Что такое дихотомическое мышление

Дихотомическое мышление

Смотреть что такое «Дихотомическое мышление» в других словарях:

Дихотомическое мышление — (гр. – разделение на две части) – качественная характеристика мышления, разделяющего явления и их свойства по противоположным признакам. Такое мышление способствует наличию в сознании человека двух, даже противоположных и взаимоисключающих друг… … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)

Дихотомическое мышление — (dichotomous thinking) рассмотрение проблем и решений в ригидной форме или/или … Общая психология: глоссарий

Галилеево и аристотелевское мышление — два контрастирующих способа научного мышления. Аристотелевское мышление характеризует идея, согласно которой причинность заключена в собственной природе объекта, а не в окружающей его среде. Например, в учении о причинах патологии акцент делается … Энциклопедический словарь по психологии и педагогике

ЛОГОС — (греч. logos речь, слово, высказывание, понятие, основание, мера) понятие 1) антич. философии и 2) христианского богословия, обозначающее а) разумный принцип, управляющий миром и б) Бога Сына как Посредника между Богом Отцом и миром. Как филос.… … Философская энциклопедия

ЕДИНСТВО И БОРЬБА ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ — один из осн. законов диалектики, выражающий источник самодвижения и развития явлений природы и со циально историч. действительности, выступающий и как всеобщий закон познания. Закон Е. и б. п. в системе материалистич. диалектики занимает… … Философская энциклопедия

ЛЮБОВЬ — универсалия культуры субъектного ряда, фиксирующая в своем содержании глубокое индивидуально избирательное интимное чувство, векторно направленное на свой предмет и объективирующееся в самодостаточном стремлении к нему. Л. называют также субъект… … История Философии: Энциклопедия

ЛЮБОВЬ — универсалия культуры субъектного ряда, фиксирующая в своем содержании глубокое индивидуально избирательное интимное чувство, векторно направленное на свой предмет и объективирующееся в самодостаточном стремлении к нему. Л. называют также субъект… … Новейший философский словарь

ПЛАТОН — (nlato) (427 347 до н.э.) др. греч. мыслитель, наряду с Пифагором, Парменидом и Сократом родоначальник европейской философии, глава филос. школы Академия. Биографические данные. П. представитель аристократического семейства, принимавшего активное … Философская энциклопедия

ПЛАТОН — ПЛАТОН (Πλάτων) Афинский (427 347 до н. э.), великий древнегреческий философ, основатель Академии. Первый философ, чьи сочинения дошли до нас не в кратких отрывках, цитируемых другими, а полностью. Жизнь. Отец П. Аристон, происходивший из … Античная философия

ЛЮБОВЬ — универсалия культуры субъектного ряда, фиксирующая в своем содержании глубокое индивидуально избирательное интимное чувство, векторно направленное на свой предмет и объективирующееся в самодостаточном стремлении к нему. Л. называют также субъект… … История Философии: Энциклопедия

Источник

Дихотомическое мышление

Смотреть что такое «Дихотомическое мышление» в других словарях:

Дихотомическое мышление — (греч. dicha – на две части, tome – сечение) рассмотрение проблем и принятие решений в ригидной, альтернативной форме, по принципам «или/ или», «всё или ничего». Например, разделять людей на «плохих» и «хороших», как это делают дети и часто ещё… … Энциклопедический словарь по психологии и педагогике

Дихотомическое мышление — (dichotomous thinking) рассмотрение проблем и решений в ригидной форме или/или … Общая психология: глоссарий

Галилеево и аристотелевское мышление — два контрастирующих способа научного мышления. Аристотелевское мышление характеризует идея, согласно которой причинность заключена в собственной природе объекта, а не в окружающей его среде. Например, в учении о причинах патологии акцент делается … Энциклопедический словарь по психологии и педагогике

ЛОГОС — (греч. logos речь, слово, высказывание, понятие, основание, мера) понятие 1) антич. философии и 2) христианского богословия, обозначающее а) разумный принцип, управляющий миром и б) Бога Сына как Посредника между Богом Отцом и миром. Как филос.… … Философская энциклопедия

ЕДИНСТВО И БОРЬБА ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ — один из осн. законов диалектики, выражающий источник самодвижения и развития явлений природы и со циально историч. действительности, выступающий и как всеобщий закон познания. Закон Е. и б. п. в системе материалистич. диалектики занимает… … Философская энциклопедия

