Что такое военно патриотический клуб
В одной только Москве существуют десятки, а то и сотни военно-патриотических клубов для детей. В них молодые люди постигают азы службы в армии, прыгают с парашютом, играют в пейнтбол, учатся ориентироваться на местности и так далее. Это все «военная» часть. Как выглядит «патриотическая» — попытался разобраться специальный корреспондент «Ленты.ру» Михаил Карпов. Он узнал, как именно детей учат любить родину, за что ее нужно любить и может ли родина быть неправа.
— Смогла бы выстрелить в человека, если бы служила в армии и тебе дали бы приказ?
— Смотря какого бы звания я была.
— Если приказали бы — то да, потому что на мне никакой ответственности нет.
«А что, если это не шпион, не вражеский солдат, а просто человек, который по роковой случайности забрел на территорию военной части, и твой командир приказывает тебе выстрелить в этого человека?» — интересуюсь я у девушки Юли. Она уверена, что и тогда ответственность ляжет на командира, «так как у нас единоначалие, вся ответственность идет с верхов». Но что если приказ — преступный? «Ну, если ты убьешь человека, у тебя будет психическая травма, а так, насколько я знаю, тебе ничего не будет, — с легкостью произносит она. И повторяет: — У нас единоначалие, вся ответственность идет с верхов».
Не так давно Юля закончила курс обучения в московском военно-патриотическом клубе «Юный десантник», что во Дворце пионеров на Воробьевых горах. Если с «военной» частью в его названии все понятно и мне, и Юле — это подготовка к обороне страны, — то с «патриотической» происходит заминка: девушка утверждает, что патриотизм — «это родину защищать». Экономика должна быть экономной, выходит, а масло — масляным.
Юля уверена, что на Россию хотят напасть практически все вокруг. «Кто ж не хочет?» — усмехается она. Захватить ресурсы, территорию. Кто — «из учебников истории все понятно»: Европа, США, Азия. Да и от действующих военных, с которыми воспитанники клуба дружат, она об этом слышала.
С ее точки зрения, это будет горячая война за территорию и ресурсы, хотя, по ее же словам, сейчас армия больше нужна «как средство, чтобы пугать людей, чтобы они меньше устраивали всяких бунтов и прочее» — то есть внутренние войска, Росгвардия. «Это нужная структура. Все структуры нужные, они отвечают за тот или иной момент в государстве», — рассуждает она. Каким-то образом в ее голове сочетается и угроза внешнего вооруженного противостояния, и то, что сейчас войны в основном не ведутся в формате фронтов и масштабных сражений.
Юля оказалась в «Юном десантнике» почти случайно. В школе ходила в кружок биологии, где были мальчики на несколько классов старше нее, и они где-то «на районе» ходили в некий военно-патриотический клуб. «Ну я думаю: тоже хочу в военно-патриотический клуб», — рассказывает девушка. Ее брат порылся в интернете, нашел клуб «Юный десантник», и летом она туда записалась.
Показательные выступления военно-патриотического спортивного клуба «Юный десантник» во время акции «Москвичи на службе России. Звездный призыв», Москва
Фото: Григорий Сысоев / РИА Новости
«Клуб психологически меня не очень поменял, но он дал мне много чего хорошего, и это не связано с военной тематикой. Просто армия вырабатывает в тебе стадное чувство», — говорит Юля.
Стадное чувство? Разве это хорошо? Это с какой стороны посмотреть, утверждает девушка. То, что каждый должен быть личностью, иметь свое мнение и прочее, — «это, конечно, все классно». Но стадное чувство вырабатывает в бойце «объективное понимание ситуации».
— А если все решат с обрыва сброситься? — спрашиваю я.
— Ты не понял. Если все решат выброситься из окна, то извини — у тебя своя голова есть.
— Чем же тогда оно хорошо?
— Вот приведу тебе пример: строевая подготовка и огневая подготовка. Строевая подготовка как раз и вырабатывает это самое стадное чувство, потому что вы все должны делать одинаково, одновременно, на одинаковом расстоянии и с одинаковой силой.
Юля постоянно повторяет это словосочетание и не видит в такой формулировке ничего странного. «Как говорили нам наши инструктора, если ты будешь хорошо ходить, то у тебя будет все хорошо везде — и в голове, и в дисциплине», — говорит она.
— Я не ошибусь, если предположу, что вы военный человек? — спрашиваю я у подтянутого мужчины в рясе.
