Что такое галаха в иудаизме
Кто такой «еврей по Галахе». Ответ на часто задаваемый вопрос
Галаха (еврейское религиозное законодательство, содержащееся в Библии, Талмуде и более поздней раввинистической литературе) считает евреем сына или дочь еврейки, происхождение отца не имеет значения. Согласно галахе, еврейство можно потерять, перейдя в другую веру, а также приобрести, пройдя гиюр. В отличие от галахи израильский Закон о возвращении полагает евреем, имеющим право на репатриацию в Израиль, внука еврея или еврейки по любой линии.
Сегодня существует мнение, что определить еврейство по Галахе, можно и на основании анализа ДНК.
«Теста на еврейство» – по крайней мере такого, чтобы его признавали официальные органы Израиля – не существует. Нельзя прийти в консульство с результатами с проекта 23andme.com – тест которого показал, что у заявителя 50 % ашкеназских генов – и, не предъявив ни единого документа, надеяться на положительный ответ. Консульство, конечно, ответит отказом.
Когда же проверка ДНК все-таки требуется? Это происходит в двух основных случаях. Случай первый: у израильского гражданина (мужского пола) рождается за рубежом ребенок, мать которого не является гражданкой Израиля, особенно когда она при этом не имеет еврейских корней. Например, папа ребенка – израильтянин, мама – русская россиянка.
Если ребенок рожден через год и более после заключения брака и быстро зарегистрирован в консульстве, то есть шанс обойтись без доказательства отцовства путем проверки ДНК. Если же ребенок рожден вне брака, до брака или сразу после заключения брака или если, по мнению консула, прошло длительное время между моментом родов и моментом регистрации ребенка в консульстве, то консул потребует сделать проверку ДНК, как условие предоставления ребенку израильского гражданства по отцу.
В главе «Ваэтханан» сказано: «И предаст их тебе Господь, Бог твой, и ты поразишь их, то совершенно разгроми их, не заключай с ними союза и не щади их. И не роднись с ними: дочери твоей не отдавай за сына его, и дочери его не бери за сына твоего; Ибо отвратят сына твоего от Меня, и они будут служить иным божествам, и возгорится гнев Господа на вас, и Он истребит тебя скоро» (7:2-5).
Итак, Тора предупреждает, что женившись на язычнице, еврей может под ее влиянием изменить Богу, но не утверждает, что это произойдет с еврейкой, если та выйдет замуж за язычника. В Талмуде (Кидушин 68 б) на этом основании делается вывод, что ребенок еврейки от инородца считается евреем, а ребенок язычницы от еврея – не считается.
Численность негалахических евреев в Израиле составляет около 300 000 человек, что составляет 4 % населения Израиля (или примерно 5,5 % от еврейского населения Израиля). Среди негалахических евреев Израиля есть как последователи ислама и христианства, так и иудаизма, но большая их часть или атеисты, или космополиты.
Эта часть израильского общества представлена, в основном, репатриантами из бывшего СССР и других стран Европы, где было много внеконфессиональных межнациональных браков. К этой категории также относят и граждан других государств, имеющих непосредственное отношение к еврейской диаспоре, но не признаваемых евреями согласно религиозным законам иудаизма. У значительной части еврейских иммигрантов из бывшего СССР, проживающих с начала 1990-х годов в Германии, наблюдается аналогичная ситуация в плане непризнания их евреями со стороны официальных структур еврейской общины страны проживания.
Жми «Нравится» и получай только лучшие посты в Facebook ↓
Галаха
Галаха́ или Алаха́ (ивр. הֲלָכָה ) — традиционное иудейское право, совокупность законов и установлений иудаизма, регламентирующих религиозную, семейную и общественную жизнь верующих евреев. В более узком смысле — совокупность законов, содержащихся в Торе, Талмуде и в более поздней раввинистической литературе, а также каждый из этих законов (галахот) в отдельности.
Содержание
Происхождение названия
Термин галаха происходит от еврейского глагола הלך (hалах), «ходить», и обозначает «путь действия», «поведение», «руководство». На такое употребление слова «ходить» указывает Псалом 14, где праведным называется «тот, кто ходит непорочно» (Пс.14:2).
