Что такое владельческая деревня
Что такое крестьянская владельческая усадьба?
Сообщений: 141
На сайте с 2020 г.
Рейтинг: 52
Спасибо за информацию, я поискала в интернете, не смогла найти. Спасибо еще раз.
Очень среднее Поволжье
Сообщений: 4780
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 5677
Не надо верить тому, что кто-то где-то когда-то прочитал. Верить надо документальным источникам.
Крестьяне выкупали землю, если помещик не наделял их землей, а не личную свободу.
NataliYABy, ааа, вот так вот наверное, да, как сказала Atkara-EV и домыслила Ekaterinburg:
Тогда по логике получается, что владельческая деревня, это деревня, где живут бывшие крепостные, так и не выкупившие землю
То есть уже лично свободные, но безземельные?
Очень среднее Поволжье
Сообщений: 4780
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 5677
С-Петербург
Сообщений: 3422
На сайте с 2009 г.
Рейтинг: 10514
Сообщений: 141
На сайте с 2020 г.
Рейтинг: 52
>> Ответ на сообщение пользователя Ekaterinburg от 6 июля 2020 17:05
Вот как написано.
Сообщений: 141
На сайте с 2020 г.
Рейтинг: 52
Вот эта деревня считается владельческая.
Сообщений: 141
На сайте с 2020 г.
Рейтинг: 52
Я прочитала про то, что деревня владельческая у модератора раздела, где она перечисляла названия деревень и сел и указывала рядом, владельческая. Но я теперь разобралась, что нашей деревней владел помещик, поэтому на и владельческая.
Что такое крестьянская владельческая усадьба?
Сообщений: 141
На сайте с 2020 г.
Рейтинг: 52
Спасибо за информацию, я поискала в интернете, не смогла найти. Спасибо еще раз.
Очень среднее Поволжье
Сообщений: 4780
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 5677
Не надо верить тому, что кто-то где-то когда-то прочитал. Верить надо документальным источникам.
Крестьяне выкупали землю, если помещик не наделял их землей, а не личную свободу.
NataliYABy, ааа, вот так вот наверное, да, как сказала Atkara-EV и домыслила Ekaterinburg:
Тогда по логике получается, что владельческая деревня, это деревня, где живут бывшие крепостные, так и не выкупившие землю
То есть уже лично свободные, но безземельные?
Очень среднее Поволжье
Сообщений: 4780
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 5677
С-Петербург
Сообщений: 3422
На сайте с 2009 г.
Рейтинг: 10514
Сообщений: 141
На сайте с 2020 г.
Рейтинг: 52
>> Ответ на сообщение пользователя Ekaterinburg от 6 июля 2020 17:05
Вот как написано.
Сообщений: 141
На сайте с 2020 г.
Рейтинг: 52
Вот эта деревня считается владельческая.
Сообщений: 141
На сайте с 2020 г.
Рейтинг: 52
Я прочитала про то, что деревня владельческая у модератора раздела, где она перечисляла названия деревень и сел и указывала рядом, владельческая. Но я теперь разобралась, что нашей деревней владел помещик, поэтому на и владельческая.
Кошелёвка. 1862 год XIX века
Краткая информация из справочника 1859 года на самом деле даёт очень важную подсказку, так как указывает, что деревня Кошелевка владельческая. Что это значит? Это значит, что в дореволюционной России издревле крестьяне, обитатели пригородных посадов, да и горожане, если городские поселения были достаточно просторными, жили так называемыми «дворами», то есть в отдельных домах с прилегающими к ним хозяйственными постройками, огородами и садами, которые считались личными владениями хозяина семьи или рода, родоначальника. При этом владельческие поселения имели разновидности по размеру и количеству дворов:
стан,
становище,
кош,
двор,
дача,
мыза – основное или временное место пребывания с небольшими простыми строениями;
поместье,
сельцо,
усадьба – исключительно владельческое поселение с домом владельца (как правило, поместника или помещика), хозяйственными постройками и жильём для работников, садом, огородом, парком;
выселок,
починок,
посёлок,
хутор – небольшая владельческая деревня, расположенная вблизи от селения того-же владельца;
владельческая деревня – совокупность дворов, находящихся в самостоятельном (отдельном, персональном, семейно-родовом), казённом (дворцовом), церковном (монастырском) или частном (помещичьем) владении;
владельческое село (городок, город) – совокупность разновидных владельческих поселений.
