Что такое tetis тотемизма
ТОТЕМИЗМ
Полезное
Смотреть что такое «ТОТЕМИЗМ» в других словарях:
ТОТЕМИЗМ — вера многих примитивных народов, и прежде всего североамер. индейцев, в то, что они происходят от какого либо животного, растения, звезды, предмета обихода и т. п., находясь с ними в родственных отношениях. Тотемом называется сама вещь,… … Философская энциклопедия
ТОТЕМИЗМ — Поклонение предметам, над которыми человек не властен, напр. светилам. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. ТОТЕМИЗМ по Леббоку, поклонение предметам, над которыми человек не властен (напр. светилами).… … Словарь иностранных слов русского языка
тотемизм — с позиций материализма, являет собой проекцию на природу кровнородственных отношений, характерных для родо племенных общественных структур (см. этнопсихология). Согласно З. Фрейду одна из ранних форм первобытных религий, на основе коей были… … Большая психологическая энциклопедия
Тотемизм — первобытное верование, связанное с представлением о сверхъестественном родстве между определённой общностью людей (обычно родом) и тотемом мифическим предком. Чаще всего тотемами служили различные животные и растения, даже явления природы и… … Исторический словарь
Тотемизм — (англ. totem из языка индейцев, означающее «его род») – 1) форма религии раннеродового строя, характеризующаяся верой в сверхъестественную связь и кровную близость данной родовой группы с каким либо тотемом, который считается родоначальником и… … Энциклопедия культурологии
ТОТЕМИЗМ — ТОТЕМИЗМ, комплекс верований в первобытном обществе, связанный с представлением о родстве между группой людей (обычно родом) и тотемом (на языке оджибве ототем его род) явлением живой и неодушевленной природы, обычно видом животного или растения … Современная энциклопедия
ТОТЕМИЗМ — комплекс верований и обрядов первобытного общества, связанных с представлением о родстве между группами людей (обычно родами) и т. н. тотемами (на языке оджибве ототем его род) видами животных и растений (реже явлениями природы и неодушевленными… … Большой Энциклопедический словарь
ТОТЕМИЗМ — ТОТЕМИЗМ, тотемизма, мн. нет, муж. (этнол.). 1. Первобытный религиозный культ тотемов. 2. Общественный строй первобытного общества, при котором существует такой культ. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова
ТОТЕМИЗМ — [тэ ], а, муж. (книжн.). Первобытный культ тотемов. | прил. тотемистический, ая, ое. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова
тотемизм — сущ., кол во синонимов: 3 • верование (7) • культ (18) • религия (50) Словарь синонимов ASIS … Словарь синонимов
Тотемизм – что это такое, почему появился, особенности и известные формы проявления
Вера в сверхъестественное считается одной из потребностей человека. Тотемизм наравне с фетишизмом и магией является самой распространенной древней формой верования, которая основывается на помощи Высших сил. Тотемами могли стать предметы, животные, природные явления и многое другое.
Тотемизм – что такое?
Слово «тотем» к нам пришло из языка индейцев Северной Америки, и означает оно «род». Тотемизм – это верование, основанное на мистической связи племени человека с какими-либо животными, растениями, неодушевленными предметами или природными явлениями. Уклад жизни древних людей был связан с собирательством и охотой, окружающая среда оказывала сильное влияние на их деятельность. Америка, Африка и Австралия – континенты, где религия тотемизм была развита сильнее всего. Растения и животные считались не только источниками пропитания, им поклонялись, к ним обращались за помощью.
Почему появился тотемизм?
Искать поддержку и верить в Высшие силы людям было необходимо для существования во все времена. Ангелы-хранители в одной религии, тотемные животные в другой, по мнению верующих людей, даются для помощи и защиты в сложных ситуациях. Любой тотем призван выполнять конкретную задачу, однозначно ответить на вопрос, для чего нужны тотемы, сложно. Покровители, защитники и помощники, дающие силу, помогающие в исцелении и оказывающие поддержку – тотемы были напрямую связаны со всем родом.
Особенности тотемизма
Трудно представить предмет, который не мог бы выполнить роль тотема, люди поклонялись священным животным, наделяя их сверхъестественными качествами. Тотемы животных считались одушевленными и полноценными представителями фауны наравне с человеком. Мистическое, эмоциональное, культурное взаимоотношение с природными явлениями было присуще племенам, которые признавали тотемизм. Особенностями данной религии можно считать:
Формы тотемизма
Даже в наш век высоких технологий в отдаленных районах Австралии и Африки популярен тотемизм. Его разновидности могут существовать параллельно в одном племени. Как ранняя форма религии тотемизм, так и современные течения можно разделить на следующие подвиды:
Тотемизм – примеры
Явления природы, части растений и зверей, целые группы животных – люди поклонялись всему. Разбираясь в вопросе, что это тотемизм, необходимо вспомнить примеры, которые существуют до сих пор в некоторых удаленных странах.
