Для чего в средние века проводились рыцарские турниры

Блеск и нищета рыцарских турниров

Бесстрашный воин на поле сражения и галантный кавалер при дворе, закованный в латы рыцарь, вне всяких сомнений, является центральной фигурой и символом средневековой Европы.

Воспитание будущих рыцарей чем-то напоминало спартанское. По обычаям тех лет, до 7 лет отпрыски благородных семейств воспитывались у матери, с 7 до 12 лет – у отца. А после 12 лет отцы обычно отправляли их ко двору своих сеньоров, где они вначале выполняли роль пажа (в некоторых странах их называли валетами или дамуазо).

Дальнейшей ступенькой на пути к рыцарскому званию была служба экюйе, то есть оруженосцем. Экюйе обычно заведовал конюшней сеньора и уже имел право носить меч. В 21 год молодой человек посвящался в рыцари. Звание рыцаря налагало на человека определенные обязательства, невыполнение которых порой приводило к разжалованию. В XII веке данный обряд заключался в обрубании шпор у пяток. В дальнейшем он принял более театральные и вычурные формы.

Итак, принимая на себя звание рыцаря, молодой человек, помимо службы сеньору, брал на себя обязательство подчиняться неписаному кодексу чести, соблюдая верность двум культам. Первым и важнейшим из них был «культ 9 бесстрашных», в число которых входили 3 язычника (Гектор, Цезарь, Александр Македонский), 3 иудея (Иисус Навин, Давид, Иуда Маккавей) и 3 христианина (король Артур, Карл Великий, Готфрид Бульонский).

Подражание им было первой обязанностью каждого рыцаря. Но в наше время гораздо более известен воспетый в рыцарских романах куртуазный культ Прекрасной Дамы, родившийся в Аквитании и Пуату. На этом пути рыцарь проходил несколько стадий, первой из которых была стадия «робкого рыцаря» – еще не поведавшего о своих чувствах избранной им даме. Открывшись даме сердца, рыцарь получал статус «молящего», а будучи допущенным к служению ей, становился «услышанным».

После того как дама дарила рыцарю поцелуй, кольцо и символ (пояс, шарф, вуаль либо платок, которые он укреплял на шлеме, щите или копье), тот становился ее вассалом. С культом прекрасной дамы тесно связано движение трубадуров (странствующие поэты и композиторы) и менестрелей (певцов, исполняющих песни трубадура), которые часто путешествовали вместе, как рыцарь и оруженосец.

Отношения между рыцарем и его дамой сердца (которая к тому же часто была замужней женщиной), как правило, оставались платоническими. «Я не думаю, что Любовь может быть разделенной, ибо, если она будет разделена, должно быть изменено ее имя», – так прокомментировал данную ситуацию рыцарь и трубадур Арнаут де Марейль.

Стихи Пейре де Барджака.)

Впрочем, давайте не будем идеализировать «певцов любви». Подозреваю, что и самим трубадурам, и их слушателям, гораздо больше нравились совсем другие песни. Например, знаменитая сервента Бертрана де Борна:

Настоящий гимн сословной спеси, непроходимой глупости и уверенности в полной безнаказанности. Можно представить, как «нравились» такие песенки представителям Третьего сословия. Потомкам рыцарей и трубадуров заплатить за них придется своей кровью.

Но мы, кажется, отвлеклись, давайте вернёмся в Аквитанию и Северную Италию, где в XII-XIV веках практиковались так называемые «суды любви», на которых знатные дамы выносили вердикты по сердечным делам. В одном из таких «судов» председательствовала знаменитая возлюбленная Петрарки – Лаура.

Для бедных и незнатных рыцарей служение боевому культу и культу Прекрасной Дамы в равной степени открывало пути, следуя по которым можно было стать в общественном мнении на одну ступень с владетельными герцогами и князьями. Герцоги Аквитании и графы Пуату вставали с трона, чтобы встретить «короля поэтов» – трубадура Бертрана де Вентадорн, простолюдина, сына не то пекаря, не то истопника.

А Гийом ле Марешаль, благодаря победам на рыцарских турнирах, не только разбогател и прославился, но даже стал вначале воспитателем юного короля Генриха III, а затем – и регентом Англии (1216-1219 г.г.).

Но подлинным украшением турниров стали не вышеперечисленные разновидности поединков, а Па д`Арм – вооруженный проход. Это были костюмированные игры-состязания, протекающие по определенному сценарию и чрезвычайно напоминающие ролевые игры современных толкиенистов.

