Что такое гетеры во время войны 1941 1945
Кто такие гетеры в военное время. Значение слова гетера
О гетерах ходит столько же легенд, сколько об античных богах и героях. Их называют то содержанками и проститутками, то самыми образованными и прогрессивными женщинами своего времени. Оратор Демосфен, выступая на суде в защиту гетеры Нееры, утверждал: «Гетеры каждому нужны для радости!». Какие же радости приносили мужчинам гетеры и чем они занимались на самом деле?
В переводе с древнегреческого, гетера – это «подруга». Эти женщины вели свободный образ жизни, в отличие от жен, которые становились затворницами сразу после замужества и занимались исключительно детьми и домашним хозяйством. Гетеры хорошо разбирались в музыке, литературе, философии и искусстве. Они могли поддержать диалог на любую тему, их интеллектуальное развитие не уступало мужскому.
Они становились для мужчин настоящими музами. Эпикур всю жизнь хранил верность гетере Леонтии и говорил о ней: «Она живет со мной и во мне». Афинский полководец Перикл был женат на гетере Аспасии, часто советовался с ней в решении государственных проблем, она помогала ему готовить речи для выступлений. Византийская императрица Феодора до замужества была гетерой. Гетера Таис Афинская – подруга Александра Македонского – после его смерти стала женой египетского царя Птолемея І.
Фрина, которую называли самой известной и красивой гетерой Афин, стала моделью для Праксителя, ваявшего статую Афродиты, за что ее обвинили в кощунстве. Она предстала перед судом, но ее оправдали – она обнажилась перед вынесением приговора и покорила судей. Фрина сама назначала цену за свои услуги – царю Лидии из-за выплаченного «гонорара» пришлось поднять налоги в стране, чтоб восполнить бюджет, а Диогену это не стоило денег, поскольку Фрина восхищалась его умом.
Конечно, вряд ли можно судить обо всех гетерах только по самым известным и достойным представительницам этого рода занятий. В эпоху античности к идее продажной любви относились без предрассудков. При храмах Афродиты в Греции и Венеры в Риме служили сотни гетер, оказывающих интимные услуги.
Впрочем, и в эпоху античности у гетер были противники. Киники (философская школа) часто выступали против них. Кратет говорил, что статуя Фрины – это памятник греческой распущенности, высмеивал ее любовь к золоту и холодность. Диоген в диалоге с другим философом возмущался: «Как ты можешь быть близок со шлюхой? Или становись киником, или перестань ею пользоваться».
Гетера могла выходить замуж. Так, знаменитая гетера Аспасия, известная умом, образованностью и красотой, стала женой известного военачальника М. Перикла. Гетеру, как правило, воспитывала хозяйка из своей рабыни, она обучала её и отпускала на волю или отдавала достойному покровителю.
Древнегреческие гетеры
Знаменитые гетеры Древней Греции
Гетеры Древнего Рима
Гетеры Византии
Отличие от проституции
Другие культуры
В древней Индии гетеры, которые в силу возраста уже не могли исполнять свои функции, работали в царских прядильнях (Артхашастра ІІ.23).
Напишите отзыв о статье «Гетера»
Примечания
См. также
Литература
Отрывок, характеризующий Гетера
Графиня Ростова с дочерьми и уже с большим числом гостей сидела в гостиной. Граф провел гостей мужчин в кабинет, предлагая им свою охотницкую коллекцию турецких трубок. Изредка он выходил и спрашивал: не приехала ли? Ждали Марью Дмитриевну Ахросимову, прозванную в обществе le terrible dragon, [страшный дракон,] даму знаменитую не богатством, не почестями, но прямотой ума и откровенною простотой обращения. Марью Дмитриевну знала царская фамилия, знала вся Москва и весь Петербург, и оба города, удивляясь ей, втихомолку посмеивались над ее грубостью, рассказывали про нее анекдоты; тем не менее все без исключения уважали и боялись ее.
В кабинете, полном дыма, шел разговор о войне, которая была объявлена манифестом, о наборе. Манифеста еще никто не читал, но все знали о его появлении. Граф сидел на отоманке между двумя курившими и разговаривавшими соседями. Граф сам не курил и не говорил, а наклоняя голову, то на один бок, то на другой, с видимым удовольствием смотрел на куривших и слушал разговор двух соседей своих, которых он стравил между собой.
Один из говоривших был штатский, с морщинистым, желчным и бритым худым лицом, человек, уже приближавшийся к старости, хотя и одетый, как самый модный молодой человек; он сидел с ногами на отоманке с видом домашнего человека и, сбоку запустив себе далеко в рот янтарь, порывисто втягивал дым и жмурился. Это был старый холостяк Шиншин, двоюродный брат графини, злой язык, как про него говорили в московских гостиных. Он, казалось, снисходил до своего собеседника. Другой, свежий, розовый, гвардейский офицер, безупречно вымытый, застегнутый и причесанный, держал янтарь у середины рта и розовыми губами слегка вытягивал дымок, выпуская его колечками из красивого рта. Это был тот поручик Берг, офицер Семеновского полка, с которым Борис ехал вместе в полк и которым Наташа дразнила Веру, старшую графиню, называя Берга ее женихом. Граф сидел между ними и внимательно слушал. Самое приятное для графа занятие, за исключением игры в бостон, которую он очень любил, было положение слушающего, особенно когда ему удавалось стравить двух говорливых собеседников.