На картинке: Карта Европейской России и Кавказского края 1862 г. Полное название: «Карта Европейской России и Кавказского края составленная по новейшим сведениям при Военно-Топографическом Депо, изданная Императорским Русским географическим обществом в 1862 году». Масштаб 1:680000. Одна карта размером 190×237 см. Литография, акварель. В левом нижнем углу карты приведены условные обозначения.
Что значит владельческая деревня при колодцах
Что значит владельческая деревня при колодцах
Самое подходящее место для грабежей было на Владимирской и Носовихинской дорогах. Глухой, дремучий лес с дикими зверями, птицами и тучами комаров над топкими болотами служил им надежным убежищем. Владимирская дорога шла опушкою леса, и, хотя до Москвы оставалось не более 20 верст, немногим удавалось благополучно миновать глухие места. Еще опаснее было на извилистой Носовихинской дороге, которая пролегала в лесной гуще. Проезжие, ограбленные разбойниками, рассказывая о своих переживаниях, называли окрестности глухого леса Обираловкой.
В течение почти 140 лет прозвище « Обираловка » заменяло деревне настоящее имя даже во многих официальных бумагах: метрических книгах Саввинской церкви, справочниках, документах Московско-Нижегородской железной дороги. Деревня Обираловка — одно из древних селений, вошедших в первоначальный состав города Железнодорожного, — превратилась в Сергеевскую улицу.
Основал эту деревеньку граф Петр Александрович Румянцев-Задунайский на принадлежащих ему землях в конце Х VIII в. (примерно в 1775 г., после приезда Екатерины II в Троицкое) путем переселения нескольких крестьянских дворов из села Троицкого. Образованное поселение получило название Сергеевка по имени младшего сына графа. Но это имя не пристало к деревне, и по названию окружающей местности она была известна как Обираловка. Первое же документально подтвержденное упоминание относили к 1799 г., ссылаясь на метрические книги Преображенской церкви того времени.
Однако указанная версия вызывала определенные сомнения, и, действительно, последние исследования, проведенные по данному направлению, показывают ее несостоятельность. Земли, на которых была основана деревенька, никогда Румянцеву-Задунайскому не принадлежали, и, следовательно, он не мог являться ее основателем. Само же поселение появилось между 1764-1776 гг.
Но обо всем по порядку с привлечением соответствующей аргументации.
Так, в «Описании смежных земель села Соколово» говорится, что оно граничит с «отмежеванной при нынешнем межевании в недостаток писцовой дачи к сельцу Демидову Демино тож, что ныне Милет отхожей пустоши Александровки, что ныне Сергеевка. его сиятельства графа Романа Ларионовича Воронцова». Аналогичные записи с указанием на имеющиеся границы с деревней Сергеевкой есть и в описаниях смежных земель сел Спасское, Троицкое и сельца Темниково.
Между тем, отмежевана данная земля была, видимо, в 1761 году от угодий Спасского погоста.
Поскольку план писцовой церковной земли села Спасского церкви Преображения Господня содержит следующий комментарий: «За намерением к Спасскому погосту усадебной и выгонной земли примерной оказалось, которая в силу Главной межевой канцелярии 1761м году ноября 16 дня Указу, отмежевана в недостаток к писцовой дачи графу Роману Ларионовичу Воронцову к сельцу Демидову с пустошами выше писанным расчислением. «.
