Для чего бог создал мужчину
Как и зачем Бог создал человека?
Согласно описанию Сотворения мира в Ветхом Завете, в Книге Бытия, человек был заключительным творением Бога. Это не значит, что Бог не продолжает создавать. Как раз наоборот, в Новом Завете Христос говорит:
Отец Мой доныне делает, и Я делаю. (Евангелие от Иоанна, глава 5)
Это означает, что Бог продолжает творить. Когда мы говорим, что заключительным творением Бога был человек, мы имеем в виду процесс Сотворения мира, который длился шесть дней и описан в первых двух главах Книги Бытия.
Бог создал человека иначе, нежели животных.
Почему человек главное творение Бога? Просто потому, что человек не принадлежит ни к материальному миру, ни к духовному. Он – дитя двух миров: он имеет духовное начало (душу) и материальное тело. Человек, таким образом, является связующим звеном между духовным и материальным мирами. Чтобы лучше это понять, давайте посмотрим, что говорит Священное Писание о том, как Бог сотворил человека.
Бог создал всех животных и птиц одним лишь только словом. Но создавая человека, он избрал совершенно другой способ — действие.
И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою. (Книга Бытия, глава 2)
Мы видим, что Бог иначе творил человека – Он сделал особые усилия, Он дал человеку душу и тело, и сделал его царем на земле, чтобы тот имел власть над всеми земными тварями.
Сотворение человека: Бох вдохнул в человека душу.
Душа человека, как его духовная составляющая, имеет большое значение, настолько большое, что даже Христос говорит нам:
Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?
Или какой выкуп даст человек за душу свою? (Евангелие от Марка, глава 8)
Библия часто говорит нам о душе и духе. Дух человека – это его душа. Его не следует путать со Святым Духом, или Духом Божьим. Сначала Бог создал тело человека, а затем он вдохнул в человека «живую душу». Так бог сотворил человека. Душа и тело человека задуманы и созданы одновременно. Именно данный факт стоит в основе того, что Церковь выступает против абортов. Считается, что в душа ребенка существует с момента зачатия – с момента появления первой клетки его тела.
Бог создал тело человека.
И тело также имеет большую ценность, так как душа неразрывна с телом. Тело – это храм души, которая обитает в нем.
Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? (Первое послание Павла к коринфянам, глава 6)
Тело освящается духом Божьим, который живет в нем. Человек получает тело и кровь Христа во время Святого Причастия. После смерти тело вернется в землю, но во время второго пришествия Христа человек будет воскрешен. Воскрешен и воссоединен с душой.
Бог создал женщину.
Когда Бог создал человека, он решил создать ему помощника и партнера. Он создал Еву из ребра Адама. Почему женщина была создана из ребра? Это было сделано таким образом, чтобы не было никаких сомнений в том, что женщина имеет ту же природу и сущность, что и мужчина, и поэтому всегда будет сотрудничество и любовь между ними. Мужчина дополняет женщину, а женщина дополняет мужчину; оба дополняют друг друга. Они живут не в одиночку, а вместе. Женщина не уступает мужчине, и не превосходит его. Она плоть от плоти его. Женщина равна мужчине, так природа человека была установлена Богом.
Все люди являются потомками Адама и Евы. Это кажется странным, особенно если вспомнить, что есть несколько рас и множество языков. Даже после Великого потопа, во времена Ноя,
На всей земле был один язык и одно наречие. (книга Бытия, глава 11)
Это означает, что существует одна раса людей на земле, и что все они говорили на одном языке. Тогда что случилось? Как мы были раздроблены? Люди размножились. Они стали гордыми и перестали уважать Бога. Они решили построить Вавилонскую башню, но не для славы Божией, а для собственной славы.
Бог сошел и смешал их языки – и люди разделились на народы и расселились по земле. Проживая в разных климатических условиях, они изменились внешне. Однако, не стоит забывать, что все люди происходят от одного предка, Адама, от одной пары, Адама и Евы. От одной крови. Апостол Павел в Деяниях:
От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию (Деяния святых апостолов, глава 7)
Бог создал человека по образу своему.
