Что такое византия и константинополь
Византийская империя
Византийская империя: начало
Термин «Византийская империя» был введен в 1557 году немецким историком Иеронимом Вольфом для обозначения грекоязычной Римской империи с центром в Константинополе.
В некоторых исторических текстах Византийскую империю называют Восточной Римской империей. Начало истории Византийской империи обычно связывают с основанием в 330 году Константином Великим крупного города-крепости на Босфоре. Этот город вырос на месте маленького городка Византий и получил название Константинополь по имени своего основателя.
История Византийской империи
В 395 году, незадолго до своей смерти император Феодосий I поделил территорию Римской империи между двумя сыновьями. Таким образом появились Восточная и Западная Римские империи, окончательно освободившиеся друг от друга. Впрочем, люди того времени продолжали считать Рим единым государством.
В 476 году Западная империя, управляемая сыном Феодосия I Гонорием, прекратила свое существование из-за набегов варваров. А Восточная империя, доставшаяся старшему брату Феодосия I Аркадию, начала свой тысячелетний путь, на котором будут падения и взлеты. Именно Византийской империи предстоит стать оплотом христианства. Город Константинополь займет место Рима, его даже будут называть Новым Римом.
Константинополь
Уже в VI веке Константинополь, благодаря своему удачному расположению на пересечении морских и сухопутных путей между Западом и Востоком, Севером и Югом, станет крупнейшим торговым и культурным центром Восточного Средиземноморья.
Кроме того, Константинополь был надежно защищен от внешних врагов, находясь на полуострове, окруженным морем с трех сторон. Лишь дважды за всю историю этот город был взят внешними врагами:
Наличие плодородных равнин способствовало развитию в Византии хлебопашества, возделыванию таких злаковых культур, как пшеница, рожь, ячмень, овес, полба. В приморских районах выращивали оливу. Оливковое масло входило в ежедневный рацион жителей Византии. На юге выращивали хлопок. Также развито было виноградарство. В высокогорных районах Балкан и Малой Азии, а также на плоскогорьях — разводили скот. Рыболовство было очень распространено и рыба, наряду с хлебом, оливками и вином, входила в ежедневный рацион питания жителей Византии.
Расцвет Византийской империи
Расцвет империи пришелся на середину VI века. Побережье Средиземного моря входило в состав Византии. И, даже после территориальных потерь, когда площадь империи ограничивалась лишь двумя полуостровами — Балканами и Малой Азией и островами Эгейского моря, Византийская империя оставалась крупнейшим государством Средневековья. Это длилось и в VII-XII веках.
Кто жил в Византийской империи?
На территории Византийской империи, наряду с греками, жили
Подавляющее большинство жителей говорило на греческом языке и только в VII веке государственным языком Византийской империи стала латынь. Византия эпохи Средневековья была цивилизованным государством с высокой плотностью населения. Византийцы отличались высоким культурным уровнем, они были прекрасными земледельцами, ремесленниками, активного участвовали в общественной жизни. Византия была империей с сильной централизованной властью.
Исторические периоды Византийской империи
Западноевропейские историки выделяют три периода в истории Византии, в то время как их российские коллеги говорят о пяти.
Императоры
С именем одного из самых известных византийских императоров Юстиниана I, который вступил на престол в 527 году, связаны судьбоносные моменты в истории Византии. В период его правления территория Византийской империи увеличилась почти в два раза. Были завоеваны новые территории:
Правление Юстиниана ознаменовалось войнами со славянами, аварами, персами. Хоть им и не удалось захватить больших территорий Византии, некоторые города Византийской империи были разрушены. Юстиниан, которому нужны были средства на ведение войны, обложил население высокими налогами, что привело к бунту. В то же время разразилась эпидемия чумы. Кроме того, при Юстиниане гражданская и церковная власти объединились. Все это привело к ослаблению Византийской империи.
На этом фоне для укрепления монархической власти, Юстиниан ввел понятие «Божьего помазанника». Утверждение о том, что монарх получает власть от Бога легло в основу теории, принятой впоследствии в будущих империях.
В период VI-VII веков многие территории Византийской империи были потеряны из-за войн с персами, славянами, лангобардами и аварами. Даже завоевании Армении византийским императором Ираклием I не спасло ситуацию.
В этот период Византии пришлось воевать с арабами. Угроза нависла над Константинополем, который с 673 по 678 г.г. находился в осаде. Однако применение так называемого «греческого огня» помогло правившему тогда императору Константину IV отстоять столицу Византийской империи.