ЛЮБОВЬ — универсалия культуры субъектного ряда, фиксирующая в своем содержании глубокое индивидуально избирательное интимное чувство, векторно направленное на свой предмет и объективирующееся в самодостаточном стремлении к нему. Л. называют также субъект… … История Философии: Энциклопедия

ЛЮБОВЬ — универсалия культуры субъектного ряда, фиксирующая в своем содержании глубокое индивидуально избирательное интимное чувство, векторно направленное на свой предмет и объективирующееся в самодостаточном стремлении к нему. Л. называют также субъект… … Новейший философский словарь

ПЛАТОН — (nlato) (427 347 до н.э.) др. греч. мыслитель, наряду с Пифагором, Парменидом и Сократом родоначальник европейской философии, глава филос. школы Академия. Биографические данные. П. представитель аристократического семейства, принимавшего активное … Философская энциклопедия

ПЛАТОН — ПЛАТОН (Πλάτων) Афинский (427 347 до н. э.), великий древнегреческий философ, основатель Академии. Первый философ, чьи сочинения дошли до нас не в кратких отрывках, цитируемых другими, а полностью. Жизнь. Отец П. Аристон, происходивший из … Античная философия

ЛЮБОВЬ — универсалия культуры субъектного ряда, фиксирующая в своем содержании глубокое индивидуально избирательное интимное чувство, векторно направленное на свой предмет и объективирующееся в самодостаточном стремлении к нему. Л. называют также субъект… … История Философии: Энциклопедия

Источник

Дихотомия в психологии. Что это такое, определение, примеры

Современная наука характеризуется множеством методов классификации объектов, будь то медицина, антропология, физика или психология. Одним из таких является дихотомия — глобальный подход в изучении определенного понятия путем разделения его на 2 отличающиеся части.

Определение дихотомии в психологии

Дихотомия в психологии – это такое явление, которое характеризуется раздвоением целостного феномена на 2 равные части, связанные больше внутренним характером, нежели между собой.

Дихотомические проявления характерны не только в психологической практике, они также используются в философии, логике, математике и лингвистике. Классическая дихотомия применяется в качестве вспомогательного фактора, которым устанавливается классификация определенных феноменов.

Синонимами явления выступают:

Дихотомическое мышление в психологии, которое также называют черно-белым складом ума — это одно из опасных когнитивных искажений, которое приводит к развитию хронического стресса.

Человек, подверженный дихотомии, не умеет воспринимать ситуацию в качестве усредненного варианта, принимая только крайности. Такой индивид мыслит в контексте «очень плохо» или «очень хорошо».

«Черно-белое» мировоззрение приводит к развитию различных заболеваний, которые тесно связаны с нервной системой:

В некоторых случаях дихотомия способна «запускать» пусковой механизм в развитии психических заболеваний, которые переносятся через плохую наследственность: шизофрения, биполярное аффективное расстройство, болезнь Альцгеймера и Паркинсона.

Дихотомия в психологии – это явление, которое также используется в качестве защитного механизма, при помощи чего индивид оправдывает или обосновывает собственные действия.

Однако в том случае, когда дихотомия является строгой, нежелание осознавать наличие противоречий приводит к плачевным последствиям для психического здоровья.

Пошаговые действия для преодоления дихотомии

Дихотомия в психологии – это такой феномен, который не имеет практически никаких позитивных сторон, что обусловливается полным искажением реальности и отрешении от социального общества.

Последовательность действий в психиатрической практике по преодолению дихотомического мышления включает следующие шаги:

Дихотомическое мышление нашло свое полезное применение при написании книг, где сравниваются два аспекта — хорошее и плохое, а также в качестве математической и философской модели мышления.

Помимо основных правил, описанных в психиатрической практике, при дихотомии, особенно полезно избегать спонтанных решений, уметь разделять действия и личность, никак не соединяя их.

Как распознать склонность к крайностям в повседневной жизни?

В современном мире, дихотомическое мышление проявляется в контексте таких тем, как политика, теории заговора, искаженное восприятие собственного тела и нарциссизм. Поскольку существует историческая необходимость в выживании, дихотомия обусловлена эволюционной моделью социального общества.