– Ну, как же, батюшка, mon tres honorable [почтеннейший] Альфонс Карлыч, – говорил Шиншин, посмеиваясь и соединяя (в чем и состояла особенность его речи) самые народные русские выражения с изысканными французскими фразами. – Vous comptez vous faire des rentes sur l»etat, [Вы рассчитываете иметь доход с казны,] с роты доходец получать хотите?
– Нет с, Петр Николаич, я только желаю показать, что в кавалерии выгод гораздо меньше против пехоты. Вот теперь сообразите, Петр Николаич, мое положение…
Берг говорил всегда очень точно, спокойно и учтиво. Разговор его всегда касался только его одного; он всегда спокойно молчал, пока говорили о чем нибудь, не имеющем прямого к нему отношения. И молчать таким образом он мог несколько часов, не испытывая и не производя в других ни малейшего замешательства. Но как скоро разговор касался его лично, он начинал говорить пространно и с видимым удовольствием.
– Сообразите мое положение, Петр Николаич: будь я в кавалерии, я бы получал не более двухсот рублей в треть, даже и в чине поручика; а теперь я получаю двести тридцать, – говорил он с радостною, приятною улыбкой, оглядывая Шиншина и графа, как будто для него было очевидно, что его успех всегда будет составлять главную цель желаний всех остальных людей.
– Кроме того, Петр Николаич, перейдя в гвардию, я на виду, – продолжал Берг, – и вакансии в гвардейской пехоте гораздо чаще. Потом, сами сообразите, как я мог устроиться из двухсот тридцати рублей. А я откладываю и еще отцу посылаю, – продолжал он, пуская колечко.
– La balance у est… [Баланс установлен…] Немец на обухе молотит хлебец, comme dit le рroverbe, [как говорит пословица,] – перекладывая янтарь на другую сторону ртa, сказал Шиншин и подмигнул графу.
«Половое наслаждение считалось самым высоким из всех законных удовольствий», и обязанностью гетеры, жрицы любви в Древней Индии, было дарить это наслаждение мужчинам. В трактате о любви «Камасутре» есть много глав, посвященных искусству доставления сексуального наслаждения. Эта книга была адресована каждому индусу, но для гетеры она была живой «библией».
«Возвышенная благодаря искусствам гетера, наделенная приятным нравом, красотой и достоинствами, зовется «ганика» и занимает высокое место в собрании людей. Ее всегда чтит царь и восхваляют достойные люди; к ней стремятся, ее посещают, в ней видят образец» (Камасутра.).
Куртизанки считались наиболее образованными женщинами Индии, наряду с царевнами и дочерьми вельмож. Основным отличием древнеиндийских куртизанок от современных нам жриц любви было то, что они, как правило, обслуживали клиента не ночь и не две (хотя, конечно, были и такие гетеры).
Гетера должна была в совершенстве владеть 64-мя видами искусств. Среди них пение, игра на музыкальных инструментах, составление цветочных гирлянд, украшение дома, колдовство, фокусы, знание пьес и рассказов, резьба по дереву, строительное дело, металлургия, загадывание загадок, придумывание головоломок, изготовление благовоний и косметических средств, логика, химия, фехтование, стрельба из лука, художественное плавание, разведение бойцовских петухов и т.д.
Гетера, как правило, искала себе «возлюбленного», с которым жила постоянно. В их отношениях была и любовь, и ревность, и ухаживания, и разлука. Гетеры, унаследовав свою профессию от матерей, находились под их надзором. По крайней мере, на начальном этапе работы. Мать гетеры должна была устраивать любовные дела дочери: подыскивать богатых клиентов, следить, чтобы их дочери не полюбили всерьез, особенно малоимущих.
В древней Индии существовало множество видов гетер. Все они отличались друг от друга знатностью, богатством, кругом клиентов и т. д. Ватсьяяна выделяет в Камасутре девять видов, хотя и не говорит, чем они отличались друг от друга. Современные исследователи выделяют до пяти видов гетер.
К первому и самому почетному виду относятся царские куртизанки. Фактически они мало, чем отличались от наложниц. За этими женщинами наблюдал специально назначенный надзиратель, они должны были рассказывать царю о своих посетителях и доходах. Кроме того, царским проституткам выплачивалось жалование, которое иногда не отличалось от жалования вельмож и царских сановников.
Над всеми городскими проститутками стоял особый надзиратель, который наблюдал за их работой и собирал налоги в виде двухдневной выручки. Свиту городских гетер составляли воры, бродяги, разорившиеся ремесленники, тунеядцы и т. д., но все, как правило, образованные и с хорошими манерами. Так как эти люди составляли своеобразную прослойку общества, государство настаивало на том, чтобы публичные дома и дома богатых гетер находились под специальной охраной и надзором.
Третьим видом проституток была часть городских гетер, более бедная и находящаяся в более приниженном положении. Жили они, как правило, на окраинах города, в публичных домах, притонах, рядом с торговыми лавками. Эти женщины обслуживали клиента обычно одну ночь, тут уже не было постоянных «возлюбленных» или просто временных содержателей. Об оплате они договаривались заранее. Расплачивались клиенты не дорогими подарками, а деньгами, иногда зерном или мелким скотом.
Иногда услуги предоставлялись даже в долг. Заработок этих гетер зависел исключительно от умения зазывать клиентов. С них взимался тот же налог в объеме оплаты за две ночи. Именно этих бедных гетер широко использовали власти в качестве осведомительниц в уголовных делах. Потерявшие свою красоту престарелые публичные женщины использовались для работ на царских складах или по заказу занимались прядением шерсти или ткачеством.
