часть города, выделенная для проживания евреев. Название «Г.» появилось в 16 в. (по-видимому, от итал. ghetta — пушечная мастерская, около которой находился учрежденный в 1516 еврейский квартал в Венеции), но Г. существовали во многих европейских средневековых городах и ранее (наиболее известны Г. во Франкфурте-на-Майне, Праге, Венеции, Риме). Поселение евреев в Г., будучи первоначально одним из проявлений характерного для средневековья корпоративного строя, когда каждая профессия или религиозная группа жила обособленно, с 14—15 вв. стало принудительным, Выход из Г. в ночное время не разрешался (на ночь ворота в Г. запирались). Внутри Г. жизнь регулировалась богатой верхушкой еврейской общины и раввинатом. Г., представлявшие собой наследие средневековья, исчезли в 1-й половине 19 в. (римское Г. было окончательно уничтожено только в 1870). В царской России Г. не было. Лишь в нескольких городах на территории, присоединённой к ней по разделам Польши (конец 18 в.), до 1862 было ограничено право поселения евреев вне специальных евр. улиц.
В период 2-й мировой войны 1939—45 в ряде городов Восточной Европы, оккупированной фашистской Германией, нацистами были созданы Г., представлявшие собой по существу громадные концлагеря, в которых истреблялось еврейское население. Вооруженные восстания узников Варшавского Г. (см. Варшавское восстание 1943), Белостокского Г. (август 1943) были частью национально-освободительной борьбы антифашистских сил Польши, Термин «Г.» иногда употребляется для обозначения района города, в котором селятся дискриминированные национальные меньшинства (например: «негритянское Г.» в Нью-Йорке — Гарлем).
А ведь немецкий фюрер в ХХ веке использовал давно обкатанную технологию, придуманную за много веков до появления его самого.
Сам термин появился в Венеции в 1516 году. Однако собственно явление компактного проживания людей по национальному, расовому или религиозному признаку возникло намного раньше. Исторически так сложилось, что расселявшиеся по Европе евреи старались жить компактно, не смешиваясь с другими народностями. И вот в 1239 году в Арагоне такое положение вещей было утверждено законодательно. С этого момента всем евреям предписывалось проживать только в местах, специально для них отведенном. Правда, для них не было придумано специального определения.
Спустя три столетия данную «ошибку» исправили венецианцы. В этом итальянском городе евреи появились еще в XII веке, выбрав для своего поселения остров Джудекка. Но руководство католической церкви постоянно старалось любыми путями дискриминировать иудеев, находя все новые способы для их ограничения в правах. И вот в 1516 году появился папский указ, требовавший от властей Венеции изгнать евреев из города. Не желая терять часть населения, приносящую городу хорошую прибыль, правивший там Совет Десяти избрал компромиссное решение: выделить для евреев один из районов острова, который носил название Getto Nuovo, в переводе означающее «новая плавильня». В дальнейшем слово Getto стало нарицательным понятием.
Сам район отлично контролировался. Ведь с остальной территорией города Getto Nuovo связывалось тремя мостами, где были установлены ворота, у которых несла постоянное дежурство христианская стража. На ночь они закрывались, а выход в это время суток был разрешен лишь еврейским врачам. Днем же отправиться в в город можно было только при наличии специального головного убора и отличительных знаков желтого цвета.
Несмотря на довольно жесткие условия проживания, численность еврейского населения в данном районе росла, поэтому власти Венеции были вынуждены расширить его пределы. В 1541 году к Getto Nuovo добавили Ghetto Vecchio (старую плавильню), а спустя еще 90 лет, в 1633 году, и Ghetto Novissimo, т.е. новейшее гетто. На тот момент времени там проживало свыше 5000 евреев, разделенных на две общины: ашкеназскую и сефардскую. Вся жизнь поселения регулировалась раввинами. Однако на этом, пожалуй, границы самоуправления и заканчивались. Для евреев существовал перечень профессий, которыми им запрещалось заниматься. В частности, даже синагоги проектировались не евреями, а христианскими архитекторами.
Подобную систему еврейских поселений быстро начали копировать и в других европейских странах. Она просуществовала несколько столетий, вплоть до периода наполеоновских войн. Именно с утверждением на посту Императора Франции Наполеона I начался закат эпохи гетто. В завоеванных им странах император вводил систему гражданского права. И хотя после разгрома Франции и смерти ее правителя имели место попытки возрождения системы гетто, их время быстро уходило. В середине 1800-х годов все они были упразднены. Последнее в средневековой Европе гетто было ликвидировано в 1870 году.
