Что такое внутренний предиктор
Внутренний предиктор СССР
газета «Мера за меру»
«Концептуа́льная па́ртия „Едине́ние“» (КПЕ) — политическая партия в России, существовавшая с 2000 по 2007 год. Участвовала в выборах в Госдуму в 2003 году и набрала 1,17% голосов избирателей. Лидер партии — генерал-майор Константин Павлович Петров.
Содержание
Теоретическая платформа
По утверждению разработчиков концепции, название «Мёртвая вода» перекликается с поэмой А. С. Пушкина «Руслан и Людмила»: если полить на кровавые раны «мёртвой» водой, то раны переставали кровоточить; только после этого надо было поливать «живой» водой, — тогда мёртвые герои оживали. Без «мёртвой» воды из-за незаживших ран герой снова мог бы погибнуть.
В поэме А. С. Пушкина описывается применение «живой» и «мёртвой» воды:
…И стал над рыцарем старик,
И вспрыснул мёртвою водою,
И раны засияли вмиг,
И труп чудесной красотою
Процвёл; тогда водой живою
Героя старец окропил,
И бодрый, полный новых сил,
Трепеща жизнью молодою,
Встаёт Руслан…
По мнению создателей, это единственная в стране на данный момент легитимная концепция общественной безопасности, поскольку 28 ноября 1995 года она прошла режим парламентских слушаний в Государственной Думе России без каких-либо возражений со стороны правительства.
Пункт 1 «Рекомендаций парламентских слушаний» (были проведены 28 ноября 1995 г.) по вопросу о Концепции общественной безопасности гласит следующее:
«1. Рекомендовать Президенту Российской Федерации, Правительству Российской Федерации, парламенту Российской Федерации, общественным объединениям ознакомиться с предложенной концепцией общественной безопасности России и начать её гласное обсуждение в средствах массовой информации, в аудиториях.»
Пункт 6 «Рекомендаций парламентских слушаний» по вопросу о Концепции общественной безопасности гласит следующее:
«6. Новому составу Государственной Думы рекомендовать проведение парламентских слушаний на тему „Концепция общественной безопасности“ в самом начале своей деятельности с учётом замечаний и предложений, поступивших на парламентских слушаниях, а также из министерств и ведомств субъектов Федерации, от депутатов и отдельных граждан.» [5]
Ликвидация партии
15 мая 2007 года Верховный суд РФ удовлетворил иск Федеральной регистрационной службы о ликвидации политической партии — «Концептуальная партия „Единение“». Причина ликвидации — недостаточное количество зарегистрированных членов на момент поверки в нескольких регионах.
После ликвидации на базе партии была создана новая организация — Российское общенародное движение «Курс правды и Единения» (РОД КПЕ).
ЖУРНАЛ АНАТОЛИЯ ГЛАЗУНОВА ( БЛОКАДНИКА)
Внутренний Предиктор СССР: «Евреи не люди, а биороботы!»
Анатолий Глазунов (Блокадник)
Внутренний Предиктор СССР:
«Евреи это не люди, а биороботы! Надо жалеть евреев-биороботов!»
Внутренний Предиктор СССР: «Надо немедленно принять ограничительные законы для евреев!»
В 1989 – 1991 уже хорошо было видно (у кого глаза не закрыты пеленой, кто не совсем жидовский зомби), что в России жиды снова дружно пошли захватывать власть и нацелились на захват богатств русского народа. Точнее, уже имея привилегированное положение в стране, жиды ринулись дружно расширять свою власть. Ринулись и вверх, и вширь. И потому, естественно, уже развивались в русском народе ответные антижидовские настроения. Кое-кто уже стал понимать, что главная историческая задача русских – освободиться от управления жидов. Но что конкретно русским делать?
И вот в этих условиях какой-то таинственный Внутренний Предиктор СССР безбоязненно, открыто заявляет в печати, что надо принимать, утверждать, устанавливать в стране «ОГРАНИЧИТЕЛЬНЫЕ ЗАКОНЫ ПРОТИВ ЕВРЕЕВ».