— Ну да, старший лейтенант внутренней службы, — подтверждает диакон Алексей Басов.
На лужайке перед храмом Покрова Пресвятой Богородицы в Покровском-Стрешневе шумно — носятся дети, кузнецы стучат молотами по наковальне, дородная женщина несет поднос с горячими пирожками. Внезапно откуда-то появляется вереница гусей. Они идут чинно, спокойно, переваливаясь с боку на бок. Несколько заскучавших ребят тут же начинают их пародировать, становясь на корячки и потешно гогоча. «Эй, гопник, семки есть?» — кричит один из них птицам. «Они их, наверное, зажарят потом?» — с грустью в голосе произносит рядом женщина.
Диакон строит отряды, состоящие из детей 7-12 лет: «Равняйсь! Сми-и-рно!» Лица детей максимально сосредоточены — видно, что они воспринимают задачу со всей серьезностью. «Как коллективы слушаются?» — строго спрашивает Басов командиров отрядов и выслушивает ответы. «Еще вопросы есть?» — «Никак нет!» — хором чеканит ребятня. «Уже лучше», — смягчает тон диакон. Чуть поодаль офицер в военной форме и с увесистым кожаным портфелем в руках строит свой отряд, грозно покрикивая на подопечных мальчишек.
Чему можно научиться в военно-патриотическом клубе ребенку в России?
Военно-патриотические клубы в сегодняшней России стремительно набирают популярность. Патриотическое воспитание ставится в них во главу угла наряду с физической подготовкой, ведь мальчишкам и некоторым девчонкам предстоит армия. Идеи, которые вкладываются в умы молодых россиян, будущего поколения страны — довольно важный вопрос, чтобы пускать его на самотек.
Патриотический настрой
Руководители детских организаций военной направленности убеждены, что суть патриотизма в защите страны от внешнего врага. Нападения они ждут отовсюду разом: от Америки и Азии, Европы и внутренних диверсантов. Собственный народ воспринимается также враждебно, как источник беспорядков, которые должна подавлять та же армия. Таким образом, люди, носящие военную форму словно встают над всеми остальными людьми.
Базой для воспитания патриотизма становится история второй мировой. Напоминают детям также про афганские события, про историю Сирии и Чечни. При этом, военные пропагандисты затрудняются связать защиту родины с событиями в удаленных странах вроде Сирии, но ведь всегда можно отдать приказ прекратить задавать вопросы…
Завуалированные опасности также преподносятся детям в виде абсолютного зла: смешивается в кучу и растление детей, и инакомыслие, и терпимость. Все, с чем не согласны командиры, немедленно объявляют тлетворными веяниями с Запада, а ведь там враги, и они не дремлют.
Недовольны они даже законом, который сейчас обсуждается в Госдуме. Речь о семейном насилии: идею пожаловаться на действия родителей объявляют враждебной русскому духу, происками либералов, которым не место в духовном пространстве страны.
Духовность
Парадоксальным образом в воспитание военной молодежи в клубах встраивается и православная линия, а священники зачастую носят воинские звания. Несмотря на отделенность церкви от государства с точки зрения закона, никого не смущает смешивание святого и воинского. Апеллируют к святцам, многие русские святые прославились на поле брани.
Ребятам промывают мозги с помощью удивительных историй, не всегда правдоподобных.
В церковь воспитанников клубов отправляют регулярно. Но многие из них в жизни не открывали Библию и не в курсе заповедей. Даже те, на кого священники обращают особенное внимание, стараются стать воинами, а не церковными деятелями. Ведь Святая Русь нуждается в защите, а враги… Ну, понятно.
Священники не устают напоминать юным доверчивым сердцам: как только дьявольские происки врагов начинали давить на родину, начинались исторические события вроде Бородинского сражения, Курской дуги или Куликова поля. Победили с божьей помощью, а погибшие попадут в рай, ведь они за родину воевали.
Враждебный Запад
Детей обучают презирать Запад и уровень жизни цивилизованных людей. Учителя убеждают, думать о материальном — значит забросить надежду на жизнь в раю после смерти. Духовность — отказ от мира и аскеза, русский не должен быть изнеженным, иначе Запад сломит Россию.
Инструкторы убеждены: сейчас весь мир враждебен нашей стране, поэтому военруков срочно нужно возвращать в школы. Подрастающему поколению придется биться с врагами, их нужно готовить к этому. Родину нужно защищать, она права, даже если не права.
