Что такое волевая сенсорика в соционике

Что такое волевая сенсорика в соционике

У каждого из нас есть своя слабая сторона. В соционе, где есть 16 типов личности, у 8 психотипов одинаковые болевые качества. То есть у каждого типа есть свой собрат с аналогичной проблемной способностью. Рассмотрим их в этом разделе.

1. ДЕЛОВАЯ ЛОГИКА
Рассеян. Изначально не умеет действовать рационально, выделять первостепенное, вести деловые переговоры, оформлять документацию, вести бухгалтерию, оптимизировать механические и экономические процессы, заниматься строительством, ремонтом, тяжелым ручным трудом. Трудно заниматься рутинной, шаблонной деятельностью, следовать графику и запланированной последовательности действий. Человек с проблемной Деловой логикой склонен больше других переживать о финансовых вопросах, не умеет назначать и отстаивать стоимость услуг и товаров.

В чем плюс: слабая Деловая Логика не препятствует развитию Этики Отношений, это дает проявиться эмпатии, чувствительности и умению разбираться в людях
Эта способность проблемная у таких типов: Идеалист (Есенин), Дипломат (Дюма)

2. СТРУКТУРНАЯ ЛОГИКА
С трудом дается установление причинно-следственных связей, построение логичных алгоритмов и схем, создание графиков и таблиц. Системы со множеством элементов вводят в ступор – трудно учитывать одновременное воздействие разных факторов. В общении человек с проблемной Структурной логикой склонен неожиданно перепрыгивать с одной темы на другую, ему трудно удержаться в едином русле размышлений, планировать и следовать планам.

В чем плюс: слабая Структурная Логика не препятствует развитию Этики Эмоций, это дает проявиться экспрессии, эмоциональной живости и умению создавать легкую атмосферу
Эта способность проблемная у таких типов: Политик (Наполеон), Советчик (Гексли)

В чем плюс: слабая Этика Отношений не препятствует развитию Деловой Логики, это дает проявиться рациональности, эффективности, умению оптимизировать рабочие процессы

Эта способность проблемная у таких типов: Генератор (Дон Кихот), Руководитель (Жуков)

4. ЭТИКА ЭМОЦИЙ
Трудно воспроизводить и понимать эмоциональные проявления. Чаще всего их количество, из всего спектра, сводится к двум: печаль и радость. Лица проблемных эмоциональных этиков ровные и невозмутимые, мимика слабо развита, а жесты напрочь лишены театральности. Хуже всего им даются роли актера, аниматора, тамады, клоуна, пародиста. Экспрессия людям с проблемной Этикой эмоций непонятна – это то, без чего лучше обойтись. Подобная хладнокровность дарит ее обладателям независимость от чувств при принятии решений. В стрессовых же ситуациях возможно впадение в крайности, вплоть до неадекватных экспрессивных всплесков.

В чем плюс: слабая Этика Эмоций не препятствует развитию Структурной Логики, это дает проявиться объективности восприятия, трезвому анализу, умению представлять полную картину мира
Эта способность проблемная у таких типов: Критик (Бальзак), Мастер (Габен)

5. ИНТУИЦИЯ ВОЗМОЖНОСТЕЙ
Трудно генерировать принципиально новые идеи и решения, а также принимать таковые от других. Инновации и непроверенные методы воспринимаются с отчетливым недоверием. Всякое нововведение и очередное знакомство должно проходить тщательную проверку. Трудно просчитать варианты развития событий в будущем, также нелегко адаптироваться в стремительно меняющихся условиях, отличить перспективную затею от заведомо неудачной, оценить потенциал человека

В чем плюс: слабая Интуиция Возможностей не препятствует развитию Сенсорики Комфорта, что дает проявиться телесной чувствительности, утончённому эстетическому вкусу, умению создавать уютную, комфортную обстановку
Эта способность проблемная у таких типов: Инспектор (Максим Горький), Хранитель (Драйзер)