Что такое гетто?
Это часть города, отведенная для принудительного проживания меньшинств в результате социального, национального, правового или экономического положения.
В период Второй мировой войны словом «гетто» стали называть жилые зоны оккупированных территорий Третьего Рейха, которые были созданы в целях уничтожения еврейского населения. Эта изоляция была частью политики так называемого «окончательного решения еврейского вопроса». Почти все узники еврейских гетто были уничтожены во время Холокоста. Крупнейшее гетто периода войны находилось в Варшаве.
Дискриминационные законы Антимиссегенация · Антииммиграция · Законы об иностранцах и подстрекательстве к мятежу (англ.) · Законы Джима Кроу · «Чёрные кодексы» · Законы об апартеиде · Ketuanan Melayu · Нюрнбергские расовые законы
Антидискриминационные законы Антидискриминационные действия · Антидискриминационный закон · 14-я поправка (США) · КДО · КЛРД · КЛДЖ · МКПНПА · КПИ · Конвенция МОТ № 111 (англ.) · Конвенция МОТ № 100 (англ.) · Протокол № 12 к ЕКПЧ (англ.)
Ге́тто (от итал. ghetto nuovo «новая литейная») — районы крупных городов, где проживают этнические меньшинства, добровольно либо принудительно. Термин зародился в Венеции в 1516 году для обозначения района, являющегося местом изолированного от проживания евреев.
Содержание
История
Появление
Термин, как и явление и понятие им обозначаемые, берёт начало в венецианском гетто (итал. Ghetto di Venezia ) — изолированном каналами участке земли в районе Каннареджо (Венеция), где предписывалось жить венецианским евреям.
В Европе первые еврейские гетто появились в XVI веке в Италии, Германии, Испании и Португалии. В России как таковое еврейское гетто отсутствовало, но подобное ограничение появилось в XVIII веке (т. н. «черта еврейской оседлости»).
ХХ век
В первой половине XX века к идее «гетто» вернулись в некоторых вновь образованных европейских странах-лимитрофах, например Гетто за партами (см. Санация (Польша)). Оно обозначало сегрегацию в вузах: евреям предписывалось сидеть отдельно от остальных учащихся.
Вторая мировая война
Во время Второй мировой войны словом «гетто» стали называть жилые зоны оккупированных территорий, куда немецкие нацисты и/или поддерживающие их режимы местных националистов насильственно перемещали евреев для компактного проживания под надзором.
Наибольшую известность получили:
Почти все узники еврейских гетто были уничтожены во время Холокоста (см. Катастрофа европейского еврейства).
«Цветные» гетто
Также словом «гетто» часто называют районы городов США, населенные «цветными меньшинствами» — в основном афроамериканцами, пуэрториканцами, латинос и т. д..
См. также
Это заготовка статьи по истории. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её. Это примечание по возможности следует заменить более точным.
