Что такое бача бази

Танцующие мальчики Афганистана: 3 шокирующие истории о сексуальном рабстве бача-бази

До сих пор в Афга­ни­стане счи­та­ет­ся пре­стиж­ным иметь в сво­ем доме «маль­чи­ка для тан­цев» и утех ино­го рода. Зако­ном сек­су­аль­ное раб­ство запре­ще­но, но кто посме­ет воз­ра­зить быв­ше­му поле­во­му коман­ди­ру? Три реаль­ные истории.

Бача-бази (в пере­во­де с пер­сид­ско­го — «играть с маль­чи­ка­ми») — фор­ма сек­су­аль­но­го раб­ства, в кото­рую вовле­ка­ют маль­чи­ков 9–10 лет для испол­не­ния перед кли­ен­та­ми тан­цев в жен­ской одеж­де и дру­го­го рода услуг. После дости­же­ния 16–18 лет бача-бази осво­бож­да­ют и они могут вести обыч­ную жизнь.

Биз­нес по про­да­же бача-бази про­цве­та­ет в Афга­ни­стане и сосед­нем Паки­стане. Мно­гие муж­чи­ны дер­жат бача-бази как пока­за­тель состо­я­ния и ста­ту­са. Прак­ти­ка бача-бази нашла отра­же­ние в романе «Бегу­щий за вет­ром» писа­те­ля Хале­да Хосей­ни. А Уилл Эве­ретт, жур­на­лист и соци­аль­ный работ­ник, несколь­ко лет про­жив­ший в Афга­ни­стане и встре­чав­ший­ся с десят­ка­ми бача-бази, опи­сал их судь­бы в кни­ге «Мы будем жить зав­тра». Уже после выхо­да кни­ги жур­на­лист рас­ска­зал еще одну историю.

Камаль

Вне­зап­но зазво­нил теле­фон: маль­чик аре­сто­ван во вре­мя тан­цев на сва­дьбе. Сре­ди гостей побе­жа­ли шуточ­ки о том, какой при­ем ока­жут хруп­ко­му Китай­цу в кабуль­ской тюрь­ме. Вечер гро­зил был сорван­ным, но в послед­нюю мину­ту заме­ну все-таки нашли. Око­ло полу­но­чи хозя­ин отки­нул зана­вес­ку, и тан­цор появил­ся в двер­ном про­еме. Это был не маль­чик, а 40-лет­ний муж­чи­на! Лицо его было неузна­ва­е­мо под ярким маки­я­жем, голу­бое пла­тье укра­ша­ли блест­ки и колокольчики.

На мгно­ве­ние все замол­ча­ли, а затем нача­ли хло­пать в ладо­ши, заиг­ра­ла музы­ка. Камаль кру­жил­ся перед зри­те­ля­ми, при­тан­цо­вы­вая в такт песне.

Кама­лю было 14 лет, когда умер отец, и мать отда­ла его на попе­че­ние дру­га семьи. В то вре­мя вой­ска Совет­ско­го Сою­за поки­ну­ли стра­ну и нача­лась граж­дан­ская вой­на. Близ­кие бежа­ли в Паки­стан, а «друг» пообе­щал поза­бо­тить­ся о мальчике.

В 1992 году тали­бы захва­ти­ли власть в стране. Хозя­ин Кама­ля бежал с семьей в Индию, но маль­чи­ка не взял. Так все закон­чи­лось: празд­ни­ки, уро­ки тан­цев, бла­го­по­лу­чие. С появ­ле­ни­ем ради­ка­лов бача-бази ушли в под­по­лье — по зако­нам тали­бов им гро­зи­ла смерт­ная казнь. Как и мно­гие юно­ши, Камаль уви­дел, что впе­ре­ди пусто­та. У него нет ника­ких навы­ков, он уме­ет толь­ко тан­це­вать. Про­сти­ту­ция, обыч­ная аль­тер­на­ти­ва для мно­гих бача-бази, Кама­лю не нра­ви­лась. Это были тем­ные годы.