6. ИНТУИЦИЯ ВРЕМЕНИ
Трудно рассчитывать затраты времени на то или иное занятие, прогнозировать события, тяжело строить долгосрочные планы, чувствовать ритмику жизни, адаптироваться к чужому темпу, оценивать своевременность слов и поступков, быть пунктуальным, сложно фантазировать абстрактными, неовеществленными формами

В чем плюс: слабая Интуиция Времени не препятствует развитию Волевой Сенсорики, что дает проявиться практичности, решительности, умению чувствовать пространство и расстановку сил
Эта способность проблемная у таких типов: Энтузиаст (Гюго), Администратор (Штирлиц)

7. ВОЛЕВАЯ СЕНСОРИКА
Трудно, проявлять решительность и другие волевые качества, сноровку и быструю реакцию, в общении сложно отличить незначительную претензию от агрессивного вызова и оказать соразмерный отпор. Люди с проблемной Волевой Сенсорикой почти никогда не выглядят «круто», властно, внушительно, вызывающе или агрессивно. Им трудно своевременно оценивать окружающее пространство и попадающие в поле зрения объекты

В чем плюс: слабая Волевая Сенсорика не препятствует развитию Интуиции Времени, что дает проявиться дальновидности, фантазии, умению предвидеть события в долгосрочной перспективе
Эта способность проблемная у таких типов: Аналитик (Робеспьер), Гуманист (Достоевский)

8. СЕНСОРИКА КОМФОРТА
Трудно правильно оценить потребности своего организма, дать оценку своему или чужому уровню физического здоровья, грамотно обустроить жилое пространство, создать уютную и комфортную обстановку, продемонстрировать развитый эстетический или кулинарный вкус, определить разумную меру в чувственных удовольствиях. Людям с проблемной Сенсорикой Комфорта также тяжело разбираться в свойствах материалов и консистенциях.

В чем плюс: слабая Сенсорика Комфорта не препятствует развитию Интуиции Возможностей, что дает проявиться оригинальности мышления, многовариантному, объемному видению, умению разглядеть потенциал человека или целого проекта
Эта способность проблемная у таких типов: Идеолог (Гамлет), Предприниматель (Джек Лондон)

Источник

Что такое волевая сенсорика в соционике

Напомним, что аспекты в соционике — это те же 8 юнговских функции, представленные как различные виды информации, воспринимаемые психикой человека.

У Юнга ощущение есть та психологическая функция, которая воспринимает физическое раздражение. То есть это восприятие совершающееся посредством органов чувств.

Черная сенсорика (ЧС, волевая сенсорика) воспринимает следующую информацию: Свойства пространства, окружающих предметов, физические и волевые данные людей.

Если это сильная функция, то такой человек: Умеет обращаться с предметами и управлять другими людьми, проявляет сильную волю, напористость.

Черная сенсорика в модели А

У Жукова и Наполеона это черная сенсорика (волевая сенсорика), это значит что он:

Воспринимает мир как поле боя, состоящее из предметов и людей, которые нужно подвинуть, сломить или обойти. По другому воспринимать не может и не хочет. Умеет обращаться с предметами и управлять другими людьми. Знает, что это его самая сильная сторона.

У Максима Горького и Драйзера это черная сенсорика (волевая сенсорика), это значит что он:

Умеет обращаться с предметами и управлять другими людьми, проявляет сильную волю, напористость. Получает от этого пользу и невероятное удовольствие.

У Робеспьера и Достоевского это черная сенсорика (волевая сенсорика), это значит что он:

Совсем не умеет обращаться с предметами и управлять другими людьми, проявлять сильную волю, напористость. Знает, что это его самая слабая сторона и болезненно воспринимает любую критику по этому поводу.

У Дон Кихота и Гексли это черная сенсорика (волевая сенсорика), это значит что он:

Не умеет обращаться с предметами и управлять другими людьми, проявлять сильную волю, напористость, но старается показать, что умеет это делать. Иногда даже получается, но не естественно и не продолжительно.