Полезное
Смотреть что такое «Гетто» в других словарях:
ГЕТТО — (итал. ghetto). Прежде в Риме и других, итальянских и восточных городах, кварталы, в которых имели право жить евреи. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. ГЕТТО итал. ghetto. Еврейский квартал в Риме и… … Словарь иностранных слов русского языка
Гетто — часть города, выделенная для обособленного проживания населения. В период II мировой войны фашистской Германией гетто были созданы в целях уничтожения еврейского населения. Источник: СПРАВОЧНИК О МЕСТАХ ХРАНЕНИЯ ДОКУМЕНТОВ О НЕМЕЦКО ФАШИСТСКИХ… … Официальная терминология
ГЕТТО — (итальянское ghetto), кварталы, выделявшиеся в средние века в странах Западной и Центральной Европы для проживания евреев. Во время 2 й мировой войны гетто были созданы нацистами в ряде городов Восточной Европы и превращены в лагеря уничтожения.… … Современная энциклопедия
гетто — квартал, трущоба Словарь русских синонимов. гетто сущ., кол во синонимов: 3 • гарлем (1) • квартал … Словарь синонимов
Гетто — (итальянское ghetto), кварталы, выделявшиеся в средние века в странах Западной и Центральной Европы для проживания евреев. Во время 2 й мировой войны гетто были созданы нацистами в ряде городов Восточной Европы и превращены в лагеря уничтожения.… … Иллюстрированный энциклопедический словарь
ГЕТТО — (ит. ghetto) в XIV XIX вв. часть города, выделявшаяся в странах Западной и Центральной Европы для изолированного проживания евреев. Во время Второй мировой войны Г. были созданы нацистами в ряде городов Восточной Европы и превращены в лагеря… … Юридический словарь
ГЕТТО — ГЕТТО, нескл., ср. В нек рых странах: особые городские кварталы, за пределами к рых не имеют права селиться представители дискриминируемых расовых или религиозных групп. Негритянские г. Еврейские г. (в Европе при фашизме). Толковый словарь… … Толковый словарь Ожегова
ГЕТТО — (от итал. ghetto еврейский район в Венеции) англ. ghetto; нем. Ghetto. 1. В период средневековья часть города, выделенная для проживания евреев. 2. Район города, в к ром селятся дискриминированные национальные меньшинства. Antinazi. Энциклопедия… … Энциклопедия социологии
Гетто — (итал. ghetto, getto) часть города, отведенная для принудительного поселения людей, дискриминируемых по национальному, расовому или религиозному признакам. Политическая наука: Словарь справочник. сост. проф пол наук Санжаревский И.И.. 2010 … Политология. Словарь.
гетто — Район города, в котором селятся национальные меньшинства; исторически территория, где в европейских городах еще со средних веков селилось еврейское население … Словарь по географии
Поделитесь этой страницей со своими друзьями и близкими:
Гетто — термин, укоренившийся для обозначения городского квартала, в котором евреи жили отдельно от остального населения, по доброй воле или по принуждению извне. Слово «гетто» происходит от итальянского «ghetta», что означает пушечный или литейный завод: вблизи такого завода находился еврейский квартал, устроенный в Венеции в 1516 году.
Во время Второй Мировой войны понятие гетто приобрело другой смысл — целью создания еврейских гетто стало планомерное уничтожение еврейского населения (см. тему Холокост). Нацисты помещали евреев в специальные изолированные районы, а затем убивали.
Оглавление
История гетто до Второй Мировой войны [↑]
В силу того, что еврейская жизнь имеет по своей природе общинный характер, евреи всегда стремились поселиться компактно. После разрушения Храма и рассеяния евреи разных стран в большинстве своем жили обособленно.
В истории гетто можно условно различить два периода: до устройства римского гетто в 1555 г. и после него.
Первый период характеризуется тем, что, наряду с еврейскими кварталами, устроенными по приказанию властей, существовали — а в некоторых странах и преобладали — гетто, где евреи селились по собственной воле. В средневековой Европе, например, гетто имело то преимущество, что жители находились под защитой окружавших его стен. Власти обычно не вмешивались во внутреннюю жизнь евреев.
В 1555 году Римский папа Павел IV издал буллу, где было сказано: «В Риме и прочих городах папских владений евреи обязаны жить совершенно изолированно от христиан, в помещении или на улице, где имелись бы один вход и выход; лишь одну синагогу они могут иметь, и никакой земли они не должны унаследовать». Папа назначил для гетто несколько узких улиц по левому берегу Тибра, куда обязал переселиться евреев. Жители не имели права покидать пределы гетто в ночное время и в дни христианских праздников. Выходить на территорию города они должны были в специальных желтых шляпах.
Римское гетто состояло из двух частей — более аристократической и бедной, которая часто затоплялась во время наводнений при разливах Тибра. Сплошная стена отделяла район от остального города. Недалеко от входа был поставлен крест с надписью из книги пророка Исайи(Иешаяу 65:2): «Весь день я простираю руки к народу непокорному» — для обозначения скорби церкви по поводу еврейского «неверия».
По мнению путешественников, посещавших римское гетто, нельзя было представить себе более нездорового места, чем эти тесные улицы с многоэтажными домами (не принадлежавшими евреям; хозяева-христиане назначали высокие цены за квартиры) и усеянные лавочниками и ремесленниками, сотнями сидящими за работой на улицах. Только в 1814 году папа Пий VII разрешил немногим евреям жить вне гетто, и лишь в 1870 г. Римское гетто было упразднено.