С паде­ни­ем «Тали­ба­на» в 2001 году прак­ти­ка бача-бази воз­ро­ди­лась. При новом пра­ви­тель­стве мно­гие быв­шие поле­вые коман­ди­ры смог­ли вер­нуть­ся на преж­ние пози­ции, воз­об­но­вив тра­ди­цию как ста­тус­ную и престижную.

Про­ве­ден­ное в 2014 году иссле­до­ва­ние Hagar International пока­за­ло, что каж­дый деся­тый афган­ский маль­чик, с кото­ры­ми бесе­до­ва­ли, стал­ки­вал­ся с той или иной фор­мой тор­гов­ли людь­ми, вклю­чая прак­ти­ку бача-бази.

Сами бача-бази по-раз­но­му отно­сят­ся к ситу­а­ции. Мно­гие сми­ря­ют­ся под вла­стью обсто­я­тельств, неко­то­рые пыта­ют­ся уго­дить вли­я­тель­ным кли­ен­там и таким обра­зом поль­зо­вать­ся их покро­ви­тель­ством в будущем.

Ино­гда быв­шие вла­дель­цы помо­га­ют маль­чи­кам после их взрос­ле­ния: нахо­дят рабо­ту, дают денег. Но чаще вырос­ших моло­дых людей, поте­ряв­ших сек­су­аль­ную при­вле­ка­тель­ность в гла­зах кли­ен­тов, про­сто выго­ня­ют на улицу.

Камаль, кото­рый теперь про­фес­си­о­наль­но тан­цу­ет на празд­ни­ках и сва­дьбах, обща­ет­ся со мно­ги­ми детьми, под­верг­ши­ми­ся наси­лию. Неко­то­рым из них все­го 9 или 10 лет.

Джавед

Таких исто­рий, как у Кама­ля, мно­го. 19-лет­ний Джа­вед был похи­щен быв­шим коман­ди­ром джи­ха­да, когда ему было 14 лет. Четы­ре года спу­стя хозя­ин заме­нил его новым бача-бази, а маль­чи­ка пода­рил дру­го­му силовику.

Джа­вед гово­рит, что ему уда­лось сбе­жать из-за пере­стрел­ки на сва­дьбе, куда его отвез новый хозя­ин для раз­вле­че­ния гостей. Тан­цы юно­ша так и не оста­вил — это един­ствен­ный навык, кото­рый поз­во­ля­ет ему зара­ба­ты­вать на жизнь без обра­зо­ва­ния и без помо­щи со сто­ро­ны госу­дар­ства как быв­ше­му в раб­стве бача-бази.

Теперь он высту­па­ет на празд­ни­ках вли­я­тель­ных муж­чин, где вечер часто закан­чи­ва­ет­ся уеди­не­ни­ем с посе­ти­те­ля­ми. Даже сей­час, когда Джа­вед сво­бо­ден, ему все рав­но слож­но вый­ти из рамок «про­фес­сии».

Дру­го­му бача-бази, Гюлю, — 15 лет. После двух попы­ток побе­га, закон­чив­ших­ся изби­е­ни­ем, и пле­на в поли­цей­ском участ­ке Гюль все-таки смог осво­бо­дить­ся. Впро­чем, род­ные его не дожда­лись, они поки­ну­ли свой дом, опа­са­ясь, что имен­но сюда при­дет искать сво­е­го бача-бази оскорб­лен­ный хозяин.

Обо­их юно­шей нашли чле­ны австра­лий­ской орга­ни­за­ции AFP. Семью Гюля тоже разыс­ка­ли. В отли­чие от мно­гих дру­гих жертв, маль­чи­ку повез­ло: она была гото­ва забрать его обратно.