В 1774 г. Сенат потребовал составления по материалам межевания «генеральных карт на каждый уезд особо и общих на каждую провинцию». В том же году была напечатана географическая карта Московской провинции, которая полностью именовалась: «Географическая карта Московской провинции, сочиненная с Генеральных уездных межевых планов попечением Межевой канцелярии членом коллежского советника Зенбулатова и инженер-майором и над Чертежною директором Горихвостовым 1774 года». На ней тоже не обозначено никаких поселений на месте пустоши Александровской. Тем не менее, в 1776 году деревня Александровка (Сергеевка) уже существует точно. Об этом свидетельствуют Метрические книги Преображенской церкви того времени. Названные книги выдавались из Московской Духовной Консистории «для вписывания в оную обысков вступающих в брак приходу оной церкви прихожан по приложенной при сем форме». Форма эта среди обязательных реквизитов содержала и такой: чьей вотчины и какого населенного пункта крестьянин и крестьянская дочь вступают в брак. Например, 25 января 1776 года вступили в брак крестьянин Иван Дмитриев из деревни Александровки и крестьянская дочь Ульяна Алексеева из деревни Новая Слобода, оба поселения вотчины графа Романа Ларионовича Воронцова. В 1778 году владельцем Александровки (Сергеевки) является уже Александр Романович Воронцов, сын Р.Воронцова. Кстати, несколько слов относительно названия. Не трудно заметить, что деревня именуется и Александровкой, и Сергеевкой. И хотя первое со временем исчезнет (последний раз упоминается в Метрических книгах Преображенской церкви в 1810 году), оно является официальным, так как именно им обозначают это поселение на географических картах и в других документах.
Не меняются цифры и к 1866 г.: по отчетам Богородской управы за этот год, в деревне числится 10 дворов с 25 душами. Такова история появления и развития поселения, находившегося в центральной части нашего города. Александровка, она же Носовиха, она же Сергеевка, она же Обираловка.
К 1916 году в Обираловском пристанционном поселке насчитывалось около 200 домов. Появились казенная винная лавка и мелочная лавка Панова у станции, торговавшая дешевыми папиросами, свечами и бакалейными товарами.
В.В. Слепов открыл чайную, в которой обосновалось « Общество трезвости », с небольшой библиотечкой и граммофоном. После ликвидации « Общества трезвости » место чайной заняла лавка « Колониальных и бакалейных товаров » с продажей разных вин.
Около пруда в большом двухэтажном доме поселился московский мещанин и подрядчик Максимов, который взял в аренду пруд, построил купальни (за вход по 5 копеек), а зимой стал устраивать платный каток. По имени арендатора пруд называли Максимовским.
На углу Сергеевской и Прудовой улиц некоторое время была булочная Арефьева. Немного дальше по Сергеевской улице в частном доме И.В. Северов устроил парикмахерскую.
У станции находилась почта с единственным почтарем Тразановым, а в помещении станции — государственная сберегательная касса.
Драматическую развязку получила борьба между конкурентами Слеповым и Тихоновым. В 1916 году большой пожар уничтожил лавки торговцев, прихватив соседний двор Коренькова.
Жители Обираловки, напуганные пожаром, организовали добровольное пожарное общество и пожарную дружину.
На собранные средства у Максимовского пруда построили пожарный сарай. На передней стене сарая укрепили большую икону Спасителя, а рядом на столбе повесили большой колокол.
Дети железнодорожников учились в пристанционной трехлетней школе.
17 января 1939 года поселок Обираловка получил статус рабочего поселка городского типа. 27 августа 1939 года Указом Верховного Совета РСФСР № 35 железнодорожная станция Обираловка была переименована в станцию Железнодорожную, а Обираловский поселок — в поселок Железнодорожный. Был создан Железнодорожный рабочий поселковый Совет Реутовского района Московской области.
Название определялось тем, что его жители работали на железной дороге: путейцы, рабочие депо, кондукторы.