Подобные районы существовали и в других итальянских городах — Флоренции, Турине, Пизе, Генуе, Неаполе.
Гетто других европейских стран — например, Германии и Австрии — не носили такого отпечатка унижения и стеснения, как в Италии. В Вене, например, в XVI в. возникло особое еврейское поселение, соединенное мостом с остальным городом.
Система еврейских гетто была упразднена в период наполеоновских войн. Император Франции вводил в завоеванных странах принципы гражданского права, которые не допускали возможность дискриминации.
В Российской империи гетто, как таковое, практически не существовало. В XVIII веке появилось ограничение, известное под названием «черта еврейской оседлости» — запрет евреям селиться на обширной части территории страны, где, в основном, находились крупные города. Исключение составляли территории Речи Посполитой, отошедшие к России в конце XVIII — начале XIX века, где гетто сохранились в нескольких городах, и вплоть до 1862 было ограничено право поселения евреев вне специально отведенных улиц.
Гетто во время Второй Мировой войны [↑]
В период Второй мировой войны (1939-1945) словом «гетто» стали называть своего рода концентрационные лагеря, куда переселяли евреев с целью уничтожения.
Процесс организации гетто обычно проходил в два этапа. Сначала нацисты формально отделяли евреев от остального населения и запрещали им менять место жительства, появляться без специальных опознавательных нашивок, пользоваться общественным транспортом, ходить по центральным улицам, продавать и покупать недвижимое и другое имущество и т.д.
На втором этапе их переселяли в гетто — отгороженную охраняемую территорию (часть города), откуда было запрещено выходить без специального разрешения. Помещенных сюда евреев использовали на тяжелых принудительных работах. Постепенно их отправляли в «лагеря смерти», где убивали в газовых камерах.
Всего на оккупированных нацистами территориях было организовано около 1150 гетто. Наиболее крупные из них — Варшавское (450 тыс. человек), Лодзинское (204 тыс. человек), а на территории СССР — Львовское (100 000 человек) и Минское (около 80 000 человек).
Жизнь в нацистских гетто [↑]
Условия жизни в гетто были нечеловеческими: страшная скученность, голод, антисанитария, почти полное отсутствие лекарств. В Варшавском гетто, например, евреев набивали по 13-15 человек в комнату, а одному жителю гетто в Гродно полагалось не более 1 квадратного метра жилья. Узники получали мизерный паек, мучались от холода, вшей, отсутствия канализации и водопровода, гнойных ран, непосильного труда. За любое неповиновение людей расстреливали на месте. Евреям-врачам запрещено было оказывать медицинскую помощь; а при угрозе эпидемии обычно убивали всех жителей гетто.
Но и в этих условиях евреи пытались помочь друг другу. Иногда удавалось нелегально доставать продукты — покупать или выменивать их у местного населения. Например, в Вильнюсском гетто какое-то время ввозили телеги с продуктами, купленными у литовцев, маскируясь вывозом мусора или умерших узников. В некоторых гетто евреи выращивали овощи, устраивали благотворительные столовые. В Варшаве, Белостоке и других местах была организована поддержка части людей едой и одеждой, а в гетто Щучина обеспечивали больных горячим супом. В большинстве гетто были организованы бани; врачи тайком лечили больных, существовали подпольные школы для детей, ешивы, устраивались культурные мероприятия — спектакли и концерты, которые помогали людям спастись от отчаяния.
Функции самоуправления исполняли юденраты — еврейские советы, принудительно создававшиеся фашистами. Обязанные реализовать приказы оккупантов, они были своего рода заложниками, отвечающими за все, что происходило в гетто. За неподчинение члены юденратов немедленно истреблялись. Так, в Львовском гетто из четырёх председателей трое были расстреляны, в Минском — двое, в Вильнюсском — двое председателей и ещё несколько членов юденрата. В Лидском гетто, Монастырщине и Хиславичах первые юденраты были расстреляны в полном составе.
Во многих гетто существовали подпольные организации, призывавшие к вооруженному сопротивлению фашистам. Самое широкое и острое сопротивление было в Варшаве весной 1943 года. Для подавления восстания немцам пришлось использовать армию. В ходе боев еврейское население было полностью истреблено, а само гетто сравнено с землей.
