Дети рожденные в покров пресвятой богородицы в чем помогает
Приметы на 14 октября: Покров Пресвятой Богородицы, Покров
В новой статье мы расскажем о народных приметах, связанных с 14 октября. В этот день русские православные христиане отмечали один из важнейших православных праздников, а именно, Покров Пресвятой Богородицы. В народной традиции этот день назывался Покровом, так как Богоматерь была очень любима и уважаемая среди простых жителей Руси. Прочитав статью на нашем канале, наши читатели и подписчики смогут получить информацию о том, почему 14 октября носило такое название, а также что можно и нельзя было делать нашим предкам в этот день.
Приметы на 14 октября: Покров Пресвятой Богородицы, Покров.
Покров Пресвятой Богородицы
В этот день Русская православная церковь и все православные христиане отмечают один из самых чтимых в народе праздников. Этим праздником является Покров Пресвятой Богородицы, установленный в честь знакового события, произошедшего в городе Константинополь в 910 году.
Интересно. Считалось, что после Покрова наступает свадебная пора и поэтому многие обручённые ждали этого праздника с особым нетерпением.
Приметы, поверья и обряды 14 октября
Почему Покров? В народе существовало множество приданий, которые объясняли причину возникновения праздника Покрова Пресвятой Богородицы, и по одной из таких легенд этот праздник возник в те времена, когда Богоматерь ещё путешествовала по земле. И однажды ей пришлось прийти в деревню, жители которой полностью забыли о Боге и милосердии к окружающим.
Обратившись в один дом, Божья матерь стала проситься на ночлег, но получила отказ от хозяев. Также поступили и многие другие жители этой деревни. В тот момент над деревней по небу на своей огненной колеснице проезжал пророк Илья, который услышав суровые слова, посылаемые жителями деревни в адрес Божьей матери, не мог сдержать собственного гнева. В гневе пророк начал напускать на деревню стрелы в виде молний, а с неба пошёл сильнейший дождь с градом. В результате сильнейшего дождя вода в ближайших водоёмах рядом с деревней начала сильно поднимутся, грозя затопить селение. Жители деревни очень сильно испугались и стали молиться Господу. Пожалела жителей деревни Богородица и развернула над ними собственный покров, чем спасла жителей и саму деревню от неминуемой гибели.
Праздник земледелия
На Руси Богородица считалась покровительницей земледелия, в связи с чем в Покров жители Руси также отмечали и праздник, посвящённый земледелию, который был приурочен к завершению уборки урожая в полях, садах и огородах. Вечером в семьях накрывали богатые столы, на которые выставляли блюда, приготовленные только из свежих, полученных от сбора нового урожая продуктов, фруктов, овощей и ягод.
Затопка домашних печей
Во многих регионах Руси на праздник Покрова хозяйки впервые с зимы затапливали печи в домах. И после того, как они были растоплены, на них необходимо было испечь праздничные блины. Блины, изготовленные на новом огне, использовали в вечернем праздничном застолье. Кроме того, первые блины, приготовленные на огне впервые за лето затопленной печи, обязательно нужно было отнести на кладбище, отдав, таким образом, дань памяти своим предкам.
Поговорки этого дня:
«На Покров Богородица натопи нашу хату без дров».
«Покров весело проведёшь и в следующий год богатый урожай соберёшь».
Приметы о погоде
Мнение. Считалось, что до Покрова ещё стоит осень, а на Покров наступает первый день зимы, даже в том случае, если на улице стоит тёплая и солнечная погода. В связи с этим в народе говорили: до Покрова осень, а на Покров уже зима.
Люди, рождённые 14 октября
У наших предков считалось, что человек, рождённый в праздник Покрова, обладает прекрасным самообладанием и сдержанностью.
Удачного вам дня, любви и счастья!
«На Покров рождаться — в счастье купаться»: два малыша родились в Старых Дорогах в День матери
14 октября в праздник Покрова Пресвятой Богородицы и в День матери в родильном отделении центральной районной больницы на свет появились сразу два младенца — мальчик и девочка. Это замечательное событие и хороший знак, — оптимистично отметили акушеры.