Когда Бог творил человека, сказал Он:
сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему (Книга Бытия, глава 1)
Но что значит для нас быть сотворенными по образу и подобию Бога? Быть сотворенными по образу – не значит быть внешне похожими. Бог не имеет отношения к материальному телу. По образу Божьему означает, что мы суверенны и независимы. То есть, у нас есть свобода выбора. Без свободы выбора человек не был бы совершенным.
«Подобие» – образ в действии, это использование свободной воли человека для того, чтобы морально совершенствовать себя. Это движение к святости и совершенству.
Быть созданным по образу и подобию Бога означает иметь необходимые качества личности, интеллект и ум, чувственность и чувство, и волю, то есть способность делать моральный выбор. Этих качеств нет существуют нет у других существ. Они позволяют человеку общаться с Богом, а также быть морально ответственным за свои действия.
Первая глава Книги бытия дает нам представление о сотворении всего сущего, включая человека. Но человек имеет столь важное значение, что вторая глава Книги Бытия сосредоточена на дополнительных сведениях о создании человечества.
То, что человек был кем-то особенным для Бога свидетельствует тот факт, что бог создал дом для человека:
И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке (Книга Бытия, глава 2)
Следует обратить внимание на особую заботу Бога о человеке, он не создал для человека сад, а насадил его, приложил усилия для того, чтобы человеку было хорошо. Бог проявил личную заботу о человеке.
Согласно Библии, первый человек был совершенен, создан по образу Бога.
Бог Всевышний согласился поделиться с человеком господством и властью над животным миром.
Бог наделил человека некоторыми из его божественных атрибутов, тем самым отделяя и отличает его от зверей. Какие особые Божественные качества получил человек? Их шесть:
Для чего Бог создал человека.
Зачем Бог создал человека? Бог создал нас, чтобы явить свою благость и поделиться с нами своим вечным счастьем на небесах.
Создавая мир, Бог не увеличил свое счастье, так как он был бесконечно счастлив от всей вечности, но он явил Свою славу и Свою благость внешне.
Бог создал человека, чтобы особым образом проявить свою славу. Он дал человеку разум и волю. При жизни Бог дает нам свет Своей славы и свою благодать.
Для чего Бог сотворил мужчину и женщину?
Мы уже говорили, что человеку было дано поручение владычествовать. Давайте снова обратимся к Книге Бытие: “Когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его, мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек, в день сотворения их» (Бытие 5:1,2). Бог назвал сотворенное Им создание “человек”. Как же тогда Бог решил вдруг создать мужчину и женщину, и для чего Он сотворил их?
Бог поместил человека в два отдельных физических “дома”, чтобы осуществить Свой план для человечества и всего мира. Таким образом, хотя духи не имеют пола, дома, в которых они живут, имеют пол. Первым созданным Богом “домом” был мужчина; вторым Бог сотворил “дом” женщины.
Из Книги Бытие мы можем сделать вывод, что процесс сотворения Богом человека отличается от процесса сотворения Богом мужчины и женщины (см.: Бытие 1:26,27).
Смысл этого раскрывает начало существования человека. Бог сотворил человека из Самого Себя, а не из чего- либо в физическом мире. Человек не был сотворен из какого-либо вещества, он вышел из Божьего Духа. Бог сотворил человека духом, как и Он Сам. Таким образом, часть человека, которая была создана из “ничего”, была взята от Бога. Бог проговорил, и человек ожил, точно так же, как Он сказал: “. Да будет свет. И стал свет” (Бытие 1:3). Однако когда Бог создавал мужчину и женщину, Он использовал материал из физического мира, который уже сотворил.