Небывалый в истории размах антисемитизма [↑]
Никогда в истории не было такого размаха антисемитизма, как во время уничтожения евреев в нацистских гетто и лагерях смерти. Ненависть и жестокость просвещенных арийцев при молчаливом согласии всего мирового сообщества унесла жизни более 6 миллионов евреев, из них — полтора миллиона детей. Пусть сотрется сама память об этих злодеях из человеческой истории!
Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru. Иногда, чтобы разобраться в проблемах современного общества, необходимо заглянуть в прошлое.
Многие понятия и/или связанные с ними явления прошли через несколько веков развития, подчас приобретая совершенно новый смысл.
Наглядный тому пример – термин «гетто», под которым обычно подразумевают изолированные районы города, куда принудительно заселяли евреев во времена Второй мировой.
Однако большинство обитателей XXI века, ассоциируя это слово с нацизмом и Холокостом, даже не догадывается об изначальном значении этого понятия.
И хотя печально известный фюрер, помешанный на чистоте своей расы, использовал технологию, обкатанную долгим историческим опытом, придумана она была вовсе не для дискриминации людей «не той категории».
История гетто
Первое официально подтвержденное появление термина датируется началом XVI века. Языковеды до сих пор не сошлись в определении его точной этимологии, но, судя по академическим словарям и Википедии, предпочтение отдается итальянской версии.
Ведь именно на северо-востоке Италии в те времена в большом ходу были фразы, эквивалентные оригинальным значениям понятия ghetto:
И такой разброс в понятийном сегменте существовал даже несмотря на то, что корни понятия кроются в венецианском диалекте, на котором исходное слово «ghetum» обозначало всего лишь литейную фабрику. Напрашивается закономерный вопрос: тогда при чем здесь евреи?
Дело в том, что представители еврейской диаспоры, будучи весьма сплоченной – в силу и социальных, и религиозных причин, – этнической общностью, всегда старались селиться компактными группами. Так они могли сохранить свои традиции даже в условиях агрессивного окружения с периодическими гонениями на иноверцев.
Уровень развития культуры и ремесел в таких анклавах зачастую был существенно выше, чем в «вольных» частях города, однако этот фактор практически не влиял на материальное благосостояние евреев, которые испытывали нужду и жили в постоянном страхе из-за систематических погромов и расправ со стороны местных жителей.
Хотя попытки дистанцироваться от «чужаков» существовали во все времена, сам факт выделения обособленных мест для проживания дискриминируемых меньшинств имел место задолго до XVI века.
Впервые это явление было закреплено юридически в 1239 году, когда власти испанского сообщества Арагон отдельным указом заставили еврейское население жить и работать исключительно в пределах выделенного для этого городского района.
Итак, разделение такого рода уже существовало, но названия для него еще не придумали. Эта сомнительная честь принадлежит итальянским властям, решившим спустя три столетия перенять арагонскую практику притеснения евреев, руководствуясь их религиозными и национальными «несоответствиями».
Так, в Венеции местом для еврейского поселения оказался островной райончик Ghetto Nuovo – окруженная тремя мостами и достаточно обособленная территория вокруг только что построенной литейной мастерской.
Когда в 1516-м власти издали специальное предписание, запрещающее евреям селиться вне пределов выделенного для этого квартала, возникло понятие Ghetto di Venezia. Именно оно впоследствии стало нарицательным. Почему?
Гетто – что это по сути
Официальному закреплению, равно как и популяризации термина и явления, способствовал папа римский Джанпьетро Карафа (он же – Павел IV), имевший большой инквизиторский опыт.
Именно он, едва водрузив на свое чело папскую тиару, в 1555 году издал буллу, в силу которой на всех подконтрольных Святому Престолу территориях начали изгонять евреев из «вольных» районов и принудительно поселять их в особых кварталах.
На выходах из таких районов непременно стояли стражники, а еврейскому населению воспрещалось покидать гетто с наступлением темноты и во время христианских праздников. Зато в дневное время выйти можно было почти без проблем, если только на выходящем был специальный отличительный знак (обычно желтый) и иудейский головной убор.