Приятный подарок для себя и любимых близких сделала жительница агрогородка Положевичи Виктория Захаркова (на снимке слева). Ее первенец-сынишка — настоящий богатырь. Родился весом 4 килограмма 80 граммов, рост — 55 сантиметров.
«Несказанно рад наследнику папа Артур, — говорит молодая мама. — Он, как только узнал о беременности, сразу «определил», что будет мальчик. Я спорить не стала, и мы ждали нашего Ярославку. Имя выбрал тоже папа. На одном ребенке не планируем останавливаться. Если родится девочка, то имя ей дам я уже. Очень ждут нас с малышом бабушки и дедушки, скоро они увидят своего внучка».
О том, что доченька решит появиться на свет в такие большие праздники, стало сюрпризом для горожанки Ольги Русакович. Это радостное событие должно было случиться на несколько дней раньше. Волновался уже медперсонал отделения, а Мария не спешила. Чудо свершилось именно в этот день. Родилась девочка весом 3 килограмма 190 граммов, рост — 51 сантиметр.
«В нашей семье Мария — вторая девочка, — делится радостью Ольга. — Старшая дочь Екатерина родилась пять лет назад в канун великого светлого праздника Пасхи в Чистый четверг. Ее мы назвали в честь моей бабушки, а младшую — в честь бабушки мужа. Так совпало, что и ее звали Марией, и Пресвятую Богородицу, поэтому имя ей даровано судьбой. Катюша очень обрадовалась сестренке, скорее хочет ее увидеть. Папа Евгений тоже ждет нас с нетерпением, обещал приятный сюрприз».
Молодые мамы чувствуют себя хорошо, очень хотят домой к любимым и верят, что их малышам, рожденным на Покрова, во всем будет сопутствовать удача, и жизнь их пройдет в достатке и любви.
В народе говорят: на Покров рождаться — в счастье купаться. Так и будет.
Рожденный под Покровом Богородицы
Ильинская церковь Киева — пожалуй, самая древняя на Руси. Построена она еще Аскольдом и Диром. По Нестору, в 945 году в «Ильинке» уже совершались богослужения. Но киевлянам нынешним этот храм более известен под названием «детский». И не только потому, что здесь чуть ли не единственный в Киеве баптистерий (купель, которая позволяет в соответствии с древней традицией осуществить крещение полным погружением). А потому, что служит в нем Роман Косовский — батюшка, по-детски искренне радующийся каждому новому ребенку в церкви.
Но и о таких искренних Христос сказал, что «таковых (как дети) есть царство небесное». Да и сам батюшка параллельными курсами ведет к Богу как беспризорников из подольского приемника-распределителя, так и фронтовиков из ветеранских организаций Киева. Но если первые по своей детской наивности еще способны открываться любому доброму взгляду, то вторые, как правило, воспринимают всякую попытку поколебать устоявшееся мировоззрение, как покушение на ценность всей прожитой жизни. Такие верят только «своим». А у «приходящего попа» — 13 боевых наград!
14 октября (в день своего ангела-хранителя — святого Романа-сладкопевца) батюшке исполнилось 85. Из действующих священников Киева он самый старший и, можно сказать — достопримечательность Подола. Когда надо что-то освятить — первым делом просят прислать «дедушку из Ильинки». Ну а к 1 сентября директора подольских школ наперебой зовут его на первый звонок. Потому что никто не скажет ребятишкам такого напутственного слова, как отец Роман.
