Что такое вандалы кратко
Значение слова «вандал»
2. Разрушитель культурных ценностей. || Некультурный, невежественный человек. Придется все разломать, чтоб удостовериться в этом. А как тут ломать? Скажут: вандалы, науки не уважаете! Новорусский, Записки шлиссельбуржца.
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
Ванда́л — представитель племени вандалов.
Ванда́л — лицо, совершающее или совершившее вандализм.
Вандал — князь, правивший в Словенске во второй половине VIII века.
«Вандал» — первый в мире теплоход, построенный в России в 1903 году.
Вандал — древнее название реки Висла.
ВАНДА’Л, а, м. 1. Ед. ч. от ванда́лы — одно из древнегерманских племен, известное жестокими войнами с Римом (истор.). 2. Разрушитель памятников культуры, варвар (книжн. публиц.). 3. Крайний невежда. Зови меня вандалом, я это имя заслужил. Грбдв.
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
ванда́л
1. истор. мн. ч. германские племена, завоевавшие часть Римской империи и подвергшие Рим разрушению и разграблению ◆ Третьим удавалось отрывать от крупной державы по куску и основывать на отвоёванных территориях свои королевства: франки, лангобарды, саксы, вандалы растащили по кускам западную часть Римской империи. Игорь Ефимов, «Аттила в „Боинге“» // «Звезда» (цитата из НКРЯ)
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: кубинский — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
ВАНДАЛЫ
Приняли активное участие в процессе разрушения Западной Римской империи, захватили и разграбили Рим (455 год); вандальские короли-ариане проводили гонения на христиан православного вероисповедания.
Племена вандалов, первоначально обитавшие в Скандинавии (в частности, на полуострове Ютландия), на рубеже II и I веков до Р.Х. переселились на южное побережье Балтийского моря. В начале христианской эры они занимали территории между реками Эльба и Висла, постепенно мигрируя к югу в направлении дунайского лимеса (укрепленных границ Римской империи); во время войны императора Марка Аврелия против маркоманов и квадов (171-173 годы) Вандалы упоминаются на реке Тиса (территория современного северо-востока Венгрии и Словакии).
Существовали 2 основные группы вандалов: силинги и хасдинги (асдинги). Силинги переселились к верховьям Дуная и рейнскому лимесу, где были разгромлены вместе с бургундами императором Пробом (278 год). Хасдинги, остановленные императором Аврелианом при попытке вторжения в Паннонию (270 год), не смогли обосноваться в оставленной римлянами Дакии ввиду военного превосходства готов и заняли территорию к северу от Паннонии по соседству с сарматами и с частью аланских племен; в 335 году император Константин Великий поселил хасдингов в Паннонии в качестве федератов империи.
Однако, вторжение гуннов вынудило их в конце IV века искать более безопасные места обитания. Поскольку привлекательное южное направление было хорошо защищено римлянами, хасдинги, объединившись с аланами и группами гепидов и сарматов, направились в Галлию; вскоре к ним присоединились силинги и свевы (ветвь квадов); племенной союз возглавил Годегизил из рода хасдингов. Переход через Рейн оказался нелегким; причиной этому были не римские легионы, которые в то время полководец Стилихон отвел на защиту Италии, а сопротивление франков. Прорвавшись в Галлию (406 год), вандалы и их союзники опустошали эту провинцию в течение 3 лет, после чего, воспользовавшись развернувшейся в Западной империи борьбой за власть, отправились в Испанию (409 год).
О времени крещения вандалов не существует точных свидетельств. Считается, что они восприняли от вестготов арианство в процессе более или менее организованной миссионерской деятельности. Имеющиеся скудные данные источников по-разному толкуются в историографии: одни исследователи считают, что вестготские миссионеры обратили в христианство вандалов, когда те проживали в землях к северу от Дуная (конец IV века); другие утверждают, что ко времени перехода через Рейн вандалы в большей своей части были еще язычниками и к арианскому христианству приобщились уже на землях Западной Римской империи (Orosius. Historiae adversus paganos. VII 41. 7). Достоверно известно лишь то, что окончательная христианизация вандалов произошла только во время их пребывания в Испании.