В то время, даже многие полагающие себя крутыми, русские националисты, мелкие националистические организации в своих программках не смели открыто об этом говорить из-за страх перед статьёй 74 (ныне статья 282). Лишь кое у кого в программках был пункт о необходимости введения Национально-пропорционального представительства в органы власти, СМИ и т.д.
«Мёртвая вода» тогда многим невнимательным читателям показалась очень смелой книгой, очень антижидовской книгой, с разработанной программой против жидов, и потому весьма полезной для просвещения русского народа. Правда, более 90 процентов содержания этой книги большинство русских читателей не понимали и даже не хотели напрягаться. А если бы и попытались напрягаться, то всё равно бы не поняли. Даже сами пропагандисты этой книги утверждали и ныне утверждают, что «эта книга – не для тупой толпы, а для элиты».
Почему книжка так странно названа – «Мёртвая вода»? Кто такой этот таинственный Внутренний Предиктор СССР? Действительно ли Он создал Новый Проект Обустройства СССР? Написал какой-то новый Манифест для народов СССР? Не станет ли этот Внутренний Предиктор СССР в авангарде борьбы Русского народа и других коренных народов страны против жидовского фашизма?
Почему книга так названа – «Мёртвая вода»?
Ответ такой. Все мы знаем, что в русских сказках упоминалась живая и мёртвая вода. И та, и другая вода – очень полезная. Мёртвая вода», объяснял Внутренний Предиктор, используется для двух целей. Во-первых, её давали пить всякой нечисти (например, Змею-Горынычу) перед битвой и во время отдыха между боями – от этого нечисть сильно слабела. Во-вторых, её использовали на первой стадии излечения для оживления мёртвых положительных героев. Мёртвое тело героя, даже разрубленное на куски орошали мёртвой водой – и оно срасталось. А потом орошали живой водой, и герой воскресал.
Так вот, по уверениям Внутреннего Предиктор СССР, книга «Мёртвая вода» написана для оживления, воскресения, выздоровления России – на первой стадии «лечения». А потом, я предполагал, появится, вероятно, книжка «Живая вода».
Ну, жрецы, так жрецы. Если настоящие Жрецы, то умеют предвидеть будущее СССР, России. Если настоящие жрецы, то умет указать ПРАВИЛЬНЫЙ ПУТЬ на развилке дорог.
ВЕРХОВНЫЕ ЖРЕЦЫ СССР писали:
«Если читать Библию без предубеждения и знать историю, то еврейство – искусственно созданная древняя общность людей на основе общей для них религии и клановой организации, благодаря чему обеспечивается её замкнутость по отношению к национальным обществам, устойчивое осознание своей расовой исключительности и ориентирование на глобальный захват управления в человеческом обществе».
«Сионизм – это самый древний нацизм, существующий в самых древних формах (иудаизм, политический псевдонаучный сионизм, марксо-троцкизм и т. д.).
«Евреи – основная кадровая база сионнацизма» (Стр. 49).
«При совместном проживании равноправных наций на одной территории в границах общего государства существует тенденция к ликвидации этнического разделения в сферах наук, искусства, управления и отраслях индустрии. Если есть национальное угнетение, то для поддержания этнического разделения труда угнетающая нация или
(или псевдоэтническая группа как евреи) создаёт условия для своего более высокого уровня и захватывает сферу управления, науку, искусства, вытесняя угнетаемых в сферу материального производства на тяжелые и вредные для здоровья работы» (Стр. 49)
В «Мёртвой воле» уже ясно сказано, что в России евреи (по нашему – жиды) есть угнетающая нация, которая захватила в свои руки сферу управления, науку, искусство, СМИ и т. д. Захватила управление русским народом в свои руки и активно его зомбирует через СМИ, через жидовские и прожидовские партии, через правительство и Думу, через науку, искусство и систему образования.