Но начинал батюшка в Тараще. Хотя пробыл там недолго. А все потому, что, воспользовавшись отъездом секретаря райкома, соорудил куполок над хаткой, которая служила православным храмом. По возвращении из отпуска разъяренный борец с пережитками сообщил тогдашнему митрополиту Филарету, что его подчиненные нарушают советские законы. Тот перевел о. Романа в Петропавловскую Борщаговку. Подобная история повторилась и там. Так оказался батюшка в Жулянах. Там уже была настоящая церковь. В свое время ее пощадили как памятник деревянного зодчества. Но с полным правом можно утверждать, что до наших дней дожила она благодаря заботам отца Романа. Последним пунктом его назначения перед переводом в Киев оказалась кладбищенская часовенка в селе Морозовка Барышевского района. Но это уже было в перестройку. Поэтому никто не помешал священнику заложить фундамент под просторный храм.
Кстати, ни в Тараще, ни в Морозовке «идеологическому врагу» никто квартир, разумеется, не выделял. Колесил он по области на стареньком «Москвиче».
Первый смертник
А еще день рождения батюшки — не только день его небесного защитника, но и Покров — традиционный праздник защитников земли русской. И это совпадение также символично: 27 лет прослужил он в армии, прошел Вторую мировую и вполне мог… третью.
Но обо всем по порядку.
Родился Роман Косовский в селе Пустоха на Виннитчине в крепкой крестьянской семье. В 37-м отца расстреляли. Все хозяйство отобрали. Мама умерла с голоду — все, что удавалось раздобыть, отдавала четверым детям. После смерти матери их распределили по детдомам. 15-летнего Романа отправили в Луганск. Уже в 16 он пошел на шахту. А в 17 — в 41-м — на войну. Победа застала его в Праге.
Там же и начал Роман семейную жизнь. Встретил девушку Любу из Ростовской области, которая была угнана в Чехословакию как остарбайтер. Через некоторое время после женитьбы сверхсрочник Косовский был направлен в Запорожье, где и прослужил свыше 20 лет с перерывом на… карибский кризис.
Три года отслужил потомок винницкого крестьянина «консультантом по сельскохозяйственной технике» на Кубе. И действительно, на палубе сухогруза, доставившего его в Гавану, стояли трактора, комбайны и сеялки. Но сопровождал старшина Косовский то, что было под палубой. А именно — ракеты класса «земля-земля». Не раз затем держал он палец на кнопке «Пуск». И осознавал, что в такие моменты является первым смертником на Земле: «Получи я команду на нажатие кнопки, и через 10 минут американцы уже стерли бы Кубу с лица Земли».
Возрастные аномалии
А Люба оказалось глубоко верующей. Родила Роману пятерых детей: в 1948 — Галину, в 1949 — Людмилу, в 1951 — Светлану, в 1958 — Сергея и в 1962 — Виталия. Воспитала и их в православных традициях. Поэтому, когда в 1968 году увольняющемуся на пенсию старшине предложили перечень городов для дальнейшего проживания, выбор был недолог: семья решила переехать поближе к Троице-Сергиевой лавре — древней святыне и одному из 8 не закрытых тогда монастырей в СССР.
Поселились в городке Струнино, что в 30 км от лавры. В 1970-м Любовь устроилась работать на монастырскую кухню, а Роман — дежурным охранником в духовные школы. Тогдашний ректор (сегодня — патриарший экзарх всея Беларуси Филарет) обратил внимание на верующего человека военной выправки, что было тогда в редкость, и предложил: «Роман Матвеевич, а почему бы и вам не поучиться в семинарии?» Как исключение за парту Московской духовной семинарии сел 48-летний студент. Да еще имеющий пятерых детей. Тем не менее ветеран не отставал от молодежи ни по одному предмету.
В 1975 году выпускник семинарии начал служить во Владимирской епархии. А в 77-м старшая дочь позвала в Киев, куда ее направили по распределению. И школу, и мединститут Людмила закончила с отличием. Стала фармакологом. А после работы помогала по хозяйству в Покровском монастыре. Ближе к сорока годам приняла там монашество (в более раннем возрасте это было невозможно в СССР) и теперь трудится в златошвейной мастерской.