Эти женщины служили богу танцами, песнями, ублажая верующих, исправно платящих подать храму.
Актрисы в Индии тоже считались девушками легкого поведения. Все они в большинстве своем были замужними, и муж мог запретить жене заниматься развратом и вести вольный образ жизни, но этого, как правило, не происходило. Актрис, певиц и танцовщиц в древней Индии называли женщинами, чьи мужья позволяют им жить свободно.
В гетер рекомендовалось превращать наиболее красивых женщин, взятых в плен на войне, но они не были рабынями, хотя им запрещалось оставлять свою профессию. Чтобы стать свободной женщиной, нужно было выплатить сумму десятилетнего заработка гетеры и добиться особого разрешения царя.
Реальное положение гетеры в обществе зависело от ее богатства, хотя никакое богатство не могло смыть в индийском обществе с гетеры оттенка презрения. В этом и заключается парадокс положения гетер в Древней Индии: презренные женщины из низших сословий, пользовались большой популярностью и даже почетом.
Гетеры были искусны не только в любви, но и в убийствах. Из индийских источников IV века до н. э. мы знаем об аконитине, яде, содержащимся в растениях рода аконит, который использовался индийскими куртизанками для убийств. Они покрывали свои губы специальным водонепроницаемым веществом, а сверх него, в виде губной помады наносили на губы аконитин. Одного поцелуя или укуса, было достаточно, чтобы возлюбленный гетеры скончался в ужасных судорогах.
Так выглядела гетера, по мнению большинства наших современников
Там очень немало отличий, искусство гетер всегда отделяли от добровольной, принудительной или храмовой проституции. Скажу даже больше, некоторые из исследований данного вопроса в анналах древних текстов выделяют гетер в отдельных подкласс, помещая рядом с ними еще и авлетрид и свободных диктериад. Особо в тему различий я углубляться сегодня не буду, могу лишь посоветовать, у кого возникнет подобное желание книгу Эдмонда Дюпуи «Проституция в древности» (хотя книг и исследований на эту тему немало). Так что глубоко внедряться в тему не будем (простите за невольный и фривольный каламбур), но в 2-х словах сказать об особенностях гетер следует.
Благословенный Коринф. на заднем плане (предпологаемо) знаменитая школа гетер
Отчасти, но только отчасти с ними схожи некоторые куртизанки «галантного века (такие как Нинон де Ланкло, например) и кое-кто из знаменитых японских гейш, называемых таю, но это и все. «Штучный товар», как говорится, женщины, которые просто своим нахождением рядом с великим героем, политиком или оратором могли или еще больше укрепить славу такого великого человека в веках или уничтожить его репутацию. О некоторых из таких великих гетер, а конкретно о 4-х из них, мы поговорим с Вами, мой дорогой читатель, ниже.
обложка книги «Таис Афинская»
сэр Энтони Хопкинс в роли Птолемея в кинокартине О. Стоун «Александр»
Картина Ханса Холлбейна младшего Лаиса Коринфская. Правда в средневековой одежде. такое вот видение
Следующая по счету у нас Лаис (или Лаиса) Коринфская. В древней истории известно несколько гетер под именем Лаиса и посему принято после их имени, для того, чтобы не путать, писать и прозвище по их месту проживания, так сказать. Хотя справедливости ради эта самая Лаиса родом вовсе не из Коринфа. Родилась она на Сицилии и вполне вероятно была вовсе не эллинкой. В одном из военных набегов она была захвачена в плен и продана в рабство в Афинах. Попала она к известному художнику Апеллессу, который был к ней добр, а через несколько лет отпустил. Лаис решила избрать для себя путь гетеры и для этого отправилась в город Коринф, в котором существовала самая известная школа обучения сей профессии. Она была одной из лучших по философии и музыке, а Коринф настолько покорил ее, что она решила в нем остаться навсегда.
Реконструкция Древнего Коринфа
собака (киник) Диоген.
О том, кто такие гетеры, большинство из нас имеет весьма относительное представление. В Древней Греции так называли свободных незамужних женщин, зарабатывавших себе на жизнь, занимаясь любовью с мужчинами. Но от обычных проституток они отличались очень и очень сильно.
Жрицы свободной любви
Гетеры, как правило, были умны и достаточно образованны, умели держать себя в обществе. Их благосклонности порой добивались самые высокопоставленные представители сильного пола. Они нередко становились музами для поэтов, певцов, художников… При этом гетера сама выбирала себе любовников и могла отказать претенденту на свое тело, если он пришелся ей не по душе.
Некоторые греческие гетеры были очень знамениты, вхожи в высшие общественные круги, и иметь отношения с ними почиталось за честь. Имена их сохранила история.
Фрина
Именно эта афинская гетера, жившая в IV веке до нашей эры, послужила моделью для «Афродиты Книдской» и «Афродиты Косской», вышедших из-под резца древнегреческого скульптора Праксителя.
Любопытно, что в отличие от своих товарок по ремеслу, Фрина вела довольно скромный образ жизни. Она почти не использовала косметики, избегала посещения общественных купален, увеселительных заведений и публичных сборищ.
Что же касается интимных услуг, то тут такса Фрины зависела от ее отношения к клиенту. Ей было все равно, богат он или беден. Например, с царя Лидии, который ей не понравился, она запросила столько, что впоследствии он был вынужден повысить налоги, чтобы восстановить казну. Зато знаменитому философу Диогену Лаэртскому, чей ум ее восхищал, гетера позволила пользоваться своими ласками бесплатно.