В основе действия лежали мифологические сюжеты, легенды рыцарского эпоса о Карле Великом и короле Артуре. На турнире у Источника слез в окрестностях Шалона в 1449-1550 г.г. защитник Дамы Источника Жак де Лален сразился с 11 противниками и победил во всех схватках. Рыцари, проигравшие бой на копьях, по его воле послали свое копье его сюзерену. Противники, проигравшие поединок на мечах, должны были подарить изумруд самой красивой даме королевства. А те, кому не повезло в поединке на топорах, одели золотой браслет с изображением замка (символ оков), снять который с них могла только дама, которая пожелает и сумеет это сделать. В 1362 г. в Лондоне много толков вызвал турнир, на котором ристалище защищали 7 рыцарей, одетые в костюмы 7 смертных грехов. А в 1235 г. участники турнира Круглого стола в Эсдене доигрались до того, что прямо с турнира отправились в крестовый поход.

Интерес к турнирам оказался настолько велик, что ради участия в турнире дворяне порой забывали о воинском долге и возложенных на них обязанностях. Так, в 1140 г. Ранульф, граф Фландрский, сумел захватить замок Линкольн только потому, что защищавшие его рыцари самовольно отправились на турнир в соседнем городе. В XIII-XIV веках турниры стали настолько популярны, что во многих европейских городах они стали проводиться и между богатыми горожанами. Причем экипировка богатых купцов не только не уступала, но часто даже превосходила экипировку аристократов. Рыцари же для организации турниров стали организовывать союзы и общества (Германия 1270 г., Португалия 1330 г. и т.д.). На собранные взносы проводились турниры, и покупалась экипировка. В 1485 г. в Германии было уже 14 соперничавших между собой турнирных братств. В Англии безусловным чемпионом была команда опытных рыцарей, созданная уже упоминавшимся нами Гийомом ле Марешалем, которая буквально терроризировала прочих участников турниров. Во время только одной из таких гастролей она пленила 103 рыцарей. Доставалось и самому Марешалю. Однажды, победив на очередном турнире, он куда-то исчез перед самой церемонией награждения. Герой был найден в кузнице, хозяин которой пытался снять с него покореженный шлем.

Что касается зрителей, то их поведение часто напоминало выходки современных футбольных фанатов, чему весьма способствовало отсутствие строгих правил определения победителей, которые появились лишь в XIII веке. Несогласие с решением арбитров порой приводило к серьезным волнениям и массовым беспорядкам. С целью предотвращения подобных происшествий, организаторы турниров и власти городов заключали специальные соглашения. Пример был подан в 1141 г. графом де Эко и муниципалитетом города Валенсии, которые заключили договор об ответственности виновных в беспорядках, устраиваемых с целью оспаривания результатов турниров. Там же, где власти полагались на «авось» часто случались происшествия типа «Бостонской ярмарки», когда в 1288 г. недовольные судейством пьяные оруженосцы сожгли половину английского города Бостон. Настоящее сражение произошло в 1272 г. на турнире в Шалоне, когда герцог Бургундский схватил короля Англии Эдуарда I за шею и принялся душить, что было воспринято как нарушение правил.

На помощь своему сеньору бросились английские рыцари, бургундские дворяне также не остались в стороне, а затем в бой вступили и пешие воины, которые весьма эффективно использовали арбалеты. Случались на турнирах и другие печальные происшествия. Так, в 1315 г. в Базеле во время турнира рухнула одна из трибун, многие из стоявших на ней знатных дам получили травмы и ранения.

Справедливости ради надо сказать, что, в отличие от участников современных ролевых игр, рыцари подвергались на турнирах весьма серьезной опасности. Часто отмечались тяжелые ранения, и даже гибель участников независимо от их знатности и общественного положения. Так, в 1127 г. на турнире погиб граф Фландрии Карл Добрый. В 1186 г. та же участь ожидала сына короля Генриха II Английского Жоффруа Бретонского. В 1194 г. этот список пополнился австрийским герцогом Леопольдом, а в 1216 г. был убит Жоффруа де Мандевиль, граф Эссекса. В 1234 г. погиб Флоран, граф Голландский. В 1294 г. на турнире никому не известным рыцарем был убит зять короля Англии Эдуарда I Жан, герцог Брабантский, на счету которого было 70 побед. Самым страшным оказался итог турнира в швейцарском городе Нусе (1241 г.), когда в пыли, поднятой скачущими лошадьми, задохнулось от 60 до 80 рыцарей. А 30 июня 1559 г. в Париже на поединке с капитаном шотландских стрелков графом Монтгомери погиб король Франции Генрих II. Обломок древка копья угодил в щель забрала и вонзился в висок короля.