Тотемизм в первобытном обществе
Вера в таинственные связи, существующие между людьми и природой, отличает многие виды религий. Что такое тотемизм в истории, можно рассмотреть на примере жизни первобытного клана. Животное, которому поклонялись, считалось родоначальником всего рода. Все такие звери, обитающие на территории, где жили люди, становились членами племени. Поедание тотемного животного было ритуалом, который проводился для того чтобы повадки зверя перешли к людям. Позже в роду создавали эгрегор тотемного животного, который содержал информацию о всех членах клана, передаваемого потомкам.
Тотемизм в современном мире
Современный мир меняет представление о классическом тотемизме. Понятие знака клана, предмета защиты, как в стародавние времена, для тотема уже не актуален. Исторический тотемизм в наши дни принимает другие формы, на первый план выходят личностные, человеческие формы. Символом тотемизма в последнее время становится лидер, главное лицо государства, глава значимой партии в стране. Примерами тотемизма в современном мире можно считать:
Типы тотемизма, характеристики и ритуалы
totemismo Это убеждение, которое обычно ассоциируется с анимистическими или языческими религиями. Это система мышления, которая утверждает, что люди имеют какую-то связь с животным или духовным растением, которое служит символом или руководством.
Предполагается, что благодаря этому убеждению группа людей или отдельное лицо взаимодействует с тем духовным существом, которое представляет их и направляет их. Эти духовные символы, как правило, представляют семью, племя, родословную или клан.
Тотемизм представлен по-разному, в зависимости от типа общества, в котором он проявляется. Точно так же их ритуалы варьируются в зависимости от местных убеждений о том, где они практикуют.
Типы и их характеристики
Групповой тотемизм
Групповой или коллективный тотемизм является наиболее широко распространенной формой тотемизма в мире. Обычно оно включает в себя ряд убеждений, таких как мистическая связь с растениями или видами животных или природными явлениями, связанными с группой людей..
Кроме того, групповой тотемизм охватывает все убеждения, которые связывают это убеждение с определенной группой людей. Эти группы обычно имеют прямые отношения, и тотемы связаны со всеми членами, которые составляют их.
Этот тип ассоциаций обычно происходит внутри кланов, племен или семейных линий. Во многих случаях названия кланов или групп могут быть связаны с тем, что каждый из них связан с конкретным животным или духовным растением..
В групповом тотемизме запреты или табу обычно используются при взаимодействии с животным или растением, которое считается духовным проводником (например, запрещено есть животных того же вида, что и тотем). Кроме того, могут быть вторичные тотемы, связанные с основными.
Появление такого типа мышления обычно дается местными мифами или легендами. Выбор конкретного животного в качестве тотема обычно происходит в решающий момент в жизни какого-то предка.
Это общее убеждение в некоторых племенах Северной Америки, Южной Америки, Европы, Африки и даже Австралии.
Индивидуальный тотемизм
Верования индивидуального тотемизма в основном связаны с верованиями души, которые есть у людей. Мысль о том, что существует альтер-эго или одновременное присутствие, которое представляет определенного человека, но что другое тело обитает (что, по мнению, должно быть у животного).
Говорят, что эта вера в отношения между человеком и животным представлена таким образом, что, когда одна из двух сторон заболевает или получает травму, то же самое происходит и с ее коллегой..
Это породило табу вокруг тотемов, которые были связаны с шаманами, вождями племен, семьями и важными людьми в аборигенных обществах древних времен..
Считается, что индивидуальный тотемизм был первой стадией группового тотемизма, и что последний развивался с первой. Это распространенный тип тотемизма в племенах коренных американцев и австралийцев.
Ритуалы тотемизма
Тотемизм имеет различные ритуалы в зависимости от племени, клана или конкретного человека, который исповедует веру; поэтому ритуалы тотемизма очень разнообразны. Среди наиболее важных следующие:
шона
Аборигены шона в Зимбабве использовали тотемы с самого начала своей культуры. Использование тотемов в этом обществе служит для выявления кланов, которые доминировали в регионе и сформировали древние великие цивилизации и династии, которые населяли этот район. Эта культура обычно использует животных в качестве тотемов.