Так закончилась история Александровки Сергеевки Обираловки и началась история Железнодорожного.
при колодцах
Здравствуте! Подскажите, что означает описание: поч. каз. при колодцах?
Я интересуюсь фамилиями:
Волков Волосков Загоскин Леушин Усатов
Последнее посещение: 1 час 28 минут назад
Видимо это единственный источник воды в населенном пункте. Нет поблизости ни реки, ни озера. А ведь это очень важно, без воды нет жизни!
Я интересуюсь фамилиями:
Корзунин Бармин Дресвянников Кузнецов Якимов Подлеских Филипов Макушев Шумилов Шулятев Нелюбин Малыгин Устинов Суходоев Воробьев Яговкин Гвоздев Катаев Родигин Гвосков Лагунов Жданов Дерендяев Хлыбов Агафонов Бурков Шляндин Пошивалов Татарских Бобков Востриков Шишкин Конышев Печенкин Шаклеин Прилуков Сунцов Вотинцев Дровосеков Дитятьев Котлецков Стоилов Двинянинов Пасынков Багатырев Анисимов Обухов Кутявин Буторин Симанов Лошкин Микрюков Филимонцев Ашихмин Широков Деветьяров
Кошелёвка. 1862 год XIX века
Краткая информация из справочника 1859 года на самом деле даёт очень важную подсказку, так как указывает, что деревня Кошелевка владельческая. Что это значит? Это значит, что в дореволюционной России издревле крестьяне, обитатели пригородных посадов, да и горожане, если городские поселения были достаточно просторными, жили так называемыми «дворами», то есть в отдельных домах с прилегающими к ним хозяйственными постройками, огородами и садами, которые считались личными владениями хозяина семьи или рода, родоначальника. При этом владельческие поселения имели разновидности по размеру и количеству дворов:
стан,
становище,
кош,
двор,
дача,
мыза – основное или временное место пребывания с небольшими простыми строениями;
поместье,
сельцо,
усадьба – исключительно владельческое поселение с домом владельца (как правило, поместника или помещика), хозяйственными постройками и жильём для работников, садом, огородом, парком;
выселок,
починок,
посёлок,
хутор – небольшая владельческая деревня, расположенная вблизи от селения того-же владельца;
владельческая деревня – совокупность дворов, находящихся в самостоятельном (отдельном, персональном, семейно-родовом), казённом (дворцовом), церковном (монастырском) или частном (помещичьем) владении;
владельческое село (городок, город) – совокупность разновидных владельческих поселений.
На картинке: Карта Европейской России и Кавказского края 1862 г. Полное название: «Карта Европейской России и Кавказского края составленная по новейшим сведениям при Военно-Топографическом Депо, изданная Императорским Русским географическим обществом в 1862 году». Масштаб 1:680000. Одна карта размером 190×237 см. Литография, акварель. В левом нижнем углу карты приведены условные обозначения.
© Copyright: Александр Суворый, 2020
Свидетельство о публикации №220042900033
Портал Проза.ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и законодательства Российской Федерации. Данные пользователей обрабатываются на основании Политики обработки персональных данных. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией.
© Все права принадлежат авторам, 2000-2021. Портал работает под эгидой Российского союза писателей. 18+
1) Топонимы и гидронимы
* Колодези — деревня в Ефремовском районе Тульской обл., расположена на местности без наземных водных потоков, пруд с дамбой. Показана на Плане Генерального Межевания уездов Тульской губ. 1776-97 гг. в верховьях речки, ручьи, пруд с дамбой. На карте Шуберта 1832 г., церковь, 37 дворов, верховье водного потока. На Трехверстовке Тульской обл. Военно-топографической карте 1874 г. указано только половина водного потока (верховья пересохли?). На последующих картах водный поток не указан.
б) Гидронимы
* Колодезная — река, приток Лесного Воронежа, Мичуринский района Тамбовской обл., дл. 14 км.