У Гамлета и Джека Лондона это черная сенсорика (волевая сенсорика), это значит что он:

Не умеет обращаться с предметами и управлять другими людьми, проявлять сильную волю, напористость, но попытки этим заниматься подсознательно активизируют его.

У Есенина и Бальзака это черная сенсорика (волевая сенсорика), это значит что он:

Не умеет обращаться с предметами и управлять другими людьми, проявлять сильную волю, напористость, но подсознательно очень хочет получать помощь в этом деле. Ему необходимы люди, которые это умеют.

У Дюма и Габена это черная сенсорика (волевая сенсорика), это значит что он:

Подсознательно умеет обращаться с предметами и управлять другими людьми, проявлять сильную волю, напористость, но почему-то сам этим не пользуется, а вот оценить других или оказать помощь в этом деле может.

У Гюго и Штирлица это черная сенсорика (волевая сенсорика), это значит что он:

Подсознательно умеет обращаться с предметами и управлять другими людьми, проявлять сильную волю, напористость, но не говорит об этом и, возможно, не знает. Это происходит само собой.

Источник

1-я функция, сильная — «базовая», она
определяет доминирующие сферы приложения сил
и программу действий носителя социотипа.

«К сильному прислушиваются далее тогда, когда он говорит шепотом «(Александр Лебедь). Сила, власть, целеустремленность, упорство и настойчивость — основные программные ценности представителен этого типа. Именно поэтому они великолепно оценивают силу и «волевой потенциал» каждого человека. Обращают особое внимание на тех, кто стремится к власти, и стараются никому не уступать «волевую инициативу». Основной ориентир, занимающий внимание Жукова, — силовое соотношение в сложившейся социальной структуре и собственный силовой приоритет. Иными словами, на протяжении всей своей жизни осознанно или подсознательно, независимо от рода занятий и интересов представитель этого типа постоянно задается вопросом: «кто — кого?». Вся «Волевая сенсорика» Жукова рассматривается в аспекте: «Либо я — их, либо они — меня». (» Я был маленький — меня отец «тюкал», теперь я вырос — я его «тюкаю».)

Ощущение своей физической силы, ощущение собственной власти, собственных полномочий имеют для Жукова исключительную значимость. Он уважает власть, уважает силу, уважает любую иерархическую систему, потому что там все держится на «правильной», в его понимании, расстановке сил. Жуков всегда старается найти себе применение в рамках уже существующей, главенствующей системы. Это — первая стадия в любых его начинаниях, это его «программа-минимум», его первая цель. «Волевая» программа Жукова заключается в последовательном достижении реальных, быстро осуществимых целей всеми возможными средствами. («Цель оправдывает средства».) Конечная цель Жукова — занять в системе иерархий главенствующее место.

Не важно, кем он сейчас является, — лидером оппозиции, начальником отдела или «командиром звездочки»: он всегда ощущает себя человеком, наделенным властью и полномочиями. В рамках вверенного ему участка он неуязвим, он — беспрекословный авторитет, он — Бог и царь. Даже работая в отделе рядовым служащим, Жуков, поставивший перед собой «высокие цели», может в кратчайший срок подчинить своему влиянию начальство (иногда это ему выгоднее, чем самому возглавлять отдел).

Организация силовых структур и лидерство в ней — одна из социальных функций представителя этого типа. Внедрение в систему, поиск единомышленников в рамках системы, внедрение в сферу важнейших влияний и важнейших деловых интересов с последующим введением туда «своих людей», деятельность которых он будет контролировать, координировать и которые в нужный момент будут ему подчиняться, — все это не что иное, как создание собственной структуры в рамках уже существующей системы: последовательный и поэтапный захват власти методом «постепенно сжимающегося железного обруча». На цели, не отвечающие конечным задачам, Жуков не разменивается. Более того, он не даст себя сбить с толку. (Например, оппозиционная система его заинтересует только в том случае, если она имеет реальные шансы захватить власть. К диссидентскому движению он примкнет, если увидит для себя реальную и безопасную возможность заработать «политический капитал» или последующую возможность возглавить оппозицию.)

