Что такое гендерная толерантность

sudarshana777

Sudarshana

Литва. Детям про гендерную толерантность

В 2009 году впервые в истории Литвы была издана методичка «Gender Loops», согласно которой воспитатели должны рассказывать детям об одной из гендерних идентичностей – гомосексуализм. В отчете указано, что только в городе Вильнюс гендерные курсы уже прошли 320 воспитателей. Оказывается, некоторые дошкольные учреждения Вильноса уже применяют эту методику в детских садах. Например, педагоги должны читать детям книгу «Король и король», в которой рассказывается о том, что к королю приходили разные принцессы, но он не хотел жениться ни на одной. При этом принцессы изображены в достаточно негативних образах. Понравился королю король соседнего королевства, на котором он решил жениться. В другой гендерной сказке рассказывается, что Красная Шапочка – это мальчик.

Следующей рекомендацией является разрешение мальчикам носить юбки, а девочкам одевать мальчишьи брюки. «Сексуальное разнообразие» должно стать приоритетным направлением дошкольного воспитания Литвы и проекта «Gender Loops».

Министр образования Г. Стяпонавичюс создал рабочую группу для анализа возможного ввода методики «Gender Loops» в дошкольных учреждениях. После того, как дети начали играть «в геев» и вешаться друг другу на шею, их родители очень встревожились и обратились в Министерство социальной политики и труда с просьбой отменить эту методику, ведь пропаганда таких программ может привести к серьезным общественным патологиям.

В августе 2011 году мир облетело шокирующее известие. Канадские родители начали невиданный эксперимент над собственным ребенком: скрыли пол ребенка, что бы в будущем он (или она) сам выбрал, кем ему быть. 38-летняя Кети Уиттерик и 39-летний Девид Стокер назвали своего ребенка Сторм. Сейчас малышу четыре месяца, а про то, мальчик это или девочка, знают только родители, двое их старших детей (5 и 2 лет) и двое акушерок, которые помогали при рождении ребенка. Родители огласили, что свой пол Сторм выберет самостоятельно, когда вырастет. В обществе эта история вызвала волну возмущений. Еще бы, ведь такие жестокие гендерные эксперименты забирают детство и будущее ребенка. Но Девид Стокер, который к тому же работает школьным учителем сказал, что ребенок имеет право выбрать пол самостоятельно. По его мнению, общество просто загоняет детей в приготовленные для них рамки гендерной идентичности.

В 1998 году была внедрена гендерная составляющая дошкольного воспитания в Швеции. Поскольку шведское государство все меньше и меньше поддерживает семью и семейное воспитание, то матерям выгоднее уже от года отдавать детей в ясли и детсады. А гендерную педагогику применяют с более раннего возраста. Ведь если её отложить до школы, то ребенок, как говорят гендеристы, «может вжиться в какую-то роль», а именно, что мальчик уже может понимать, что он – мальчик, а девочка, что она – девочка. А это – согласно гендерной педагогике атавизм, с которым она должна бороться.

Итого, чтобы «не дискриминировать» ребенка, мальчику предлагают розовую кружку, а девочке голубую. А розовая одежда для девочки – это как бы устарелый гендерный стереотип.

В детском саду «Тродье» гендерную (анти)педагогику применяют уже с 1996 года. Воспитательница Ингеборг Бергваль рассказала, что они стараются искоренить у детей ненужные стереотипы, то есть все то, что есть природным и нормальным. Например, во время обеда мальчики и девочки кушают отдельно. Все потому, что девочки уже с раннего возраста ощущают потребность обслужить мальчиков. А это, как считают гендерные теоретики, небезопасно. Также необходимо отказаться от гендерно-дискриминационных игрушек, которыми играются только мальчики или только девочки: машинками или куклами. Гендерные педагоги считают, что дети должны играть только в гендерно-нейтральные игры, например, конструировать. Гендерный аспект также есть объязательным в программах подготовки шведских учителей.

Чтобы дети не поддавались «гендерным стереотипам», воспитатели тщательно выбирают детские сказки. В саду «Egalia» запрещены такие сказки как «Белоснежка», «Дюймовочка» и другие, поскольку главные героини там слишком женственные. Вместо этого детям читают новые гендерные сказки о жирафах-гомосексуалистах. Это история о том, как двое самцов-жирафов переживали, что не могут иметь детей. Однако все изменилось, когда они нашли брошенное крокодилье яйцо, которое усыновили.

Также не менее ужасной сказкой для детей есть сказка о двух гомосексуальных кенгуру, которые усыновили себе маленького кенгурёнка.