Русская Община
Военно-патриотический клуб как общественное явление
4. Деятельность Фонда « Русская Цивилизация »
Таким образом, можно констатировать, что появление рассматриваемого явления есть объективная реакция здоровых сил общества на усиление негативных тенденций. В связи с этим можно предположить и то, что данная система воспитания практически неуничтожима, покуда в обществе и государстве сохраняются отрицательные явления, и до тех пор, пока в обществе существуют здравомыслящие, неравнодушные люди.
Прежде всего, спортивные дисциплины (общего характера и рукопашный бой) заняли подобающее им место, в отличие от просто спортивных секций, где они имеют узкое практическое значения. Спортивная подготовка стала одной из важнейших военных дисциплин. Подготовка по военно-прикладным дисциплинам стала вестись таким образом, чтобы дать полученным знаниям прежде всего большое практическое значение.
Это коснулось, главным образом, тактики ведения боя, ориентирования на местности, выживания. Большое значение придавалось патриотическому воспитанию, что в условиях слабеющего советского государства и его идеологии имело огромное значение.
Таким образом, военно-патриотический клуб смог соединить в себе спортивную секцию, лучшие формы армейской подготовки и идейно-патриотическое воспитание. Все это объединялось высокой идеей воинского служения своему народу и стране, что, в конечном итоге, рождало в молодом человеке чувство жертвенной любви к Родине.
Хотелось бы также добавить, что среда военно-патриотического клуба воспитывает в молодом человеке чувство товарищества, коллективизма, трудовые навыки и основы экологического сознания.
Рассматривая военно-патриотический клуб как общественное явление, невозможно обойти стороной то огромное общественное значение, которое имеет подобная форма воспитания молодежи.
Прежде всего, необходимо указать на то, что система военно-патриотических молодежных организаций стоит в первых рядах в борьбе за физическое и нравственное здоровье подрастающего поколения. Ни для кого не секрет, каких угрожающих масштабов достигли в нашей стране преступность, наркомания, алкоголизм в подростковой среде. Во многом благодаря деятельности военно-патриотических клубов мы имеем некоторое количество призывников, способных и желающих встать на защиту нашей страны. С другой стороны, выполняя тяжелую и крайне важную задачу воспитания молодежи, военно-патриотические клубы решают еще одну проблему военно-государственного характера, а именно – занимаются подготовкой резерва для Вооруженных Сил. Ни для кого не секрет, что воспитанники военно-патриотических клубов, попадая в воинские части или военно-учебные заведения, показывают высокий уровень сознательности, дисциплины и познаний в военном деле. В настоящее время имеет место практика заключения договоров между военно-спортивными клубами, военными комиссариатами и воинскими частями, по которым призывники-воспитанники клубов идут служить в заранее выбранную воинскую часть. Как правило, эти воинские части являются элитными и имеют высокие требования к личному составу.
Система военно-патриотических клубов, не имея серьезной государственной поддержки, занимается решением двух важнейших, имеющих государственное значение вопросов. Это воспитание подрастающего поколения и подготовка резерва для армии и флота.
Краткий исторический обзор развития военно-патриотического молодёжного движения в России
Возникновение новых форм вневойсковой подготовки молодежи связанно с разрушением традиционного общества с его гармоничной системой воспитания, а также с всеобщим характером боевых действий эпохи армий, устроенных на всеобщей воинской обязанности. Во временных рамках это начало происходить во второй половине XIX века. Ошибочно считается, что первой системой вневойсковой подготовки стал бой-скаутинг. За несколько десятилетий до этого в Праге и других городах Австро-Венгрии, где проживали славяне, появились общества «Славянского Сокола». Общества «Славянского Сокола» можно считать первоначальной формой военно-патриотического воспитания в России. Русские соколы считают своим основателем генерала Скобелева, который во время освобождения Болгарии ознакомился с сокольской методикой и рекомендовал ее как для возрождающегося болгарского государства, так и для России.
Русско-японская война выявила множество недостатков в организации Вооруженных сил, в том числе полное отсутствие вневойсковой подготовки молодежи. 21 января 1908 года Государь Николай II вырвал из своей записной книжки листок, на котором написал:
«Завести в деревнях обучение детей в школах строю и гимнастике запасными и отставными унтер-офицерами за малую плату». Особое значение военно-патриотическому воспитанию молодежи в начале ХХ века уделял председатель Совета министров России Столыпин.
