Что такое виктимблейминг простыми словами
Виктимблейминг: как жертва становится обвиняемым
Каждый человек хочет, чтобы мир был справедлив: добро вознаграждалось, зло – наказывалось. Такая жажда справедливости приводит человека к тому, что он начинает искать причины произошедших событий, не важно хороших или плохих. Это породило явление, называемое виктимблеймингом.
Виктимблейминг (англ. victim blaming) – обвинение жертвы. Другими словами, жертвы преступлений или трагедий сами несут ответственность за то, что с ними произошло. Виктимблейминг позволяет другим людям верить, что плохие события с ними никогда не произойдут. Это своего рода метод психологической защиты.
Известный пример виктимблейминга
Когда в новостях появляются сообщения о насилии, многие вопросы сосредотачиваются на том, что жертвы делали, во что были одеты, то есть что могло спровоцировать нападение.
В 2002 году мир был потрясен новостью из штата Юта США о похищении четырнадцатилетней Элизабет Смарт. Девочка была похищена из собственной спальни в городе Солт-Лейк-Сити. Известно, что преступник угрожал ей ножом. Следующие девять месяцев девочка провела в заточении у своих похитителей, Ванды Барзи и Брайана Митчелла. После того, как ее спасли, а общественность узнала подробности ее пребывания в плену, многих людей интересовали вопросы, почему Элизабет не противостояла при похищении, почему не пыталась сбежать после или как-то позвать на помощь и почему похитили именно ее.
Такие вопросы, к сожалению, не редкость после того, как люди слышат об ужасном событии. И единственное «почему» которое должно тревожить людей при возникновении таких вопросов: почему после страшного преступления люди обвиняют жертву в произошедшем?
Почему это так опасно?
Виктимблейминг маргинализирует пострадавшего и затрудняет возможность заявить о жестоком обращении. Если оставшийся в живых после жестокого обращения знает, что общество будет винить его в произошедшем, он не будет чувствовать себя в безопасности, заявляя о преступлении и обращаясь за помощью.
Виктимблейминг: откуда ноги растут
Так что же стоит за этой склонностью обвинять пострадавшего? Виктимология – учение о жертве преступления – выделяет три причины.
Фундаментальная ошибка атрибуции
Один психологический феномен, способствующий развитию этой тенденции возлагать вину на самого пострадавшего, называется фундаментальной ошибкой атрибуции.
Это понятие предполагает склонность человека приписывать поведению других людей их личностные характеристики, игнорируя при этом значимость внешнего воздействия, которое также могло сыграть роль в возникновении той или иной ситуации.
Например, когда кто-то проваливает экзамен, вы с большой вероятностью объясните такой результат его внутренними характеристиками: решите, что он плохо учился, недостаточно умный или просто ленивый. Но если бы вы сами не сдали экзамен, какую причину вы бы назвали? Во многих случаях люди винят в своих неудачах внешние источники. Вы будете оправдываться тем, что в аудитории было настолько жарко, что вы не смогли сосредоточиться, или что преподаватель оценил тест несправедливо или включил в экзамен слишком много сложных вопросов.
Ретроспектива
Еще одна проблема, которая способствует виктимблеймингу, – это предрасположенность людей к ретроспективе.
Анализируя произошедшее событие, мы склонны верить, что были предпосылки этого события, которые мы должны были увидеть и предсказать результат.
Этот ретроспективный взгляд заставляет нас думать, что пострадавшие в результате несчастного случая, преступления или другой формы несчастья должны были быть в состоянии предсказать и предотвратить любую проблему, которая могла бы их настигнуть.
И это относится не только к различного рода нападениям, ограблениям и формам насилия. Когда кто-то заболевает, люди часто стремятся обвинить его поведение в прошлом, считая, что именно это привело здоровье человека в текущее состояние.
Рак? Он должен был бросить курить. Сердечное заболевание? Ну, он должен был больше тренироваться. Пищевое отравление? Не следовало есть в этом новом ресторане.
Такие обвинения предполагают, что человек должен знать или ждать плохих вещей, хотя на самом деле заранее предсказать результат невозможно.