И хотя многие обитатели таких поселений оказывались весьма зажиточными, на их благосостояние ощутимо влиял дополнительный запрет: территорию гетто нельзя было расширять. Однако с постепенным ростом населения ухудшалась и инфраструктура гетто, и социальное положение:
Неудивительно, что впоследствии слово «гетто» стало ассоциироваться с рассадником грязи, заразы и нищеты. Несмотря на это и другие факторы – например, ужасающие условия и проблемы с гуманностью, – подобная система обособления еврейской диаспоры достаточно быстро распространилась по другим странам.
И хотя в соответствии с требованиями времени европейские многие гетто стали обносить глухой стеной, постепенная либерализация общества поспособствовала упразднению большинства еврейских кварталов уже к рубежу XVIII—XIX веков. Часть закрылась окончательно, в иных меры были ослаблены до возможного минимума.
Ну а сама система, просуществовавшая несколько столетий, начала утрачивать былую актуальность к середине XIX века. Это постыдное явление постепенно сдавало свои позиции более совершенным и гуманным системам, и в первую очередь – системе гражданского права, вводимую Наполеоном I на завоеванных им территориях.
К 1870 году на большей части Европы гетто были ликвидированы, а сама система – упразднена. Но увы – эта практика возродилась с приходом мировых войн…
Новейшая история гетто
Понятно, что для любой власти жизненно важно укрепить свое положение, а еще лучше – распространить свое влияние как можно более всеобъемлюще.
Так, в частности, для Третьего Рейха еврейские кварталы превратились и в основную цель, и в перевалочные пункты, через которые сотни тысяч людей направляли в концентрационные лагеря.
В Германии, например, еще известно франкфуртское гетто, образованное еще в 1460 году, откуда было депортировано более 11 000 евреев и откуда, кстати, берет начало династия Ротшильдов.
Однако гораздо более печальную славу обрело знаменитое варшавское гетто, созданное нацистами в 1940-м и вмещавшее в себя около 450 000 евреев на территории в 4,5% от площади Варшавы.
Трагедия в том, что за два года существования гетто его население сократилось до 37 000 человек, а как именно были уничтожены остальные – это самая черная страница истории человечества.
Что касается современной практики разделения, то как явление гетто оказались на редкость живучими и все еще встречаются повсеместно. Правда, не всегда поселение в них принудительное – иногда это происходит в добровольном порядке, только с использованием более «лояльных» определений.
Например, все чаще в контексте с гетто можно услышать слова «анклав», «квартал», «резервация». Те же китайские кварталы в США – практически достопримечательность, куда можно сходить за экзотическими товарами или просто с туристическими целями.
Одновременно с этими образованиями существуют «цветные» и «черные» гетто (испанские, латиноамериканские, индейские, афроамериканские и т.д.), и все они поражают уровнем преступности.
Это постоянный источник социальных конфликтов, когда люди не могут интегрироваться в окружающее общество и продолжают жить по диким законам небольшой замкнутой системы, вызывая недовольство местного населения.
Вместо заключения
Как и семь веков назад, существующие сегодня гетто непосредственно связаны с диаспорами. Проблема религиозной принадлежности стоит на третьем месте после расовой сегрегации и национального вопроса.
И только выверенная государственная политика и наша с вами личная толерантность способны сохранить баланс.
Знакомство с культурой, обычаями других народов, учебные программы могут стать спасением. Жить в ладу с теми, кто рядом, – этому ведь тоже нужно учиться!
Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru
Эта статья относится к рубрикам:
Комментарии и отзывы (3)
В отличии от ситуации в нацистской Германии, сейчас ведь никто насильно не сгоняет людей определённой национальности в замкнутые пространства, приезжие сами селятся скученно, им так проще выжить в чужой стране. Такие места, которые можно назвать Гетто, есть и в Москве, я как-то в такой район зашёл, там живут выходцы из СНГ, таджики, узбеки, мне там не очень понравилось, как будто в другую страну попал.
Сейчас еврейских гетто и не сыскать, всё больше разные беженцы и эмигранты отгораживаются от коренного населения. Не знаю потворствуют ли этому власти принимающей стороны, но будь я на месте властителей, не допустил бы такой обособленности внутри городов.
Считаю, что иностранцев нужно ассимилировать, а для этого они должны быть погружены в соответствующую общественную атмосферу, их дети должны посещать обычные школы и эти семьи должны жить среди аборигенов, а не в своем отдельном мирке.
Гетто — это признак нетерпимости и отсталого мышления. Надеюсь, подобная практика больше никогда не повторится.
