Что такое гебекли тепе
Загадки Гебекли-Тепе
В провинции Шанлыурфа (историческая Западная Армения) на юго-востоке Турции, в Гебекли-Тепе (в переводе — «Пуповинная гора» или на арм. — «Портасар»), был обнаружен самый древний в мире храм. То, что холм рукотворный, было известно археологам еще в прошлом веке (в 60-х годах).
А с середины 90-х стамбульское отделение немецкого археологического института начинает здесь раскопки, и уже по первым находящимся на поверхности камням был сделан вывод, что они из каменного века. Это не только самое древнее культовое, но и самое крупное на сегодняшний день мегалитическое сооружение. Его уже окрестили «турецким Стоунхенджем», хотя, поскольку его возраст более 12 тысяч лет, он на 7 тысяч лет старше знаменитого Стоунхенджа, находящегося в Англии. А еще он построен на 5 с половиной тысяч лет раньше, чем первые города Месопотамии, известные нам по учебникам истории.
ГЕБЕКЛИ-ТЕПЕ ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ идеально ровные круги, выложенные из прямоугольных каменных глыб, из которых поднимаются десятки гигантских Т-образных колонн, вырезанных из известняка. Колонны весом до 50 тонн достигают 5 м в высоту. Их приносили и устанавливали вручную. Ведь даже домашнего вьючного скота тогда еще не было. Полы в строениях сделаны из известняка, а вдоль стен, судя по всему, были расположены каменные скамейки. Т-образные колонны украшены искусной резьбой. На них изображены лисы, змеи, кабаны, журавли, львы, коршуны и другие птицы и животные.
Обнаружены и существа, похожие по виду на людей, но они всегда изображаются без глаз, носа и рта. Большинство изображений вырезано на поверхности столбов в виде рельефа. Но встречаются и поражающие воображение трехмерные скульптуры. Одна из наиболее ярких — лев, спускающийся вниз по колонне. Все эти барельефы являются совершенно уникальными и свидетельствуют о том, что первобытные люди обладали высоким уровнем художественного вкуса и утонченности восприятия мира.
Первый камень был вырыт пастухом в 1994 году. На следующий год в Гебекли-Тепе с группой археологов приехал немецкий археолог Клаус ШМИДТ, который и по сей день возглавляет раскопки. Как говорит сам Шмидт: «Когда я впервые увидел это место, то понял, что у меня два варианта: либо уйти отсюда и никому ничего не рассказывать, либо всю жизнь исследовать этот объект».
Загадка Гебекли-Тепе не менее удивительна, чем тайны пирамид, но гораздо древнее. Ученые могут только предположить, что это было ритуальное сооружение, но достоверно неизвестно, что заставило древних людей собраться вместе и возвести такую поистине колоссальную постройку.
Среди исследователей и энтузиастов появляются самые разные предположения: от приземленных до невероятных. Одни считают, что Гебекли-Тепе был не храмом, а лишь местом, где жили люди, другие же выдвигают идеи о вмешательстве инопланетных рас в историю Земли и строительстве этого комплекса инопланетянами. Есть мнения, что Гебекли-Тепе являлся Эдемским садом или прообразом Ноева ковчега.
РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ГЕННАДИЙ КЛИМОВ СЧИТАЕТ, что Гебекли-Тепе и похожие постройки на территории России возвела одна и та же раса. Он подтверждает свою теорию тем фактом, что в IX тысячелетии до н.э. еще не было Черного моря и путь из русских приледниковых степей в эти края был свободен.
Мы привыкли к мысли о том, что сначала появилось сельское хозяйство, а потом — поселения, но Гебекли-Тепе и в этом вопросе глобально меняет наше представление о древних людях. Ученые установили, что для возведения столь монументального строения нужно было собрать одновременно как минимум 500 человек. То есть все эти люди жили вместе.
Ученые предполагают, что именно строительство этого храма сыграло важную роль в процессе перехода к сельскому хозяйству, а значит и к зарождению цивилизации в привычном для нас представлении. Как только древние люди собрались вместе, стали жить в одной точке, стало сложно прокормить столько работников и паломников. И возможно, именно это подтолкнуло их к одомашниванию диких растений и животных.
Все заключения относительно храмового комплекса Гебекли-Тепе носят предварительный характер, так как раскопки ведутся лишь на 5% его территории. Археологи считают, что исследования будут продолжаться еще около 50 лет. Датировка исследованной части относит конец слоя III к IX тысячелетию до н. э., а его начало — к XI тысячелетию до н. э. или ранее. Слой II относится к VIII-IX тысячелетиям до н. э.
Поскольку комплекс появился еще до неолитической революции, происхождение в данном регионе земледелия и скотоводства следует, по-видимому, отнести к эпохе после IX тысячелетия до н. э. В то же время постройка столь грандиозного сооружения требовала усилий большого количества людей и определенной социальной организации. Для мезолита это нехарактерно. По приблизительным оценкам, для изготовления и доставки колонн массой 10-20 т от каменоломни до постройки, которые разделяют до 500 м, при отсутствии тягловых животных требовались усилия до 500 человек.