Бурное развитие военно-патриотических структур начинается примерно с 1907 года. Широкое развитие получили общества «Русского Сокола». В 1909 году гвардейский капитан Пантюхов создает первую в России организацию скаутов. Весной того же года выдающийся педагог Антиох Луцкевич начинает формирование в средних учебных заведениях так называемые «потешные» отряды.
Все эти начинания имели абсолютную поддержку Российского государства. Государь Император Николай Александрович лично покровительствовал всем этим организациям.
Для русских людей, оказавшихся за рубежом в результате революции и гражданской войны, молодежные военно-патриотические структуры стали важнейшей формой объединения.
Общества «Русского Сокола» существовали в Югославии, Чехословакии, Манчжурии, США и в других странах, где проживали русские беженцы. Общее количество членов обществ «Русского Сокола» в 1930-х годах достигло более 100 тысяч человек. Кроме «Русского Сокола» в эмиграции активно действовали организации русских разведчиков, которые вышли из состава общей скаутской организации, отряды «Витязей», молодежные дружины Русского Общевоинского Союза.
Рассматривая историю юнармейского движения и начального военного образования в России, можно прийти к выводу, что современный военно-патриотический клуб по своей внешней форме, внутреннему смыслу и общественной роли своими корнями уходит в Союз Русских Соколов, отряды русских разведчиков и витязей или стрелковые дружины Русского Общевоинского Союза.
В настоящий момент в России действует около 2000 организаций, которые имеют непосредственное отношение к делу военно-патриотического воспитания молодежи. Эти организации по самым скромным подсчетам охватывают более 100 тысяч юношей и девушек.
В среднем, в каждом российском регионе насчитывается 20-30 таких организаций. На первый взгляд приведенные цифры показывают масштабность явления, но с другой стороны, для такой страны, как Россия подобное положение дел совершенно неприемлемо.
Приведем такой пример. В обычном районе в области Северо-западного федерального округа с населением 150 тысяч человек действует всего один военно-патриотический клуб или же в Московском районе с населением в 300 тысяч человек действует всего два клуба. Эти 2 клуба регулярно посещают 60 детей, при том, что в этом районе десятки средних школ, в каждой из которых около 1000 учеников.
Сегодня у государства и общества в целом нет ясного понимания роли военно-патриотических клубов и, как следствие, полное отсутствие какой бы то ни было государственной политики. И это несмотря на то, что была принята Президентская Программа патриотического воспитания населения России.
Сегодня руководители клубов вынуждены опираться не на государство, а на отдельных его представителей. Кто-то находит поддержку в военных комиссариатах, воинских частях, образовательных учреждениях, местных органах власти, церковных и общественных структурах или даже у руководителей хозяйственных субъектов. В лучшем случае отношения с благодетелями имеют партнерский характер, но зачастую клубы вынуждены выступать в унизительной роли просителей.
Можно задать справедливый вопрос, зачем клубам государство, если они по определению свободные общественные структуры, самостоятельно выбирающие внутреннюю и внешнюю форму своей деятельности? Да, это так. Но нельзя забывать и то, что военно-патриотические клубы, как никакие другие общественные организации, работают в интересах страны и, соответственно, должны рассчитывать на её помощь и поддержку.
Несмотря на общий негативный фон, в последние годы наметился рост интереса к деятельности военно-патриотических молодежных организаций. Директора средних школ, главы местных администраций, настоятели православных храмов активно ищут контакты с руководителями клубов, справедливо полагая, что военно-патриотический клуб способен распутать многочисленный клубок проблем подрастающего поколения.
Ситуация в России ясно показывает необходимость развития системы военно-патриотических клубов. Такие организации должны появиться в каждой школе, при всех военкоматах, в каждом православном приходе. При этом, помимо государства. к делу развития военно-патриотического движения должны подключиться и общественные структуры, начиная от обществ трезвости, заканчивая политическими партиями и общественными фондами.
Деятельность Фонда «Русская Цивилизация»
В апреле 2002 года организация «Святая Русь» начала работу по сбору информации, связанной с военно-патриотическим воспитанием молодёжи с целью выработки концепции возможного участия организации «Святая Русь» в деле содействия развитию православного военно-патриотического воспитания. На первоначальном этапе работы выяснилось, что военно-патриотическое воспитание в православной среде чрезвычайно востребовано, но в тоже время очень слабо развито. Учитывая это обстоятельство, рабочая группа организации «Святая Русь» приняла решение сосредоточить свою деятельность на следующих направлениях:
1. Целенаправленное создание в московских приходах военно-патриотических клубов.
