Что такое второвские короба
Архивы Воронежской области
Частично разобранные и описанные Николаем Ивановичем Второвым и Константином Осиповичем Александровым-Дольниковым, они получили обиходное название «второвские короба». Дальнейшее развитие Архивного дела шло по пути приращения к «коробам» новых документов, собиравшихся членами Воронежского губернского статистического комитета и Воронежской учёной архивной комиссии.
Государственное архивное строительство началось в советское время. В 1919 году была учреждена должность уполномоченного Главархива по Воронежской губернии (её занимали Иван Иванович Лaппo, затем Константин Николаевич Лукьянчиков), образован губернский архив, занявшийся учётом и концентрацией документов упраздненных учреждений, частных и церковных архивов, а также сбором, советских печатных материалов. В 1920 году создано Воронежское отделение Истпарта.
В апреле 1941 года архив Октябрьской революции и исторический архив были объединены в Государственный архив Воронежской области.
На основе собранных истпартом документов в 1929 году был учрежден областной партийный архив, первым заведующим которого стал П.П. Крошицкий (1929-1935).
В октябре 1941 года партархив был эвакуирован в город Чкалов (ныне город Оренбург), откуда вернулся в 1944 году. В 1962 году для организации Архивного дела в Воронежской области был образован Архивный отдел с подчинением Главархиву РСФСР и областному исполнительному комитету. После нескольких реорганизаций он получил название Архивный отдел Воронежской области (с 2005 года). В 1991 году на базе партархива был создан Центр документации новейшей истории, который принял в 1992 году на хранение фильтрационно-проверочные дела на бывших советских военнопленных и гражданских лиц, угнанных на принудительные работы в Германию, а также архивно-следственные дела на необоснованно репрессированных лиц. В 2004 году этот архив стал именоваться Государственным архивом общественно-политической истории Воронежской области.
Ныне здесь хранятся документы комсомольских и партийных органов, учреждений бывшего Управления Комитета государственной безопасности по Воронежской области, общественно-политических партий и общественных организаций, а также документы личного происхождения (3579 фондов, 797 000 дел).
В настоящее время сеть архивных учреждений Воронежской области состоит из Архивного отдела Воронежской области, Государственного архива общественно-политической истории Воронежской области, Государственного архива Воронежской области, межведомственного архива Управления делами администрации городского округа города Воронеж (1992) и 33 муниципальных архивов. Кроме того, имеется более 2 000 ведомственных архивов. В целом архивный фонд Воронежской области насчитывает более 2 000 000 дел. Местные архивы внесли существенный вклад в реализацию Закона Российской Федерации «О реабилитации жертв политических репрессий», выдав более 50 000 справок о репрессированных лицах.
С 2004 года издается научно-информационный бюллетень «Воронежский вестник архивиста».
С 2007 года существует специальный областной государственный архив, где хранятся документы по личному составу ликвидированных и реорганизованных учреждений и предприятий.
Второвские Короба и наш край
Александр ЕЛЕЦКИХ:
НАШ КРАЙ И ВТОРОВСКИЕ КОРОБА
Что такое «второвские короба»?
В архиве Воронежского Статистического комитета был сосредоточен целый комплекс материалов по ранней истории края, известный специалистам как «второвские короба». Короба здесь как единица хранения.
Николай Иванович Второв (жил в Воронеже в 1849 – 1857 гг.), В сыром подвале местного архива открыл несколько заколоченных сундуков с драгоценными допетровскими актами, из которых более важные издали под заглавием: «Воронежские акты» (3 кн., 1849 — 1850; 2-е издание, 1850 — 1853). в Воронежских Губернских Ведомостях стали появляться труды и материалы по истории, статистике и этнографии Небольшая часть из них была издана Н. И. Второвым, и Ф. К. Яворским. Опасаясь гибели ветхих свитков, Вейнберг начинает печатать документы на газетных страницах.
Оттиски объединялись потом в книжечки под названием «Материалы по истории Воронежской и соседних губерний» (16 выпусков, 1885-1890). 
Дальнейшим проявлением его активной деятельности в этой организации стало издание первой «Памятной Книжки для жителей Воронежской губернии» (на 1856 г.), послужившей образцом для всех предпринимавшихся впоследствии подобных изданий как воронежским, так и другими статистическими комитетами. Н. И. Второв планировал ежегодное издание таких сборников, но в действительности они выходили с перерывами, так что всего до 1917 г. их было опубликовано 34.
— Какой такой поклажи? — допытывался воевода.
— В прошлых в давних годах был некто вор и разбойник Кудеяр с товарищи со многими людьми,— принялся рассказывать поп,— И он, воровски казну большую собрав, стоял городком в степи. И в том городке пушечная и всякая казна несметная. И тот лог с поклажею почали мы копать…
Поп Киприан попросил воеводу «не ссылать» чернавцев с места, дозволить им копать, пусть и вместе с землянскими людьми, «а что Бог даст, с ними разделить по паям». Воевода разрешил им продолжать раскопки с тем, однако, чтобы находку не делить и немедля о ней отписать государю. Но чернавцы так «не похотели» и демонстративно ушли с места раскопок.
Тогда воевода приставил копать клад своих казаков. На следующий день чернавцы опять появились на месте раскопок и согласились копать вместе с землянцами, уговариваясь только, чтобы их «не изобидели». Поп Киприан в этот день не пришел, а прислал записку, из которой следовало, что у него имеется некие «письмо и роспись», по которым Киприан и вычислил местонахождение клада.
Два дня еще копали землянцы и чернавцы — ничего не нашли. Кладоискатели охладели к своей работе и оставили ее: все они были «людишки скудные и бесхлебные, что было у них по кроме хлеба с собою, съели, и пошли для хлебной работы по жилым деревням кормиться». Мечты о несметной казне разлетелись. Но слухи о поисках клада на Ведуге начали распространяться в разные стороны. Явились еще охотники попытать счастья и «утайкой» продолжали копать.
9 июня в Землянск из деревни Пекшевой приехал воронежец сын боярский Иван Астремский и объявил воеводе Островскому, что у него имеется подлинная грамотка с росписью «где какая казна положена». «Та подлиная грамота и роспись»,— показал Астремский,— «выслана была из Крыму в Путивль в прошлых годах от того вора Кудеяра к брату его Кудеярову и от товарища от его Кудеярова, от некоего князя Лыкова». 
В доказательство своих слов Астремский предьявил воеводе саму «кладовую запись». Воевода долго вчитывался в ее мудреный текст, пытаясь понять загадочные указания. Было очевидно, что в грамотке перечислены приметы дороги к Кудеярову городку — «городищу», и потайной поляне с озером, где стоят «семь изб земляных», баня и кузня. От этой поляны дорога вела к караульному кургану, а рядом с курганом и находился «погреб» с поклажей… По всей видимости, именно этим текстом руководствовался поп Киприан, когда начал копать с чернавцами лог на реке Ведуге.
