Джанго освобожденный чем закончился

Джанго освобожденный

США | 2012 г. | 165 мин. | вестерн, приключения, комедия, драма

Рейтинг:

Кинопоиск 8,43 IMDb 8,5

Страна:

Длительность:

Режиссер фильма «Джанго освобожденный»:

Актеры фильма «Джанго освобожденный»:

Содержание фильма «Джанго освобожденный»:

Художественный фильм «Джанго освобождённый» (Django Unchained, 2012) — г ениальный фильм Тарантино в жанре спагетти-вестерн. Тонкий юмор, потрясающая картинка и много кровавых сцен – все эти черты уже ассоциируются с именем необычного режиссёра.

Сюжет фильма «Джанго освобождённый»

1858 год, Техас. Братья Эйс и Дики Спек ведут группу темнокожих рабов, среди которых Джанго (актёр Джейми Фокс). Его продали, разлучив с женой Брумхильдой фон Шафт (актриса Керри Вашингтон) – домашней рабыни. Это стало наказанием за попытку сбежать от хозяина. В ночном лесу группа встречается с доктором Кингом Шульцем (актёр Кристоф Вальц).

Немецкий иммигрант, дантист в прошлом, а ныне охотник за головами. Он хочет купить Джанго, но получает отказ. Он убивает одного из братьев, второго оставляет для расправы обозлённым рабам. Доктор сообщает Джанго, что нашёл его не просто так. Бывший раб должен помочь ему в опознании троих братьев Бриттл – кровожадных убийц, которые были надсмотрщиками на плантации, где работал Джанго. Доктор дарит ему полную свободу и семьдесят пять долларов.

Спустя год Джанго и Шульц едут в Миссисипи и узнают, что новый владелец Брумхильды Кэвин Кенди (актёр Леонардо Ди Каприо). Очаровательный, но жестокий владелец плантации Candyland заставляет рабов сражаться до смерти в «боях мандинго».

Шульц и Джанго встречаются с Кенди в джентльменском клубе Гринвилля и предлагают 12 000 долларов за одного из лучших бойцов. Скрытый мотив этой покупки Брумхильда. Заинтригованный Кенди приглашает парочку в Кендиленд.

Сестра Кенди Лара (актриса Лаура Кайот) хочет отдать Джанго на работу в шахту, где он будет трудиться до смерти. По дороге туда Джанго рассказывает своим сопровождающим, что он охотник за головами. Он показывает им листовку и обещает по 500 долларов каждому, если они помогут найти разыскиваемого беглеца. Сопровождающие отпускают его и дают револьвер, при помощи которого Джанго разделывается. Он едет в Кендиленд.

Он освобождает жену и берёт документы о её свободе. Джанго убивает сестру Кельвина и его друзей. Он дарит свободу рабам, подрывает дом плантатора. Пара уезжает, наблюдая издалека за пожарищем.

Смотреть фильм «Джанго освобождённый» онлайн.

Фото фильма «Джанго освобожденный»:

Источник

Сюжетные дыры и ошибки в фильме

Сюжет фильма построен на попытке Джанго и Шульца освободить из рабства жену Джанго, действуя по хитроумному плану доктора Шульца. План этот чуть более чем бессмысленный.

Нельзя просто так прийти и купить

Джанго и Шульц выясняют, что жена Джанго Брумхильда находится в собственности плантатора Кэлвина Кэнди, одного из самых циничных и жестоких рабовладельцев в штате Миссисипи. Шульц придумывает замысловатый план, как им с Джанго вызволить женщину из неволи, используя страсть Кэнди к борьбе Мандинго. Для этого нужно предложить плантатору бешеные деньги за его лучшего бойца, а уж в довесок к этой покупке приобрести Брумхильду, причем Джанго должен будет изобразить эксперта по этой самой борьбе, а Шульц — богатого покупателя. После того, как сделка будет заключена, мнимый богач с липовым экспертом улизнут, прихватив с собой служанку, и оставив алчного мистера Кэнди с носом.

Ему позарез нужна строптивая негритянка с клеймом на щеке, которая все время пытается удрать! Он ее не продаст ни за какие деньги, я гарантирую это!

Зритель так увлечен этим планом и его воплощением в жизнь, что даже не задается простым вопросом — а почему было не попробовать сразу выкупить Брумхильду, минуя всю эту сложносочиненную схему с борцами, фальшивыми богатеями и поддельными экспертами?