В 429 году около 80 тысяч вандалов, аланов и вестготов вторглись в Северную Африку, воспользовавшись раздором между Бонифацием, наместником этой богатой римской провинции, и императорским двором в Равенне. Вторжение, во главе которого стоял король Гейзерих (лат. Geisericus, греч. Γιζέριχος; 428-477 годы), сопровождалось массовыми убийствами, не щадили ни женщин, ни детей, ни стариков; не было пощады и священнослужителям, о чем свидетельствует блаженный Августин, умерший во время осады вандалами Гиппона Регия (Augustini Ep. 228; ср.: Possidii Vita Augustini, 28. 12-13). Римская армия, в состав которой входили местные войска, а также армия, посланная восточноримским императором Феодосием II (на Западе в то время полководец Аэций отражал нападения вестготов и бургундов), не смогли дать отпор завоевателям. В 435 году вандалы были вновь признаны в качестве федератов и получили земли в Африканском диоцезе (части провинций Проконсульская Африка, Нумидия и Ситифская Мавритания).
Далеко идущие планы Гейзериха проявились впоследствии, когда вандалы овладели юго-западным Средиземноморьем. Воспользовавшись ослаблением Западной империи, вандалы заняли Карфаген (19 октября 439 года), пиратствовали на море и захватили Сицилию (442 год). Флот, присланный восточноримским императором, не предпринимал активных действий против Вандалов и вскоре был отозван для защиты восточных провинций. Западноримский император Валентиниан III был вынужден заключить с Гейзерихом невыгодный мир (442 год), признав его независимым правителем важнейшей части североафриканских территории (Проконсульская Африка, Бизацена, Восточная Нумидия; современный Тунис и Восточный Алжир).
В Риме был оставлен сын короля Гунерих, который был помолвлен с дочерью императора Евдокией и вскоре вернулся в Карфаген. Когда в 455 году Валентиниан был убит, а новый император Петроний Максим выдал Евдокию замуж за своего сына, Гейзерих выступил в поход на Рим. Во время возникшей паники Петроний был убит; папа святой Лев I Великий уговорил короля вандалов пощадить церкви и не допустить кровопролития; в течение 14 дней (2-16 июня 455 года) были разграблены богатые дворцы и языческие храмы Рима, захвачены знатные заложники. Во внешней политике Гейзерих достиг выдающихся успехов: Вандальское королевство постоянно одерживало победы над силами как Западной, так и Восточной империи, став сильнейшим государством Средиземноморья. В 468 году восточноримский император Лев I организовал экспедицию во главе со своим шурином Василиском (1100 кораблей, около 100 тысяч человек), которая при поддержке западноримской армии должна была сокрушить государство вандалов; однако поход окончился бесславным поражением. Император Зинон в 476 году официально признал Вандальское королевство, территория которого охватывала всю Северную Африку (включая Триполитанию), Балеарские острова, Корсику, Сардинию и Сицилию.
В Африканской Церкви господство арианина Гейзериха было тяжелым испытанием для православных. Преследования в той или иной степени не прекращались весь период: клир и видные миряне подвергались пыткам и претерпевали мученическую смерть; православное исповедание запрещалось, церковное имущество было захвачено арианами или разграблено. С захватом Карфагена преследования православных еще более усилились. Лишь в 454-457 годах православным было позволено иметь епископа (Деограция). В конце правления по договору, заключенному с императором Зиноном, Гейзерих вернул из ссылки священников и разрешил исповедовать православную веру. Существуют разные мнения по поводу роли Гейзериха в гонениях. Возможно, его религиозная политика являлась скорее выражением антиимперского сепаратизма, нежели результатом религиозных убеждений. Неясно, была ли эта политика результатом развития внешнеполитической ситуации или же «внутрицерковным делом», связанным не с позицией королевского двора, а с действиями набиравшего силу арианского духовенства.
Старший сын Гейзериха; после взятия Рима женился на Евдокии, дочери Валентиниана III. После периода религиозной терпимости по отношению к православным, когда действовало соглашение с Зиноном (в 481 году в Карфагене был даже поставлен митрополит), в 482 году Гунерих по неясным причинам начал самое свирепое гонение против православных не только в истории Вандальского королевства, но и среди всех преследований со стороны завоевателей-ариан.
Эдиктом от 20 мая 483 г. король назначил диспут епископов 2 партий, т.н. Карфагенский Собор, открывшийся 1 февраля 484 года. Православную сторону представляли митрополит Карфагенский Евгений и около 460 африканских епископов, их противников возглавлял арианский патриарх Кирилл. Однако диалога не получилось, и вскоре королевским эдиктом было предписано применять к «омоусианам» (православным) те же законы, что и к еретикам. Им было повсеместно запрещено совершение религиозных обрядов, были закрыты принадлежавшие им храмы и конфисковано церковное имущество, собственность православного духовенства перешла к арианам. Православные священники были отправлены в ссылку, запрещались рукоположения, священнодействие и какие бы то ни было богословские споры. Все православные миряне, особенно занимавшие высокие посты, лишались своего юридического статуса, за исключением перешедших в арианство до 1 июня 484 года. Имеются многочисленные свидетельства преследований африканских мучеников-христиан в гонения Гунериха. Среди королей-ариан вандалов он отличался особой жестокостью и фанатизмом.
Гунтамунд (484-496 годы).
Внук Гейзериха, он прекратил преследование православных. В 487 году епископу Евгению было позволено возвратиться из ссылки, в 494 году разрешили вернуться и другим епископам, открыли церкви. Благожелательное отношение к Православию можно объяснить как характером короля, так и общим ослаблением власти в королевстве. Гунтамунд, не имевший таких значительных военных сил, как Гейзерих, отказался от договора с Одоакром и попытался отвоевать Сицилию (491 год), но потерпел поражение от остготов Теодориха. В это же время в Африке активизировались мавры.
Тразамунд (Трасамунд, 496-523 годы).
Брат и преемник Гунтамунда, возобновил политику преследования православных, но на этот раз гонения касались прежде всего епископата: запрещалось замещение овдовевших кафедр, вновь избранные епископы были отправлены в ссылку на Сардинию. Король стремился присоединить православных к арианству мирным путем. Будучи хорошо образован, он собирался провести богословский диспут: с Сардинии был вызван епископ Фульгенций Руспийский, но то ли неуступчивость последнего в вопросах веры, то ли протесты арианского клира вынудили Тразамунда вновь отправить Фульгенция в ссылку. Религиозную политику вандальского короля следует рассматривать в свете отношений с другим арианским правителем, остготским королем Теодорихом Великим (Тразамунд был женат на его сестре Амалафриде); в результате их союза мог возникнуть своего рода «арианский фронт» против Констатинополя и императора Юстина I (518-537 годы), проявлявшего интерес к положению православных в Африке. Возможность установления связи православных христиан с активизировавшимися мавританскими племенами также могла влиять на религиозную политику Тразамунда.
Хильдерих (Хильдерик, 523-530 годы).
Сын Гунериха и Евдокии. Новый король, по материнской линии потомок римских императоров, долгое время провел в Константинополе, где, возможно, сблизился с будущим императором Юстинианом, что повлияло на изменение политического курса Вандальского королевства. Нарушив клятву, данную при воцарении, Гильдерих возвратил православных священников из ссылки и разрешил замещение епископских кафедр. Православная Церковь была восстановлена и в имущественных правах. 5 февраля 525 года в Карфагене состоялся общеафриканский Собор под председательством нового митрополита Бонифация с целью реорганизации африканской Церкви. Против этих изменений в религиозной политике выступила вдовствующая королева Амалафрида и готы из ее окружения. Гильдерих заточил королеву в темницу, где она скончалась. Теодорих, узнав о смерти сестры, начал готовить поход против вандалов, но вскоре умер (526 год). После ряда побед над маврами племянник короля Гоамер потерпел от них сокрушительное поражение, что явилось причиной заговора знатных вандалов, свергнувших короля и заключивших его в тюрьму.
Гелимер (530-534 годы).
Вандалы
В позднем Средневековье вандалов стали ассоциировать с предками балтийских славян (вендами), заселивших в конце VII века земли, где до эпохи переселения народов обитали германские племена вандалов.
Хотя представители вандалов и разграбили в июне 455 года Рим, их поведение не сильно отличалось от принятого в то время — они скорее грабили и вывозили ценности, чем уничтожали их. Возможно, слава диких и бескультурных «варваров» связана с жестоким преследованием никейцев-ортодоксов и разрушением их церквей в вандальском королевстве на севере Африки.
Содержание
Ранняя история
Письменные источники
О вандилиях упомянул и историк Тацит в сочинении «О происхождении германцев» (ок. 98 г.), заметив, что это, видимо, подлинное древнее название одного из германских племён.
Александрийский географ II века Клавдий Птолемей составил фундаментальный труд по географии известных пределов мира. В главе, посвящённой Германии, Птолемей указал племя Silingae, в которых предполагают вандалов-силингов. Птолемей локализовал силингов в среднем междуречье между Эльбой и Одером, к югу от соседей свевов-семнонов (Suevorum Semnonum). К востоку от силингов вплоть до Вислы располагались племена лугиев.
Автор VIII века Павел Диакон в «Истории лангобардов» приводит предание о войне вандальских вождей Амбри и Асси с лангобардами где-то в северной Европе. У обоих племён был единый бог, вандалы называли его Годан (древнегерманский бог войны Водан).
Когда по словам готского историка Иордана готы из Скандинавии переправились на побережье Балтики, они сначала захватили земли ульмеругов (букв. островных ругов), а потом примерно на рубеже I—II веков подчинили их соседей вандалов. В течение года по Иордану (со ссылкой на более раннего историка Дексиппа) племя вандалов переселилось из глубинной Германии к границам Римской империи.
K середине VI века у самих вандалов, мигрирующих веками по Европе и осевших в Африке, вероятно не сохранилось легенд о первоначальном месте обитания. Византийский историк Прокопий Кесарийский общался с вандалами и сообщил следующие сведения по их ранней истории: «Вандалы прежде жили около Меотиды [Азовского моря]. Страдая от голода, они направились к германцам, называемым теперь франками, и к реке Рейну, присоединив к себе готское племя аланов.»
Археология и топонимы
Ряд топонимов в Швеции (Vendel) и Дании (Vendsyssel) могут указывать на возможную прародину вандалов. Адам Бременский называл Вендилой остров Вендсюссель-Ти на севере Дании, одноимённый город и район Vendsyssel (стародатск. Wændil). Хотя Вендсюссель-Ти (или Северо-Ютландский) является островом из-за пролива Лим-фьорд, традиционно он рассматривается как наиболее северная часть полуострова Ютландия. В древнегерманском эпосе «Беовульф» действует персонаж Вульфгар, вождь венделов и вассал датского конунга, что локализует венделов (древнегерм. название вандалов) где-то в Ютландии или рядом.
Этническая принадлежность
Византийский историк Прокопий Кесарийский по службе лично общался с разными варварами, участвуя в 530-х годах в войнах против них. Он не заметил особого отличия между вандалами и готами, относя их к единой группе готских племён:
«В прежнее время готских племен было много, и много их и теперь, но самыми большими и значительными из них были готы, вандалы, визиготы и гепиды, прежде называвшиеся сарматами, и меланхлены. Некоторые авторы называли их гетами. Все эти народы, как было сказано, отличаются друг от друга только именами, но во всем же остальном они сходны. Все они белы телом, имеют русые волосы, рослые и хороши на вид; у них одни и те же законы и исповедуют они одну и ту же веру. Все они ариане и говорят на одном языке, так называемом готском; и, как мне кажется, в древности они были одного племени, но впоследствии стали называться по-разному: по именам тех, кто были их вождями.» [11]
Вандалы на ранней стадии представляли собой родственную группу племён с собственными вождями. Среди племён в хрониках разных лет отмечены асдинги, силинги и возможно лакринги. Иордан сообщал, что один из королей вандалов в начале IV века происходил из рода Астингов. Когда вандалы в 409 году ворвались в Испанию, они имели 2 королей: один возглавлял просто вандалов (традиционно относимых к асдингам), а другой вандалов-силингов.
II—III века
Во II веке племя вандалов приблизилось к бассейну реки Тисы. К востоку от вандалов обитали готы, на западе они граничили с маркоманами.
IV век
Иордан сообщил о первом известном по имени короле вандалов Визимаре из славного рода Астингов. Визимар с большим числом своих соплеменников погиб в сражении с готским королём Геберихом на берегу реки Марош (левый приток Тисы). Битва произошла в 330-е годы. Оставшиеся в живых вандалы переселились при императоре Константине Великом (306—337) на правый берег Дуная в Паннонию (совр. Венгрия и Австрия), где жили как подданные Римской империи в течение 60 лет.
Иордан отмечает, что в эти годы император Грациан находился в Галлии для обороны её от вандалов.
Разорение Галлии. 407—409 гг.
В начале V века вандалы подошли к Рейну, где вступили в сражения с местными германскими племенами франков. В битве погиб король вандалов Годагисл (Godagisl) и с ним 20 тысяч соплеменников, как о том сообщил Григорий Турский со ссылкой на более раннего автора Фригерида:
«Между тем король аланов Респендиал, после того как Гоар [аланский вождь] перешел на сторону римлян, отвел свое войско от Рейна, так как в это время вандалы воевали с франками. Вандалы после гибели их короля Годегизила потеряли в этом сражении почти 20 тысяч человек, и они полностью были бы уничтожены, если бы к ним вовремя не подоспели на помощь аланы.» [23]
У Григория Турского нет привязки по времени, когда произошла неудачная для вандалов битва, хотя он заметил, что Фригерид сообщил о ней вместе с описанием захвата Аларихом Рима, то есть ближе к 410 году. Обычно это сообщение относят к 406 году, когда другие источники зафиксировали вторжение вандалов, аланов и свевов в Галлию через Рейн. С другой стороны, Беда Достопочтенный заметил, что вандалы и аланы вторглись в Галлию, разбив франков. Возможно под победившими франками у Фригерида имелись в виду варварские войска узурпатора из Британии Константина, захватившего Британию, Галлию и Испанию у западноримского императора Гонория. Историк 2-й половины V века Зосим сообщил о вторжении в Галлию вандалов, свевов и аланов в 406 году. Сразу после этого он описывает разгром Константином варваров:
«Римляне завоевали победу, уничтожив большую часть варваров; однако они не преследовали тех, кто сумел вырваться (а иначе они перебили бы всех до единого человека) и, таким образом, дали им возможность восполнить потери за счёт набора других варваров, годных к бою.» [24]
Силы западной Римской империи были отвлечены из Галлии для защиты самой Италии. Летом 406 года под Флоренцией Стилихону удалось разгромить толпы германских варваров Радагайса, но со стороны Иллирии над Италией навис гот Аларих, который осадил Рим уже в 408 и разграбил его в 410.
Поэт Ориенций описал вторжение коротко: «одним костром задымилась вся Галлия». Современники нашествия Орозий и Иероним сообщили, что относительно плотно населённая и богатая страна была полностью разорена толпами пришельцев.
Захват Испании. 409—429 гг.
Набеги варваров облегчались сложной внутриполитической обстановкой в империи, недавно разделившейся на Западную и Византийскую. В 410 году одновременно царствовали 6 правителей: законные императоры Гонорий на западе и Феодосий на востоке, отец и сын Константин и Констант в Галлии и Британии, Максим на севере Испании в Таррагоне, ставленник готского вождя Алариха Аттал в Риме. Варваров использовали в борьбе за власть, уступая им часть территорий.
Исидор так описал бедствия испанцев от пришельцев:
«Убивая и опустошая, вдоль и поперек, они поджигали города и пожирали награбленные запасы, так что население от голода употребляло в пищу даже человечину. Матери ели своих детей; дикие звери, привыкшие насыщаться телами павших от меча, голода или мора, нападали даже на живых…» [31]
В 415 году в Испанию ворвались готы под предводительством Атаульфа, завязав сражения с вандалами. В том же году королём готов стал Валия, который в 418 году:
«устроил грандиозную бойню варваров во имя Рима. Он разгромил в битве вандалов-силингов в Бетике. Он уничтожил аланов, которые правили вандалами и свевами, так основательно, что когда их король Атакс был убит, немногие, кто выжил, забыли имя своего королевства и подчинились королю вандалов из Галисии Гундериху.» [34]
Когда готы удалились в Галлию, Гундерих напал в 419 году на соседей свевов. После этого он оставил гористую Галисию и направился в более богатую Бетику, опустевшую после истребления там силингов.
После смерти Гундериха в 428 году новым королём стал его брат Гейзерих (Geisarix), правивший в течение 49 лет. На следующий год в мае 429 года вандалы и аланы покинули Испанию, переправившись через Гибралтар в Африку. [38]
Королевство вандалов и аланов в Африке. 439—534 гг.
Однако 19 октября 439 года вандалы в нарушение договора захватили Карфаген, ставший резиденцией их короля. Этот день считается датой основания королевства вандалов и алан, которое охватывало территории современных Туниса, северо-восточного Алжира и северо-западной Ливии. Романизированное население провинций изгонялось с земли или обращалось в рабов и слуг. Местные берберские племена маврусиев (мавров) подчинялись или вступали в союзнические отношения с вандалами.
