Что такое гоголевская школа
Что такое гоголевская школа
Пропагандируя гоголевский реализм, Белинский писал, что «Н.ш.» сознательней, чем раньше, пользовалась методом критического изображения действительности, заложенным в сатире Гоголя. Вместе с тем он отмечал, что «Н.ш.» «… была результатом всего прошедшего развития нашей литературы и ответом на современные потребности нашего общества» (там же, т. 10, с. 243). В 1848 году Белинский уже утверждал, что «Н.ш.» стоит теперь на первом плане русской литературы.
Под девизом «гоголевского направления» «Н.ш.» объединила лучших писателей того времени, хотя и различных по мировоззрению. Писатели эти расширили область русской жизни, получившей право на изображение в искусстве. Они обратились к воспроизведению низших слоев общества, отрицали крепостничество, губительную власть денег и чинов, пороки общественного строя, уродующие человеческую личность. У некоторых писателей отрицание общественной несправедливости перерастало в изображение нарастающего протеста самых обездоленных («Бедные люди» Достоевского, «Запутанное дело» Салтыкова, стихи Некрасова и его очерк «Петербургские углы», «Антон Горемыка» Григоровича).
С развитием «Н.ш.» в литературе начинают господствовать прозаические жанры. Стремление к фактам, к точности и достоверности выдвинуло и новые принципы сюжетосложения – не новеллистические, а очерковые. Популярными жанрами в 40-е годы становятся очерки, мемуары, путешествия, рассказы, социально-бытовые и социально-психологические повести. Важное место начинает занимать и социально-психологический роман, расцвет которого во второй половине 19 века предопределил славу русской реалистической прозы. В то время принципы «Н.ш.» переносятся и в поэзию (стихи Некрасова, Н.П.Огарева, поэмы Тургенева), и в драму (Тургенев). Демократизируется и язык литературы. В художественную речь привносится язык газет и публицистики, просторечье, профессионализмы и диалектизмы. Социальный пафос и демократическое содержание «Н.ш.» оказали влияние на передовое русское искусство: изобразительное (П.А.Федотов, А.А.Агин) и музыкальное (А.С.Даргомыжский, М.П.Мусоргский).
«Н.ш.» вызывала критику представителей разных направлений: ее обвиняли в пристрастии «к низкому люду», в «грязефильстве», в политической неблагонадежности (Булгарин), в односторонне отрицательном подходе к жизни, в подражании новейшей французской литературе. «Н.ш.» подверглась осмеянию в водевиле П.А.Каратыгина «Натуральная школа» (1847). После смерти Белинского само название «Н.ш.» было запрещено цензурой. В 50-е годы употреблялся термин «гоголевское направление» (характерно название работы Н.Г.Чернышевского «Очерки гоголевского периода русской литературы»). Позднее термин «гоголевское направление» стали понимать шире, чем собственно «Н.ш.», применяя его как обозначение критического реализма.
Краткая литературная энциклопедия в 9-ти томах. Государственное научное издательство «Советская энциклопедия», т.5, М., 1968.
Литература:
Виноградов В.В., Эволюция русского натурализма. Гоголь и Достоевский, Л., 1929;
Белецкий А., Достоевский и натуральная школа в 1846 году, «Наука на Украине», 1922, № 4;
Глаголев Н.А., М.Е.Салтыков-Щедрин и натуральная школа, «Литература в школе», 1936, № 3;
Белкин А., Некрасов и натуральная школа, в сборнике: Творчество Некрасова, М., 1939;
Пруцков Н.И., Этапы развития гоголевского направления в русской литературе, «Ученые записки Грозненского педагогического института. Филологическая серия», 1946, в. 2;
Гин М.М., Н.А.Некрасов-критик в борьбе за натуральную школу, в книге: Некрасовский сборник, т. 1, М.-Л., 1951;
Долинин А.С., Герцен и Белинский. (К вопросу о философских основах критического реализма 40-х годов), «Ученые записки Ленинградского педагогического института», 1954, т. 9, в. 3;
Папковский Б.В., Натуральная школа Белинского и Салтыков, «Ученые записки Ленинградского педагогического института им.Герцена», 1949, т. 81;
Мордовченко Н.И., Белинский в борьбе за натуральную школу, в книге: Литературное наследство, т. 55, М., 1948;
Поспелов Г.Н., История русской литературы XIX века, т. 2, ч. 1, М., 1962; Фохт У.Р., Пути русского реализма, М., 1963;
Кулешов В.И., Натуральная школа в русской литературе XIX века, М., 1965.