В афган­ском обще­стве с его ген­дер­ной сегре­га­ци­ей иметь в доме бача-бази не счи­та­ет­ся гомо­сек­су­а­лиз­мом. В стране, где отсут­ству­ет пра­во­вая защи­та и соци­аль­ная под­держ­ка, жерт­вам наси­лия может посчаст­ли­вить­ся спа­стись от обид­чи­ков, но не от про­шло­го. И даже несмот­ря на то, что министр юсти­ции Абдул Басир Анвар во вре­мя пресс-кон­фе­рен­ции в Кабу­ле сооб­щил о вклю­че­нии это­го вида пре­ступ­ле­ния в уго­лов­ный кодекс стра­ны, кар­ди­наль­но ниче­го не изменилось.

Узнать боль­ше о прак­ти­ке бача-бази мож­но в доку­мен­таль­ном филь­ме «Тан­цу­ю­щие маль­чи­ки Афга­ни­ста­на», сня­том афган­ским жур­на­ли­стом Наджи­бул­лой Кураиши.

Источник

А вы знали, что у нас есть Instagram и Telegram?

Подписывайтесь, если вы ценитель красивых фото и интересных историй!

Источник

Как «танцующие мальчики» Афганистана попадают в сексуальное рабство (18+)

Бача-бази — одно из социальных явлений, которыми печально знаменит растерзанный сорокалетней войной Афганистан и о котором обычно умалчивают. Центр нарушений прав человека рассказывает об одной из древних традиций Афганистана, в которой сексуальное рабство сочетается с педофилией.

«Танцующие мальчики»

«Бача-бази» состоит из двух слов языка дари (близкого родственника фарси/персидского): «бача» («ребенок» или мальчик») и «бази» («игра» или, в разговорном варианте — «танец»). Сделать точный перевод сложнее, чем кажется. Игра с ребенком? Танец с мальчиком? И то, и другое будет звучать довольно безобидно и сути не передаст.

Вы читали роман Халеда Хоссейни «Бегущий за ветром»? Помните, как главный герой, вернувшись в Кабул спасать сына погибшего Хасана, находит его у одного из талибских командиров?

«Голова у мальчика была обрита, глаза накрашены, щеки нарумянены, на ногах — браслеты с колокольчиками. […] Сохраб встал на цыпочки, поднял руки и закружился, то падая на колени, то изгибаясь всем телом, то опять становясь на кончики пальцев, то прижимая руки к груди и раскачиваясь. Шуршали по полу босые ноги, в такт табле позвякивали колокольчики».

Одобряет ли бача-бази афганское общество? Не больше, чем мы с вами. В 2017 году на Бродвее вышел мюзикл под названием «The Boy Who Danced on Air», где эта тема подавалась как нечто возвышенное и сакральное. В соцсетях до сих пор можно встретить возмущенные комментарии афганцев, а сотни из них уже подписали петицию, требуя запретить мюзикл, романтизирующий «мерзкие действия».

И все же бача-бази выживает и на пуштунском юге, и на таджикском севере. Почему?

Существование бача-бази подкреплено определенным культурным контекстом.

Кстати, Афганистан — не единственная страна, где культурные особенности и социальные ограничения порождали такие практики: «танцующие мальчики» существовали в странах Средний Азии, недалеко от них ушли индийские хиджры, полинезийские фаафине и японские сюдо. И все они существовали задолго до того, как истории о них попали в западную прессу.

«Бача тихо, плавно начал ходить по кругу в такт бубну и ударов в ладоши зрителей. Он грациозно изгибался телом, играя руками и поводя головою… «Радость моя, сердце мое, — раздавалось со всех сторон. — Возьми жизнь мою, — кричали ему. — Она — ничто перед одною твоею улыбкою!» — вот так описывал художник Василий Верещагин выступление «танцующего мальчика», которое видел в Самарканде в 1870-х годах.

Из песни слов не выкинешь: восхищение такого рода не было табу в ближневосточной культуре. Более того, на протяжении нескольких веков идеалом красоты оставался именно молодой, еще не начавший бриться юноша.