На самом деле некоторые колонны весят до 50 т, поэтому людей нужно было еще больше. Предполагают даже, что на таких работах использовали рабский труд, что также нехарактерно для сообществ охотников и собирателей. Такие работы требовали планомерных усилий и наличия социальной иерархии, в которой многие люди были подчинены одному религиозному или военному лидеру, и религиозный лидер должен был затем контролировать проведение ритуалов. В таком случае само существование храмового комплекса в столь далекую историческую эпоху свидетельствует о социальном расслоении на очень раннем этапе развития неолитической культуры.
В НАЧАЛЕ VIII ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ ДО Н. Э. храмовый комплекс Гебекли-Тепе утратил прежнее значение. Но он не был просто покинут и забыт, чтобы постепенно разрушиться в результате естественного выветривания. Он был намеренно засыпан слоем земли в 300-500 метров. Кем и почему это было сделано — неизвестно. Первые поселения с глинобитными домами и закромами, полными гороха, пшеницы, миндаля и фисташек, нашли в этом же регионе.
Судя по этим находкам, земледелие и животноводство появились на Армянском нагорье около 9 тысяч лет назад, а оттуда распространились на восток до Месопотамии и на запад до Средиземного моря. А дальше поселения разошлись по всей Европе и 7 тысяч лет назад достигли ее западной границы. С точки зрения известных археологов Гамкрелидзе и Иванова, Армянское нагорье было родиной всех ранних индоевропейских народов.
Комментарий председателя организации, ИКОМОС-Армения директора Музея-заповедника «Эребуни» Гагика ГЮРДЖЯНА однозначен:
— Изучение этого уникального храма займет многие десятки лет. Он имеет несколько археологических пластов. И каждый хранит в себе много тайн и сюрпризов. То, что этот храм находится на территории Армянского нагорья, предполагает наличие армянского следа, скорее всего, довольно внушительного. Поэтому к исследованию этого слоя нужно привлечь и наших специалистов.
Тигран Мирзоян, «Голос Армении»
Гёбекли-Тепе. О чём молчит Пузатый холм. Историко-астрономическое исследование.
О чём молчит Пузатый холм. Гёбекли-Тепе.
«Перед тем как обратиться к материалам Гёбекли-Тепе, мы должны хорошо понимать, что имеем дело с достаточно высоким уровнем культуры Х тысячелетия до Р.Х., которого достигли тогда наши предки».
Клаус Шмидт «Они строили первые храмы. Загадочная святыня охотников каменного века».
История открытия.
Гёбекли-Тепе (тур.Göbekli Tepe) – храмовый комплекс, который расположен на Армянском нагорье в верховьях реки Евфрат. Находится на расстоянии 8 километров от нынешнего города Шанлыурфа (тур.Şanlıurfa), который в античные времена носил греческое название Эдесса – юго-восток современной Турции. На сегодняшний день является наидревнейшим мегалитическим сооружением в мире.
Верховья рек Тигр и Евфрат.
Турецкое слово «Göbek» обозначает «пуп», «живот», «пузо» или «купол». Словосочетание «Гёбекли Тепе» лучше всего перевести как «пуп земли» или «выпуклая гора» – название, которое точно отображает силуэт холма. Он возвышается как огромный купол на ровном известняковом плато. Но при ближайшем рассмотрении можно обнаружить, что очертания Гёбекли-Тепе довольно расплывчаты, ведь телль (холм) представляет собой холмистый ландшафт в миниатюре со многими вершинами и низинами. В этих впадинах, как позже выяснилось, скопились самые мощные отложения слоя I.
Общий вид на Гёбекли-Тепе с высоты птичьего полета.
Вид на плато со спутника.
Впервые нога археолога ступила на эти земли в начале 60-х годов ХХ века. Американские ученые, осмотрев данную местность, предположили, что здесь расположены останки кладбища византийской эпохи. Эта информация, в виде заметки, была опубликована в специализированном издании, но особого интереса в научных кругах не вызвала. Потому о Гёбекли-Тепе на некоторое время забыли – до одного случая.
Однажды местные фермеры, расчищая от камней участок, примыкающий к подножью холма, обнаружили каменную кладку. Блоки находились близко от земной поверхности и потому мешали производить вспашку. Когда фермеры начали извлекать их, то обнаружили, что на многих камнях нанесены горельефы. Ранее подобные находки также встречались, но фермеры просто складывали их на склонах холма вместе с остальными камнями. Но, тем не менее, эта информация дошла до сотрудников археологического музея города Шанлыурфа.
Чтобы проверить информацию, поступившую от музея, в 1994 году на место прибыл археолог из Берлина Клаус Шмидт вместе со своим другом еще по университетской скамье Михаэлем Моршем. Проведя детальное обследование склонов холма, археологи обнаружили множество кремниевых сколов, которыми холм был просто усеян. Эти артефакты, бесспорно, являлись объектами созданными человеком. При этом осколков керамики обнаружено не было. На одной из удаленных возвышенностей холма исследователей ожидал настоящий сюрприз – из земли выглядывали несколько фрагментов Т-образных столбов.
Этот факт был последним доказательством того, что холм имеет неприродное происхождение и что под ним скрыт памятник раннего докерамического неолита, который имел невероятно масштабные размеры. Стало ясно, что нужно готовить экспедицию.