Весь план Шульца основан исключительно на его голословном утверждении о том, что Кэнди «просто так Брумхильду ни за что не продаст», причем Джанго тут же с этим соглашается, и далее думает только о том, как бы ему половчее изобразить из себя специалиста в том, о чем он не имеет ни малейшего понятия. Хотя любой нормальный человек сперва попытался бы купить Брумхильду «просто так», хотя бы через подставных лиц, а уж потом, в случае неудачи, стал искать какие-то другие способы.

Мистера Кэнди огорчает ваша неискренность

План Шульца кажется еще более странным, если вспомнить, что Кэнди очень дорожит своими бойцами, а от Брумхильды ему одни неприятности — из-за постоянных попыток сбежать ее даже запирают в железном ящике посередине поля. То есть, можно сказать, что Шульц, вместо того, чтобы просто по-честному купить у плантатора его самую проблемную служанку, которая тому на фиг не нужна, пытается заполучить бойца, который для Кэнди на вес золота, да при этом еще и врет напропалую человеку, который бешено ненавидит, когда ему врут. Нормальные герои всегда идут в обход?

Неудивительно, что идиотский план Шульца приводит к кровавой бойне, в результате которой несколько десятков человек, включая его самого, отправились на тот свет, а Джанго с Брумхильдой уцелели только чудом.

Суперподстава

Доведя ситуацию до скандала, Шульц мощно приканчивает последние шансы уладить дело миром.

Почему он не стреляет?

Шульц внезапно убивает мистера Кэнди из своего маленького двухствольного пистолета, после чего охранник Кэнди мистер Бутч пристреливает его самого из дробовика, и в доме начинается лютое огнестрельное буйство. Но вот что бросается в глаза: поведение Шульца не подлежит иному объяснению, кроме того, что он в последний момент сошел с ума.

Правильно — ничего. Пока охранник разворачивается и наводит на Шульца дробовик, тот даже успевает пафосно развести руками и произнести последнюю фразу «Извини, не мог удержаться!» Времени у него была уйма, но он потратил его на мирное ожидание смерти, словно сам хотел, чтобы Бутч его пристрелил.

«. извини за то, что подставил. »

Судя по всему, Тарантино хотел в этой трагической сцене показать что-то вроде самопожертвования Шульца. Вместо этого он показал только его странную тормознутость в самый ответственный момент, из-за которой Джанго и его жена остались без помощи друга наедине с бандой вооруженных головорезов посреди страшной перестрелки.

Получается, что Шульц просто подставил Джанго и Брумхильду своей выходкой, практически подписав обоим смертный приговор. Тоже мне, друг называется.

Бумаги на месте

После пленения Джанго подвешен вверх ногами в голом виде, и вообще терпит полный фейл. Но когда он в кандалах отправляется на рудник, мы видим, что ему не только вернули его одежду (вместо того, чтобы дать холщовые обноски, в которых щеголяют другие рабы), но и любезно оставили в карманах бумаги об освобождении, и даже ту листовку о розыске Смитти Бэколла, которая так здорово помогла Джанго усыпить бдительность его конвоиров.

Ошибки

Фильм «Джанго Освобожденный» представляет собой настоящее нагромождение анахронизмов.

Исторический факт, блин

1858, два года до Гражданской войны? Война началась в апреле 1861, спустя ТРИ года. Я это даже без калькулятора могу подсчитать.

Пивной кран в салуне не мог существовать в 1858, поскольку такие краны появились в барах лишь в начале 20 века. В середине 19-го пиво наливали из кранов, врезанных в дно пивного бочонка при помощи молотка.

Да и сам Шульц из будущего

Доктор Шульц утверждает, что шериф города Доутри — на самом деле преступник, угнавший в 1855-м скот у скотоводческой компании Карриган в Лаббоке, штат Техас. Техасский город Лаббок был основан в 1876 году. В 55-м на его месте была прерия, по которой скакали воинственные команчи.

Нефертити из будущего

В клубе «Клеопатра», где Джанго с Шульцем в первый раз встречаются с мистером Кэнди, можно видеть копию известнейшего бюста Нефертити. Изображение Нефертити красуется и на табличках по сторонам от входной двери. Это довольно странно, если учесть, что знаменитый бюст египетской царицы был найден немецким археологом Людвигом Борхардтом лишь в декабре 1912 года.

Слуга мистера Кэнди Стивен вытаскивает из бумажника Шульца 12 тысячедолларовых купюр. В 1859-м таких крупных купюр еще не было в обращении, они появились в 1861-м.