Как и многие товарки по ремеслу, Фрина подрабатывала натурщицей. Дело в том, что «приличные женщины» вряд ли согласились бы позировать обнаженными. Поэтому художники часто обращались к услугам гетер. Для живописца Апеллеса, написавшего с нее «Афродиту Анадиомену» для храма Асклета, Фрина стала не только натурщицей, но и возлюбленной. Но еще больше ее прославили шедевры Праксителя.
Как-то один из отвергнутых Фриной поклонников, оратор Евфий, попытался обвинить гетеру в безбожии. Он заявил, что недопустимо для продажной женщины изображать богиню. Фрине пришлось предстать перед судом. Ее защищал знаменитый оратор Гипперид, но, хотя произнесенная им речь была блестящей, она не произвела на судей особого впечатления. Тогда Гипперид прямо перед публикой сорвал с обвиняемой одежды. Все увидели, сколь прекрасно и совершенно ее тело, и Фрину оправдали…
Фрина была довольно тщеславна. В 336 году стены города Фивы были разрушены войском Александра Македонского. Тогда Фрина, сколотившая к тому времени немалое состояние за счет своих богатых и влиятельных любовников, предложила дать деньги на восстановление. Но не просто так, а с условием. Мол, пусть горожане установят на воротах памятную доску со следующей надписью: «Фивы были разрушены Александром и восстановлены Фриной». Увы, власти Фив ответили отказом. Зато Пракситель изваял из золота статую гетеры, которая впоследствии была установлена в Дельфийском храме. Надпись на пьедестале гласила: «Фрина, дочь Эпикла из Феспий».
Клепсидра
По-настоящему эту гетеру звали Метихой. Прозвищем Клепсидра ее, по преданию, наградили подруги. Оно означало «водные часы». Гетера заслужила его своей привычкой отсчитывать время, которое проводила с клиентами, по водяным часам.
Клепсидра прославилась тем, что стала героиней одной из комедий Евбула. Однако текст пьесы до наших дней не сохранился.
Таис Афинская
Таис Афинская российскому читателю известна в основном по одноименному роману Ивана Ефремова. Она обладала редкой красотой и нередко в обнаженном виде позировала художникам, в том числе и уже упомянутому Апеллесу. Таис считали главной соперницей Фрины.
Имя Таис (Таиды) упоминается во многих античных источниках. Известно, что она одно время была возлюбленной самого Александра Македонского, сопровождала его в военных походах и даже имела некоторое влияние на государственные дела. В 331 году до нашей эры после сражения при Гавгамелах царь устроил в захваченном Персеполе пир с участием гетер. Как пишет Плутарх, среди них «…особенно выделялась Таида, родом из Аттики, подруга будущего царя Птолемея».
Античные историки Плутарх, Диодор Сицилийский и Квинт Курций Руф считают, что именно Таис на том самом пиру предложила сжечь дворец Ксеркса в Персеполе, желая отомстить персам за сожжение родных Афин летом 480 года до нашей эры.
Птолемей, один из друзей и полководцев Александра, сделал Таис своей возлюбленной, а затем и женой. После того как ее супруг стал царем Египта под именем Птолемея I Сотера, она получила титул царицы. Правда, у Птолемея были и другие жены. Таис родила ему сына Леонтиска и дочь Ирану, которая впоследствии вышла замуж за Эвноста, правителя кипрского города Солы.
Между прочим, в честь Таис Афинской был назван астероид 1236, открытый 6 ноября 1931 года советским астрономом Григорием Неуйминым.
Военно-полевые бордели во Второй Мировой войне
Две древнейшие профессии — военная служба и проституция, сошлись в борделях крупнейшей войны человечества. Солдаты месяцами и годами пребывали в стрессовом состоянии в окружении таких же мужчин. Поэтому торговля женским телом на театре военных действий нашла небывалый спрос.
Дома терпимости в древности
Первые официальные бордели появились в Древней Греции в 7 в. до н.э. Существование публичных домов закрепили на законодательном уровне. Там же указывались и проститутки: «женщины общего пользования, предоставляющие услуги за оплату».
Настоящий бум проституции, как часть армии развился в Древнем Риме. Войска насчитывали 300 тыс. легионеров, которым запрещалось иметь семью. Для них создавались дома терпимости. Жриц возили с собой во все военные походы. Иногда их было очень много. Один из полководцев во 2 в. н.э. выгнал из обоза 2 тыс. проституток. Всё ради облегчения войска.
Публичные дома в средневековье
После падения Римской Империи к власти пришли христиане, которые наложили на бордели запрет. Не смотря на это, проституция не исчезла, а стала вне закона. Во Франции король Людовик-9 в 1256 г. ввёл очень жёсткие меры по борьбе с борделями.
Вернувшиеся с востока крестоносцы привезли в Европу такое понятие, как банные бордели. На востоке им полюбилась арабская традиция совместного купания. Так, в Европе появились бани с проститутками. Они быстро стали набирать популярность. Французское правительство издало указ о запрете женатым и духовникам посещать совместные бани, мотивируя снижение популярности.
Бороться запретами сложно. К 15 в. легализовались бордельные бани. Вместе с ними и бордели сами по себе. Это сыграло очень важную роль сохранении публичных домов. Правительства европейских стран стали разрешать публичные дома. Они расположились на специально определённых улицах, а так же в близи казарм и университетов.