Феномен справедливого мира
Наконец, виктимология считает, что в большей степени виктимблейминг берет начало из человеческой потребности верить в то, что в мире царит справедливость. Несчастный случай у знакомых вызывает не только сострадание, но и мысль о том, что все неслучайно и, вероятно, они сделали что-то, чтобы заслужить такую судьбу. Такая склонность называется верой в справедливый мир.
Впервые это понятие было сформулировано в начале 1960-х годов Мелвином Лернором, преподавателем по социальной психологии в университете Ватерлоо. Мелвин Лернер с коллегами провел ряд экспериментов, которые привели к следующему выводу: одного лишь наблюдения за тем, как наказывают невинного человека, достаточно, чтобы он начал казаться менее достойным.
Один из экспериментов Лернера заключался в следующем. Девушку посадили за стол и дали математические задачи, за неправильные решения которых ее били током. 72 людей попросили следить за происходящим, а после – дать свои комментарии. Наблюдатели не знали, что главная участница эксперимента – актриса, лишь притворявшаяся, что получает заряды тока.
Поначалу участники эксперимента сочувствовали девушке. Но по мере того, как страдания жертвы продолжались, а наблюдатели не могли прекратить это, они стали отрицательно отзываться о девушке. Людей не устраивал ее внешний вид, ее характер. Чем больше мучили девушку, тем злее становились комментарии о ней. Но после объявления участникам о том, что девушке участие в эксперименте будет компенсировано деньгами, нападки прекратились.
По мнению Лернера, подобная реакция испытуемых есть результат стремления человека к справедливости. Беспричинные страдания невинной девушки не подтверждали это стремление, поэтому требовалось психологическое обоснование. Эта гипотеза была проверена Лернером рядом других экспериментов. Их итоги он опубликовал в статье «Исследования и процесс атрибутирования справедливого мира» (Just-world research and the attribution process: Looking back and ahead) [Psychological Bulletin. 85 (5), 1977] и книге «Вера в справедливый мир: фундаментальное заблуждение» (The Belief in a Just World: A Fundamental Delusion) [Springer, 1980].
Почему мы чувствуем эту потребность веры в справедливость мира и закон бумеранга, согласно которому люди получают только то, что заслуживают?
Потому что если мы понимаем, что мир вовсе не справедлив, то становится очевидно, что любой человек может стать жертвой трагедии. Даже вы, ваша семья, ваши друзья и другие близкие люди. Каким бы осторожным и добросовестным вы ни были, плохие вещи могут случаться и случаются даже с хорошими людьми.
Но вера в абсолютную справедливость мира, вера в то, что люди заслуживают происходящее, и позиция «сам виноват» не рушат наши представления о том, что плохие события никогда с нами не произойдут.
Как бороться с виктимблеймингом: практические рекомендации
Решение вопроса – однозначно объемная и сложная задача, требующая системного подхода со стороны государства и каждого человека в отдельности. Невозможно полностью изменить мышление нынешнего поколения, однако научное сообщество вкупе с правовой основой способно разработать меры для предотвращения возникновения виктимблейминга в следующих поколениях. А сейчас каждый человек может выполнять 2 простых упражнения, разработанных Джулией Пенелопой, лингвистом и философом, и Конни Боркенхаген, сотрудником редакции юридического журнала American Bar Association.
Прорабатывайте формулировки обвинений
Один из самых больших источников виктимблейминга – это наш язык, то есть то, как мы говорим о событии. Рассказывая о произошедшем, старайтесь использовать верные формулировки. Например:
Фокус полностью сместился с Джона на Мэри, побуждая аудиторию сосредоточиться на действиях жертвы, а не на действиях преступника. Лишь первая формулировка дает слушателю понимание того, кто на самом деле виновен в произошедшем.
Упражнение для иллюстрации виктимблейминга
Следующее упражнение предназначено для того, чтобы подчеркнуть частые обвинения пострадавших, которые происходят в различных случаях. Представьте себе, что те вопросы, которые задают жертвам насилия, были заданы жертве ограбления:
— Мистер Смит, Вас задержали под дулом пистолета на углу первой и главной улиц?
— Вы боролись с грабителем?
— А почему Вы не боролись?
— Значит, Вы приняли сознательное решение подчиниться его требованиям, а не сопротивляться?
— Нет, я просто испугался.
— Понятно. Вас когда-нибудь грабили раньше?
— Вы когда-нибудь совершали пожертвования? Давали деньги даром?
— Вы и в этот раз охотно поступили так?
— Ну, скажем так, Мистер Смит. В прошлом Вы раздавали деньги даром. У Вас довольно хорошая репутация филантропа. Можем ли мы быть уверены, что у Вас силой отобрали деньги?
— Не стоит. В какое время Вас ограбили?
— Около 11 часов вечера.
— Вы были на улице в 11 часов вечера? Что же Вы делали?
— Просто гуляли? Вы же знаете, как опасно быть на улице в такой поздний час. Разве Вы не знали, что Вас могли ограбить?
— Я никогда об этом не думал.
— А во что Вы были одеты, Мистер Смит?
— Кажется, мм … костюм. Да, костюм.
— Ну да. Я ведь успешный адвокат, знаете ли.
— Другими словами, Мистер Смит, Вы гуляли на улице поздно вечером в костюме, который практически рекламировал тот факт, что Вы можете быть хорошей мишенью для получения легких денег, не так ли? Я имею в виду, можно даже подумать, что Вы сами хотели, чтобы Вас ограбили.
Пропускайте все обвинения через призму этого упражнения. Переформулируйте вопрос «Почему пострадавший поступил так?» на «Почему преступник злоупотребил положением человека?»
Плохие вещи могут и, вероятно, будут происходить с людьми. Но теперь, в следующий раз, когда вы поймаете себя на мысли, что осуждаете пострадавшего, уделите некоторое время рассмотрению психологических атрибуций и предубеждений, влияющих на ваше суждение. А наша онлайн-программа «Психическая саморегуляция» научит вас управлять своими эмоциями и адаптироваться к стрессогенной среде.
И еще кое-что: если вам захотелось разобраться в теме виктимблейминга подробнее, можете почитать несколько интересных книг:
Виктимблейминг — что это такое простыми словами, примеры, смысл
Виктимблейминг — это крайне опасное явление
Очень часто можно прочитать мнение, что жертва преступления само в этом виновата. Нередко слышим осуждающие фразы типа: «Так ему и надо!», «Сам виноват», «А зачем было поздно ночью идти?». И это всё происходит вместо слов утешения или поддержки. Всё это очень выгодно преступнику. Таким образом вина перекладывается с его плеч на пострадавшую сторону.
В нашем языке появилось очень много заимствованных слов. Вот ещё одно. «Виктимблейминг» — так назвали действия, когда жертву несчастного случая или преступления делают виноватой во всём происшедшем. «Нечего было одевать такую короткую юбку», «Смотреть надо по сторонам» и т.п.
Людям свойственно вешать ярлыки
Что же это такое?
Своему происхождению термин обязан психологу из США Уильяму Райану. В своей книге под названием «Blaming the victim» он описал желание переложить часть вины (или даже всю целиком) на счёт жертвы. «Blaim» можно перевести на русский язык, как «винить», «обвинять». А «victim» — «жертва».
Хоть он описывал расистские проявления, но словосочетания прижилось в более широком смысле. Особенно часто подобное отношение встречается в социальных сетях. Там вообще нет нужды делиться с кем-то своими неприятностями. Люди стаями набрасываются на кого-нибудь, особо даже не вникая в суть проблемы.
Лишь бы вставить свои 5 копеек. Не брезгуют этим СМИ, депутаты, учителя, чиновники всех мастей, работники правоохранительных органов.
Примеры
Чаще всего это касается при обсуждении изнасилований. Огульно начинают обвинять женщину во всех смертных грехах: сама спровоцировала, не туда пошла, не так оделась, вела себя вызывающе. Мол с порядочными женщинами такого не может случиться априори. Похоже, что никто даже задумывается над тем, что человеку и так очень плохо. Без выслушивания всяких гадостей в свой адрес.
В семейных отношениях также часто можно услышать слова порицания и осуждения. Всё сводится к одной единственной фразе: «Сама виновата». Почему-то никто даже не удосуживается полностью разобраться в сложившейся ситуации.
Тут главное продемонстрировать своё негативное отношение к потерпевшей стороне. Мол, вот со мной такого никогда не случалось.
Слова искажают смысл происшедшего
Но ведь не все попадают в автокатастрофу. Нет таких людей, у которых кошельки вытаскивают из сумки каждый день. Грабят не все квартиры и т.д. По большому счёту никто из нас не застрахован от того, что с ним никогда подобного не случится.
Причины возникновения
Психологи считают, что такое явление представляет собой защитную реакцию на опасность человеческой психики. Пытаясь отдалиться от проблемы, люди пытаются верить в то, что окружающий мир уравновешенный и справедливый.
Они искренне считают, что несчастье может произойти только с теми, кто их спровоцировал своим поведением или поступками. Верят в то, что сия чаша минует их и близких.
Только в сказках добро всегда побеждает зло. В реальности так происходит далеко не всегда. Нельзя смотреть на мир в розовых очках. Реальность всегда поражает своим цинизмом и несправедливостью.
Тенденция весьма грустная
Именно поэтому исследователи уверены, что склонность к подобному поведению находится в прямой зависимости от моральных качеств и нравственных устоев человека. Склонные винить жертву, больше ориентированы на социалистические ценности (которые идут во благо общества).
А вот тем, кто больше ценит личную свободу и права каждого не свойственно заниматься «виктимблеймингом».
Негативные последствия
Многие из жертв сексуальных преступлений сильно стыдятся произошедших событий с ними. Стесняются поделиться с близкими, не идут в полицию, глубоко переживают за возможный позор и навешивание ярлыков.
В свою очередь всё это развязывает руки преступнику. Вселяет в его сознание чувство безнаказанности. Раз один раз сошло с рук, то можно повторить. А всё вместе взятое понижает спокойствие, и уменьшает уровень благополучия в обществе.
То есть является серьёзной угрозой для будущего поколения. Именно поэтому с подобным явлением необходимо решительно и твёрдо бороться.
Виктимблейминг: виновен без вины.
— Доктор, каждый раз, когда мой муж приходит домой
пьяный, он меня бьет. Скажите, что мне делать?
— Вот вам рецепт полоскания для рта. Как только он
приходит — начинайте полоскать горло.
— Доктор, вы выписали мне волшебное средство,
с мужем больше нет никаких проблем.
— Вот видите, как иногда полезно бывает помолчать.
Все приведенные примеры являются в каком-то роде видами виктимблейминга — обвинения самой жертвы в том, что с ней случилось. Говоря языком юриспруденции, виктимблейминг — это перенесение ответственности с лица, совершившего правонарушение, на лицо, пострадавшее от этого правонарушения.
Чаще всего это слово встречается на различных феминистских ресурсах. Почему? Видимо, потому что объектами виктимблейминга чаще всего являются женщины. Те самые женщины, которые стали жертвами изнасилования или объектами домашнего насилия. Именно они сталкиваются с домыслами, враждебностью, их образ жизни и моральный облик подвергается анализу и критике со стороны окружающих.
Приведенные выше как пример комментарии — крайнее проявление виктимблейминга, встречающееся в интернете, где анонимность позволяет не стесняться в выражениях. В реальности он зачастую выражается не так ярко, тщательно маскируясь и сглаживая углы. «Я ей, конечно, очень сочувствую, но ей, и в самом деле, не стоило гулять по ночам/так вызывающе одеваться/идти домой к малознакомому мужчине», — говорят виктимблеймеры, абсолютно уверенные в своей правоте, равно как и в том, что ни с кем из них не могло случиться ничего подобного, поскольку уж они-то знают, как себя нужно вести. Они уверены, что имеют право считать чей-то внешний вид или поведение вызывающим, не задумываясь о том, что в следующий раз кто-то может счесть вызывающим поведение или одежду их самих.
Аналогичные комментарии встречаются и о жертвах домашнего насилия. Анекдот, взятый эпиграфом к статье, может показаться забавным в качестве вымышленной истории, но по-настоящему является печальным отражением жизненных реалий. Зачем полезла к нему, если видела, что он пьян? Почему не смолчала? Сама напросилась.
Почему так происходит?
Причин возникновения виктимблейминга может быть много. Одной из них является подсознательный страх. Многим женщинам претит сама мысль о том, что на месте жертвы могли оказаться они. Мужчин пугает, что на месте жертвы могла оказаться их жена, сестра или дочь, поэтому они проводят четкую разграничительную линию между собой и жертвой. Виктимблейминг — своего рода способ убедить себя в том, что есть совершенно другие женщины. Эти женщины ведут себя неправильно, и поэтому попадают в неприятности, которых легко избежать, если соблюдать определенные правила. Если ты соблюдаешь правила, с тобой не произойдет ничего плохого. Если они не соблюдали правила, то это их вина, что с ними что-то случилось.
Иногда виктимблейминг проявляется на уровне подсознания. Мы сами не сознаем, как возлагаем часть ответственности за произошедшее на плечи того, кто совершенно невиноват. «Если у меня когда-нибудь будет дочь, обязательно заставлю её ходить на курсы самообороны и на восточные единоборства с детства запишу», — заявляет потенциальный отец. А в его словах слышится намек: умела бы она за себя постоять — ничего бы не случилось. Может быть, ничего и в самом деле бы не случилось. А может быть, девушку бы ко всему прочему ещё и избили за попытку сопротивления. О том, что нужно правильно воспитывать сыновей, чтобы из них не выросли те, от кого впоследствии девочкам придется обороняться, никто и слова не сказал.
Ваш партнер не имеет права поднимать на вас руку, что бы вы ни сделали: помяли бампер, пересолили суп, поругались с его мамой или размолотили кружку с автографом его любимого хоккеиста. Если вы стали жертвой насилия, не стоит молчать об этом. Преступник должен быть наказан. Обратитесь в полицию или какой-либо кризисный центр, а лучше в оба места одновременно. Если кто-либо из ваших близких оказался жертвой насилия, постарайтесь по возможности оказать этому человеку поддержку и внушить, что вы целиком и полностью на его стороне.
Автор: Виолетта Клюева
«Есть такой тест для детей-дошкольников: ребенку дается картинка из двух кадров. На обоих изображен мальчик и скамейка, но на первом кадре мальчик бежит, а на втором спотыкается о скамейку и падает. Ребенку задают вопрос: кто виноват? И в три года большинство детей говорят, что виновата скамейка, т. к. она помешала мальчику. В пять лет уже говорят, что виноват мальчик, который не смотрел куда бежит. Происходит это потому, что в три года у ребенка не развито критическое отношение к себе. Он не может быть ни в чем виноват, а значит, мальчик, с которым он себя ассоциирует (а дети почти всего ассоциируют себя с персонажами-детьми), тоже не может быть виноват. В пять лет самокритика находится уже на другом уровне.
Но есть взрослые, у которых до сих пор виновата скамейка.» ©
Чаще всего это слово встречается на различных феминистских ресурсах. Почему? Видимо, потому что объектами виктимблейминга чаще всего являются женщины.
А кто-то проводил сравнения на тему? С ресурсами посвященными мужским проблемам или с большим числом пользователей мужчин?
Именно они сталкиваются с домыслами, враждебностью, их образ жизни и моральный облик подвергается анализу и критике со стороны окружающих.
И то верно, мужчины о таком просто не слыхивали, легендарный «тыжмужик» выдуман.
Но уже на основании того, что девушка согласилась выпить с двумя парнями у них дома, считают, что она сама виновата в изнасиловании.
Если ты соблюдаешь правила, с тобой не произойдет ничего плохого. Если они не соблюдали правила, то это их вина, что с ними что-то случилось.
О том, что нужно правильно воспитывать сыновей, чтобы из них не выросли те, от кого впоследствии девочкам придется обороняться, никто и слова не сказал.
Ваш партнер не имеет права поднимать на вас руку, что бы вы ни сделали
Вот только в случая когда женщины машут руками такие строчки как-то не вспоминаются.
В любом случае стоит запомнить раз и навсегда: жертва не несёт никакой ответственности за то, что с ней произошло.
Проще говоря моя претензия будет в том, что оказавшись в плохом положении (что может быть с каждым) человек не сделал действий, которые были ему вполне под силу, что бы всё исправить.
Если вас это обижает и это виктомблейминг, то мне кажется что вы дурной
ага, то есть отцы должны воспитывать сына, чтобы он не избил тебя.
А это разве не виктимблейминг?
Справедливый мир и обвинение жертвы
Уже в самом раннем детстве нам интуитивно понятна концовка большинства мультфильмов: зло будет повержено, а добро восторжествует. Интерес вызывало как и когда: каким именно образом заяц перехитрит волка, а Шапокляк поплатится за свои козни.
Мир должен быть справедлив – эта идея окружает нас с самого рождения.
Идея действительно отличная и удобная.
Она не только ограждает от необдуманных поступков, напоминая о последствиях (не стоит поддаваться соблазну стащить шоколадку из магазина, это обернется неприятностями).
Но и создает пространство для мотивации: человек, верящий в справедливость, готов вкладывать больше усилий для достижения результата, просто потому что уверен – делай доброе, полезное, в итоге мир по закону справедливости тебе воздаст.
Если ты знаешь, что учитель точно проверит домашнее задание и поставит справедливую оценку мотивация возрастает. Знания по этому предмету будут значительно лучше, чем если задания не проверяются, а хорошие оценки получают лишь любимчики.
Речь не про то, что это идеи не хорошие, наоборот – это отличные, работающие идеи, способные улучшить жизнь человека. Они возвращают ответственность за себя, дают уверенность, силы, снижают тревогу, повышают продуктивность и т.д. Именно поэтому идея о справедливом мире с первых лет жизни транслируется из многих источников. Это один из столпов нашего общества.
Есть только одна незначительная проблема: мир не является справедливым.
В действительности он вне этой категории. И даже если общество по средствам законов и социального подкрепления будет бесконечно стремиться к справедливости, это не решит проблему в корне.
Социально-психологический феномен веры в справедливый мир впервые был сформулирован Мелвином Лернером и выражался в уверенности, что люди в жизни получают то, что заслуживают в соответствии со своими личными качествами и поступками: хорошие люди награждаются, а плохие — наказываются.
На курсе социальной психологии, который вел Мелвин Лернер, многие студенты считали бездомных людей лентяями. Лернер провел эксперимент, в котором двое участников решали головоломки. В конце эксперимента одному из них случайным образом присуждалась крупная сумма денег. Наблюдавшим за экспериментом студентам было сказано, что награда присуждается по воле случая. Но когда их просили оценить работу мужчин, наблюдатели говорили, что получивший награду участник был умнее, талантливее, быстрее справлялся с заданиями и более продуктивно тратил свое рабочее время.
Ещё в одном из его экспериментов испытуемым демонстрировали видеозапись процесса обучения, отснятую с участием нанятых для этой цели актёров, в процессе которого обучаемых за допущенные ошибки наказывали ударами электрического тока. Оказалось, что просматривающие фильм относились к «ученикам» гораздо хуже, если у тех не было возможности прервать урок и уйти, чем когда такая возможность была и обучаемый ею воспользовался. Как написал сам Лернер: «…один только вид невинного человека, страдающего без возможности награды или компенсации, мотивирует людей оценивать его ниже, дабы гармонизировать его характер и судьбу…»
Линда Карли и её коллеги пишут о том, что этот феномен справедливого устройства мира влияет на впечатления, которые производят на нас жертвы изнасилования (Carli et al., 1989, 1999). Карли предлагала испытуемым прочесть подробное описание отношений мужчины и женщины. Например, женщина и её босс вместе обедают, потом приходят к нему домой и выпивают по бокалу вина. Некоторые испытуемые прочитали такой финал: «Затем он усадил меня на диван и, взяв мою руку в свою, попросил меня стать его женой». Задним числом люди не видят ничего удивительного в таком повороте событий и восхищаются обоими – и мужчиной, и женщиной. Другие испытуемые прочитали эту же историю с другим финалом: «Но потом он повел себя очень грубо. Он повалил меня на диван и изнасиловал». Узнав о подобной развязке, испытуемые говорили, что именно этого и следовало ожидать, и порицали женщину за поведение, которое в первом сценарии казалось безупречным.
В итоге вера в справедливый мир превращается в не очень справедливое явление: обвинение жертвы. Такой вот парадокс.
В экспериментах Лернер выявил одну очень интересную закономерность:
В тех ситуациях, когда окружающие понимают, что могут эффективно скомпенсировать страдания жертвы, они делают это, сочувствуя ей. Но в случае, если было понятно, что жертва продолжит страдать, люди приписывают ей негативные черты. Чем более ужасающая несправедливость творилась с жертвой, чем меньше у неё и окружающих была возможности повлиять на ситуацию, тем больше неприятия и нападок она вызывала.