Это печальное происшествие прославило врача и астролога Мишеля Нострадамуса, который незадолго до этого написал катрен:

(Дело в том, что шлем Генриха был позолочен, а на гербах обоих противников были изображены львы.)

Многочисленные жертвы привели к тому, что церковные соборы 1130, 1148 и 1179 г.г. вынесли вердикты, осуждающие и запрещающие турниры. Но монархи и рыцари всех европейских стран дружно проигнорировали данные решения и в 1316 г. Авиньонский папа Иоанн XXII был вынужден признать очевидное, снять все запреты на турниры и отменить церковное преследование их участников. Тем более что уже в XIV турниры постепенно утратили характер тренировки и состязания в воинской доблести – антураж значил больше собственно схваток. Высокородные аристократы желали не подвергать свою жизнь реальной опасности, а красоваться в роскошных доспехах на глазах у празднично разряженных дам. Экипировка стала настолько дорогой, что круг участников резко сузился. Турнирные бои становились все более условными. В 1454 г. на турнире герцога Бургундского большинство знатных гостей отправились на обед, даже не дождавшись окончания поединков.

Но, с другой стороны, появились импровизированные турниры во время военных действий. Во время одной из англо-шотландских войн (в 1392 г.) четверка шотландцев взяла верх над англичанами в поединке на лондонском мосту, и король Англии Ричард II был вынужден одарить победителей.

Знаменитый французский рыцарь Пьер Террай, сеньор де Баярд, девизом которого были слова «Делай что следует – и будь, что будет», считался непобедимым в конной копейной схватке, за что получил прозвище «копейщик». В 1503 г. он прославился, защищая мост через реку Гарильяно. В 1509 г. в турнире 13 на 13 он и рыцарь Ороз в ходе схватки остались вдвоем против 13 испанцев. В течение 6 часов они продолжали бой и остались непобежденными.

Последний турнир поклонники романтизма устроили в 1839 г. близ Эглинтона в Шотландии. Да и сейчас театрализованные бои в рыцарских доспехах становятся неотъемлемым атрибутом многих исторических праздников.

Источник

Рыцарский турнир

Рыцарский турнир — состязание рыцарей в силе, ловкости и умении. Традиционно является большим праздником, на который приходят посмотреть все, кому не лень. Большинство людей, услышав слова «рыцарский турнир», представляют себе исполненные пафоса конные поединки разодетых в цветастые тряпки благородных сеньоров, которые налетают друг на друга с копьями наперевес. Однако, в программу турнира могут входить и пешие поединки один на один, и даже бугурты.

Содержание

Дисциплины турнира [ править ]

Джостра (Joust) [ править ]

В позднее средневековье джостра обросла огромным количеством правил допуска. Отчасти правила были направлены на то, чтобы не пускать на джостру безродных и самозваных рыцарей: такой наглец, сунувшийся на турнир, мог лишиться всего своего снаряжения, герольды попросту обобрали бы его. Другие правила касались этикета джостры, выставления щитов с гербами и выбора противников.

Под самый закат эпохи рыцарства, во время позднего Ренессанса, в Священной Римской Империи возникли две модификации джостры: Rennen и Stechen. Разница между ними заключалась в разрешённых ударах копьём: в первом случае рыцари били копьём в щит (менее травматичный вариант), во втором — пытались сбить со шлема гребень. Для уменьшения травматизма в турнирах по правилам Stechen возникли особо утяжелённые турнирные доспехи (Stechzeug).

Меле (Melee) [ править ]

Куда менее условная сшибка, популярная до того, как распространилась джостра, меле отличалось серьезным риском для здоровья участников. Меле представляло собой групповой турнир, в котором сходились два отряда рыцарей. Никакого особого защитного спортинвентаря не предусматривалось: во времена, когда меле было основной дисциплиной турнира, стандартным снаряжением рыцаря была кольчуга, не спасавшая от большинства видов членовредительства. Выжившие рыцари проигравшей команды лишались экипировки, которая доставалась победителям.

Вскоре, когда феодальные правители заметили, что в меле гибнет как-то слишком много рыцарей, его правила стали ужесточать. Размеры команд урезались, вводилась требования к доспехам и оружию, запретили обирать побеждённых. Так, в конце концов, и получилась джостра.