Таким образом, лишь в 1995 году к раскопкам здесь приступили сотрудники стамбульского отделения Немецкого археологического института (Deutsche Archäologische Institut, DAI) в сотрудничестве с музеем Шанлыурфа под руководством археолога Клауса Шмидта. Изучение данного памятника стало делом его жизни, а вышеописанный случай вошел в историю как второе открытие Гёбекли-Тепе (ГТ).
Культовый центр древних охотников.
«В конце первой исследовательской кампании уже не оставалось никаких сомнений в том, что мы обнаружили культовый центр, над которым работали люди целого региона в течение длительного времени и который, возможно, еще намного раньше посещался людьми для отправления культовых действий».
Клаус Шмидт «Они строили первые храмы. Загадочная святыня охотников каменного века».
Археологические раскопки – это работа нелегкая, требующая общего руководства и плана, определенных навыков, времени, а также финансовых и людских ресурсов. Кроме того, вести полевые работы в данном регионе возможно лишь несколько месяцев весной и осенью, так как летом стоит невыносимая жара, а зимой дуют сильные холодные ветры.
Юго-восточный склон холма. Вид на раскопки.
Некоторые из находок первых дней раскопок.
В условиях ограниченных ресурсов, Шмидт решил разбить первый раскоп на юго-восточном склоне холма – в том месте, где фермеры оставили глубокую яму после извлечения из земли каменных блоков. После начала работ, предварительные оценки археологов о древности сооружения, полностью подтвердились.
Начиная непосредственно от поверхности земли и в глубину, археологами было обнаружено не менее пяти культурных уровня. Были раскопаны каменные стены, вертикально установленные массивные каменные столбы – ортостаты и остатки четырех слоев мозаичных полов, уложенных непосредственно друг на друга. А также множество камней с изображением различных животных.
Одно из сооружений. Вид сверху.
Т-образная колонна в каменоломне.
Нужно отметить, что некоторые такие ортостаты, изготовленные из известняка, имели вес около 20тн. На северном плато среди оставшихся в каменоломне еще необработанных и неотделенных от основания заготовок был найден гигантский столб Т-образной формы. Это самый большой ранненеолитический архитектурный объект, из известных в регионе, на сегодняшний день. Столб имеет сохранившуюся длину примерно 7 м и ширину навершия 3 м. Вес около 50 тн! По оценке специалистов, чтобы переместить такой объект до места установки потребовалось бы усилие около 400-600 человек. Маловероятно, что в той местности проживало нужное количество работоспособного мужского населения. Да и поселений того времени рядом на данный момент не обнаружено. Вероятнее всего, строители собирались по необходимости с целого региона. Но к чему были нужны такие титанические усилия?
Как бы то ни было, данный комплекс сооружений мог возникнуть – притом, что его возведение требовало от строителей огромных усилий – лишь при условии, если это место и происходящие на нем действия для всех участников имели исключительную важность.
Наидревнейший храм (из известных).
«Несомненно, эти символы были зрительными средствами передачи в далекое будущее имеющих для культуры их создателей большое значение тем и сюжетов, иначе люди не приложили бы столько сил и стараний, чтобы представить их таким образом, помещая в потрясающем воображение комплексе монументальных культовых сооружений».
Клаус Шмидт «Они строили первые храмы. Загадочная святыня охотников каменного века».
В процессе раскопок у предыдущей версии все меньше оставалось сторонников.
На новых участках памятника были раскопаны ортостаты со сложным сюжетом изображений, которые сценой охоты назвать очень трудно. Ведь во многих изображениях, наряду с другими животными, также узнавались образы змей, пауков, скорпионов и разнообразных птиц, которые были размещены в определенном порядке – поодиноко и группами. Более того, на центральных местах некоторых колон, были четко выбиты абстрактные знаки – Н-образный в разных вариантах исполнения, а также полумесяц с кругом.
Сооружение D, колонна №33.
Сооружение D, колонна №33. Вид сбоку.
Абстрактные знаки на колоннах.
Было расчищено одно «помещение», которое включало ведущую внутрь пятиступенчатую лестницу и изготовленную из камня скальной породы, имеющую высоту стола плиту, вполне вероятно, алтарного назначения. Также археологи обнаружили несколько каменных порталов, предположительное назначение которых – отделять сакральное пространство храма от внешнего мира.
Каменный портал со змеями.
Каменный портал. Сооружение В.
Каменный портал. Сооружение В. Общий вид.
Изображение лисы на боковой части колонны.
Появились многочисленные изображения лисиц, преимущественно в агрессивных позах, исполненные в натуральную величину. Лисьи изображения выбиты на колонах и на боковых сторонах центральных Т-образных ортостатов. Но почему этот образ настолько распространен на артефактах ГТ? Ведь тотемом лису сложно назвать. Этот вопрос на данный момент остается без вразумительного ответа со стороны специалистов. Но мы к нему еще вернемся ниже.
Кроме лисьих образов, на некоторых Т-образных ортостатах, были изображены человеческие руки и пояс. Эти нюансы дали возможность учёным утверждать, что:
«столбы Гёбекли Тепе должны пониматься как изображения из камня человекоподобных существ».