Ритуальные цели тотемов в этом обществе: защита от инцеста, усиление самобытности каждого клана и восхваление посредством поэзии. В настоящее время в шонском обществе выявлено более 25 тотемов..
маори
Аборигены маори в Новой Зеландии исповедуют религию, тесно связанную с тотемизмом. Согласно убеждению этого общества, все связано друг с другом предками каждого животного, растения или человека. То есть они основаны на генеалогии.
Учитывая важность предков в этом убеждении, предки часто используются в качестве тотемов. Люди ведут себя как они, потому что их предки живут в них.
Кроме того, эта культура обычно идентифицирует определенных животных и природные силы, присутствующие в регионе, для использования в качестве тотемов, таких как кенгуру, дождь или солнце. На основании этого создаются тотемные фигуры, которые представляют и хвалят их.
Они были
После того, как ему приснился сон о его предке, член племени изучает поведение каждого животного того вида, который его предок сказал ему, чтобы определить, кто из них обладает духом своего защитного предка внутри себя..
Члены племени обычно носят с собой часть животного, принадлежащего к виду, обитаемому духами их предков..
Birhor
Аборигенное племя бирхор, родом из Индии, организовано в несколько групп, связанных друг с другом своими общими предками. Используемые ими тотемы представляют этих предков и могут принимать форму животных, растений или неодушевленных предметов..
Часть веры этого племени указывает на то, что животные, предметы или растения, представленные каждым тотемом, не могут получить никакого ущерба, потому что это нарушит установленные нормы и повредит отношениям с предками каждого члена..
Тотемизм – поклонение животным
Из этой статьи вы узнаете об одном из ранних верований на нашей планете. Кому поклонялись первобытные люди? Что представляет собой тотемизм, и как он повлиял на развитие последующих религий?
Тотемизм как явление и религия
Тотемизм является формой мировоззрения, которая существовала в древнем человеческом обществе до появления основных мировых религий. Суть этой системы мышления построена на вере в родство между группой людей (семья, племя) и животным, растением, либо природным явлением (ветер, дождь). Согласно Википедии и словарю культурологии, термин «тотем» означает «род».
Тотем всегда был ярким и враги издалека видели, кто охраняет племя.
В основе появления древних религиозных и социальных верований лежит человеческая психология: первобытные люди испытывали необходимость верить в существование высших сил. Уклад их жизни был связан с окружающей средой: постоянный контакт с растениями и животными во время собирательства и охоты оказал влияние на развитие тотемизма. Он присутствует во всех национальностях и религиях. Наряду с анимизмом и фетишизмом, тотемизм стал базой для последующих религий, существующих ныне.
Именно из древних форм мировоззрения были заимствованы такие идеи как вера в общих предков, непорочное зачатие, переселение душ, воскрешение после смерти, жертвоприношение.
Понятие «тотемное животное»
Тотемным считалось животное, покровительствующее человеку. Ему поклонялись, его оберегали, просили защиты. Люди уподоблялись своему мистическому тотему, считали его примером для подражания. Имело проявление поклонение идолу.
В первобытных общинах огромное значение имел культ предков. Практиковалось ношение оберегов и амулетов: люди верили, что в них заключена сила предков и магия первых религий. В тотемизме существовали системы знаков, изображений и классификация тотемов: каждый имел свое значение.
Род поклонялся конкретному животному или растению, реже природным явлениям. В качестве тотемов чаще всего выбирали представителей животного мира и птиц. Весьма интересным вариантом является панда. Амулет с ней наделял своего обладателя такими качествами как отвага, смелость, терпение, дружелюбие.
Ранее люди олицетворяли себя с тотемом рода.
В древние времена обезьяна являлась распространенным тотемом. Если человек принадлежал к нему, его считали умным, уравновешенным, сильным, спокойным.
В качестве тотема особой популярностью пользовались пернатые. Каждый вид птиц имел свое значение. Встречались хорошие тотемы и антитотемы, которые доставались людям, совершающим неправильные поступки. Антитотемами считались вороны, совы и галки.
Область использования тотемов
Главным признаком тотемизма считается вера в то, что тотем является предком рода, а все люди, относящиеся к нему – сородичи или родственники.
Африканские племена уверены, что группа людей и их тотемное животное имеют особые отношения и связи. Если тотем представляет собой хищное или ядовитое существо – оно должно пощадить людей, принадлежащих к его тотемной группе. Некоторые туземцы убеждены, что скорпион не тронет людей, некогда поклонявшихся ему. Если же животное ужалило человека – это основание для изгнания из общины или убийства.