* Колодезная (приток Калитвы) — река, приток Калитвы, истекает по Миллеровскому району Ростовской обл., дл. 17 км.
Названия деревень Колодези и подобные получены вследствие разных природных и климатических причин. В одних водные потоки (ручьи) были непригодны как питьевые источники (истекали из болот), у других водные источники пересохли в результате климатических колебаний (влажный-сухой период), третьи были основаны на местности без наземных водных источников и изначально использовали колодезную систему водоснабжения.
2) Существующая этимология
а) Этимологический словарь Макса Фасмера
3) Применение термина в русском языке
* Кладенецъ. Обложенный камнем источник, колодец. «Послежде от дуба Мамврииского преселися Аврам, у кладенца…», Георг. Ам, 1389. Среде же монастыря кладенецъ Моисеовъ, что Моисей овца паивалъ». Х. Вас. Позднякова, 1561.
* Кладязь (кладезь). 1. Источник, родник; «от кладезя воды живоносьныя ицеления», Мин. ноябрь. 1097. 2. Колодец (а также умывальник в церкви для священника (1551)). (997): «И приведеша я к кладязю и де же цежь, и почерпоша ведром и льяша в лотки», Лавр. лет.
* Колодезь (колодязь). 1. Источник, ключ, родник. 852: «…жряху идолом в колодезех», Арх. лет. 19. 2. Колодец. (997): «в друзем колодязи», Лавр. лет.
* Колодец (ранние с XVI в.): «… по утру рано на колодецъ по воду», 1624 г.
б) Национальный корпус русского языка
4) Обобщение и вывод
а) Водные источники в древнем мире
Человеку для поддержания жизни и различных бытовых и хозяйственных нужд необходимо до 50 литров чистой воды в день, крупные домашние животные потребляют до 35 литров вод в день. С древнейших времен люди селились на берегах рек, речушек, ручьев, от качества питьевой воды зависело состояние здоровья местных жителей.
С ростом населения или с освоением новых земельных участков естественных (поверхностных) питьевых источников стало не хватать или их не было вообще. Начали возводить искусственные гидротехнические сооружения для добывания воды из подземных водных источников (водоносных слоев) – колодцы, а также пруды.
В древнем мире передвижение (ориентирование) людей в военных или торгово-хозяйственных целях было связано с водными источниками, караваны ходили по (вдоль) рекам, от одного питьевого колодца (источника) до другого. Термин «колодец» обозначал два предмета действительности: источник (родник, естественный выход вод на поверхность) и выкопанный колодец, где вода собиралась в деревянном срубе (цистерна) за счет грунтовых (подземных) вод.
* См. Книга Большому чертежу (ок. 1600 г.), с. 65
«А от Плосково колодезя ехать к Росходецкои дубраве; а та дубрава по обе стороны Муравскои дороги; а в Росходецкои дубраве 2 озера; ‘1 а от Плоскова до Озеров, 2 верст с 30. А от Росходецкия дубравы и от озерок ||**ехать к Савинскому колодезю; а Савинскои колодезь на праве Муравскои дороге, а пал тот колодезь в Тим. …
А налево, с Муравские дороги, для воды итти, ино поворотить от Конских Вод на Молочныя Воды, где кочуют наган, и в тех местех воды копаные колодези».
б) Главный элемент колодца
Сосудами для ЧЕРПАНИЯ воды из колодца вплоть до XX века, служили деревянные ведра (10-12 л. воды) или бадьи (более 20 л. воды), окованные железными полосами для прочности. См. в Википедии; ст. Колодец-журавль.
5) Библейский образ
* Исход 2:16: «У священника Мадиамского было семь дочерей. Они пришли, начерпали (ТИДЛЕНА, форма от глагола ДАЛА) воды и наполнили корыта, чтобы напоить овец отца своего».