Натуральная школа
Натуральная школа — условное название начального этапа развития критического реализма в русской литературе 1840-х годов, возникшего под влиянием творчества Николая Васильевича Гоголя.
Содержание
История «Натуральной школы»
Натуральная школа в том расширенном применении термина, как он употреблялся в 40-х годах, не обозначает единого направления, но является понятием в значительной мере условным. К Натуральной школе причисляли таких разнородных писателей, как Тургенев и Достоевский, Григорович, Гончаров, Некрасов, Панаев, Даль и другие. Наиболее общими признаками, на основании которых писатель считался принадлежащим к Натуральной школе, являлись следующие: общественно-значимая тематика, захватывавшая более широкий круг, чем даже круг социальных наблюдений (зачастую в «низких» слоях общества), критическое отношение к социальной действительности, реализм художественного выражения, боровшийся против приукрашивания действительности, самоцельного эстетства, романтической риторики.
Белинский выделяет реализм «натуральной школы», утверждая важнейшей особенностью «истину», а не «ложь» изображения; он указывал, что «литература наша… из риторической стремилась стать естественной, натуральной». Белинский подчеркивал социальную направленность этого реализма как его особенность и задачу, когда, протестуя против самоцельности «искусства для искусства», утверждал, что «в наше время искусство и литература больше, чем когда-либо, сделались выражением общественных вопросов». Реализм натуральной школы в трактовке Белинского демократичен. Натуральная школа обращается не к идеальным, выдуманным героям — «приятным исключениям из правил», но к «толпе», к «массе», к людям обыкновенным и чаще всего к людям «низкого звания». Распространенные в 1840-х годах всяческие «физиологические» очерки удовлетворяли этой потребности в отражении иной, недворянской жизни, хотя бы всего лишь в отражении внешне-бытовом, поверхностном. Чернышевский особенно резко акцентирует как существеннейшую и основную черту «литературы гоголевского периода» её критическое, «отрицательное» отношение к действительности — «литература гоголевского периода» является здесь другим именем той же натуральной школы: именно к Гоголю — автору «Мёртвых душ», «Ревизора», «Шинели» — как родоначальнику возводили натуральную школу Белинский и ряд других критиков. Действительно многие писатели, причисляемые к натуральной школе, испытали на себе мощное влияние различных сторон творчества Гоголя. Такова его исключительной силы сатира на «гнусную рассейскую действительность», острота постановки у него проблемы «мелкого человека», его дар изображать «прозаический существенный дрязг жизни». Кроме Гоголя оказывали влияние на писателей натуральной школы такие представители западно-европейской литературы, как Диккенс, Бальзак, Жорж Санд.
Направления
В представлении современной ей критики натуральная школа таким образом являлась единой группой, объединённой отмеченными выше общими чертами. Однако конкретное социально-художественное выражение данных признаков, а значит и степень последовательности и рельефности их проявления были настолько различны, что натуральная школа как единое целое оказывается условностью. Среди писателей, к ней причислявшихся, в Литературной энциклопедии выделено три течения.
В 1840-х годах разногласия ещё не заострились до предела. Пока ещё и сами писатели, объединяемые под именем натуральной школы, не сознавали отчётливо всей глубины разделяющих их противоречий. Поэтому например в сборнике «Физиология Петербурга», одним из характерных документов натуральная школы, имена Некрасова, Ивана Панаева, Григоровича, Даля стоят рядом. Отсюда же сближение в сознании современников урбанистических очерков и повестей Некрасова с чиновничьими повестями Достоевского. К 1860-м годам размежевание между писателями, причисляемыми к натуральной школе, резко обострится. Тургенев займёт непримиримую позицию по отношению к «Современнику» Некрасова и Чернышевского и определится как художник-идеолог «прусского» пути развития капитализма. Достоевский останется в лагере, поддерживающем господствующий порядок (хотя демократический протест характерен был и для Достоевского 1840-х годов, в «Бедных людях» напр., и в этом плане у него находились связующие нити с Некрасовым). И наконец Некрасов, Салтыков, Герцен, произведения которых проложат путь широкой литературной продукции революционной части разночинцев 1860-х годов, отразят интересы «крестьянской демократии», борющейся за «американский» путь развития русского капитализма, за «крестьянскую революцию».