Когда отец Роман с матушкой Любовью прописались у Людмилы в ее половине домика в частном секторе на Воскресенке, другие дочери (также медики) уже были замужем (обе за священниками), а Сергей служил в армии. Поэтому в трех микроскопических комнатах жили «всего лишь» впятером (с Виталием делил комнату отец Авраамий — монах, изгнанный из Киево-Печерской лавры еще большевиками, сегодняшний духовник лавры).
Сегодня Виталий — секретарь митрополии, благочинный храмов Киева (что-то вроде «мэра всех православных киевлян». — Авт.). А еще — настоятель той самой Ильинской церкви. В 88-м в 25 лет он стал самым молодым настоятелем прихода в Киеве. Видимо, сыграло роль то, что в столь раннем возрасте о. Виталий успел защитить кандидатскую по богословию в Московской духовной академии. Со временем пригласил и отца служить в свой храм. Вот только на правах настоятеля… отобрал у отца ключи от машины.
«Папа до 80 лет водил машину. Человек он, конечно, крепкий. Закалка военная. Но ведь движение в городе уже не то — тут временами реакция автогонщика нужна», — поддерживает отца Виталия и его брат отец Сергий. Сегодня протодиакон Сергий Косовский — проректор киевских духовных школ (семинарии и академии), председатель Синодального отдела благотворительности и социального служения Украинской православной церкви Московского патриархата.
Успехам сыновей успела порадоваться и их мать. Любовь Яковлевна умерла в 2001-м. Понянчила и первых правнуков. Сегодня у отца Романа 10 внуков и 12 правнуков — все по-православному. Но своими потомками батюшка не ограничивается — при Ильинском храме действует воскресная школа и отец Роман там, естественно, самый любимый преподаватель.
Откуда столько энергии? «Есть священники, которые «работают батюшками», а есть, которые служат. Богу служат», — без пафоса поясняет отец Роман.
ВАШ АНГЕЛ ХРАНИТЕЛЬ И ИКОНА ЗАСТУПНИЦА ПО ДАТЕ РОЖДЕНИЯ.
У каждого свой крест, свои иконы,
свои стихи, своя же тишина.
Пред зеркалом, мы часто бьем поклоны,
не замечая, что что и в них все та же пустота..
У каждого есть свой ангел-хранитель и своя икона-заступница, которая дается с рождения.
У каждой профессии, у каждого направления существует свой негласный небесный покровитель. По традиции, в давние времена все верующие люди имели дома икону своего святого. Все иконы священны.
От многих из них исходит лучезарный свет, другие мироточили или благоухали.
Иконы не раз спасали города от пожаров, захвата и разрушения. В храмах бесчисленное множество икон, и все они почитаются.
Все иконы каким-то образом проявляют чудеса, с их помощью мы обретаем покой и силу.
Для каждого человека слово «вера» значит что-то свое.
Кто-то ходит в церковь и молится, кто-то просто верит в душе и считает, что ходить в церковь каждую неделю вовсе не обязательно.
И каждый прав по-своему.
По сути икона – это некая форма Божественного откровения.
И предназначение ее заключается в очищении душ людей, созерцающих ее и молящихся перед ней. Перед иконами молятся. И молитва может быть разной. Иногда люди просят помощи, иногда благодарят за нее. Икону при этом почитают, но не поклоняются ей, так как поклоняться подобает только Богу.
Но бывают события, которые объединяют все столетия, все народы, и тогда время, безжалостно, на первый взгляд, отмеривающее земной человеческий путь, словно бы перестает существовать.
Тех, кто родился с 22 декабря по 20 января, защитит икона Божьей Матери «Державная», а ангелы-хранители у них святой Сильвестр и преподобный Серафим Саровский.
Перед Твоей Державною Иконой
Стою я, трепетом молитвенным объят,
И Лик Твой царственный, увенчанный короной,
Влечет к Себе мой умиленный взгляд.
В годину смут и трусости безславной,
Измены, лжи, неверия и зла,
Ты нам явила Образ Твой Державный,
Ты к нам пришла и кротко прорекла:
«Сама взяла Я скипетр и державу,
Сама Я их вручу опять Царю,
Дам царству русскому величие и славу,
Всех окормлю, утешу, примирю».