* Исход 2:19: «Они сказали: какой-то Египтянин защитил нас от пастухов, и даже начерпал (ивр. ДАЛО ДАЛА) нам воды и напоил овец».
В оригинальном тексте на иврите процесс подъёма воды из колодца выражен терминами ДАЛО ДАЛА черпать (воду), вытягивать, вытаскивать.
* Бытие 1:9: «И сказал Бог: да соберется (КАВУ, форма от глагола КАВА) вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так».
* Исаия 22:11: «и устрояете между двумя стенами хранилище (МИКВА, форма от КАВА) для вод старого пруда. А на Того, Кто это делает, не взираете, и не смотрите на Того, Кто издавна определил это».
7) Выделение корней (идеи, смысла) терминов
8) Содержание (смысл) терминов и пояснение транслитерации (передача термина иврита русским алфавитом)
* ЕЬН = ивр. АЙИН ключ, родник, источник воды; применяется в ряде библейских топонимов.
8) Общий вид аббревиатур КЛАДЕЬНЕЦ, КЛАДЕЗЬ, КОЛОДЕЦ
* К+ЛАД+ЕЗЬ = ивр. К собираться, стекаться (о воде, сокращение от КАВА) + ЛАД (ДАЛА) черпать, опуская черпальное ведро, ведро + ЕЗЬ (ЕЦЬ) дерево, бревно. Сокращение термина КЛАДеньЕЦ (удалено ЕНЬ), конечная буква Ц передана как З, см. ниже.
ЕЭБЕ/Алфавит сравнительный, буква иврита ЦАДИ (Ц)
ЦАДИ (буква Ц) = С: Сидон, Сион, Исаак, Софония; это — обыкновенная транскрипция ЦАДИ;; но есть случаи, где ЦАДИ; передается при помощи русского З: Назарет (НаЦрат), или Т: Тир, или Ц: Бецер, Цемареи.
Содержание термина: собранная в деревянном срубе вода, извлекается ведром.
* КО+ЛОД+ЕЦ = ивр. К собираться, стекаться (о воде, сокращение от КАВА) + ЛАД (ДАЛА) черпать, опуская черпальное ведро, ведро + ЕЦЬ дерево, бревно, предмет из дерева.
Содержание: собранная в деревянном срубе (цистерна) вода, извлекается ведром.
Таким образом, есть логико-лексическая, историческая и религиозная связь между русскими «колодезными» терминами и корнями иврита, слова-понятия «вращаются» в культурно-религиозном библейском пространстве.
ЕЩЕ КАК-БУДТО ДЫШИТ И СКУЧАЕТ О БЫЛОМ…
В 19 веке – владельческая деревня при колодце в 32 верстах западнее Торжка. В 1859 году здесь было 19 дворов, проживали 73 мужчины и 63 женщины.
В 1850-х годах сельцо Коростково с 119 крепостными душами и деревня Далекуши с 75 душами принадлежала статскому советнику Алексею Опелю. Об одном из Опелей оставила весьма любопытные воспоминания Н. Т. Кропоткина: «Были у нас помещики и совсем странные, например, некий Опель; с ним никто не поддерживал отношений, вероятно, из-за его странной любви судиться. Он судился со всеми: с соседями, с крестьянами, с прислугой из-за всяких пустяков. Своими кляузами он изводил земских начальников, приводя им в пример, как вещественное доказательство преступности прачки, узел с плохо вымытым бельем. У Опеля болели ноги, и он мог только ездить. Постоянно можно было встретить его мрачную фигуру в тележке без кучера. Часто весь обвязанный платком он ехал в суд. Рассказывали, что для того, чтобы отомстить ему за кляузничество, какие-то шутники на дороге выпрягли у него лошадь, воспользовавшись его недвижимостью, продели оглобли в забор и впрягли ее с другой стороны, таким образом он и сидел, пока кто-то его не выручил. В этот день он единственный раз опоздал в суд».