Еще одна лингвистическая тонкость: в персидском языке нет категории рода, так что многие стихотворения имели в оригинале совершенно иной контекст. У советских переводчиков разночтений возникать не могло, но «луноликие красавицы», о которых мы читаем на русском, в оригинале вполне могли быть «красавцами», а иногда даже просто «мальчиками». Непосвященный читатель вполне может подумать, что средневековая поэзия романтизирует педофилию и гомосексуализм наравне с упомянутым выше бродвейским мюзиклом. При желании в ней же можно найти и оправдание: то, что я делаю, не может быть ни преступлением, ни грехом, потому что за много веков до меня то же самое делал великий поэт.

На пуштунском юге причина популярности бача-бази кроется еще и в жесткой гендерной сегрегации. В классическом варианте мужчины и женщины, не принадлежащие к одной семье, живут в разных мирах: женихи встречаются с невестами только на свадьбе, жены выходят из дома только в сопровождения мужей и всегда закрывают лица. Попытка завязать отношения наверняка приведет к убийству и последующей кровной вражде: женщина — символ чести дома, и если она опозорила себя, вступив в отношения вне брака, выход может быть только один (тот, кто ее соблазнил, тоже получит пулю, а его родственники наверняка захотят отомстить).

«Как можно влюбиться в женщину, если ты не видишь ее? – говорил в интервью Los Angeles Times 29-летний Дауд из Кандагара. — Да, мне нравятся мальчики, но женщины нравятся больше. Просто мы не видим женщин и не можем сказать, красивые они или нет, а в случае с мальчиками — можем».

После изгнания радикалов в 2001-м году пагубная практика обрела прежний размах. И на этот раз привлекла внимание западных СМИ, потому что о ней заговорили солдаты вошедших в Афганистан войск коалиции.

Положить конец бача-бази не смогли ни усилия тех, кто пришел в Афганистан строить демократию, ни действия местных властей: подозреваемые зачастую обладают большим общественным весом и властью. Например, в пристрастии к бача-бази неоднократно обвинялся бывший губернатор провинций Кандагар и Нангархар и советник президента Карзая Гуль Ага Шерзай, но на его политической карьере это никак не сказалось. При Гани, который грозился покарать педофилов, Шерзай занимал министерский пост.

Так что правительство, занятое борьбой с талибами*, ИГ 1 * и коррупцией, делает то же, что посоветовал офицер капралу Бакли: отворачивается. И пока страна не получит передышку от бесконечных терактов и боевых действий, мальчики с подведенными глазами не перестанут танцевать.

1 Организация запрещена на территории РФ.

4 Организация запрещена на территории России.

Источник

Бача-бази: детская проституция в Афганистане

Бача-бази в переводе с персидского означает «игра с мальчиком» или «игра детей» и является одним из любимых развлечений состоятельных афганцев. Юношей от 11 до 18 лет наряжают в женскую одежду и заставляют танцевать перед аудиторией, состоящей исключительно из мужчин. Обычно в конце представления мужчина, заплативший больше всех, проводит ночь с мальчиком. Масштабы этого явления в стране настолько велики, что без бача-бази не обходится ни один праздник.

Мальчиков обычно находят среди местных попрошаек, выбирая тех, кто обладает наиболее женственной внешностью. Так как в Афганистане огромное количество многодетных семей и очень низкий уровень жизни, родители зачастую сами продают сыновей любителям бача-бази, прекрасно зная, какая участь ждет детей. Затем «сутенер» мальчика учит его танцевать и играть на музыкальных инструментах. Как только он понимает, что ученик готов выступать, юношу привозят на празднества, где тот ублажает мужчин. Гонорар, полученный за выступление, почти полностью достается «сутенеру». Сам мальчик получает лишь незначительное вознаграждение, которое, как правило, отдает своей бедствующей семье.

Среди состоятельных афганцев считается престижным иметь в услужении несколько мальчиков бача-бази, которых они везде таскают с собой, таким образом демонстрируя окружающим свой высокий статус.