Арфистка тоже из будущего!

Во время заполнения документов о продаже Брумхильды девушка в гостиной играет на арфе известное произведение Бетховена «К Элизе». Она просто физически не могла его знать, поскольку рукопись с нотами была обнаружена музыкантом Людвигом Нолем в Мюнхене только в 1865-м году, спустя шесть лет после показанного момента.

Будущее снова проникло в кадр

Кавалерийское кепи, которое мы видим на голове одного из людей горнодобывающей компании, сопровождающих Джанго на рудники, не существовало в 1859-м. Оно появилось во время Гражданской войны с 1861 года как характерная деталь тогдашней кавалерийской униформы. Шляпа его напарника имеет пластиковый фиксатор на шнурках — и вовсе атрибут эпохи, которая наступит целых сто лет спустя.

А Нобель-то не знает!

Одна из самых ярких сцен фильма связана с динамитом — Джанго подрывает поместье Кэнди с его помощью. В 1859 году динамита еще и в помине не было. Альфред Нобель изобрел его в 1864, и получил патент в 1867. Джанго должен был воспользоваться порохом.

Лучше бы он курил сигару

Кэнди, а вслед за ним и Джанго, курят сигарету через мундштук. В 1859-м в продаже были исключительно сигары ручной скрутки. Производство сигарет в США началось гораздо позднее, в 1881, мундштуки же стали популярны лишь в 1910.

Источник

Джанго освобожденный содержание/сюжет фильма читать онлайн

Х удожественный фильм 2012 года режиссёра Квентина Тарантино в жанре спагетти-вестерн

Содержание/сюжет

Действие фильма начинается в 1858 году, за три года до начала Гражданской войны. Двое братьев-работорговцев гонят купленных ими на аукционе в Техасе пятерых чернокожих рабов-мужчин на Дальний Юг. Среди рабов находится Джанго (Джейми Фокс), который в наказание за побег был высечен кнутом и продан предыдущим хозяином на аукционе отдельно от его жены Брунхильды (Керри Вашингтон). Ночью в лесу группа встречается с доктором Кингом Шульцем (Кристоф Вальц), иммигрантом из Германии и охотником за головами, использующим свою бывшую профессию дантиста[11][12] как прикрытие. Шульц хочет выкупить Джанго и, получив отказ, убивает одного из братьев Спек, а второго со сломанной ногой оставляет на растерзание освобождённым рабам.

Доктор сообщает Джанго, что разыскал его, дабы тот помог ему опознать троих братьев Бриттл — кровожадных убийц, которые ранее служили надсмотрщиками на той же плантации, где когда-то трудился Джанго. В награду за помощь доктор обещает полностью освободить Джанго из рабства и заплатить 75 долларов.

На протяжении суровой зимы Шульц и Джанго выслеживают и уничтожают опасных преступников и зарабатывают этим немалую сумму денег. Весной Шульц узнаёт местонахождение Брунхильды — Кэндиленд, особняк обаятельного и одновременно циничного и жестокого рабовладельца Кэлвина Кэнди (Леонардо Ди Каприо). Кэнди любит развлекаться, заставляя своих рабов биться друг с другом насмерть на паркете перед камином. Спутники направляются туда под видом искушённых покупателей бойцов, обученных драться насмерть.

После непродолжительных переговоров Шульц обещает 12 тысяч долларов (огромные деньги по тем временам) за одного из лучших бойцов, принадлежащих Кэнди. В ходе поездки по плантации к особняку Кэнди в Миссисипи спутники становятся свидетелями сцены, когда по прихоти Кэнди собаки загрызают насмерть беглого раба-бойца по имени д’Артаньян.

В ходе торжественного оформления документов о продаже Брунхильды расстроенный Шульц вспоминает все те ужасы, которые видел в Кэндиленде. Он сообщает Кэнди — имеющему репутацию франкофила — о том, что писатель Александр Дюма имел чернокожих предков. Тогда Кэнди пытается унизить Шульца ещё больше, настаивая на рукопожатии в знак завершения сделки. Доктор сначала отказывается, но затем всё же подходит к Кэнди и, не выдержав, внезапно пристреливает его из спрятанного дерринджера, за что расплачивается жизнью от рук телохранителя Кэнди.

После финальных титров есть секундная «пасхалка» («Who was that nigger?!» — спрашивает один из рабов, которого везли на продажу вместе с Джанго).