Исходя из этого, пришло понимание, что:
«столбы не были конструктивными элементами здания, а являлись самой сутью строения, тогда как здание служило лишь обрамлением этого центра».
Сооружение D. Столб №18.
Схема человекоподобного столба.
Все сюжеты, нанесенные на колонах Гёбекли-Тепе, археологи старательно фиксируют на бумаге, при этом стараются проникнуть в понимание их смысла. Далее, опираясь на дошедшие до наших дней исторические источники, составляют свои интерпретации. Приведу пример одной таковой из книги Клауса Шмидта «Они строили первые храмы…»:
Сооружение А. Столб №1.
«…нет сомнения в том, что сетка на столбе 1 может интерпретироваться как сетка из змей или скопление змей…
Сетка из змей и баран на столбе 1, вполне возможно, иллюстрируют ритуал, переданный нам впоследствии хеттским источником II тысячелетия до Р.Х. И мы должны исходить из того, что хеттам содержание данного ритуала было известно. Речь идет о так называемом мотиве козла отпущения: все грехи и пороки в ритуале «сваливают» на козла, а животное в конце процедуры изгоняется в пустыню и там предоставляется своей судьбе. Таким образом, силы зла изгоняются из человеческого сообщества. В этих действиях просматриваюся происхождение и функция продолжающего жить и в наши дни мотива «козла отпущения». … Само антропоморфное существо, представляемое нам столбом 1, в соответствии со всем вышесказанным может восприниматься в качестве лица, осуществляющего данный ритуал».
Важно отметить, что представленные на колонах многочисленные животные, преимущественно изображены в агрессивных позах и смотрят внутрь круга. Животные парных столбов изображены на соответствующих сторонах ортостатов, обращенных к двойнику, и смотрят в сторону входа. Археологи предполагают, что эти изображения установлены с апотропной целью, то есть их задача отвратить, точнее, отпугнуть беду. А возможно они что-то охраняют, например, как пёс Цербер из античной мифологии охранял вход в подземный мир – царство мертвых. Помогают им в этом деле многочисленные змеи, ползущие по столбам почти всегда вниз – навстречу наблюдателю.
Птица, несущая голову в лапах.
Многочисленные изображения обезглавленных людей и отдельные человеческие головы, изготовленные из камня, которые, при этом, находятся в лапах животных или птиц, а также отсутствие привычных для неолитических поселений того региона женских символов, означающих плодородие и жизнь как таковую, дали повод археологам интерпретировать памятник как место для отправления культа по умершим.
Краткие итоги:
Топографический план раскопок.
Общий план основной территории раскопок.
Схема раскопанных сооружений.
Обсерватория.
«Мысли людей не были полностью посвящены лишь насущным проблемам будничного обеспечения своего существования, а все больше обращались к сложным вопросам мироздания, отражая действительность мифическими образами».
Клаус Шмидт «Они строили первые храмы. Загадочная святыня охотников каменного века».
В последнее время стремительную популярность набирает новая дисциплина – археоастрономия, которая является сплавом двух наук – археологии и астрономии. К сожалению, большинство ортодоксальных историков относится скептически к этой дисциплине. Потому, пока это направление остается, в большей степени, уделом исследователей-энтузиастов. Они же не ограничиваются только археологией, напротив, смело анализируют и сопоставляют факты из ряда разных, но как практика показывает, взаимодополняющих дисциплин, таких как: история, геология, климатология, физика, а также астрономия. В связи с этим появляются новые интересные гипотезы, которые, как правило, жёстко критикуются представителями ортодоксальной науки, но которые, безусловно, имеют рациональное зерно. Потому, некоторые из них есть смысл рассмотреть.
Предположительная модель сооружений ГТ.
Итак, на данный момент известно, что комплекс ГТ состоит из круглоплановых сооружений, которые расположены определенным образом по отношению друг к другу. Благодаря методу магнитной фотосъемки на местности установлено, что таких сооружений около 20-и. Но на сегодняшний день раскопано лишь 4-и из них, которые получили название А,В,С и D, по порядку их открытия.
Здесь у исследователей возник ряд вопросов – если ГТ это храм, то для чего такое большое количество сооружений? И почему центральные столбы в разных сооружениях имеют разную ориентацию относительно сторон света? В поисках ответов на эти вопросы, некоторые исследователи пришли к выводам, что ГТ не просто храм, но, в первую очередь, обсерватория. Должно быть, в пользу этого предположения, можно причислить такие артефакты как известняковые кольца, которые так часто встречаются на раскопках в большом количестве. Такие кольца, на данный момент, известны лишь по раскопкам в ГТ и раз подобных аналогов в мировой археологии нет, потому их предназначение археологам пока непонятно. Но использовать их как своеобразный инструмент для наблюдений за звездным небом вполне возможно!
Должно быть, этим же целям служили отверстия, просверленные в некоторых колоннах, а также углубления, сделанные в отполированных известняковых плитах.
Углубления на известняковой плите.
Отверстия просверленные в колоннах.