Сотворение мужчины
Когда Бог дал человеку-духу владычество над землей, Он дал ему физическое тело, чтобы жить и действовать в мире и управлять им. “И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою” (Бытие 2:7). Бог создал “дом” из праха земного; этот “дом” был мужского пола. Затем Бог вселил человека-духа в мужчину. Таким образом, часть мужчины была сотворена от Духа Божьего, а другая часть была создана из праха, из грязи земной. Бог взял то, что сотворил (человека-духа) и поместил его в то, что Он создал (тело человека). Затем Он поместил мужчину в Едемский сад, чтобы человек мог управлять тем, что Бог уже сотворил (земля) через то, что Бог создал (человек). “И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал. И взял Господь Бог человека, которого создал, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его” (Бытие 2:8,15).
Сотворение женщины
Сначала только человек-дух в мужчине управлял садом (см.: Бытие 2:7-17). Если Бог сотворил человека для того, чтобы иметь взаимоотношения любви, и затем поместил его в мужчину, чтобы тот мог владычествовать над миром, что же тогда мотивировало Бога создать женщину?
Когда Бог поместил человека в мужчину, Бог и человек все еще могли давать и принимать любовь посредством духа. Однако, так как у человека было теперь физическое тело, ему также нужен был кто-то, с кем он мог бы разделить человеческую и физическую любовь. Это говорит о том, что человек был сотворен по образу Божьему. Бог есть любовь. Человек появился из любви и состоит из любви, а любовь не может существовать в одиночку.
“И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему” (Бытие 2:18). Вы чувствуете дух этого стиха? Хотя человек в мужчине имел общение с Богом, мужчина нуждался в любви. Книга Бытие говорит нам:
Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел их к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей. И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему.
У мужчины была проблема. Бог сказал ему: “У тебя есть животные, но они не такие, как ты”. Животные были сотворены для удовольствия человека, но, повышая ему настроение, они не способны по-настоящему восполнить нужду человека в любви. Некоторые люди знают, что нуждаются в любви других людей, но не осмеливаются добиться ее. Они не способны отложить свою гордость и свои страхи, чтобы отважиться разделить любовь с другим человеком. Поэтому они берут себе животных в спутники.
Однако собака не может ответить вам или сказать вам о ваших ошибках. Кот не может указать вам на ваши слабые стороны. Именно поэтому некоторые люди любят собак и котов больше, чем других людей, хотя животные имеют не такую природу, как люди, и поэтому любовь человека не может проявить и реализовать себя полностью.
Бог подарил человеку всех животных, но ни одно из них не подошло ему Не было никого, с кем он мог бы завязать отношения, никого, кто мог бы помочь ему в управлении землей. Зная это, Бог сказал: “Не хорошо быть человеку одному в одном теле”. Любовь не может существовать в одиночку. Любовь не может любить только себя. Поэтому Бог сотворил женщину, человека женского пола.
Первый принцип, касающийся женщины, заключается в том, что она была сотворена как результат чего-то прекрасного. Женщина появилась из-за любви. Именно любовь дала ей жизнь. Основное предназначение женщины состояло в том, чтобы быть любимой мужчиной, точно как и основная цель сотворения Богом человека-духа заключалась в том, чтобы давать ему любовь. Владычество было второстепенной целью.
Какой метод использовал Бог для сотворения женщины?
И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.
Сотворение Богом женщины приводит в восторг, так как оно в точности соответствует сотворению Им человека. Точно так же, как Бог извлек человека из Себя Самого и сотворил его духовным существом, Он извлек женщину из человека и сделал ее физическим существом. Бог, Который есть любовь, нуждался в ком-то, кому Он мог бы давать Свою любовь, и поэтому Он сотворил человека из Себя Самого. Точно так же и мужчина нуждался в ком-то, кому он мог бы давать свою любовь, и поэтому Бог сотворил женщину из тела мужчины. Эта аналогия в сотворении является примером единства и общности любви, которую должны были иметь Бог и человек, мужчина и женщина.