Покайся ж, Русь, злосчастная блудница.
Омой в слезах свой оскверненный стыд,
Твоя Заступница, Небесная Царица,
Тебя и грешную жалеет и хранит.
Пред иконой Пресвятой Богородицы «Державная» молятся о правде, сердечной радости, нелицемерной любви друг к другу, о мире в стране, о спасении и сохранении России, о покровительстве трона и государства, об избавлении от иноплеменных и о даровании исцелений телесных и душевных.
Родившихся с 21 января по 20 февраля охраняют святые Афанасий и Кирилл, а защитят их иконы Божьей Матери «Владимирская» и «Неопалимая Купина». «Владимирская» икона Божией Матери уже несколько столетий почитается как чудотворная. Перед ней молитвенно просят Богородицу об исцелении от телесных недугов, в частности, заболеваний сердца и сердечно-сосудистой системы. За помощью к ней обращаются во время бедствий, когда нуждаются в защите от врагов. Перед Владимирской иконой Божией Матери во все века молились о сохранении России. В каждом доме должна быть эта икона, ведь она примиряет враждующих, смягчает людские сердца, способствует укреплению веры.
Пред иконой Пресвятой Богородицы «Неопалимая Купина» молятся об избавлении от пожара и поражения молнией, от лютых бед, об исцелении недугов. Икона БогоМатери «Неопалимая Купина» изображается в виде восьмиугольной звезды, состоящей из двух острых четырёхугольников с вогнутыми концами. Один из них – красного цвета, напоминающий собою огонь, объявший виденную Моисеем купину; другой – зелёного цвета, указывающий на естественный цвет купины, который она сохранила, объятая огненным пламенем. В середине восьмиугольной звезды, как бы в купине, изображена Пречистая Дева с Предвечным Младенцем. По углам красного четырёхугольника изображены человек, лев, телец и орёл, символизирующие четырёх евангелистов. В руках Пречистой Девы лестница, прислоненная верхним концом к Её плечу. Лестница означает, что через Богородицу на землю сошёл Сын Божий, возводящий на Небо всех верующих в Него.
Бывало: церковка седая
Неопалимой Купины,
В метели белой приседая,
Мигает мне из тишины;
Перед задумчивым киотом —
Неугасимый фонарек;
И упадает легким лётом
Под светом розовый снежок.
Неопалимов переулок
Пургой перловою кипит;
И Богоматерь в переулок
Слезой задумчивой глядит.
Икона Иверской Божьей Матери является заступницей тех, кто родился с 21 февраля по 20 марта.Ангелы-хранители у них святой Алексий и Милентий Антиохский. История Иверской иконы просматривается с первого века, когда по неизреченной любви к людям Божия Матерь благословила святого апостола и евангелиста Луку написать её изображение ещё во дни Своей земной жизни. Преподобный Иоанн Дамаскин писал: «Святой апостол и евангелист Лука, в то время, когда Пресвятая Матерь Божия жила ещё в Иерусалиме и обитала в Сионе, написал живописными средствами Её Божественный и честный образ на доске, дабы, как в зеркале, созерцали её последующие поколения и роды. Когда Лука представил Ей сие изображение, Она сказала: «Отныне ублажат Мя все роды. Благодать и сила Рождшагося от Меня и Моя с вами да будет». Предание приписывает кисти святого апостола и евангелиста Луки от трёх до семидесяти икон Божией Матери, в том числе и Иверскую.
Пред иконой Пресвятой Богородицы «Иверская» молятся об избавлении от разных напастей и об утешении в бедах, от пожара, об умножении плодородия земли, об избавлении от скорби и печали, об исцелении недугов телесных и душевных, при тяжелых обстоятельствах, о помощи земледельцам.
