Что такое батыева тропа 4 класс литературное чтение
Пушкин сделал!
Разбор домашних заданий 1-4 класс
Home » Литературное чтение » Легенда о граде Китеже. Л.А. Ефросинина Литературное чтение. 4 класс. Рабочая тетрадь. Ответы
Легенда о граде Китеже. Л.А. Ефросинина Литературное чтение. 4 класс. Рабочая тетрадь. Ответы
1. Точное слово
Перечитайте второй абзац. Где и когда происходили события? Впишите.
Давным-давно, еще до пришествия татар, на месте озера стоял славных град Китеж.
В центре города возвышались шесть глав церквей.
Пометка для родителей: Легенда о граде Китеж основана на историческом событии — татаро-монгольском нашествии на русские города Владимиро-Суздальского княжества в 13 веке. Войска хана Батыя разгромили войско князя Юрия (Георгия) Всеволодовича вблизи города Малого Китежа (сейчас это Городец). Остатки дружины во главе с князем Юрием ушли в леса в поселение Большой Китеж (в летописях Кидашенька, Кидекша). Один из пленных выдал Батыю путь к укрытию князя – «Батыеву тропу». Однако, взять город Батыю не удалось. С градом Китежем произошло чудо: под звон церковных колоколов он ушел под воду, став недосягаемым для врагов, на его месте разлилось озеро. На месте Китежа можно побывать и сейчас. Озеро Светлояр, глубиной 40 м, расположено вблизи села Владимирское Воскресенского района Нижегородской области.
2*. Эрудит
Запишите значения слов и словосочетаний.
Ветлужские леса – леса на берегу реки Ветлуги, левого притока реки Волги.
Град – старинное название города, укрепленное поселение, крепость.
Батый – монгольский (татарский) хан, предводитель похода Золотой Орды на Русь в 13 веке.
Батыева тропа – путь, по которому шло войско хана Батыя к славному граду Большому Китежу. Этот путь проходил через густой лес и был подсказан Батыю одним из пленных, захваченных при взятии города Малого Китежа.
3*. Проба пера
Рассмотрите в учебнике репродукцию картины К.И. Горбатого «Утонувший город». Каким вы представляете град Китеж? Напишите.
Я представляю славный град Китеж окруженным дремучим лесом, таинственным, спрятанным от любопытных взоров. Утренний Китеж сказочно красив и спокоен. Маленькие домики приютились на окраинах. Величественные главы церквей красуются в центре Китежа, возвышаясь над городом. Осенний воздух над городом свеж и наполнен колокольным звоном. Неторопливо идут жители Китежа к церквям. Солнце заполняет своими лучами улицы города, отражаясь в золотых куполах церквей и водах озера Святояр.
Что такое батыева тропа в легенде о граде китеже 4 класс?
Что такое батыева тропа в легенде о граде китеже 4 класс.
Тропа ведущая к невидимому граду Китеж.
Что такое Батыева тропа?
Но, возможно, имя Батыя приплелось к более древней легенде?
Дохристианский период древней Руси – время темное и малоизученное современными учеными.
Однако есть точные сведения о том, что озеро Светлояр, расположенное в Нижегородской области среди густых лесов в междуречье Ветлуги и Керженеца, и прилегающая территория были центром языческой веры.
Об этом упоминают славяне племени берендеев, обитавшие здесь испокон веков.
— Читайте подробнее на FB.
Что такое батыева тропа?
Что такое батыева тропа.
Что такое Батыева тропа?
Что такое Батыева тропа?
Значение слова батыева тропа?
Значение слова батыева тропа.
Какова главная мысль предания о Граде Китеже?
Какова главная мысль предания о Граде Китеже?
Запишите значение слов Батыева тропа?
Запишите значение слов Батыева тропа.
ОСНОВНАЯ МЫСЛЬ О ПРЕДАНИЕ О ГРАДЕ КИТЕЖЕ?
ОСНОВНАЯ МЫСЛЬ О ПРЕДАНИЕ О ГРАДЕ КИТЕЖЕ?
Помогите) Заранее спасибо.
Каким вы представляете себе автора предания о граде Китеже?
Каким вы представляете себе автора предания о граде Китеже?
Как вы представляете себе град Китеж?
Как вы представляете себе град Китеж?
Есть на Земле немало мест, которые окружены тайной за семью печатями. Они будоражат воображение человека, подпитывают его легендами и домыслами. А еще передают дух народа, который там живет или когда-то жил. На территории России одним из таких мест является озеро Светлояр, на дне которого покоится призрачный город, и Батыева тропа, ведущая к нему. Но обо всем по порядку.
Преданья старины глубокой
Давайте разберемся с тем, что такое Батыева тропа. В легенде о граде Китеже рассказывается о том, что в далекие времена, когда христианство только пришло на территорию Киевской Руси, ясный князь Георгий Всеволодович построил у реки Волги славный град – Малый Китеж. На некотором расстоянии от него на берегу живописного озера он построил другой город – Большой Китеж. Когда монголо-татары пришли в эти земли, то они сначала напали на поселение поменьше, а вот дороги в большой град не могли найти. Жестоко пытая одного из пленных, военачальник ордынцев узнал тайный путь. По той тропе они вышли к чудному озеру и окружили Китеж. Местные жители отказались сдаваться, но когда захватчики пошли на штурм, сопротивления не оказывали. В городе затрезвонили колокола, а из-под земли забили источники, которые постепенно заполняли город. Монголы отступили перед невиданным чудом, а несломленный город упокоился на дне Светлояра. Дорога, по которой прошли ордынцы, теперь известна как Батыева тропа.
Истоки легенды
Итак, что такое Батыева тропа, уже ясно. И вроде с легендой все понятно: людям, которые пережили жестокое нашествие, хотелось верить, что где-то там есть город, который не сдался, не покорился, остался верен своим традициям. Это поддерживало их патриотический дух и дарило надежду. Однако некоторые исследователи высказывают сомнение в том, что сказание родилось в тринадцатом веке. Они предполагают, что появилось оно намного раньше.
Что такое Батыева тропа? Путь к чему-то скрытому, чудом спасенному от жестокости монгольского хана. Но, возможно, имя Батыя приплелось к более древней легенде? Дохристианский период древней Руси – время темное и малоизученное современными учеными. Однако есть точные сведения о том, что озеро Светлояр, расположенное в Нижегородской области среди густых лесов в междуречье Ветлуги и Керженеца, и прилегающая территория были центром языческой веры. Об этом упоминают славяне племени берендеев, обитавшие здесь испокон веков.
Даже если взглянуть на само название водоема, то становится ясно, что посвящено оно божеству. «Яр» – сокращение от имени Ярилы-солнца, а «светло» – произведенное от «светлый, чистый, праведный». Кто знает, может, в озере покоится город, который не пожелал поклониться новому богу? Доподлинно известно, что большие христианские центры располагались на местах крупнейших языческих капищ. Но еще их жестоко уничтожали, стирали с лица Земли.
Таинственный Китеж
Теперь все знают, что такое Батыева тропа. О городе, в который она когда-то вела, упоминается в «Звездной книге Коляды» – древнем источнике того периода. А само название поселения могло образоваться от имени волшебного полуконя-получеловека (кентавра?) Китовраса, который здесь родился. И пусть имена мифических существ и древних богов забывались, заменялись со временем на имена православных святых, само место оставалось и манило людей невидимой силой. Но лишь иногда из водной глади доносится звон колоколов, словно идущий из глубины. Каждый путешественник может прислушаться, и может, ему посчастливится услышать этот неуловимый звук. Только стоит ли, ведь он предупреждает о беде – смерти, войне, катастрофе?
Рассказы очевидцев
Что такое Батыева тропа и какая тайна скрыта на глубине озера Светлояр? Этот вопрос беспокоит и ученых, а не только романтиков–энтузиастов. Обитатели деревень в этой местности рассказывают о призрачном городе, который лишь иногда приоткрывает свою тайну. Тот, кто туда попадает, либо не возвращается совсем, либо сильно изменяется внешне и внутренне, а потом умирает спустя некоторое время. Он даже отожествляется ими с городом мертвых, обителью предков, давно покинувших эту землю.
Сказанья также рассказывают, что в водах озера водится большая рыба или чудище, которое людей не трогает, а только пугает чуть ли не до смерти. Ночью оно выходит на берег, о чем свидетельствуют многочисленные следы больших размеров. Наверное, это хранитель тайны загадочного Китежа.
Исследования места
В 2013 году 7 июля на уникальном озере начались исследования Дмитрия Шиллера. Водолазы осматривали дно водоема, брали образцы ила и придонной воды, фотографировали. Первое погружение было на одиннадцать метров, дальше – еще глубже. Вода в Светлояре холодная (два градуса всего), но видимость хорошая – четыре метра. Они обратили внимание на то, что в исследуемом месте дно покрыто илом в толстый слой, но выглядит он совсем необычно, словно облако, плотное и подвижное. В этой субстанции водолазы обнаружили очень много стволов утонувших деревьев. Их кусочки отправили на дендрохронологическую экспертизу, которая должна дать ответ о возрасте породы. Возможно, находка прольет свет на тайну города Китежа и озера Светлояр, поведает о том, что такое Батыева тропа. Ответ, как всегда, спрятан под пылью истории.
На нашей матушке земле есть множество мест куда тянет не только ученых, историков, археологов, но и энтузиастов-романтиков.
Давным-давно когда христианство только пришло на Русь матушку Князь Георгий Всеволодович построил на Волге матушке город, который нарёк Малым Китежем (нынешний Городец).
Затем Князь отправил экспедицию через реки Узолу, Саду и Керженец, вышел к Ланде и озеру Светлояру, где и построил Большой Китеж. Так и появился Китеж-град, на озере чудесном Светлояре.
А вода всё прибывала и прибывала, и в итоге город был полностью затоплен, и по сей день находится на дне озера Светлояр, целым и невредимым, и в определённые дни можно увидеть огоньки крестных ходов и слышать колокольный звон.
На данный момент к озеру ведет одна единственная Батыева тропа.
Европейцы узнали об Эльдорадо как только открыли Америку. Об этой стране ходили и ходят слухи как о золотом городе, в котором хранится золото инков, в котором с утра омывают золотой пылью. И эти слухи-легенды дошли до наших дней. Об этом чудесном месте говорили, что дивная страна Эльдорадо находится на территории нынешней Колумбии, на реке Мета.
Эльдорадо вначале стали искать в ближайших джунглях Центральной Америки. Потом индейцы стали распространять слухи о том, что Эльдорадо находится на Амазонке и Ориноко в Гвиане. Излазив всю Амазонку вдоль и поперёк, европейцы естественно не чего не нашли. В Европе именитые рода в один «час», становились нищими, пуская все свои состояния на поиски Эльдорадо.
В 1616 году английский путешественник авантюрист Уолтер Рэли просил монарха Якоба I отправить флот в центральную Америку на поиски золотой страны Эльдорадо. Но флот монарха не достиг берегов Нового Света. Уолтер Рэли заболевает лихорадкой, флот практически измотан в баталиях с испанцами, и в итоге ему пришлось повернуть обратно в Старый Свет. По возвращении домой его просто обвинили в измене государю. В итоге его казнили, как изменника, отрубив ему голову.
До XIX века таинственный город Эльдорадо-Маноэ значился на всех географических картах мира. Слухи об Эльдорадо, Затерянном городе до сих пор будоражат умы путешественников всего мира.
Видео: Очерки об озере Светлояр, легенда про град Китеж | Путевые очерки
Есть на Земле немало мест, которые окружены тайной за семью печатями. Они будоражат воображение человека, подпитывают его легендами и домыслами. А еще передают дух народа, который там живет или когда-то жил. На территории России одним из таких мест является на дне которого покоится призрачный город, и Батыева тропа, ведущая к нему. Но обо всем по порядку.
Преданья старины глубокой
Давайте разберемся с тем, что такое Батыева тропа. В легенде о граде Китеже рассказывается о том, что в далекие времена, когда христианство только пришло на территорию Киевской Руси, ясный князь Георгий Всеволодович построил у реки Волги славный град – Малый Китеж. На некотором расстоянии от него на берегу живописного озера он построил другой город – Большой Китеж. Когда монголо-татары пришли в эти земли, то они сначала напали на поселение поменьше, а вот дороги в большой град не могли найти. Жестоко пытая одного из пленных, военачальник ордынцев узнал тайный путь. По той тропе они вышли к чудному озеру и окружили Китеж. Местные жители отказались сдаваться, но когда захватчики пошли на штурм, сопротивления не оказывали. В городе затрезвонили колокола, а из-под земли забили источники, которые постепенно заполняли город. Монголы отступили перед невиданным чудом, а несломленный город упокоился на дне Светлояра. Дорога, по которой прошли ордынцы, теперь известна как Батыева тропа.
Видео: Светлояр. День Осеннего Равноденствия 2016
Истоки легенды
Итак, что такое Батыева тропа, уже ясно. И вроде с легендой все понятно: людям, которые пережили жестокое нашествие, хотелось верить, что где-то там есть город, который не сдался, не покорился, остался верен своим традициям. Это поддерживало их патриотический дух и дарило надежду. Однако некоторые исследователи высказывают сомнение в том, что сказание родилось в тринадцатом веке. Они предполагают, что появилось оно намного раньше.
Что такое Батыева тропа? Путь к чему-то скрытому, чудом спасенному от жестокости монгольского хана. Но, возможно, имя Батыя приплелось к более древней легенде? Дохристианский период древней Руси – время темное и малоизученное современными учеными. Однако есть точные сведения о том, что озеро Светлояр, расположенное в Нижегородской области среди густых лесов в междуречье Ветлуги и Керженеца, и прилегающая территория были центром языческой веры. Об этом упоминают славяне племени берендеев, обитавшие здесь испокон веков.
Даже если взглянуть на само название водоема, то становится ясно, что посвящено оно божеству. «Яр» – сокращение от имени Ярилы-солнца, а «светло» – произведенное от «светлый, чистый, праведный». Кто знает, может, в озере покоится город, который не пожелал поклониться новому богу? Доподлинно известно, что большие христианские центры располагались на местах крупнейших языческих капищ. Но еще их жестоко уничтожали, стирали с лица Земли.
Видео: Искатели Золотая стрела Хана Батыя В поисках артефактов
Таинственный Китеж
Теперь все знают, что такое Батыева тропа. О городе, в который она когда-то вела, упоминается в «Звездной книге Коляды» – древнем источнике того периода. А само название поселения могло образоваться от имени волшебного полуконя-получеловека (кентавра?) Китовраса, который здесь родился. И пусть имена мифических существ и древних богов забывались, заменялись со временем на имена православных святых, само место оставалось и манило людей невидимой силой. Но лишь иногда из водной глади доносится звон колоколов, словно идущий из глубины. Каждый путешественник может прислушаться, и может, ему посчастливится услышать этот неуловимый звук. Только стоит ли, ведь он предупреждает о беде – смерти, войне, катастрофе?
Рассказы очевидцев
Что такое Батыева тропа и какая тайна скрыта на глубине озера Светлояр? Этот вопрос беспокоит и ученых, а не только романтиков–энтузиастов. Обитатели деревень в этой местности рассказывают о призрачном городе, который лишь иногда приоткрывает свою тайну. Тот, кто туда попадает, либо не возвращается совсем, либо сильно изменяется внешне и внутренне, а потом умирает спустя некоторое время. Он даже отожествляется ими с городом мертвых, обителью предков, давно покинувших эту землю.
Сказанья также рассказывают, что в водах озера водится большая рыба или чудище, которое людей не трогает, а только пугает чуть ли не до смерти. Ночью оно выходит на берег, о чем свидетельствуют многочисленные следы больших размеров. Наверное, это хранитель тайны загадочного Китежа.
Исследования места
В 2013 году 7 июля на уникальном озере начались исследования Дмитрия Шиллера. Водолазы осматривали дно водоема, брали образцы ила и придонной воды, фотографировали. Первое погружение было на одиннадцать метров, дальше – еще глубже. Вода в Светлояре холодная (два градуса всего), но видимость хорошая – четыре метра. Они обратили внимание на то, что в исследуемом месте дно покрыто илом в толстый слой, но выглядит он совсем необычно, словно облако, плотное и подвижное. В этой субстанции водолазы обнаружили очень много стволов утонувших деревьев. Их кусочки отправили на дендрохронологическую экспертизу, которая должна дать ответ о возрасте породы. Возможно, находка прольет свет на тайну города Китежа и озера Светлояр, поведает о том, что такое Батыева тропа. Ответ, как всегда, спрятан под пылью истории.
Внимание, только СЕГОДНЯ!
Литературные источники
Реальные события
Притча повествует о Китеже как о таинственном месте, где истинно верующие люди ждут Второго пришествия Христа. В некоторых источниках говорится, что ворота Китежа не откроются до явления Мессии, и поэтому город иногда называют «мессианистическим». Первая часть книги повествует о реально существовавшем князе Владимирском и Суздальском Юрии Всеволодовиче (1188-1238), проживавшем именно в то время и в том месте, о котором идет речь в литературном памятнике. Он был третьим сыном известного своей плодовитостью Всеволода Большое Гнездо. Прозвали его так из-за большого количества жен и детей. Хотя по количеству детей перещеголял владимирского правителя.
Лучшие представители княжеского рода
Князь Юрий был человеком праведным и набожным. Богородицкий монастырь в Нижнем Новгороде основан им. В 1645 году он был канонизирован Русской Православной Церковью. С этой исторической личностью связано много легенд, согласно которым он был основателем Малого Китежа на берегу Волги (позднее Городец), Юрьевца и Большого Китежа. Печальным и красивым мифом овеяна гибель князя на поле боя. Батый отсек ему голову и по традиции объехал с ней все поле битвы. Когда же части расчлененного тела положили рядом, они срослись, не оставив следа. При этом правая рука покойного была поднята как у живого. Ему приписывают несколько высказываний и предсказаний.
Разоритель земли русской
По легенде, Батый, преследуя отступающего князя, захватил и разорил Малый Китеж. От жителей города он узнает о существовании Большого Китежа и направляет свое войско туда. Но на дороге непроходимой стеной встает лес. Батый узнаёт от пленного, где нужно рубить просеку. Так появляется Батыева реально существующая дорога. Здесь переплетаются вымысел и реальность. Перед глазами татаро-монгольского войска предстал красивый и совершенно не охраняемый город. Жители были заняты страстной молитвой о спасении, обращенной к Богу. И на глазах у изумленных завоевателей из земли стали бить многочисленные фонтаны, а город ушел под воду. Последним исчез золотой крест главного храма. На месте только что существовавшего города появилось правильной формы овальное Китеж стал невидимым и неприступным для врагов. Господь услышал мольбы горожан и укрыл их. Перед этим чудом Батый отступил.
Источник вдохновения
Есть на Земле немало мест, которые окружены тайной за семью печатями. Они будоражат воображение человека, подпитывают его легендами и домыслами. А еще передают дух народа, который там живет или когда-то жил. На территории России одним из таких мест является на дне которого покоится призрачный город, и Батыева тропа, ведущая к нему. Но обо всем по порядку.
Преданья старины глубокой
Истоки легенды
Итак, что такое Батыева тропа, уже ясно. И вроде с легендой все понятно: людям, которые пережили жестокое нашествие, хотелось верить, что где-то там есть город, который не сдался, не покорился, остался верен своим традициям. Это поддерживало их патриотический дух и дарило надежду. Однако некоторые исследователи высказывают сомнение в том, что сказание родилось в тринадцатом веке. Они предполагают, что появилось оно намного раньше.
Таинственный Китеж
Рассказы очевидцев
Что такое Батыева тропа и какая тайна скрыта на глубине озера Светлояр? Этот вопрос беспокоит и ученых, а не только романтиков-энтузиастов. Обитатели деревень в этой местности рассказывают о призрачном городе, который лишь иногда приоткрывает свою тайну. Тот, кто туда попадает, либо не возвращается совсем, либо сильно изменяется внешне и внутренне, а потом умирает спустя некоторое время. Он даже отожествляется ими с городом мертвых, обителью предков, давно покинувших эту землю.
Сказанья также рассказывают, что в водах озера водится большая рыба или чудище, которое людей не трогает, а только пугает чуть ли не до смерти. Ночью оно выходит на берег, о чем свидетельствуют многочисленные следы больших размеров. Наверное, это хранитель тайны загадочного Китежа.
Исследования места
Что такое батыева тропа
Ответ:
В Глотове кроме трех помещичьих усадеб были две лавки, церковь, школа, винокуренный завод, так что кроме дворянского и крестьянского сословий были и мещане, и духовенство, и земские служащие, и торговый люд, и, наконец, в лице сидельца винной лавки даже и чиновничество. Почти все были семейные, была уже молодежь, которая стала тянуться в интеллигенцию.
Я мало-помалу разбираюсь в глотовской хронике, оцениваю значение того или иного события. Уже кое с кем познакомилась, но ближе увидать местное общество мне довелось лишь на бракосочетании сестры владетельницы главной глотовской лавки.
Всякая свадьба вызывает к себе интерес, в деревне же она превращается в событие. Лавочники Лозинские пользовались большим уважением, так как богатели с каждым годом и были люди с большим характером и с чувством собственного достоинства. Давно уже шли разговоры, что Марья Яковлевна просватана в соседнюю губернию, но что свадьбу будут играть здесь, у Лозинских, у которых она и жила после смерти своих родителей.
Я очень обрадовалась, когда Ян согласился пойти в церковь. Она стояла в двух шагах от нашего дома, рядом с нашим фруктовым садом. Перед ней был большой выгон, а вокруг нее шла каменная ограда. В ограде находились могилы помещиков, сзади церкви – часовня, где образа писались с покойных Глотовых. Из часовни был ход в их склеп – мы как-то спускались туда и видели свинцовые серые огромные гробы, на которых металлические крышки блестели капельками росы.
В церковь мы пришли в тот момент, когда полный, среднего роста священник с седой редкой бородой вел венчающихся на середину храма, и я не успела заметить, кто первым встал на розовый шелковый плат. Невеста, видимо, волновалась, на ее большом лице выступил румянец, придававший ей некую трогательность, и я уже с волнением смотрела на ее пышные рыжеватые волосы, покрытые фатой, на большой нос, на опущенные глаза… Потом я рассмотрела жениха с черными колючими волосами, в сюртуке, стоявшего навытяжку. Затем стала разглядывать окружающих, их было порядочно, но все-таки в церкви было просторно – будний день, и бабам было некогда. Пожилые люди в старомодных нарядах, барышни, кавалеры, одетые по моде. Неприятно удивило, что барышни все были подмазаны.
Объяснение:
Большинство исследователей склоняются к мысли, что герои являются, несомненно, антиподами, отражающими разные взгляды на мир. Это подтверждается и текстом романа. Однако при подробном анализе становится понятно, что они являются также зеркальными двойниками, и общего в образах персонажей не меньше, чем непохожего. Штольц как антипод Обломова в романе «Обломов» пытается через общение с другом восстановить душевую гармонию, которую теряет в ежедневной суете. Илья Ильич также находит в друге то, чего ему не хватает в себе – активности и решительности. Именно Штольц занимается решением всех вопросов, связанных с Обломовкой и материальным обеспечением друга.
Герои не только взаимодополняют друг друга, но и видят в друг друге свое искаженное отражение. Так, Штольц – это воплощение активности, рационализма, экстравертности, труда и стремления в будущее, а Обломов – пассивности, иррационализма, мечтательности, интровертности и направленности в прошлое. Оба персонажа являются «лишними» героями романа, не вписывающимися в свою эпоху и неспособными найти истинное счастье, именно поэтому Обломов впадает в иллюзии, а Штольц не находит гармонии в отношениях с женой, для которой ему всегда нужно быть лучшим, соответствовать ее чрезмерно высоким запросам.
Сближает героев и любовь к Ильинской, которая привлекала их своей открытостью, интеллектом и целеустремленностью. Однако по причине того, что девушка являлась человеком «своей эпохи», оба героя не нашли радом с ней своего истинного счастья (тогда как, например, Обломов обретает покой именно в браке с Агафьей, живущей в близком ему мире прошлого и разделяющей домостроевский уклад жизни).
Смотря друг на друга, герои видят, какими могли быть, если бы их воспитание было бы несколько другим. Например, если бы Обломов выразил протест против уклада Обломовки и пошел наперекор родителям, из него мог бы получиться прототип Штольца. То есть, как бы это ни было парадоксально, Ильи Ильич и Андрей Иванович, при разном ракурсе рассмотрения, являются и двойниками и антиподами в романе «Обломов». Помимо того, учитывая историю создания произведения и прототипы героев, существует версия, что оба героя – отражения разны сторон личности Гончарова. В письмах к друзьям автор указывал, что описал в гениальном романе самого себя: Обломова – как олицетворение его мечтательности и эскапизма и Штольца – как рациональной, деятельной и карьерной жилки.