Несколько лет назад профессор Миланского технического университета Джулио Магли (Giulio Magli) на основе анализа картографических данных, спутниковых снимков, археологических данных и другой информации выдвинул гипотезу, что комплекс ГТ был посвящен Сириусу, а также для наблюдений за небом южного полушария. Но почему именно этой звезды?
Касательно ориентации комплекса замечания Магли достаточно обоснованы, ведь на данный момент известно, что раскопанные монументальные круглоплановые сооружения слоя III расположены в глубокой впадине, которая делит южный склон на две половины и открывается в долину. Также верно, что из-за прецессии длительное время Сириус было невозможно наблюдать на широте ГТ. Ведь он ушел за горизонт еще около 15000 тыс. лет до н. э. Достигнув минимума, звезда начала приближаться к горизонту и снова стала видимой за несколько дней до летнего солнцестояния около 9300 г. до н.э.
Далее, профессор Магли обнаружил, что экстраполированные средние азимуты сооружений D, C и В (взятые как средние линии между двумя центральными монолитами) соответствуют восходящим азимутам Сириуса в следующие приблизительные даты:
Иными словами, Сириус в эти даты будет находиться строго на горизонте между двумя центральными ортостатами каждого, указанного выше, сооружения, причем в дни летнего солнцестояния.
Восхождение Сириуса по азимуту 172 градуса за несколько дней до летнего солнцестояния 9100 г до н.э.
В конце своего доклада профессор Магли заключает, что к этой информации стоит относиться не иначе как к научной гипотезе, ведь есть еще много вопросов, которые следует уточнить. Кроме того, необходимо провести более точные замеры непосредственно на местности с использованием спец. оборудования.
Британский писатель и журналист Грэм Хенкок согласен с профессором Магли. Но, опираясь на данные изложенные известным исследователем пирамид, доктором геологии и профессором Бостонского университета Робертом Шохом, высказал предположение, что назначение комплекса могло служить также для наблюдения за созвездием Ориона.
Схема ориентации центральных колонн.
Другой британский писатель и исследователь древностей Эндрю Коллинз высказывает критику по вышеизложенным гипотезам. Он указывает на тот момент, что холм является рукотворным и, очевиднее всего, комплекс изначально был построен на плоскости долины, а не на склоне холма. Потому наблюдать можно было и северное небо. Коллинз также указывает на такой факт, что центральные ортостаты 4-х уже раскопанных сооружений сориентированы на юг, то есть «лицом» ко входу в сооружения, потому человек, входя внутрь, смотрит на север. По его мнению, этот факт может выступать как аргумент того, что наблюдали как раз за северным небом. Кроме того, неизвестно как ориентированы остальные 16 сооружений, которые еще не раскопаны.
Столб №43. Каменная летопись.
«Жители Гёбекли Тепе считали важным записывать прецессию Земли за достаточно длинные периоды времени очень наглядным и постоянным способом».
Из доклада «Расшифровка артефактов Гёбекли-Тепе с позиции археоастрономии: что говорит лиса?».
Итак, вышеупомянутые ученые пришли к выводу, что данный комплекс служил обсерваторией, которая была ориентирована на ось Север-Юг и основная функция которой:
«заключалась в наблюдении за потоком метеоров и фиксации случаев столкновения комет. Действительно, жители Гёбекли-Тепе, по-видимому, проявляли особый интерес к Тауридному метеорному потоку (the Taurid meteor stream), тому самому, который, как предполагается, послужил причиной события Позднего Дриаса».
Сооружение D. Колонна №43 или камень «Стервятника».
Выделенная дата абсолютно соответствует археологии ГТ, ведь по данным К. Шмидта на 2010 г. самая ранняя определяемая дата, для органического содержания штукатурки некоторых стен в сооружении D, соответствует невероятному 11530 году до н.э. ± 220 лет! Также обращу внимание читателей на верхнюю дату – 21 декабря 2000 г. н.э., к которой мы еще вернемся чуть ниже.
Таким образом, ученые пришли к выводу, что столб №43 является своеобразной каменной летописью или «печатью даты». То есть на нем, как память об этом событии, в символической форме записана дата, которая соотносится с расположением звезд, когда произошел данный катаклизм –10950г. до н.э. ± 250 лет. Данная дата чётко соответствует периоду начала Позднего Дриаса, которая указана выше. На то, что этот катаклизм был гибельным событием для большей части земного человечества, по мнению авторов доклада, указывает обезглавленная человеческая фигура в правой нижней части камня. Нужно отметить, что данное утверждение критикуют археологи исследовательской группы по изучению ГТ. Они указывают на то, что у этой человеческой фигуры фаллос находится в возбужденном состоянии, что противоречит версии о гибели.
Российский исследователь Андрей Скляров в своей книге “Генетический код человека” пишет о том, что и сейчас можно обнаружить следы от мощного цунами, который возник как следствие данного катаклизма:
«Комплекс Ольянтайтамбо сохранил следы разрушения мощным водным потоком, который шел по долине реки Урубамбы против ее течения и был «отголоском» Потопной цунами, пришедшей со стороны Тихого океана. Пирамида в мексиканской Чолуле покрыта мощным глиняным чехлом, оставленным мощным селем. Аналогичные селевые отложения были зафиксированы в мексиканском комплексе Теотиуакан и в комплексе Гебекли-тепе в Турции».