Внутренний Предиктор признаёт, что в России равноправия наций нет. Евреи (жиды), имеющие 0, 2 процента в населении России, занимают привилегированное положение. Евреи (жиды) – угнетающая нация. Русские – угнетаемая нация. Причем евреи (жиды) не просто угнетающая нация, но еще и пятая колонна. В России проживает меньшая часть евреев (жидов). Основная масса евреев (жидов) проживает в США и Израиле, также много евреев (жидов) в Западной Европе. То есть в странах враждебного военно-политического блока НАТО. И вполне понятно, что для еврейской (жидовской) диаспоры интересы Мирового жидовства, Израиля, благо стран НАТО более дороги, чем интересы СССР. По крайней мере, большинство евреев (жидов) в СССР не может не симпатизировать родному по крови Мировому жидовству. Потому иметь евреев (жидов) в сфере управления СССР – это во вред Общественной Безопасности СССР. Но главное в том, что советские евреи (жиды) находятся в подчинении Межрегионального Надиудейского Предиктора и выполняют послушно его волю. Находится этот Межрегиональный Надиудейский Предиктор за пределами СССР.
Поэтому Внутренний Предиктор СССР, России посчитал необходимым принять ограничительные законы против (советских, российских) евреев». (Мёртвая вода, часть 2, книга 1, СПБ., 1992, с. 64 – 66).
ВЕРХОВНЫЕ ЖРЕЦЫ СССР предлагают:
1. Установить процентную норму на получение высшего и среднего специального образования и на занятие постов общегосударственного и общеотраслевого уровня ответственности для лиц еврейского и смешанного происхождения и находящихся и бывших в браке с таковыми (стр. 64).
2. Немедленное отстранение от работ в отраслях общественного разделения труда, системы народного образования, здравоохранения, средств массовой информации и зрелищных искусств, непосредственных приложений науки и техники к разработке продукции в целом общегосударственного, общеотраслевого назначения (военной техники, системы стандартов, коммуникаций и т. д.) лиц еврейского, смешанного происхождения. И находящихся с ними в родственных связях в случае невозвращения в СССР из-за поездок за границу их родственников, происходящих от общих дедок и бабок, вне зависимости от личных достижений отстраняемого в той или иной области деятельности с обязательной переквалификацией. Это же касается отстранения их от постов в сфере управления общегосударственной и общекраевой ответственности.
3. Изъять из компетенции таких лиц вопросов кадровой политики.
4. Поддерживать численность таких лиц в штате предприятий общегосударственной значимости (в средствах массовой информации прежде всего) в пределах их доли в общем составе населения России, а на прочих предприятиях (объединения малых предприятий сходного профиля) в пределах численности населения в регионах (Стр. 65).
Posted on Nov. 4th, 2011 at 12:09 pm | Link | Leave a comment | Share | Flag
Внутренний Предиктор СССР
Содержание
Возникновение ВП СССР
Концепция общественной безопасности в том составе работ, в каком она существует к настоящему времени, была разработана, начиная с 1987 г., общественной инициативной группой, избравшей для себя наименование «Внутренний Предиктор СССР» (ВП СССР). С той поры СССР как государство исчезло, но деятельность общественной инициативы продолжается под прежним названием не только потому, что оно стало своеобразной фирменной маркой, но и потому, что авторский коллектив не признаёт (в правовом смысле) ликвидации СССР во исполнение директив “мировой закулисы”, масонских лож, ЦРУ и Совета национальной безопасности США.
Кроме того, появление «фирменной марки» «Внутренний Предиктор СССР» — дань авторского коллектива специфике общественной жизни в СССР и «менталитету» общества в конце 1980-х гг. Её появление отвечало целям деятельности и характеру взаимоотношений авторского коллектива с общественными институтами СССР и остальным обществом в конкретике того исторического периода. Действовать в режиме «авторский коллектив не существует, плоды его деятельности — самородные “чудеса природы”» — представлялось неправильным.
А причины поддержания режима персональной анонимности под «фирменной маркой» авторского коллектива ВП СССР должны быть понятны всем, кто смог прочувствовать в своей деятельности тандемный и политандемные режимы: в них нет места персональным авторским правам и притязаниям на плоды коллективной деятельности, не формализованной «штатным расписанием» и «должностными обязанностями», как это принято в современных НИИ и КБ при ведении научных исследований и разработке разного рода проектов. Прочие причины, не связанные с коллективным характером работы, пояснены в самых первых абзацах работы ВП СССР “Вопросы митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому Иоанну и иерархии Русской православной церкви” (февраль 1994 г.).