Бугурт (Bouhourt) [ править ]

Тоже групповая схватка, бывает как конной так и пешей. Однако бугурт — не основная, а дополнительная дисциплина турнира, «потешный» массовый заруб, проводившийся большими группами по различным сюжетам и правилам и зачастую реконструировавший какие-нибудь героические битвы прошлого. Именно поэтому (ну и еще потому, что больше народу — больше веселья, а ещё для него лошади совершенно не обязательны) бугурт — самая популярная рубиловка у современных исторических реконструкторов.

Турнир лучников или метателей [ править ]

Ещё одна вспомогательная дисциплина турнира, соревнование на метательном оружии — луках, сулицах, метательных копьях или топориках. Друг по другу на этом соревновании никто не стреляет, все соревнуются в поражении неживых целей.

Отработка на снарядах, рубка овощей и фруктов, поднятие платка прекрасной дамы [ править ]

Волчарня (Wolfbite, louvée) [ править ]

Простейшая из вспомогательных дисциплин, заруб по принципу «каждый сам за себя», бой каждого против всех остальных. Побеждает в волчарне тот, кто дольше продержался. Один из вариантов засчета поражения в волчарне — у кого со шлема сбили украшение (перо, намёт, ещё какой прибамбас) — тот поражён.

Судебный поединок [ править ]

Это, строго говоря, вовсе не дисциплина турнира, поскольку проводился не для состязания или развлечения, а для выяснения правых и виноватых. Но он мог собирать зрителей, как и турнир, поэтому часто ставится в один ряд с турниром. Если истец или ответчик сам не умел драться, он мог нанять выступать за себя бойца со стороны. Распространены эти поединки были повсеместно, в том числе и на Руси. У викингов это называлось хольмганг и постепенно превратилось в узаконенный разбой, когда какой-нибудь берсерк вызывал на поединок заведомо слабого противника, чтобы завладеть его имуществом, а отказываться нельзя — позорно!

Турнирные доспехи имели, по сути, то же предназначение, что современный защитный спортинвентарь, к примеру, хоккейная защита: чтобы участники игрищ не убились к чёртовой матери, ведь это не война всерьёз. Поэтому они были и массивнее, и толще боевых доспехов, их вес мог достигать 80 килограмм. Именно к турнирным доспехам относится большая часть стереотипов о рыцарских доспехах и том, что рыцари в них были неповоротливы и беспомощны. В особенности это касалось поздних германских турниров типа Stechen: доспехи для них (Stechzeug) были больше похожи на привинченную к седлу кабинку для рыцаря и совершенно не предназначены для пешего боя.

Впрочем, и этот защитный инвентарь спасал не всегда: например, если обломок копья попадал в щель для обзора в шлеме, это могло иметь самые печальные последствия.

Отдельным значением обладает турнирное копьё (для джостры). В то время, как в бою рыцари использовали копья вполне обычной формы, турнирное копьё (jousting lance) отличалось очень узнаваемой и неповторимой внешностью: толстое, коническое, с тремя расходящимися штырьками на конце, а зачастую ещё и раскрашенное «а-ля шлагбаум» или «а-ля карамельная трость». Из-за этого у некоторых сложилось впечатление, что вообще все копья, использовавшиеся рыцарями, выглядели именно так, и время от времени можно увидеть рыцарей с турнирными копьями в бою.

Где встречается [ править ]

Литература [ править ]

Кино [ править ]

Телесериалы [ править ]

Видеоигры [ править ]

Музыка [ править ]

Источник

Средневековая Европа. Как и зачем проводились рыцарские турниры?

Сеньор сеньору — рознь. Феодалом мог быть могущественный богатый вельможа, владевший городами, а мог быть мелкий, но потомственный сеньор, скорее — первый парень на своей единственной деревне. Откуда у него деньги на участие в пышных состязаниях, если даже богачи порой влезали ради подобных развлечений в долги?

А попасть всем хочется. И себя показать, и перспектива выбраться «в люди», что называется. А ну как могущественный сеньор заметит молодца и возьмет к себе в свиту?

В позднем Средневековье турниры были наваждением, все ими бредили. Откуда эта напасть взялась? В принципе, мужчины тех времен, когда сила и умение воевать стояли на первом месте, никогда не отказывались побренчать «железом». А тут и повод официальный.

Еще древние германцы после пира любили потанцевать между мечей, как и шотландцы. При дворе Меровингов тоже было принято после трапезы развлекаться танцами, имитирующими бой на мечах. Традиции потешных боев существовали и в правление Карла Великого и его наследников.

Первые турниры вообще проводились легко: поели-выпили, погарланили, прекрасную даму подходящую нашли и вперед, на равнину (поле) — биться. Постепенно проведение турниров «облагородили». Такое развлечение явно нравилось средневековой знати.

