Для чего молитва богородица дева радуйся молитва
Толкование молитвы «Богородице Дево…»
Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою, Благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.
И войдя к Ней, Ангел произнёс: «Радуйся, благодатная! Господь с Тобою, благословенна Ты в женах».
Новое сотворение в радость Богу и людям; поэтому оно начинается с благовестия: радуйся! Этим словом открывается драма нового сотворения. Это первое, начальное слово, которое послышалось, когда завеса великой тайны начала подниматься. Гавриил называет Деву Марию благодатной потому, что душа её, как храм, была исполнена животворящими дарами Духа Святого, небесным благоуханием и небесной чистотой. Неблагодатные – те, чьи души закрыты Богу, а открыты единственно земле, они пахнут землёй, грехом и смертью.
Благословенна Ты в женах
С кем Господь, с тем и благословение. Отсутствие Господа – отсутствие и благословения. Удаление Бога от человека является проклятием, близость Бога человеку есть благословение. Разумеется, ясно из понятия о Божьем человеколюбии, что Бог никогда не удалился бы от человека, если бы человек первый не удалился от Бога. Пришествие Господа Христа в мир показывает это безграничное Божье человеколюбие. И хотя человек первый вызвал разделение между собой и Богом, всё же Бог первый приближается к человеку, чтобы преодолеть это расстояние. Женщина первая сотворила пропасть между человеком и Богом. Но вот, женщина первой сделалась и мостом над пропастью. Ева первой упала в грех, и это в светлом Раю, где её всё удерживало от греха; Мария первой победила все искушения, и это в темном мире, где всё тянет в грех. Оттого слабовольная Ева и родила, как первый свой плод на земле, братоубийцу Каина, тогда как отважная Мария родила Героя над героями, который вывел из темницы греха и смерти самоубийственный род человеческий, род непослушной и нечистой Евы.
…Никогда никакая прозрачная вода не была таким чистым зеркалом солнца, как Пречистая Дева Мария была зеркалом чистоты. И утренняя заря, из которой рождается солнце, застыдилась бы от чистоты Девы Марии, от которой рождается бессмертное солнце, Христос Спас наш. Какое колено ей не поклонится, и какие уста ей не воскликнут: «Радуйся, благодатная! Радуйся, заря спасения человеческого! Радуйся, честнейшая херувим и славнейшая без сравнения серафим! Слава подобает Сыну Твоему, Господу Иисусу Христу, с Отцом и Духом Святым, Троице единосущной и нераздельной, во все времена и всю вечность. Аминь».
Источник: Книга Свети Владика Николаj. «Срце свих врлина: Тумачење молитве Отче наш, Символа вере и Богородице Дjево». (Святой Владыка Николай. Сердце всех добродетелей: Толкование молитвы Отче наш, Символа веры и Богородице Дево). Крагуевац.
Текст молитвы «Богородица Дева радуйся» на русском языке с комментариями и рекомендациями
Со времен древности человечеству известно множество молитв, способных сотворить «чудо». Молитва «Богородица дева радуйся», текст на русском языке которой мы приведем ниже, относится именно к таким. Ее слова способны обладают способностью вселять в сердца верующих умиротворение, спокойствие и веру в успех.
Молитва «Богородица Дева радуйся» текст на русском языке + правила прочтения молитвы
Текст этой молитвы очень прост и легок для восприятия любому человеку. Сам Всевышний говорил людям о мощи слов молитвы, способной помочь верующим даже в самых тяжелых ситуациях. Чтением этой молитвы христиане славят Богоматерь, благодарят ее за то, что подарила людям своего сына, за то, что является проводником между людскими душами и благодатью Божьей. Текст молитвы «Богородица Дева радуйся» выражает Деве Марии большое уважение, ведь на всем протяжении земного пути Христа, она всегда его поддерживал.
Текст молитвы «Богородица Дева радуйся»
На церковнославянском языке
Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою;
Благословена Ты в женах и благословен Плод чрева Твоего,
Яко Спаса родила еси душ наших.
На русском языке
Богородица Дева Мария, исполненная благодати Божией, радуйся!
Господь съ Тобою; благословенна Ты между женами и благословенъ плодъ,
Тобою рожденный, потому что Ты родила Спасителя душъ нашихъ.
Как правильно читать молитву Богородице?
Молитва «Богородица Дева радуйся» относится к молитвам, чтение которых допускается тогда, когда это удобно. Многие христиане замечают такую тенденцию, что при длительном перерыве в ее чтении в жизни начинают происходить негативные вещи, их одолевает тоска и уныние, пропадает интерес к жизни. Большинство людей, лишь оказавшись в подобных ситуациях, вновь вспоминают про Господа и обращаются к нему за благодатью, через молитву Богоматери.
Мощь этой молитвы заключена в волшебном свете, вселяющемся в душу верующего, читающего ее слова. Текст этой молитвы очень прост, однако их произношение спасло огромное количество людских душ и продолжает их спасать.
Данная молитва принадлежит к самым древним молитвам и сегодня переведена на множество языков. Ее вариант на латинском языке звучит как молитва «Аве Мария». Десятки веков назад без мольбы о помощи, обращенной к Богоматери, не начинался и не оканчивался ни один день. Поутру было заведено прочтение молитвы «Отче Наш», а после 3 раза полный текст молитвы
Церковь Христова отводит Деве Марии особенное место и ставит ее превыше всех Святых. А потому, молитва, произносимая во славу Богоматери, является одной из сильнейших и главнейших молитв. Матерь Божья никогда не оставляет без внимания искренние молитвы просьбы, если они сопровождаются искренними помыслами и глубокой верой. Многим православным она помогает даже в очень сложных и безвыходных ситуациях.
Священное правило молитвы
Правило чтения молитвы «Богородица дева радуйся»
Пречистая Богоматерь оставила верующим священное правило, которое должны соблюдать все христиане, все без исключения. Изначально все верующие люди строго его соблюдали, однако с течением времени это правило стали забывать. Вновь появилась в жизни верующих эта молитва лишь благодаря преподобному Серафиму. Владыка создал конкретную схему каждодневных молитв, раскрывающих весь путь Богородицы, и убедил верующих, что четкое следование этому правилу при чтении молитвы, поможет страждущим обрести Благодать Богоматери.
Правило гласит, что молитвенное обращение к Деве Марии должно произноситься каждое утро по 150 раз. Однако при чтении молитву нужно разделить по десяткам и после чтения каждого из них нужно вспоминать определенный отрезок пути Богоматери.
В случае, если христианин не соприкасался с этим правилом ранее, число повторений можно сократить до 50 раз, постепенно увеличивая до нужного количества.
Чтобы при чтении молитвенных слов не сбиться, можно применять четки. Согласно существующему издавна поверью, эти монашеские четки выступают оберегом, защищая православных от злых духов, проклятий, бесовских атак, колдунов, магов и прочей нечисти, излечиться от болезней. Молитву «Богородица Дева радуйся» можно слушать на православном сайте и повторять требуемое количество раз. Таким образом, человеку не придется строго следить за количеством повторений.
Молитва должна читаться в одиночестве и полном сосредоточении на ее тексте.. Глубоко верующий христианин безусловно получит благодать Богоматери, ее покровительство, защиту и помощь. Молитвенные слова читают с большой верой в Господа, Богоматерь и всех Святых.
В каких случаях помогает эта молитва?
Стоит заметить, что при чтении молитвенных слов человек с искренней и чистой верой как бы излучает свет. С каждым новым повторением молитвы христианин становится на шаг ближе к самому священному.
Человек, верующий в чудодейственную силу молитвы с ее помощью может исцелиться от множества мучающих его недугов, причем как душевных, так и телесных.
Церкви известны случаи, когда Богоматерь являлась к верующим во сне и разговаривала с ними, отвечала на мучающие их вопросы, подсказывала выход из самых безвыходных ситуаций и благословляла на принятие важных решений.
Другие верующие рассказывают, что с помощью этой молитвы они отыскали свою любовь, судьбу, родить здоровое потомство. Православные могут молиться не только за себя, но и за благополучие и здоровье близких и родных людей, тем самым получая благословение и себе. Чтение этой чудодейственной молитвы значительно облегчает жизнь христиан, устраняет помехи судьбы, вселяют в души людей спокойствие и веру в успех своих начинаний.
Многие люди, которые не веруют в Господа, оказавшись в тяжелых жизненных ситуациях, пытаются найти решение своих проблем различными методами. Они прибегают к помощи магов и экстрасенсов, делая свою жизнь и жизнь своих родных еще хуже. В подобных ситуациях помощи следует просить у Святых, исповедоваться, причаститься, держать пост, очищая свою душу и тело. Чаще нужно посещать святые места, спокойно и вдумчиво произносить текст молитв, пропуская их сквозь свое сердце. Следуя всем вышеуказанным советам, спустя небольшое количество времени вы сможете ощутить, что ваша жизнь меняется в лучшую сторону. Происходящие изменения многие люди говорят об этом, как о чуде.
О чем молят Пречистую Матерь Божью?
Молитва обладает невероятной мощью, однако читать ее нужно перед иконой Богородицы, в тишине, одиночестве, с искренней верой в могущество Всевышнего, Богоматери и всех святых и не менее 150 раз. Матерь Божья милосердна к верующим и обязательно откликнется на молитву, произнесенную с искренней глубокой верой и открытым сердцем.
Православная Жизнь
Среди множества молитв, обращённых к Божией Матери, особое место занимает Песнь Пресвятой Богородице, но правильно ли называть это песнопение молитвой, ведь здесь, вроде бы, нет никаких прошений?
«Богородице Дево, радуйся» на разных языках
В современной редакции эта молитва по-церковнославянски звучит так: «Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших».
В старинных книгах можно встретить немного другой вариант окончания молитвы: «я́ко родила́ еси́ Христа́ Спа́са, Изба́вителя душа́м на́шим».
На интернет-ресурсах есть греческий, сербский, молдавский и другие переводы молитвы.
На латыни аналог песнопения «Богородице Дево, радуйся» — молитва «Аве Мария». Приведем ее в русском переводе: «Радуйся, Мария, благодати полная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего Иисус. Святая Мария, Матерь Божия, молись о нас, грешных, ныне и в час смерти нашей. Аминь».
В каждом из переводов есть свои детали, но в целом их объединяет одно: в основу молитвы «Богородице Дево, радуйся» положено приветствие, сказанное при Благовещении архангелом Гавриилом Деве Марии: «радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами» (Лк.1:28).
В материале о «Богородичном правиле» — молитвенном повторении «Богородице Дево, радуйся» 150 раз — мы рассматривали ещё две цитаты из Библии. Это величание Девы Марии праведной Елизаветой: «Елисавета исполнилась Святаго Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего!» (Лк. 1:42). И ответ Самой Богородицы: «Величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем» (Лк. 1:47).
Нетрудно заметить, что в евангельском тексте отсутствуют выражения «Богородице Дево», «Марие», «родила еси душ наших», однако они прекрасно дополняют библейские фразы и делают их цельной молитвой.
Кто автор этой молитвы?
Церковные историки не могут назвать единого автора Песни Пресвятой Богородице. Иногда авторство приписывают святителю Кириллу Александрийскому, одному из Отцов Церкви V века. Известно, что после Третьего Вселенского собора (431 год) приветствие Архангела Гавриила стало часто встречаться в гимнах и проповедях, посвящённых Божией Матери.
До наших дней сохранился найденный в Египте осколок глиняного сосуда, который содержит греческий текст, близкий к «Богородице Дево, радуйся». Этот сосуд датируют VI-VII веками. Значит, в то время молитва уже была распространена.
Известный литургист, доктор церковной истории, профессор Михаил Скабалланович находит прототип тропаря «Богородице Дево» в поминальной молитве на древней литургии апостола Иакова, чин которой сложился к IV веку. Отголоски этого можно найти и в более поздних литургиях святителей Василия Великого и Иоанна Златоуста. Скорее всего, после слов «Изрядно о Пресвятей, Пречистей…» священник читал именно эту молитву. Сегодня в этот момент службы хор поёт «Достойно есть» — песнопение, также посвященное Божией Матери.
Три типа молитвы
После исторического экскурса вернёмся к вопросу, вынесенному в заголовок. Можно ли назвать молитвой слова, в которых мы у Богородицы ничего не просим — ни здоровья, ни денег, ни благополучия?
Чтобы ответить на него, нужно вспомнить, что молитва — это не только просьбы о чём-то. Это прежде всего наш разговор с Богом, Богородицей или святыми. А в любом разговоре можно затрагивать разные темы.
Обычно выделяют три типа молитвы: просительную, благодарственную и славословную. Просительная молитва — это привычные нам «дай, подай, помоги». Такие прошения встречаются чаще всего. После получения просимого было бы неплохо поблагодарить Господа или Его святых. Это и есть благодарственная молитва.
В молитве славословной, к которой относится «Богородице Дево, радуйся», мы уже не просим и не благодарим, а вместе с Небесными бесплотными Силами восхваляем Пречистую Деву Марию.
О чём мы просим Господа и Богородицу?
Фактически, молитва «Богородице Дево, радуйся» состоит из четырёх частей.
1. «Богородице Дево, радуйся»
Пожелание радости — это обычная форма приветствия в древности. Вспомним, как часто это слово встречается в посланиях апостолов. «Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, — радоваться» (Иак. 1:1), — вот одна из цитат.
Исповедуя Пречистую Деву Богородицей, мы словно касаемся самого существа Божией Матери и получаем Её благословение. В одной книге есть слова монаха-отшельника, который говорил, что эти слова слышит не только Богородица, окружённая ангелами. Нашу молитву слышат и бесы. Вот почему они тут же начинают отвлекать ум на что угодно, тем самым мешая молиться. Сумеем пройти это испытание — тогда станем в своём славословии подобны ангелам.
2. «Благодатная Марие, Господь с Тобою»
Это фактически цитата из Евангелия от Луки. Повторяя приветствие, сказанное архангелом Гавриилом при извещении Марии о будущем рождении Иисуса Христа, мы невольно соприкасаемся с историей как Ветхого, так и Нового Завета. Мы подтверждаем, что с Девой Марией зримо или незримо всегда присутствует Господь. А значит, Он присутствует и с нами.
«Господь с Тобою. Эти слова можно сказать всякому человеку, хранящему заповеди Господни. И ко всем Господь близок, только люди сердцами своими далеки от Него, по мыслям своим, по намерениям, по расположениям сердечным, по словам и делам своим, противным закону Божию», — говорил праведный Иоанн Кронштадтский.
3. «Благословенна Ты в женах и благословен Плод чрева Твоего»
Произнося слова праведной Елисаветы, к которой пришла Богородица, мы вместе с Елисаветой подчёркиваем: Дева Мария — наиболее «благословенная», то есть наиболее прославленная среди остальных людей, когда-либо живших на Земле. Чудесное зачатие и рождение Иисуса Христа освятило и душу Богородицы, и Её плоть. Она удостоилась венца святости, к чему нужно стремиться и нам.
4. «Яко Спаса родила еси душ наших»
Христос — Спаситель наших душ. Будучи распятым на Кресте, Он пролил Кровь за каждого из нас. А мы своими грехами словно вновь пригвождаем Спасителя ко Кресту. Между тем, именно спасение души и стремление в Царство Божие должны стать целью нашей жизни. Часто ли такие прошения звучат в наших повседневных молитвах? Скорее всего, нет.
Таким образом, «Богородице Дево, радуйся» — это молитва, которая имеет очень глубокий смысл. Прославляя Матерь Божию, мы радуемся вместе с Ней, наполняя и свою душу Божественным светом.
Вступая через Пречистую Деву в общение с Богом, мы получаем в Её лице нашу заступницу и ходатаицу. И в бедах, и в радостях мы прибегаем к Матери Божией. Наверное, поэтому эту молитву так любят в народе.
Православная Жизнь
Что такое «Богородичное правило»? Как и когда его применять? Нужно ли брать благословение священника на чтение этих молитв? Почему их повторяют 150 раз?
О том, как происходило формирование этого чина; как в молитве к Богородице незримо присутствует имя Христа и как исполнить, казалось бы, сложную схему прошений, рассказал протоиерей Олег Кручинин.
Молитва, основанная на Евангелии
В состав ежедневно читаемых нами дома утренних молитв входит умилительная песнь Пресвятой Богородице: «Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословена Ты в женах и благословен плод чрева Твоего́, яко Спаса родила еси душ наших». Эту молитву знают и любят, наверное, все православные христиане.
В храмах она тоже звучит. Во время освящения хлебов на всенощном бдении в субботу вечером её, как правило, трижды исполняет хор.
«Богородичным правилом» называют повторение этой молитвы не один и не три раза, а сто пятьдесят. Понятно, что без пауз и перерывов такое количество повторений совершить будет сложно. Поэтому молитву читают десять раз, затем останавливаются, дополняют другой молитвой (одной или несколькими) и приступают к чтению следующей десятки. Для счёта удобно пользоваться чётками.
Основу молитвенного величания в адрес Богородицы составили три цитаты из Евангелия от Луки.
Первая — приветствие архангела Гавриила во время Благовещения: «Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами» (Лк. 1:28).
Вторая — величание Девы Марии праведной Елизаветой: «Елисавета исполнилась Святаго Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего!» (Лк. 1:42).
А третья — ответ Самой Богородицы: «Величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем» (Лк. 1:47).
По мнению церковных историков, соединение евангельских фрагментов в общий молитвенный призыв мог совершить святитель Кирилл Александрийский, один из Отцов Церкви V века. В латинском обряде с XI века это величание известно как «Аве Мария».
«Звезда Пресветлая»: рукопись о чудесах
На Руси практика многократного повторения «Богородице Дево, радуйся» во время келейной или домашней молитвы начинает распространяться примерно с конца XVII века. Такой духовный подвиг брали на себя те, кто хотел особо помолиться Матери Божией, получить от Неё утешение и защиту или поблагодарить Пресвятую Деву за полученную помощь.
Формирование «Богородичного правила» происходило под влиянием популярного в то время и переписываемого от руки сборника «Звезда Пресветлая». В пятнадцати главах были собраны рассказы о чудесах, связанных с молитвой «Богородице Дево, радуйся».
Там, например, было повествование о некоем иноке, который посмеялся над молитвой и был лишён рассудка. Найдя в себе силы обратиться к Богородице, он был помилован. Епископ, не признававший эту молитву, во сне увидел себя тонущим. После принесённого покаяния сюжет сна повторился, но Богородица спасла его от утопления. Такие истории легко запоминались народом и служили для духовного воспитания.
Святые благословили молиться
В 1825 году преподобному Серафиму Саровскому, по его словам, явилась Сама Богородица, которая повелела создать монашескую женскую общину (нынешний Дивеевский монастырь). Тропу, по которой прошла Матерь Божия, ограничивая место под будущую обитель, назвали Богородичной канавкой. По завещанию Серафима Саровского, сёстры Дивеевской общины стали ежедневно обходить монастырь по канавке, по 150 раз читая «Богородице Дево, радуйся».
О пользе многократного повторения этой молитвы говорили и другие старцы. Ежедневно по 300 раз творил эту молитву преподобный Парфений Киевский (начало XIX века). Глинский старец иеросхимонах Илиодор (конец XIX века) также благословлял читать эту молитву.
В XX веке чин «Богородичного правила» формируется в современном виде благодаря священномученику Серафиму (Звездинскому). Находясь в ссылке, епископ Серафим ежедневно совершал это правило. Помимо чтения молитвы «Богородице Дево, радуйся», он благословил вспоминать различные события из жизни Пресвятой Богородицы и читать молитвы о себе и о мире.
«Ограждайте себя чаще и усерднее, деточки мои милые, сею стеною нерушимою. С сею молитвою никак не погибнем, в огне не сгорим, в море не потонем, — писал владыка Серафим из ссылки духовным чадам. — Если же сатана, ненавидящий нас, и запнёт нас на пути нашем и сшибёт нас, то и тогда архангельское приветствие воссылая, воспрянем, больные душой исцелимся, загрязнённые грехом очистимся и убелимся».
Как читать «Богородичное правило»?
«Богородичное правило» неуставное, поэтому существует несколько способов его исполнения. Приведём тот, который благословлял священномученик Серафим (Звездинский).
Перед началом правила читаем «Отче наш» и молитву «Милосердия двери отверзи нам, Благословенная Богородице, надеющиися на Тя, да не погибнем, но да избавимся Тобою от бед, Ты бо еси спасение рода христианскаго».
Далее десять раз внимательно и неспешно повторяем: «Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословена Ты в женах и благословен плод чрева Твоего́, яко Спаса родила еси душ наших».
После первого десятка вспоминаем Рождество Пресвятой Богородицы. Молимся о матерях, отцах и детях.
«О, Пресвятая Владычице Богородице, спаси и сохрани рабов Твоих (имена родителей и сродников), а умерших со святыми упокой в вечной славе Твоей».
Второй десяток. Вспоминаем Введение во храм Пресвятой Девы Богородицы. Молимся о заблудших и отпавших от Церкви.
«О, пресвятая Владычице Богородице, спаси и сохрани и соедини (или присоедини) к Святой Православной Церкви заблудших и отпавших рабов Твоих (имена)».
Третий десяток. Вспоминаем Благовещение Пресвятой Богородицы. Молимся об утолении скорбей и утешении скорбящих.
«О, Пресвятая Владычице Богородице, утоли наши скорби и пошли утешение скорбящим и болящим рабам Твоим (имена)».
Четвёртый десяток. Вспоминаем встречу Пресвятой Богородицы с праведной Елисаветой. Молимся о соединении разлучённых, о тех, у кого близкие или дети в разлуке или пропали без вести.
«О, Пресвятая Владычице Богородице, соедини в разлуке находящихся рабов Твоих(имена)».
Пятый десяток. Вспоминаем Рождество Христово, молимся о возрождении душ, о новой жизни во Христе.
«О, Пресвятая Владычице Богородице, даруй мне, во Христа крестившемуся, во Христа облещися».
«О, Пресвятая Владычице Богородице, сподоби меня при последнем издыхании причаститься Святых Таин Христовых и Сама проведи душу чрез страшные мытарства».
Седьмой десяток. Вспоминаем бегство в Египет Божией Матери с Богомладенцем, молимся, чтобы Царица Небесная помогла бы избежать искушений в этой жизни и избавила от напастей.
«О, Пресвятая Владычице Богородице, не введи меня во искушение в сей жизни и избави меня от всяких напастей».
Восьмой десяток. Вспоминаем исчезновение двенадцатилетнего отрока Иисуса в Иерусалиме и скорбь Божией Матери по поводу этого. Молимся, испрашивая у Богоматери постоянную Иисусову молитву.
«О, Пресвятая Владычице Богородице, Пречистая Дево Марие, даруй мне непрестанную Иисусову молитву».
Девятый десяток. Вспоминаем чудо в Кане Галилейской, когда Господь претворил воду в вино по слову Божией Матери: «Вина нет у них». Просим у Божией Матери помощи в делах и избавлении от нужды.
«О, Пресвятая Владычице Богородице, помоги мне во всех делах и избави меня от всяких нужд и печали».
«О, Пресвятая Владычице Богородице, Преблагословенная Дево Марие, укрепи мои силы душевные и отжени от меня уныние».
Одиннадцатый десяток. Вспоминаем Воскресение Христово и молитвенно просим Божию Матерь воскресить душу и подать новую бодрость к подвигу.
«О, Пресвятая Владычице Богородице, воскреси душу мою и даруй мне постоянную готовность к подвигу».
Двенадцатый десяток. Вспоминаем Вознесение Христово, при котором присутствовала Матерь Божия. Молимся и просим Царицу Небесную вознести душу от земных суетных забав и направить на стремление к горнему.
«О, Пресвятая Владычице Богородице, избави меня от помышлений суетных и даруй мне ум и сердце, стремящееся ко спасению души».
Тринадцатый десяток. Вспоминаем сионскую горницу и сошествие Святого Духа на апостолов и Божию Матерь и молимся: «Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене».
«О, Пресвятая Владычице Богородице, ниспосли и укрепи благодать Святаго Духа в сердце моем».
Четырнадцатый десяток. Вспоминаем Успение Пресвятой Богородицы и просим мирной и безмятежной кончины.
«О, Пресвятая Владычице Богородице, даруй мне мирную и безмятежную кончину».
Пятнадцатый десяток. Вспоминаем славу Божией Матери, которой увенчивается Она от Господа после переселения Её от земли на Небо, и молим Царицу Небесную не оставлять верных, сущих на земле, но защищать их от всякого зла.
«О, Пресвятая Владычице Богородице, сохрани меня от всякаго зла и покрый меня Честным Твоим Омофором».
В завершении вновь читаем «Милосердия двери».
Мы восхваляем и Сына, и Мать
Такую схему запомнить наизусть сложно, а для её выполнения нужно постоянно смотреть в книгу с текстом прошений. Но книга будет под рукой не всегда. Поэтому есть другой вариант «Богородичного правила». Десять раз мы повторяем «Богородице Дево, радуйся», затем читаем «Отче наш» — и начинаем читать следующую десятку молитв.
Возможны и другие варианты. Желательно посоветоваться со своим духовником, чтобы выбрать наиболее приемлемый способ этой молитвы.
Многие праведники придавали «Богородичному праведнику» большое значение. Хотя, на первый взгляд, здесь нет прошений к Богородице и не упоминается напрямую Иисус Христос, читая «Богородице Дево», мы уподобляемся ангелам, воспевающим Матерь Божию, а говоря «Господь», «плод», «Спас», мы подразумеваем Иисуса Христа. Поэтому исполняя «Богородичное правило», мы восхваляем Сына Божьего и Его Пречистую Матерь, входим в молитвенное общение с Ними и находимся под Их небесной защитой.