В грамматически прямой форме впервые применён в Мишне, а в сопряжённой форме (ивр. סמיכות , смихут) встречается в арамейском переводе ТаНаХа Онкелоса (Таргум Онкелос), где фраза «по праву дочерей» (Исх.21:9) звучит по-арамейски «ке-хилхат бнат Исраэль».
Понимаемый вначале как постановление, решение по конкретному поводу, термин галаха, сохраняя первоначально узкий смысл, стал со временем служить обозначением и всей правовой и религиозной системы иудаизма.
Различия в интерпретации
В то время, как ортодоксальные евреи воспринимают галаху как твердо установленный закон, некоторые другие деноминации внутри иудаизма (например, представители реформистского иудаизма) считают возможным интерпретирование галахи и изменение законов и установлений под влиянием новых моделей поведения и окружающего общества.
Содержание галахи
Поскольку жизнь ортодоксальных евреев во всех своих проявлениях регулируется религиозным законом, галаха включает в себя все религиозные заповеди и законодательные установления иудаизма и многие дополнения к ним. Кроме того, в сферу галахи входят правовые решения различных раввинов, устанавливающие нормы религиозного поведения или утверждающие отдельные законы.
Источники галахи
В еврейском галахическом праве можно выделить пять групп законов
Развитие галахи
Хотя собрания законов появляются ещё в Торе, понятие галаха возникает в послебиблейское время и подразумевает, как правило, Устный Закон, в противоположность Писаному.
Согласно ортодоксальной традиции, галаха была дана Богом Моисею на горе Синай как составная часть истолкования Торы. Кроме того, уже Моисей, а вслед за ним и мудрецы следующих поколений, устанавливают законы, которые становятся частью галахи. Общий комплекс галахи в составе Устной Торы передавался изустно из поколения в поколение, пока не был записан в Мишне.
Развитие галахи начинается во времена Эзры (Ездры), когда евреи приняли всю Тору как обязательное руководство в жизни.
Развитие галахи диктовалось тем, что законы, записанные в Торе, нуждались в истолковании, и в точном определении их конкретного применения в различных и меняющихся социальных и бытовых условиях.
Процесс развития галахи, продолжающийся и в наши дни, можно условно разделить на ряд периодов.
Ранний период
Устное толкование Торы, по-видимому, началось вскоре после её объявления Письменным Законом (между серединой V в. до н. э. и началом IV в. до н. э.). Основоположником устного толкования предписаний Торы традиция считает Эзру, основываясь на свидетельстве Библии о его деятельности (Езд.7:10,11). Однако о ходе развития галахи до эпохи Хасмонеев мало что известно.
Видимо, значительную роль в этом процессе играли мужи Великого собрания (аншей кнесет а-гдола). Им приписывается получение Закона от пророков и вручение его последующим законоучителям (Мишна, Авот 1:1), а также введение самих понятий Мидраш (в широком смысле изучения Закона), галаха и Агада и установление ряда религиозных обычаев. Существенной была и роль софрим, — по мнению некоторых исследователей, основателей Великого Собора. Их деятельность состояла в изложении галахических норм и традиций и в извлечении новых галахот из текста Священного Писания в ходе его толкования, что было тесно связано с их занятиями по обучению Торе.
Период таннаев
Древнейшие учителя галахи назывались таннаи и амораи и занимались толкованием галахи. Гиллель и рабби Шимон бен Гамлиель сформулировали правила толкования, посредством которых галаха выводилась из библейских текстов и, следовательно, восходила к «Синайскому Откровению». Мишна, составленная рабби Иехудой ха-Наси, стала основным текстом галахи, и всё дальнейшее развитие еврейского закона опирается на Мишну или комментарии к ней. Более поздние законоучители назывались савораи, гаоны и софрим.
Официальный статус в Государстве Израиль
В современном Израиле Тора и Талмуд признаются одним из источников (гражданского) права, на которые опираются суды, в том числе и при толковании применения законодательства, принятого Кнессетом.
10 ноября 2009 года министр юстиции Израиля Яаков Нееман заявил, в частности: «Шаг за шагом мы будем даровать гражданам Израиля законы Торы и сделаем галаху основным законом страны. Мы должны вернуть народу наследие отцов. Тора дает ответы абсолютно на все вопросы, встающие перед нами.» [1] [2]
См. также
Примечания
Ссылки
Полезное
Смотреть что такое «Галаха» в других словарях:
ГАЛАХА — ГАЛАХА, религиозно правовая система иудаизма, совокупность законов, которые содержатся в Торе (см. ТОРА), Талмуде (см. ТАЛМУД (иудаизм)) и раввинистической литературе, регламентирует различные стороны жизни еврейского общества. Само слово… … Энциклопедический словарь
Галаха — религиозно правовая система иудаизма, совокупность законов, которые содержатся в Торе, Талмуде и раввинистической литературе, регламентирует различные стороны жизни еврейского общества. Само слово «галаха» первоначально имело смысл «путь»,… … Политология. Словарь.
ГАЛАХА — жен., костр. пиво, полпиво, брага; слово офенское. Галах муж. растение Oenanthe officinale, гирча, пустырник, пустосел, раздулка, малый вех, водяное кропило. Толковый словарь Даля. В.И. Даль. 1863 1866 … Толковый словарь Даля
ГАЛАХА — Часть талмуда догматическая и юридическая. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910 … Словарь иностранных слов русского языка
галаха — сущ., кол во синонимов: 5 • брага (9) • закон (22) • норма (34) • пиво … Словарь синонимов
Галаха — Галактион Словарь русских личных имен. Н. А. Петровский. 2011 … Словарь личных имен
ГАЛАХА — [евр. правило, обычай, закон, норма], часть Талмуда, содержащая историю библейского законодательства и регламентирующая религ., семейную и гражданскую жизнь евреев, в узком смысле совокупность законов, постановлений, из Торы, Талмуда и более… … Православная энциклопедия
Галаха — (по этимологическому значению правило) одно из двух главных направлений иудейской богословской мысли, как она выразилась в Талмуде (см. Агада, I, 127). Главным родоначальником Г. считается раввин Гиллель, который составил семь правил в пояснение… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Галаха — еврейский закон
Привитый этрог
22 сентября, Рав Элияу Тавгер
Можно ли брать привитый этрог для исполнения заповеди о 4 видах растений в Суккот? Далее
Рекомендации к Йом Кипуру и как прерывать пост в случае необходимости
14 сентября, Рав Мендель Агранович
Существуют определенные симптомы, описанные в Талмуде, при возникновении которых даже здоровый человек обязан прекратить пост и начать принимать пищу и жидкость Далее
Приготовление печени
26 августа, Рав Лейб-Нахман Злотник
Свежую печень мы должны подготовить к употреблению самостоятельно, прокалив ее на огне, который «вытянет» из нее кровь Далее
Рекомендуем
На тему главы Ваехи. Спор со спонсором
Простой носильщик Хацкеле
Рав Шломо Карлибах,
из цикла «Рассказы рава Карлибаха»
Лучшая месть нацистам
Как строить романтику при дефиците времени?
Отвечает Мирьям Климовская
Еврейская женщина и XVII век
В магазине
Стремись к истине (Михтав мe-Элияу)
Красота речи
19 августа, Рав Зелиг Плискин
Язык не только средство коммуникации, но и инструмент, который Тора дала нам для устранения из сердца негативных чувств. Далее
Запретительные заповеди Торы, причиной которых является посвящение Всевышнему
16 августа, Рав Эйтан Кальменс
Запрещено делать масло, идентичное маслу помазания, запрещено изготавливать смесь для воскурения с тем же составом, что был у смеси для воскурения в Храме Далее
Запрет задерживать плату работника
6 августа, Рав Цви Шпиц
Даже нарушение невинного обещания может стать нарушением запрета Торы. Примеры из повседневности Далее
О спасении себя и других дорогой ценой
1 августа, Рав Эфраим Киршенбойм
Вы наблюдаете за полетом стрелы, которая может поразить других. Примеры чрезвычайным ситуаций. Далее
Устные договоренности представителей группы
21 июля, Рав Цви Шпиц
Любое соглашение, стороной в котором выступают община, группа людей, или их представители, должно соблюдаться, даже если договоренность не была закреплена киньяном или письменным контрактом Далее
Родеф — преследователь
30 июня, Рав Йеошуа Пфеффер
Тора запрещает убийство, «Не стой на крови ближнего твоего». При этом по законам Торы человек обязан спасать свою жизнь. Далее
Вода дождевая и вода проточная: сила очищать
6 апреля, Рав Леви Ицхак Риц
Ритуальное омовение должно производиться в начерпанной воде. Возможно ли использовать набранную дождевую? Мнения разных законоучителей. Далее
Прослушка и еврейский закон
1 апреля, Рав Элиягу Вугенфирер
Сосед видит, что происходит в противоположном доме, и другие ситуации, при которых наблюдение за ближним может оказаться запрещенным Торой Далее
О некоторых законах и обычаях
21 февраля, Рав Лейб-Нахман Злотник
Пользование ножами, произнесение отрывков из Танаха и другие законы Далее
Прослушка и еврейский закон
16 февраля, Рав Элиягу Вугенфирер
Когда на человека, находящегося в своем дворе, смотрит сосед, то тем самым он причиняет “объекту наблюдения” физические страдания. И все законоучителя согласны, что в данном случае ущерб видением является полноценным ущербом. Далее
Пост в десятый день месяца Тевет как день всеобщего Кадиша
13 января, Рав Шимшон Надель
Отношение раввинов к инициативе главного раввината Израиля: есть ли у нас полномочия вводить новые посты? Далее
Биркат а-мазон — молитва после еды
13 декабря 2020 года, Рав Авраам Эпштейн
Идея благословлять Всевышнего после еды была известна еще нашему праотцу Аврааму, который гостеприимно принимал путников в своем шатре, входы в который были всегда настежь распахнуты на четыре стороны света. Далее
Законы о «мукце» в Субботу и праздники 23. Особенные законы о «мукце» в праздники (Йом Тов)
10 сентября 2020 года, Рав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «Законы о мукце в Субботу и праздники»
В праздник разрешено зажигать свечи, а для этого их разрешено перемещать Далее
Законы о «мукце» в Субботу и праздники 22. Действия, в результате которых предмет становится запрещенным в Субботу
4 сентября 2020 года, Рав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «Законы о мукце в Субботу и праздники»
Запрет допускать попадание «мукце» на разрешенный предмет или внутрь него в Субботу распространяется не на все ситуации Далее
Законы о «мукце» в Субботу и праздники 21. Предметы, которые принадлежат нееврею
26 августа 2020 года, Рав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «Законы о мукце в Субботу и праздники»
Предметы, определенные как «мукце махмат гуфо», являются «мукце», т.к. их статус не зависит от субъективного отношения к ним. Далее
Законы о «мукце» в Субботу и праздники 20. Незначительная вещь на разрешенном предмете, мукце на дверях или в кармане одежды
19 августа 2020 года, Рав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «Законы о мукце в Субботу и праздники»
Входная дверь, на которой находится «мукце» Далее
Законы о «мукце» в Субботу и праздники 19. Законы, связанные со столом, выдвижными ящиками, скатертью и «басис ле-давар асур»
12 августа 2020 года, Рав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «Законы о мукце в Субботу и праздники»
Тот, кто зажигает субботние свечи на столе и хочет, чтобы стол можно было перемещать в Субботу, может до наступления Субботы положить на него халы, поставить бутылку с вином или разместить на нем другие разрешенные вещи. Далее
Законы о «мукце» в Субботу и праздники 18. Предмет, на котором одновременно находятся разрешенные и запрещенные предметы
5 августа 2020 года, Рав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «Законы о мукце в Субботу и праздники»
Как определить, что является более важным предметом — «мукце» или разрешенная вещь? Далее
Законы о мукце в Субботу и праздники 17. Подставка под «мукце»
29 июля 2020 года, Рав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «Законы о мукце в Субботу и праздники»
В некоторых случаях, несмотря на то, что «мукце» положили на разрешенный предмет без особого намерения, этот предмет становится «басис ле-давар а-асур» Далее
Законы о мукце в Субботу и праздники 16. Перемещение «мукце» неевреем, прикосновение к «мукце»
7 июля 2020 года, Рав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «Законы о мукце в Субботу и праздники»
Запрет перемещать «мукце», когда перемещается его часть Далее
Законы о мукце в Субботу и праздники 15. Предметы, вызывающие отвращение («граф шель рэи»)
1 июля 2020 года, Рав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «Законы о мукце в Субботу и праздники»
Категории «мукце махмат гуфо» и «кли ше-млахто ле-исур» Далее
Законы о мукце в Субботу и праздники 14. Появившиеся на свет в Субботу предметы («нолад»)
25 июня 2020 года, Рав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «Законы о мукце в Субботу и праздники»
Особый вид «нолад», который запрещен также и в Субботу Далее
Законы о мукце в Субботу и праздники 13. Перемещение «мукце» с помощью воздуха и воды
19 июня 2020 года, Рав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «Законы о мукце в Субботу и праздники»
Перемещении «мукце» с помощью воздуха и воды Далее
Законы о мукце в Субботу и праздники 12. Перемещение «мукце» измененным способом
11 июня 2020 года, Рав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «Законы о мукце в Субботу и праздники»
Инжиры в соломе, стол со свечой над ней и другие вещи, которые мы хотим переместить Далее
Законы о мукце в Субботу и праздники 11. Когда устанавливается статус предмета?
5 июня 2020 года, Рав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «Законы о мукце в Субботу и праздники»
Постиранное белье, несобранные фрукты и другие категории мукце Далее
Законы о мукце в Субботу и праздники 10. Подготовка «мукце» к использованию в Субботу
31 мая 2020 года, Рав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «Законы о мукце в Субботу и праздники»
В определенных случаях запрещенный в Шабат предмет-«мукце» можно еще до Субботы предназначить для какой-либо цели в Субботу, чтобы использовать его субботний день, и тогда этот предмет становится разрешенным в Шабат Далее
Законы о мукце в Субботу и праздники 9. Вышедшие из строя предметы
20 мая 2020 года, Рав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «Законы о мукце в Субботу и праздники»
Если от предмета отсоединилась определенная часть, она часть становится «мукце махмат гуфо» Далее
Что можно и что нельзя уволившемуся?
15 мая 2020 года, Рав Даниэль Манн
Можно ли человеку использовать те «ресурсы», которые появились у него на предыдущем месте работы? Далее
Законы о мукце в Субботу и праздники 8. Тара и упаковка. Одноразовая посуда
14 мая 2020 года, Рав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «Законы о мукце в Субботу и праздники»
Пакеты из-под молока, одноразовые противни и их статус Далее
Законы о мукце в Субботу и праздники 7. Цветы и растения, отходы и мусор
8 мая 2020 года, Рав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «Законы о мукце в Субботу и праздники»
«Мукце махмат гуфо» и другие категории Далее
Законы о мукце в Субботу и праздники 6. Медикаменты, некошерные продукты
3 мая 2020 года, Рав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «Законы о мукце в Субботу и праздники»
Лекарства, кремы и продукты питания Далее
Законы о мукце в Субботу и праздники 5. Предметы, не предназначенные для использования в Субботу
26 апреля 2020 года, Рав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «Законы о мукце в Субботу и праздники»
Что такое «мукце махмат гуфо» и почему к этому типу предметов относятся камни и палки на улице, монеты, жетоны и т.п.? Далее
Законы о мукце в Субботу и праздники 4. Предметы, связанные с исполнением заповедей, украшением интерьера и крупногабаритные
20 апреля 2020 года, Рав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «Законы о мукце в Субботу и праздники»
Дорогостоящая маца, цветочные горшки и крупногабаритные предметы имеют разный галахический статус Далее
Правила упоминания восхваления за дарование росы и просьбы о благословении в молитве «Шмона эсрэ»
17 апреля 2020 года, Рав Лейб-Нахман Злотник
Что делать, если забыл или перепутал вставки о росе и дожде? Читаем нашу краткую инструкцию! Далее
Законы о мукце в Субботу и праздники 3. Предметы, которые обычно берегут и используют только по прямому назначению
3 апреля 2020 года, Рав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «Законы о мукце в Субботу и праздники»
Категория «мукце махмат хисарон кис» и ее особенности, разнящиеся от человека к человеку Далее
Законы о мукце в Субботу и праздники 2. Предмет, предназначенный для запрещенных в Субботу действий
27 марта 2020 года, Рав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «Законы о мукце в Субботу и праздники»
Правила использования и перемещения предметов, которые предназначены для запрещенных в Субботу действий («кли ше-млахто ле-исур») Далее
Законы о мукце в Субботу и праздники 1. Общая классификация
9 марта 2020 года, Рав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «Законы о мукце в Субботу и праздники»
Правила использования и перемещения предметов в Субботу в основном зависят от трех факторов: к какому виду принадлежит данный предмет, каким образом его перемещают и какова цель его перемещения или использования Далее
Авторы
Глава Ваехи
Недельная глава Ваехи
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
На тему недельной главы Ваехи
«ВАЙХИ» («И ЖИЛ»)
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5767 год.
Врата востока. Недельная глава Ваехи
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Будущее колен еврейского народа. Глава Вайехи
Рав Бенцион Зильбер
Учим Тору с раввином Бен-Ционом Зильбером в иерусалимской ешиве Толдот Йешурун.
Избранные комментарии на главу Ваехи
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Находясь на смертном ложе, праотец Яаков кратко подытожил свою жизнь. Лишь 17 лет он провел в относительном спокойствии. Благословения, которые Яаков дал родоначальникам колен Израилевых, являются скрытыми пророчествами.
Смысл благословения, которое Яаков дал своим внукам Эфраиму и Менаше
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Яаков упоминает праотцев, которые служили Творцу. Всевышний обещает, что скипетр не отойдет от рода Давида.
Недельная глава Ваехи
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Вайехи. «Сердце устам не раскрыло…»
Рав Бенцион Зильбер
Учим Тору с раввином Бен-Ционом Зильбером в иерусалимской ешиве Толдот Йешурун. «И жил» Яаков в Египте семнадцать лет. В возрасте ста сорока семи лет, чувствуя приближение кончины, Яаков взял с Иосефа клятву, что тот похоронит его рядом с праотцами в Эрец-Исраэль. Перед смертью Яаков благословил всех своих сыновей, пророчески предсказав каждому колену его будущее. Иосеф выполнил желание отца и перевез его тело в Эрец-Исраэль. Глава кончается смертью Иосефа. Иосеф умирает в возрасте ста десяти лет. Его тело помещают в саркофаг в Египте. Перед смертью Иосеф берет клятву с сынов Израиля, что, когда Б-г вспомнит о них, т.е. освободит их из рабства, они возьмут его кости с собой и похоронят в Эрец-Исраэль. Глава «Вайехи» завершает книгу «Берешит», первую книгу Хумаша (Пятикнижия).
Недельная глава Ваехи
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Ваехи
Мидраш рассказывает. Недельная глава Вайехи
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы.
Недельная глава Ваехи
Рав Элиягу Вугенфирер,
из цикла «Недельная глава Торы»
Всевышний держит народ Израиля изо всех сил, чтобы народ ни в коем случае не был выпушен из его рук — «не расслабит руку свою», чтобы держать нас, и не даст тебе покинуть Его.
Недельная глава Ваехи
Рав Элиягу Вугенфирер,
из цикла «Недельная глава Торы»
Установленная молитва сравнивается с мечом, так как в ней самой заключена сила воздействия на результат, и не зависит от того, кто её произносит — молится.