Турнир — бой-состязание между двумя равными по численности группами. Или один на один. По всей вероятности, турниры возникли как учение воинскому делу молодежи. Потом как потеха, а далее уже все стало серьезно, с правилами и четким церемониалом. Родина таких состязаний — Франция. Популярными турниры становятся уже в XI в., и первые правила для них написал сеньор Жоффруа де Прейли.

В окрестностях Кельна в 1240 г. состоялся «кровавый турнир», где было затоптано несколько десятков рыцарей. Конечно, это не единственный случай. Власти и церковники боролись с турнирами, бывало, их запрещали. Погибших во время состязаний в какой-то период запрещали хоронить в освященной земле. Король Франции Филипп IV Красивый издал ордонанс, запрещающий турниры, под страхом заключения под стражу и даже конфискации части имущества или годового урожая.

Праздное времяпрепровождение и расходы на турниры не приносили стране никакой пользы, и умным монархам подобные состязания были совершенно не выгодны. Бывали монархи и не умные, вроде Филиппа VI Валуа, совершенно не думавшего о государстве. Этот монарх так заигрался на турнирах, что не заметил, как началась Столетняя война, а казна — пуста (из-за турниров, в частности).

Шлем конструировали с опорой на плечи, чтобы голова сильно не страдала от удара, а вместо забрала использовалась специальная металлическая сетка, предохраняющая от удара в глаз и дававшая хороший обзор. Поверх доспехов рыцарь надевал накидку с гербом — табард, соответственно «одевали» и его коня, и свиту.

Место для турниров (как правило, за городом) специально огораживали, для зрителей устанавливали специальные места, а для участников — шатры для отдыха и переодевания. Ристалища превращались в красочное место, везде развевались гербы и флаги, разноцветные шатры и палатки заполняли местность, выбранную для боевых игр.

Наряду со строгими правилами, существовали разные приметы и суеверия. Например, никак нельзя, чтобы женщина касалась шлема рыцаря до начала поединка. Ужасная и позорная неудача ждет молодца в этом случае.

Участник мог быть только знатного происхождения (в нескольких поколениях) и посвященный в рыцари. Обязательно надо было предоставить свой семейный герб, подлинность которого проверяли. Специальным церемониалом назначали судей, которые будут судить поединки между рыцарями.

Герольд давал знак и противники устремлялись друг на друга, а зрители, затаив дыхание, внимательно следили за каждым их движением. Турнир начинался с поединка на копьях новоиспеченных рыцарей, т. н. жюте. Далее бились другие, заявленные на турнир участники. Необходимо было выбить соперника из седла или сломать о его щит свое копье. Кульминацией турнира, который обычно длился несколько дней, была битва отрядов рыцарей. Победители условно брали в плен побежденных, чтобы взять с них выкуп.

Конечно, была и награда победителям, которые объявлялись в каждом виде поединков, а иначе — не интересно. Призом могли быть различные драгоценности (камни, изделия из золота), деньги или поцелуй прекрасной дамы, которую победитель сам выбирал. Рыцарь обычно одевался в одежду тех цветов, которые предпочитала его дама сердца. Без дамы турнир не получится, поэтому о них следует сказать подробнее.

Одно время среди дам было модно отрывать свои рукава и кидать их «счастливчикам». Средневековая мода предусматривала менять рукава к корсажу разнообразия ради, они (рукава) просто надевались и крепились на крючки, поэтому их и отрывать, собственно, не надо было.

Поскольку это было по расходам накладно, да и нескромно с голыми руками потом весь праздник (а турнир — это именно праздник) сидеть, со временем придумали пришивать такие специальные рукава к основному наряду на живую нитку, чтоб легко отрывались и «раздавались». Так и сидели на своих зрительных местах знатные дамы, обвешанные рукавами, зорко высматривая, кого бы «осчастливить». Не уходить же с ними обратно, в самом деле.

Дамой сердца могла быть женщина замужняя или девица. Дурным тоном было ревновать на турнире свою жену. Напротив, супруг гордился своей половиной, разряженной и обвешанной драгоценностями.

К слову, турнир и для знатных женщин был головной болью: множество нарядов надо пошить, драгоценности приобрести, опять же — рукава эти, шарфики… Все это влетало в копеечку. О том, чтобы сэкономить и не присутствовать, речь вообще не шла. Король объявил турнир и присутствие на нем придворной знати обязательно. Кстати, ристалища мог устроить и богатый вельможа, какой-нибудь герцог, к примеру.

В XVI в. рыцарские турниры постепенно сошли на нет.

Источник