Слово “ребро” в Книге Бытие 2:22 является еврейским словом цела. Оно не обязательно означает ребро в нашем понимании этого слова. Оно может означать сторону или комнату. Как бы там ни было, Писание говорит нам о том, что Бог извлек женщину из части мужчины. Почему? Потому что получатель должен быть точно таким же, как и даятель. Как человек должен быть духом для того, чтобы принимать любовь от Бога и иметь с Ним взаимоотношения, женщина должна иметь ту же природу, что и мужчина, для того чтобы принимать любовь от него и иметь с ним взаимоотношения.
Вот почему Бог, создавая женщину, не стал сооружать еще один “дом” из земли. Иначе женщина была бы идентична мужчине. Она бы не имела природу мужчины, как человечество имеет природу Бога. Поэтому Бог взял от мужчины именно то, что было нужно, чтобы создать точную копию, и создал женщину.
Хотя мужчины и женщины имеют одну и ту же сущность и женщина является точной копией мужчины, Бог создал их, используя для этого различные методы. Библия говорит что человек был “создан” из праха земного (Бытие 2:7). Еврейское слово яцар, переведенное здесь как “создал”, означает “лепить”, точно как гончар лепит глину Библия также говорит, что Бог “создал” женщину (Бытие 2:22). Еврейское слово бана, переведенное здесь как “создал”, означает “строить или конструировать”.
Когда Павел в Первом послании к Коринфянам говорил о том, что “не муж от жены, но жена от мужа” (1-е Коринфянам 11:8), он имел в виду именно этот стих из Книги Бытие. Бог взял женщину из мужчины и “построил” ее. Вот как я себе это представляю: Бог “построил” ее путем умножения клеток, взятых из мужчины, подобно тому, что происходит в матке после того, как туда попадает оплодотворенная яйцеклетка. Клетки начинают умножаться, и формируется новый человек.
Итак, Бог таким чудным образом создал женщину. Когда Он окончил ее создание, женщина выглядела точно так же, как мужчина. Она была настолько подобной ему, что в тот момент, когда Бог представил ее мужчине, его первыми словами были: “Вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа своего” (Бытие 2:23). Слова мужчины были одновременно красивы и назидательны. Постройка имеет те же самые компоненты, что и материал, из которого она сделана. Таким образом, Бог создал женщину из части, которую взял от мужчины для того, чтобы они были сделаны из абсолютно одинакового вещества.
Совершенное дополнение
Женщина является совершенным дополнением мужчины. Она является человеком, потому что произошла от человека. Ее физический “дом” также похож на “дом” мужчины. Она кость от его костей и плоть от его плоти. Женщина точно такая же, как и мужчина, и поэтому она может давать и принимать любовь и иметь взаимоотношения с ним.
Особое творение
Так как женщина произошла от мужчины, он является по своей сути даятелем, а женщина, в сущности, является получателем. Таким образом, Бог задумал женщину как получателя. Если посмотреть на то, как устроено женское тело, мы поймем, что она является получателем на все сто процентов. Это является частью предназначения, для которого она была сотворена. Она получает комплименты, которые делает мужчина. Женщина подобна мужчине, потому что получатель должен быть точно таким же, как и даятель. Однако для того чтобы женщина была получателем, ей в то же время нужно отличаться от мужчины.
Различные по строению
Мужчина и женщина были сотворены как одинаковыми, так и разными, чтобы исполнить Божий план. Помните два основных принципа предназначения?
• Предназначение определяет природу (или сущность);
• Природа (или сущность) определяет потребности.
Мужчина и женщина были сотворены отличными друг от друга, что отражает индивидуальность их роли в большом плане, для которого они и были сотворены. В следующей главе мы рассмотрим смысл их ролей, дополняющих одна другую, а также исследуем, что же вывело их совершенную гармонию из равновесия.
Принципы
1. Бог сотворил человека для взаимоотношений и призвания.
2. Бог сотворил человека, чтобы давать ему Свою любовь.
3. Человек был сотворен как дух.
4. Человек был сотворен, чтобы владычествовать над миром.
5. Человек был помешен в два физических “дома”: мужской и женский.
6. Мужчина по своей сути является даятелем, а женщина, в сущности, является получателем.