2. Поиск и установление контактов с уже существующими военно-патриотическими клубами.
3. Установление контактов со структурами, деятельность которых направлена на развитие военно-патриотического молодёжного движения.
4. Сбор и систематизация учебно-методических материалов.
5. Организация информационной поддержки военно-патриотического молодёжного движения.
С осени 2002 года рабочая группа по военно-патриотическому воспитанию организации «Святая Русь» преобразована в рабочую группу Фонда «Русская Цивилизация».
В 2003 –2004 годах Фонд «Русская Цивилизации» продолжил активно развивать созданные им военно-патриотические клубы. Началась работа по созданию базы данных по существующим военно-патриотическим организациям. Оказывается прямая помощь клубам с целью улучшения их материально-технической основы. Была оказана помощь в организации межрегиональных соревнований православных военно-патриотических дружин «Внуки Скобелева» в г. Рязани. Фонд «Русская Цивилизация» принял активное участие в подготовке и проведении секции «Современные проблемы духовно-патриотического воспитания молодёжи в рамках XII международных Рождественских чтений, прошедших в Москве с 21 по 30 января 2004 года. Усилена работа по информационной поддержке военно-патриотического молодёжного движения. Созданы сетевые страницы для ряда военно-патриотических клубов. Совместно с Синодальным отделом по связям с Вооруженными Силами Русской Православной Церкви ведётся работа над рубрикой «Поколение» в ежемесячном приложении к газете «Красная Звезда». 2 февраля 2003, в день окончания Сталинградской битвы была открыта большая военно-патриотическая сетевая страница «Стяг». Сайт «Стяг» включает в себя учебные и методические разработки, статьи на тему военно-патриотического воспитания, а также ссылки на существующие сетевые страницы военно-патриотических клубов. 14 октября 2004 года, на праздник Покрова Божьей Матери, создана новая версия сайта «Стяг». С 28 июня 2003 года начала регулярно выходить военно-патриотическая газета «Стяг» (печатный вариант сетевой страницы «Стяг»), эта газета бесплатно распространяется по военно-патриотическим организациям.
В феврале 2004 года работники Фонда создали Дружину содействия военно-патриотическому воспитанию «Стяг» (Старшая Дружина «Стяг»), основной целью которой является подготовка инструкторских кадров для работы с подростками.
Проблем в области военно-патриотического воспитания действительно много. И совершенно справедливы упреки в адрес государственных структур за бездействие в этой области. Но в то же время, на наш взгляд, само российское общество далеко не в полной мере и малоактивно участвует в возрождении системы военно-патриотического воспитания молодежи. И это при том, что большая часть общества уже считает решение вопросов, связанных с военно-патриотическим воспитанием очень важной задачей. По оценкам экспертного совета нашего фонда, на настоящий момент в нашей стране существует огромное количество общественных неправительственных структур, которые бы могли оказать огромное положительное влияние на процесс воспитания молодежи на здоровых началах любви к Родине. Прежде всего имеются в виду многочисленные фонды и ветеранские организации. Если бы каждая из этих структур организовала хотя бы по одному военно-патриотическому клубу или, например, открыла бесплатную секцию самбо, то проблема не стояла бы так остро. Кроме того, общественные структуры могли бы помочь решить проблему восстановления материальной инфраструктуры (стрелковые тиры, аэроклубы, полигоны и т.д.), так необходимой для успешного развития системы молодежных военно-патриотических организаций.
На наш взгляд, умелое сочетание усилий государства и общественных структур могло бы серьезно улучшить ситуацию в области военно-патриотического воспитания молодежи.
Статья «Значение патриотических клубов для воспитания молодежи»
Онлайн-конференция
«Современная профориентация педагогов
и родителей, перспективы рынка труда
и особенности личности подростка»
Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику
Родина и честь превыше всего
Военно-патриотический клуб – необходимое общественное явление.
Учебная методика военно-патриотических клубов включает в себя спортивный элемент, основы военной подготовки и патриотическое воспитание. Всё это указывает на полноценный подход к вопросам воспитания подрастающего поколения и подготовки его к общественному служению.