Воевода попытался сопоставить приметы «росписи» с той местностью и приложить приметы Кудеярова клада к городищу на Ведугской вершине. По его просьбе Астремский даже нарисовал «чертежец». Воевода долго ездил верхом, внимательно изучал местность, всматривался в каракули Астремского, сравнивал, но ни к какому определенному результату не пришел и в конце концов запросил Москву: «И о том, великий государь, ты мне как укажешь?»
В Москве признали все дело заслуживающим внимания и 27 сентября 1664 года докладывали об этом государю. Что предпринималось по этому делу — неизвестно, но тайна Кудеярова городка осталась неразгаданной…
Вот так мы из Второвских коробов узнали время освоение Тербунского края. Первое упоминание относится к 104 (1596г) генваря в 27 день.
ВЫВОД.
Тербунский край складывался еще со времен Черниговского княжества.
Первые населенные пункты нашей сторонки образованы чернавскими людьми, как явствует из Древних Актов.
Смолены – это третья волна колонизации нашей сторонки времен екатерининских указов и они никак кардинально не повлияли на демографию тогда уже существовавшего Чернавского уезда, сформированного местными «чернавскими людьми» Тербунов..
Первые упоминания о селе Борки относятся к и относятся к возникновению Елецкой округи.
Тербуны- гидроним, село Тербуны, как явствует из Древних Актов и дореволюционных источников, названо по реке Тербунец. Ныне – ручей с запрудами.
Тербуны – от древнего слова ТЕРЕБИТЬ лес.Река теребила лес в половодье. ТЕРЕБИТЬ — это древний глагол варемен подсечного земледелия! Корчевать в лесу деревья, образовывать ПОЛЯНЫ для подсечного земледелия.Смотрите топонимику Теребовли, Теребужа и др населенных пунктов
Вторые Тербуны
Первоначально селение называлось Тербуны. Название было дано по небольшой реке Тербунка (река) (от ст.-русс. теребети — расчищать, корчевать).
По версии краеведа А.А. Голубева, слово Тербуны произошло от древнерусского глагола теребити — теребить, отбивать волокно от стебля. На смоленщине теребунами называли теребильщиков льна, а поскольку село Тербуны (ныне Вторые Тербуны) основали служилые люди из-под Смоленска, то и в название села они вложили один из основных видов своего крестьянского ремесла — возделывание льна, его первоначальную обработку после уборки. [1]
Согласно этой версии село образовано чернавскими людьми. [3] Первое упоминание села относится к 27 января 1596 года, Тербуны упоминаются в писцовых книгах Второвских коробов — 1596, 1611 и 1672 годов. [4]
Версия А.А. Голубева является официально признанной и была взята за основу при разработке официальной символики Тербунского района в 2004 году.
В 1664 году тербунцы искали клады в верховье реки Ведуги в Землянском уезде, пишет историк В. П. Загоровский.
…24 мая 1664 года в степи за рекой Ведугой, верстах в десяти от Землянска, можно было увидеть необычайное оживление. Человек сорок, вооруженные лопатами, усердно перекапывали склоны обширного пологого оврага, разделявшего две горы, на одной из которых возвышались оплывшие валы старинного городища. На их работу сейчас же обратили внимание несшие сторожевую службу землянские служилые казаки и сообщили об этом по начальству. Землянский воевода Гаврила Островский отрядил для дознания подьячего Сеньку Окулова с 6 казаками. Когда посланные приехали на место происшествия, то обнаружилось, что копают землю жители Чернавского уезда — села Тербуны и соседних с ним деревень. Все это были люди не особенно дальние от землянских мест и лично знавшие подьячего Окулова. С ним был и поп села Тербуны Киприан, доводившийся подъячему дядей…
По Указу Екатерины II сюда «сошли» смоленские люди. К этому времени все земли уже были заняты, потому новоприбывшим смоленцам пришлось осесть частью в деревне Бурдина, а частью — образовывать село Голопузовку (ныне Хутор-Березовка). [5]
В 1896 году в 10 км к западу от Тербунов прошла железнодорожная линия Елец — Касторная. Открытая на ней станция получила название Тербуны. При станции вырос одноименный поселок. Ныне это — село Тербуны, центр Тербунского района. Для отличия село стали называть Вторыми Тербунами.
В селе работают дом культуры, общая и детская библиотеки, средняя школа, где обучаются 164 ученика (2008 год), коррекционная школа-интернат для детей-сирот, детский сад, который посещают 25 детей.
Что такое второвские короба
Александр Федорович Второв родился в Костромской губернии, откуда в 1862 году переехал в Иркутск. Здесь он основал торговую фирму «А. Ф. Второв и сыновья». В 1880-е годы А. Ф. Второв стал одним из крупнейших торговцев Сибири. Помимо торговли мануфактурой, его товарищество стало заниматься и другими видами торговли, недвижимостью, промышленным производством. Отделения товарищества существовали в Екатеринбурге, Томске, Новониколаевске, Иркутске, Петровском Заводе, Верхнеудинске, Барнауле, Бийске, Троицкосавске, Сретенске, Камне, Чите. В Бийске строительство пассажа началось в 1904 году и, по некоторым источником, завершилось в 1905, хотя официально памятник датируется, как и пассаж Фирсова, 1907 годом. Здание второвского магазина замкнуло собой перспективу улицы Торговой, которая спустя несколько лет будет переименована в честь Льва Толстого.
Вид города с Троицкого собора. 1911-1915 гг. В левой части фотографии перспективе ул. Льва Толстого (Торговой) виден пассаж Второва. Источник: PastVu
Пассаж Второва украшен волютообразными элементами в уровне аттика:
Волютообразный элемент на углу здания:
Входы в здание акцентированы полуколоннами:
Аттик со слуховым окном:
Кованые ограждения кровли:
Угол здания акцентирован башенкой с куполом, который украшен шпилем с коваными элементами.
Шпиль с коваными элементами:
За большой кованый фонарь, освещавший перекресток улиц и угол здания, пассаж в свое время прозвали «Дом с фонарем».
Сегодня от фонаря осталась эффектная кованая консоль.
История заселения Приолымья: смоленские мифы и чернавская реальность!
Наши интервью
Все права защищены. А. Елецких —(©) — знак охраны авторского права.
Ссылки на Автора обязательны. Использование с офиц. согласия Автора.
ПОЧЕМУ ТЕРБУНЫ – ГИДРОНИМ, А СМОЛЕНСКИЙ ПЕТУХ
– В 16 И 17 ВЕКЕ ДО РЕКИ ТЕРБУНЕЖ — ТАК И НЕ
ДОЛЕТЕЛ?