Вопрос 31. «Натуральная школа» в русской литературе.
Натуральная школа — условное название начального этапа развития критического реализма в русской литературе 1840-х годов, возникшего под влиянием творчества Николая Васильевича Гоголя.
К «натуральной школе» причисляли Тургенева, Достоевского, Григоровича, Герцена, Гончарова, Некрасова, Панаева, Даля, Чернышевского, Салтыкова-Щедрина и других.
Термин «Натуральная школа» был впервые употреблён Фаддеем Булгариным в качестве пренебрежительной характеристики творчества молодых последователей Николая Гоголя в «Северной пчеле» от 26 января 1846, но был переосмыслен Виссарионом Белинским в статье «Взгляд на русскую литературу 1846 года»: «натуральное», то есть безыскусственное, строго правдивое изображение действительности. Основной идеей «натуральной школы» провозглашался тезис о том, что литература должна быть подражанием действительности.
Формирование «Натуральной школы» относится к 1842—1845 годам, когда группа писателей (Николай Некрасов, Дмитрий Григорович, Иван Тургенев, Александр Герцен, Иван Панаев, Евгений Гребёнка, Владимир Даль) объединились под идейным влиянием Белинского в журнале «Отечественные записки». Несколько позднее там печатались Фёдор Достоевский и Михаил Салтыков. Писатели эти выступали также в сборниках «Физиология Петербурга» (1845), «Петербургский сборник» (1846), которые стали программными для «Натуральной школы».
Именно к Гоголю — автору «Мёртвых душ», «Ревизора», «Шинели» — как родоначальнику возводили натуральную школу Белинский и ряд других критиков. Действительно многие писатели, причисляемые к натуральной школе, испытали на себе мощное влияние различных сторон творчества Гоголя. Такова его исключительной силы сатира на «гнусную рассейскую действительность», острота постановки у него проблемы «мелкого человека», его дар изображать «прозаический существенный дрязг жизни». Кроме Гоголя оказывали влияние на писателей натуральной школы такие представители западно-европейской литературы, как Диккенс, Бальзак, Жорж Санд.
«Натуральная школа» вызывала критику представителей разных направлений: её обвиняли в пристрастии «к низкому люду», в «грязефильстве», в политической неблагонадёжности (Булгарин), в односторонне отрицательном подходе к жизни, в подражании новейшей французской литературе. После смерти Белинского само название «натуральная школа» было запрещено цензурой. В 1850-е годы употреблялся термин «гоголевское направление» (характерно название работы Н. Г. Чернышевского «Очерки гоголевского периода русской литературы»). Позднее термин «гоголевское направление» стали понимать шире, чем собственно «натуральная школа», применяя его как обозначение критического реализма.
Наиболее общими признаками, на основании которых писатель считался принадлежащим к Натуральной школе, являлись следующие: общественно-значимая тематика, захватывавшая более широкий круг, чем даже круг социальных наблюдений (зачастую в «низких» слоях общества), критическое отношение к социальной действительности, реализм художественного выражения, боровшийся против приукрашивания действительности, самоцельного эстетства, романтической риторики.
В произведениях участников «натуральной школы» перед читателем открывались новые сферы русской жизни. Выбор тематики свидетельствовал о демократической основе их творчества. Они разоблачали крепостничество, уродующую власть денег, несправедливость всего общественного уклада, угнетающего человеческую личность. Вопрос о «маленьком человеке» перерастал в проблему социального неравенства.
Для Натуральной школы характерно преимущественное внимание к жанрам художественной прозы («физиологический очерк», повесть, роман). Вслед за Гоголем писатели Натуральной школы подвергали сатирическому осмеянию чиновничество (например, в стихах Некрасова), изображали быт и нравы дворянства («Записки одного молодого человека» А. И. Герцена, «Обыкновенная история» И. А. Гончарова), критиковали тёмные стороны городской цивилизации («Двойник» Ф. М. Достоевского, очерки Некрасова, В. И. Даля, Я. П. Буткова), с глубоким сочувствием изображали «маленького человека» («Бедные люди» Достоевского, «Запутанное дело» М. Е. Салтыкова-Щедрина). От А. С. Пушкина и М. Ю. Лермонтова Натуральная школа восприняла темы «героя времени» («Кто виноват?» Герцена, «Дневник лишнего человека» И. С. Тургенева и др.), эмансипации женщины («Сорока-воровка» Герцена, «Полинька Сакс» А. В. Дружинина). Н. ш. новаторски решала традиционные для русской литературы темы (так, «героем времени» становился разночинец: «Андрей Колосов» Тургенева, «Доктор Крупов» Герцена, «Жизнь и похождения Тихона Тросникова» Некрасова) и выдвигала новые (правдивое изображение жизни крепостной деревни: «Записки охотника» Тургенева, «Деревня» и «Антон-Горемыка» Д. В. Григоровича).