Согласно информации Швейцарской газеты The Local, программа для учителей по половому воспитанию в начальных классах и детских садах прямо пропагандирует онанизм – рекомендует детям использовать модели половых органов и массажировать друг друга или тереть себя теплыми мешочками с песком под приятную музыку.

Чиновники, которые уже получили более чем 3000 жалоб от родителей, согласились только поменять название программы («секс-портфель»), но не будут останавливать внедрение тканевых моделей в школах. Лидеры семейных организаций рассказали о своем страхе перед последствиями этой программы, которая рассчитана на пятилетних детей. Они создали сайты, сообщества родителей, педагогов и пишут петиции для того, что бы остановить введение сексуального воспитания в Швейцарии. Дениел Трепитш (Daniel Trappitsch) с ассоциации «Граждане для граждан» (Citizens for Citizens) назвал идею «катастрофической разработкой», которая вообще угрожает будущему существованию страны.

Австрия. Гендерные детсады

В 1999 году в австрийской столице был создан первый полочувствительный гендерный детский сад «Fun & Care» («Забава и забота»). Возглавила его Даниела Орнер. Отдавая туда своих детей, многие родителей считали, что в таком заведении будут созданы самые лучшие условия как для мальчиков, так и для девочек. Ведь гендерные воспитатели предлагают детям «новые, альтернативные возможности и пути, что отличны от обычных половых ролей». Но как это все реализовывается на практике?

Очень легко. Девочек учат играть футбол, забирать у мальчиков машинки, ремонтировать, достигать своего криком и силой. Мальчикам показывают, как играться с куклами, знакомят с косметикой, массажем и присмотром за телом. Каждому мальчику выдают сумку с косметикой и поясняют, что означает быть красивым, одевают в платья принцесс, красят ногти и помогают привыкнуть к пассивной роли: терпеть, просить о помощи. Этим равным возможностям «помогают» также и примеры воспитателей, которые часто исполняют нехарактерные для них роли. Вот вам «забава и забота»!

Депутат из Австрийской партии свободы К. Клемент резко осудил в венском парламенте этот и другие педагогические гендерные проекты Gender Mainstreaming. Но его выступление было осуждено и высмеяно. А Ренату Браузер, которая начала эти проекты, даже подняли по служебной лестнице. Сегодня она вице-мер Вены и заместитель главы Социал-демократической партии Австрии.

Источник

Что такое гендерная толерантность

Психология и социология. Психолого-воспитательные проблемы

разви­тия личности в современных условиях.

Магистр педагогики и психологии Жаркунгулова З.Д.

Костанайский государственный педагогический институт, Казахстан

Особенности развития гендерной толерант ности в молодежной среде

Перспектива жизни нашего государства – это правильная стратегия гендерного поведения в сфере межличностных и межнациональных отношений у молодежи. Каждая из национальных культур, представители которых проживают в нашей стране, может быть разделена на субкультуры, с характерными разными гендерными и расовыми различиями, ограничениями, уровнями систематического образования, физическими и интеллектуальными способностями или воспитанием. Сходство же обусловлено общими закономерностями общественного развития, по которым живут все народы мира.

Одним из гарантов общественной стабильности в современном поликультурном обществе является толерантность. Формирование этого важного качества происходит еще в детстве в условиях семьи и образовательных учреждениях, и продолжается на протяжении всей жизни с приобретением опыта социального взаимодействия. Наравне с этим, быстро меняющееся современное общество всё острее ощущает давление гендерных стереотипов как на профессиональную и общественную жизнь, так и на межличностные отношения в семье и на работе.

На сегодняшний день перед мировым сообществом остро ставится проблема формирования толерантности в гендерных отношениях. Формирование гендерной толерантности как неотъемлемого качества личности становится важнейшей частью целей образования, направленных на гендерную социализацию учащихся. Только через признание многообразия, готовность к мирному диалогу возможно строить гармоничные гендерные отношения молодежи в поликультурной среде.

Толерантность является основой, необходимым условием для мирного сосуществования людей различных конфессий, национальностей и культур с различным гендерным поведением.

Гендерные стереотипы поведения (от греч. typos – отпечаток) – стандартизированные, устойчивые, эмоционально насыщенные, ценностно-определенные представления о «мужественном» и «женственном» поведении [1].

Большинство исследований показывает, что вокруг учащихся необходимо создавать среду, в которой царит гендерная свобода, снизить уровень негативного влияния гендерных стереотипов, показываемых в СМИ и моделировать равноправные гендерные отношения. Но для этого необходимо осознать свои гендерные значения и представления, изменить собственные поведение и ожидания.

В одном из исследований гендерных отличий студентов педагогических вузов были использованы две процедуры сравнения юношей и девушек. Первая процедура обработки данных показала, что межличностная толерантность девушек по всем уровням ее проявления оказалась значительно выше, чем у юношей. Было проверено предположение о том, что данные различия связаны с разным уровнем развития интеллекта у юношей и девушек. Для достоверности результатов была использована процедура, при которой сравнивались группы юношей и девушек с одинаковым уровнем развития социального интеллекта. Между группами практически нет отличий по реагированию на социально-психологические и демографические показатели [2].

Важнейшими принципами толерантности в отношениях между полами являются следующие:

1. Сотрудничество, дух партнерства между представителями полов, группами;

2. Готовность принимать мнение противоположного по полу партнера, либо партнера, имеющего иное отношение к полоролевым установкам;

3. Уважение человеческого достоинства не зависимо от биологического или социально-культурного пола, половой самоидентификации;

4. Уважение прав другого и права на другое;

5. Принятие другого таким, какой он есть, без априорного наделения его стереотипными недостатками;

6. Способность поставить себя на место другого;

7. Уважение права быть иным;

8. Признание многообразия подходов к половой и гендерной самоидентификации;

9. Признание равенства;

10. Терпимость к иному поведению;

11. Отказ от доминирования, причинения вреда и насилия. Толерантность – это мирное сосуществование людей с различной историей, культурой и идентичностью [3].

Отсюда гендерную толерантность можно охарактеризовать как мирное сосуществование между мужчиной и женщиной в общественной, политической, экономической и семейной сферах жизни. Именно система гендерного воспитания способствует развитию гендерной толерантности в структуре сознания личности.

1. Аберкромби Н., Хилл С., Тернер Б.С. Социологический словарь. – М.: ЗАО «Издательство «Экономика», 2004. – 620 с.

2. Шустова Л.П. Гендерная толерантность школьника: теория и практика воспитания [Текст]: практико-ориентированная монография. – Ульяновск: УИПКПРО, 2009. – 276 с.

3. Уолцер, Майкл. О терпимости. М., 2000. С.16.

Источник

ГЕНДЕРНЫЕ АСПЕКТЫ ТОЛЕРАНТНОСТИ

В настоящее время на проблему отношения полов обращают внимание ученые из различных областей, однако, в связи с тем, что мнения, касательно одного вопроса рассматриваются с разных позиций, сторонники той или иной теории приходят к совершенно абсурдным выводам. Другими словами, искусственно создается проблема, решение которой, с точки зрения логики, заведомо отсутствует.

Прежде чем подтвердить данный тезис, следует привести дефиниции двух основных терминов: гендер и толерантность.

Гендер – социальный пол, различия между мужчинами и женщинами, зависящие не от биологических, а от социальных условий (общественное разделение труда, специфические социальные функции, культурные стереотипы).

Толерантность – терпимость по отношению к другим людям, отличающимся по их убеждениям, ценностям и поведению.

С точки зрения законодательства Российской Федерации, декларируется равенство между мужчинами и женщинами: мужчина и женщина имеют равные права и свободы и равные возможности для их реализации. Ст. 19 Конституции РФ. Тем не менее, согласно общему стереотипу, это подвергается сомнению. Проводятся исследования, где приводятся примеры дискриминации по половому признаку. В зависимости от мировоззрения, авторы приводят исключительно односторонние выводы, так, если женщина не получает должность – это ущемление прав, но не рассматриваются случаи, когда в той же самой ситуации оказывается мужчина, либо такой исход объясняется некомпетенцией. Существует также и полярное мнение, согласно которому рассматриваются исключительно проблемы женщин, такие как ухудшение социального и экономического положения «слабого пола», при том, что смертность мужчин растет и ухудшается качество их образования. Последние уличают оппонентов в привлечении чрезмерного внимания к проблемам женщин.

Если же взглянуть на оба направления непредвзято и объективно, то станет очевидно, что данные вопросы не могут рассматриваться в изоляции друг от друга. В ином случае, доказывая правоту одного из утверждений, второе автоматически становится ложным и уходит на второй план. Таким образом, понятие «человек» разрывается на два гендера, которые противопоставляются друг другу, в свете наличия каких-либо преимуществ у противоположенного пола, что противоречит изначальным намерениям достигнуть толерантности. Таким образом, доказывая наличие дискриминации, исследователи не только провоцируют ее реальное возникновение, но и, вопреки своим убеждениям, закрепляют ее документально.

В некоторых европейских странах, например в Швеции, к проблеме гендерной толерантности, а именно к отказу от пола как такового детей приводят с детского сада. Так, воспитатель в одном из детских садов Стокгольма приветствует не мальчиков и девочек, а «дружочков». Что же касается личных местоимений, существующие «она» — hon и «он» — han, заменяются на придуманное – hen, которое приравнивается к русскому «оно». Вместо слов «мама» – mammor и «папа» – pappor, в одной из рекомендованных книг используются mappor и pammor (мапа и пама). Вызвано это тем, что у ребенка могут быть две мамы или два папы.

Следует отметить, что языковые девиации это далеко не единственный способ воздействия на детей, так например, на полках с игрушками также должно царить абсолютное равенство, в результате чего из детского сада были изъяты все машинки, так как с ними мальчики играли чаще. А в библиотеке регулярно проходит «инвентаризация», чтобы книг, главными героями которых являются мальчик/мужчина или девочка/женщина, было поровну. Но в то же время нет книг о Золушке и Дюймовочке, так как они являются образчиками «искаженных» половых ролей. Что же касается рыцарей и героев, данные книги также входят в список «запрещенных». Утверждается, что не следует воспитывать детей в убеждении, что мужчина непременно должен быть сильным и смелым, а с младых ногтей внушают детям, что мальчики могут плакать, трусить и не стыдиться носить розовое платье. Взамен можно найти книгу с названием «Почему плачет папа?», обложку которой украшает плачущий мужчина. Единственное место, где ребенок еще имеет половую принадлежность в этом детском саду, является туалет, но и там над унитазами висят картинки с текстами о равенстве и нейтральности.

Однако, все исследователи, которые ставят опыты на детях, доказывают неравенство полов, видимо не только отрицают биологические различия, но и сводят на нет устои общества, обусловленные культурным пространством. Традиции и условия, благодаря которым они получили образования и широчайшие возможности, что было бы концептуально невозможно в условиях той самой дискриминации. При этом они также забывают, что пока они борются за гендерную толерантность, сотни тысяч мужчин и женщин продолжают добиваться успехов в бизнесе, науке, искусстве. Последним и, возможно, наиболее значимым остается вопрос: «А хотят ли сами женщины и мужчины потери гендерной идентичности?» Нужно ли в отпуск по уходу за ребенком уходить мужчине, перестать называть детей именами, по которым можно определить пол? Ведь никто не знает, что будет, если общество все же вступит на этот путь. По мере воспитания и взросления поколения с перевернутыми ценностями и понятиями о половых ролях произойдет раскол «старого» и «нового», снова возникнет проблема «детей войны», будут ли они ресурсом мира или источником нового конфликта.

Источник

Гендерная толерантность против Европы и России

Процессы так называемых гендерных революций, как и «цветных революций», управляются из-за океана через НКО и через различные фонды.
Закон о регистрации «иностранных агентов» позволяет получить информацию, откуда идёт финансирование информационных вбросов, ведущих к разложению общества.

Кому выгодно формирование привычек у детей, ведущих к сокращению населения? В чем причина этого явления, которое иначе, как аморальное умопомешательство и не назовешь?

Для того, чтобы узаконить то, что раньше называлось половым извращением, придуман термин: «гендерная толерантность».

Для того, чтобы понять, что происходит, необходимо задать вопрос, кому выгодно массовое распространение «смертного греха», который ещё 3 тысячи лет тому назад был идентифицирован как губительный для биологического вида «Homo Sapience»?

К эпохе гендерных революций привели несколько причин.

Прежде всего, это коллизии в законодательстве, которые приводят к тому, что с введением Конституцию разных стран статьи «о равноправии полов» обнаруживаются массовые нарушения требований этой статьи.
В законодательствах всех стран немедленно обнаруживаются десятки статей, которые, с одной стороны, ущемляют права женщин и, в ещё большей степени – права мужчин.
Так, например, вот как половое неравенство закрепляется в Уголовно-исправительном Кодексе и в Уголовном Кодексе:

Уголовно-Исполнительный Кодекс РФ
Статья 78. Осуждённые мужчины, отбывающие наказание в колонии (это более мягкий режим, чем тюрьма), могут за злостные нарушения порядка быть переведены в тюрьму (более строгий режим), а женщины, также отбывающие наказание в колонии — не могут быть переведены в тюрьму (то есть получить ужесточение режима) ни за какие нарушения.
Статья 90. Женщины могут получать передачи без ограничения в количестве; для мужчин количество ограничивается.
Статья 97. Осуждённым женщинам, имеющим несовершеннолетних детей-инвалидов вне исправительной колонии, разрешён один краткосрочный выезд в год для свидания с ними на срок до пятнадцати суток, не считая дорог. Для мужчин, имеющих несовершеннолетних детей-инвалидов, это не предусмотрено.
Статья 99. Для мужчин в колониях нормативный минимум жилплощади 2 кв.м., для женщин — минимум 3 кв.м.
Статья 103. Осуждённые привлекаются к труду без учёта их желания: мужчины до возраста 60 лет, женщины — до 55 лет.
Статья 104. Продолжительность ежегодного оплачиваемого отпуска осуждённому может быть увеличена при соблюдении некоторых условий, но мужчина для этого должен достичь возраста 60 лет, а осуждённые женщины имеют такую возможность с 55 лет.
Статья 106. Привлечение осуждённых к работам без оплаты труда применяется к мужчинам в возрасте до 60 лет, а к женщинам—до 55 лет.
Статья 107. Вне зависимости от удержаний, 50 % заработка перечисляется на лицевой счет осужденных мужчин старше 60 лет, осуждённых женщин старше 55 лет. То есть заработок осуждённой женщины лучше защищён от удержаний.
Статья 108. Осуждённые мужчины старше 60 лет и осуждённые женщины старше 55 лет могут по их желанию получить соответствующую профессиональную подготовку.
Статья 115. Одиночные камеры за злостные нарушения порядка предусмотрены только для мужчин; при этом единые помещения камерного типа для мужчин за злостные нарушения порядка предусмотрены максимум на год, для женщин — всего на 3 месяца.
Статья 132. Повторно осуждённые женщины могут рассчитывать на облегчённые условия через 3 месяца, мужчины — через 6 месяцев.
Статья 177. Осуждённым женщинам, имеющим малолетних детей, отбывающим наказание в исправительной колонии, судом может быть предоставлена отсрочка отбывания наказания до достижения ребенком четырнадцатилетнего возраста. У отцов детей до 14 лет этой льготы нет.

Уголовный Кодекс Российской Федерации

Статья 49. Обязательные работы. Пункт 4
«Обязательные работы не назначаются … женщинам, имеющим детей в возрасте до трёх лет …».
Статья 50. Исправительные работы. Пункт 5
«Исправительные работы не назначаются … женщинам, имеющим детей в возрасте до трёх лет…».
Статья 54. Арест. Пункт 2
«Арест не назначается … женщинам, имеющим детей в возрасте до четырнадцати лет».
Статья 57. Пожизненное лишение свободы. Пункт 2
«Пожизненное лишение свободы не назначается женщинам, а также лицам, совершившим преступления в возрасте до восемнадцати лет, и мужчинам, достигшим к моменту вынесения судом приговора шестидесятипятилетнего возраста».
Статья 58. Назначение осуждённым к лишению свободы вида исправительного учреждения. В пуктах б и в
«мужчинам, осуждённым к лишению свободы за совершение тяжких преступлений, ранее не отбывавшим лишение свободы, а также женщинам, осуждённым к лишению свободы за совершение тяжких и особо тяжких преступлений, в том числе при любом виде рецидива, — в исправительных колониях общего режима;»
«мужчинам, осуждённым к лишению свободы за совершение особо тяжких преступлений, ранее не отбывавшим лишение свободы, а также при рецидиве или опасном рецидиве преступлений, если осужденный ранее отбывал лишение свободы, — в исправительных колониях строгого режима;»
Статья 59. Смертная казнь. Пункт 2
«Смертная казнь не назначается женщинам, а также лицам, совершившим преступления в возрасте до восемнадцати лет, и мужчинам, достигшим к моменту вынесения судом приговора шестидесятипятилетнего возраста».
Статья 82. Отсрочка отбывания наказания. Пункт 1
«Осуждённым беременной женщине, женщине, имеющей ребёнка в возрасте до четырнадцати лет, мужчине, имеющему ребёнка в возрасте до четырнадцати лет и являющемуся единственным родителем …».
Статья 145. Необоснованный отказ в приёме на работу или необоснованное увольнение беременной женщины или женщины, имеющей детей в возрасте до трёх лет
«… необоснованный отказ в приёме на работу или необоснованное увольнение с работы женщины, имеющей детей в возрасте до трёх лет, по этим мотивам …».

— это лишь часть нарушений из многих десятков статей в существующем законодательстве не только РФ, но и многих других стран, где закрепляется неравенство полов.

Приведу характерное письмо участника дискуссии в Интернете Димы190, которое вызвано закрепленными во многих законах неравенством мужчин и женщин – так называемым «гендерным геноцидом мужчин» (грамматика писем сохранена):

В ряде стран существует, наряду с преимуществами, наоборот, множество ограничений на права женщин. Например, в странах с так называемым «мусульманским законодательством». Однако в этих странах наблюдается рост рождаемости, многократно превышающий рождаемость в странах с «христианским законодательством» или «светскими законами».

Вот что отвечает Диме190 молодая женщина, возмущением неравенством полов:

Очевидно, что «гендерная революция» и процессы с ней связанные, возникли не на пустом месте.

Кто и зачем проводит «гендерную революцию» в США?

Гендерные процессы захватили многие страны. В этом отношении во многом тон задают США, где возникающие противоречия быстро облекаются в правовую форму.

«В таких либеральных штатах как Калифорния, Вашингтон или Нью-Йорк уже не найти настоящих мачо, умеющих держать молоток в руках либо пользоваться рубанком. Однако, то, чему учат маленьких американских мальчиков в этом детском лагере, не поддается никакому описанию.

И все же описание есть. Мы предлагаем это описание вашему вниманию для того, чтобы вы смогли подготовиться к тому, что будут навязывать нашей стране «иностранные агенты» в Министерстве образования и науки и Министерстве культуры. Разумеется, тех министров, которые не согласятся развращать наших детей и внуков, будут выталкивать из эшелонов власти.
Процесс массового развращения уже начался в соответствии с новым законом «об образовании», который эксперты называют гитлеровским, так как он сокращает количество предметов в школе, о чем и мечтал Гитлер, напав на СССР.
Этот закон уничтожил систему летних детских лагерей, в которых многие десятилетия работали профессиональные педагоги, стремившиеся сохранить традиционные семейные ценности. По требованию МВФ (Международного валютного фонда) эти лагеря переданы в Минкультуры, где нет педагогов-профессионалов а детьми будут заниматься, видимо, волонтеры из проамериканских НКО.

Продолжаю описание происходящего в США:

Целью программы, по словам Моррис, является «содействие родителям, чьи мальчики от 3-х лет и старше получают удовольствие от ношения каблуков и розовых платьев, а не противной одежды для мальчиков темного цвета». Также родителям и детям предлагается «безопасная атмосфера для выражения себя».

Целью фотографа, по её словам, является «запечатлеть то, как дети сияют во время проведения шоу талантов и шоу мод, к которым тщательно готовятся в течение года». В планах Линсей Моррис создание альбома и обширной передвижной экспозиции, которая объедет сначала Соединенные Штаты, а затем и весь мир с целью «показать юное лицо общества, отдающего предпочтение гомосексуальному образу жизни». И подзаработать на этом денег.

В статье Сьюзан Д. Джеймс (SusanDonaldson James) «Мальчики в розовом получили собственный лагерь» на abcnews.com рассказывается истории детей, посещающих этот лагерь в течение нескольких лет. Более того, в лагерь приезжают целыми семьями. Например, родители-гомосексуалисты мальчика 10-ти лет уже три года приезжают в лагерь, и привозят с собой также двух младших детей 3 и 4 лет, «которых не с кем оставить дома». Результаты превосходят любые ожидания. Там же история о мальчике/ девочке 16 лет, который(ая) по «собственному желанию», навязанному взрослыми, подвергается гормональной терапии для смены пола благодаря самоотверженным врачам «Национального детского медицинского центра» в Вашингтоне и «Службы по Смене пола» при Детском госпитале Бостона (Gender Management Service at Children’s Hospital in Boston.). В руках последних 80% таких мальчиков подвергаются ампутации половых органов.

В результате сегодня, согласно данным Williams Institute (исследовательского центра юридического факультета Калифорнийского университета,UCLA Law School), порядка 700 000 американцев превращены в транссексуалов и содомитов, и эта цифра продолжит расти – в том числе, и благодаря таким «лагерям».

Дегенерация простых американцев заботливо поддерживается на государственном уровне – создано специальный Национальный Центр Трангендерного Равенства (National Center for Transgender Equality).
Лагерь в США предназначен для детей от 6 до 16 лет. Родители в обязательном порядке подписывают соглашение о неразглашении. При этом лагерь постоянно меняет местоположение. Сказки на ночь детям рассказывают не профессиональные педагоги, а волонтеры.

Мест на 2013 год уже нет ни на Западном, ни на Восточном побережьях. Ведется запись на 2014 год: «прекрасный лагерь для вашего малыша»

Американские родители, устраивающие подобные ежегодные встречи для своих детей, в свою очередь, сами принимают в них активное участие.

Фотограф Линдсей Моррис запечатлела несколько сцен из жизни детского лагеря, где пару дней в году родители подбирают своим юным чадами женские платья, украшения сестры, учат правильно пользоваться помадой, так сказать, социализируют в жизнь сообщества.

В лагере детям дана полная свобода самовыражения в этом плане: начиная от пользования материнской косметичкой, заканчивая экспериментами с переодеванием в женское платье на красной дорожке.

Самым популярным времяпровождением современных детей-трансвеститов является, пожалуй, такой конкурс как «демонстрация мод», где мальчики соревнуются в своем умении произвести впечатление на других мальчиков.

Несмотря на то, что еще неизвестно кем вырастут эти дети, уже сегодня, гомосексуальные родители думают о своих чадах, готовя их к нетрадиционному стилю жизни.

Встречайте, новое поколение Америки!

(оригинал статьи: David Rosenberg, перевод, подбор материалов: moore-na)
— фотографии см.:

Современный этап «гендерной революции»

В последние годы в этот процесс вмешалась политика.
Теперь этот процесс не является случайным ни в одной стране мира, и его нельзя рассматривать иначе.

В каком направлении осуществляется гендерная революция в Европе?

Раньше, с вторжения на европейский континент в ходе «цветной революции» в 1917 году, а затем финансируя Гитлера и воспитывая фашизм, они пытались сделать это военной силой и путем физического устранения «европейских аборигенов».

Теперь же используются методы «психологической войны»: гендерное воспитание ведёт к сокращению численности «аборигенов Еевропы» и заселению её мусульманскими иммигрантами из стран Африки и Ближнего Востока.

Эти управляемые НКО и фондами процессы тихого «гендерного геноцида» приведут к тому, что доля исламско-экстремистского населения станет критической и тогда США смогут применять те же методы уничтожения, которые были применены в Афганистане, Ливии, Ираке.

Приводим ещё одну цитату из статьи Р. Хаммербек, где приведены факты, иллюстрирующие применение методов «преэмптивной войны» против европейских аборигенов на практике:

Каков же выход? Что делать родителям, чтобы не допустить самоуничтожения семьи, к чему ведут «иностранные агенты» в Министерстве образования?

Вот что написано в презентации этой программы:

— При этом установлено, что ребенок также становится «Человеком печатающим», так как печатать на электрической пишущей машинке или компьютере по буквам слова его тоже удалось впервые научить в 1989 г. по системе П. Тюленева в возрасте около одного года;

Все эти качества Вы, родители, сможете начать формировать в первые месяцы жизни, и помогать их развитию до совершеннолетия.

В результате продолжающегося роста головного мозга в период раннего детства ваш ребенок приобретает феноменальные способности к тому, чему вы его будете учить.

Реализация Концепции Человека Развитого позволяет в несколько раз сократить затраты на достижение принятых уровней общего образования, более того, он оказывается феноменально одаренным во многих областях.

Таким образом, главная тайна человеческого мозга оказалась раскрыта: человек по-настоящему осознал свою интеллектуальную сущность, приоритет высших отделов психики, коры головного мозга.

Одновременно совершилось и другое долгожданное событие: наконец было объявлено, что расшифрован ГЕНОМ человека.

Вот, например, замечательный отзыв студентки 2-го курса одного из вузов г. Армавира Раисы Хаммербек:

А вот отзывы не студентов, а педагогов с многолетним стажем:

«Я приезжаю второй раз из Мурманска. Около сорока лет занимаюсь поиском и внедрением новаторских методов, все эти годы работала методистом, преподавателем, руководила регион- региональным методическим семинаром. И вот, наконец, в системе МИР нашла то, о чем мечтала столько лет. Необыкновенно счастлива, просто плакала, когда познакомилась с книгой «Как ускорить интеллектуальное развитие»! И благодарю судьбу, за то что вы появились!»
(1996 г., Дворецкая Мира Владимировна, Педагог, пенсионер, бабушка, воспитывающая внуков, 8(8312)-446371)

«Я начинала еще с Амонашвили, более 15 лет назад, делала спец. школу, когда мой муж служил в Грузии. В последние четыре года активно занималась методами Зайцева. Но купив случайно на вокзале Вашу книгу я поняла: вот та основа, которая содержит все, объединяет все новое и всему дает просто необыкновенный импульс, удивительную силу! Можно сказать, ваш подход это как бы естественная научная основа всему, что мыслилось делать нового в педагогике!»
(Кушнир Татьяна Петровна, педагог, руководитель центра подготовки детей к школе, Подмосковье, 8-256-2-19-83, 1996.)