Председатель ТРНКО «Восхождение Александр Елецких, 
член Липецкого областного краеведческого общества,
дает интервью нашему корреспонденту из Мельбурна Эллану Пассике
по теме современного краеведения в Олымском крае.
Опубликовано 28 марта 2011 г.
ССЫЛКИ НА СТАТЬЮ ОБЯЗАТЕЛЬНЫ!
НЕЛЬЗЯ ИСТОРИЮ
ПРЕВРАЩАТЬ В МИФОТВОРЧЕСТВО!
-Трудно ответить, на чем… Учебника по краеведению нет, пособий и методической литературы – тоже нет, одно «бла-бла-бла» по советским канонам!
Есть одно единственное издание краеведа, учителя средней школы села Тербуны, в качестве учебного пособия для учителей истории трех районов липецкого Приолымья. И все!
-Так может это пособие и есть основа краеведения и вполне отвечает духу сегодняшнего дня и его достаточно?
-Сомневаюсь. Книга А. Голубева «Край родной» явно устарела. В ней также много ошибок и неточностей. И потом – краеведение внее политики, там не должно превалировать мнение одной партии! А что в книге…Чувствуется, что историк, автор книги – активный сторонник КПРФ.
В очерке А Голубева о заселении края, к примеру, не использованы книги и издания, труды, написанные о нашем Черноземье И. Беляевым, Н.И. Второвым и К.О. Александровым-Дольником, Л.Б. Вейнбергом и А А Полторацкой, Д. И. Багалеем, членами ВГСК и ВУАК, В.П. Загоровским, книги по истории нашего края, написанные А М Аббасовым, Н А Акиншиным, О Г Ласунским, В Н Тевяшовым и т д.
-А что еще, кроме дореволюционных и современных исторических книг сегодня должен прочесть краевед?
Проанализировать такие важные документы, как Писцовые книги, Приправочные книги, Разрядные приказы, Книги денежного сбора, даже Бортные книги 1623 года и Разрядные книги 1136-1627-1628гг…
«РИФЫ И ТЕЧЕНИЯ» ПРИОЛЫМСКОГО КРАЕВЕДЕНИЯ
-А какие у краеведов и учителей истории встречаются сегодня трудности в изучении темы заселения того же Олымского края?
А ведь после разрушения Чернигова великое княжество Черниговское перестало существовать: оно было разделено между четырьмя сыновьями погибшего князя Михаила, образовав самостоятельные, но в общем порядке подчиненные золотоордынскому хану княжества: Брянское, Карачевское, Новосильское и Тарусское.
В первой четверти 17 века … местность же, занимаемая в наши дни Воловским и Тербунским районами не имела в те годы селений».
То есть? НА каком основании дается такая граница, раздел между датами?
«Между Ливнами и Воронежем,…. около 70 лет оставалась дикая степь, никогда не знавшая соху славянина.»
Запомним исходный год по Голубеву –1695год – это время начала появления на Тербунской и Воловской земле крестьянина с сохой.
До 1695 года, по версии краеведа – на нашем крае токмо — «Дикое поле», безлюдное пространство.
Хотя в своей книге он пишет что село Борки образовано… в 12 веке! И что в 16 веке на Алымце и у Горелого леса, на Олыми у Борок были сторожи.
А потом опять говорит, что до 1695 года наших земель не касался плуг славянина…
-То есть практически села и деревни в Тербунском и Воловском крае появляются в начале 18 века… Я правильно понял мысль учителя-краеведа?
-Ну, без 5 лет …Сказал ведь не 65 и 75 лет, а именно еще 70 лет с 1625 года в районе не было оседлых жителей, хлебопашцев!
Чтобы сразу доказать, что А.А. Голубев не прав, и искажает историю заселения края, достаточно обратиться от версии сельского учителя – к трудам известных историков и профессоров.
Всем известна фамилия профессора В.П. Загоровского.
Я разыскал источники, на которые ссылается профессор Загоровский. Это – Второвские короба.
Из этих источников архивист Тевяшов взял упомянутый документ Землянской съезжей избы, составленный подьячим Окуловым, Н И Второв его опубликовал в своих знаменитых «Воронежских памятных книжках» за 1905 год.
Я скопировал страницу из этой дорев. книги. Она опровергает версию А. Голубева.
То почему они … не подождали наступления 1695 года, исходного по мнению автора «Края родного»…
Нам то становится ясно, что Тербуны уже выросли в 1664 году до статуса села с церковью, и вокруг Тербунов появились «соседние с ним деревни».
Не засеки и сторожи, не крепости у вала, а села и деревни!
Кстати, любопытна часть статьи в областной газете «Коммуне» В П Загоровского, опубликованной тридцать с лишним лет назад, где он цитирует из древнего акта следующее замечание: « Все это были люди не особенно дальние от землянских мест и лично знавшие подъячего Окулова. С ним был и поп села Тербуны Киприан, доводившийся подъячему дядей.»
А теперь вдогонку дадим здесь и другую ссылку на древние акты из тома ТВУАК, за июнь 1631 год, плюс дадим здесь же фотографию фрагмента страницы тома ТВУАКА:
«Словесное челобите Чернавского уезду села Тербуновъ сына боярского Сафона Белгородцова i приводъ съ лошадю Костенскаго уезду села Верлина сына боярского Наума Гуторова (июнь 1631 года)»
Остается пока прибавить еще один документ из ТВУАК за 1669 год, где упоминают и чернавское село Тербуны, и деревню «Бурдину», и село Борки, и Запольноi Тербунец Казинка тож…
Повторим, по версии А. Голубева из книги «Край Родной» — исходный год по Голубеву – 1695 год – это время начала появления на Тербунской и Воловской земле крестьянина с сохой.
Июнь 1631 года, 24 мая 1664 года, август 1669 года – это явно указание на то, что до 1695 года, вопреки версии Тербунского краеведа Голубева, вовсю в нашем крае селились люди, образовывали деревни и села, сеяли хлеб, бортничали, занимались охотой и рыболовством, выращивали «конопи», и ходили в церковь. К попу Киприану, тербунскому священнику!
ЕСЛИ УЖЕ ЕСТЬ СЕЛА И ДЕРЕВНИ, ТО КАКОЕ УЖ ТУТ – «ДИКОЕ ПОЛЕ»! 
-Ау, где они в Тербунах? Некоторые гордо именуют себя краеведами…А кто из них вместе со мной сидел в Воронеже в госархиве? Переписывался с Орловским госархивом, перебирал документы в Никитинской научной библиотеке, работал в главной библиотеке РФ? А вот в нашем районном «Маяке» тербунцы читали краеведческие полосы с 1987 года только Вашего собеседника…
Кстати, польская культура, как ни крути с цифрами и датами- оказала громадное влияние на смоленское дворянство, которое на протяжении всего XVIII века именовало себя только «шляхетством».