Интересный факт. Почему «улицы красных фонарей» называются так? В Древнем Риме у входа в бордель горели свечи. По количеству свободных женщин.
В 16 в. проституция стала терять свою популярность в виду быстро распространяющейся эпидемии сифилиса. Сифилис в Европу привезли солдаты из Америки в ходе колониальных войн. Быстро захватив Европу за 50 лет сифилис прошёлся через весь материк, добравшись до Японии.
С развитием медицины и гигиены в 19 в., бордели вновь легализовали в европейских странах. Российская империя не осталась в стороне. При ведении войн, побеждающая сторона пользовалась услугами захваченных борделей.
Бордели на заре двадцатого века
20 век ознаменовался Первой мировой войной с мобилизацией 71 млн. мужчин. Полевые публичные дома пока не создавались и вопрос решался так же — захват вражеских публичных домов. Все бордели к этому времени делись на солдатские и офицерские. В крупных городах действовали стационарные части сексуальной разгрузки.
Присвоенный французский публичный дом развлекает германских солдат
Первопроходцами стали австрийцы. В своей армии они сформировали специальный гражданский корпус. Там проходили не лёгкую сексуальную службу несколько тысяч женщин. В Русской императорской армии аналогичную функцию возложили на медсестёр.
Логичнее всех поступили французы. К каждой воинской части прикреплялся мобильный бордель в виде грузового прицепа. В прицепе служило до 10-ти специально обученных женщин. В последствии их опыт переняли многие европейские армии.
Бордели в Армии Германии
В нацисткой Германии круг интересов женщин ограничивали тремя вещами — ребёнок, кухня и церковь. Поэтому женщины тогда были консервативными. При этом проституция приветствовалась и рассматривалась, как самый лучший метод борьбы с изнасилованиями и гомосексуализмом. К слову говоря, они имели место в войсках и не являлись редкостью.
Для работниц борделей создали строгие инструкции. В них прописывались все моменты. Начиналась инструкция с того, как должна быть одета труженица. Заканчивалась тем, сколько раз должен помыться военнослужащий перед предоставлением услуг.
Все публичные дома Германии подразделялись на 4 категории: офицерские, фельдфебельские, унтер-офицерские и солдатские. Количество работниц на службе предусматривалось определённым штатом из расчёта личного состава. Так, в офицерских борделях была одна женщина на 50 офицеров. В сержантских борделях одна женщина обслуживала 75 военнослужащих, в солдатских — одна на 100 бойцов.
В авиации существовали привилегии. Наземный персонал обслуживали в соотношении одна к 50, лётный состав — одна на 20 авиаторов. К наступающим частям и на передовой придавались мобильные бордели. Располагали их в небольших вагонах на колёсах. Личный состав проституток в каждом составлял по 5, 10 и 20 женщин. В солдатских 5, сержантских 10 и офицерских 20 соответственно.
Подразделение проституток Третьего рейха
Принудительно в бордели не забирали. Исключительно на добровольной основе. Многие девушки и женщины поступали на службу исходя из патриотических убеждений. Работа проституткой считалась почётной — каждая вносила лепту в победу великой Германии.
Солдат мог насладится обществом с проституткой порядка 5 раз в месяц. На посещение борделя выдавались талончики. За успехи в службе могли поощрить дополнительными талонами. За каждое нарушение солдата могли лишить талончика.
Передвижной полевой бордель
Примечательно, что немцы не были озабочены обеспечением союзных войск борделями. В немецкие бордели коллегам из иностранных армий вход воспрещался. Войскам Оси приходилось решать проблему самостоятельно. Так, в оккупированном Донецке действовал бордель для итальянских военных. В его застенках в поте лица работали 18 украинок.
Бордели для немцев в оккупации
С самого начала Второй Мировой войны немецкое руководство приступает к организации борделей на оккупированных территориях. Идея — не допустить в войсках распространения гомосексуализма, изнасилований и различных половых заболеваний. С 1939 по 1942 гг. официальных борделей насчитывалось 600 заведений!
К труду и обороне — готовы!
Примечательно, в немецко-фашисткой Германии преступления на сексуальной почве карались весьма строго. Немецким военным запрещалось вступать в любые половые отношения с женщинами не арийцами. За изнасилование несовершеннолетнего лица любого пола и национальности германского военнослужащего обычно приговаривали к сметной казни. В 1944 г. за аморальные проступки, педорастию и педофилию завели 5,5 тыс. уголовных дел.
Активнее всего наладилось дело с борделями в стране любви — во Франции. Сразу после капитуляции в 1940 г. немцы издали местный указ о запрете уличных путан. Затем приступили к конфискации французских публичных домов, устанавливая там свои регламенты. В Париже насчитывалось 20 заведений. В Финляндии, Норвегии, Бельгии, Нидерландах и в Люксембурге немцы поступили так же.
Наша Родина отличалась консервативностью. Поэтому на территории СССР немцы столкнулись с отсутствием института борделей как таковых. Рынок интимных услуг пришлось создавать из ничего. На первых этапах стали привозить женщин из Западной Европы. Так, в г. Житомир открылся публичный дом, где работали девушки из Голландии. Также в Смоленске был открыт премиум-бордель для германских лётчиков. В нём работали полячки и француженки.
Чистокровных немок для борделей стало не хватать. Гитлеровское руководство разрешило набирать девушек, отвечающих по внешним признакам арийской расе и умеющим говорить по-немецки. Позже отменили и знание языка.
Кухня в ресторане при борделе. Франция, 1940 год
Не всегда и везде была возможность организовывать бордели. Поэтому нехватка проявлялась в местах скопления большого количества воинских формирований. Поэтому повсеместно в столовых и ресторанах, где питались немцы, появлялись комнаты для уединений. В свободное от основной работы время тут оказывали услуги труженицы общепита.
Типовой распорядок дня борделей:
Строгие меры принимались в виду того, что венерические болезни довольно часто выводили солдат из строя. За всю войну половыми болезнями переболели порядка 1 млн. немецких военнослужащих.
Бордели для гастарбайтеров
Не остались в стороне и иностранные вольнонаёмные рабочие. С захваченных немцами земель на заработки в Германию потянулась вереница желающих заработать. К 1940 г. гастарбайтеров в Германии было свыше 1 млн. человек.
Для этой категории немецкое правительство организовало 60 борделей. Проститутками стали иностранки, так же прибывшие из Франции и Польши. Даже рабочие, трудящиеся за гроши и живущие в закрытых посёлках имели возможность разгрузиться по талону.
В концлагерях для заключённых
Для кого-то это будет шоком. В немецких концлагерях для повышения производительности и лояльности ввели систему сексуального премирования.
Лагерный бордель, 1942 г.
За примерное поведение, усердный труд и сотрудничество узникам улучшали условия содержания. Усиливали питание, платили деньги, разрешали покупать табачные изделия и тому подобные бонусы. В этом же списке «плюшек» значилось и посещение борделя. С 1942 по 1945 гг. на территории 9 лагерей были открыты 10 борделей для заключённых.
Всего за историю существования лагерных борделей в них проработало около 500 женщин. Основной контингент которых составлял немки — 60%. Остальные — преимущественно польки, советские женщины, одна голландка. Возраст узниц-проституток варьировался от 17 до 35 лет.
Отличительным моментом явился тот факт, что проституток в концлагерях использовали как тест исправления заключённых мужчин-гомосексуалов. Более 70% лагерных проституток — это осужденные за асоциальный образ жизни. Некоторые из них на воле уже были работницами борделей. Их использовали как наставниц. Служащим концлагерей, которые являлись сотрудниками СС, строго запрещалось иметь половые связи с лагерными проститутками.
Женщин-узниц, которых брали проститутками приводили в божеский вид в медпункте лагеря. Их откармливали до состояния нормы. Они принимали ванны и загорали под кварцевыми лампами. Прокалывали восстанавливающие лекарственные препараты. Сразу, как девушки принимали нормальный человеческий вид, их перемещали в бордель. Лагерные бордели состояли из гостевых комнат, комнат ожидания, туалетов, душевых и комнат для медиков. До 1943 г. бордели охраняли женщины СС, после — пожилые узницы.
Посещение борделя заключёнными имело установленную иерархию. Первыми могли воспользоваться услугами привилегированные узники-немцы, такие как старосты, надсмотрщики и им подобные. За ними пользоваться женщинами могли обычные узники-немцы. Крайними могли получить услугу узники-не немцы.
Бордели для Армии Японии
С начала 1930 гг. поступали сводки о случаях изнасилований местных женщин японским солдатами. В виду этого командование Японской императорской армией приняло решение о создании борделей на оккупированных территориях.
Станции утешения для японских солдат
Первый бордель открылся в Шанхае в 1932 г. На работу проститутками набрали японских женщин на добровольной основе. С ростом числа публичных домов для японских солдат стала проявляться нехватка своих женщин. Дефицит женщин покрыли за счёт привоза узниц лагерей из Филиппин и Индонезии. Также принимали на работу желающих девушек из местных.
С 1932 по 1945 гг. в японских борделях проработали от 50 до 300 тыс. женщин. Многим из них не было и 18 лет.
Еще раньше, задолго до существования официальных борделей, в 1910 г. Корея стала японской колонией. Жителей Кореи заставляли изучать японский язык. Японские полицейские и военные во время облав отлавливали корейских женщин. Затем насильно забирали в сексуальное рабство. Брали даже тех женщин, у кого были грудные дети — мам просто отлучали от младенцев. Не пренебрегали и девочками в возрасте 11-14 лет. Зв всю историю для японских борделей насильно увели 200 тыс. корейских женщин.
Японские полевые бордели разделялись на 3 категории. Первая — элитные, находящиеся в прямом ведомстве военных. Там работали смазливые японки. Девушки обслуживали старший и высший офицерский состав. Вторая категория — частные бордели под контролем военных. Их было большинство. Не редко владельцами таких публичных домов были сами старшие офицеры. Третья — частные бордели без участия военных, где обслуживали как военнослужащих, так и гражданских лиц.
С 1938 г. японских военных борделей стало становиться всё больше. К 1942 г. их насчитывалось по всей оккупированной японцами Азией 400 заведений. 10 из которых расположились на Сахалине. За посещение публичного дома нужно было платить. Поэтому случаи насилия мирных женщин со стороны японских солдат не прекращались.
После поражения Японии в 1945 г. местные бордели не прекратили свою работу. Японское думали, что американские солдаты будут вести себя также, как и японские. Поэтому во избежание потенциального насилия японских женщин, переквалифицировали свои бордели под американцев.