О нашей деятельности, как мы ее понимаем (нашим критикам и единомышленникам)
Мы занимаемся самообразованием и просветительской работой, способствуя самообразованию других.
Этим же — самообразованием — на наш взгляд, должны так или иначе заниматься всю свою жизнь все без исключения люди. Всё остальное — включая и концептуальную власть — сопутствующие этому основному занятию эффекты.
Мы понимаем, что всякий вопрос может быть освещен с разной степенью детальности в широком диапазоне жанров: от афоризма или анекдота до толстенных монографий, понятных только самим авторам и узкому кругу читателей, профессионально работающих в той же отрасли деятельности цивилизации, что и их авторы.
Это же касается и концепций устройства общественной жизни людей как региональной, так и глобальной значимости. Соответственно этому, мы никогда не ставили перед собой задачи дать всеобъемлюще детальное описание прошлого, настоящего, перспектив дальнейшего развития, конкретных алгоритмов целеполагания и осуществления поставленных целей. Но поскольку мы понимаем, что мировоззренческие системы, существующие в обществе, определяют весь характер управления во всех сферах жизнедеятельности человечества (историческая наука, идеологии, право, финансы и т.п.), то мы всегда ставили и ставим своей целью мировоззренчески подняться над сторонниками неприемлемых нам концепций общественной жизни. Только в этом случае — при распространении в обществе более мощных мировоззренческих систем, обеспечивающих более полное и глубокое понимание общего хода вещей, и основанных на них жизненных практик — наши противники окажутся в состоянии невозможности осуществления свойственной им деятельности.
В силу вышеизложенного мы игнорируем все попрёки в том, что в материалах концепции не освещены те или иные вопросы, если высказывающие подобные замечания сами занимают по отношению к социологии и какой бы то ни было концептуальной власти иждивенческую позицию, бездумно или осознанно уклоняясь от того, чтобы внести свой вклад в общее улучшение жизни; также мы игнорируем и бесплодный нигилизм по отношению к поддерживаемой нами концепции и возможно содержащимся в ней ошибкам, хотя с благодарностью всегда готовы принять указания на конкретные ошибки в наших материалах, поскольку такого рода указания способствуют их исправлению и укреплению позиций концепции в обществе. Тем более мы с благодарностью готовы принять развитие поддерживаемой нами концепции другими людьми как по одиночке, так и коллективно.
ВП СССР и проекты на основе КОБ
Все «партийные проекты» под знамёнами КОБ возникли не по инициативе ВП СССР, а по инициативе иных носителей политической субъектности в обществе, что ВП СССР принял как данность и взаимодействовал с их участниками, исходя из своего понимания целесообразности.
Если говорить более широко, то КОБ не предполагает какой-либо системы сертификации квалификационного уровня концептуальной властности. Поскольку «фирменная марка» ВП СССР сохраняется, а состав его расширяется естественным порядком на основе личностного общения, то вне зависимости от наличия либо отсутствия процедур сертификации квалификационного уровня, все люди, обретающие концептуальную властность в русле КОБ в нашем и в иных обществах, не могут влиться в состав ВП СССР в силу ограниченности возможностей любого индивида в общении с другими людьми, вследствие чего существует рубеж максимальной численности «круга общения», по превышении которого «круг общения» распадается на несколько, а взаимосвязи между ними поддерживают только некоторые участники каждого из «кругов».
Фактически это означает, что в ходе увеличения числа носителей концептуальной власти в обществе каждый из них будет входить в какой-то круг общения, на принципах дружбы будут возникать группы концептуально властных людей. Деятельность таких людей и групп будет носить разнообразный характер вне зависимости от того, будут такие группы в публичной деятельности принимать на себя какие-либо «фирменные марки», либо их участники будут действовать в русле КОБ от своего имени каждый, не ссылаясь на принадлежность к той или иной концептуально властной «фирме». А в перспективе в результате этого процесса общество станет обществом концептуально властных людей, действующих в русле КОБ в разных профессиональных сферах, включая и сферу управления на профессиональной основе.