Не лишне здесь напомнить, что по воспоминаниям Льва Энгельгардта, смоленские шляхтичи, дворяне и простые обыватели из смоленских земель — на протяжении столетия после возвращения Смоленска России предпочитали читать польские книги и брать себе жен из Польши, а не из презираемой «России».
При Анне Иоанновне, кстати, введена строгая цензура: польские книги на Смоленщине были запрещены, за владение 
ими били кнутом и ссылали в Сибирь; запрещены были также смоленским жителям браки с польками; однако смоляне жен из «России» по прежнему не брали, предпочитая браки в своей среде. Отец Энгельгардта в середине XVIII века был первым, кто нарушил этот негласный запрет и женился на женщине из «России». Так что не могли смоленцы в те времена стремиться, да еще за 500-700 верст в глубину России!
Дороги и сегодня в России скверные! А тогда каждая верста – это испытание путнику! Средняя скорость, с которой передвигались иностранцы, составляла четыре-пять миль в сутки.
Вот как вспоминают эту трассу современники:
«Лишь изредка путешественникам попадались деревни, состоявшие из трех-четырех хижин. А между Вязьмой и Можайском сплошной лес простирался на 130 верст, и на всем этом расстоянии было лишь одно селение – Царево-Займище. Чешский путешественник Франциск Таннер в конце XVII века по дороге от Смоленска до Москвы насчитал 533 моста.
Большинство из них делалось из толстых бревен, небрежно связанных между собой — переезд по ним на тяжелом экипаже был очень опасен (вероятно, именно на таком сломалась карета полумифического графа Калиостро).
Через большие реки были настелены плавучие мосты. При проезде польского посольства в 1678 году по такому мосту в Дорогобуже экипажи погружались в воду до половины. Кстати – трасса от Смоленска до Брянска тогда вообще была невозможна. Надо было на Елец из Смоленска ехать на Москву, а потом на Тулу! А потом только на Елец.
В начале XVIII века дорогу Смоленск – Москва оборудовали почтовыми станами, а в середине того же века на ней появились полосатые верстовые столбы. Тракт оставался трудно проходимым.»
Одна из попыток привести дорогу в порядок привела к большому скандалу, закончившемуся отставкой смоленского губернатора и заключением нескольких высокопоставленных чиновников в тюрьму.»
Вот какая плачевная картина в те годы была с дорогами!
-То есть не могли смоленцы основать Тербуны – не было из Смоленска прямой дороги через непроходимые еще Брянские леса и болота? Когда же появилась первая дорога от Смоленска в сторону Брянска в направлении Орла? –
— Не скоро… У нас завсегда было две беды и среди них – дороги!
Только в середине 19 века год через Брянск прокладывается дорога на Рославль, в 1902 г на Брянск песчано-гравийная трасса….А из Брянска до Орла еще до 1912 года еще и гравийной дороги не было!
Да что там Брянск! Тербуны с Липецком асфальт связал только в шестидесятых годах 20 го столетия!
«Обоснование символики герба Тербунского района.?
Основной фигурой герба является сказочная птица Гамаюн, сидящая на колосьях. Эта композиция близка изображению на смоленском гербе, поскольку считается, что первыми поселенцами в этих местах были выходцы из Смоленской губернии. Таким образом, основная фигура и композиция герба подчёркивает историческую преемственность символики Тербунов от Смоленской земли.»
— Ну и я тогда не понял: в чем тогда эта — преемственность? В сказках и хороводах? В умении свистеть и врать, перевирая факты и исторические даты? Вешать лапшу на уши и втюхивать «липу» доверчивым школьникам?
— Это вопрос теперь к районному руководству, к районным секциям учителей истории, к людям, что отвечают за уроки краеведения в нашем крае! Кстати, современные краеведы, повторяя сказку о том, что СЧИТАЕТСЯ ЧТО Тербуны образовали не чернавские люди, как значится в древних актах, а некие выходцы из СМОЛЕНСКОЙ ГУБЕРНИИ должны бы знать, что Смоленская губерния образована только … при Петре Великом.
Интересная дата — 29 Декабря 1708 года. Именно в этот день — Петр I издал указ о создании Смоленской губерний, но через пять лет – в 1713 г. губерния расформирована, большая ее часть отошла к Рижской губернии.
И снова Смоленская губерния появилась только при Екатерине Второй в 1726 г. Смоленская губерния воссоздана в составе 5 уездов, ну а в 1775 г. губерния преобразована в Смоленское наместничество.
КОМУ НУЖНО ДЕЛАТЬ «КУЦЕЙ» — ИСТОРИЮ РОДНОГО КРАЯ?
-Да, Александр! Здорово поднапутали Ваши оппоненты — с этой версии про смоленцев! То есть судя по тому, что притопали образовывать «выходцы из Смоленской губернии», то по логике местных «гамаюнцев – краеведов»… Тербуны смоленцы могли образовать не ранее 29 декабря 1708 года…И как теперь быть? Как заменить сказочку – Истиной?
— В том то и загвоздка! Накрутили, а Истину то потеряли! Погнались за красивенькой версией, нарисовали к ней герб с петухом и обозвали петуха – Гамаюном!
Я привел сегодня, и еще приведу на днях немало документов, что ставит жирный крест и на смоленской версии, и на гербе с петухом, что якобы смоленский Гамаюн (на самом деле иранский Гамаюнэ)
-Нет, я против всякого надуманного «Дикого поля», как безлюдной местности. Большая часть, вместе с Борками и Алымцем входила в Ливенский край! И он уже был заселен! Город Чернавск появился на месте славянского городища 8-9 века!
Тот же ученый в виде оговорки признает: «Однако население в степи уже существовало; о том красноречиво говорит хотя бы существование здесь городов»
Ну а еще старше Ельца наша Чернава, там славянское городище старше Смоленска, это потом был бывший город Чернавск, центр уезда, куда входили в те века Тербуны.
В пользу моих доводов говорит и следующий факт. Когда обращаемся, например, к Елецким, довольно древним документам начала 17 века, невольно замечаем: предметом торга служит то, что, казалось бы, в Ельце не имело товарной ценности (щепа, лубье, колья и т.д.), если бы его район до 17 века не был густо населен и, значит, сохранял бы еще массивы чернолесья.
Предположив сплошное истребление лесов за какой-то сравнительно малый срок, мы должны допустить массовую колонизацию Елецкого уезда, включая Тербуны а потом и Чернаву, в течение этого времени, о чем отнюдь нисколько не свидетельствуют источники.
А на то, что здесь были леса в достаточном количестве, указывают не только топонимические ресурсы на карте того же Тербунского края- Борки, Дуброво, Большая Поляна, Красная Поляна, но и местные названия жилых и хозяйственных строений, рассеянные в елецких текстах начала 17 века, — изба, клеть, ошмянники и т.д., т.е. все те виды построек, которые характерны для богатого лесом севера. Обычных в безлесной полосе названий хата, пуня вовсе не встречаем. Значит, обезлесенье — следствие вырубок в Приолымье и Тербунской части Елецкого и Чернавского уездов — на протяжении довольно длительного времени.
СКОЛЬКО ВЕКОВ МОЖНО ПРОДОЛЖАТЬ ИСКАЖАТЬ ИСТОРИЮ КРАЯ?
— Есть люди, что думают, как и я. Но возникает чувство беспомощности. Мы пока не встречаем поддержку у властей, там заняты вопросами будущего, а не прошлого. Вот и задаешься вопросами…Зачем оглуплять и укорачивать период заселения родных мест до 1695 года?
Ведь о старой заселенности нашего Чернавского и чуть позднее — Елецкого уезда говорит челобитье жителей Ельца и уездных людей на боярина И.Н.Романова, составленное в 1628 году. Не откуда-нибудь с Рязани или Тулы, а прежде всего из Елецкого уезда силой вывозил он крестьян в свои лебедянские владения.
Так что не было в те времена безлюдных мест в нашем крае! Не могли эти многие селения возникнуть вокруг Ливен, Борок, Царевой Олыми, Тербунов и Стрельца с Пониковцем и Каменки с Ливенской — в короткий срок, поскольку, повторяем, нет никаких сведений о массовом приливе населения в эти места.
Так где мы черпаем сказки о безлюдности родного края описываемых веков?
Увеличив число их в десятеро, мы и то не получим того населения которое могло бы в четверть века наполнить хотя бы третью часть упомянутых многих селений. Кстати, надо принять во внимание учтенные А.А.Новосельским случаи бегства крестьян из Елецкого уезда. И куда они бежали? Уж не в Тербуны и деревню Бурдину, как значится в документе трудов ТВУАК, в деле о беглых крестьянах с Переславской Рязани в наши Тербуны и Заполной Тербунец с Борками?
Еще до восстания Болотникова, осенью 1604 года «приходили на наши ливенские, елецкие, сиречь Орловские места войною Околенские волости мужики и кромчаня. И головы Григорей Микулин да Истома Михнеев с Орла посылали на них посылку Самоила Ладожникова с сотнею и мужиков побили»
Да… Не сходится по документам «безлюдность» наших мест – с древними актами, писцовыми книгами, записками съезжих изб и бортными книгами.
О больших людских резервах края, говорит заселение нашего уездного, старше Москвы и Ельца – родного для сел 
тербунских города Чернавска.
Достаточно было в мае 1635 года объявить о его основании, как тут же явилось 80 первых поселенцев, а в июне Москва утвердила состав его гарнизона, «прибранного» за счет «государевых вольных людей» в 300 человек.. Вот тебе и «Дикое поле»!
-А можно привести из древних актов какие то данные, что говорят о плотности заселения наших мест в то время, которые некоторые краеведы упорно трактуют, как пустынное «Дикое поле»?
-Конечно! Продолжалась активная миграция, расселение в нашем крае, «сползание» на юг, к новопостроенным Воронежу и Землянску — различных групп населения, разумеется, было как в порядке правительственной, так и вольной колонизации, но в формировании населения курско-орловского- воронежского, этот процесс сыграл лишь вспомогательную роль.
Наблюдение интересное. Но оно, нам кажется, не верно истолковано П Смирновым, как след перемещения многих детей боярских в Орловский уезд из Ливенского, который старше Орловского на два десятка лет.
Мы расцениваем сегодня, вспоминая историю заселения Приолымья этот факт несколько иначе.
Это свидетельство давней обитаемости всего Орловского края, включая Приолымье, исторической однородности его населения, во всяком случае, его основной, решающей массы.
Все приведенные нами факты косвенно указывают на заселенность курско-орловских- воронежских мест в 14-16 веках. Прямые указания на то, что Курско-Орловская земля была вполне обитаема и до 16 века, находим в курско-орловских говорах.
Установленная в курско-орловской черте география говоров, типов аканья, закономерные связи между ними не могли сложится в короткий срок заполнения Курско-Орловской земли волнами колонизации, притом диалектно пестрыми.
И размещение типов аканья и связи между ними неопровержимо свидетельствуют о наличии постоянного русского населения на курско-орловской территории еще до так называемого сползания населения с севера, иными словами, в 14-16 веках.
Ведь выяснено, к примеру, что город Чернавск стоит на славянском городище, уходящем корнями в 8-9 век, значит Чернавск – старше Смоленска, Москвы, Ельца!
А теперь процитирую строку из Сайта Тербунской районной администрации: «На торце металлической стяжки, заложенной в основании Покровского храма, выбито – 1583. Вспомним, что у Голубева до 1695 года у нас были вокруг безлюдные места… Действительно ли он относится к столь древним временам, или же при закладке фундамента были использована старая ковка, изготовленная мастером 16 столетия теперь сказать сложно. Но то, что церковь является памятником архитектуры 17 века – об этом свидетельствует прикрепленная на стенке табличка.»
А вот тоже с сайта Тербунской районной администрации, уже о храме в Цареве – Алымце, по данным краеведов Д.Д. Кузьмина и Р Н КУзьмина:
«Приход храма Димитрия Солунского с. Урицкое Тербунского района Липецкой области, Липецкой и Елецкой епархии русской православной церкви (Московский патриархат).
По приказу царя Иоанна 4 в 1571 были выставлены сторожи по Белгородской засеченной линии.
Одной из этих сторож на 60 версте от Ливен было стороже в устье реки Олымчик и называлось селение Алымец. От сторожевого поста само селение располагалось в 5 верстах.
Сразу же, как только казаки прибыли на поселение, они построили дубовую церковь во имя Дмитрия Солунского, о чем в Воронеже в писцовых книгах за 1600 г од написано. Затем были построены два придела. Один святым женам Мироносицам, другой – предтече и крестителю господню – Иоанну.»
— Но вернемся, Александр, к вопросу о строительству храмов в то время. О чем свидетельствуют документы тех 
времен?
Основанием просьб обыкновенно служит дальность до ближайшей церкви. Что же это за дальность? 5-7 верст! И это в Ливенском уезде, наиболее страдавшим от татар. Невозможно поверить, что такая заселенность уезда сложилась в течение каких нибудь 70-80 лет, да еще в обстановке частых набегов татар.
Наконец, рассмотрим последний аргумент.