В этот период греческий язык заменил латинский в качестве государственного языка.
VIII век: с именем правившего в этот период императора Льва III связана победа над арабами и предотвращение дальнейшего распада государства. Кроме того, Лев III известен в истории политикой иконоборчества. Люди, уставшие от войны с арабами возносили молитвы перед иконами в поисках выхода из кризисной ситуации. Лев III стремился ограничить влияние Церкви на государство и общество, проводя политику борьбы с иконопочитанием. Лишь в 787 году императрица Ирина вновь положила конец этой политике.
IX-X века: этот период ознаменовался напряженной ситуацией внутри страны, где из-за возрождения иконоборчества в 821-823 г.г. шла гражданская война между сторонниками и противниками этой политики. На внешних границах империи также было неспокойно. Карл Великий (король Франков) угрожал с Запада. У Восточной границы Византии угрожал Багдадский халифат, захвативший Сицилию и Крит. Не прекращались столкновения с болгарами. В этот трудный период, согласно историческим источникам, Византия впервые стала контактировать с племенами русов. Начавшееся в 867 году правления новой Македонской династии вновь принесло империи могущество и процветание.
Известные имена правителей этой династии:
В этот период к Византийской империи вновь был присоединен Крит, а также Юг Аппенинского полуострова и Болгарии.
XI-XIX века: в этот период произошло много событий, которые в начале привели к усилению государства, а затем к феодальной раздробленности и в конечном счете к упадку империи.
Упадок Византийской империи
Процесс феодальной раздробленности особенно усилился во время правления династии Ангелов. От империи отпадали провинции, отказываясь от Константинопольской власти. В 1187 году независимости добилась Болгария, а в 1190 — Сербия.
XIII век: в 1204 году Константинополь был захвачен крестоносцами. Византийская империя распалась на пять государств:
15 августа 1261 года — важнейшая дата в истории Византии. В этот день монарх Никейской империи Михаил VIII Палеолог разгромил крестоносцев и вошел в Константинополь. В 1337 к восстановленной Византийской империи присоединилось Эпирское царство.
Кризис и падение
В XIV и XV веках Византия постоянно воевала с турками-османами. Византийские монархи Иоанн V и Мануил II пытались не допустить крушения империи. Они даже пошли на подписание унии, которая объединила Церкви Византии и Рима, чтобы получить от Рима военную поддержку. Это была очень непопулярная среди населения мера. В дальнейшем она привела к ослаблению государства. В XIV веке турки одержали ряд важных побед, которые привели к утрате Византийской империей значительных территорий. Византия была уже небольшим государством и не могла больше сопротивляться захватническим планам Османской империи.
30 мая 1453 года, несмотря на мужественное сопротивление защитников Константинополя во главе с Константином XI, султан Мехмед II вошел в Константинополь. Историки считают эту дату днем падения Византийской империи.
Византийскую империю называют «золотым мостом», соединившим античность и новую историю. Благодаря Византии достижения древнего Рима не пропали в темные века раннего Средневековья. Византийцы сумели не только сохранить античную культуру, но и соединить ее с христианскими ценностями. Именно благодаря византийцам, сохранились рукописи античных философов. Это помогло Европе познакомилась с культурой, которой мы обязаны возникновению Ренессанса. Древняя Русь не знала бы христианской веры без Византии. В 988 году произошло Крещение Руси.
Читайте также:
Что такое Византия
 |
| Константинополь незадолго до захвата |
11 мая 330 года от Рождества Христова на европейском берегу Босфора римским императором Константином Великим была торжественно основана новая столица империи – Константинополь (а если быть точным и использовать его официальное название, то – Новый Рим). Император не создавал нового государства: Византия в точном смысле слова не была преемницей Римской империи, она сама и была – Рим. Слово «Византия» появилось лишь на Западе в эпоху Ренессанса. Себя византийцы именовали римлянами (ромеями), свою страну – Римской империей (Империей ромеев). Замыслы Константина соответствовали такому названию. Новый Рим был возведен на главном перекрестье основных торговых путей и изначально спланирован как величайший из городов. Возведенный в VI веке собор Святой Софии более тысячи лет был самым высоким архитектурным сооружением на Земле, а по красоте сравнивался с Небом.
