Что такое джут история казахстана
Джамбул. Это страшное слово джут..
Но вот о джуте 1984 года нужно бы поведать отдельно… Потому что, ничего подобного ни до, ни после этого я никогда не видел… А дело было так… В начале февраля целую неделю был снегопад, после чего температурка воздуха вдруг поднялась до +5 тепла… Можно сказать – весной запахло… Ну, мы с Чухонцем – Сашкой Чухонцевым из охотинспекции – и решили прокатнуться по пескам… Притом, что на носу был мужской праздник, а там и женский не за горами… И, по идее, браконьерчики точно рванут сайгачков и другую живность пострелять… Оделись потеплее, затарились продуктами на несколько дней – и алга… В смысле – вперёд…
Помотались пару дней там-сям, «хлопнули» пару браконьерских машин – на одной зайцев фарили, на другой сайгаков… Хотели еще чуть глубже в пески забуриться, а тут после обеда что-то резко похолодало и метель началась… Ну мы прямым ходом и рванули в Сарыкобы на пункт обеспечения чабанов всем необходимым – решили там этот катаклизм переждать… Таких пунктов из двух-трёх стационарных домиков в Мойынкумах где-то около десятка… И отсюда чабанам, по их заявкам, бензин для мини-электростанций, муку, сахар, соль, ещё там что надо, развозят… Сейчас же во всех юртах рации…
— Так, Саш, давай подъезжай прямо к обкому партии – надо шум поднимать, а то тут скоро такое начнётся….
— Сегодня ж воскресенье… Там наверняка никого нет…
— Дежурные работники обкома по выходным всегда есть… Доложу обстановку, страхов нагоню – пусть шевелятся… Если чё – сам первому секретарю позвоню… Он меня знает – я с его сыном в школе учился, даже дома у них ни раз был…
— Давай… А я по нашим ребятам проеду… Надо всех внештатников поднимать… И в охотобщество сообщить – пусть и они своих охотников мобилизуют на охрану сайги… Сейчас же её бить начнут все, кому ни лень…
Пришёл домой, отогрелся, перекусил и стал названивать всем, кого знал… На кого-то уже вышли охотинспектора, а на кого – и из облохотобщества… Но человек 15 всё же удалось и мне предупредить, чтобы готовились рано утром собраться в охотинспекции… Освобождения от работы им потом в самом обкоме партии выпишут… Естественно позвонил корреспондентам газет – и «Знамени труда», и «Енбек туы»… Попросил их выйти ещё на радио, чтобы те тоже донесли эту информацию – тогда радиоточки ещё в каждом доме были…
А утром вместе со своими тёзками – спецкором Валеркой Куклиным и фотокором Валеркой Сутуловым – мы двинули объезжать окрестности города на предмет подготовки материала о спасении сайгаков… Честно говоря – обстановка в первый день показалась нам удручающей… Уже пришедших к посёлку Амангельды, который начинался прямо за автовокзалом, к селу Ровное и в посёлок Сахзавода за рекой Талас сайгаков – проживающее в них население стреляло, било палками, травило собаками, загоняло к себе в сараи… Ведь те заходили к ним на огороды и даже во дворы… Милиционеры, охотинспекторы и добровольные их помощники – просто не успевали составлять протоколы…
…Через неделю морозы пошли на убыль, опять запахло весной и сайгаки ушли обратно в пески… По весне охотоведы и зоологи на самолётах АН-2 провели подсчёт выжившей во время джута сайги… Я с ними тоже раз слетал… Они пришли к выводу, что процентов 35-40 – всё же погибло… Да и мы потом летом находили немало их рогов – ведь после гона самцы были наиболее ослабевшие… Но главное, что выжили самки… Они же принесут в своём большинстве по два малыша – и популяция сразу восстановится…
А теперь коротко – что сайгак из себя представляет … Эти данные мною были взяты из различных источников…
Живет сайгак только в сухих степях и полупустынях с плотными каменистыми или глинистыми почвами, на равнинах. Он избегает не только гор, но даже холмов и местности, пересеченной оврагами и долинами. Не встретишь сайгака и в сыпучих песках. Только во время снежных буранов в суровые зимы он изредка заходит в бугристые пески, поросшие кустарником, где ищет защиту от леденящих ветров. Привязанность сайгака к равнинам с плотными почвами определяется его древним приспособлением к бегу иноходью. Такой тип бега позволяет сайгаку на ровной поверхности развивать скорость до 80 км/ч, но делает его беспомощным в пересеченной местности. Но на бегу сайгак не способен перепрыгнуть даже узкую канаву. Кормятся они всеми степными травами, в том числе и ядовитыми для домашних животных. В сухой период года выбирают те растения, влажность которых не менее 50—65%. Отыскивая сочные корма, огромные стада сайгаков кочуют по степям, и, чем больше сохнет трава, тем подвижнее становятся животные. Летом, когда трава выгорает и не бывает дождей, сайгаки идут к озерам и рекам на водопой… Так, на берегу одного озера учёные каждое утро наблюдали непрерывно идущих к воде сайгаков. В каждом стаде было от 100 до 1000 животных. Напившись, они не спеша уходили в степь за 25—30 км, где паслись до следующего утра… На пятый день пошел дождь и сайгаки исчезли.
Несмотря на то что сайгаки отыскивают в степи сочные растения, тщательно скусывая каждый зеленый побег, они не заходят на поля, где посеяны пшеница, кукуруза, люцерна или другие сельхоз-культуры… Поэтому они ни только не вредят посевам, но и никогда не вытравляют пастбища. Постоянно находящееся в движении животное кормится на ходу, скусывая одно из сотен растений, мимо которых проходит. Зиму сайгаки проводят там, где нет снега или он не более 15—20 см высотой. В это же время у них происходит гон или «свадьбы»… А затем в марте или начале апреля они устремляются к северу. В это время самки, которые ожидают потомство, идут в самые глухие уголки степи, где нет воды, а следовательно, и нет волков. Впервые самка приносит одного детеныша уже в годовалом возрасте, самки старше года – почти всегда приносят двух. В результате популяция сразу увеличивается примерно в 2,5 раза. Такая высокая плодовитость и очень раннее наступление половой зрелости у самки обеспечивают необычайно быстрое восстановление численности вида.
В степях, где обитают сайгаки, через каждые 10—12 лет повторяются очень суровые зимы, когда снежные метели сопровождаются сильными морозами, выпадают высокие снега или землю покрывает толстая корка льда… В такие зимы погибает много животных и первыми гибнут взрослые самцы, ослабевшие во время брачного периода. Однако популяция сайгаков быстро восстанавливается. Большое значение в жизни сайгаков имеет их способность за короткий срок преодолевать сотни и тысячи километров. Во время таких зим они обычно уходят из района стихийных бедствий, беспрерывно двигаясь на протяжении многих дней.
Изучение образа жизни сайгаков, особенно тех черт их биологии, которые определили быстрое восстановление численности и ареала вида, позволило ученым дать рекомендации по его мерам охраны. Государственные охотничьи хозяйства добывали сайгаков на мясо, осуществляли ветеринарный надзор, охраняли животных от браконьеров, устраивали искусственные водопои, в суровые зимы подкармливали животных, разбрасывая сено с самолетов, и т. д. Кроме того, в Казахстане около реки Чу и в Узбекистане на Устюрте образованы государственные заказники «Андасайский» и «Сайгачий».
• 18 ноября 2011 газета «Караван» Елибай ДЖИКИБАЕВ
Сайгаков продолжают убивать.
17 сентября 2013 г.
В Казахстане — массовый падеж сайгаков
Сайгаки на грани исчезновения. Сотни мертвых животных обнаружены в Кургальджинском заповеднике, передает корреспондент «Голоса России». Около 500 сайгаков, занесенных в Красную книгу, погибло в Казахстане из-за пастереллеза (инфекционное заболевание). Эксперты говорят, что массовая гибель сайгаков в Казахстане происходит не впервые. Около тысячи животных погибли в 2012 году, до этого несколько сотен животных были найдены мертвыми на западе республики. И вот новое ЧП… Напомним, что сайгаков внесли в Международную Красную книгу после того, как их популяция резко сократилась из-за повышенного в 90-х годах спроса на рога этого животного. Десяти лет хватило, чтобы в неразбериху перестройки численность сайгаков снизилась с 2,5 миллионов до нескольких тысяч…
Все обо всем
65 лет назад жертвами конфискации скота и принудительной коллективизации стало около половины всего казахского населения республики. В Украине эти страшные времена называют Голодомор. В Казахстане – Великий джут. Споры о причинах трагедии не утихают до сих пор. Одни обвиняют Сталина и его окружение в умышленном геноциде казахского народа, а другие во всем винят руководство Казахской АССР. Доктор исторических наук профессор Талас Омарбеков изучал эту трагедию в течение долгого времени.
СТАНКИ И ТРАКТОРЫ В ОБМЕН НА ЖИЗНЬ
– Прологом к трагедии стала индустриализация, курс на которую в 1924 году объявил Иосиф Сталин, – рассказывает Талас Омарбеков. – Но для этого необходимо было закупать в европейских странах и США станки, тракторы и другую технику. Взамен продавцы потребовали у СССР золото и зерно. Но когда в 1927 году поставки зерна резко снизились, Сталину доложили, что кулаки и земледельцы бойкотируют сдачу хлеба. Тогда в начале 1928 года генсек в секретном правительственном поезде совершает свое знаменитое путешествие из Москвы в Иркутск. На крупных станциях по пути следования – в Омске, Томске, Новосибирске Иркутске – местные власти собирали зажиточных крестьян, и Сталин приказывал им увеличить сдачу зерна. Тех, у кого обнаруживали даже незначительное количество хлеба, по 107-й статье на три года отправляли в тюрьму.
После 1928 года так же действовало и руководство Казахской АССР. Но главной причиной гибели людей здесь послужили не зернозаготовки, а мясопоставки.
Сталин велел прежде всего накормить мясом Ленинград и Москву, потом все крупные города и Красную Армию. Западные регионы Казахстана должны были обеспечить поставки мяса на Северный Кавказ, Южный Казахстан – в хлопководческие центры Узбекистана: Самарканд, Ташкент и Наманган. На севере возникли чрезвычайные организации \»Москва-Мясо\» и \»Ленинград-Мясо\», а потом \»Союз-Мясо\». Их начальство подчинялось напрямую Сталину.
И всех жителей республики – и казахов, и людей других национальностей – обязали сдать всю живность, до последнего барана! Работая в архиве, я нашел телеграмму, отправленную в 1933 году руководителем Кустанайской области руководству республики: \»…Мы не можем выполнить задачу по мясопоставкам свинины. В области осталась всего одна свинья\».
То, что страшный голод возник именно из-за мясозаготовок, подтверждают архивные данные. Так, в июне 1930 года в Казахстане имелось около 40 миллионов скотопоголовья, а в конце 1933 года – чуть больше 4 миллионов!
Остальные 36 миллионов коров, овец, свиней были вывезены из республики в Москву, Ленинград, другие республики…
КТО БЫЛ НИЧЕМ, ТОТ СТАЛ… НАЧАЛЬНИКОМ
– Считая основной причиной голода кампанию \»Малый Октябрь\», объявленную тогдашним руководителем Казахстана Филиппом Исаевичем Голощекиным (Шая Ицкович), исследователи ошибаются, – полагает Талас Омарбеков. – Собственно сама эта кампания состояла из трех кампаний.
С 1925 по 1927 год прошла советизация казахского аула: вместо родоправителей назначили бедняков, часто неграмотных. Они же стали председателями аульных советов, сельских советов и даже руководителями районов.
Параллельно шла кампания по передаче пахотных земель беднякам. Голощекин, не зная специфики Казахстана, прислушивался к советам казахских руководителей – Жандосова и Ходжанова. А те предложили ему уничтожить байство путем передачи земли. Но у казахов не было частной собственности на землю, они пользовались ею на родовой основе! Я думаю, что Жандосов и Ходжанов специально обманули Голощекина, чтобы его признали бездарным руководителем и отозвали обратно. Как только комиссары с землемерами ушли из аула, бедняки вернули землю своим сородичам. Ведь казахская беднота ни земледелием не занималась, ни скота своего у нее не было.
Через год Голощекин обнаружил, что баи по-прежнему гласно или негласно правят своими родами. Тут кое-кто из нашей казахской интеллигенции предложил ему конфисковать у баев скот. Это, мол, уничтожит их как класс. И в августе 1928 года Голощекин в своем письме к Сталину предложил провести в Казахской АССР национализацию скота.
Изучая в Москве сталинский архив, я наткнулся на это послание. Генсек собственноручно зачеркнул слово \»национализация\» и написал \»конфискация\». Но если бы советские руководители ограничились конфискацией скота лишь самых крупных скотоводов, до голода бы дело не дошло.
Уполномоченные отбирали коров и овец не только у баев, но и у середняков и бедняков. На каждой крупной станции устраивались забойные площадки, где скот забивали, разделывали, мясо сразу грузили в вагоны и отправляли в Москву, Ленинград и другие крупные города.
Вскоре начались массовые эпидемии среди животных. В то время ни о каком ветеринарном контроле не было и речи, из-за скученности больные животные начали заражать здоровых бруцеллезом, туберкулезом.
Животных принялись спешно отправлять живьем.
За падеж скота руководитель \»Союз-Мясо\» Смирнов лично угрожал освободить Голощекина от занимаемой должности и исключить из партии…
КАЖДЫЙ СЧИТАЛ ПО-СВОЕМУ
– Разные исследователи дают разные цифры, но известно, что в 1930 году в Казахской АССР проживало 5 миллионов 800 тысяч казахов, – продолжает Талас Омарбекович. – По мнению казахстанских историков, во время Великого джута погибло от 1 миллиона 700 тысяч до 2 миллионов 200 тысяч казахов. А известные российские ученые – профессора Жеромская и Поляков – изучив Всесоюзную перепись 1937 года, пришли к выводу, что в период 1931 – 1933 гг. население Казахской АССР сократилось на 3 миллиона 379 тысяч человек. Из них около 2 миллионов откочевали в Китай, Узбекистан, Кыргызстан, Поволжье, Алтайский край и Сибирь. Эти исследования опубликованы в 1990 году в московском журнале социологических исследований \»Социс\».
В 1997 году в Казахстане была образована сенатская комиссия, в нее вошли 23 депутата, юристы и историки. В их числе был и я. Работая в архиве КНБ РК, мы нашли спецдонесения советских разведчиков с 1931 по 1933 год. Находясь на территории Китая, они каждые 10 суток передавали информацию о том, сколько казахов пересекло китайскую границу.
По моим подсчетам, с 1931 по 1933 год в Китай ушли около 100 тысяч человек, по данным КНБ – около 70 тысяч, эти цифры совпадают с данными китайского правительства.
ЗА ПРАВДУ РАССТРЕЛИВАЛИ
В московском архиве я нашел письмо-справку на имя первого руководителя республики – ответственного секретаря Казкрайкома ВКП(б) Левона Мирзояна. В своем послании начальник Казнархозучета (аналог нынешнего управления статистики) Мухтар Саматов сообщает, что население Казахстана уменьшилось всего… на 971 тысячу человек. Как оказалось, советские руководители намеренно занижали потери населения от голода. Фактически же количество погибших и откочевавших казахов с 1931 по 1933 год составляет более 3 миллионов!
Но письмо не смогло уберечь от гнева вождя ни его автора, ни адресата.
По окончании переписи 1937 года Сталин вместо прироста населения обнаружил его убыль. Выразив возмущение и недоверие итогом работы переписчиков, Сталин приказал засекретить данные переписи, а всех, кто принимал в ней участие, объявить врагами народа. В числе первых был казнен Мухтар Саматов и его непосредственный начальник, руководитель Всесоюзного нархозучета Караваль. Кроме того, в Казахстане были расстреляны все без исключения областные и районные руководители нархозучета – якобы они намеренно уменьшали количество населения и тем самым сыграли на руку врагам СССР.
Через два года, в 1939 году, Сталин вновь провел Всесоюзную перепись населения, но теперь, помня о судьбе предшественников, сотрудники нархозучета намеренно завысили число граждан.
Было ли в планах \»вождя народов\» уничтожить казахское население?
Профессор Омарбеков считает, что геноцида не было:
– Жертвой этого ошибочного мнения стали многие наши историки, исследователи, журналисты и писатели, – говорит Талас Омарбекович. – По крайней мере, ни одного подобного документа за подписью Сталина я в архивах не нашел. Причины голода – в ошибочных реформах руководства страны и республики. Филипп Голощекин по профессии был зубным техником с четырьмя классами образования, да к тому же не знал особенностей уклада жизни казахов.
Ну как он мог предвидеть последствия своей кампанейщины?
ГЕНОЦИД БЫЛ! КЛАССОВЫЙ
Так считает автор книги, главный редактор журнала \»Простор\» Валерий Михайлов. В Казахстане в издательстве \»Мектеп\» недавно вышло четвертое издание его книги \» Великий джут\».
– Слово \»геноцид\» буквально значит \»уничтожение рода, племени\». Однако словари толкуют это понятие узко: истребление отдельных групп населения по расовым, национальным или религиозным признакам. А как же страшный опыт ХХ века, когда большевики вырезали целые классы и сословия? Разве это не было истреблением рода, племени?
То, что геноцид в Казахстане был, – это бесспорно. Но не этнический, а классовый, сословный. Это был результат насильственной сплошной коллективизации, которую Сталин по значению приравнял к Октябрьской революции. Коллективизация обернулась массовым голодом. Погибли лучшие труженики села, хлеборобы и скотоводы. В России пострадали жители Поволжья, Северного Кавказа, южных регионов страны – все зерносеющие районы, которые жили лучше других. То же самое произошло в Украине.
Эта политика совершалась на селе, в ауле руками тех, кто сам работать не любил и не умел – руками активистов. В Казахстане их называли бельсенді.
Спрашивается, почему большевики были так беспощадны к недавнему союзнику \»самого передового класса\» – крестьянству? Согласно коммунистической доктрине Маркса и Энгельса, а также их учеников-практиков Ленина и Сталина, любой частный собственник – это враг советской власти. Но если с крупными собственниками все понятно, то мелкого собственника разглядеть труднее, и чем мельче собственник, тем его труднее \»выкорчевать\».
Крупных землевладельцев перебили сразу после Октября, а вот с середняками да заодно и многими бедняками, назвав их эксплуататорами, кулаками, баями и врагами народа, расправились, когда власть окрепла, – в 1929–1933 годах.
Голодные бунты жестоко подавлялись, людей расстреливали, объявив их бандитами. Об этом можно узнать даже из докладов Голощекина, опубликованных в газете \»Советская степь\» (предшественница нынешней \»Казахстанской правды\»).
Казахи оказались беззащитны перед методами властей. Отбери скот в степи – и человеку больше нечем прокормиться.
Олег ГУБАЙДУЛИН
\»Караван\» №02 9 января 2009
bskamalov
bskamalovbskamalov
Устранение кочевой экономики
В этих рамках создавались скотоводческие городки, в которые сгоняли аулы с большой территории. Это привело к тому, что скот, собранный в одно место, начал погибать от бескормицы.
Коллективизация и оседание кочевого населения на земле были взаимосвязаны, поэтому Москва решительно настаивала на окончательном устранении кочевой экономики. К 1938 году в основном завершился процесс перехода казахов-кочевников и полукочевников к оседлости.
Коллективизация и раскулачивание сопровождались жестокими репрессивными мерами. В 1922-1933 годах за сопротивление властям и попытки скрыть зерно и мясо от заготовок были осуждены более 33 тысяч человек.
В августе 1931года руководство Казкрайкома дало указание местным партийным и советским организациям о форсированной коллективизации полукочевых и кочевых казахских крестьян и перевода их на оседлый образ жизни. Такая непродуманная установка спровоцировала скотоводов-казахов на массовый убой скота и откочевки. Все это привело к катастрофическому сокращению поголовья скота и расстройству хозяйства огромного большинства казахского крестьянства.
Результатом различных акций, связанных с коллективизацией, был небывалыйголод, поразивший все без исключения районы Казахстана.
Зимой 1929-1930 года степи сковал ледяным панцирем джут. К тому же ориентация на чрезвычайные меры сбора поставок осложнила обстановку в республике с первых дней заготовок. Уже весной 1931 года с мест в Алма-Ату, ставшую к тому времени столицей, стали поступать сведения о голоде.
Однако власти их игнорировали и лишь ужесточали административный нажим. Гонимые голодом и репрессиями, казахи целыми аулами начали откочевывать на территории сопредельных областей и республик. По данным ОГПУ, казахи переселялись в районы Западной Сибири, Среднего Поволжья, Калмыкию, Таджикистан и в другие регионы. Несколько сот тысяч казахов откочевали в Китай, Монголию, Иран и Афганистан.
В итоге в 1931-1933 годах от голода, холода и сопутствующих им болезней (тиф,холера и др.) умерли около 2 млн. казахов и 200-250 тысяч русских, украинцев, уйгур.
В 1926-1928 годах многие специалисты сельского хозяйства, служившие в правительственных учреждениях, казахская интеллигенция (Алихан Бокейхан, Ахмет Байтурсынов и другие) продолжали доказывать, что потребности кочевников следует учитывать, что традиционная казахская экономика животноводства, которая сочетала в себе свободное пастбищное и стойловое содержание скота, больше подходит к условиям степи, что любая попытка подчинить животноводство зерноводству может привести к снижению его продуктивности. Их беспокоило, что любые быстрые преобразования в практике казахского скотоводства, навязанные силой, могут привести к глубокой экономической депрессии.
О бедственном положении казахского населения сообщал в Москву в своем письме председатель Совнаркома республики Ураз Исаев. Он отмечал, что массовые откочевки в другие края и республики усиливаются, положение казахского народа очень тяжелое, люди гибнут от голода и эпидемий, представители местной власти замазывают недочеты,приукрашивают действительное положение казахского населения. В своем письме У.Исаев предлагал сместить с должности первого секретаря Казкрайкома партии Ф.Голощекина.
Заместитель председателя СНК РСФСР Турар Рыскулов в своем письме в Москву в1932 году также указывал на бедственное положение казахского населения. Он писал, что к лету откочевки и, как следствие, голод и эпидемии среди беженцев приняли угрожающие размеры. Т. Рыскулов предлагал конкретные меры по спасению казахского народа от гибели, к примеру, резко поднять животноводство путем раздачи скота казахам в частную собственность.
Беззаконие и произвол.
Письма в Москву и в правительственные органы писали не только отдельные должностные лица, представители казахской интеллектуальной элиты, но и рядовые люди. Так называемое «письмо пятерых» видных казахстанских деятелей культуры занимает особое место в истории Казахстана. Летом 1932 года Г.Мусрепов, М. Гатаулин, М. Давлетгалиев, Е. Алтынбеков, К. Куанышев написали письмо правительству о бедственном положении в казахской степи, обвиняли Голощекина в искривлениях генеральной линии партии по проведению коллективизации, уничтожении стимулов населения по развитию животноводства, что порождало отвращение к занятию скотоводством.
Но большинство явных сторонников этого взгляда стали жертвами преследований. Власть Голощекина усиливалась, в своих выступлениях и докладах он всячески «разоблачал» тех, кто имел иную точку зрения на проводимые в республике политические и экономические мероприятия.
Против виднейших казахских литераторов, публицистови просветителей А. Байтурсынова, А. Бокейхана, М. Жумабаева, М. Дулатова, Ж.Аймаутова и других началась травля в газетах, они же стали первыми жертвамибеззакония и произвола.
Крупнейший англо-американский историк, глубокий исследователь природы сталинизма Роберт Конквест писал, что «коллективизация в Казахстане обернулась колоссальной человеческой трагедией казахов».
Первый голод тоже был страшным. Он больше коснулся южного региона, хотя в той или иной мере пострадали все жители Казахстана. Если в 30-х годах по различным оценкам погибло от 1,5 до 2 миллионов человек, то впервый голод – около одного миллиона человек.
Почему лидеры страны не предпринимали никаких действий для предотвращения голода? Потому что в Казахстане проводился тихий геноцид казахов. Казахстан «чистили» от казахов. Меньше казахов большевикам было лишь на руку, так как еще с царских времен из Казахстана пытались сделать главную базу русско-крестьянского переселения и российской колонизации. И лишь только после того как в разных частях Казахстана начало вспыхивать вооруженное сопротивление большевикам против коллективизации, условия в стране смягчились.
Конечно это трагедия что умирали люди по всему СССР: в Поволжье, на Украине (там массовый голод 30-х называют «голодомором»), но для казахов он был страшнее во много раз. Почему? Они ведь тогда совсем не знали земледелия. Казахи вели кочевой образ жизни, занимались скотоводством и обменивали мясо на муку, сахар, ситец. И если украинец, русский, поляк или узбек по весне мог хоть корешок вырастить на своем дворике, то казахи моментально остались без всякого пропитания. Ведь овца или лошадь — не мешочек с зерном, их не спрячешь в бурьяне или в яме от зорких глаз продотряда.
На земле Казахстана, которую предварительно «очистили» от трех миллионов казахов (включая эмигрировавших), делали «лабораторию дружбы народов». «Лабораторию» циничную и жестокую по отношению к казахам.
Вот вся «помощь» Москвы голодающему казахскому народу :
Постановление Политбюро «О продовольственной помощи Казакстану». 9 марта 1932 г.
РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 162. Д. 12. Л. 9. П. 35/4.
Решение Политбюро об оказании помощи возвращающимся из других районов казахским хозяйствам: выдача безвозвратной продовольственной ссуды и др. 10 апреля 1932 г.
РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 3. Д. 880. Л. 7. П. 33/2.
Постановление Политбюро «О продовольственной помощи Казакстану». 9 июля 1932 г.
РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 162. Д. 13. Л. 14. П. 61/17.
За этими филькиными грамотами без печатей, подписей и т.д. нет и не было реальных документов об отгрузке, подвозе, выдаче и т.д. чего либо казахам.
Это был уже конец голодомора в Казахстане.
К концу 1932 г. Голощекин уже не владел ситуацией. Последним крупным выступлением Голощекина в Казахстане стала его речь «На пороге второй пятилетки» на пятом пленуме Казкрайкома 16 декабря 1932 г. В номере от 3 февраля газета «Казахстанская правда» сообщала, что «в связи с тем, что ЦК удовлетворил просьбу т. Голощекина об освобождении его от работы Казахстане, пленум постановил освободить т. Голощекина от обязанностей первого секретаря Казахского краевого комитета партии».
В Москву Филипп Исаевич Голощекин (настоящее имя Шая Ицович-Исакович) был переведен на работу Главным государственным арбитром ССР.
Арестован 15 октября 1939 г., расстрелян 18 декабря 1941 г. вместе с группой военных близ станции Барбыш Куйбышевской области.