Среди писателей, причислявшихся к Н.ш., в Литературной энциклопедии выделено три течения.
— В 1840-х годах разногласия ещё не заострились до предела. Пока ещё и сами писатели, объединяемые под именем натуральной школы, не сознавали отчётливо всей глубины разделяющих их противоречий. Поэтому например в сборнике «Физиология Петербурга», одним из характерных документов натуральной школы, имена Некрасова, Ивана Панаева, Григоровича, Даля стоят рядом. Отсюда же сближение в сознании современников урбанистических очерков и повестей Некрасова с чиновничьими повестями Достоевского.
— К 1860-м годам размежевание между писателями, причисляемыми к натуральной школе, резко обострится. Тургенев займёт непримиримую позицию по отношению к «Современнику» Некрасова и Чернышевского и определится как художник-идеолог «прусского» пути развития капитализма. Достоевский останется в лагере, поддерживающем господствующий порядок (хотя демократический протест характерен был и для Достоевского 1840-х годов, в «Бедных людях» напр., и в этом плане у него находились связующие нити с Некрасовым).
— И, наконец, Некрасов, Салтыков, Герцен, произведения которых проложат путь широкой литературной продукции революционной части разночинцев 1860-х годов, отразят интересы «крестьянской демократии», борющейся за «американский» путь развития русского капитализма, за «крестьянскую революцию».
Дата добавления: 2015-01-19 ; просмотров: 64 ; Нарушение авторских прав
натуральная школа
Полезное
Смотреть что такое «натуральная школа» в других словарях:
Натуральная школа — Натуральная школа условное название начального этапа развития критического реализма в русской литературе 1840 х годов, возникшего под влиянием творчества Николая Васильевича Гоголя. К «натуральной школе» причисляли Тургенева и Достоевского … Википедия
Натуральная школа — презрительная кличка, брошенная Ф. Булгариным по адресу русской лит ой молодежи 40 х гг. и затем укоренившаяся в критике той поры уже без какого бы то ни было порицательного оттенка (см. напр. Белинский В., Взгляд на русскую литературу 1846 года) … Литературная энциклопедия
Натуральная школа — НАТУРАЛЬНАЯ ШКОЛА, этап развития реализма в рус. лит ре 40 х гг. 19 в., характеризующийся критич. и демократич. направленностью, сознат. осуществлением реалистич. принципов, интересом к проблемам обществ. среды (и соотношения с нею природы… … Лермонтовская энциклопедия
НАТУРАЛЬНАЯ ШКОЛА — литературное направление 40 х гг. 19 в., возникшее в России как школа Н. В. Гоголя (А. И. Герцен, Д. В. Григорович, В. И. Даль, А. В. Дружинин, Н. А. Некрасов, И. С. Тургенев и др.). Теоретик В. Г. Белинский. Главные издания альманахи. Физиология … Большой Энциклопедический словарь
НАТУРАЛЬНАЯ ШКОЛА — НАТУРАЛЬНАЯ ШКОЛА, условное название начального этапа развития критического реализма в русской литературе 40‑х гг. XIX в. Термин «Н. ш.», впервые употребленный Ф. В. Булгариным в пренебрежит. характеристике творчества молодых последователей… … Литературный энциклопедический словарь
натуральная школа — только ед., устойчивое сочетание Обозначение существовавшего в 40 50 е гг. XIX в. вида русского реализма, преемственно связанного с творчеством Н. В. Гоголя. Этимология: От натуральный и школа. Энциклопедический комментарий: Идейным вдохновителем … Популярный словарь русского языка
Натуральная школа — условное название начального этапа развития критического реализма в русской литературе 40 х гг. 19 в. Термин «Н. ш.», впервые употребленный Ф. В. Булгариным в пренебрежительной характеристике творчества молодых последователей Н. В. Гоголя … Большая советская энциклопедия
Натуральная школа — см. Русская литература (40 е годы) … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
натуральная школа — литературное течение, сыгравшее важную роль в развитии русской литературы 40 50 х гг. XIX в. Н. ш. Н. ш. особый этап в развитии русского реализма, преемственно связанный с именем Н.В. Гоголя: художники Н. ш. развили творческие и идейные принципы… … Словарь литературоведческих терминов
натуральная школа — литературное направление, существовавшее в 40 50 х гг. XIX в. в России, связанное с развитием критического реализма, с творчеством Н.В. Гоголя и В.Г. Белинского. Рубрика: художественные методы и направления Род: критический реализм Пример: Н.… … Терминологический словарь-тезаурус по литературоведению
Натуральная школа» в русской литературе, ее сущность и значение в развитии реализма.
Появление натуральной школы в русской литературе было исторически обусловлено сближением литературы с жизнью, начавшимся ещё в первом десятилетии 19 века.
антикрепостнические и антидворянские мотивы – вот отличительные признаки натуральной школы. Жизненная правда, связь литературы с общественной борьбой –
лозунги писателей и критиков натуральной школы.
Писатели натуральной школы главным содержанием своих произведений сделали воспроизведение народной жизни, правдивое и точное изображение действительности.
Преобладающим жанром в первый период развития натуральной школы был очерк, получивший название физиологический очерк. Его особенностью было описание жизни с
натуры, так, как она непосредственно протекала у определённых социальных групп населения. Это отражалось даже в заглавиях произведений: «Петербургский
шарманщики», «Петербургский дворник», «Ямщик» (главы повести «Тарантас»).
Для всех писателей натуральной школы характерны гоголевские приёмы письма: юмор и ирония, применение бытовых деталей для раскрытия характера, использование
канцелярского стиля в комических целях и т.д. Физиологический очерк к середине десятилетия перестаёт удовлетворять потребности читателем, на смену ему приходят социальная повесть и роман.
Вершинными для развития натуральной школы в 40-е годы были роман Гончарова «Обыкновенная история», повести Салтыкова, первые рассказы «Записок охотника».. Натуральная школа в развитии русского реализма
Натуральная школа (термин Булгарина, 1846) – ставка не на гениев, а на обыкновенных, рядовых беллетристов (Герцен, Гончаров, Достоевский, Некрасов).
Образовалась в начале 40-х годов на основе русского реалистического направления 30-х годов. Теоретическое обоснование школы – Белинский, статья «Взгляд на
русскую литературу 1847 года». «Натуральность стремления к действительности, к жизни, как она есть». Литература попадает под влияние естественных наук.
Эстетическая программа школы: обращение к русской действительности, интерес ко всему национальному, литература – проводник общественных интересов, господство
отрицательного направления, обнажение жизненных противоречий.
Жанр физиологического очерка – описание фрагмента действительности во всей полноте.
Конфликты: идеологический (сталкивается 2 персонажа с разными взглядами на мир, имеющими отношение к современности – например, «Обыкновенная история», «Кто
виноват»), ретроспективное исследование сложившихся аномалий (поступки героев обусловлены обстоятельствами их прежнейжизни – «Кто виноват»), превращение –
коренное изменение образа мыслей, мироощущения персонажа, внешне практически не мотивированное, обычно от романтической мечтательности к прагматизму
(«Обыкновенное чудо»). Герои – «маленький человек», «обыкновенный человек».
4. Творчество А.И. Герцена.
Творчество Герцена началось с повестей в романтической манере и драматических диалогов на социальные и философские темы – «Лициний» и «Вильям Пен».
Белинский не одобрил первые произведения Герцена за их условно романтическую форму и мистические тенденции. В конце 1840 года в «Отечественных записках» появилось первое печатное произведение Герцена «Записки одного молодого человека» за подписью Искандер, в
дальнейшем ставший псевдонимом писателя. Особо ярко обозначился поворот писателя к реализму в последнем рассказе – «Патриархальные нравы города Малинова». Здесь романтическая патетика, свойственная
всем ранним его опытам, уступает место иронии и сатире.
Герцен обличает убогое существование Малинова. Малиновцы представлены как толпа людей с узкими понятиями, забывшими всякое достоинство. Им противостоит герой
повести Трензинский, мечтающий о счастье человечества. Он быстро поднял благосостояние своих крестьян. Но всё же Трензинский оказался бессильным перед
трудностями, сделался скептиком.Над романом «Кто виноват?» писатель работал шесть лет. В своём романе он затронул много важных вопросов: проблему семьи и брака, положение женщин в обществе,
проблему воспитания, жизнь русской интеллигенции. Он решает эти вопросы в свете идей гуманизма и свободы.
В основе романа лежит тяжёлая драма, которую переживают муж и жена Круциферские: мечтательная незаконнорожденная дочь помещика-крепостника Негрова Любонька и
восторженный идеалист, домашний учитель Негрова Дмитрий Круциферский. Вторая сюжетная линия связана с трагической судьбой Владимира Бельтова («лишний
человек»). Рассказывая о трагической судьбе Круциферского и его жены Любови Александровны, полюбившей Бельтова, писатель вскрывает всю путаницу, которая
разбила жизнь этих людей. Он хочет, чтобы учитель знал, кто виноват в трагической судьбе. Виновата самодержавно-крепостническая система. Она представлена в
романе генералом в отставке помещиком-крепостником Негровым; уездным предводителем Карпом Кондратьевичем и его женой.Уродливому крепостническому миру в романе противопоставлена Любонька Круциферская. Любонька чувствует любовь к крестьянам, к родной сельской природе. По
словам Горького, это первая женщина в русской литературе, поступающая как человек сильный и самостоятельный. Но именно вследствие своей сильной натуры
Любонька не могла не разочароваться в своём ограниченном счастье. В постоянном полумраке тихой жизни Любонькаи Бельтов блеснул ярким лучом.Бельтов был действительно человеком богатого духовного и нравственного содержания. В нём отразились типические черты и идейные искания передовой дворянской
молодёжи после разгрома декабристов. Его трагедия заключалась в том, что он не мог и ему некуда было приложить свои богатые задатки и познания. Талантливый и
думающий человек сделался в крепостническом обществе умной ненужностью. Герцен рисует образ «лишнего человека», показывая столкновение одарённой и умной
личности с окружающей отсталой, но сильной в своей косности средой.
Роман Герцена был новым и оригинальным не только по богатству идей, но и по художественной манере. Особенность стиля состоит прежде всего в сложном сплетении
различных приёмов художественного письма. Своеобразно и композиционное строение романа (это ряд биографий, связанных в одно целое).
Из всех повестей Герцена 40-х годов «Сорока-воровка» выделяется наибольшей резкостью и смелостью в раскрытии противоречия между «крещённой собственностью» и
её владельцами Ирония служит для разоблачения лицемерия богатого помещика-крепостника. В образе актрисы отражена трагедия русского народа при крепостной
системе.Наряду с повествовательными произведениями Герцен вёл дневник и обширную переписку с близкими лицами; всё, что не могло войти в произведения, находило место
в этих дневниках и письмах. Деятельность Герцена способствовала пробуждению разночинцев, подготавливала второй этап освободительного движения в нашей стране.
4. «Былое и думы» Герцена. Жанровое своеобразие.Автобиографическая книга. Начинается с рассказов его няньки о мытарствах семьи в Москве 1812 года, занятой французами, заканчивается европейскими
впечатлениями 1865-68. Всего 8 частей, первые 5 – воспоминания, остальные – очерки, публицистика. Некоторые главы печатались как самостоятельные
произведения. Сам Герцен сравнивал книгу с домом, который постоянно достраивается, с «совокупностью пристроек, надстроек, флигелей». Первая часть – «Детская и университет» (1812-1834) – описывает жизнь в доме отца. События 1825 года оказали значительное влияние на Герцена. В 1827 он
знакомится с дальним родственником Огаревым, будущим поэтом, с которым позже будет вести русскую типографию в Лондоне. Оба любят Шиллера, смотрят на дружбу
как на союз политических заговорщиков. Герцен поступает на физмат МГУ. Вторая часть – «Тюрьма и ссылка» (1834-1838). По сфабрикованному делу об оскорблении его величества Герце, Огарев и другие члены университетского кружка
арестованы и сосланы. Герцен служит в канцелярии в Вятке. В 1838 его переводят во Владимир.