Новый Рим получил богатое наследство. Однако это стало и его главной «головной болью». В современном ему мире было слишком много претендентов на присвоение этого наследства. Сложно вспомнить хоть один длительный период спокойствия на византийских границах; империя находилась в смертельной опасности не реже, чем раз в столетие. До VII века ромеи по периметру всех своих рубежей вели тяжелейшие войны с персами, готами, вандалами, славянами и аварами, причем в конечном счете противостояние закончилось в пользу Нового Рима. Так бывало очень часто: молодые и пышущие свежестью народы, боровшиеся с империей, уходили в историческое небытие, а сама империя, древняя и чуть было не поверженная, зализывала раны и продолжала жить. Однако затем на смену прежним врагам пришли с юга арабы, с запада – лангобарды, с севера – болгары, с востока – хазары, и началось новое многовековое противостояние. По мере ослабления новых противников их сменяли на севере русы, венгры, печенеги, половцы, на востоке – турки-сельджуки, на западе – норманны.
В борьбе с врагами империя использовала силу, отточенную веками дипломатию, разведку, военную хитрость, иногда – и услуги союзников. Последнее средство было обоюдоострым и крайне опасным. Крестоносцы, воевавшие с сельджуками, были для империи крайне обременительными и опасными союзниками, и закончилось это союзничество первым для Константинополя падением: город, почти тысячу лет успешно отбивавший любые приступы и осады, был жестоко разорен своими «друзьями». Дальнейшее его существование, даже после освобождения от крестоносцев, было лишь тенью предыдущей славы. Но как раз в это время появился последний и самый жестокий враг – турки-османы, которые по своим военным качествам превосходили всех предыдущих. Европейцы по-настоящему опередили османов в военном деле лишь в XVIII веке, причем первыми это сделали русские, а первым полководцем, осмелившимся появиться во внутренних областях султанской империи, был граф Петр Румянцев, за что и получил почетное именование Задунайский.
Внутреннее состояние Ромейской империи также никогда не было спокойным. Государственная территория ее была крайне неоднородной. В свое время Римская империя поддерживала единство за счет превосходного военного, торгового и культурного потенциала. Правовая система (знаменитое римское право, окончательно кодифицированное именно в Византии) была самой совершенной в мире. Несколько веков (со времен Спартака) Риму, в пределах которого проживало более четверти всего человечества, не угрожала ни одна серьезная опасность, войны шли на дальних границах – в Германии, Армении, Месопотамии (современном Ираке). Лишь внутреннее разложение, кризис армии и ослабление торговли привели к дезинтеграции. Только с конца IV века положение на границах стало критическим. Потребность в отражении варварских нашествий на разных направлениях неизбежно вела к разделению власти в огромной империи между несколькими людьми. Однако это имело и негативные последствия – внутреннее противостояние, дальнейшее ослабление связей и стремление «приватизировать» свой кусок имперской территории. В результате к V веку окончательное разделение Римской империи стало фактом, но не облегчило ситуацию.
Восточная половина Римской империи была более населенной и христианизированной (ко времени Константина Великого христиан, несмотря на гонения, здесь было уже более 10 % населения), но сама по себе не составляла органического целого. В государстве царило удивительное этническое многообразие: здесь проживали греки, сирийцы, копты, арабы, армяне, иллирийцы, вскоре появились славяне, германцы, скандинавы, англосаксы, тюрки, италийцы и многие другие народности, от которых лишь требовалось исповедание истинной веры и подчинение императорской власти. Самые богатые ее провинции – Египет и Сирия – географически были слишком отдалены от столицы, отгорожены горными хребтами и пустынями. Морское сообщение с ними по мере упадка торговли и расцвета пиратства было все более затрудненным. Кроме того, подавляющее большинство населения здесь составляли приверженцы монофизитской ереси. После победы Православия на Халкидонском соборе 451 года в этих провинциях вспыхнуло мощное восстание, с большим трудом подавленное. Менее чем через 200 лет монофизиты радостно встречали арабских «освободителей» и впоследствии относительно безболезненно переходили в ислам. Западные и центральные провинции империи, прежде всего Балканы, но также и Малая Азия, в течение долгих столетий испытывали массовый приток варварских племен – германцев, славян, тюрков. Император Юстиниан Великий в VI веке попытался раздвинуть государственные пределы на западе и восстановить Римскую империю в ее «естественных границах», однако это привело к колоссальным усилиям и затратам. Уже через век Византия вынуждена была ужаться до пределов своего «государственного ядра», преимущественно населенного греками и эллинизированными славянам. Эта территория включала в себя запад Малой Азии, Черноморское побережье, Балканы и Южную Италию. Дальнейшая борьба за существование в основном шла уже на этой территории.