К 1946 г. в бордели завербовали 55 тыс. японок. Желающих было много. Тогда в Японии царили нищета и сиротство. Основная масса поступивших на работу в бордели была в возрасте от 14 до 25 лет. Максимальная зарплата проституток составляла 2 доллара. Работу предлагали как временную, в последствии по возможности предлагали работу в госучреждениях и на заводах.
Изначально командование США приветствовало такую инициативу по отношению к своим военнослужащим. Введённые военные патрули охраняли порядок близ борделей. Для осмотра проституток выделили специальных врачей. К концу 1946 г. руководство США стало настаивать о ликвидации улиц «красных фонарей». Как результат — их сократили до нескольких кварталов на всю страну.
Аналогично сложилась ситуация в Корее. После победы антигитлеровской коалиции японская армия бросила большое количество борделей. Они продолжили функционировать и позже, во время Корейской войны 1950-1953 гг.. В борделях трудились свыше 350 тыс. корейских девушек, порядка 60% которых — обслуживали американских солдат. После окончания войны в Ю. Корее, несмотря на официальный запрет проституции, возле американских военных баз были скооперированы бордели, позволившие Ю. Корее к 1960 г. заработать 1 млрд.. долларов США, что составило 25% ВВП Ю. Кореи.
Полевые жёны в Красной Армии
Советский Союз — одно из не многих государств, где сама мысль о проституции являлась аморальной. Ни о каких военных борделях не могло быть и речи. Гормонам не прикажешь — в виду чего существовало иное проявление: ППЖ — походно-полевая жена.
ППЖ называли тех женщин, которые состояли в интимных отношениях со своими старшими командирами и начальниками. Либо по доброй воле, либо по принуждению.
Можно отрицать это явление. Можно винить и женщин и мужчин. Да вот опровергать законы природы не получится. Затяжная война играет в свои правила, не понятные мирному населению.
Официальных данных, конечно нет. До наших дней дошла скупая информация из воспоминаний некоторых фронтовиков. Реже можно услышать откровения женщин, которые побывали в этой роли. Сами обладатели ППЖ — не обмолвились ни словом об этом.
В конце 1990-х годов стали всплывать документы, подтверждающие существование этого проявления. Один из обнародованных:
«СОВЕРШЕННО СЕКРЕТНО.
Приказ войскам Ленинградского фронта
№ 0055 гор. Ленинград 22 сентября 1941 года
В штабах и на командных пунктах командиров дивизий, полков имеется много женщин под видом обслуживающих, прикомандированных и т. п. Ряд командиров, потеряв лицо коммунистов, просто сожительствуют…
Приказываю:
Под ответственность Военных Советов армий, командиров и комиссаров отдельных частей к 23.09.41 г. года удалить из штабов и командных пунктов всех женщин. Ограниченное количество машинисток оставить только по согласованию с Особым отделом.
Исполнение донести 24.09.41 г.
Подпись: Командующий Ленинградским фронтом Герой Советского Союза генерал армии Жуков».
И это уже в самом начале войны! В тот период, когда наша Армия отступала. Терпя поражение за поражением. Бросая вооружение и технику, неся огромные потери.
Не смотря на борьбу с явлением ППЖ — оно не исчезло. Напротив, во второй половине Великой Отечественной войны данное явление приобрело масштабы массового характера. Помимо старших офицеров и генералитета ППЖ заводили и чины помладше. Уставшие от воздержания, младшие командиры тоже не пренебрегали ППЖ.
Особой кастой стали тыловики и особисты. Особисты просто стращали женщин, вынуждая возлежать с ними. Обеспеченные тыловики — женщин покупали. После 1943 г. на фронте находилось порядка 500 тыс. женщин-военнослужащих. Ещё около 500 тыс. женщин гражданских. По самым скромным подсчётам из них походно-полевыми жёнами были около 60 тыс. женщин. И это не отражает интимные отношения военнослужащих с местными женщинами в местах дислокации частей.
Конечно, были и принципиальные женщины, которые отказывались выполнять чьи-то хотелки. Не редко их ждала неприятная участь — либо передовая, либо трибунал по сфабрикованному делу. Кому-то везло и им попадались нормальные командиры — настоящие офицеры с большой буквы. Такие начальники своих подчинённых женщин в обиду не давали. Были случаи, когда сами солдаты коллективно вставали горой за свою сослуживицу, как за родную.
Женщины похитрее сами проявляли инициативу стать полевой женой. Особо продуманные выбирали чины повыше. Так она ограждала себя от насмешек солдат и приставаний младших командиров. Бонусом могла обеспечить тёплое и безопасное местечко. Не так уж и редко случалась настоящая любовь. С чувством взаимности и вступлением в законный брак. Ведь война — это та же жизнь…
В обычной повседневной деятельности полевая жена выполняла функции с возложенными на неё должностными обязанностями. Постельные услуги шли в дополнительную нагрузку и вознаграждались. Доппаёк, отрез на платье, кольцо и даже медаль — всё годилось в благодарность за ложе.
Кому повезло, те грузовиками возили за собой дары — трофейные картины, шубы и прочие вещи. Кому-то не везло вообще — кроме побоев от своего покровителя не получали ровным счётом ничего.
Самый яркий пример — Захарова Лидия Владимировна, ППЖ маршала Жукова Г.К., которую в литературе называют его гражданской женой. Может быть поэтому, в нашем обществе гражданский брак не воспринимается серьёзно.
Одной из самых распространённых боевых наград среди женщин была «Медаль за боевые заслуги». Когда награду получала ППЖ солдаты презрительно говорили: — Получила «Медаль за половые заслуги».
