Что такое гога магога
Православная Жизнь
Что скрывается под таинственным выражением «Гог и Магог», рассказал ректор Киевской духовной академии епископ Сильвестр (Стоичев).
В библейских текстах упоминаемые слова встречаются в Откровении св. апостола Иоанна Богослова: «Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской» (Откр. 20:7).
А также несколько раз наименования Гог и Магог присутствуют в 38-й и 39-й главах книги пророка Иезикиля: «обрати лице твое к Гогу в земле Магог» (Иез. 38:2), «И будет в тот день, когда Гог придет на землю Израилеву, говорит Господь Бог, гнев Мой воспылает в ярости Моей» (Иез. 38:18).
Надо отметить определенную сложность в истолковании эсхатологических текстов Священного Писания, то есть касающихся событий последних времен истории человеческой цивилизации. К тому же в святоотеческой литературе не так уж много примеров экзегезы Апокалипсиса, а крупные богословы XX века, от которых можно было ожидать толкования Апокалипсиса, часто обходили его вниманием[1]. «Флоровский, Вл. Лосский, Мейендорф и другие – проявляли мало интереса к толкованию Апокалипсиса и к апокалиптическому богословию вообще» – замечает современный исследователь[2].
Тем не менее, все же можно говорить об устоявшемся церковном толковании вышеуказанных мест из Священного Писания.
Из слов пророка Иезекииля (Иез. 38:2) можно сделать вывод, что Гог – это предводитель, глава, вождь народов, желающих завоевать Иерусалим, а Магог – наименование его владений; возможно и толкование, согласно которому Гог – наименование народа, а Магог – название земли, где этот народ обитает. Объясняя этот текст, некоторые толкователи пытались «опознать» враждебного царя и его народ, полагая, что это или скифы, или варвары: «Некоторые думают, что Гог и Магог суть полунощные и отдаленнейшие народы скифские… самые воинственные многочисленные из всех земных народов. Только Божественною десницею они удерживаются до освобождения дьявола от завладения всей вселенной», – пишет св. Андрей Кесарийский в своем известном толковании на Апокалипсис.
В святоотеческой экзегезе принято толковать названия Гог и Магог аллегорически, как безбожные народы, которые в последние времена восстанут против Церкви Христовой. Причем большинство авторов (Блаженный Августин, блаженнный Иероним, Экумений и др.) отказываются от идеи, что Гог и Магог – это исторические народы: «Под народами, которые называются Гог и Магог, не следует разуметь каких-нибудь варваров, населяющих какую-либо часть земли, вроде Гетов и Массагетов, как думают некоторые на основании сходства в буквах их имен, или вроде других иноплеменных, не находящихся под римскою властью (народов)», – пишет, например, Блаженный Августин в сочинении «О граде Божьем». Но понимают под словами Гог и Магог вообще всех тех людей, которые к концу времен, движимые ненавистью к Христу и Его Церкви, начнут объединяться в некий враждебный народ (можно сказать, в некую антиЦерковь), стремящуюся к уничтожению христиан.
Средневековые экзегеты видели в наименованиях не просто совокупность антихристиан, но под Магогом подразумевали антихристиан, а под Гогом – вождя богоотступников – антихриста.
Подытоживая, можно сказать, что Гог и Магог – это человеческая масса, подчиненная антихристу, которая восстанет в конце времен против Господа и Его Церкви, но будет побеждена Спасителем нашим Иисусом Христом.
Примечания:
1. Правда, были авторы, которые занимались изучением Апокалипсиса в XIX–XX вв.: архим. Федор (Бухарев). Исследования Апокалипсиса, прот. Сергий Булгаков. Апокалипсис Иоанна (Опыт догматического истолкования). Однако по ряду причин личного характера или специфических богословских взглядов их сочинения не рассматриваются многими исследователями как авторитетные источники.
2. Проф. Поль Вальер, доклад «Интерпретация откровения Иоанна в современном русском богословии».