Военно-патриотические молодёжные организации в России стали появляться в конце XIX веке, их развитие в разных формах продолжалось до настоящего времени. На протяжении всего периода своего существования эти организации показали себя как явление, имеющее особое общественное значение.
В данный момент в России действует огромное количество молодёжных военно-патриотических клубов.
Военно-патриотические клубы играют важнейшую роль в современном российском обществе. Они занимаются воспитанием молодёжи на здоровых основах и готовят резерв для Вооруженных Сил. В связи с этим необходимо поднять государственную и общественную поддержку молодёжного военно-патриотического движения на новый качественный уровень.
Рожденный в эпоху всеобщего идейного поражения, переживший эпоху низвержения всех идеалов, «военно-патриотический клуб» показал себя очень удачной формой молодежного воспитания, не имеющей аналогов в других странах. Сегодня пришло время самым тщательным образом изучить эту форму, обобщить многолетний опыт работы для того, чтобы придать делу развития военно-патриотического воспитания молодежи новый импульс.
Рассматривая такое явление, как «военно-патриотический клуб», хотелось бы остановиться на некоторых аспектах, которые имеют очень важное значение в настоящее время.
На сегодняшний день не существует единой методической базы для военно-патриотических клубов. Каждый клуб или группа клубов пользуются своими собственными учебно-методическими наработками, в основе которых лежат разные армейские, спортивные учебные программы. Специфичность этой ситуации привела к необычайному расцвету творчества в области учебно-методической базы военно-патриотических клубов.
Большое значение придавалось патриотическому воспитанию, что в условиях слабеющего советского государства и его идеологии имело огромное значение.
Таким образом, военно-патриотический клуб смог соединить в себе спортивную секцию, лучшие формы армейской подготовки и идейно-патриотическое воспитание. Все это объединялось высокой идеей воинского служения своему народу и стране, что, в конечном итоге, рождало в молодом человеке чувство жертвенной любви к Родине.
Хотелось бы также добавить, что среда военно-патриотического клуба воспитывает в молодом человеке чувство товарищества, коллективизма, трудовые навыки и основы экологического сознания.
Рассматривая военно-патриотический клуб как общественное явление, невозможно обойти стороной то огромное общественное значение, которое имеет подобная форма воспитания молодежи.
Прежде всего, необходимо указать на то, что система военно-патриотических молодежных организаций стоит в первых рядах в борьбе за физическое и нравственное здоровье подрастающего поколения. Во многом благодаря деятельности военно-патриотических клубов мы имеем некоторое количество призывников, способных и желающих встать на защиту нашей страны. С другой стороны, выполняя тяжелую и крайне важную задачу воспитания молодежи, военно-патриотические клубы решают еще одну проблему военно-государственного характера, а именно – занимаются подготовкой резерва для Вооруженных Сил.
Система военно-патриотических клубов, не имея серьезной государственной поддержки, занимается решением двух важнейших, имеющих государственное значение вопросов. Это воспитание подрастающего поколения и подготовка резерва для армии и флота.
В настоящий момент в России действует около 2000 организаций, которые имеют непосредственное отношение к делу военно-патриотического воспитания молодежи. Эти организации по самым скромным подсчетам охватывают более 100 тысяч юношей и девушек.
В последние годы наметился рост интереса к деятельности военно-патриотических молодежных организаций. Директора средних школ, главы местных администраций, настоятели православных храмов активно ищут контакты с руководителями клубов, справедливо полагая, что военно-патриотический клуб способен распутать многочисленный клубок проблем подрастающего поколения.
Ситуация в России ясно показывает необходимость развития системы военно-патриотических клубов. Такие организации должны появиться в каждой школе, при всех военкоматах.
В 2010 году начал работу клуб «Патриот» на базе МКОУ Бобровская СОШ №2. Была выработана концепция работы клуба, составлена программа по военно-патриотическому воспитанию. На первоначальном этапе работы выяснилось,что военно-патриотическое воспитание чрезвычайно востребовано. Установлены контакты с уже существующими военно-патриотическими клубами других районов, со структурами, деятельность которых направлена на развитие военно-патриотического молодёжного движения. Проведен сбор и систематизация учебно-методических материалов,организована информационная поддержка военно-патриотического молодёжного движения.
За годы работы клуба проведена большая практическая работа. Ребята являются постоянными участниками, призерами и победителями различных военно- патриотических конкурсов, игр, мероприятий. Также принимают участие в районных мероприятий военно- патриотической направленности.