 |
| Святые Константин и Елена |
Обстоятельства византийской жизни укрепляли осознанную потребность в самодержавной власти императора (василевса ромеев). Но от его личности, характера, способностей зависело слишком многое. Именно поэтому в империи сложилась гибкая система передачи верховной власти. В конкретных обстоятельствах власть могла передаваться не только сыну, но и племяннику, зятю, шурину, мужу, усыновленному преемнику, даже собственному отцу или матери. Передача власти закреплялась решением Сената и армии, народным одобрением, церковным венчанием (с X века была введена заимствованная на Западе практика императорского миропомазания). В результате императорские династии редко переживали свой столетний юбилей, только наиболее талантливой – Македонской – династии удалось продержаться почти два века – с 867 по 1056 годы. На престоле мог оказаться и человек низкого происхождения, выдвинувшийся благодаря тем или иным талантам (например, мясник из Дакии Лев Макелла, простолюдин из Далмации и дядя Великого Юстиниана Юстин I или сын армянского крестьянина Василий Македонянин – основатель той самой Македонской династии). Крайне развитой была традиция соправительства (соправители сидели на византийском троне в целом около двухсот лет). Власть надо было крепко держать в руках: за всю византийскую историю произошло около сорока успешных государственных переворотов, обычно они заканчивались гибелью поверженного властителя или удалением его в монастырь. Своей смертью на троне скончались только половина василевсов.
Само существование империи было для Византии скорее обязанностью и долгом, чем преимуществом или рациональным выбором. Античный мир, единственным прямым наследником которого и была Империя ромеев, ушел в историческое прошлое. Однако его культурное и политическое наследие стало основанием Византии. Империя со времен Константина была также и оплотом христианской веры. В основу государственной политической доктрины была положена идея об империи как «катехоне» – хранительнице истинной веры. Заполонившие всю западную часть римской ойкумены варвары-германцы принимали христианство, но лишь в арианском еретическом варианте. Единственным крупным «приобретением» Вселенской Церкви на западе вплоть до VIII века были франки. Принявший никейский Символ веры король франков Хлодвиг сразу получил духовную и политическую поддержку Римского патриарха-папы и византийского императора. С этого начался рост могущества франков на западе Европы: Хлодвиг был пожалован титулом византийского патриция, а его дальний наследник Карл Великий через три века уже захотел именоваться императором Запада.
Византийская миссия того периода вполне могла поспорить с западной. Миссионеры Константинопольской Церкви проповедовали на пространстве Центральной и Восточной Европы – от Чехии до Новгорода и Хазарии; тесные контакты с византийской Церковью поддерживали английская и ирландская Поместные Церкви. Однако папский Рим достаточно рано стал ревниво относиться к конкурентам и выдворял их с помощью силы, вскоре и сама миссия на папском Западе приобрела открыто агрессивный характер и преимущественно политические задачи. Первой масштабной акцией после отпадения Рима от Православия было папское благословение Вильгельма Завоевателя на поход в Англию в 1066 году; после этого многие представители православной англосаксонской знати вынуждены были эмигрировать в Константинополь.
Внутри самой Византийской империи на религиозной почве шли острые споры. То в народе, то во власти возникали еретические течения. Под влиянием ислама императоры начали в VIII веке иконоборческие гонения, вызвавшие сопротивление православного народа. В XIII веке из стремления укрепить отношения с католическим миром власть пошла на унию, но опять не получила поддержки. Все попытки «реформировать» Православие исходя из конъюнктурных соображений или подвести его под «земные стандарты» не удавались. Новая уния в XV веке, заключенная под угрозой османского завоевания, уже не могла обеспечить даже политического успеха. Она стала горькой усмешкой истории над суетными амбициями властителей.
Западное влияние на византийских императоров из династии Комнинов в XII веке было сильнейшим: они копировали западное военное искусство, западную моду, долгое время выступали союзниками крестоносцев. Византийский флот, столь обременительный для казны, был распущен и сгнил, его место заняли флотилии венецианцев и генуэзцев. Императоры лелеяли надежду на преодоление не столь давно произошедшего отпадения папского Рима. Однако усилившийся Рим уже признавал лишь полное подчинение его воле. Запад удивлялся имперскому блеску и в оправдание своей агрессивности громко возмущался двуличностью и развращенностью греков.
Тонули ли греки в разврате? Грех соседствовал с благодатью. Ужасы дворцов и городских площадей перемежались с подлинной святостью монастырей и искренней набожностью мирян. Свидетельством тому – жития святых, литургические тексты, высокое и никем не превзойденное византийское искусство. Но искушения были очень сильны. После разгрома 1204 года в Византии прозападное течение только усиливается, молодые люди отправляются учиться в Италию, в среде интеллигенции возникает тяга к языческой эллинской традиции. Философский рационализм и европейская схоластика (а в ее основе лежала та же языческая ученость) стали рассматриваться в этой среде как более высокие и утонченные учения, чем святоотеческое аскетическое богословие. Интеллект брал верх над Откровением, индивидуализм – над христианским подвигом. Позднее эти тенденции вместе с переехавшими на Запад греками сильно поспособствуют развитию западноевропейского Ренессанса.
Империя выжила в борьбе с крестоносцами: на азиатском берегу Босфора, напротив поверженного Константинополя, ромеи сохранили свою территорию и провозгласили нового императора. Через полвека столица была освобождена и продержалась еще 200 лет. Однако территория возрожденной империи практически сводилась к самому великому городу, нескольким островам в Эгейском море и небольшим территориям в Греции. Но и без этого эпилога Империя ромеев существовала практически целое тысячелетие. Можно в данном случае даже не учитывать то обстоятельство, что Византия прямо продолжает древнеримскую государственность, а своим рождением считала основание Рима в 753 году до Рождества Христова. Даже без этих оговорок другого такого примера в мировой истории нет. Империи существуют годами (империя Наполеона: 1804–1814 гг.), десятилетиями (Германская империя: 1871–1918 гг.), в лучшем случае – столетиями. Империя Хань в Китае просуществовала четыре века, Османская империя и Арабский халифат – немногим больше, но к концу своего жизненного цикла стали лишь фикцией империй. Фикцией на протяжении большей части своего существования была и основанная на Западе Священная Римская империя германской нации. Не так много в мире можно насчитать и тех стран, которые не претендовали на имперский статус и непрерывно просуществовали тысячелетний срок. Наконец, Византия и ее исторический предшественник – Древний Рим – продемонстрировали и «мировой рекорд» выживаемости: любое государство на Земле выдерживало в лучшем случае одно-два глобальных иноплеменных нашествия, Византия – намного больше. Лишь Россию можно было бы сопоставить с Византией.
 |
| Господь Вседержитель. Фреска в храме святой Софии в Константинополе. |
На этот вопрос ее преемники отвечали по-разному. Псковский старец Филофей в начале XVI века считал, что Византия, приняв унию, изменила Православию, и в этом была причина ее гибели. Однако он утверждал, что кончина Византии была условна: статус православной империи был передан единственному оставшемуся суверенному православному государству – Московскому. В этом, по мысли Филофея, не было заслуги самих русских, такова была Божия воля. Однако от русских отныне зависели судьбы мира: если и на Руси падет Православие, то вместе с ним и мир вскоре закончится. Таким образом, Филофей предупреждал Москву о великой исторической и религиозной ответственности. Унаследованный Россией герб Палеологов – двуглавый орел – символ такой ответственности, тяжкий крест имперского бремени.
Младший современник старца Иван Тимофеев, профессиональный воин, указывал на иные причины падения империи: императоры, доверившись льстивым и безответственным советникам, презрели военное дело и потеряли боеготовность. О печальном византийском примере утраты боевого духа, ставшей причиной гибели великой империи, говорил и Петр Великий: торжественная речь была произнесена в присутствии Сената, Синода и генералитета в Троицком соборе Санкт-Петербурга 22 октября 1721 года, в день Казанской иконы Божией Матери, при принятии царем императорского титула. Как можно заметить, все трое – старец, воин и новопровозглашенный император – имели в виду близкие вещи, лишь в разном аспекте. Мощь Империи ромеев держалась на крепкой власти, сильной армии и верности подданных, но сами они в основании должны были иметь твердую и истинную веру. И в этом смысле империя, точнее все те люди, которые ее составляли, всегда балансировала между Вечностью и погибелью. В неизменной актуальности этого выбора – удивительный и неповторимый привкус византийской истории. Иными словами, эта история во всех ее светлых и темных сторонах – яркое свидетельство правоты речения из чина Торжества Православия: «Сия вера апостольская, сия вера отеческая, сия вера православная, сия вера вселенную утверди!»
Византий, Константинополь, Стамбул. История великого города
В 330 году главный город великой Римской империи – Византий – переименовали сначала в Новый Рим, а затем в Константинополь (в честь императора Константина). И с этого момента началась история знаменитой столицы, которой было суждено просуществовать вплоть до 1453 года – до момента, когда наступила новая османская эпоха.