Источник

leo_nafta

Marginalia. Заметки на полях

И в этой иронии самой по себе нет ничего негативного – если правильно понимать контекст, то есть, место самой иронии – и не придавать ей значения самостоятельного, значения большего, чем она имеет на самом деле. Ирония всегда вторична: это всегда ирония над чем-то. Самостийного значения она не имеет в принципе.

Итак, многослойность. «С этого места подробнее».

«Кто дал грёбаную пушку этому грёбаному нигеру?»

Кстати, о пресловутом ультра-насилии в фильмах Тарантино: бояться этих потоков помидорной крови глупо – так же, как порции томатного соуса в тарелке с пельменями. Эффект очуждения работает на все 100%: мы не задумываемся о самом убийстве (ведь оно само по себе ничего не значит), мы проникаем в его суть: кто, кого и почему убивает. Если в брехтовской теории театрального очуждения действительно было хоть какое-то разумное зерно, всходы оно дало именно у Тарантино.

Диалектика Раба и Господина

И здесь мы подошли к, наверное, основной идейной коллизии картины, поэтому ирония уходит даже не на второй, а на десятый план.
Нет, само собой разумеется, фильм о чернокожих рабах и белых рабовладельцах посвящён теме рабства и свободы. Но Тарантино ситуацию южных штатов США берёт как иллюстрацию серьёзных размышлений о проблеме свободы и подчинения. Эта пара протиоположностей – не просто слова: Тарантино придаёт им значение основных философско-этических категорий; сама же антиномия рабства и господства в фильме поднята на метафизическую высоту.

В «Феноменологии Духа» Гегель так описывает отношения Раба и Господина:

«Господин есть сознание, сущее для себя, но уже не одно лишь понятие сознания, а сущее для себя сознание, которое опосредствовано с собой другим сознанием, а именно таким, к сущности которого относится то, что оно синтезировано с самостоятельным бытием или с вещностью вообще…
Господин относится к рабу через посредство самостоятельного бытия, ибо оно-то и держит раба; это — его цепь, от которой он не мог абстрагироваться в борьбе, и потому оказалось, что он, будучи несамостоятельным, имеет свою самостоятельность в вещности. Между тем господин властвует над этим бытием, ибо он доказал в борьбе, что оно имеет для него значение только в качестве некоторого негативного; так как он властвует над этим бытием, а это бытие властвует над другим, [над рабом], то вследствие этого он подчиняет себе этого другого. Точно так же господин соотносится с вещью через посредство раба; раб как самосознание вообще соотносится с вещью также негативно и снимает ее; но в то же время она для него самостоятельна, и поэтому своим негативным отношением он не может расправиться с ней вплоть до уничтожения, другими словами, он только обрабатывает ее». (Гегель Г.В.Ф. Соч., Т. IV, М., 1959, С. 103)

Но раб, «прикованный» к вещи, принуждённый её обрабатывать, таким образом становится постепенно, в процессе труда, господином над этой вещью. Изначально же вещность («самостоятельное бытие») была рабской цепью, с помощью которой Господин и управлял Рабом. Иными словами, Господин цепи был Господином над прикованным к этой цепи. Да, но «times are changing»! Теперь уже Раб есть Господин цепи («вещи, самостоятельного бытия), и он сознаёт это, и не испытывает страха перед старым Господином. В подчинении же удерживать может только страх. А от него Раб уже избавился, вернее – был избавлен от страха трудом на Господина. Поэтому – «кончилась ваша власть»! Господин обречён: фактически всегда зависевший от рабского труда, теперь он потеряет и формальную власть, и либо сам будет обращён в рабство, либо погибнет.

Именно эту коллизию Тарантино и препарирует в своём фильме. При чём, гегелевская схема у него обретает художественную плоть и живую конкретику (что и поднимает картину из болота постмодернистских поделок, делая её настоящим художественным произведением. Неважно, читали вы Гегеля или нет – проблематика свободы и рабства, которой посвящён фильм, раскрыта и понятна каждому – потому, что решена средствами искусства и показана реалистично). К примеру, Раб, обретший сознание, в фильме не монолитен: эпический (и вполне гегельянский) rebel Джанго имеет своего антипода – негра Стивена, служащего дворецким в Кэндилэнде (за образ этого архи-негодяя – респект блестящей актёрской работе Сэмюэля Л. Джексона).