Родившимся с 21 марта по 20 апреля надо просить защиты у иконы Казанской Божьей Матери, а охраняют их святые Софроний и Иннокентий Иркутские, а также Георгий Исповедник. Мы не знаем, кем и когда была написана икона русской Божией Матери Одигитрии, что в переводе с греческого означает «Путеводительница». Именно к этому типу икон относится образ Казанской Богоматери. Древнерусский монах-иконописец, вдохновлённый образом византийской Одигитрии, написанным, как считается, евангелистом Лукой ещё при жизни Богородицы, пишет свой вариант этой иконы. Её иконография, по сравнению с византийской, чуть-чуть изменена. Русский вариант всегда можно узнать по едва заметной теплоте, смягчающей царственную строгость византийских оригиналов.
Казанская Богоматерь и её святая, чудотворная, спасительная икона (она возвращает слепым зрение, слабым даёт силу) считаются практически официальными заступницами, защитницами России от внешних и внутренних врагов. Также в народе считается, что молитва пред православной иконой Божьей Матери защищает и освобождает молящегося человека от его видимых и невидимых врагов, т.е. от злых людей и от нечистой силы..
Иконы «Споручница грешных» и Иверской Божьей Матери защитят рожденных с 21 апреля по 20 мая.Святые Стефан и Тамара, апостол Иоанн Богосолов являются их ангелами-хранителями. Свое название икона получила от надписи, сохранившейся на ней: «Аз Споручница грешных к Моему Сыну…». От чудотворного образа произошло много чудесных исцелений. Споручница грешных означает Поручительница за грешных перед Господом Иисусом Христом. Перед чудотворным образом Божией Матери «Споручница грешных» молятся о даровании покаяния, в унынии, отчаянии и душевной скорби, об исцелении различных недугов, о спасении грешников.
Впервые этот образ прославился чудесами в Николаевском Одрине мужском монастыре Орловской губернии в середине прошлого столетия. Древняя икона Богоматери «Споручница грешных» из-за ветхости своей не пользовалась должным почитанием и стояла в старой часовне у монастырских ворот. Но в 1843 году многим жителям в сновидениях было открыто, что икона эта наделена, по Божьему Промыслу, чудотворной силой. Икону торжественно перенесли в церковь. К ней начали стекаться верующие и просить о врачевании своих печалей и болезней. Первым получил исцеление расслабленный мальчик, мать которого горячо молилась перед этой святыней. Особенно прославилась икона во время эпидемии холеры, когда многих смертельно больных, с верою к ней притекающих, она возвратила к жизни.
Если день рождения приходится на период с 21 мая по 21 июня, надо просить защиты у икон Богоматери «Взыскание погибших», «Неопалимая Купина» и «Владимирская». Охраняют святые Алексей Московский и Константин. По преданию, икона Божьей Матери «ВЗЫСКАНИЕ ПОГИБШИХ» прославилась ещё в VI веке в малоазийском городе Адане, избавив от вечной гибели раскаявшегося инока Феофила, достигшего впоследствии высшего духовного совершенства и прославленного Церковью в лике преподобных. Название иконы возникло под влиянием повести «О покаянии Феофила, эконома церковного во граде Адане»(7 век): молясь перед образом Богоматери, Феофил именовал её «Взыскание погибших».
Пред иконой Пресвятой Богородицы «Взыскание погибших» молятся о благословении брака; к ней приходят с мольбой об освобождении от пороков, притекают Матери с ходатайством о погибающих детях, о здравии и благополучии детей, об исцелении болезней глаз и слепоты, от зубной боли, от лихорадки, от недуга пьянства, при головной боли, о вразумлении отпавших от веры Православной и о возвращении заблуджших в Церковь.
По обычаю Богоматерь изображают сообразно словам молитвы, обращенным к ней. «Помощница обидимых, не надеющихся надеяние, убогих заступница, печальных утешение, алчущих кормительница, нагих одеяние, больных исцеление, грешных спасение, христиан всех поможение и заступление», — так мы именуем образ, воплощенный на иконах «Всех скорбящих Радость».
Погрязли мы во зле страстей, блуждаем в тьме порока,
Но… наша Родина… О, к ней склони всевидящее око.