7. Мужчина был сотворен, чтобы давать любовь, а женщина была сотворена, чтобы принимать любовь.
8. Мужчина и женщина имеют одну природу, однако устроены по-разному.
9. Мужчина и женщина устроены таким образом, чтобы дополнять друг друга. Это необходимо для осуществления их предназначения.
Четвертая глава
Организация стока поверхностных вод: Наибольшее количество влаги на земном шаре испаряется с поверхности морей и океанов (88‰).
Механическое удерживание земляных масс: Механическое удерживание земляных масс на склоне обеспечивают контрфорсными сооружениями различных конструкций.
Зачем Бог разделил человека на мужчину и женщину?
Сергей Ф..
Первое. Создал Бог мужчину и создал женщину, и создал между ними потребность друг в друге. И я не имею ввиду блудную потребность плоти, а потребность для души, ибо она расколота и страдает, находясь в таком состоянии.
Вся суть проблемы следующая: Если изъять из мира все грехи до единого, то проблема эта останется не решённой! То есть проблема не заключается в грехе и не является следствием греха. Бог изначально так создал. Чего Он хотел добиться?
Как понимать это противоречие, созданное им ещё в раю:
1. Я имею потребность восполнить своё недостаточное состояние, соединяясь с противоположным полом.
2. И я не могу этого сделать! Потому что велика конкуренция и неразбериха.
3. Бог бессилен мне помочь! Потому что здесь речь идёт о другом человеке, созданном как вольное существо. И Бог ему не указ. А если и указ, то и у него возникнет такое же справедливое негодование: «Почему я должен идти к тому человеку, когда я люблю другого?!»
Четвёртое. Есть два русских однокоренных слова: Любимая и Любая. Оба от слова «любить». Только первое применимо для души, которой нужна «Любимая», а второе применимо для плоти, которой подойдёт и «Любая».
У животных больше превалирует стремление плоти. Так что у них как у Ангелов такой проблемы нет, данная проблема решается путём выбора «Любой».
У людей, у которых больше превалирует стремление души, данная проблема не имеет решения, если «Любимая» совпадает у обоих особей. Войдя в этот клинч, выйти из него невозможно.
Пятое. «Во Христе нет ни мужчин, ни женщин.» Противоречие пункту первому.
Сергей Ф..
Вам нечего ответить? Правильно говорят, что сытый голодному не товарищ. Если вам хорошо, то вы не товарищ тому, кому плохо.
Я постарался задать вопрос не про себя, а вообще, в теоретическом смысле. Это нормально, что создана такая неразбериха? Если есть худо, то, конечно, это последствие греха, как мы понимаем. Но где?! Где тут грех виноват? Покажите.
А ведь могла быть семья, малая церковь, дети. И облом. Укажите здесь на причину!
Я жду Ваших ответов, просвещённые книжники.
Сергей Ф..
С чего Вы взяли, что я неверующий? У Вас есть чёткие грани между верующими (свой) и неверующими (иждивенец)?
Раз уж на то пошло, то в Единую Церковь людей объединяет всего две обязательные вещи:
1. Знание про Иисуса Христа (+прочитанное из Евангелия)
2. Не знание всего остального.
Вы пустынник? Живёте уединённо? Если нет, то пустынники не Ваши друзья. И не надо писать от их имени, что они делают правильно.
Я не удивлён, что ответ на мой вопрос, конечно же, не был дал. Бытовые вопросы обсуждать куда увлекательнее.
Елени
Сергей Ф..
То, что происходит, зависит не только от Бога, но и от нас. «Под лежачий камень вода не течёт».
Упаси Бог о ком-то строить мнение. Себе дороже выйдет.
Однако, надо написать батюшкам, надеюсь они дадут ответ в той степени, которой я задал вопрос, а не вокруг да около.
Андрей Дмитриевич
Вам нечего ответить? Правильно говорят, что сытый голодному не товарищ. Если вам хорошо, то вы не товарищ тому, кому плохо.