Кто такие Гог и Магог
Протоиерей Андрей Ткачев о проникновении библейских сюжетов в классическую литературу
В знаменитом произведении «Мертвые души» Павел Иванович Чичиков в поиске странного богатства, этих ревизских неучтенных душ, ездит по разным помещикам, и оказывается однажды у Собакевича.
Вот Гога-Магога меня заинтересовал. Заинтересовал тем, что на каждой странице хорошего текста, плотного текста, высококультурного, можно найти какие-то ссылки на библейскую историю, на какие-то вещи, которые тебе непонятны. Например, Гог и Магог. Это два персонажа, такие странные мистические, которые существуют в иудаизме, христианстве и в исламе. Гог и Магог встречаются впервые у Иезекииля. Для них Гог из земли Магог, князь Роша. Некоторые американские проповедники читали, что князь Роша – это князь России, если слишком упростить перевод. Это некий народ на севере от Израиля.
К северу от Израиля множество стран. Британия на севере от Израиля и Франция на севере. И вот на этом были построены проповеди очень многих фундаменталистов, которые призывали к войне против «империи зла», то есть против Советского Союза. У Иезекииля народ, который ополчается против Божьего народа – Гог и Магог. Это либо два народа, либо князь Гог из земли Магог.
Потом они встречаются в Апокалипсисе. Это тоже некие враждебные народы, которые ополчаются вокруг святого города Иерусалима, которым нужно погибнуть, они будут разбиты. Но их очень много, они неисчислимы. Они воинственны, они страшны, и они символизируют собою вечного врага Божьих людей. У Божьих людей, оказывается, есть вечные враги, постоянные.
В исламе они меняют свои имена, эти Гог и Магог, на Йаджудж и Ма-джудж. Это тоже некие два народа, которые сидят за какой-то каменной стеной, пока что не взломанной. И поэтому можно более или менее нормально жить. Потом стена будет сломлена, и они как поток ворвутся в мир, и жизнь в мире станет невозможна. Потому что они жестоки и не имеют ничего святого. То есть присутствует такая эсхатологическая идея: перед Концом Света состоится некая битва добра и зла, в которой будут участвовать некие хранящиеся до времени злые народы. Гог и Магог. Точного смысла этих слов вам никто не объяснит. Но они стали нарицательными словами, как нечто такое страшное.
Абсолютное зло. Абсолютное зло, которое, может быть, ходит рядом. Вот так у Гоголя, значит, губернатор превращается в Гогу и Магогу. Говорит: зарежет за копейку, убьет и не подумает, кишки выпустит, это же Гога-Магога. И таких вещей, таких рассыпанных, из Писания, таких отсылок к Писанию в нашей литературе очень много. Поэтому не знающий Библию человек навряд ли что-то до конца поймет. Даже и в нашей литературе. Это прекрасный повод изучать и интересоваться.
Гог и Магог
Гог и Магог: что означают эти слова в Библии? Обратимся к Слову Божьему.
( Откр 20:7) Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их — как песок морской.
Что значит Гог и Магог
Родоначальники наций
Для того чтобы понять книгу «Откровение Иоанна Богослова», нужно знать Ветхий Завет.
Бытие 10-я глава представляет собой список всех наций, существовавших в то время на земле. Всего их 70.
(Быт 10:2) Сыны Иафета: Гомер, Магог, Мадай, Иаван, Фувал, Мешех и Фирас.
Все эти сыновья были родоначальниками наций. От них потом были образованы целые народы, которые расселились по всему лицу земли.
(Иез 38:2) С ын человеческий, обрати лицо твоё к Гогу в земле Магог, князю Роша, Мешеха и Фувала, и изреки на него пророчество.
В книге «Откровение» Гог и Магог представлены как нации, а здесь Гог представлен как один из людей, из земли Магог. Все эти нации, кроме Роша упомянуты в книге Бытие.