О, не оставь Своих детей, скорбящих Упованье,
Не отврати Своих очей от наших скорби и страданья.
Святой Николай Угодник и Илья-пророк охраняют рожденных с 23 июля по 23 августа, а икона «Покров Пресвятой Богородицы» их защищает. В православной Руси под словом «покров» понимается и покрывало и покровительство. В праздник Покрова Пресвятой Богородицы православные люди испрашивают у Царицы Небесной защиты и помощи. На Руси этот праздник был установлен в XII веке святым князем Андреем Боголюбским. Узнав о том, что святой Андрей, Христа ради юродивый, видел Божию Матерь, державшую Свой покров над православными, он воскликнул: «Не может такое великое событие остаться без празднования ему». Праздник был установлен и сразу принят всем народом в радостном убеждении, что Богородица неустанно держит Свой покров над землей Русской. Всю жизнь боролся великий князь Андрей против розни и разобщенности своей земли. Свято верил, что покров Богородицы защитит Русь «от стрел, летящих во тьме разделения нашего».
Покров Пресвятой Богородицы – великий православный праздник в память о чудесном явлении Богоматери во Влахернском храме в 910 году во время осады Константинополя. Покров Пресвятой Богородицы – это знамение покрывающей нас, укрепляющей, сохраняющей благодати Божией. На иконе изображено шествие на небеса по облакам, к Спасителю. Шествие возглавляет Богоматерь, держащая на руках небольшой покров, а за Ней – сонмы святых. Икона символизирует моление всей Небесной Церкви за человеческий род.
«Когда помолишься пред тем образом с верою, то получишь исцеление и ты, и многие другие».
У икон Почаевской Божьей Матери, «Неопалимая купина» и «Воздвижение Креста Господня» должны искать защиты те, кто родился с 24 сентября по 23 октября. Охраняет их святой Сергий Радонежский. Честной и Животворящий Крест Господень был обретен в 326 году в Иерусалиме недалеко от места распятия Иисуса Христа. В память об этом событии 14/27 сентября Церковью установлен праздник. Предание об обретении Креста Христова тесно связано с жизнью святых равноапостольных Елены и Константина. Животворящую силу Своего Креста Спаситель показал через оживление умершего, к которому был приложен Крест. При обретении Креста, чтобы дать возможность всем собравшимся на торжество видеть святыню, патриарх воздвигал (поднимал) Крест, обращая его ко всем сторонам света.
Перед этой иконой молятся о духовном прозрении, при разных немощах, при онкологических болезнях, о помощи в родах и о кормлении молоком, о детях. А прежде всего молятся Скоропослушнице, когда не знают, как лучше поступить, о чем просить, в растерянности и недоумении.
По благочестивому Преданию Церкви, некоторые из древних чудотворных образов Божией Матери были написаны первым иконописцем, святым апостолом и евангелистом Лукой еще во время земной жизни Приснодевы. К их числу относят Владимирскую, Смоленскую и другие иконы. Считается, что образ Иерусалимской иконы был написан тоже апостолом Лукой, причем произошло это на Святой Земле, в Гефсимании, на пятнадцатый год по вознесении Спасителя на небо. В 453 году образ был перенесён из Иерусалима в Царьград греческим царём Львом Великим. В 988 году царь Лев VI преподнёс икону в дар великому князю Владимиру, когда он крестился в городе Корсуне (нынешний Херсон). Святой Владимир даровал Иерусалимскую икону БогоМатери новгородцам, но в 1571 году царь Иоанн Грозный перенёс её в Москву в Успенский собор. Во время нашествия Наполеона в 1812 году эта икона Божией Матери была похищена и увезена во Францию, где находится и поныне.
Пред иконой Пресвятой Богородицы Иерусалимская молятся в скорби, печали и унынии, об исцелении от слепоты, болезней глаз и паралича, при эпидемии холеры, об избавлении от падежа скота, от пожара, при расслаблении, а также при нападении врагов.