Согласно описанию имения Алексея Опеля, составленному 12 мая 1853 года для получения ссуды в Московском опекунском совете, за ним в Далекушах состояло 75 душ, земли числилось 450 десятин, в том числе: 169 – пашенной. 189 – сенокосной, 60 – дровяного лесу, 22 – усадебной и 10 – под дорогами. Тягл на господской земле и оброчных – 24. На каждое тягло ежегодно высевалось по 2 четверти яровых и по 4 четверти озимых. Промышленность крестьян заключалась в хлебопашестве, плотничестве и работах на железной дороге. Недалеко от деревни протекала речка Осуга, на которой производилась рыбная ловля. Ежегодный доход от имения составлял около 500 рублей.
Большое Кузнечково (Кузнечково)
Через Рудниково, Кузнечково, Сафонтьево, Володово и Качаново ранее пролегал почтовый тракт Торжок – Осташков, так называемая «столбовая дорога». По ней проезжали В. Белинский и А. Островский, Л. Толстой и М. Горький. Островский оставил следующую запись в своем дневнике: «Проезжая по деревне Большое Кузнечково, я не встретил ни одного мужика. На вопрос к шедшей навстречу женщине «Где же у вас мужики?» получил ответ: «У каменотесы ушли». Население этой деревни исстари славилось умением обрабатывать камни: изготовляли из них жернова для обточки топоров и ножей, а также для размола зерна на муку. Кроме того они делали надгробные памятники и плиты. Еще со времени Петра I большекузнечковские каменотесы трудились на облицовке стен и берегов рек Невы и ее притоков в городах Санкт Петербурге и Кронштадте.
В 1850-х годах деревней Кузнечково с 186 крепостными душами и 5 дворовыми, а также 14 душами в деревне Кунино владела Марья Андреевна, жена коллежского асессора Платона Цызырева. 52 крепостными душами в деревне Кузнечково, 37 душами в деревне Кунино, а также деревнями: Яколицы (81 кр.) и Сухой Ручей (41 кр.) владела генерал-майорша Софья Строева, урожденная Цызырева.
В дальнейшем новоторжским имением Цызыревых владел штабс-ротмистр Яков Цызырев (1812 г.р.). У него в 1877 году было 1202 десятины земли.
Большое Кузнечково – родина дважды Героя Советского Союза летчика Василия Ивановича Ракова. Здесь он жил до 1926 года.
В 19 веке это была владельческая деревня при речке Каменке в 30 верстах западнее Торжка. В 1809 году деревней со 110 крепостными крестьянскими душами владел Александр Полторацкий.
Согласно описанию имения гвардейского поручика Алексея Полторацкого, сделанному в 1858 году, за ним в деревне Глазачево числилось 128 крепостных крестьянских душ мужского и 166 душ женского пола, 38 дворов, 104 тягла, земли, скот. Средний урожай составлял: ржи – 6, ячменя – 7, овса – 4, льна – 2, картофеля – 5 четвертей с десятины. Излишки сельскохозяйственной продукции сбывались в Торжке. Крестьяне кроме хлебопашества занимались различными промыслами: работали каменщиками, плотниками, пильщиками, шерстобоями, портными и кузнецами. Кроме того крестьяне ходили на барках от Вышнего Волочка до С.-Петербурга и 2–3 раза в год до 20 человек нанимались в С.-Петербурге на поденную и крючную работу. Некоторые крестьяне имели маслобойки с конным приводом и содержали постоялые дворы на большой дороге Торжок–Осташков. Кроме оброка крестьяне с каждого тягла были обязаны вывозить в зимнее время из господской лесной дачи на расстояние до 15 верст по 15 бревен длиной 9 аршин и отработать на помещика по 15 рабочих дней. Крестьянские постройки были деревянными, крытыми тесом, крестьянский двор состоял из двух изб, двух хлевов, амбара, сенного сарая, половни для мелкого корма и овина.