Очень боится быть зависимым. Зависимость для него — показатель слабости. Умеет заставить зависеть от себя — считает это показателем силы. (Любит предлагать свои «ценные» услуги, любит быть «нужным» человеком, умеет «припомнить» оказанную услугу и умеет востребовать должок.) Постоянное его стремление захватить большую власть и расширить область своего влияния диктуется не только неудовлетворенными амбициями, но и внутренним требованием застраховать себя от ситуации вынужденного подчинения. («Либо я — его, либо он — меня».)

Всю свою жизнь он как бы нарабатывает дополнительный «запас прочности». Он не просто «притесняет на пустом месте»: он старается захватить побольше «впрок» — на случаи, если его заставят что-либо уступить, ему будет не так обидно — он уступает вроде как чужое, а не свое. Качество, повсеместно проявляющееся у представителей этого типа, — захват административных, материальных и, главное, территориальных преимуществ.

Завоевание пространства для Жукова — задача первостепенной значимости, причем осуществляется им самым естественным и потому не всегда осознаваемым образом. Будет ли это захват лишнего места на коммунальной кухне или лишнего метра на бельевой веревке, Жуков будет глубоко неудовлетворен, если вместо него это сделает кто-то другой. Для представителей этого типа заполнять собой пространство — самое естественное состояние. (Часто, сам того не замечая, Жуков выбирает для себя центральное место в пространстве — может, например, выдвинуть для себя кресло на середину комнаты и, общаясь с теми, кто сидит вдоль стен, очень хорошо себя чувствует — как на троне) Иногда Жуков подготавливает себе «поле деятельности» вполне осознанно. Например, задумав съездить «на разведку» в чужой город или чужую страну, набирает себе «поручения от знакомых своих знакомых», что дает ему возможность нанести визит совершенно чужим людям, расспросить их про житье-бытье, про себя рассказать, нужные знакомства завязать, пожить у кого-нибудь денек-другой, а там глядишь, он уже свой человек, и в следующий раз приезжает сюда как к близким родственникам.

В быту Жуков довольно часто завоевывает пространство с помощью шумов и звуков. Для Жукова-ребенка характерно перекрикиваться с родителями через весь двор — в эту минуту он чувствует, что владеет всем окружающим пространством. Для Жуковых-новоселов (особенно жителей южных стран) очень характерно сразу же по вселении “врубить” музыку на полную громкость, да еще и дверь своей квартиры настежь распахнуть, чтобы у соседей не оставалось иллюзий относительно того, кто здесь хозяин. По той же причине некоторые Жуковы сами очень недолюбливают «музыкальных» соседей: могут по всему дому организовать сбор подписей для того, чтобы их выселить.

Расстановка сил у Жукова всегда очень примитивная: «или — или», другой альтернативы нет. Объясняется это тем, что он всегда сосредоточен на одной, близкой цели — либо он ее берет, либо нет («Либо пан — либо пропал»). Этому, по большому счету, и подчиняется вся его система отношений: «Либо лидер — либо «шестерка»; «Либо хозяин — либо никто». В его системе расстановки сил есть только два силовых полюса: сильный и слабый. Жуков предпочитает быть в сильном полюсе, но оказавшись в слабом, умеет признавать свое поражение и подчиняться победившей его силе. Жуков отличается исключительной работоспособностью и настойчивостью, которая возрастает пропорционально количеству препятствий.

Никому не позволяет сомневаться в своем праве руководить людьми. Говорит, как декларирует — уверенным, командным голосом. Не позволяет себе быть снисходительным (считает, что это ему может слишком дорого обойтись). Предпочитает только требовать, Пользуется любой возможностью проявлять свои волевые качества — решительность, настойчивость, непреклонность, заявляя о себе, как о строгом, но справедливом лидере. Жуков великолепно проявляет себя как руководитель-организатор: точно оценивает уровень квалификации каждого и с каждого спрашивает по максимуму. Распределяет работу так, чтобы расстановка сил была оптимальной. Задает самый интенсивный темп работы, с тем чтобы получить наиболее продуктивную отдачу за минимальное время. В обычных условиях Жуков чувствует себя как бы «не в своем режиме», но в экстремальной ситуации активизируется и мобилизуется. По этой же причине любит создавать атмосферу психологического напряжения — это его как бы развлекает. Любит рассказывать страшные истории, любит «сгущать краски», насаждать паническое настроение, с удовольствием распространяет слухи, которые часто бывают преувеличены.

Обстановка экстремальности Жукова приятно тонизирует, именно поэтому он иногда специально ужесточает дисциплинарные условия и держит своих подчиненных в постоянном напряжении. Даже в спокойную будничную работу Жуков-руководитель часто привносит обстановку ничем не обоснованной экстремальности: так удобнее ему самому, а следовательно, как он считает, удобно и другим. Предпочитает коллегиальное обсуждение решений, но окончательное решение, равно как и ответственность за него, принимает сам. «Выиграл сражение не тот, кто дал хороший совет, а тот, кто взял на себя ответственность за его выполнение и приказал выполнить» (Бонапарт).

Не склонен приспосабливаться к партнеру, только диктовать. Обычно старается быть вежливым и выдержанным, но если задевается его самолюбие, не в состоянии скрыть своего раздражения. Находясь в «ущемленном» состоянии, внутренне нервничает и упорно ищет выхода из создавшегося положения. В коллективе часто берет на себя функции неформального лидера, тайного контролера за ситуацией, в критическую минуту предпочитающего оставаться в тени.

О целесообразности действий, о волевых качествах, о необходимости мобилизовать свои силы говорит тоном, не терпящим возражений. Любит рассуждать о дисциплине, о необходимости воспитывать волевой и целеустремленный характер. Постоянно держит свое окружение в напряженном, мобилизованном состоянии. Требовательный по отношению к себе и другим: людей, не выполняющих своих обещаний, не уважает. В его глазах они ровным счетом ничего не значат. Своего презрения к ним не считает нужным скрывать. Уверен в собственной силе и значимости, равно как и в своем общественном предназначении. Азартен, склонен к соперничеству и соревнованию. Всем повсеместно и постоянно навязывает свои жизненные ценности как некую, не подлежащую сомнению, абсолютную истину. Часто и с удовольствием говорит о «грубой реальности», ценит в себе умение воспринимать жизнь такой, «как она есть». Охотно делится своим жизненным опытом, часто слишком назойливо поучает тому, «как надо жить». Всегда знает «как надо» и «как не надо».

*Стратиевская «Как сделать чтобы мы не расставались», МСП, 1997 г.

Источник

Что такое волевая сенсорика в соционике

Владение – желание, обладание, оборонять, расстановка сил, стремление, сфера влияния, тактика, территория, умение занять пространство, чувство хозяина, экспансия, «я хочу».

Масса – много, скопление, толпа.

Проявление волевых качеств – готовность использовать свою энергию, добиться, достижение цели, завоевать, заставить, командовать, лидерство, мобилизованность, подавить, покорить, решительность, штурмовать.

Статус – авторитет, амбиции, вес в обществе, значительность.

Что нужно?
Что красиво?

Статика объектов. Это информация о свойствах самого объекта. А. Аугустинавичюте выделила у объекта внешние и внутренние характеристики. Внешние (явные) статические свойства объекта – это его форма, величина, красота, влиятельность. Внутренние (неявные, скрытые) статические свойства объекта – это его внутреннее устройство, структура, способности, возможности. Вся информация об объектах в статике, которую можно проанализировать, включается в эти две группы.