Необходимо сказать, что некоторые положения, изложенные в докладе, например интерпретация колонны №43, уже звучали и ранее. Об этом писал Грэм Хэнкок в своей книге «Маги Богов». Также Эндрю Коллинз, в ответ на книгу Хэнкока, высказал критику данной гипотезы и предложил альтернативную интерпретацию. Например, он стоит на том, что изображение орла\стервятника неверно соотносить с созвездием Стрельца потому, что с древнейших времен образ стервятника, обычно, сравнивали с такими созвездиями:
Карта с расположением созвездий Лебедя, Лиры и Геркулеса. Орел расположен ниже данного участка карты.
Расположение «стревятника» по отношению к расположению созвездий.
В данном стройном ряду размышлений есть одна неувязка. Дело в том, что сооружение D, по археологическим данным, датируется более ранним периодом, о чем сказано выше.
Но хотелось бы вернуться к тому, что писал Хэнкок, ведь он подметил некоторую интересную особенность. Для этого приведу одну небольшую выдержку:
Это как если бы эти таинственные, невероятно образованные строители построили свой храм, как будто он существовал в наши дни».
Также Хэнкок дает вариант расшифровки данного послания. Он считает, что древние строители, таким образом, предупредили людей нынешнего времени, что в период с 1960 по 2040гг н.э. землян снова ожидает всемирная катастрофа. Что, в течение этого 80-летнего окна, комета (или ее фрагменты), которая стала причиной начала Позднего Дриаса, может вновь поставить под угрозу мир.
Но, все-таки, какое же послание закодировано на колонне №43? Мы решили взглянуть на звезды с помощью программы Stellarium и провести собственный анализ.
Единственное, прежде чем мы это сделаем, давайте снова подведем краткие итоги:
Наблюдение аналитиков «Точка зрения».
«…это было сообщение потенциально скептическим поколениям, о том, что была известна великая правда о миропорядке и что эта истина важна для их дальнейшего процветания и, возможно, для выживания».
Из доклада «Расшифровка артефактов Гёбекли-Тепе с позиции археоастрономии: что говорит лиса?».
Для начала давайте снова взглянем на колонну №43 и проведем некоторые сопоставления с созвездиями.
Колонна №43 или камень «Стервятника».
Изображение созвездия Скорпиона.
Изображение созвездия Орла.
Со Скорпионом все достаточно очевидно.
Далее, касательно созвездия Орла. Здесь нужно отметить, что ярчайшая звезда созвездия – Альтаир, получила свое имя от арабского «al-ta’ir» – «летающий орел» или «стервятник». Птолемей называл ее Aetus – латинское обозначение орла. Подобным образом ее именовали шумеры и вавилоняне.
Как видно – оба эти созвездия экваториальные, потому расположены практически на одной линии, точно также как и на колонне №43. Почему древним астрономам было важно запечатлеть на этой летописи Орион? К этому вопросу еще вернемся ниже.
Далее, давайте проследим, как расположены основные созвездия по отношению друг к другу.
Расположение созвездия Орла по отношению к созвездию Скорпиона (наше время)
По данной карте звездного неба северного полушария четко видно, что расположение созвездий Орла и Скорпиона в осенне-летний период соответствует изображению на камне. На этой карте также можно увидеть созвездие Стрельца и Лебедя, которые упоминались в предыдущем разделе.
После того, как мы сопоставили основные фигуры, давайте, воспользовавшись программой для моделирования звездного неба Stellarium, посмотрим на небо той эпохи и проверим наши предположения. Также проведем параллели с сегодняшним днем.
Итак, ниже приведены две картинки, которые указывают на дату 11 сентября 10 950 г до н.э. Иными словами, эта дата указывает на время, когда Солнце, двигаясь по эклиптике, пересекает линию галактического экватора. Эти две условные линии будут пересекаться в двух точках 2 раза в год, так как две не совпадающие окружности на сфере пересекаются в 2х точках. Вот одна из таких точек и показана.
Еще один момент, по первой картинке видно, что ниже от Скорпиона (на картинке справа) расположено созвездие Волка. На камне «стервятника» мы также видим рядом со скорпионом изображение волка, которое частично закрыто каменной кладкой.
А вот уже наше время и дата 21 декабря 2012 г. – день зимнего равноденствия.
|  |
Более того, догоны считают нашу Солнечную систему плацентой нечистого существа — Ого. Земля же, что весьма существенно, — это «место, где пуповина Ого соединялась с его плацентой. ». Что интересно, читая характеристику Ого можно с легкостью провести параллели с Люцифером, которого с древних времен именовали не иначе как – «князь мира сего». Иными словами, именно он является князем мира материального, потому здесь властвуют животные принципы. Позже на Землю, также с Сириуса, прибыл бог Номмо. Он победил лиса Ого и дал догонам знания, а также многому их научил. Здесь мы снова наблюдаем акт передачи Знаний высшим существом людям, чтобы они смогли победить в себе «зверя» или свое животное начало. Именно его и олицетворяет лис – умное и хитрое, хищное животное. Таким образом, мы видим, что природа человека двойственна и об этом древние хорошо знали. Кстати, догоны верят, что однажды Номмо еще вернется.