Наиболее подробный отзыв дает доктор психологических наук, профессор Ю. Азаров, автор многих книг по педагогике и психологии:

О родительской оптимальной образовательной «системе Методы Интеллектуального Развития Ребенка», сокращенно: МИР ребенка,
рук. Тюленев П.В. Экспертное заключение Ю. Азарова, доктора психологических наук
о комплексе методов интеллектуального развития ребенка («система МИР»), автор Тюленев Павел Викторович

Главной отличительной особенностью, ставящей разработки П.В. Тюленева в ряд уникальных достижений, является то, что они демонстрируют единство теории и практики в действии, причем рабочим материалом автора являются результаты, которые на сегодняшний период можно отнести как лучшие не только в нашей стране, но и в мире. Автор представил впервые в истории педагогики документы, подтверждающие способность ребенка к овладению чтением и письмом в возрасте полутора лет и продемонстрировал процесс развития навыков и интеллекта ребенка начиная с этого возраста и до 9 лет.

В системе предложенных автором методов удачно сочетаются фундаментальный научный подход и методически предельно понятная, простая форма реализации приемов развития младенцев и детей, которая доступна для родителей, а не только для профессионалов. Это делает работы автора особо ценными и важными, позволяющими их рекомендовать и для ученых, и для работников образования, и для родителей.

Подход и методические приемы, предложенные автором, позволяют донести достижения психологии и педагогических концепций развития интеллекта ребенка до огромного числа родителей, тем самым существенно повысить культуру ухода за ребенком, поднять на новый уровень практику развития способностей и обучения.

В настоящем заключении отметим лишь наиболее важные теоретические и методические результаты.

2. В качестве основного методического понятия, П.В. Тюленев вводит «опорные образы» различной степени сложности и это позволило ему привлечь для решения педагогических задач богатейший арсенал методов «распознавания образов», который лежит в основе современных методов теории обучения сложных развивающихся систем. Нетрудно увидеть, что во многих методических предложениях автора имеется четкая, теоретически обоснованная программа: формируется «обучающая выборка опорных образов», далее, после их усвоения формируется более сложная и т.д. Далее, как только ребенок оказывается способен к физическому манипулированию с носителями «опорных образов» (карточек и др.), ему предоставляется возможность переходить в «режим самообучения», что значительно освобождает родителей и педагогов от постоянного участия в процессе, делая его процессом саморазвития.

4. Методологическая целостность системы МИРР П.В. Тюленева получает убедительное подтверждение в его рекомендациях по повышению социальной адаптируемости детей, будущих граждан. Автор, имея кроме педагогической, социологическую подготовку, смело предлагает опробованные им методы социальной адаптации ребенка, которые, очевидно, применимы как для сверхразвитых детей («вундеркиндов»), так и для обычных. Предлагаемые им игры «Вождь племени», «Выбираем президента семьи» приятно поражают неожиданностью и эффективностью решения важной проблемы подготовки детей к жизни в демократическом обществе. Весьма убедительно представлена программа использования в школе система интегрированной оценки знаний и уровня овладения навыками(!) управления обществом на базе компьютерной системы «Развитие цивилизации».

Анализ результатов, полученных П.В. Тюленевым, убедят специалистов, что многие из них не имеют себе равных в мире, что позволяет надеяться на то, что при срочной государственной поддержке этих работ Российская педагогика сможет получить мощный созидательный импульс, вырваться далеко вперед.

Автор остается честным в местах, где приходится касаться своих политических взглядов, которые отражают взгляды абсолютного большинства педагогов, и часто обращается к критике существующей системы образования, называя ее затратой, сдерживающей развитие творческого мышления. Об этом говорят многие, но смелость предложить пути преодоления подобных недостатков берут на себя лишь единицы, а уж предлагать новые концепции вообще разучились. Работы П.В. Тюленева не только призывают к этому, но и пробуждают мысль, вселяют оптимизм и открывают новые необъятные горизонты для научного творчества, вдохновенного педагогического труда во имя будущего детей.

Автор не вступает в споры с ведущими научными и академическими школами, обслуживающими затратную систему, да это и бессмысленно: каждый выполняет то, за что ему платят.

Результаты зарубежных педагогов (Г. Доман, М. Ибука, С. Лупан и другие) подтверждают не только то, что автор добился значительных успехов на главных направлениях педагогической мысли, но и то, что П.В. Тюленеву удалось найти решения тех проблем, которые не смогли решить другие исследователи. Это относится к методам развития музыкальных способностей, овладению сложными синтетическими видами деятельности, предпринимательство и другие.

Система МИР логически и научно обоснованно объединяет усилия многих поколений «традиционалистов» и новаторов как зарубежных, перечисленных выше, так и отечественных: Б.П. Никитина, В.Ф. Шаталова, Н.А. Зайцева и других давая возможность получить такие же результаты по массовой, воспроизводимой методике.

Доктор педагогических наук, Ю.П. Азаров, профессор
январь, 1999 г.

Источник