Видение пророка Иезекииля
Пророк вместе со своим народом находится в Вавилонском плену. Храм уже разрушен и нация практически мертва. Господь показывает Иезекиилю видение: в большой долине множество сухих костей (Израиль). Господь дает повеление Иезекиилю, чтобы он начал пророчествовать и говорить костям. Когда Иезекииль говорит костям, эти кости начинают оживать, обрастают плотью и нация возрождается. Господь дает через Изекеииля замечательное пророчество, что нация будет жить вновь на той земле, которая дана им когда-то.
(Иез 37:24) А раб Мой Давид будет Царём над ними и Пастырем всех их, и они будут ходить в заповедях Моих, и уставы Мои будут соблюдать и выполнять их.
(Иез 37:26-27) И заключу с ними завет мира, завет вечный будет с ними. Устрою их, и размножу их, и поставлю среди них святилище Моё навеки. И будет у них жилище Моё, и буду их Богом, а они будут Моим народом.
Гог из земли Магог
И вот эту прекрасную картину прерывает вмешательство Гога из земли Магог. Эта личность собирает все народы для того, чтобы ворваться в Израиль, разграбить его и в конце концов уничтожить. Но его планы не будут успешны, потому что Господь восстанет на защиту Своего народа и разрушит Гога из земли Магог полностью. И с ним те нации, которые собрал Гог для борьбы с Израилем.
Какой народ был союзником Гога из земли Магог?
(Иез 38:5-6) Персов, Ефиоплян и Ливийцев с ними, всех со щитами и в шлемах, Гомера со всеми отрядами его, дом Фогарма.
Если обратить внимание на географическое положение этих наций, то можно увидеть следующую закономерность:
Есть еще одна интересная деталь: все эти нации, которые упоминаются как союзники Гога, также упомянуты как союзники царя Тирского.
27-я глава книги Иезекииля плачевная о князе Тирском. Но царь Тирский является символическим описанием сатаны.
(Иез 28:14) Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; и ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония.
(Иез 28:17) От красоты твоей возгордилось сердце твоё, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор.
Итак, картина, которую изображает Иезекииль, Израиль (возрожденная нация), живёт на обновленной земле. У них все хорошо, но в какой-то момент, Гог собирает множество народов для того, чтобы уничтожить этот новый Израиль.
Подобную картину описывает Иоанн в книге Откровение.
Пророчество о тысячелетнем царстве
(Откр 20:1-2) И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змея древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет.
Это первое событие, когда Иисус Христос возвращается, и сатана скован на тысячу лет.
(Откр 20:4) И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его и не приняли начертание на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет.
Получается так, что, когда сатана скован, в тот же момент происходит воскрешение праведных и они царствуют с Иисусом тысячу лет. Что касается других умерших (нечестивых) то они не ожили, пока не кончится тысяча лет.
Противостояние между добром и злом
(Откр 20:7) Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; числа их — как песок морской.
Данный текст говорит о том, что нечестивые воскрешены и сатана опять пытается поднять их на восстание против святого народа Божьего.
(Откр 20: 8-9) И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их.
То же самое написано и у пророка Иезекииля.
(Иез: 39:6) И пошлю огонь на землю Магог и на жителей островов, живущих беспечно, и узнают, что Я — Господь.
Из этого мы можем сделать следующий вывод: Гог и Магог символизируют все враждебные нации, которые в последний момент в истории земли под предводительством сатаны восстанут против Бога и его народа.
(Пс 2:1-2) Зачем мятутся народы, и племена замышляют тщетное? Восстают цари земли, и князья совершают вместе против Господа и против Помазанника Его.
Гог (из земли Магог) поражён
Как Новый, так и Ветхий заветы говорят об одном и том же — о противостоянии, которое существует с одной стороны между Богом и Его последователями, а с другой стороны между сатаной и его последователями. Эта борьба достигает своей кульминации и окончательного разрешения в книге Откровение, когда сатана и все его последователи будут навеки уничтожены.
Мы находимся в центре великой борьбы между Богом и сатаной. В этой борьбе мы не можем оставаться нейтральными. Очень хотелось бы, чтобы каждый из нас сегодня встал на сторону Бога. И тогда мы будем в числе победителей.