Пользуясь данными писцовой книги Орловского уезда, составленной в 1594-95 годах, историк П.Смирнов подсчитал, что плотность населения Орловского края, в частности Ливенского уезда, в конце 16 века составляла восемь человек на квадратную версту.
Примерно в три раза всего меньше, по плотности, чем сегодня в Тербунском, вымирающем пока районе! Видите, ну и какая же здесь «Дикая степь», где эти «безлюдные» места?
-Александр, давайте все же подробнее рассмотрим вопрос о том, почему до сих пор властям дороже сказка про мифических выходцев из Смоленской губернии, с опошлением Истины и древних документов, чем историческая правда?
— Ну, вопрос то непростой. И упирается в стереотипы, в то, что если уж вымысел сделали догмой, то отказаться от наезженной версии – сложно! Почему некое ТЕРЕБЛЕНИЕ какими то СМОЛЕНЦАМИ – «северного шелка» — важнее истины, что село Тербуны славилось, судя по архивам и дореволюционным источникам — коноплеводством…
И напоследок тот исторически доказательный материал, что в Википедии стирают регулярно мои оппоненты:
«По версии, которая после изучения документов по истории Тербунов в т. 1 и т 2. ТВУАК перестала быть версией В.А.Прохорова, в дальнейшем поддержанной краеведом А.Л. Елецких, Тербуны — гидроним, названо село по реке Тербунец, более раннее название из Писцовых книг Второвских коробов — Тербунеж, что теребит Тербунский лес, выкорчевывая в весеннее половодье деревья с корнем. Версия основывается на описаниях мест Елецкого уезда Орловской губернии и издании «Труды Воронежской ученой архивной комиссии».
Версия А.А. Голубева является официально признанной и хотя не основана на документах и ссылках, — была взята за основу при разработке официальной символики Тербунского района в 2004 году.»
Естественно – для дальнейшей УТИЛИЗАЦИИ.
— Мда. О том, что содержалось в тех трех папках из древних актов Второвских коробов – мы теперь, как мне кажется, никогда уже не узнаем. Они утрачены навсегда для российских краеведов? Или еще есть надежда, что что-то всплывет далеко-далеко, как Вы думаете?
-Это не тот ли самый Биркин, что был первым воеводой города Воронежа?
-Нет, это один из большого, почтенного рода, что у нас поработал во славу России!
Тогда были большие семьи, роды, известно более 30 уважаемых служилых людей, бояр, казаков, воевод, полевых голов, атаманов из рода Биркиных.
Есть следы Биркина в Данкове, тогда город Донков. По времени след в Донкове — совпадает почти с датой появления Биркина в Тербунах и деревни Бурдиной.
Кстати, жития Тербунского Семена Биркина пока не нашел, но нашел Самойла Биркина в древних актах. Может его отпевали как Семена уже в Тербунах? Будем разбираться…
Кстати, один из рода Биркиных – офицер Белой Гвардии – ушел из Воронежа в 1919 году вместе со Шкуро.
И позже – фамилия Биркин появилась в Лондоне, а потом и в США. А вот в списках репрессированных большевиками жителей Ливен, Землянска, Чернавы, орловских и Елецких жителей тоже есть Биркины.
В том числе Семен Тихонович из Дуброво, 1899 года рождения…И Николай Иванович Биркин из Чернавы, 1891 года рождения.
-А в Черноземье то и в Приолымье – Биркины остались? Или все теперь за границей?
— Есть, есть Биркины в России!
-Александр, о роде Биркиных и других Ваших открытиях мы отдельно поговорим в следующем интервью, на тему истории Приолымья…
ПРИЛОЖЕНИЯ ПО ТЕМЕ 
Теребонижье дер. Усадищенск. Волх. на р. Лынна в среднем течении Волхова, в сер. XIX в. – дер. Новоладожского у. Петерб. губ.
[СНМРИ 37, № 3049]. Идентифицируется со средневековой Теребонежье дер. в пог. Михайловском на Волхове XVI в. [ПКНЗ 2, 67]. Ойконим через посессивную йотовую форму *Теребонѣжь отсылает к исходному личн. Теребонѣгъ. Последнее засвидетельствовано немецкой
документацией у древних альпийских славян на территории современной Австрии записью «Trebenge» 1217 г. (= Trebiněgъ) [Kronsteiner 1981,
211]. Вост.-слав. основа Тереб-, зап.-слав. Treb-, прасл. *Terb- расшифровывается в данном случае в земледельческом значении ‘корчевать, расчищать лес’ (ср. чеш. třнbiti ‘очищать’, польск. trzebić
‘корчевать’, др.-рус. теребити ‘то же’), типичном при создании деапеллятивной топонимии,
Trěbivitъ [Schlimpert 1978, 147; Kronsteiner 1981
В ТЕМУ — СТАТЬЯ ЗА 2008 ГОД:
Куда ведут корни основателей Тербунского края?
ИТАК, 1664 ГОД: ТЕРБУНЫ, БОРКИ, ЗАПОЛЬНЫЕ ТЕРБУНЫ, ДЕРЕВНЯ БУРДИНА
( КТО ЗАСЕЛЯЛ НАШ КРАЙ 350 ЛЕТ НАЗАД?)
Действительно, очень долгое время считалось, что при Екатерине – ряд наших сел был заселен, по повелению Императрицы – «служилыми людьми Смоленской губернии». Был известен документ о смолянах — эпохи Екатерины, которая продолжала вести дальнейшее заселения просторов нынешнего Черноземья.Тогда смоляне пришли в Тербуны, там вся земля уже поделена чернавцами, им пришлось образовать в итоге Хутор Березовку…
ВЫВОД. Приведенные здесь документы говорят не в пользу доказательств Р.Бочарова и Д. Иванова времен 
Екатерины.
А более ранние факты, из середины 17 –го века — весьма интересны и познавательны для всех, кому дорога НАСТОЯЩАЯ история Тербунского района, основанная на древних актах, которые я почерпнул, работая в Воронежском архиве (ГАВО) и краеведческом отделе Никитинской областной библиотеки
А.ЕЛЕЦКИХ,
Журналист-краевед
И ЕЩЕ ОДНА СТАТЬЯ В ТЕМУ, НАПИСАНА ТРИ ГОДА НАЗАД:
Люби и знай свой край. Топонимика родных просторов.
ОТКУДА ТЫ, СЛОВО ТЕРБУНЫ?
На сегодня мы можем успокоиться. Все оказалось слишком очевидно!
Автор исследования – учился на филфаке ВГУ, потому топонимический поиск ему был знаком…
ТЕРЕБИТЬ ЛЕС, И ОБРАЗОВЫВАТЬ ПОЛЯНЫ…
Кстати, теперь это доказано старинными типографскими картами, изданными в Орле по заказу генерал-губернатора: вначале несколько лет новая станция называлась станцией Солдатская, затем рядом, в скобках, появилось второе название – Тербуны.