Оба героя противоположны, но и тождественны: Джанго – бескопромиссный повстанец, Стивен – продажная душа, лебезящая из всех своих нигерских сил перед белыми хозяевами. Да, это так. Но здесь и включается диалектика: Раб может подчинить себе Хозяина не только путём вооружённой борьбы. У Гегеля уже сказано об этом: сам факт перекладывания работы на другого, делает Господина абсолютно зависимым от Раба. Так и в случае со Стивеном: по сути, всеми делами в Кэндилэнде заправляет именно он. Хитро манипулируя белыми господами, он исподволь заставляет их поступать по его воле – при этом глупые белые даже не задумываются, что своими распоряжениями реализуют идеи чернокожего раба, а не свои собственные (вернее, идеи раба стали их собственными мыслями). Именно Стивен раскрывает хитроумный замысел доктора Шульца по освобождению Брунгильды, именно он придумывает способ мучительной казни для Джанго.

Собственно, кто есть кто в этих извращенных отношениях рабства и господства нам дают понять в первом же кратком, в пару секунд, эпизоде, когда мы впервые видим старую каналью Стивена, подписывающего банковский чек. фамилией и инициалами своего хозяина masta Candy.

Итак, белые господа могут быть реальными рабами своих номинальных чёрных рабов. Да, но здесь вопрос логически заостряется: тогда что же такое рабство? Что есть свобода?

«Негр есть негр, лишь в определенных условиях он становится рабом», – сказал Карл Маркс. Именно так. Именно отношения господства и подчинения, пронизывающие всё общественное здание, и служащие его основным структурным стержнем – общественные отношения делают одного человека рабом, а другого – господином. И цвет кожи здесь не при чём, это сугубо случайный признак.

Поэтому в фильме, кроме черных невольников (которых, кстати, Тарантино совершенно не идеализирует) есть и целая каста белых рабов. Всего пара диалогов для примера:

Мистер Моги, юрист семьи Кэнди: «Нам с отцом Кэлвина было 11 лет, когда мы вместе оказались в одном пансионе. Отец отца Кэлвина оплатил мою учёбу на юридическом. Я был взращён, чтобы стать адвокатом Кэлвина.

Джанго: Вас растили как нигера…»

Плантатор Большой Папа, и по совместительству ку-клукс-клановец, объясняет служанке Беттине, как ей обращаться с Джанго: «Как зовут того белого парня из города, который выдувает стекло? Джерри? Ты знаешь, Джерри, детка?
Беттина: Да, Большой Папа!
Большой Папа: Ну вот и всё! Обращайся с Джанго как с Джерри. »

Конечно, рабство имеет градации: бесправный нигер, нигер привилегированный (те же чернокожие пассии мсье Кэнди), нигер, выкупленный из неволи, далее – белый нигер = рабочий. На вершине рабства – белые господа. Именно эти последние есть рабы абсолютные, безнадёжные, ибо собственное рабское положение ими не осознаётся.

Освободиться же, получить свободу можно лишь путём осознания своего собственного положения (для белого Masta это означает отречься от собственного положения). И здесь нет никакой резиньяции, никакого пассивного склонения главы перед объективным миром. Напротив, только осознав необходимость сложившегося, объективного статус-кво, то есть – познав его внутренние закономерности – человек может интегрировать свою субъективную волю в это объективное целое. «Свобода есть осознанная необходимость».

Вообще, человек есть существо, наделённое сознанием. Сознание – неотъемлемый атрибут человека как человека. Поэтому свобода доступна принципиально каждому, потенциально открыта для всех. С единственным условием – для её достижения надо трудиться, покорять внешнюю «необходимость», а достигнув свободы – отстаивать в постоянной борьбе. Старик Гёте замечательно сформулировал суть этого бремени свободного человека: «Лишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день идёт за них на бой!»

Фильм прекрасен даже сугубо визуально: постоянный контраст белого – красного – чёрного великолепен. Если в кадре появляется что-то белое (раскрывшиеся коробочки хлопчатника, лист Библии, круп лошади) – это белое просто обречено окрасится кровью.

Отдельных похвал достоин саундтрек, синтезирующий в себе музыкальные темы из классики спагетти-вестернов и современные композиции. (Одна «Too Old To Die Young» современного блюзмена Brother Dege чего стоит!)

Но довольно слов. «Джанго Освобождённого» лучше один раз увидеть, чем читать пространные рецензии.