Третья часть – «Владимир-на-Клязьме» (1838-39). Романтическая история любви Герцена и Натальи Захарьиной, незаконной дочери дяди Герцена. Родственники не
дают согласия на их брак. Герцен приезжает в Москву, не смотря на запрет, увозит девушку и тайно женится на ней. Четвёртая часть – «Москва, Петербург и Новгород» (1840-47). Описание московской интеллектуальной атмосферы эпохи. Герцен и Огарев сближаются с кружком
Станкевича (Белинским, Бакуниным). Далее рассуждает о славянофильстве, западничестве, русской общине и социализме. В 1846 Герцен и Огарев по идеологическим
причинам отдаляются от многих товарищей, и Герцен решает уехать из России. Пятая часть – «Париж – Италия – Париж; перед революцией и после неё» (1847-52). Рассказ о первых годах Герцена в Европе, о национально-освободительном
выход – в социальном государстве. Заканчивается часть рассказом о последних днях жены, на которую повлияли французская революция и болезнь дочки. В 1851 в
очерки об эмиграции разных стран, о характерах разных национальностей. Седьмая часть. Русская эмиграция, история типографии и «Колокола».Восьмая часть (1865-68) – впечатления от разных стран Европы. Европа – «царство мёртвых», единственное место, где можно жить – Швейцария. Тексты писем от
Биография Дмитрия Яковлевича Круциферскаго». Глава «Житье-бытье» являет я главой из правильной формы повествования, ио за ней следует
«Биография Владимира Вельтова».При видимой отрывочности повествования, когда рассказ от автора сменяется письмами героев, выдержками из
дневника, биографическими отступлениями, роман Герцена был строго последователен. «Повесть эта, несмотря на то, что она будет состоять из отдельных
в том, чтобы его верно обозначить. Поэтому он избрал «протокольный» эпиграф: «А случай сей за неоткрытием виновных предать воле божей, дело же,
почислив решенным, сдать в архив, Протокол».Среди героев Герцена нет «злодеев», которые бы сознательно и преднамеренно творили зло своим ближним. Ею гаров
— дета века, не лучше и не хуже других; скорее даже лучше многих, а в некоторых из них есть залоги удивительных способностей и возможностей. Даже
генерал Негров, владелец «белых рабов», крепостник а деспот по обстоятельствам своей жизни, изображав как человек, в котором «жизнь задавила не
одну возможность». Мысль Герцена была социальной по существу, он изучал психологию своего времени а видел прямую связь характера человека с
жизни нет ничего случайного. Он подает руку Любе» дочери Негрова, помогает ей «подняться». И она поднимается вслед за ним, но ступенькой выше.
почему Любовь Круциферская и Владимир Бельтов не могли не узнать друг друга: в них было 8ТО сродство, которое действует избирательно. Все то, что
было известно ей лишь как острая догадка, ему открывалось как цельЪое знание. Это была натура «чрезвычайно деятельная внутри, раскрытая всем
современным вопросам, энциклопедическая, одаренная смелым и резким мышлением». Но в том-то,и дело, что эта встреча, «случайная» и вместе с тем
«неотразимая», ничего не изменила в их жиЗни, а лишь увеличила тяжесть действительности, внешних препятствий, обострила чувство одиночества и отчужденности. Жизнь, которую они хотели изменить своим «восхождением», была неподвижна и неизменна. Она похожа на ровную степь, в которой «ничто не колышется». Первой это почувствовала Люба, когда ей показалось, что она вместе с Круциферским потерялась среди безмолвных просторов: «Они были
«Сорока-воровка», а в 1817 году Дж. Россини создал оперу по мотивам этой пьесы]. Рассказ был написав в самый разгар споров между западниками
и славянофилами. Герцен вывел ах аа сцену как самые характерные типы времени. И предоставил возможность каждому высказаться сообразно со своим характером и убеждениями. Рассказ посвящен М. Щепкину, он и является на «сцене» под именем «знаменитого художника». Это придает «Сороке-воровке» особенную
остроту. Ведь и щепкин был крепостным; его случай избавил от рабства.весь рассказ о крепостной актрисе был вариацией на тему «Сороки-воровки», вариацией
на тему о виноватых 6eз вины. Анета из «Сороки-воровки» по своему характеру и по своей судьбе очень близка к Любе Круциферской из романа «Кто
виноват?». И для нее пробуждение обернулось гибелью. Вот правда, перед которой умолкают споры: «Молодые яюди молчали: они представляли прекрасную
надгробную группу Анете», Это был драматический финал герценовской повести.