Прежде всего надо осознать на сегодня, что основа основа древнеславянского тереб- в значении ‘расчищать лес под пашню’ широко отложилась в новгородской топонимии, маркирующей участки подсечного земледелия. Ср. многочисленные названия Теребеж, Теребня, Теребутинец и др., осмысляемые на базе апеллятивов, наряду с тем, что новгородские говоры до сих пор знают словосочетание теребёное место – ‘место, расчищенное, очищенное от леса, кустов’ и т. п.
А версия о смоленских теребильцах – всего лишь версия, легенда, не подкрепленная ни топографическими, ни архивными, ни другими историческими документами.
Вот, к примеру, как краеведы из Владимирской области расшифровывают происхождение своей реки, «тезки» той, что течет у Вторых Тербунов: «Река Теребенка. …Существует связь между названием реки и глаголом «теребить» в значении «дергать, рвать, драть». В. И. Даль приводит слово «тереб», означавшее «росчисть от кустарника» (Даль, 3, с.400). Таким образом, Теребенка может означать, например, «речка, расчищенная от зарослей».
Подсечное земледелие было основой жизни славян. Теребили леса наши земляки, образовывали в результате теребления леса поляны, так появилась Большая Поляна, Вислая Поляна, Красная и Малиновая Поляны.
А ручей Теребунец, как и второй – Заполный ( так на ряде карт) и Запольный Теребунец – также теребили леса, вымывая стволы деревьев с крутых берегов в разлив.
Повторю – ТЕРЕБ – это слово роднит многих славян Европы.
Кстати, на сегодня мы не видели ни один исторический документ, подтверждающий хотя бы косвенно на тот факт, что Тербуны образованы некими теребильщиками льна – из смоленских земель. Эта гипотеза сама по себе не исторична, ибо во времена образования Тербунов – Смоленск или был частью Речи Посполиты, или входил в Черниговское княжество.
Возьмем еще несколько родственных примеров.
КАК МНОГО ВСЯКИХ ТЕРБУНОВ- НА КАРТЕ ЕВРОПЫ! 
У славян Восточной Европы есть на картах около ста населенных мест, где присутствует корень ТЕРЕБ. И все эти села, деревни и города – относятся
к классу распространенных деапеллятивных образований от *terb- при помощи
2. Село Тербуны получило свое название, как явствует из ряда архивных документов 17-19 вв по реке Теребунчик, Тербунец. И это уже не версия, так как подкреплено документально.
2. Глагол ТЕРЕБ присущ всем славянам и неуловимые по документам смоленцы здесь, как говорится, и рядом не стояли.
Теребунец – это крепкий, жилистый мужик, вроде лесоруба, что подготовил при подсечном виде земледелия в любом месте Европы — расчищенный из-под леса и подготовленный к пахоте участок. Для Засечной Черты в 13-14 и в 15 веке на Руси как раз применялись тербунцы – те, кто мог и росчистить лес под подсечное земледелие, и срубив крепкие деревья, устроить из них ЗАСЕКИ на дорогах, по которым татары шли в набеги.
Так что все версии отметены. И мы теперь знаем, отчего наши Тербуны, а вначале – станция Солдатская, получили такое название.
А.ЕЛЕЦКИХ, член областного краеведческого общества.
И СТАТЬЯ ПО ВТОРОВСКИМ КОРОБАМ:
НАШ КРАЙ И ВТОРОВСКИЕ КОРОБА 
Что такое «второвские короба»?
В архиве Воронежского Статистического комитета был сосредоточен целый комплекс материалов по ранней истории края, известный специалистам как «второвские короба». Короба здесь как единица хранения.
Николай Иванович Второв (жил в Воронеже в 1849 – 1857 гг.), В сыром подвале местного архива открыл несколько заколоченных сундуков с драгоценными допетровскими актами, из которых более важные издали под заглавием: «Воронежские акты» (3 кн., 1849 — 1850; 2-е издание, 1850 — 1853). В Воронежских Губернских Ведомостях стали появляться труды и материалы по истории, статистике и этнографии Небольшая часть из них была издана Н.И. Второвым, М.Ф. Де-Пуле и Ф.К. Яворским. Опасаясь гибели ветхих свитков, Вейнберг начинает печатать документы на газетных страницах.
Оттиски объединялись потом в книжечки под названием «Материалы по истории Воронежской и соседних губерний» (16 выпусков, 1885-1890).
Дальнейшим проявлением его активной деятельности в этой организации стало издание первой «Памятной Книжки для жителей Воронежской губернии» (на 1856 г.), послужившей образцом для всех предпринимавшихся впоследствии подобных изданий как воронежским, так и другими статистическими комитетами. Н.И. Второв планировал ежегодное издание таких сборников, но в действительности они выходили с перерывами, так что всего до 1917 г. их было опубликовано 34.
Значит так: коробов всего было 18 (меньшего размера)
32 коробов (больших)
4 коробки с делами, не разобранными
8 связок
23 книги
6 тюков
3 свертка
и несколько документов.
Эти вороха допетровских документов разбирали архивисты Н И Второв и В.Н. Тевяшов. И издавали часть из них, в том числе и в Трудах Воронежской Ученой Архивной Комиссии (ТВУАК).
И в этих документах и нашлись исторические сведения, что позволяют сегодня смело сказать: с версией о том, что Тербуны ( ныне- Вторые Тербуны) основали некие смоленцы – покончено.
Слово СЧИТАЕТСЯ, в качестве основания для утверждения, что некие смоленские теребильщики основали Тербуны – теперь выглядит как нелепое предположение.
А вот со страницы 132 «Трудов Воронежской Научной Архивной Комиссии», что публиковала Древние Акты Второвских Коробов:
«Выпись изъ рязанских переписных книгъ переписи Лаврентия Раевского 144 года …Ивана Сытина 154 года. (Дополнительный опрос).
Итак – 144 или по нынешнему исчислению – 1635 год.
Читаем часть документа:
«…въ Переславле де Резанскомъ Спаса за Преображенским монастыремъ онъ, Куземка, во крестъянстве въ деревни Кулакове жилъ и исъ той де деревни сшолъ на Украину въ Чернавской уездъ в село Запольной Тербунецъ, Казинка тожъ…»
И далее в этом же документе на 16 листах:
«… и та де девка Тотяница выдана замужъ въ Чернавскомъ уезде въ деревню Бурдину за стрелца за Филона Рындина …»
Итак, мы видим, что Тербуны уже были селом в январе 1596 году, и в 1635 году уже были Казинка, или Запольный Тербунец, село Борки и деревня Бурдина. Вот еще кусок из документа за 1635 ГОД:
«Янка нанялся на покосъ в Чернавском же уезде селе Боркахъ у сына боярского у Порфена…»
То ли еще раз сбежали эти беглые крестьяне, только ровно через 10 лет опять, уже в 1645 году эти же крестьяне – в переписной книге Ивана Сытина за 154 (1645 году)
А вот еще документ из Второвских Коробов за 1672 (176 год):
«Мая мес.7дня. Списки в слово в слово съ подлинным описей полуполтиннымъ
Среди подробно указанных деревеенень и дворов – «Березово. Борки.»