Сексуальная эксплуатация несовершеннолетних мальчиков является следствием того, что у мужчин Афганистана нет доступа к женщинам, не являющимся членами их семьи. Холостым мужчинам и тем, кто не доволен интимной жизнью в браке, приходится искать другой объект для удовлетворения сексуальных потребностей. Таким объектом в Афганистане стали «танцующие мальчики».

Законы Афганистана запрещают практику бача-бази. В интервью СМИ полицейские и юристы подчеркивают неприемлемость и дикость этого явления. Однако уже через пару дней после общения с прессой этих мужчин можно застать наслаждающимися танцами мальчиков в женских одеждах. Довольно очевидно, что законодательная и исполнительная власть в стране осуждают данное явление лишь на словах, в то время как на практике прямо его поощряют.

Источник

Мальчики в юбках: зачем афганским детям внушают, что они другого пола

Афганистан — страна, в которой страшно быть женщиной. При этом местный режим веками умудряется закрывать глаза на определенные двойные стандарты. Мы сейчас про культуру бача, из-за которой некоторые девочки с первых лет жизни считают себя мальчиками, а мальчики, в свою очередь, становятся женственными и навсегда лишаются свободы в привычном понимании этого слова.

Многовековая традиция бача

История Афганистана насчитывает десятки веков существования. И если верить историческим данным, еще почти тысячу лет назад в регионе появилась определенная забава — смотреть на юных мальчиков в роскошных одеяниях, которые танцуют эротические танцы и зовут себя бача-бази. Естественно, что допускались и допускаются к этому зрелищу исключительно мужчины.

И тут возникает вполне логичный вопрос: а зачем вообще таким брутальным и суровым восточным мужчинам смотреть на то, как танцуют подобные им?

Судя по историческим заметкам путешественников, которые пытались познать Афганистан, раньше бача-бази считались великими артистами, попасть в ряды которых — великая милость судьбы. Будущие «артисты» отбирались среди худых мальчишек, отличающихся гибкостью. Причем чаще всего ребята были сиротами или происходили из предельно бедных семей.

Бача-бази пели и плясали перед мужчинами вовсе не в закрытых рубахах и шароварах, как принято там ходить. Их костюмы, похожие на платья, шились из тончайших полупрозрачных тканей с блеском или богатой отделкой камнями. Чаще всего мальчики носили длинные волосы и даже пользовались косметикой. В общем, делали всё, чтобы походить на женщин.

Источник

Бача Бази: чудовищный исламский ритуал с 10-летними мальчиками в Афганистане

Красота этих детей — их проклятие — они одевают их в женскую одежду и продают богатым.

Афганистан — это страна, в которой слепо следуют исламской вере. Но за якобы набожной религией страна скрывает темную тайну, которую правительство пытается скрыть.

Когда они находят хорошего ребенка, они начинают лгать его родителям, что они его обучат и найдут ему работу. Семьи этих детей принимают такие предложения, потому что они материально поддерживают их существование.

От прекрасных обещаний ничего не осталось, кроме мальчиков, одетых и накрашенных, как женщины, которые в то же время служат сексуальным удовлетворением для педофилов. В этой стране есть устрашающая поговорка:

«Женщины служат, чтобы рожать детей, а мальчики служат для удовольствия».

Бача Бази никогда публично не упоминается в Афганистане.

Это явление особенно развито в провинциях Бадаксан и Кандагар, где мужественность и важность генералов измеряется количеством мальчиков-сексуальных рабов вокруг них. В любой другой стране это будет считаться педофилией. В Афганистане, однако, это явление охраняется полицией.

Афганец, который открыто признает, что применяет это явление на практике, говорит, что полиция ничего не может сделать. О педофилии в Афганистане снято несколько документальных фильмов, в которых показаны «вечеринки», в которых мужчины занимаются сексом с мальчиками.

Источник