В сооружении В мы можем видеть изображение лисы, которая символизирует животное начало человека, на боковых частях двух центральных Т-образных ортостатов. Эти столбы расположены друг напротив друга и, как мы уже знаем, олицетворяют человека.
Сооружение В столб №9
Сооружение В столб №10
Разные варианты изображения креста Анкх
Здесь уместно упомянуть, что в древнем Египте обычного человека также символически изображали в виде Тау-креста. Но если к нему добавить сверху кольцо, то получиться уже крест Анкх, а это уже обозначение человека идущего по духовному пути. Но почему изображения животных наносили на боковых частях колон?
С древности изображения таких животных размещали на воротах перед входом в храм, как напоминание для входящего, чтобы он очистился и оставил свои животные стремления за порогом.
Это же мы можем наблюдать и в Гёбекли-Тепе.
U-образный камень перед входом в храм.
Чтобы попасть в сакральное пространство храма, посетителю нужно было прежде преступить через узкие врата с животными по бокам. Далее пройти по длинному коридору, который археологи называют – дромос, а после этого, проследовать еще по лабиринту. Такой длинный путь был необходим, чтобы очиститься и настроиться на молитву, а также символизировал непростое и, порой запутанное как лабиринт, путешествие человека к своей истинной сущности.
Внутри комплекс также изобилует множеством агрессивных животных образов, которые изображены, преимущественно, в позах нападения. Некоторые высечены из камня, другие вырезаны на колоннах.
Также, на комплексе часто встречаются изображения и статуэтки людей с возбужденным фаллосом – символом жизни. Такие статуэтки археологи именуют – итифаллическая протома. Или же такие, многочисленные изображения, как описывает Клаус Шмидт:
«На одной половине (ред. известняковой плиты) можно узнать похожие на змею пластические образы, вторая часть имеет форму человеческого седалища».
Подобные мотивы со змеями часто встречались во многих древних культурах. И мы уже рассматривали эту тему в статье о Трипольской археологической культуре: «Трипольская цивилизация. Антропоморфная пластика и её сакральный смысл».
Каменный идол со змеями.
Но если сказать кратко, то подобного рода артефакты твердят о том, что древние обладали знаниями о сексуальной энергии, а также о её немаловажном значении при выполнении некоторых духовных практик. Ведь недаром животный разум постоянно спекулирует на этой теме, дабы отвлечь человека от духовного пути и направить его силу совершенно в иное русло.
Сооружение D. Колонна №18 и её увеличенные фрагменты.
Как можно расшифровать символизм данной колонны с позиции Исконных Знаний изложенных в книге «Аллатра»?
На основании стоит Т-образный столб, который символизирует человека – это можно понять также по наличию рук. Сбоку изображена лиса как символ животного начала – темной, но неотъемлемой части любого человеческого существа. На ремне или поясе человека висит шкура лисы – это говорит о том, что данный человек обуздал свое животное начало. Положение ладоней фигуры также символично – они находятся на нижней части живота, именно на том месте, где расположен чакран Хара, который часто используется в некоторых духовных практиках. Это также указывает на то, что человек контролирует свою сексуальную энергию. На поясе также нанесены Н-образные символы в разных вариантах исполнения.
В верхней части фигуры на лицевой стороне, практически в области солнечного сплетения, изображен древний знак аллатра – полумесяц с рожками вверх и круг над ним. Далее, для более глубокого понимания, приведу несколько цитат из книги «Аллатра»:
«Название этого знака — «АллатРа» говорит о качестве его силы. Дело в том, что на заре человечества, благодаря исконным Знаниям, люди ведали о Едином (о Том, Кто создал всё), обозначая Его проявления звуком Ра. Созидательную силу Ра — божественное женское начало, Праматерь всего сущего, изначально называли Аллат. Оттуда и пошло среди посвящённых в духовные Знания наименование этого исконного знака — «АллатРа» как обозначение созидательной силы Того, Кто создал всё».
«Знак «АллатРа» работает в измерениях выше шестого и это ставит его в ряд с теми немногими уникальными рабочими знаками, доступными для человека в этом миру. Так что знак «АллатРа» — это действительно сильный знак, который позволяет накопить и преумножить в себе силы Аллата, той силы, которая исходит от самого Бога и направляется непосредственно на созидание, то есть воплощение Его плана. Почему в сакральном смысле этот знак и считается воплощением силы Бога через Аллат».
«Знак «АллатРа» также использовался в качестве обозначения того, кто пришёл из духовного мира (иного, высшего) в этот материальный мир, обновляя утраченные исконные Знания».
Последняя цитата подталкивает к выводу, что данный ортостат олицетворяет того, кто и пришёл обновить Знания. А напротив этого ортостата расположен столб №43, который указывает на дату, когда это событие произошло. Но почему над знаком расположен Н-образный символ, такой же, как и на поясе?