Документ означенный составлен на 15 листах.
«Словесное челобитье Чернавского уезду села Тербуновъ сына боярского Сафона Белгородцева и привод с лошадью Костенскаго уезду села Верлина сына боярского Наума Гуторова.
ТАК СКОЛЬКО ЖЕТ ЛЕТ СЕЛАМ КАЗИНКА, ТЕРБУНЫ И БУРДИНО?
Казинка, Бурдино и Вторые Тербуны (ранее просто Тербуны) – самые древние поселения Тербунского края. Борки – еще древней, но о Борках уже вышла отдельная книга.
Автор нашел подтверждение тому в Древних Актах, что долго хранились в Воронеже в так называемых «Второвских коробах», которые разбирал и описывал В. Тевяшов, член Архивной комиссии, еще в 1914 году…
Выяснено, что Бурдино – рожало для Москвы крепких удальцов, которых посылали на царский двор стрельцами, охранять государя.
Вот документ за 1669г. В нем сказано:
«Кузьма Тимофеев иду … в Чернавский уезд в село Запольный Тербунец, КАзинка тож, …Далее: «… А девка Татьяна в деревню Бурдину за стрельца Филиппа Рындина и Рындин взят стрельцом в Москву.
Итак, в шестом коробе (1227/1 ) есть любопытный документ. Он датирован 1673 годом. Это «словесное челобитие Чернавскрого уезда села Тербуновъ сына боярского Сафона Белгородцева».
У НАС В 1669 ГОДУ БЫЛ СВОЙ МОНАСТЫРЬ!
Да, судя по Древним Актам из тех же Второвских коробов» — в Бурдино – был Спасо — Преображенский монастырь. Об этом есть сведениях за 1669 год.
Там значится, что беглых крестьян, в том числе Алешку Акимова, сына Володимира – «отдать Спасо Преображенский монастырь старцу Кариону» … в Тербуны на Бурдину – в вотчину и крестьянство.
КАК ЧЕРНАВСКИЕ ЛЮДИ ТЕРБУНОВ — КУДЕЯРОВСКИЙ КЛАД ИСКАЛИ
А этот материал о чернавских людях из села Тербуны 17 века из Памятной Воронежской книги, и потом была приведен в газете «Коммуна» воронежским профессором. В Г Загоровским:
Вот так мы из Второвских коробов узнали время освоение Тербунского края. Первое упоминание относится к 104 (1596г) генваря в 27 день.
НА БИС. ПО ТЕМЕ СТАТЕЙ
Следует обратить внимание, что с корнем дор связаны и такие важные для географии слова, как деревня, дорога, дерн. 
От обоих корней образовано большое число названий населенных пунктов, но преимущественно сельского типа: Дор, Доры, Дорки, Доровица, Дорочки, Дорище, Подарки, а также Теребуш, Подтеребово, Тербуны, Теребовля.
Вот так вот! При всём моём уважении к Александру Афанасьевичу и его светлой памяти — в истолковании значения слова ТЕРЕБИТЬ он все же ошибался.
Есть и другое значение слова — «освобождать землю от леса, выкорчёвывать деревья». И если принять это значение — всё становится на свои места.
Слово «тербуны» оказывается никаким не латинским, не арабским, не французским, а русским. Что логично — в наших краях во времена основания первых поселений ни римлян, ни арабов, ни французов НЕ БЫЛО!. Сомнительные переселенцы со Смоленщины, пришедшие позже, после появления села, также отпадают. Опять логично. И… (звуки фанфар и барабанная дробь) финальный аккорд — скажите, где у нас в районе до сих пор сохранились остатки леса, настоящего, не искусственных лесополос? А? Верно. В районе села Вторые Тербуны.
Что это подтверждает? А то, что товарищ Поспелов, занимавшийся топонимикой профессионально, в отличие от любителя Голубева, был к истине ближе. Похоже, что ближе на 100%. ГОЛЬДЕН ГРЕЙ. «
Статьи Золотых я так и не дождался! Пришлось вести поиск, собирать данные самому…
ИЗ РАЗРЯДНОЙ КНИГИ, ДОКУМЕНТ О БОРКАХ:
«А в рязанских книгах письма и меры Василья Волынскаго с товарищи, лета 7105 году, в етом жеребью сельца Борок написано: пашни паханыя и перелогу добрыя земли сто пятьдесят четьи.»
Баллада
ОБ ОПУЩЕННЫХ ФЛАГОМ
Он родился в Персии, у шаха-
Гамаюн – вещун больших страстей…
Пусть без ног, зато хвостата птаха!
Петушок – ненашенских мастей!
Надобны Смоленску были пушки
(До литья в Руси не доросли…)
Мастера персидские – послушно –
На литье – клеймо свое снесли…
Поналили – пушек нам иранцы!
И на каждой –ставили печать!
Гамаюн, клейменый иностранцем –
Стал смоленский герб обозначать…
Но Смоленск — от Тербунов – пол-карты!
Тербуны — Смоленску не родня!
Так зачем привольно и азартно-
Льется петушиная… фигня?
Были Тербуны- селом ЧЕРНАВСКИМ!
Назван по реке он –ТЕРБУНЫ!
Но всучили – глупенькую сказку,
И теперь мы все – ГАМАЮНЫ?!
Баечке персидской присягая-
Патриоты, п…ры, вруны…
До сих пор от радости сигают,
И враньем позорят Тербуны!
Птиц на свете много в наших рощах:
Королек, сорока, соловей…
Перепелка ливенская – проще-
С наших геральдических полей!
Но лгунам и хамам вечно юным-
Истина архивов не нужна!
Раком встав, в кружок пред Гамаюном
Им брехня корявая важна!
И петух, вспорхнув на наше знамя –
Он конечно, символ для глупцов…
Что щебечут с детства: «Ленин с нами!»-
С видом полоумных подлецов.
С этим флагом — да по гей-парадам!
Гамаюнить, вечно голубым!
И вертеть большим, перднатым задом,
Голубком, кудесником судьбы!
Каждый шел по разному к победе…
Символы – понятны без стиха!
Кто лепил на знамени – Медведя!
Кто поголубее – Петуха!!
Хватит опускать нас- всех, и сразу!
И не доводите до греха!
Отнимите власть у п…асов!
Уберите с флага – петуха!