Источник

Освобождённый Джанго

Реджинальд Хадлин
Стейси Шер
Пилар Савон
Харви Вайнштейн
Боб Вайнштейн (исполнительный)

Выход фильма «Освобождённый Джанго» (оригинальное название — Django Unchained)

«Освобождённый Джанго» (англ. Django Unchained ) — художественный фильм режиссёра Квентина Тарантино в жанре спагетти-вестерн. Мировая премьера запланирована на 25 декабря 2012 года.

Содержание

Сюжет

Джанго по сюжету — раб, оказавшийся на свободе и разыскивающий свою жену-рабыню. Помогает ему немецкий наёмник — доктор Кинг Шульц. Расизм и рабство раздражают его, так что он освобождает Джанго и обучает его своему ремеслу.

Рабовладелец Келвин Кэнди, тот, у кого находится супруга Брумгильда. Стивен — лучший раб Кэнди и вместе с тем расчетливый манипулятор и его правая рука. Он уже достиг определенного уровня влияния на своего хозяина и может даже оскорблять его в лицо.

В ролях

Актёр	Роль
Джейми Фокс	Джанго [2] [3] Джанго [2] [3]
Кристоф Вальц	Кинг Шульц [4] Кинг Шульц [4]
Леонардо Ди Каприо	Кэлвин Кэнди [5] [6] Кэлвин Кэнди [5] [6]
Сэмюэл Л. Джексон	Стивен [5] [6] Стивен [5] [6]
Керри Вашингтон	Брумгильда [7] Брумгильда [7]
Курт Рассел	Эйс Вуди [8] [9] Эйс Вуди [8] [9]
Джозеф Гордон-Левитт	Джано [10] Джано [10]
Саша Барон Коэн	Скотти [11] [12] Скотти [11] [12]
Энтони ЛаПалья	Рой [13] Рой [13]
Дон Джонсон	Спенсер Беннет [14] Спенсер Беннет [14]

Создание

В апреле 2007 года в интервью с The Daily Telegraph режиссёр Квентин Тарантино рассказал, что хотел бы исследовать что-то такое, что ещё никем толково не исследовалось [15] :

Я хочу сделать фильм про ужасные страницы истории Америки, связанные с рабством, причём хочу сделать это в жанре „спагетти-вестерна“. Я попытаюсь иметь дело с тем, с чем Америка ещё не имела дела, потому что она стыдится этого, и другие об этом не говорят, так как считают, что не имеют на это право.

Примечания

Ссылки

День рождения моего лучшего друга (не закончен) • После полуночи (диалоги) • Багровый прилив (диалоги) • Скорая помощь (эпизод «Материнство») • Четыре комнаты (эпизод «Человек из Голливуда») • Скала (диалоги) • Джимми Киммел в прямом эфире (одна серия) • C.S.I.: Место преступления (эпизод «Серьёзные опасности») • Город Грехов (небольшой эпизод)

Железная обезьяна (американский релиз) • Герой (американский релиз) • Честь дракона (американский релиз)

Полезное

Смотреть что такое «Освобождённый Джанго» в других словарях:

Джанго освобождённый — Эта статья или раздел содержит информацию об одном или нескольких запланированных или ожидаемых фильмах. Содержание может меняться коренным образом по мере приближения даты выхода фильма и появления новой информации … Википедия

Тарантино, Квентин — Квентин Тарантино Quentin Tarantino … Википедия

Вальц, Кристоф — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Вальц. Кристоф Вальц Christoph Waltz … Википедия

Оскар (кинопремия, 2013) — > 85 я церемония награждения премии «Оскар» Дата 24 февраля 2013 года Место проведения театр «Долби» Лос Анджелес, Калифорния, США Ведущий( е) Сет Макфарлейн … Википедия

Эльба, Идрис — Идрис Эльба Idris Elba Имя при рождении: Идрисса Акуна Эл … Википедия

Джейми Фокс — Jamie Foxx Джейми Фокс в июле 2005 года … Википедия

Лапалья, Энтони — Энтони Лапалья Anthony LaPaglia Энтони Ла … Википедия

Город Грехов (фильм) — У этого термина существуют и другие значения, см. Город Грехов (значения). Город Грехов Sin City … Википедия

Джонсон, Дон — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Джонсон. Дон Джонсон Don Johnson … Википедия

Бесславные ублюдки (фильм, 2009) — У этого термина существуют и другие значения, см. Бесславные ублюдки (значения). Бесславные ублюдки Inglourious Basterds … Википедия

Источник