В племенах Северной Америки, поклоняющихся бизону, существует обычай прощания с умирающим человеком: его заворачивают в шкуру тотемного животного и раскрашивают лицо. Считается, что таким образом после смерти представитель племени попадет к предкам-бизонам.
В каждом племени устанавливали деревянный тотем.
В Австралии принято хоронить труп своего тотемного животного с почестями. Большинство племен стараются не убивать и не употреблять в пищу своего покровителя. Сделать это возможно только в случае голода.
Типы тотемизма и их характеристики
Как современные течения, так и древний тотемизм делится на три вида:
В современном мире тотемизм по-прежнему распространен. Он проявляется такими чертами как ношение амулетов и украшений в форме животных и нанесение на тело татуировок с тотемными знаками.
Тотемизм: его происхождение и тотемистические праздники
Тотемы североамериканских индейцев
У. Риверс определял тотемизм как совокупность трех элементов: социального (связи животного, растения и т.п.) с определенной (причем, экзогамной) группой людей; психологического (веры в родство членов этой группы и ее тотема); ритуального (почитание животного, растения или материального объекта, выражающееся в запрете на его употребление, кроме отдельных случаев).
Но уже в 1920-е гг. высказывались скептические взгляды на проблему тотемизма. Так, некоторые представители американской исторической школы (А.Гольденвейзер, Р.Лоуи) отрицали тотемизм как феномен и особую форму религиозных верований. А.Гольденвейзер, в частности, оспаривал взаимосвязь трех феноменов которые многие исследователи считали непременными атрибутами тотемизма: клановой организации, приписывания кланам животных и растительных эмблем и веры в связь клана и его тотема. Р.Лоуи вообще не был уверен в существовании тотемизма как такового.
В дальнейшем наметился спад интереса к проблеме тотемизма. В «Антропологии» А.Кребера (1923), «Общей антропологии», написанной Ф.Боасом совместно с учениками (1938), «Социальной структуре» Дж.Мэрдока (1949) ей уделено совсем немного внимания. Оспаривалась также сязь тотемизма и экзогамии, которую прежде нередко рассматривали как причину т.
Тотемизм в Древнем Египте
По мнению Э.Эванс-Притчарда, тотемическая связь коренится не в самой природе тотема, а в тех ассоциациях, которые он вызывает в человеческом сознании, т.е. на живые сущсства и предметы проецируются понятия и эмоции, которые находятся вне их.
Глава Венской школы Й.Гекель полагал, что тотемизм развивался на основе различных источников, основным из которых было «социализирование» определенных видов животных.
Смысл ритуального умерщвления и поедания тотема, который обычно табуирован, заключается, по мнению ряда исследователей, в том, чтобы сильнее закрепить связь клана со своим тотемом (иногда этот обряд называют «богоядением» как прообраз более поздних ритуальных трапез).
Обращаясь к вопросу о тотемических предках, исследователи иногда считали их реальными людьми, обожествленными после их смерти, хотя еще Л.Леви-Брюль отмечал, что не следует смешивать мифологических (тотемических) и реальных предков первобытного коллектива. Но чаще исследователи признают, что это не реальные родоначальники той или иной группы, они нередко наделены фантастическими чертами и свойствами, представления о них достаточно расплывчаты. Вслед за Б.Малиновским, объяснившим связь между мифом и ритуалом и указавшим, что мифология есть своего рода оправдание ритуальной практики, многие исследователи считают таких предков мифологической персонификацией чувства единства данной группы. Тотемических предков рассматривают как религиозно-мифологическую санкцию обычаев данного первобытного коллектива: учредителей тотемических обрядов и запретов. Некоторые ученые (М.Фортес) вообще связывают возникновение т. с культом предков, полагая, что отношения между людьми и тотемными животными представляют собой символ отношений между людьми и предками в плане мистической причинности.
Некоторые ученые считают многочисленные мифологические сюжеты о сексуальных сношениях людей (особенно женщин) с животными первоначально связанными с тотемистическими представлениями о реинкарнации тотемических предков.
Высказывалось также предположение, согласно которому тотемические предки могли выступить в роли древнейших «культурных героев». Некоторые ученые (Л.Леви-Брюль, Д.Е.Хайтун) истолковывают антропозооморфные изображения, а также изображения людей в звериных масках эпохи палеолита как образы тотемических предков.