Одна из особо почитаемых на Руси святынь. Считается, что этот образ был создан святым евангелистом Лукой при жизни Пресвятой Богородицы. До XIV века икона находилась в Константинополе, пока в 1383 году неожиданно не исчезла из Влахернского храма. Согласно летописи, в этом же году на Руси икона явилась перед рыбаками на Ладожском озере близ города Тихвина. Чудотворная Тихвинская икона из Тихвинского монастыря в настоящее время хранится в Чикаго в США.
Икона Божией Матери «Знамение» прославилась в XII веке, во времена, когда русская земля стонала от междоусобиц. Владимиро-суздальский князь Андрей Боголюбский в союзе с князьями смоленским, полоцким, рязанским, муромским и другими (всего 72 князя) послал своего сына Мстислава покорять Великий Новгород. Зимой 1170 года огромное ополчение осадило Новгород, потребовав его сдачи. После бесплодных переговоров новгородцы отказались от сдачи, и началось сражение. Защитники Новгорода, видя страшную силу противника и изнемогая в неравной борьбе, всю свою надежду возложили на Господа и Пресвятую Богородицу, так как чувствовали правду на своей стороне.
Пред иконой Пресвятой Богородицы «Знамение» Новгородская молятся о прекращении бедствий, о защите от нападения врагов, от пожаров, о защите от воров и преступников и о возвращении утраченного, об избавлении от чумы, об усмирении враждующих и избавлении от междоусобной брани..
В каждом доме желательно иметь Иверскую икону Пресвятой Богородицы (Вратарница), которая защищает дом от врагов и недоброжелателей. Иверская икона Пресвятой Богородицы – одна из наиболее известных и почитаемых в православном мире. Согласно преданию, Иверская была написана евангелистом Лукой, долгое время находилась в малоазийской Никее, а с начала XI в. неотлучно пребывает в Иверском монастыре на Святой Горе Афон (в честь которого и получила свое название).
Невдалеке от Иверской обители на морском берегу до наших дней сохранился чудотворный источник, забивший в тот момент, когда на афонскую землю ступила Богородица; это место называется Климентова пристань. И именно к этому месту чудесным образом, в огненном столпе, явилась по морю известная теперь всему миру Иверская икона Божией Матери. О почитании этого образа говорит хотя бы тот факт, что один только преподобный Никодим Святогорец написал четыре канона Иверской иконе Божией Матери.
Вот что пишет о «Вратарнице» знаменитый русский паломник-пешеходец XVIII века Василий Григорович-Барский: «В сем прекрасном, при внутренних вратах монастырских созданном храме, в иконостасе вместо наместной обычной Богородицы стоит некая святая и чудотворная икона, проименованная от древних иноков Портаитисса, т. е. Вратарница, зело ужаснозрачна, с великими очесами, держащая на левой руке Христа Спасителя, очернелая же на лице множества ради лет, обаче совершенно все являющая изображение, покровенна же вся кроме лица среброкованною позлащенною одеждою, и кроме того испещрена многоценными каменьями и монетами златыми, от различных царей, князей и благородных бояр дарованными за многие ее чудотворения, идеже и Российских царей, цариц и царевен, императоров же и императриц, князей и княгинь монеты же златые и иные дары повешены видел своими очами».
Семейная икона это икона с изображением тезоименных святых всех членов семьи.Семейная икона это святыня, которая связывает всех членов семьи, обьединяет их дух. Семейная икона это часть родового наследия, которое передается из поколения в поколение. Присутствие в доме семейной иконы сплочает семью, укрепляет их веру, помогает в различных семейных вопросах. Духовная сила такой иконы заключается в её соборности, вознося свои молитвы каждый член семьи молится не только за себя, но и за своих родителей, детей и близких.
Совершение чуда, то есть исполнение молитвы, прежде всего, зависит от веры молящегося.
Если у того, кто устами произносит молитву, нет сознательного и сердечного обращения к Богу, то даже перед самой чудотворной иконой молитва останется бесплодной.