Сегодня, почувствовать былое величие Константинополя и дух прошлого времени, можно в любой точке мегаполиса, будь то исторический центр — Ипподром с колоннами, руины дворца Буколеон или зала Магнавра, посетив собор Святой Софии, церковь Святой Ирины или, прогулявшись вдоль стен Феодосия. Посмотреть на последний дворец императоров династии Палеологов — Влахерны, а увидеть захват города — в музее Панорама 1453.
Константинополь: основные исторические вехи
Вид на Константинополь
Византий
Константинополь, реконструкция Antoine Helbert
Побережье мраморного моря начали активно осваивать древнегреческие поселенцы примерно в 8 веке до н.э. Изначально здесь появилось несколько крупных городов, таких как Астак, Силимбрия, Перинтос и Халкедон. По древней мифологии, сын Пасейдона Визант получил от великого оракула знаменательное поручение – ему необходимо было поселиться напротив Халкедона, то есть на другом морском берегу. Визант не посмел ослушаться оракула и основал на побережье совершенно новый город, названный позднее в его честь Византием.
Оказалось, что такое расположение идеально для контроля за проливом Босфор и установления торговых отношений с другими государствами, поэтому слава о Византии очень быстро разнеслась по свету. Но была и оборотная сторона «медали». Появилось слишком много желающих обладать приморской «жемчужиной». Нападений на город было много, но первый удачный поход на Византий совершил в 515 году правитель персов Дарий, который подчинил населенный пункт себе. Персидским город был недолго.
Греки постоянно воевали с персами за него, и он переходил из рук в руки. В конце концов, греческая сторона оказалась сильнее, но влиять на Византий постоянно пытались то со стороны Спарты, то со стороны Афин. В 355 году до н.э. споры наконец-то завершились тем, что город стал автономным, а спустя 2 века власти Византия заключили договор с Римской империей и получили надежного покровителя.
С началом новой эры римская власть в городе только усилилась. Да, автономия Византия была полностью утеряна, но это обеспечило горожанам мирную жизнь на 2 столетия вперед. Изменения произошли из-за междоусобной розни Песценния Нигера и Септимия Севера. Византий поддерживал первого предводителя, но выиграл войну всё-таки второй. Септимий Север держал город в осаде долгих 3 года, и, взяв его, практически полностью разрушил. Византий потерял важное стратегическое значение и угас.
Константинополь
Вид на Константинополь, реконструкция Antoine Helbert
Запустение города продолжалось вплоть до 4 столетия, когда Византий удостоился неожиданного внимания со стороны императора Константина Великого (на латинском — Flavius Valerius Aurelius Constantinus). Мудрый правитель решил восстановить бывшую столицу, расширив ее границы и включив в состав знаменитые 7 холмов. После этих действий размеры Византия увеличились в 5 раз! Застраивали новую территорию очень долго – с 234 по 330 год. Так на свет появился великий Константинополь, который стразу же назвали вторым Римом!
Император Константин Великий
Старания императора Константина не были напрасными. Город настолько быстро и стремительно развивался, что очень скоро стал столицей всего государства и по совместительству самым масштабным и богатым европейским городом. Соперничать с Константинополем по красоте и величию не могли даже ближневосточные страны, которые нельзя было назвать бедными.
Новый город часто страдал от землетрясений, но эти неприятности были лишь поводом к его очередному расширению и укреплению. С годами столица государства становилась все мощнее и неприступнее.
При императоре Константине было построено множество храмов, школ, культурных заведений, дворцов, а при Юстиниане активно развивалось ремесленничество. Правитель поощрял развитие сельского хозяйства, различных производств. Еще активнее стали налаживаться торговые связи с соседними государствами, морские караваны с разнообразными товарами непременно проходили через константинопольские морские и сухопутные пути. Но о безопасности столицы тоже не забывали: защитой Константинополю служила огромная 16-километровая стена, строительство которой велось при императорах Константине и Феодосии.
В период расцвета на территории города проживали представители разных национальностей. Поэтому активно развивалась культура города, а также научные направления – медицина, математика, химия и т.д. Чтобы понимать, насколько велико было значение города в те времена, необходимо учитывать масштабы всей страны. А ведь в состав Византии входило несчетное количество мелких государств, в том числе Греция, Италия, Египет, Тунис (Карфаген), Иран, Ирак, часть Сирии (Месопотамия), часть Армении и т.д.