Захарова была военным фельдшером и находилась всегда подле маршала, даже на передовой. Жуков всюду возил её за собой. Да так и не женился на Лидии. Даже после войны они продолжали встречаться и встречались тогда, когда Жуков был женат. В благодарность Георгий Константинович присвоил своей гражданской полевой жене воинское на ступень выше положенного. Наградил десятком боевых орденов, в том числе высокие ордена Красного Знамени и Красной Звезды. Подобных эпизодов набралось свыше 5 тыс.
Большинство походно-полевых жён через какое-то время отправляли домой согласно приказу № 009 — по беременности. Некоторые меняли своих командиров по причине их смерти. Либо не выдерживая конкуренции, были переведены в другую часть. Наиболее везучие промотались с одним командиром всю войну. А кое-кто из них вышли за них замуж после войны.
С окончанием войны некоторые ППЖ вынудили своих командиров бросить жён и детей. Другие воспитывали внебрачных детей и не желали вообще упоминать своего участия в войне. Некоторые из-за образовавшихся небеспочвенных слухов меняли место жительства, уезжая в другие города.
Почти все генералы и маршалы привезли после войны с собой ППЖ. Среди них такие великие фамилии, как Жуков, Рокоссовский, Конев, Малиновский, Брежнев. В 1947 г. 60 жён советских генералов написали письмо в адрес Президиума Верховного Совета. Жаловались на своих мужей, которые привезли с собой ППЖ. В письме говорилось, что мужья разрушают брак, лишают их статуса, поступают неподобающим образом. С генералами провели беседу на высшем уровне и все остались при своих законных жёнах.
Вернёмся обратно, в годы войны. С офицерами всё понятно — они себе могли обеспечить полевую женщину. А что же простые солдаты? Шустрый солдат всегда имел шанс пристроится к женщине. Бывало офицеры меняли себе фавориток и тогда «брошенная» ППЖ могла достаться солдату. В полевых обозах были и так называемые «многостаночницы», которые за благодарность отдавались простым солдатам. Отдельным рангом были одинокие местные женщины, существовавшие годами без мужиков. Некоторые овдовевшие шли на такой шаг, потеряв последнюю надежду стать чьей-то суженой.
В Красной Армии царило относительное сексуальное спокойствие. Уровень изнасилований был крайне низок. О мужеложстве не могло быть и речи. В комплексе — низкий уровень венерических заболеваний.
От кадров старшего поколения и первого мобрезерва с начала войны почти никого не осталось. Одни погибли, другие в плену. Следующие призывы разделились на две категории.
Первая — это мужчины средних лет (25-35), они были семейные, обладали профессиями. Их устраивали в танкисты, в шофёры, в техники, на полевую кухню, в сапожники. Некоторые попадали в адъютанты, многие из них несли службу в тылу.
На первой линии передовой явно было не до игры гормонов. Солдаты пребывали в жутком стрессе и не загадывали далее, чем завтрашний день. Голод, холод, желание спать, страх смерти и одна мысль — хоть бы завтра всё это закончилось. До завтра доживали не все…
Так было до переломного момента 1943 г. С наступлением наша Армия освобождала и занимала некогда оккупированные врагом территории. На этих землях оставалось порядка 70 млн. жителей из которых — 50 млн. — женщины. Многие из них даже в глаза не видели фашистов. Солдатам промыли мозг так, будто все они немецкие подстилки, пособники, гулящие.
По многочисленным оговорам и доносам первое время были частые расстрелы женщин, бывших в оккупации. При этом перед расстрелом их насиловали. Стали распространяться случаи насилия местных женщин. Некоторые советские солдаты, располагаясь на постой, грабили и насиловали женщин в их домах.
В конечном счёте, началось распространение половых болезней. Всё это в совокупности вынудило И.В. Сталина издать приказ, обязывающий политруков и особистов контролировать проблему. Стоит заметить, что далеко не все женщины сопротивлялись воину-освободителю. Некоторые отдавались по доброй воле и с удовольствием.
Не смотря на ограничительные меры, новая волна всполохнула со входом советских солдат в Европу. Поход в Германию был очень грешен. Желание отомстить проявляло себя в зверствах, грабежах, насилиях. Вновь стали поступать приказы об ужесточении мер. Приказы требовали образцовое поведение солдат на территории Европы. Насильников и грабителей отдавали под трибунал и расстреливали перед строем.
После 1945 г. массовый характер изнасилований сошёл на «нет». Случаи проявлялись эпизодически. Интимная жизнь бойцов Красной Армии приобрела бартерный характер. Так, за постельные услуги расплачивались продуктами питания.
Военные бордели союзников
Выше уже упоминалось о американцах в Азии. Военнослужащим армий Великобритании и США пришлось воевать не на своей территории. На территории, где проституция была легальна, чем они с удовольствием и пользовались.
Американское командование запретило американским солдатам посещать бордели. Бойцам предписывалось в течении 3 часов после контакта с проституткой прибыть в профилактический центр. Для оказания медицинской помощи. Когда солдат игнорировал данное правило — его лишали 50% денежного довольствия.
Английское командование никак не препятствовало солдатам посещать бордели. Британские законы гарантировали личную свободу, неприкосновенность и отсутствие контроля.
Вместе с англо-американскими войсками двигались обозы — полевые бордели под видом мелких торговых фирм. До самого конца войны союзные командования пропускали это сквозь пальцы.