События, подверженные дихотомическому искажению, рассматриваются в контексте крайнего оценивания.

Человек мыслит принципом «либо белое, либо черное», где не существует никаких полутонов. Такой индивид склонен говорить о том, что он ничего не умеет, что потраченное время было бессмысленным. Вследствие этого возникают различные депрессивные состояния.

Подверженные такому типу мышления, часто оценивают продукты питания как слишком полезные, так и очень вредные, хотя большинство из них таковыми не могут быть. Второстепенное проявление — частое чередование переедания компульсивного характера и строгих диетических норм, включая крайность в голодании.

Индекс массы тела таких индивидов меняется со стороны в сторону, что подкрепляется подпорченным состоянием здоровья.

Частое дихотомическое разделение людей на «гуманитариев» и «технарей» вредит не только самой успеваемости, но также ухудшает состояние психического здоровья. Такие индивиды не обладают критическим мышлением в жизни, что проявляется в неуспеваемости или маниакальном желании быть лучше всех.

Что такое дихотомия добра и зла?

Многие из авторов, в частности писатели или философы давно рассуждают о дуальной характеристике вселенной. Такие сочетания, как любовь и ненависть, добро и зло, свет и темень являются не только противоположными явлениями, но также не могут существовать друг без друга.

Дихотомия добра и зла в психологии.

Именно «добро и зло» — наиболее известная дихотомическая пара, которая затрагивает следующие вопросы:

Применяя дихотомическое распределение, тем самым представляя добро в качестве понятия «не зло» и наоборот, известные философы как один заявляли о том, что одно без другого попросту не может существовать.

Дихотомия в психологии – это также явление, способное оправдать моральный релятивизм в отношении добра и зла, — позицию, при которой совершение злого поступка неизбежно, хоть оно и может служить во благо социальной группе. Такой дихотомический принцип часто используется в истории.

Отличный пример — развязывание жестоких сражений и совершение кровавых революций.

Философская практика в Азии отошла от дихотомического осмысления добра и зла при помощи двух философов — Лао Цзи и Будды. В практическом смысле, буддизм наделяет вселенную двумя равноправными свойствами, — хорошим и плохим, что определяется нейтральной позицией ко всему происходящему.

По мнению буддистов, такое восприятие ведет к просветлению и освобождению души от колеса перерождений, Сансары. Китайский философ Лао Цзи пошел еще дальше, пытаясь найти наиболее рационалистический подход к дихотомии.

Он полагал, что стремление к сотворению благих целей в конечном итоге обязательно приводит к размножению общего зла, поскольку одно без другого существовать не может.

Исходя из китайской практики, которая соединяет в себе душу и сознание, многие мыслители призывают не кидаться в крайности, совершая любые действия только с точки зрения рационализма и разумности.

Наиболее яркий пример дихотомического отношения — образ Инь-Ян, который определяет 2 элемента как связанные, проникающие одно в другое.

Дихотомия жизни и смерти

Дихотомия жизни и смерти описывается в качестве экзистенциального опыта, который находит свое применение во всех областях психологии. Это объясняет фактическое представление смерти как неизбежного процесса всего живого. Осознание смертности индивида способствует более глубокому и осознанному пониманию жизни.

Дихотомическая особенность смерти объясняется ее антагонистом — цветущей и энергичной жизни, которая полностью чужда и противоположна небытию.

Любые знания о смерти человека никогда не отменят того, что она является составной частью жизненных процессов, где человеку ничего не остается делать, как принять неизбежное.

Многие философы указывают на то, что переживать о смерти — это бессмысленное занятие, поскольку оно в любом случае будет неизбежным. Бенедикт Спиноза, один из известнейших философов-рационалистов, указывает на то, что мудрый человек не думает о смерти, а о том, что он имеет сейчас.

Человеческая смертность также характеризуется иным типом дихотомии. Хоть и каждое индивидуальное существо — это носитель любых социальных возможностей, излишне короткая жизнь не дает прожить их все даже при наличии наиболее благоприятных обстоятельств.

Основная мысль объясняется следующей фразой: «Если жизнь индивида была бы аналогичной жизни человечества, он стал бы участником всего исторического развития».

Различительные черты в исторической и экзистенциальной дихотомии обладают большим значением, поскольку их смешивание приводит к основополагающим последствиям в рамках развития всего общества.

Сохраняя исторические противоречия, многие пытались уверить человечество в том, что «чему уж быть, того не миновать». Смысл фразы состоит в том, что все должны смириться с трагической судьбой. Однако такого мнения не было достаточно для того, чтобы усмирить человеческую природу, которая выявляется в желании жить.

Дихотомия и трихотомия

Человеческая природа является сложнейшей системой, в которой заключаются множественные естества. Вопрос о дихотомии и трихотомии возник вследствие развития христианского богословия, в котором существуют два отдельных лагеря.

Если дихотомисты говорят лишь о двух частях человеческой природы: души и тела, то трихотомисты добавляют к ним еще одну составляющую — дух. Последние полагают, что дух от души отличаются столь сильно, как и сознание от тела.

С целью описания трихотомии, используются понятия о сферических явлениях и их прямой взаимосвязи между собой. Так, в религиозной практике выделяют 2 основных положения. В первом случае, Дух способен общаться с Богом, тем самым черпая у него нужное побуждение для построения жизни по замыслам Священного Писания.

Второй отличает душу в качестве феномена, содержащего эмоции, волю и интеллект. Тело же способно связать человека с внешним миром при помощи всех органов чувств.

Аристотель в своем труде «Этика», разделяет душу на две разные части. Если одна отвечает за разум, то вторая — за инстинктивные и животные помыслы. В церквях часто видели такую характеристику в качестве трихотомии, поскольку полагали, что философ указывал на различие между духом и душой.

Исходя из трудов великих мыслителей, выводились новые антропологические теории, которые описывали явление духа в качестве двух разных частей. На это указывают не только религиозные писания, но и некоторые другие книги по психологии. Юнг также различал два понятия в качестве основных частей подсознательного.

Учитывая авторитетность многих философских, религиозных и психологических трудов, можно точно говорить о том, что мнение о трихотомии хорошо аргументируется.

Физиологическая концепция также объясняет разделение между феноменами в качестве человеческих свойств, которые передаются эволюционно. В этом случае противопоставление не учитывает духовность, однако говорит о наследственной модели поведения.

Дихотомическое деление

Дихотомическое деление характеризуется разделением объема частного понятия на 2 противоречащих друг другу феномена. Является одним из методов классификации множеств, понятий или целых классов на отдельные производные и элементы. Определяется по форме «X или не-X»

Логическим основанием деления дихотомического типа служит объективное отсутствие или наличие признака, который образует целый элемент. Так, понятие «человек» разделяется на 2 класса «мужчина» и «не-мужчина», которые являются взаимоисключающими.

Потому как оба понятия противоречат друг другу, их основной феноменологический объем не пересекается. В то же время понятие «человек» можно поделить на 2 термина «мужчина» и «женщина», которые соотносятся исходя из признака пола.

Однако между данными элементами нет логического противопоставления, потому таковые не могут называться дихотомическим делением.

Примеры дихотомического деления при обозначении делимого буквой А, а выделенные элементы B и не-B:

Дихотомическое деление является всегда правильным, поскольку оно в любом случае исключает возможные ошибочные деления. Противопоставления всегда образуют одно целое, хоть они не связаны друг с другом.

Сравнивая классическое деление, исходя из видоизменения целого, дихотомическая область обладает рядом преимуществ и недостатков:

Дихотомия и дуализм

Несмотря на то, что дуализм, как и дихотомия, — это методологический процесс деления целостного на 2 разные части, в случае него, элементы взаимосвязаны и не влияют на свойства между собой.

Также дуализм делится исходя из методов использования, в частности выделяются следующие типологии:

Дихотомическая соционика схожа с дуализмом, потому как описываемые психотипы являются равнозначными и равноценными. Классическая теория дихотомии похожа на этический дуализм — систематизированный комплекс мнений, которые четко делят все явления на добрые и злые.

Верное понимание, как дихотомии, так и ее деления в любых сферах, дает возможность оценивать любую ситуацию более осознанно и рационально. При этом излишне развитое дихотомическое мышление способно вызвать различные проблемы, которые до сих пор активно изучаются в практике психологии.

Видео о дихотомии в психологии

Дихотомии. Это должен знать каждый соционик:

Источник

Дихотомическое мышление

Смотреть что такое «Дихотомическое мышление» в других словарях:

Дихотомическое мышление — (гр. – разделение на две части) – качественная характеристика мышления, разделяющего явления и их свойства по противоположным признакам. Такое мышление способствует наличию в сознании человека двух, даже противоположных и взаимоисключающих друг… … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)

Дихотомическое мышление — (греч. dicha – на две части, tome – сечение) рассмотрение проблем и принятие решений в ригидной, альтернативной форме, по принципам «или/ или», «всё или ничего». Например, разделять людей на «плохих» и «хороших», как это делают дети и часто ещё… … Энциклопедический словарь по психологии и педагогике

Галилеево и аристотелевское мышление — два контрастирующих способа научного мышления. Аристотелевское мышление характеризует идея, согласно которой причинность заключена в собственной природе объекта, а не в окружающей его среде. Например, в учении о причинах патологии акцент делается … Энциклопедический словарь по психологии и педагогике

ЛОГОС — (греч. logos речь, слово, высказывание, понятие, основание, мера) понятие 1) антич. философии и 2) христианского богословия, обозначающее а) разумный принцип, управляющий миром и б) Бога Сына как Посредника между Богом Отцом и миром. Как филос.… … Философская энциклопедия

ЕДИНСТВО И БОРЬБА ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ — один из осн. законов диалектики, выражающий источник самодвижения и развития явлений природы и со циально историч. действительности, выступающий и как всеобщий закон познания. Закон Е. и б. п. в системе материалистич. диалектики занимает… … Философская энциклопедия

ЛЮБОВЬ — универсалия культуры субъектного ряда, фиксирующая в своем содержании глубокое индивидуально избирательное интимное чувство, векторно направленное на свой предмет и объективирующееся в самодостаточном стремлении к нему. Л. называют также субъект… … История Философии: Энциклопедия

ЛЮБОВЬ — универсалия культуры субъектного ряда, фиксирующая в своем содержании глубокое индивидуально избирательное интимное чувство, векторно направленное на свой предмет и объективирующееся в самодостаточном стремлении к нему. Л. называют также субъект… … Новейший философский словарь

ПЛАТОН — (nlato) (427 347 до н.э.) др. греч. мыслитель, наряду с Пифагором, Парменидом и Сократом родоначальник европейской философии, глава филос. школы Академия. Биографические данные. П. представитель аристократического семейства, принимавшего активное … Философская энциклопедия

ПЛАТОН — ПЛАТОН (Πλάτων) Афинский (427 347 до н. э.), великий древнегреческий философ, основатель Академии. Первый философ, чьи сочинения дошли до нас не в кратких отрывках, цитируемых другими, а полностью. Жизнь. Отец П. Аристон, происходивший из … Античная философия

ЛЮБОВЬ — универсалия культуры субъектного ряда, фиксирующая в своем содержании глубокое индивидуально избирательное интимное чувство, векторно направленное на свой предмет и объективирующееся в самодостаточном стремлении к нему. Л. называют также субъект… … История Философии: Энциклопедия

Источник

Уменьшение дихотомического мышления

Уменьшение дихотомического мышления

Обычно дихотомическое мышление настолько присуще когнитивной деятельности пограничных людей, что им трудно даже представить себе мышление в терминах континуума величин, а не дискретных категорий. Чтобы эффективно уменьшить дихотомическое мышление, сначала необходимо продемонстрировать клиентам, что у них присутствует дихотомическое мышление, и убедить их, что в их интересах изменить такое мышление. Некоторые пограничные клиенты типа Джоан понимают, что они «видят все в черно-белом цвете», тогда как другие видят «оттенки серого», но многим другим таким клиентам необходимо помочь осознать этот паттерн, указывая примеры дихотомического мышления по мере их возникновения. Затем необходимо помочь клиентам понять, может ли мышление в терминах континуума оказаться более реалистичным и более адаптивным, чем дихотомическое мышление. Это можно сделать, выбрав релевантный параметр, например надежность, и попросив клиентов дать достаточно ясные операциональные определения этих двух крайних вариантов, чтобы можно было классифицировать людей, если эти категории валидны. Затем можно попросить, чтобы клиенты классифицировали знакомых им людей в терминах этих двух категорий, и проверить, имеет ли дихотомическое представление реальные основания. Ниже приводится пример такой работы.

Психотерапевт: Из того, что вы говорите, получается, что, говоря о доверии, вы используете принцип «все или ничего». Нужно либо полностью доверять кому-то, либо вообще не доверять.

Клиент: Конечно, так оно и есть.

Психотерапевт: Но так как бывает, что в какой-нибудь реальной ситуации, тот, кому вы доверяете, подводит вас, может быть, стоит еще раз подумать об этом. Каковы, на ваш взгляд, характеристики человека, который действительно заслуживает доверия? Например, представим, что к нам прилетел марсианин, который ничего не знает о людях и хочет определить, кому он может доверять: на что он должен обратить внимание?

Клиент: Они делают то, что говорят.

Психотерапевт: Все время?

Клиент: Да.

Психотерапевт: А еще что?

Клиент: Хм… Они никогда не лгут, их слова не расходятся с делом, и они не подводят вас и не причиняют вам вреда.

Психотерапевт: Это все или требуется что-то еще, чтобы действительно заслуживать доверия?

Клиент: Я полагаю, что это все.

Психотерапевт: Как можно точно охарактеризовать людей, которые не заслуживают доверия?

Клиент: Я полагаю, «вероломные».

Психотерапевт: И каковы характеристики истинно вероломного человека?

Клиент: Они не делают того, что говорят.

Психотерапевт: А как у них с ложью?

Клиент: Они все время лгут и пытаются использовать вас, когда подворачивается случай.

Психотерапевт: Вы сказали, что у заслуживающих доверия людей слова не расходятся с делом. А как с этим у вероломных людей?

Клиент: Когда они пытаются навредить вам, они придумывают любые оправдания того, почему это случилось.

Психотерапевт: Это достаточно хорошо описывает вероломных людей?

Клиент: Полагаю, что да… Постойте, еще одно. Они подогревают ваши надежды, а затем подводят вас. Это действительно бесит меня.

Психотерапевт: Давайте посмотрим, хорошо ли работает такой взгляд на надежность. Начнем с вашей невестки, так как я кое-что знаю о ней. Она заслуживает доверия или вероломна?

Клиент: О, я могу доверять ей.

Психотерапевт: Но давайте посмотрим на ваши критерии. Первый состоит в том, что заслуживающие доверия люди всегда делают то, что они обещали сделать. Разве на прошлой неделе вы не были вне себя оттого, что она не позвонила, когда сказала, что сделает это?

Клиент: Да, но потом она извинилась.

Психотерапевт: Но теперь ее нельзя считать полностью заслуживающей доверия. Из этого следует, что она вероломна? Она лжет и обманывает все время?

Клиент: Нет, она достаточно надежна.

Психотерапевт: Итак, по вашим стандартам она не заслуживает полного доверия, по и не полностью вероломна. Что из этого следует?

Клиент: Что это не «черное или белое»?

Психотерапевт: Хорошо, давайте проверим. Вообразите оценочную шкалу, где 10 — «абсолютно, полностью заслуживающий доверия» и 0 — «полностью вероломный». Как бы вы оценили вашу невестку?

Клиент: Я полагаю, примерно 8. Она суетлива и забывчива.

Психотерапевт: А как бы вы оценили вашу мать?

Этот подход позволяет избежать значительной доли сопротивления, с которым сталкивается психотерапевт, если просто пробует убедить клиента, что мир не черно-белый. Так как маловероятно, что все знакомые клиента располагаются по краям какого-либо континуума, обычно легко продемонстрировать, что континуальный подход более реалистичен и, таким образом, имеет существенные преимущества при принятии решений о том, что делать с людьми и ситуациями. Немного поупражнявшись, пограничные клиенты могут научиться преодолевать свое дихотомическое мышление, постепенно уменьшая его. Однако для психотерапевта может быть необходимо использовать этот подход на нескольких понятиях, прежде чем клиенты полностью освоят этот метод и будут самостоятельно преодолевать дихотомическое мышление.

Читайте также

УМЕНЬШЕНИЕ СОБСТВЕННОГО «Я» КАК ПУТЬ К СОСТРАДАНИЮ

УМЕНЬШЕНИЕ СОБСТВЕННОГО «Я» КАК ПУТЬ К СОСТРАДАНИЮ В предыдущих главах мы уже обсуждали психологический процесс отождествления, – то, как бессознательное и привычное добавление чувства «Я!» или «Это я!» к некоторым содержаниям ума наделяет эти вещи гораздо большей

18. Нарушение мотивационной (личностной) стороны мышления. Разноплановость мышления

18. Нарушение мотивационной (личностной) стороны мышления. Разноплановость мышления Мышление определяется поставленной целью, задачей. Когда человек утрачивает целенаправленность мыслительной деятельности, мышление перестает являться регулятором человеческих

Упражнение на уменьшение чувствительности к комплиментам

Упражнение на уменьшение чувствительности к комплиментам Ниже представлено письменное упражнение, выполнять которое следует регулярно (хотя бы один раз в неделю).1. Вспомните время, когда ваш партнер, члены семьи или друзья с похвалой отзывались о черте вашего

47. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА МЫШЛЕНИЯ. ВИДЫ МЫШЛЕНИЯ

47. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА МЫШЛЕНИЯ. ВИДЫ МЫШЛЕНИЯ Мышление – это социально обусловленный, неразрывно связанный с речью психический процесс опосредованного и обобщенного отражения действительности, познания отношений и закономерных связей между предметами и явлениями

Упражнение 3. Увеличение и уменьшение изображения

Упражнение 3. Увеличение и уменьшение изображения Рассмотрев цветную карточку (открытку), представим ее на левом луче настолько близко от лица, насколько вам удобно. Начинаем постепенно увеличивать картинку. Увеличив изображение в несколько раз, начинаем его уменьшать

Установка дихотомического мышления

Установка дихотомического мышления В дословном переводе на русский язык «дихотомия» означает «рассечение на две части». Дихотомическое мышление проявляется в тенденции относить происходящее к одной из двух противоположных категорий.Мышление под диктатом подобной

Уменьшение фрейма, или Претензии к пуговицам

Уменьшение фрейма, или Претензии к пуговицам И еще она хромая. Но если бы ты знал, какие у нее глисты! Анекдот о женитьбе рыбака Весьма удобным способом вы можете отвязаться от неудобной темы с помощью обращения к деталям и мелочам.— Какой у тебя омерзительный

Упражнение Уменьшение образа боли

Упражнение Уменьшение образа боли 1. Сядьте или лягте в позу для самогипноза.2. Закройте глаза и отпустите внимание на несколько минут, позволив ему гулять там, где вздумается.3. По возможности, расслабьте все тело.4. На 3–5 минут сконцентрируйтесь на своем естественном

11.3. Диагностика коллектива и уменьшение потенциала конфликта

11.3. Диагностика коллектива и уменьшение потенциала конфликта Действенность модифицированного социометрического теста проверена в коллективах более чем 200 предприятий Беларуси, России, Украины, Латвии, где автор проводил тренинги персонала по различным обучающим

УМЕНЬШЕНИЕ БЕСПОКОЙСТВА ПУТЕМ ПРЕДВОСХИЩЕНИЯ СОБЫТИЙ

УМЕНЬШЕНИЕ БЕСПОКОЙСТВА ПУТЕМ ПРЕДВОСХИЩЕНИЯ СОБЫТИЙ Так как беспокойство ослабляет внимание и мешает работе памяти, очень важно не допускать подобной внутренней помехи. Актер, забывающий текст, оратор, забывающий нить рассуждений, студент, забывающий

Контроль мышления

Контроль мышления 1. Необходимость интернализации (понуждение к восприятию) групповой доктрины как «Истины»: схема = реальность; черное и белое; добро против зла; Мы против Них (групповое против внешнего мира).2. Принятие «нагруженного» языка (характеризующегося

Уменьшение неадаптивного поведения

Уменьшение неадаптивного поведения Воздействуя на последствия, можно достичь еще одной цели – уменьшения неадаптивного поведения. Главная стратегия уменьшения нежелательного стереотипа поведения – усиление адаптивного поведения, несовместимого с угашаемым

Установка дихотомического мышления

Установка дихотомического мышления В дословном переводе на русский язык дихотомия означает рассечение на две части. Дихотомическое мышление проявляется в тенденции размещать жизненный опыт в одну из двух противоположных категорий; например, безупречный или

Источник