Принятие христианства и народные бунты
Во времена правления Юстиниана I (6 век) в городе проходили бурные народные мятежи, которые объединили под одним названием «Восстание Ника». Дело в том, что глава государства решил обратить свой народ в христианскую религию насильно, угрожая смертной казнью и тюремным заключением. Не все сенаторы были согласны с волей правителя, и они собрали простых людей, подняв их на мятеж. Во время бунтов беспощадно сжигались христианские храмы и многие другие памятники архитектуры. Параллельно уничтожалась документация, в которой были прописаны законы о системе налогообложения, а также ценные бумаги и расписки, связанные с налогами. В процессе восстания сожгли часть дворца императора. Юстиниану удалось подавить мятежников, но погибших было свыше 35 000 человек.
Многие исторические здания после бунта восстановили. В их число вошли собор Святой Софии, обитель Святой Ирины и храм святых Апостолов. К тому же на территории города появилось еще несколько христианских святынь. Дело Юстиниана продолжил правитель Феодосий, который установил христианство в качестве единой государственной религии, и Константинополь стал столицей новой веры.
Вражеские набеги и ослабление города
В конце 7 века Византия была сильно ослаблена постоянными военными посягательствами. Государство потеряло обширные территории. Арабам удалось отвоевать Египет, Месопотамию, Киликию, Палестину и другие крупные части страны. Не прекращались попытки арабских завоевателей осадить Константинополь, но столица успешно устояла.
В 9-10 столетиях город осаждали русичи (князья Аскольд и Дир, Олег, Игорь Рюрикович), но ни один из набегов не завершился для них победно. Константинополь оставался непоколебимым. Значимость столицы резко подорвалась в период раскола христианской церкви на две ветви – римско-католическую и греко-католическую (11 век).
Последняя ветвь в результате отделилась и получила название православной. Одномоментно уменьшилось и торговое значение города, которому приходилось конкурировать с фессалоникийскими ярмарками.
Первое поражение Константинополя
Первый крестовый поход, произошедший в 1097 году, был направлен против анатолийских сельджуков и иерусалимских мусульман. При помощи византийских властей крестоносцы успешно перебрались на азиатское побережье Босфора и отправились в Иерусалим. Но даже оказанная поддержка не сделала отношения константинопольцев с государствами, участвующими в походе, более теплыми. Спустя столетие рыцари-крестоносцы во главе с венецианскими властями организовали уже Четвертый крестовый поход и смогли завоевать один из богатейших городов того времени.
Влахерны — дворец, построенный в начале правления Палеологов (Antoine Helbert)
Захватить Константинополь удалось весной 1204 года князю Бонифацию I. Византийская столица была разорена – разграбили даже императорские гробницы. Вскоре после захвата города в самом его центре случился сильнейший пожар, в результате которого было уничтожено несколько кварталов. Многие константинопольцы остались без работы и жилья. Крах некогда процветающей столицы был бесспорным.
Когда главный имперский город остался практически не у дел, государство раскололось на ряд королевств – Фессалоникийское (правитель – Бонифаций), Никейское, Эпирское, Латинское (Константинополь остался его частью) и т.д. К середине 13 столетия великий город пришел в полный упадок вместе с царством, в состав которого он входил.
Возвращение Константинополя в Византии
После раскола государства самой сильной и жизнеспособной оказалась Никейская империя. Греки становились все значительнее, их влияние разрасталось. В середине 13 века правитель никейцев Михаил VIII Палеог совершил попытку завоевания Константинополя, но латиняне одержали победу, отстояв свой город. Через некоторое время попытка завоевания была совершена повторно, и в этот раз план удался. Греки взяли столицу хитростью, проникнув за ее стены через водосток. С этого момента власть в Константинополе перешла к представителям династии Палеологов, хотя восстановить город до прежнего величия так и не удалось – уж слишком велика была разруха. Константинополь оставался в таком плачевном положении вплоть до середины 14 века.
Окончательное падение Константинополя. Завоевание Османами
Разруха в Константинополе была выгодна, в первую очередь, венецианцам, так как столица Византийской империи была главным торговым конкурентом для генуэзской Галаты. Михаил Палеолог позволял чужеземным купцам беспрепятственно пользоваться морскими торговыми путями, но венецианский флот периодически грабил и разрушал константинопольские пригороды, дабы не дать ему восстановиться. Греки были бессильны.