Я постарался задать вопрос не про себя, а вообще, в теоретическом смысле. Это нормально, что создана такая неразбериха? Если есть худо, то, конечно, это последствие греха, как мы понимаем. Но где?! Где тут грех виноват? Покажите.
А ведь могла быть семья, малая церковь, дети. И облом. Укажите здесь на причину!
Я жду Ваших ответов, просвещённые книжники.
Сергей Ф..
Да, да. Они бы соединись, непременно. Только что-то пошло не так. Неправда ли? И причина здесь см. первые посты.
Вы даёте ответ уже на следующий шаг процесса. Но ему не быть, пока не будет решёна предыдущая проблема, о которой я и спрашиваю.
Зачем Вы, Марина Г, удалили свои сообщения? Так вопросы не решаются.
Аника
Сказано: «Без Меня не можете творить ничего» и ещё: «Просите и дано будет»
Читайте: л Ю бая, а не люб А я. и нет никакого противоречия. Всего лишь другая несколько устаревшая форма того же слова «любимая».
Андрей Дмитриевич
р.Б. Андрей
Сергей Ф..
Верные, неверные. Есть вопрос. Вот я и зашёл на форум верных, потому что неверных уже спрашивал. Туго всё и здесь как я вижу.
р.Б. Андрей
Это книга для всех.
Верные, неверные. Есть вопрос. Вот я и зашёл на форум верных, потому что неверных уже спрашивал. Туго всё и здесь как я вижу.
Сергей Ф..
р.Б. Андрей
Чтобы понять, домостроительство, основанное Богом, надо и жить с Богом, слышать Его.
Потому я вам и сказал для кого писаны Святые Писания.
Cоздание мужчины и женщины по Библии
К созданию мужчины и женщины по Библии Бог приступил на шестой день к венцу своего творения, говоря: “сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему” (Библия, Бытие 1.26).
Множественное число » Мы » указывает на то, что Бог существует во множестве лиц, Отца, Сына и Святого Духа. Так человек в своем духовном аспекте сотворен по образу Святой Троицы. В Книге Бытия 2 мы читаем, что в то время как тело человека состоит из земли и воды (слово “Адам” означает “земля”), его душа вдыхается в него самим Духом Божьим. Поэтому по своей природе он и материален, и духовен.
Версии Богословов
Святой игумен (конец VI/начало VII века) Анастасий Синаит указывает, что до упоминания о сотворении человека в Книге Бытия Бог упоминается только одним словом — “Бог”, тогда как после этого он имеет двойное имя — “Господь Бог”.
Это тонкое пророчество, что Бог приобретет вторую природу, когда он станет человеком в Иисусе Христе! Поэтому уже с самого начала Бог знал, что ради спасения своего величайшего творения он примет человеческую природу, став, как говорили святые апостолы Фома в день Воскресения, “Господом моим” (в своей человечности) и “Богом Моим” (в своей божественности) (Иоанн 20.28).
Образ Божий в человеке был по-разному истолкован святыми отцами, но общее согласие состоит в том, что он относится к тому, что отличает человека от животных – его свободной воле, его рациональности и его вечности.
По словам святого христианского богослова Григория Нисского, человек создан по образу Божию, потому что он создан по образу Господа Иисуса Христа, Второго Лица Святой Троицы и Богочеловека. Подобно художнику и его модели, Бог взял воплощенного Христа в качестве своего образца в творении человека.
Василий Великий
Про создание мужчины и женщины, святитель Василий Великий (ок. 330—379) пишет: “Мы обладаем одним творением, мы приобретаем другое свободной волей. Другими словами, мы используем нашу свободную волю, чтобы направить нашу сотворенную природу, которая имеет возможность приобрести подобие Бога, к фактическому обладанию этим подобием.
Подобие Божие в человеке есть обожение, святость, полное обитание Святого Духа. Адам был свят и подобен Богу в начале, но он потерял эту святость в падении.
Владимир Лосский
Современный французский богослов Парижской школы Владимир Лосский (1903-1958) пишет: «образ нельзя объективировать, можно сказать, «натурализовать», приписав его той или иной части человеческого существа.
Быть по образу Божию, утверждают отцы, в конечном счете означает быть личностным существом, то есть свободным, ответственным существом. Почему, спрашивается, Бог сделал человека свободным и ответственным? Именно потому, что он хотел призвать его к высшему призванию: обожению, то есть стать по благодати, в движении столь же безграничном, как Бог, тем, чем Бог является по природе. И этот призыв требует свободного ответа; Бог желает, чтобы это движение было движением любви…
Григорий Нисский
«Личное существо способно любить кого-то больше, чем его собственная природа, больше, чем его собственная жизнь. Человек, то есть образ Божий в человеке, есть тогда свобода человека по отношению к своей природе, «факт освобождения от необходимости и не подчинения господству природы, но способность свободно определять себя» (Св.Григорий Нисский).
Сотворение мужчины
Ева также приняла участие в Богоподобии Адама; и единство, и различие полов заключены в словах: “по образу Божию сотворил их; мужчину и женщину” (Бытие 1.27).
Но в самом начале был только самец рода, Адам, чье тело было создано из праха, смешанного с водой, и его душа из “вдыхания” Духа Божьего (Бытие 2.7).
В некоторых текстах говорится, что человек состоит из духа, души и тела. “Дух” — это высшая часть души, с которой человек вступает в молитвенное общение с Богом. Кроме того, как указывает преподобный Серафим Саровский, можно сказать, что Дух был частью первоначального состава человека – до того, как он потерял его после грехопадения.
Сотворение женщины
Однако, рассудив, что Адам не должен быть одинок и нуждается в “подобном ему помощнике” (Бытие 2.18, 20). Господь Бог навел на человека глубокий сон [“экстаз” в греческом тексте Септуагинты], и пока он спал, взял одно из его ребер и закрыл его место плотью; и ребро, которое Господь Бог взял у человека, которого он превратил в женщину, и привел ее к мужчине.» Еврейское слово, переводимое здесь как “глубокий сон”, тардема, на самом деле означает “визионерский транс”, что близко к “экстазу” Септуагинты.
Современные Богословы пишут: “описание женщины, сделанное из мужского ребра», привело к ошибочному выводу, что женщины уступают мужчинам, потому что они происходят из одной небольшой части мужской анатомии.
Тем не менее, Бог сказал Моисею сделать четыре золотых кольца для Ковчега Завета: “два кольца на одной стороне его и два кольца на другой стороне его”. Точно так же, когда Бог берет от мужчины, чтобы сделать женщину, Ева исходит из всей стороны тела Адама, а не из одного ребра.
«Собственные слова Адама проясняют, что Ева исходит от одной из его сторон, когда он заявляет о своей жене: «наконец, это кость от моей кости и плоть от моей плоти!(Бытие 2: 23). Если бы Ева была сотворена только из ребра этого человека, Адам мог бы только сказать, что она была «костью от его кости». «Как кость и плоть Адама, женщина — это вторая половина мужчины». «Когда мужчина и женщина прилепляются друг к другу и возвращаются к тому, чтобы быть «одной плотью», две равные половины человечества объединяются.
Создание мужчины и женщины как изначальная пара в Книге Бытия представляет Божье видение равенства и взаимодополняемости между полами.
Невеста Христа, из крови и воды, которые текли с его стороны во сне смерти на кресте. ”Не без значения, — пишет святой Амвросий, — что женщина была сделана из ребра Адама. Она не была сделана из той же земли, что и он, чтобы показать, что создание мужчины и женщины и физическая природа идентичны и что вместе они были одним источником для размножения человеческого рода.
Таким образом, ни мужчина не был создан с женщиной, ни двое мужчин, ни две женщины не были созданы в начале, но сначала мужчина, а затем женщина.
Бог желает, чтобы человеческая природа была установлена как единое целое. Поэтому с самого начала нашей расы он исключил возможность возникновения различных натур.
Различия мужчин и женщин
И все же есть различия мужчин и женщин. Эти различия ради полового размножения – но не только для этого…
Таким образом » Адам сказал: ”Это теперь кость от моей кости и плоть от моей плоти; она будет называться женщиной, потому что она была взята из мужчины. Посему оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут они в одной плоти”.
Таким образом, Адам, — пишет святой Ефрем, — был, один в том, что он был человеком, два в том, что он был сотворен мужчиной и женщиной”. Опять же: “он почитал [Еву]», пишет св. Иоанн Златоуст, “и сделал их едиными, еще до своего сотворения». Но «мудрый совет Божий вначале разделил одно на два; и желая показать, что даже после разделения оно все еще остается одним, он не допустил, чтобы продолжение рода было возможно только через одного человека….»Итак, — заключает Святой Отец, — можно видеть, что они едины, ибо она сотворена с его стороны, а они как бы две половинки.”
Духовная интерпретация полов
Более духовная интерпретация дифференциации полов состоит в том, что через нее Бог привил природе каждого из нас интуитивное понимание отношений между Богом и его творением, причем Бог занимает мужскую, активную роль спасителя и защитника, в то время как человек по отношению к Богу принимает женскую, пассивную роль. Многие библейские отрывки изображают Бога как жениха человеческой души…
Современные сторонники идеологии утверждают, что половые различия не важны и поэтому могут быть “пересмотрены”, что мужчины могут стать женщинами, а женщины — мужчинами. Однако, согласно Священному Писанию, различие — и притяжение между мужчиной и женщиной существовало с самого начала, еще до грехопадения. Когда Ева была сотворена из стороны Адама, он сказал о ней: “это теперь кость от кости моей и плоть от плоти моей; и она будет называться женщиной [Иша по-еврейски], потому что она была взята из человека [Иша]”.
Адам признает, что они одной плоти – другими словами, что они женаты – физически женаты.
Эти слова, как пишет епископ Николай Велимирович, являются «основанием и причиной таинственного притяжения и союза между мужчиной и женщиной”. Они ”стали, — пишет святой Астерий Амасейский, — общим признанием, обращенным от имени всех мужчин ко всем женщинам, ко всему женскому полу. Эти слова связывают все остальное. Ибо то, что происходило в начале в этих первозданных, перешло в природу их потомков”.
”Таково происхождение, — пишет протоиерей Лев Лебедев, — непреодолимого влечения мужчины к своей «жене» (женщине) как к самому необходимому дополнению его собственной природы. Союз в любви с женщиной может быть заменен только Союзом в любви с Богом, который неизмеримо глубже. Именно на таком единении с Богом основано монашество, поэтому оно не приводит к психологическим комплексам. Но монашество не для всех, это удел особых людей, «которые могут вместить» это состояние. Но для большинства женщина остается одним из самых необходимых условий нормального существования.
Половой акт в духовном аспекте
Христианский богослов Григорий Нисский (около 335—394) утверждает, что весь аппарат половых анатомических различий и полового размножения, будучи аспектами “одежд из кожи”, данных Адаму и Еве после их грехопадения, возник только после грехопадения.
Если это так, то половой акт имел место, как указывает Святой Иоанн Лествичник, только после падения.
Но факт остается фактом, что Адам был мужчиной, а Ева женщиной уже в раю, до грехопадения, что они были женаты и одной плоти уже в Раю. У них было физическое влечение и они были привлечены друг к другу естественным, но безгрешным, непогрешимым образом.
Так, святой Кирилл Александрийский пишет о теле Адама до грехопадения, что оно “не было полностью свободно от вожделения плоти”. Ибо хотя она и была вне порчи, у нее действительно были врожденные аппетиты, аппетиты к пище и размножению. Но самым поразительным было то, что его ум был свежим. Ибо он свободно делал то, что хотел, видя, что его плоть еще не была подвержена страстям, вытекающим из тления.