Этот символ, очевиднее всего, указывает на преемственность передачи Знаний. Чтобы была понятна логика, приведу несколько цитат из книги А.Новых «Сенсей-IV»:
«Скажем так, слово «Сах» у древних египтян имело несколько значений. «Сах» означало «просветление». Этим же словом называли созвездие Орион, которое они считали царём звёзд. Кстати говоря, Орионом часто называли и Осириса, а Сотис (звезду Сириус, самую ближайшую к Земле) — супругу Исиду».
«К примеру, созвездие Орион называли не иначе, как душой бога Осириса. Сотис, или же Сириус по-нашему, являлся душой богини Исиды, верной супруги Осириса…».
«… по существу понятие аллата едино. Это вообще слово внеземного происхождения. К нам оно попало, как я уже говорил, с Фаэтона. На Фаэтон с Сириуса. Да и на Сириус оно пришло от более высокоразвитых цивилизаций».
Как известно, бог Осирис некогда был реальным человеком, который также принес людям Знания и у египтян он ассоциировался с Орионом. Но откуда Знания попали на Сириус и почему Осириса часто называли Орион? Намек на ответ содержится в иной книге А.Новых – «Эзоосмос»:
«В тамге Владыки такой же цветок лотоса с пирамидой и глазом внутри. Только в оправу глаза вставлен камень гораздо больших размеров, чем у Прави и Нави вместе взятых. Это символ «всевидящего Ока», обозначающий Шамбалу. Над пирамидой же, в центральном лепестке расположен малый глаз, в который вставлен ещё более интересный камешек. По своей плотности он намного превышает алмаз. Его малые размеры относительно больших камней отнюдь не преуменьшают его значимости. Он словно зёрнышко По. И сила, заключённая в нём, неиссякаема. Этот камешек символизирует абсолютную власть Бога, в том числе и над «всевидящим Оком»… В тамге Владыки Шамбалы цветок лотоса прикреплен к золотой круглой монаде, на которой имеется три больших камня, расположенных треугольником. Они символизируют в расшифровке созвездие Орион, откуда был доставлен маленький камешек, и не только… Эти камни указывают на божественную тройственность, силу и власть над жизнью и смертью. Этот знак в миру ещё называют знаком Грааля… Практически в комплексе изображений на монаде, включая цветок лотоса, есть символы всех мировых религий, как обозначение того, что всё духовное в людском мире выходит из Шамбалы… Да, ещё по бокам от монады, так сказать в качестве украшений, которые были сделаны при последнем обновлении тамги, находятся скульптурные изображения на египетскую тему».
Тамга владыки Шамбалы.
И напоследок еще несколько астрономических фактов об Орионе. Если поинтересоваться какой астрономический адрес у нашей Солнечной системы во Вселенной, то можно обнаружить, что она находится в глубине толщи диска галактики Млечный Путь, в рукаве Ориона. Более того, в то время – около 13000 лет назад, Орион был практически максимально приближен к Земле.
Послесловие.
На красоту приятно нам взглянуть,
Но все ж не красота важна, а суть.
Что красота? Она, увы, мгновенна.
Лишь наша сущность вечна и нетленна.
Руми
Как видно по вышеизложенному материалу, комплекс ГТ выполнял полифункциональные задачи – это культовый центр, храм, святилище, обсерватория и хранилище Знаний. Этот комплекс просуществовал несколько тысяч лет, при этом он достраивался и расширялся. Но в VIII тысячелетии до н.э., по неопределенным причинам, был законсервирован – просто засыпан песком. Должно быть – наступила новая эпоха… Таким образом, он превратился в неприметный холм на 10 тысяч лет. В 1994 году произошло воскрешение ГТ. А с 1995 года, несмотря на многочисленные сложности, начались интенсивные археологические раскопки и изучение памятника. Все это осуществлялось под началом археолога и просто человека влюбленного в свое дело – Клауса Шмидта. Но в 2014 г трагический случай оборвал его жизнь – с того момента раскопки практически приостановлены. Таким образом, памятник раскопан всего лишь на 5-10% и снова ждет своих исследователей и энтузиастов. Ведь сколько тайн он еще скрывает под толщей песка и о чём молчит Пузатый холм.
Хочется верить, что такие люди обязательно найдутся, а человеческая алчность и глупость не смогут уничтожить этот прекрасный памятник древности. Ведь прецеденты уже были – в 2010г была украдена одна из колон. А в данный момент, тот регион является одним из наиболее напряженных в мире. Ведь совсем рядом с ГТ находится граница с Сирией, на территории которой регулярно ведутся боевые действия.
Как бы там ни было, земля со временем открывает свои тайны людям и радует настойчивых искателей красивыми артефактами, которые порой, многие тысячелетия хранились в ее глубинах и ждали своего часа. Но сможет ли человек разгадать изначально вложенную в них суть? И как воспользуется данной информацией? Это зависит лишь от самого человека! Потому неслучайно в эпиграфе послесловия написан стих великого турецкого поэта-суфия Джалаладдина Руми, который и отражает весь смысл сказанного в этой статье.
И напоследок, заканчивая этот объемный материал, хочется повторить слова Грэма Хэнкока – НАМ ЕСТЬ ЧЕМУ ПОУЧИТЬСЯ У ДРЕВНИХ.
P.S. В процессе подготовки данного материала, экспромтом родился белый стих:
