Что такое грязная политика
Кому нужна грязная политика
Я не могу вспомнить ни одну избирательную кампанию, в которой мне доводилось принимать участие, где не использовались бы грязные политические технологии. Выборы были грязными в 1990-е, они остаются грязными и сейчас. Меняются политики и политтехнологи, но грязь в российской политике остается востребована и, более того, её влияние на выборы и политическую жизнь возрастает. Почему так происходит и к чему это приведёт?
В основе грязных политических технологий всегда лежит ложь. Главная задача политической грязи – создать в обществе ложный образ политика – с такими чертами, которые исключают поддержку избирателей, успех на выборах.
По этой причине все грязные политтехнологи работают по лекалам Геббельса: для того, чтобы в ложь поверили, она должна быть чудовищной.
Правду ограничивает сама правда. Ложь как проявление и порождение аморальности не ограничена ничем.
Кем и почему востребованы грязные политические технологии?
Они востребованы теми политиками, которые в принципе не могут честно выиграть выборы или боятся, что выиграть честно не смогут. Грязные политические технологии востребованы политиками, для которых неприемлема открытая политическая конкуренция. Это, как правило, слабые политики и психологически слабые люди. Ложь и грязь против конкурентов – это их операция прикрытия своей моральной и управленческой нищеты.
Грязные технологии востребованы людьми с комплексом политической и человеческой неполноценности. Эти люди не уверены в своих силах, исполнены зависти перед конкурентами и психологически не готовы к равной политической борьбе как таковой.
Грязные методы в политике востребуют люди, старающиеся скрывать свои реальные инициативы и намерения. Это люди, привыкшие действовать тайно, исподтишка, из-за угла, чужими руками. Неуверенность в своих силах делает этих людей чрезвычайно подлыми. Эти люди делают подлости и отрицают, что делают их. Эти люди лгут, но заявляют, что говорят правду.
Непременная черта политиков, востребующих грязные технологии, – лицемерие.
Грязные политические технологии используют люди, отрицающие этику и мораль, это люди, перешедшие барьер чувствительности к подлости и грязи. Как правило, они начинают получать удовольствие от процесса производства грязи – удовольствие примерно такого же рода, которое получает садист, мучающий жертву.
Томас Роулендсон. Современный Геракл расчищает авгиевы конюшни (фрагмент). 1805.
Производство грязных политических технологий сопряжено с уничижением избранной жертвы и поэтому невозможно без человеконенавистничества.
Уверенность в сокрытии имени и безнаказанности в связи с близостью к власти создаёт у производителя грязных технологий иллюзию неуязвимости. Производитель грязи хочет остаться неузнанным, любая угроза раскрытия имени приводит его в стрессовое состояние, и страх, как правило, только усиливает ненависть.
Как убийца переходит барьер крови, так грязный политик или технолог переходит барьер насилия над обществом. Цели грязной политики недостижимы без насилия.
Грязная предвыборная политика – это прямое подтверждение того, что человек неспособен к честному политическому труду – он никогда не сможет управлять честно, придя к власти. Каким способом политик ведет избирательную кампанию, таким же способом он будет управлять.
Заказчик или организатор грязной избирательной кампании никогда не сможет честно руководить, честно представлять интересы людей, честно взаимодействовать с другими политическими силами.
Грязные избирательные технологии делают политика корыстным: пробив себе дорогу с помощью грязи, лжи и насилия, политик начинает верить, что другим способом прийти к власти невозможно, он начинает верить, что грязь выгодна. И становится психологически зависим от произведенной им же самим грязи.
Грязь становится средой самочувствия такого политика или технолога. Внутренний мир этих людей начинают перерождаться, он заполняется грязью, которую они производят. Образно говоря, люди превращаются в то, что они создают, и это – неизбежный финал морального разложения человека.
Грязное ли дело политика сама по себе? Не более чем любая другая работа. Грязной политика становится тогда, когда ею занимаются грязные люди.
Они чрезвычайно сильно заинтересованы показать и доказать обществу, что другая политика просто невозможна, что другой политики не существует, что сам факт занятия политической деятельностью означает, что человек соглашается на борьбу в грязи, что грязь в политике – это не только неизбежно, но и правильно.
Отдельная задача грязных политиков и технологов – развратить общество, разрушить общепринятую систему ценностей, показать её бессилие перед варварством грязи.
Грязь в политике – это всегда преступление не только против конкретных людей, но преступление против общественных интересов.
Политическая грязь является заклятым врагом свободы. Она призвана уничтожить свободу и даже саму потребность людей в свободе, потому что уничижение человеческого достоинства – это уничтожение основы свободы.
Производящее грязь государство разрушает систему общественных ценностей и пытается заместить её системой аморальных устоев.
Атака грязных политиков и технологов – это всегда испытание для человека и общества. Обществу предлагается не только потребить грязь, но также смириться с грязью, признать её всесилие и безнаказанность.
И здесь – главный для общества выбор. Здоровая часть общества неизбежно начинает сопротивляться грязи. Сопротивление грязи – это инстинкт самосохранения и выживания, инстинкт сбережения культуры и морали.
Политическая грязь аморальна и антикультурна. Производитель политической грязи – это всегда подонок – то есть человек, находящийся в самом низу, на самом дне общественной этической лестницы, вне зависимости от своего формального статуса. Это человек, утративший представления о добре и зле и отрицающий саму возможность моральной оценки содеянного кем-либо и при жизни, и после неё.
Когда властью востребованы политические подонки – это критический вызов для самого государства, потому что приход таких людей к власти и востребованность таких людей властями означает сначала моральный, а затем и политический крах государства.
Российское государство утратило способность видеть и чувствовать политическую грязь. Оно сознательно и планомерно использует её в процессе государственного строительства, на каждом шагу показывая, что грязь востребована властями. Завоевание или удержание власти любой ценой всегда происходит с помощью грязи, лжи и насилия.
Нет ничего более опасного в политике, чем люди, пришедшие к власти с помощью грязи. И нет ничего более слабого в государстве, чем власть, держащаяся на грязи.
Государство, превращенное в авгиевы конюшни, больше всего нуждается в сильном потоке чистой воды. Источником этой силы могут быть только люди, твердо решившие освободить свой дом и свою страну от политической грязи.
Удивительное дело: ещё ни разу в истории не было, чтобы у людей это не получилось.
Кому нужна грязная политика
Я не могу вспомнить ни одну избирательную кампанию, в которой мне доводилось принимать участие, где не использовались бы грязные политические технологии. Выборы были грязными в 1990-е, они остаются грязными и сейчас. Меняются политики и политтехнологи, но грязь в российской политике остается востребована и, более того, её влияние на выборы и политическую жизнь возрастает. Почему так происходит и к чему это приведёт?
В основе грязных политических технологий всегда лежит ложь. Главная задача политической грязи – создать в обществе ложный образ политика – с такими чертами, которые исключают поддержку избирателей, успех на выборах.
По этой причине все грязные политтехнологи работают по лекалам Геббельса: для того, чтобы в ложь поверили, она должна быть чудовищной.
Правду ограничивает сама правда. Ложь как проявление и порождение аморальности не ограничена ничем.
Кем и почему востребованы грязные политические технологии?
Они востребованы теми политиками, которые в принципе не могут честно выиграть выборы или боятся, что выиграть честно не смогут. Грязные политические технологии востребованы политиками, для которых неприемлема открытая политическая конкуренция. Это, как правило, слабые политики и психологически слабые люди. Ложь и грязь против конкурентов – это их операция прикрытия своей моральной и управленческой нищеты.
Грязные технологии востребованы людьми с комплексом политической и человеческой неполноценности. Эти люди не уверены в своих силах, исполнены зависти перед конкурентами и психологически не готовы к равной политической борьбе как таковой.
Грязные методы в политике востребуют люди, старающиеся скрывать свои реальные инициативы и намерения. Это люди, привыкшие действовать тайно, исподтишка, из-за угла, чужими руками. Неуверенность в своих силах делает этих людей чрезвычайно подлыми. Эти люди делают подлости и отрицают, что делают их. Эти люди лгут, но заявляют, что говорят правду.
Непременная черта политиков, востребующих грязные технологии, – лицемерие.
Грязные политические технологии используют люди, отрицающие этику и мораль, это люди, перешедшие барьер чувствительности к подлости и грязи. Как правило, они начинают получать удовольствие от процесса производства грязи – удовольствие примерно такого же рода, которое получает садист, мучающий жертву.
Томас Роулендсон. Современный Геракл расчищает авгиевы конюшни (фрагмент). 1805.
Производство грязных политических технологий сопряжено с уничижением избранной жертвы и поэтому невозможно без человеконенавистничества.
Уверенность в сокрытии имени и безнаказанности в связи с близостью к власти создаёт у производителя грязных технологий иллюзию неуязвимости. Производитель грязи хочет остаться неузнанным, любая угроза раскрытия имени приводит его в стрессовое состояние, и страх, как правило, только усиливает ненависть.
Как убийца переходит барьер крови, так грязный политик или технолог переходит барьер насилия над обществом. Цели грязной политики недостижимы без насилия.
Грязная предвыборная политика – это прямое подтверждение того, что человек неспособен к честному политическому труду – он никогда не сможет управлять честно, придя к власти. Каким способом политик ведет избирательную кампанию, таким же способом он будет управлять.
Заказчик или организатор грязной избирательной кампании никогда не сможет честно руководить, честно представлять интересы людей, честно взаимодействовать с другими политическими силами.
Грязные избирательные технологии делают политика корыстным: пробив себе дорогу с помощью грязи, лжи и насилия, политик начинает верить, что другим способом прийти к власти невозможно, он начинает верить, что грязь выгодна. И становится психологически зависим от произведенной им же самим грязи.
Грязь становится средой самочувствия такого политика или технолога. Внутренний мир этих людей начинают перерождаться, он заполняется грязью, которую они производят. Образно говоря, люди превращаются в то, что они создают, и это – неизбежный финал морального разложения человека.
Грязное ли дело политика сама по себе? Не более чем любая другая работа. Грязной политика становится тогда, когда ею занимаются грязные люди.
Они чрезвычайно сильно заинтересованы показать и доказать обществу, что другая политика просто невозможна, что другой политики не существует, что сам факт занятия политической деятельностью означает, что человек соглашается на борьбу в грязи, что грязь в политике – это не только неизбежно, но и правильно.
Отдельная задача грязных политиков и технологов – развратить общество, разрушить общепринятую систему ценностей, показать её бессилие перед варварством грязи.
Грязь в политике – это всегда преступление не только против конкретных людей, но преступление против общественных интересов.
Политическая грязь является заклятым врагом свободы. Она призвана уничтожить свободу и даже саму потребность людей в свободе, потому что уничижение человеческого достоинства – это уничтожение основы свободы.
Производящее грязь государство разрушает систему общественных ценностей и пытается заместить её системой аморальных устоев.
Атака грязных политиков и технологов – это всегда испытание для человека и общества. Обществу предлагается не только потребить грязь, но также смириться с грязью, признать её всесилие и безнаказанность.
И здесь – главный для общества выбор. Здоровая часть общества неизбежно начинает сопротивляться грязи. Сопротивление грязи – это инстинкт самосохранения и выживания, инстинкт сбережения культуры и морали.
Политическая грязь аморальна и антикультурна. Производитель политической грязи – это всегда подонок – то есть человек, находящийся в самом низу, на самом дне общественной этической лестницы, вне зависимости от своего формального статуса. Это человек, утративший представления о добре и зле и отрицающий саму возможность моральной оценки содеянного кем-либо и при жизни, и после неё.
Когда властью востребованы политические подонки – это критический вызов для самого государства, потому что приход таких людей к власти и востребованность таких людей властями означает сначала моральный, а затем и политический крах государства.
Российское государство утратило способность видеть и чувствовать политическую грязь. Оно сознательно и планомерно использует её в процессе государственного строительства, на каждом шагу показывая, что грязь востребована властями. Завоевание или удержание власти любой ценой всегда происходит с помощью грязи, лжи и насилия.
Нет ничего более опасного в политике, чем люди, пришедшие к власти с помощью грязи. И нет ничего более слабого в государстве, чем власть, держащаяся на грязи.
Государство, превращенное в авгиевы конюшни, больше всего нуждается в сильном потоке чистой воды. Источником этой силы могут быть только люди, твердо решившие освободить свой дом и свою страну от политической грязи.
Удивительное дело: ещё ни разу в истории не было, чтобы у людей это не получилось.
Политика «грязное дело»
Причины, по которым граждане считают политику делом грязным. Влияние политики на экономику и другие сферы существования общества. Политика и мораль. Утилитаристская концепция морали и ее роль в политической жизни. Моральность и аморальность политики.
| Рубрика | Политология |
| Вид | реферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 20.03.2015 |
| Размер файла | 57,8 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Введение
Целью предлагаемых размышлений является осмысление того, является ли политика «грязным делом», раскрыть особенности отношения к политике и пути и способы ее «оздоровления».
Для достижения цели применим ретроспективный, ситуативный и перспективный методы, объединив их, что позволит проследить исторически обусловленные тенденции развития отношения к политике и определить перспективы взаимоотношений с ней.
1. Отношение к политике
Общаясь с людьми разных социальных уровней, можно сделать вывод о том, что не каждый может определиться в содержании слова «политика». Однако каждый имеет определенное отношение к политике, утверждая в себе значимость, с которой он сознательно обосновывает собственную компетентность в формировании своего ответа на вопрос: «Что такое политика? »
Большинство граждан считают политику делом грязным, хотя и не могут существенно аргументировать такое отношение к ней. Но каждый мог бы патетически разъяснить, ссылаясь на свой существенный опыт, почему он, собственно, считает политику грязным.
Действительно, жизненный опыт человека откладывает в памяти почти все ситуации и чувства, которые их сопровождают, прямо или косвенно коснувшиеся жизни или подсознания индивидуума. А жизненные ситуации не всегда сопровождаются приятными впечатлениями.
Чувства, имеющие место при осознании результатов политической деятельности депутатов, которым свое доверие и голоса на выборах поручают граждане, в большинстве случаев приятными назвать нельзя. Поэтому и проблема жизни и благосостояния народа с каждым днем все более остро встает в критическом виде в жизни государства.
Конечно, можно долго философствовать по поводу грязи политики, ограничиваясь от нее своей непричастностью, но касается ли это объективной причины такого положения вещей? Каждый ли осознает, что он непосредственно влияет на политическую ситуацию в стране?
Во время самой нормальной и спокойной ситуации в государстве это влияние проявляется в участии или неучастии в выборах и в предоставлении своего голоса тому или иному кандидату. В проблемной жизненной ситуации влияние может проявиться в неподдержке или поддержке и участии в митингах, забастовках, акциях гражданского неповиновения. В критической ситуации это влияние проявляется в пассивном или активном участии в прохождении революционных изменений, которые сопровождаются не только криками и угрозами, но и выстрелами, взрывами и смертью.
Подавляющее большинство граждан России реальную жизненную ситуацию считает проблемной. Однако все ли они осознают свое значение в решении этой проблемы?
Подсознание народа не успевает вслед слишком быстрым изменениям общественно-политической ситуации. Поколения, которые воспитывались и формировались в условиях абсурдного социалистического общества и жестокой коммунистической диктатуры, все еще надеются на то, что кто-то за них будет думать и решать их проблемы.
В современном значении, это слово заключается в деятельности, связанной с отношениями между классами, нациями и другими социальными группами с целью создания, поддержания и гарантии наиболее оптимальных условий для существования и развития этих социальных групп. Власть, которая является субъектом политики, обеспечивается поддержкой народа, войском и правоохранительными органами, является основным фактом влияния на этот же народ. Политика властей должна учитывать экономическое положение и интересы, которые являются значимыми для основных социальных классов государства, и в соответствии с этими интересами направлять свою деятельность.
Политика является надстройкой над экономическим базисом, и она непосредственно активно влияет на экономику и другие сферы существования общества. Поэтому народ, который считает политику грязным делом, связывает такое отношение только со своим представлением о той политике, которую осуществляет над ним власть.
2. Политика и мораль
Моральные нормы санкционируются не властью государства, а силой обычаев и общественного мнения, формируясь в моральном сознании общества стихийно, а не в результате специально выданного закона. Их стремится понять и применить как теоретическая традиционная этика, так и политика.
В европейской мысли соотношение политики и морали представлено концепциями древнегреческого философа Аристотеля и итальянского политического деятеля и мыслителя эпохи Возрождения Никколо Макиавелли.
И. Кант не позволяет использовать другого для своих целей, потому что каждый является целью в себе. Но речь идет не только о посторонних, самого себя также нельзя использовать как средство достижения какой-то цели. Что же делать в таком случае человеку в политике? Ведь по своей сути последняя является деятельностью репрезентативной, связанной с представительством интересов определенных групп. Поэтому перед политиком встает альтернативный вопрос: идти ему непосредственно по собственным представлениям о должном и справедливом или в интересам группы или партии, которые он представляет? В реальной политической жизни эта альтернатива сказывается, оживляя «мораль двойных стандартов».
Важным для Обамы и для американцев является убеждение в том, что американская нация имеет достоинство, она подражает таким идеалам и ценностям, которые не дают успокоиться совести, живя в сердцах большинства. Когда читаешь книгу о возрождении американской мечты, приходит в голову сравнение с современными российскими реалиями. Что следует и исповедует молодое поколение россиян, которое не знало давления тоталитарной системы? Имеем ли мы национальную идеологию, которая необходима для воспитания национальных достоинства, идеалов и ценностей?
Политика может быть моральной и аморальной, но она не может быть безморальной, поскольку всегда воспроизводит конкретные интересы людей, имеет определенные оценочные результаты, использует соответствующие методы и средства, осуществляется с разным уровнем профессионализма. Через значимость своего функционирования и его последствий политика всегда была, есть и будет сферой особенно значимой нравственности и особенно опасной социальной безнравственности. Без союза с моралью политика теряет свою цель, ответственность, без которых она может превратиться в антигуманный механизм завоевания и сохранения власти, в орудие порабощения людей, а не их освобождения и защиты.
Как свидетельствуют психологические исследования, с 18 до 22 лет процесс формирования самосознания и самоидентификации происходит наиболее активно. Это время, когда молодой человек выбирает свой жизненный и профессиональный путь. Представители именно этой возрастной категории идут в политику, поэтому, чтобы взаимодействовали политика и мораль, задачей государства является нравственное воспитание и обучение молодежи в нравственном контексте.
политика мораль общество экономика
Учитывая изложенное, можно сделать следующие выводы.
Таким образом, сегодня возникает необходимость морально оздоровить политику путем развития культуры в целом и политической культуры в частности. Ведь большинство проблем возникает вследствие кризиса культуры, который можно преодолеть не только деньгами, поскольку наши ценности и духовная жизнь имеют значение не меньше, чем развитие экономики.
Список использованной литературы
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Морально-этические ценности и нормы в политике. Проблемы соотношения политики и морали. Модели связей между политикой и моралью. Функциональная автономия морали и политики по отношению друг к другу. Эмоциональная основа политической нравственности.
реферат [29,3 K], добавлен 26.07.2010
Происхождение и природа политики, её роль в формировании и развитии общества. Взаимосвязь политической, экономической, социальной и духовной сфер общественной жизни. Противоречивые взаимоотношения политики и морали. Соотношение целей и средств в политике.
контрольная работа [23,4 K], добавлен 25.09.2011
Политика как социальная сфера. Взаимоотношения политики с различными сферами общества. Политика и экономика. Политика и право. Проблема соотношения политики и морали. Возможность нравственной политики. Обеспечение целостности общественной системы.
курсовая работа [34,2 K], добавлен 10.09.2015
Политика как социальная сфера. Взаимоотношения политики с различными сферами общества. Характер отношений политики с различными сферами общественной жизни. Взаимоотношения политики и экономики, права и морали. Возможность нравственной политики.
реферат [29,4 K], добавлен 05.03.2012
Политика, её сущность и функции. Характеристика политики через различные общественные явления: экономику, право, мораль, культуру. Ее роль в функционировании и развитии общества. Развитие политологии в тесной взаимосвязи с рядом других общественных наук.
контрольная работа [21,1 K], добавлен 15.03.2011
Мораль и политика в творчестве Н. Макиавелли. Новые воззрения на развитие общества и государства. Развернутая концепция человека и государственной организации в произведениях Макиавелли. Проблема соразмерности целей и средств, норм морали и политики.
реферат [19,5 K], добавлен 09.10.2012
Общее понятие политики как особой сферы жизнедеятельности человека. Роль, место и значение политики в жизни современных обществ. Анализ различных подходов к теоретической интерпретации политической сферы. Методология познания политической реальности.
контрольная работа [21,6 K], добавлен 11.10.2010
Грязное дело
Политика — это сфера управления государством, а политик — это гражданин уполномоченный законом принимать решения, обязательные для исполнения государством. Право принимать такие решения отличает политика от общественного или политического активиста, имеющего право лишь обсуждать принимаемые решения.
Либералы — государственники, они считают, что государство является обязательной надстройкой над гражданским обществом, которой делегированы важнейшие и требующие применения насилия функции: регулирование отношений субъектов права, обеспечение внутренней и внешней безопасности.
Поскольку гражданское общество не может обойтись без государства и сопутствующей ему политики, то либералы никак не могут считать политику грязным занятием. Наоборот, для них, политика — достойная для любого человека сфера служения людям и гражданскому обществу.
Политика — не грязное дело, а благородное занятие ещё и потому, что она требует от политиков широкого кругозора, богатого жизненного опыта, честности, публичности, принципиальности и безупречной репутации. В авторитарных и автократических странах от оппозиционного политика требуется ещё и большое мужество.
Так дело обстоит в теоретическом идеале, к которому стремятся либералы. Именно, поэтому либералы призывают людей с либеральным мировоззрением не игнорировать политику и государственную службу.
Политику превращают в грязное дело те политики, кто принимает и выполняет законы, нарушающие права человека, кто фальсифицирует результаты выборов, кто пренебрегает верховенством права, кто не выполняет обещаний данных избирателям и обогащается, воруя государственные деньги и имущество. Этих людей даже нельзя называть политиками, их имя — политиканы. Махинации политиканов бросают тень не только на политику, но и на само государство. Люди же, глядя на подобных политиканов, говорят в сердцах: «политика — грязное дело».
Некоторые политики, сами находясь у власти и не желая допускать своих честных оппонентов к управлению государством, отпугивают их заявлениями типа: «Не стоит пачкаться, политика — грязное дело».
В политике нет ничего грязного, но, к сожалению, политикам иногда ради решения важных для общества проблем приходится отступать от своих публично заявленных принципов и идти на компромиссы с другими политиками. Политика иногда требует жертв.
Можно привести следующую аналогию: торговцы иногда обманывают покупателей, но это не означает, что все торговцы — жулики, а торговля — «грязное дело». Люди знают, что без торговли не обойтись, и называют торговцев-обманщиков — торгашами.
Другие статьи в литературном дневнике:
Портал Проза.ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и российского законодательства. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией.
Ежедневная аудитория портала Проза.ру – порядка 100 тысяч посетителей, которые в общей сумме просматривают более полумиллиона страниц по данным счетчика посещаемости, который расположен справа от этого текста. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей.
© Все права принадлежат авторам, 2000-2021 Портал работает под эгидой Российского союза писателей 18+