Но в общем, после того, как КОБ стала достоянием культуры многонациональной цивилизации Руси, в подавляющем большинстве случаев у людей, обретающих концептуальную властность в русле КОБ на основе освоения методологии познания и творчества, нет причин для того, чтобы создавать «фирменные марки» концептуально властных индивидов и групп.
С другой стороны и у участников ВП СССР нет причин для того, чтобы публично заявить о прекращении деятельности «фирмы», и на этом основании ликвидировать или объявить беcхозным её «фирменный знак» и поделить «интеллектуальную собственность» между «пайщиками»: сворачивать деятельность не предполагается, «фирменный знак» ВП СССР успешно выполняет роль интерфейса во взаимодействии с обществом, а участникам ВП СССР не возбраняется (соблюдая концептуальную самодисциплину КОБ так, как её понимает каждый из них) действовать в своей жизни как-то иначе помимо «фирменной марки» и вне норм некой «корпоративной дисциплины» «фирмы» под названием «ВП СССР».
И не надо приписывать коллективу ВП СССР стремление узурпировать и монополизировать дело концептуального властвования и КОБ со ссылками на то, что: с одной стороны — «структуры ВП СССР закрыты для входа в них посторонних, отличающихся исключительно высокими нравственно-этическими качествами, образованностью и интеллектуальной мощью», а с другой — «чтобы сохранить свой монополизм, ВП СССР сеет в рядах непокорных ему рознь, интригует и разваливает их деятельность и создаваемые ими структуры». Все такого рода упрёки — выражение не преодолённого пока ещё (надеемся на будущее) идиотизма, запрограммированного порочной культурой толпо-“элитарного” общества:
Продвижение идей социальной значимости в политическую практику не может протекать быстрее, нежели общество осваивает эти идеи — это исходный принцип построения политики, на который концептуальная власть опирается и которому следует в силу его объективности. Это — ответ мимоходом тем иждивенцам, кто выдвигает к ВП СССР претензии по поводу того, что ВП СССР не рулит Россией на основе КОБ, хотя сами иждивенцы — “приверженцы” КОБ подчас более, чем за 10 лет не вышли на уровень личностного развития, обеспечивающего концептуальную властность и их собственное вхождение в дело управления на основе КОБ.
Достаточно общая теория управления внутреннего предиктора СССР известна, пожалуй, неширокому кругу лиц, занимающихся конспирологией и аналитикой. Однако этот термин на слуху, и необходимо дать некоторые пояснения: что он обозначает, кто за этим стоит и чего добивается.
Определение внутреннего предиктора
Существует устойчивое мнение, что внутренний предиктор СССР берет своё начало от аналитической группы офицеров ВМФ СССР, целью которой было изучить и проанализировать тенденции в современности для создания оптимальной концепции управления. Советский Союз рухнул, но группа продолжила свои изыскания. При поддержке Филиппа Денисовича Бобкова она издала 10 000 тиражом некоторые разработки, для популяризации своих идей в обществе.
Группа энтузиастов внутреннего предиктора СССР изначально отказалась от авторских прав по нескольким понятным причинам. Во-первых, Знание должно принадлежать всем – это необходимое условие прогресса общества. Во-вторых, организацию или группу, не имеющую структуру, гораздо сложнее проконтролировать. Книги внутреннего предиктора СССР стали подписываться под псевдонимом (В. П.).
Есть ещё одно интересное определение внутреннего предиктора. Под этим понятием имеется в виду внутренний голос человека, который одобряет или наоборот осуждает его действия в той или иной ситуации. Этот внутренний голос (внутренний предиктор) и есть канал общения с Богом.
Цели и задачи, поставленные перед коллективом
Чтобы понять процессы, происходящие в обществе, необходимо поднять огромный массив информации, накопленный человечеством, не исключая даже альтернативных и довольно спорных точек зрения. И по словам представителей этого авторского коллектива, внутреннему предиктору СССР, благодаря серьёзной и кропотливой работе в различных архивах, многое удалось сделать в этом направлении. Теперь их основная задача – вынести на суд широкой общественности плоды многолетнего труда. И они готовы сотрудничать, готовы внести поправки. Важнейшим условием для этого является, чтобы человек, несогласный с их умозаключениями, обозначил свою точку зрения, используя «железобетонную» аргументацию.
Далее одной из заявленных задач является развитие и духовный рост. Это необходимо для того, чтобы любой человек на основе знаний мог не только проанализировать процессы, происходящие в обществе и мире. Он должен уметь прогнозировать, раскрыть свой огромный потенциал для понимания Бога и включиться в сложнейшую работу по строительству более справедливого жизнеуклада для всех жителей Земли.
В чем главное отличие сторонников внутреннего предиктора от оппонентов?
Если допустить существование тайного теневого правительства, подмявшего под себя руководство целых стран и мировую банковскую систему, то, по версии сторонников внутреннего предиктора, эти силы являются деструктивными. Они не только сатанинские по своей сути, но и вынашивают далеко идущие планы по уничтожению части населения Земли, а оставшуюся хотят превратить в послушных рабов системы. Эти тайные общества обладают знаниями по управлению, ещё более оттачивая своё мастерство по контролю над человечеством. У них строгая иерархическая система, где каждый член играет не только свою роль в той веками выстроенной стройной системе, но и получает свою определённую порцию знаний. В противовес им наследники внутреннего предиктора СССР не имеют строгой иерархической структуры и готовы делится Знаниями безвозмездно, веря, что образованный человек может стать свободным от различных предрассудков, навязанных в его среде и обществе.
«Мёртвая вода»
Концепция внутреннего предиктора СССР излагается в книге «Мёртвая вода». И нужно понимать, что это не единственная работа. Библиотека довольно обширная. Книгу внутреннего предиктора СССР «Мёртвая вода» вначале даже причислили к экстремистской литературе. Поэтому её пришлось переработать. Считается, что КОБ (Концепция общественной безопасности) очень чётко проанализировала практически все мировоззренческие системы и дала своё понимание триединства: мера, информация, материя.
Исторический процесс рассматривается, как полностью управляемое явление, и необходимо изучить условия и альтернативы, при которых это возможно. Следует также упомянуть попытку определить роль России в современном мироустройстве. Инициативная группа внутреннего предиктора СССР не ставила своей задачей прийти к власти. Они лишь заявляют о необходимости изменения духовных ориентиров в жизни всего человечества.
Наиболее известные популяризаторы идей КОБ
Одним из наиболее известных популяризаторов Концепции общественной безопасности являлся Константин Павлович Петров (23 августа 1945-21 июля 2009). Генерал-майор в отставке, кандидат технических наук. Он известен благодаря нашумевшим роликам на «Ютубе», где в форме лекций излагал идеи КОБ. Также был приверженцем неоязычества.
Пякин Валерий Викторович. Родился 7 мая 1963 года, также известен по многочисленным роликам на «Ютубе», где излагает свою точку зрения о происходящих процессах в современном мире. С 2004 года работает в Фонде концептуальных технологий.
Некоторые положения внутреннего предиктора
Концепция общественной безопасности внутреннего предиктора СССР условно поделила человечество на 5 основных типов психики.
Каким образом осуществляется управление человечеством?
Теория управления внутреннего предиктора СССР рассматривает несколько несложных, но довольно эффективных методов (приоритетов) влияния на развитие общества. Для понимания необходимо кратко охарактеризовать каждый из них.
Новое – это хорошо забытое старое
Вместо заключения
Любая теория или концепция создаётся людьми и, следовательно, всегда имеет место определённая вероятность на погрешности и неточности. Для этого и существует жизнь, чтобы на практике убедится в правдивости либо ложности своих представлений. Человечество – это динамично развивающаяся система, на которую влияют множество условий и факторов. Но даже при всем многообразии различных культур и представлений история не знает примеров построения общества массового равенства и процветания.