Почему мы здесь отказываемся от терминов внешнее – внутреннее? Чтобы не путать с делением на экстравертные и интровертные аспекты, которые тоже иногда называют внешними и внутренними. Уточним: экстравертные и интровертные аспекты являются соответственно внешними и внутренними по отношению к наблюдателю. А когда мы говорим о явных и скрытых свойствах самого объекта (или отношений), речь уже идет о внешних и внутренних свойствах этого объекта (или отношения), т.е. по отношению к рассматриваемому объекту.

Аспект информации о явных качествах объекта, внешних: форме, красоте, силе, воле, мобилизованности называется волевой сенсорикой.

Источник

8-я функция, сильная — «демонстративная», она обычно проявляется
без слов на деле, органично и естественно, без лишних объяснений.

Свою этическую неудовлетворенность Гюго обычно компенсирует приоритетом по волевой сенсорике, т.е, старается заполучить силовое превосходство там, где, по его мнению, уже нет и не может быть этического равенства. Для этого Гюго стремится сосредоточить в своих руках все сферы влияния и все материальные ценности своего партнера, который к этому времени уже становится его противником, старается полностью парализовать его волю и активность.

В условиях субъективно ощущаемого «этического неравенства» у некоторых представителей этого типа развивается опасение, что к его родным детям относятся хуже, чем к падчерице или пасынку («комплекс Золушкиной мачехи»). В этом случае Гюго может «восстанавливать справедливость», добиваясь огромного преимущества и явного перевеса своих интересов. Причем делает это с таким волевым напором и с такой эмоциональной атакой, чтобы больше ни у кого никогда не возникло желания их оспаривать.

В партнерстве с Робеспьером у Гюго не возникает этических предпосылок для такой ситуации, поскольку Робеспьер с подчеркнутым, скрупулезнейшим педантизмом уравнивает в правах и обязанностях всех членов своей семьи, не делая ни для кого из них исключения. Гюго постоянно и повсеместно демонстрирует готовность защищать свои интересы, независимо от того, покушаются на них или нет. Для него очень важно доказать свое силовое превосходство в качестве предупредительной (профилактической) меры защиты его интересов.

Любую форму собственной волевой защиты Гюго рассматривает как необходимое ответное действие на чью-то несправедливость и чей-то произвол, которые он старается не допускать, поскольку опасается ущемления своих прав, равно как и других неприятных последствий. А неприятностей Гюго старается не допускать. Поэтому изначально заявляет о себе как о человеке, который никому не позволит подавлять себя.

Демонстрация силы и воли для Гюго — естественное состояние. Проявление волевой инициативы для него также естественно, как проявление инициативы этической. Гюго всегда свободен в проявлении своих чувств и желаний, но всегда настораживается, когда это себе позволяет кто-то другой. Сам боится проявить уступчивость, опасается, что это ущемит его интересы. Предпочитает, чтобы уступали те, кто «по другую сторону баррикады», в то время как «его команда» должна быть непреклонна и неуступчива. Часто демонстрирует свою решительность, настойчивость и целеустремленность, как бы предлагая свое поведение в качестве образца для подражания. (Гюго обычно очень подробно рассказывает, какие препятствия ему чинили и каким образом он их преодолевал, что ему на это сказали, что он на это ответил, и т. д. и т. п.)

Гюго раздражают слабые (по его мнению) и пассивные люди. Но своего дуала Робеспьера он к таковым не причисляет — если человек готов жертвовать собой во имя идеи, он уже силен. Его только надо научить, каким образом можно отстоять идею без особого ущерба для себя. Гюго способен довольно точно оценить силовой перевес противника, кроме того, достаточно предусмотрителен, чтобы не лезть на рожон. В альянсе с Робеспьером Гюго умеет выждать время для того, чтобы самым рациональным образом применить свои волевые качества и в самый подходящий момент защитить свои права с наименьшими потерями для себя.

*Стратиевская «Как сделать чтобы мы не расставались», МСП, 1997 г.

Источник

• ← Что такое волевая победа
• Что такое волевая сфера дошкольника →