воскресения? Или кто будет их защитником? Если кто-либо совершит злодеяние или будет несправедлив по отношению к себе, а затем попросит у Аллаха прощения, то он найдет Аллаха Прощающим и Милосердным. Кто совершил грех, тот совершил его во вред себе. Аллах – Знающий, Мудрый. А кто совершил ошибку или грех и обвинил в этом невиновного, тот взвалил на себя бремя клеветы и очевидного греха. Если бы не милосердие и милость Аллаха к тебе, то группа из них вознамерилась бы ввести тебя в заблуждение, однако они вводят в заблуждение только самих себя и ничем не вредят тебе. Аллах ниспослал тебе Писание и мудрость и научил тебя тому, чего ты не знал. Милость Аллаха к тебе велика!» (4:105– 113).
Изменничество – это признак лицемеров. От Абу Хурайры, R, передано, что Посланник Аллаха, S, сказал: «Есть три признака лицемера: когда он говорит – лжет, если обещает, то не выполняет, а коль ему доверяют что-либо, то он предает»[280]. Со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Умар, да будет доволен ими обоими Аллах, передано, что Пророк, S, сказал: «Четыре качества – если они присущи человеку, то он настоящий лицемер, а коль они частично свойственны ему, то свойственно ему частично и лицемерие, пока он не избавится от них: когда ему доверяют – он предает; когда он говорит – лжет; когда заключает договор – поступает вероломно, и когда спорит – поступает безнравственно»[281]. Вот что сказал ар-Рагиб аль-Асфахани: «Измена и лицемерие – едины. Различие лишь в том, что обычно изменяют договоренности, а проявляют верность и лицемерие в религии, хотя все это – переплетено между собой. Предательство – это то, что идет наперекор правде с тайным нарушением обязательств. Противоположность предательству – верность»[282]. Словом, предательство – это отличительное качество лицемеров. И тот, кому хоть как-то присущ этот нрав, оказывается под серьезной опасностью быть схожим на лицемеров.[283]
Отметим, что иудеи, кроме немногих, в своем прошлом на протяжении многих столетий вплоть до наших дней, отличились и отличаются своим вероломством.
«За то, что они нарушили завет, Мы прокляли их и ожесточили их сердца. Они искажают слова, меняя их местами, и забыли долю из того, чему их научили. Ты всегда будешь обнаруживать их измену, за исключением некоторых из них»(5:13).
Иудеи исказили речь Аллаха, перемещая слова с места на место, предали Всевышнего Аллаха и придали Ему сотоварищей. Он заключил с ними завет, когда их души были чистыми, но после они нарушили его.
Аллах, Всемогущ Он и Велик, говорит:
«Но если они захотят предать тебя, то ведь еще раньше они предали Аллаха, и Он отдал их во власть мусульманам. Аллах – Знающий, Мудрый»(8:71).
Они также поступили вероломно с пророками, Всевышнего Аллаха. В частности, они заключили договоры и соглашения с нашим Пророком Мухаммадом, S, но вскоре поступили коварно и вероломно – предали его[284].
Наряду с иудеями изменничество было присуще также христианам. Они тоже нарушили завет, заключенный со Всевышним, не уверовали в Его закон, предали забвению то, в чем было дано им напоминание.
Аллах, Всемогущ Он и Велик, говорит:
«Мы также взяли завет с тех, которые сказали: „Мы – христиане“. Они забыли долю из того, что им напомнили, и тогда Мы возбудили между ними вражду и ненависть до Дня воскресения. Аллах поведает им о том, что они творили»(5:14).
История свидетельствует о множестве вероломных поступков язычников, иудеев, христиан и лицемеров по отношению к мусульманам.
Всевышний Аллах велит нам в Своей Благородной Книге быть верными заключенному договору.
«И будьте верны своим обещаниям, ибо за обещания вас призовут к ответу»(17:34).
Господь, Всемогущ Он и Велик, учит нас тому, как правильно вести себя с теми, кто не держит данного слова и нарушает договоренности из числа иудеев и христиан, которые при первом же удобном случает готовы поступить вероломно и предать.
«А если ты опасаешься измены со стороны людей, то отбрось договорные обязательства, чтобы все оказались равны. Воистину, Аллах не любит изменников» (8:58).
Такое же указание дает нам Посланник Аллаха, S: «Тот, кто заключил с людьми договор, то пусть не стягивает крепко узел и не развязывает его, пока не истечет его срок, или пусть отбросит договорные обязательства, чтобы все оказались равны»[285].
Поэтому, при выявлении признаков предательства, нарушения обязательств, следует тут же расторгнуть договор, в открытую объявить об этом, и, тем самым, устранить возможность изменничества. Вот что говорит Мухаммад Рашид Рида по этому поводу: «Предательство ненавистно для Преславного Аллаха в любом его виде и проявлении. Стало быть, нет такого способа, при помощи которого можно было бы избежать вреда от вероломства неверных, из числа тех, с кем имеются договорные отношения. Таким образом, если брать во внимание то, что признаки измены с их стороны налицо, а отвечать той же монетой им нельзя, оставаясь в союзе с ними, а также считать договоры всего лишь подписанной бумагой, как влиятельная Европа, то остается лишь один выход – в открытую расторгнуть договор. Возможно, что это удержит разумных людей от предательства из тех соображений, что расторжение договорных отношений приведет к плачевным результатам, если они слабы и боятся предать»[286].
Механическое удерживание земляных масс: Механическое удерживание земляных масс на склоне обеспечивают контрфорсными сооружениями различных конструкций.
Организация стока поверхностных вод: Наибольшее количество влаги на земном шаре испаряется с поверхности морей и океанов (88‰).
Поперечные профили набережных и береговой полосы: На городских территориях берегоукрепление проектируют с учетом технических и экономических требований, но особое значение придают эстетическим.
Обман, вероломство, измена
В наше время обман, ложь, вероломство, предательство стали нормой, и даже некой модой, а честность и правдивость воспринимаются как пережиток прошлого. Придерживаться этих качеств способен только богобоязненный мусульманин.
Нет в мире идеологи, которая ставила бы верность, правдивость и честность на такую высоту, как Ислам. Однако некоторые последователи Ислама пренебрегают этим. И вместо того, чтобы показать пример, как предписано Исламом, своими действиями дают повод обвинять Ислам и бросают тень на всех мусульман.
Пророк (мир ему и благословение) в хадисе сказал: «Признаков лицемерия три: ложь; невыполнение обещаний; вероломство по отношению к доверившемуся».
В социальном плане личность мусульманина, озаренная руководством благородного Корана и впитавшая в себя живительную влагу из источника чистой Сунны Пророка (мир ему и благословение), является уникальной и не идет ни в какое сравнение с той личностью, которую сформировали современные общественные системы.
Именно благодаря вышеупомянутым указаниям личность мусульманина является уникальным образцом благочестивого, доброжелательного, чистого и культурного члена общества.
Правдивость
Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Поистине, правдивость ведет к благочестию, а благочестие приводит в Рай, и человека, всегда говорящего правду, записывают пред Аллахом как правдивейшего. Поистине, лживость ведет к огню, и человека, который постоянно лжет, записывают пред Аллахом, как отъявленного лжеца» (Аль-Бухари и Муслим).
Честность
Правдивый мусульманин не мошенничает, не обманывает и не поступает вероломно, так как необходимыми условиями правдивости являются проявление искренности, справедливость, внутренняя чистота и верность.
Совесть не позволяет правдивому мусульманину ни обманывать, ни терпеть обман. Более того, при одной лишь мысли об этом он вздрагивает от страха, совершить непристойное, ведь хадис Посланника Аллаха (мир ему и благословение) гласит: «Нет веры у того, у кого нет честности».
Однажды, проходя мимо выставленных на продажу продуктов, Пророк (мир ему и благословение) потрогал лежащие снизу продукты и пальцы его ощутили влажность. Он спросил: «Что же это, о, хозяин?». Тот ответил: «Их попортил дождь, о, Посланник Аллаха». Тогда он сказал: «Так почему же ты не поставил их сверху, чтобы людям было все видно?! Не имеет отношения ко мне тот, кто мошенничает!».
Посланник Аллаха (мир ему и благословение) резко порицал мошенничество, обман и вероломство, заявляя о том, что в День воскрешения все вероломные понесут знамя своего вероломства, а глашатай станет громко провозглашать о нем, указывая на него и привлекая внимание других к его вероломству.
Всевышний сказал (смысл): «Поистине, лицемеры окажутся на самом дне Ада, и никогда не найти тебе им помощника!» («Ан-Ниса», 145).
О высокой нравственности Ислама говорит и то, что Ислам запрещает не только проявлять вероломство и обман по отношению к другим, но и запрещает отвечать им этим же.
Мусульманин должен показывать истину на деле, истину в образе. Должен быть носителем блага, правосудия и справедливости. Визитной карточкой истинного мусульманина должны быть честность, неподкупность и добросовестность, поскольку этому призывает Божественная религия Ислам.