Положение осложнялось ростом Османской империи, которая грозовой тучей надвигалась с восточной стороны. Турки завоевывали один важный город за другим. Так в 1326 году перед их натиском пала Бурса, которая располагалась не далее, чем в 100 км от Константинополя. Затем османские завоеватели во главе с Мурадом Первым напали и подчинили Адрианополь (сегодня – Эдирне), а после этого двинулись к столице Византийской империи, которой Константинополь продолжал номинально оставаться. Попыток продвижения вперед по византийским землям у турок было немало, но взять город удалось лишь в 1453 году падишаху Мехмеду II, которого впоследствии прозвали «Завоевателем».
Глава османов был мудрым и хитрым государем. Он отлично понимал выгоду географического положения Константинополя и поэтому не преминул провозгласить его столицей Османской империи. Город полностью перестроили, облагородили, максимально укрепили. Христианские обители переквалифицировали в мусульманские мечети. Появилось четкое деление на кварталы. В общем, великий Константинополь, лишь в 16 веке при Сулеймане Великолепном, вновь возродился и стал крупным торгово-ремесленным центром.
Османы, после завоевания города, продолжали использовать его прежнее название — Константинополь.
29 марта 1930 года, Константинополь официально стал Стамбулом.
Царьград – что это?
Собор Святой Софии, реконструкция
Когда речь идет о Константинополе или Стамбуле, нередко можно услышать топоним «Царьград». Откуда же он взялся? Ответ прост: Царьградом называли великий город Византийской, а затем и Османской империи древние славяне. На их языке он писался как Цѣсарьградъ. Произошло это слово из греческого языка.
На сегодняшний день Царьград – это почти забытый архаизм для русского языка, но в других языках славянской группы, например, в болгарском, он активно используется. К примеру, центральная транспортная дорога в болгарской Софии именуется Цареградским шоссе. Еще интересный факт: садовую ягоду крыжовник в Болгарии именуют «цариградское грозде».
Еще термин «Царьград» и производные от него активно задействован у сербов, боснийцев, хорватов, словенцев.
Но стоит понимать, что ни в Византии, ни в Османской империи Константинополь (Стамбул) никогда не называли Царьградом – это чисто славянская «придумка».
Легенды и пророчества о Константинополе
Дворец Мирелион, Константинополь
Гибель Константинополя от воды
Когда падишах Сулейман Великолепный принял решение обеспечить город пресной водой централизованно, соорудив настоящий водопровод, он сразу приступил к поиску мастеров, которые смогут осуществить его проект. Но за такую работу браться отказывались практически все. Нашелся лишь один мастер, который взялся за сооружение системы. Тогда правитель призвал к себе отказавшихся рабочих и потребовал от них обосновать свой отказ. И те ответили, что опасаются иноземных захватчиков. Как только разнесется весть о водоснабжении Константинополя, появится много желающих им завладеть и избавиться от коренных жителей. Чтобы подобные слухи не разлетались по городу, султан велел казнить опасливых мастеров, а водопровод в столице всё-таки появился.
Султан Сулейман Великолепный
Ходит легенда о том, что в завещании падишаха Сулеймана Великолепного был четкий указ для потомков не ходить войной на русский народ. Султан писал, что уверен в поражении при развязывании войны и завещал будущим наследникам престола сохранять нерушимый мир между Османской империей и царством русичей дабы избежать «великого бедствия», спасти от которого правоверных мусульман, соблазнившихся русскими территориями, не способен даже Аллах.
Монах Агафангел, живший в 13 веке, предсказывал, что императору Константину, основавшему великое Византийское государство, суждено потерять его. Но при этом старец утвердил, что не должно быть страха у христиан. Да, греческому народу придется на 4 столетия попасть под влияние «нечестивых агарян». Но наступит время, когда в Византию придет русский император Петр и восстановит в государстве Христово знамение, покорив неверных «измаилитян».
Стамбул 20 века
История Константинополя невероятно сложна и интересна. С приходом на его территорию османских завоевателей и переименования в Стамбул город расцвел. Его триумф продолжался ни одно столетие. Переломным моментом стал 20 век, Первая мировая война. В этой войне Турция оказалась проигравшей стороной, войска Антанты вошли в Стамбул и оккупировали его. Завершение оккупации пришлось на 1923 год, а спустя некоторое время в стране совершилась революция. Новое правительство с националистическими взглядами решило сделать главным городом государства Анкару.
Несмотря на то, что Стамбул потерял звание столицы, он продолжал развиваться и расцветать в течение всего 20 столетия. И сегодня легендарный мегаполис, разделенный на азиатскую и европейскую части, приковывает к себе внимание миллионов иностранцев, являясь современным туристическим и деловым центром.