В 442 году империя по новому мирному договору признала расширение вандальского королевства. Воспользовавшись внутренними смутами в Западной Римской империи, Гейзерих в последующие годы снова нарушил договор, захватив у империи Мавретанские провинции, Сардинию, Корсику, Балеарские острова вблизи Испании, позже была подчинена Сицилия. Наиболее известным предприятием Гейзериха стал захват и разграбление Рима в июне 455 года, благодаря чему в новое время возник термин «вандализм». Под влиянием успехов у вандалов, в отличие от других ранних германских государств, королевская власть стала абсолютной. Феодальные отношения при Гейзерихе вытеснили остатки военно-племенной демократии.
Совместная попытка Западной и Византийской империй покончить с вандалами в 468 году при византийском императоре Льве I завершилась уничтожением вандалами имперского флота. Гейзерих успел увидеть распад Западной Римской империи, превратившейся в арену борьбы германских вождей за право создать собственные королевства. При Гейзерихе вандалы начали чеканку собственных монет в Карфагене, пока ещё по старым образцам с изображением императора Гонория. В документах используется латинский язык, в среду варваров проникает римская культура. Чтобы не подпасть под влияние Рима и романизированного городского населения Северной Африки, Гейзерих придерживается строго арианской веры, преследуя католическое [42] духовенство. Борьба между варварами-арианами и католиками стала основным внутренним конфликтом королевства вандалов и аланов на долгие годы.
Летом 533 года полководец византийского императора Юстиниана Великого Велизарий высадился с 15-тысячной армией в Северной Африке. В первом же сражении он разгромил по частям войско вандалов и захватил их столицу Карфаген. В марте 534 года в плен сдался сам Гелимер. См. подробнее в статье Вандальская война.
Вандалы, венды, славяне. VIII—XVI вв.
Смешивание вандалов с аварами и вендами
Спустя несколько сотен лет после падения королевства вандалов, с окончанием эпохи тёмных веков, в Западной Европе просыпается интерес к историографии. Создаются национальные летописи, данные хроник и исторических трудов пересказываются в повествовательном жанре, отсутствие письменных источников средневековые писатели заменяют устными легендами и подчас домыслами. Племя вандалов оставило заметный след в истории Великого переселения народов, набеги вандалов и особенно разграбление Рима в 455 пробуждали интерес к этому народу, который в последние десятилетия своей истории оказался географически оторван от других германских племён.
С VIII века в трудах западноевропейских хронистов имя исчезнувших вандалов было перенесено на западных славян — вендов. Преемственность обосновывается по 2 линиям: географической — вандалы в первые века нашей эры обитали на землях, позднее занятых славянскими племенами, и лингвистической — названия вандалов (Wendel, Wentil) [44] в древнегерманских языках были близки к вендам (Wenden), средневековому названию западных славян в германских языках.
Смешивание вандалов с поляками и русскими
С конца X века предпринимаются попытки ассоциировать вандалов с поляками, позже — с русскими.
В легендарном виде происхождение поляков от вандалов изложено в Великопольской хронике, памятнике XIII века:
«Ванда, получив от алеманов клятвы в верности и вассальной зависимости, вернувшись домой, принесла богам жертвоприношения, соответствующие её великой славе и выдающимся успехам. Прыгнув в реку Вислу, воздала должное человеческой природе и переступила порог подземного царства. С этих пор река Висла получила название Вандал по имени королевы Ванды, и от этого названия поляки и другие славянские народы, примыкающие к их государствам, стали называться не лехитами, а вандалитами.» [49]
Автор Великопольской хроники использовал популярные сочинения XIII века, в которых Аттила представал вождём славян, a венгры были тоже славянским народом.
Монах-францисканец Гийом де Рубрук читал, вероятно, те же самые сочинения. В описании своего путешествия к татарскому хану в 1253 году он заметил: «Язык русских, поляков, чехов и славян один и тот же с языком вандалов, отряд которых всех вместе был с гуннами.» [50]
Список королей вандалов-асдингов
Кроме того, известен король вандалов-силингов Фридубальд, пленённый готами в 416 году.
См. также
Примечания
Источники
Литература
Племенные союзы: Ингевоны • Истевоны • Герминоны
* Прим. Принадлежность к германцам оспаривается рядом историков.