Литература: Фрейд З. Тотем и табу. Пг., б.г.; Золотарев А. Пережитки тотемизма у народов Сибири. Л., 1934; Хайтун Д.Е. Тотемизм, его сущность и происхождение. Душаббе, 1958; Семенов Ю.И. Возникновение человеческого общества. Красноярск, 1962; Токарев С.А. Тотемизм // Токарев С.А. Ранние формы религии. М., 1990; Fraser J.G. Totemism and Exogamy. V.1,2. L., 1910; Van Gennep A. L’etat actuel du probleme totemique. 1920; Thurnwald R. Die Psychologie des Totomismus // Anthropos. 1917-1918 Bd.XII-XIII; Goldenveiser A. The method of investigating totemism // Anthropos. 1915-1916. Bd.X-XII; Lowie R. Primitive Society. N.Y., 1925; Durkheim E. Les formnes elementaires de la vie religieuse: lt systeme totemique en Australie. P., 1912; Levi-Bruhl L. Mythologie primitive, P., 1935; Malinowski B. Myth in Primitive Psychology. L., 1926; Makarius R., Makarius L. L’origine de l’exogamie et du totemism. <., 1961; Levi-Strauss Cl. Le totemism aujourd'hui. P., 1962.
Кеты: мифы и реальность. Ритуалы, обряды, легенды
Сокровищница кетской мифологии богата удивительными и красивыми легендами, объясняющими сотворение мира и происхождение многих природных явлений. Когда-то кеты жили в верховьях Енисея, на плодородных землях, не зная ни нужды, ни печали. Но однажды на них с юга напало племя людоедов. Кеты построили лодки и поплыли в них по Енисею, вручив свою судьбу духу реки и молясь о спасении. Людоеды не умели плавать, поэтому они хватали горы и бросали их в реку – так появились речные пороги. Но Енисей разбивал горы своим мощным потоком и нес лодки дальше. В районе Туруханского края людоеды устроили самую мощную засаду, бросив в реку несколько огромных гор, и Енисей никак не мог пробиться через них. Тогда он разлился озером, поднял свои воды и начал вливаться в долину Оби. Мощный шаман Альба, наблюдая за происходящим, пожалел людей и огромным ножом рассек скалы. Так Енисей прорвался в Туруханскую долину, где и поселились племена кетов. 
Медвежий ритуал (Медвежий праздник)
В мифологии кетов медведь выступает как Божество, дух-хранитель, тотемное животное, хозяин нижнего мира и звериный двойник человека. Он считался помощником шамана, воплощением его души и даже оборотнем. Культ медведя пронизывает всю концепцию мира, которой придерживаются кеты. Ритуал, демонстрирующий тождество медведя и человека, называется «Медвежий праздник» или «Медвежья охота». После убийства медведя с него снимается шкура – это первый этап приобщения животного к человеческому естеству. Затем начинается вкушение медвежьего мяса – так медведь сливается с человеком, и различия между ними стираются окончательно. Этот обряд в кетских племенах сохранился до сих пор. Перед охотой или после удачного ее завершения, а также во время обрядов врачевания кеты совершают ритуальный танец – в медвежьих масках и шкурах, в сопровождении медвежьих песен.
У кетов медведь считается покровителем целительства, причем, от его благосклонности зависит не только здоровье людей, но и домашних животных. Поэтому перед тем, как шаман собирался лечить больного, он с помощью специальных заклинаний призывал дух медведя. Особо могущественные шаманы сами могут перевоплощаться в этих животных, а во время магических ритуалов превращают в медведей и других людей.
Еще о кетской мифологии:
Хоседэм – богиня зла, которая живет в одном из ущелий в скале на берегу Енисея и насылает на людей порчу, болезни и неприятности. Томэм – светлая Богиня, которая противостоит Хоседем и живет на небе, под солнцем. Когда-то она была женой Еся, но потом изменила ему с месяцем, и он изгнал ее из своих владений.
Одним из активных участников кетских мифов является Альба – первый человек на земле, который принимал участие в сотворении мира. Альба контролирует жизнь людей и помогает им в случае опасности. Однажды он решил избавить мир от Хоседэм и погнал ее на север вдоль Енисея, но она превратилась в стерлядь и скрылась в темных водах реки. Альба прыгнул за ней, но она вдруг взмыла в небо, обернувшись птицей. Он помчался за ней по небу в огромных санях, оставляя след в виде Млечного пути. В результате ему удалось если не избавиться от Хоседэм, то хотя бы загнать ее на север, где она и живет до сих пор.
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов