Что такое духовно нравственная культура кратко
Основы духовно-нравственной культуры народов России: задачи и приоритеты
Дата публикации: 23.04.2016 2016-04-23
Статья просмотрена: 7159 раз
Библиографическое описание:
Иванова, С. А. Основы духовно-нравственной культуры народов России: задачи и приоритеты / С. А. Иванова. — Текст : непосредственный // Молодой ученый. — 2016. — № 8.5 (112.5). — С. 25-28. — URL: https://moluch.ru/archive/112/28633/ (дата обращения: 30.12.2021).
Без памяти — нет истории, без истории — нет культуры, без культуры — нет духовности, без духовности — нет воспитания, без воспитания — нет Человека, без человека — нет народа.
Современная жизнь, свидетельствуют о кризисе ценностных ориентаций общества, в котором мы живем. В настоящее время Россия переживает один из непростых исторических периодов. Наблюдается спад уровня духовной культуры общества и, в частности, подрастающего поколения: привлекательной становится «лёгкая культура», освоение которой не требует от человека серьёзной умственной и душевной работы, проявляются непонимание значимости культурно-исторических памятников, утрачено чувство благодарения, низкая культура человеческих чувств.
Возрождение России связано с решением многих проблем: политических, экономических, социальных, и, прежде всего, Возрождение России связано с воспитанием человека, формированием у него духовно-нравственных качеств. Сегодня государственная политика как никогда ориентирует на необходимость усиления внимания к вопросам воспитания подрастающего поколения (Национальная доктрина образования РФ), о чем говорят выступления и публикации ведущих специалистов педагогики: Ш. А. Амонашвили, Е. П. Белозерцева, Е. В. Бондаревской, А. Я. Данилюка, В. А. Караковского, А. М. Кондакова, Л. И. Новиковой, Н. Л. Селивановой, В. Д. Шадрикова, Н. Е. Щурковой и др.
Именно поэтому, опираясь на распоряжение Правительства Российской Федерации от 28 января 2012 года № 84-р, с сентября 2012–2013 учебного года во всех субъектах Российской Федерации проводится система мероприятий внедрения комплексного учебного курса для общеобразовательных учреждений «Основы религиозных культур и светской этики». Данный курс имеет несколько модулей. Один из модулей, новая предметная область, «Основы духовно-нравственной культуры народов России».
Предмет «Основы духовно-нравственной культуры народов России» продолжает формирование у обучающихся представлений о светской этике, традиционных религиях России, своего родного края, продолжается разговор о их роли в культуре, истории и современности в нашей стране.
К элементам, входящим в основу духовной культуры, принято относить идеалы, смыслы, образы, нравственные традиции. Последние в наиболее широком смысле понимаются как способы организации совместной деятельности, устойчиво сохраняющие собственные характеристики на протяжении многих поколений. И в этом отношении искусство, мировая художественная культура, философия, наука и религия, как культура духовной деятельности тоже являются традицией. Духовно-нравственную культуру России также невозможно себе представить и без народного искусства, которое раскрывает исконные истоки духовной жизни русского народа, наглядно демонстрирует его моральные, эстетические ценности, художественные вкусы и является частью его истории.
В настоящее время воспитание личности рассматривается как одна из важнейших государственных задач, этому отдается безусловный приоритет на всех уровнях образования.
Цель и конечный результат деятельности и нашего училища видится сегодня не только в «знаниях по предмету», умениях и навыках, компетенциях, но прежде всего в обретении подрастающими поколениями нравственной опоры, нравственного фундамента, содержащего основные ценности и нормы человеческой цивилизации и нашего общества, воспитание ответственного, инициативного, компетентного гражданина своей страны. При этом следует понимать, что духовно-нравственная культура — это не просто новый предмет, не отдельная дисциплина — это непрерывный процесс становления мировосприятия, мироощущения, развитие сферы чувств, формирование мировоззрения.
Необходимо учитывать значимую роль религии в развитии человеческой цивилизации и в современности, общую религиозную ситуацию, складывающуюся сегодня в мире, в России в целом и в российском образовании в частности. Новый предмет призван сыграть в этом важную роль. Ведь культурные, в том числе религиозные, традиции необходимо изучать из уважения к своему и другим народам, чтобы избегать разного рода недоразумений и конфликтов, возникающих из-за незнания и непонимания духовных ориентиров и убеждений друг друга и связанных с ними традиций. Чтобы понять, почему люди в конкретном случае поступили так, а не иначе, нужно знать нравственные законы и принципы, которыми они руководствуются в жизни. Общаясь с человеком, важно учитывать, что для него важно, свято, как он может понять и интерпретировать те или иные наши поступки или слова. Нормы человеческого общежития требуют взаимного уважения и уступчивости. Но наряду с умением избегать конфликтов важно и сохранение своего достоинства, своего «я», наличие твердых принципов и убеждений, не позволяющих человеку поступаться своей совестью, предавать личные, семейные, национальные, государственные интересы, идеалы и ценности.
Чтобы ориентироваться в содержании курса «Основы духовно-нравственной культуры народов России» и успешно реализовывать задачи курса, учитель должен иметь представление о главных ценностях тех религий, которые являются традиционными для России: православия, ислама, иудаизма, буддизма.
Новый предмет, введенный в нашем училище для обучающихся в 5 классе, не рассматривается в учебном процессе обособленно, в отрыве от других учебных предметов и вне системы нравственного воспитания в целом. Для выстраивания горизонтальных связей между различными предметными областями, на уроках «Основы духовно-нравственной культуры народов России» связывается воедино: представления о происхождении жизни на Земле, о человеке, о географии, о культуре древних цивилизаций, о «взрослении» человечества, т. е. об эволюции этических общественных норм и духовности, в том числе и религии.
Новый предмет является также средством формирования у обучающихся поликультурной компетентности. Содержание поликультурной компетентности включает принятие человеком культурного и религиозного разнообразия мира, доброжелательное отношение к любой культуре и ее носителям. Это значит, что в результате изучения данного курса, обучающиеся должны понимать, что каждая духовная культура имеет собственный контекст, ни одна культура не может быть лучше или хуже другой, все духовные культуры обладают значимым для развития человечества ценностным содержанием.
Именно пространство культуры может создать условия для первичного знакомства обучающихся со смыслом и значением ценностей светской этики и религиозных культур, приобщению обучающихся к решению вечных вопросов человечества: что есть добро и зло? В чем смысл человеческой жизни? Для чего человек приходит и живет в этом мире, каково его предназначение в нем? Как можно прожить свою жизнь? В чем ценность человеческой жизни и бытия?
Стержнем гражданского воспитания является воспитание патриотизма. В стенах военного суворовского училища — это главный приоритет. Освоение национальной культуры в общем контексте мировой культуры, знание истории своей страны, понимание национальных традиций и обычаев и уважение к ним, любовь к Родине — все это проявляется в активной гражданской позиции, чувстве гордости. Любовь к Родине означает умение использовать свои знания о ней в качестве аргумента в процессе анализа тех или иных исторических и современных событий. Любовь к Родине — это и готовность защищать ее от любых посягательств, служить ей.
Таким образом, на уроках «Основы духовно-нравственной культуры народов России» постоянно и систематически затрагиваются традиционные источники нравственности, а именно:
− патриотизм (любовь к России, любовь к своему народу, любовь к своей малой родине; служение Отечеству);
− гражданственность (правовое государство, гражданское общество, долг перед Отечеством, старшим поколением и семьей, закон и правопорядок, свобода совести и вероисповедания);
− семья (любовь и верность, здоровье, достаток, почитание родителей, забота о старших и младших, забота о продолжении рода);
− труд и творчество (творчество и созидание, целеустремленность и настойчивость, трудолюбие, бережливость);
− традиционные российские религии (православное христианство, ислам, иудаизм, буддизм).
Учитывая светский характер нашего училища, ценности традиционных российских религий присваиваются обучающимся в виде системных культурологических представлений о религиозных идеалах:
− искусство и литература (красота, гармония, духовный мир человека, нравственный выбор, смысл жизни, эстетическое развитие);
− природа (жизнь, зарождение жизни на земле, родная земля, планета Земля);
− гуманизм (человеколюбие, мир во всем мире, многообразие и равноправие культур и народов, прогресс человечества, международное сотрудничество).
По духовно-нравственному развитию и воспитанию учащихся уже сегодня на занятиях «Основы духовно-нравственной культуры народов России» применяются различные формы деятельности:
− «Воздушный бой» (философские и этические вопросы и поиск ответов на вопросы самими учащимися);
− «Опишите своего однокурсника» — сюжетно-ролевая игра: назови качества, которыми должен обладать человек, чтобы считаться твоим другом, заслужить твое доверие, вызвать симпатию и уважение;
− «Верность слову» — деловая игра;
− «Кто создал правила человеческого поведения?», «Как мы выглядим?», «Кто такие эгоисты?» — этические беседы на заданные темы;
− «Что в дружбе главное?», «Отважные герои Руси» — информационные и исследовательские проекты;
− «Словарь нравственных понятий и терминов» — работа над терминами и понятиями, через составление словаря терминов: «Православное христианство», «Ислам», «Иудаизм», «Буддизм»;
− идет приобщение обучающихся к хоровому и сольному пению, к совместному слушанию музыки, классической, духовной и народной, размышлению о ней;
− чтению различных текстов, смысловое чтение, с умением анализировать литературные произведения, обогащать словарный запас, умение выражать свои чувства и мысли;
− учащиеся знакомятся с образцами устного народного творчества, пословицами, поговорками, высказываниями великих людей народов мира, древними легендами, притчами, историческими документами.
На своих занятиях по «Основам духовно-нравственной культуры народов России» я пытаюсь использовать следующие принципы методической работы:
− наглядность, доступность, научность, интеграцию;
− активизировать познавательный интерес учащихся к изучению основ духовной культуры народов России, своему родному краю.
Наглядный метод включает в себя иллюстративный рассказ (лекция, беседа, беседа-диалог) с обсуждением наиболее сложных вопросов темы; проведение дидактических игр; экскурсии; работа с текстами, составление кроссвордов, иллюстрирование библейских сюжетов (рисование).
Словесный метод — это метод, при котором обязательно чтение литературных произведений, фрагментов из Библии, Корана, притчей с последующим обсуждением и творческим заданием; анализ поэтического или прозаического текста с раскрытием сюжетов и образов религиозного содержания; проведение сюжетно-ролевых, дидактических игр, разбор житейских ситуаций; проведение викторин, конкурсов.
Практический метод — это организация продуктивной деятельности учащихся.
Какие же результаты (предполагаемые результаты) должны быть по окончании проведенного курса «Основы духовно-нравственной культуры народов России»?
Прежде всего — это приобретение морально-этических ценностей и понимание учащимися истоков материальной и духовной культуры народов России. Усвоение обучающимся добродетели, направленность и открытость обучающегося к видению добра, формирование позитивного отношения к окружающему миру, к другим людям, потребность к сопереживанию, воспитание чувства патриотизма, потребности в самоотверженном и бескорыстном служении на благо Отечества; формировании понятий и таких ценностей как любовь, вера, надежда, долг, честь, Родина. А также приобщение к опыту православной культуры и культуре других мировых религий народов России, ответственность за свои дела и поступки, умение жить по законам гармонии и красоты.
Подростки, наши воспитанники, чутки и восприимчивы ко всему. Чтобы стать добрым к людям, надо научиться понимать других, уметь проявлять сочувствие, честно и вовремя признавать свои ошибки. Надо быть трудолюбивым, уметь удивляться красоте окружающей природы, бережно относиться к ней.
Конечно, трудно перечислить все нравственные качества человека будущего общества, главное, что все эти качества должны закладываться уже сегодня. Очень важно воспитывать в сегодняшнем ученике доброту, щедрость души, уверенность в себе, умение наслаждаться окружающим миром, ведь по настоящему нравственно-духовный человек всегда стремиться к истине, добру и красоте.
Нравственная культура
Смотреть что такое «Нравственная культура» в других словарях:
НРАВСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА — определенный уровень отношения к сложившейся в обществе системе ценностей и традиций морали, выражающейся в объеме знаний, интересе к ним и их выборе в качестве мотива своего поведения. Нравственная культура гармонично сочетает и утверждает такие … Профессиональное образование. Словарь
НРАВСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА ЛИЧНОСТИ — степень восприятия индивидом нравственного сознания и культуры об ва; показатель того, насколько глубоко и органично требования нравственности воплотились в поступках человека благодаря формирующему влиянию на него об ва. Под воздействием… … Словарь по этике
Культура коммунистической формации — Слово «культура» от латинского cultura возделывание, обработка, земледелие, уход, улучшение. В этом понятии отражается тесная связь культуры с человеческим трудом, с активной, преобразующей деятельностью людей. Культура это, с одной стороны,… … Научный коммунизм: Словарь
КУЛЬТУРА ПОВЕДЕНИЯ — совокупность форм повседневного поведения человека (в труде, в быту, в общении с др. людьми), в к рых находят внешнее выражение моральные и эстетические нормы этого поведения. Если нравственные нормы определяют содержание поступков, предписывают … Словарь по этике
КУЛЬТУРА НРАВСТВЕННАЯ — уровень нравственного развития об ва и человека, отражающий степень освоения ими морального опыта культуры человечества, способность органичного и последоват. осуществления в поведении и межличностном общении ценностей, норм и принципов,… … Энциклопедия культурологии
Культура Древней Греции — Культура Древней Греции это совокупность достижений в области материальной культуры греческого рабовладельческого общества в период его образования, расцвета и упадка. Содержание 1 Мифология 2 Философия 3 Искусство … Википедия
КУЛЬТУРА НОРМАТИВНАЯ — (от лат. norma правило, образец) сфера культуры, охватывающая весь спектр поведенческих норм: право, мораль, включающую в себя также и нравственные предписания религии, этикет, правила, связанные с принадлежностью к различн. ассоциациям. Внутри К … Российская социологическая энциклопедия
КУЛЬТУРА — (лат. cultura возделывание, обработка, воспитание, развитие) исторически определенная ступень развития об ва и человека, выраженная (опредмеченная) в результатах материальной и духовной деятельности людей, в создаваемой ими «второй природе».… … Эстетика: Словарь
Народная культура — культура, создаваемая в течение тысячелетий, путем естественного отбора, анонимными творцами – людьми труда, представителями народа, не имеющими специального и профессионального образования. Народную культуру составляют: религиозная… … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)
Список литературы по курсу «Основы православной культуры» — Официальным учебником по курсу Основы православной культуры (ОПК) является учебник, подготовленный протодиаконом Андреем Кураевым. Православным Свято Тихоновским гуманитарным университетом подготовлено методическое пособие для учителей. Кураев А … Википедия
Духовно-нравстенная культура
Государственный стандарт общего образования
1. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ
1.1. Общая характеристика духовно-нравственной культуры
как образовательной области
Духовность и нравственность — важнейшие составляющие общего образования, понимаемого как «целенаправленный процесс воспитания и обучения в интересах человека, общества, государства» (преамбула Закона Российской Федерации «Об образовании»).
Духовно-нравственное воспитание в Российской Школе является педагогической основой общего образования, необходимой для развития национального самосознания российских школьников и формирования их как свободных и ответственных граждан России.
Успешность интеллектуального развития, общекультурного и физического воспитания школьников в значительной степени зависит от получаемого ими в школе духовно-нравственного воспитания, являющегося базой и для самосовершенствования и социального взаимодействия.
Знакомство на школьной скамье с духовно-нравственными ценностями отечественной и мировой культуры поможет плодотворному освоению таких отраслей и форм общественного знания, как история, искусство, естествознание, право, экономика и политика.
Духовно-нравственное воспитание российских школьников, опираясь на многовековые культурно-исторические традиции России и творческий потенциал каждого ребенка, позволит решить одну из самых актуальных задач современной общеобразовательной школы — научить различать добро и зло, оценивать, что такое хорошо и что такое плохо.
Без осознания необходимости нравственных норм, без стремления к высокой нравственности невозможна нормальная личная, школьная и семейная жизнь, невозможна и консолидация гражданского общества. А при помощи преподаваемых и свободно усвояемых духовно-нравственных начал и критериев школьник учится правильно оценивать как свои действия, так и все формы общественных отношений.
Преподавая основы духовно-нравственной культуры, общеобразовательная школа предупреждает «размывание» нравственных норм в школьном учебно-воспитательном процессе, а значит и в гражданском обществе в целом. Духовно-нравственное воспитание в школе неотделимо от семейного, гражданского и патриотического воспитания.
В системе российского общего среднего образования изучение и освоение духовно-нравственной культуры призвано содействовать формированию нравственной личности и нравственной культуры молодых граждан России. А этих целей невозможно достичь без изучения духовно-нравственной культуры России, культурно-исторического наследия России, многовековых патриотических традиций своего народа, без соприкосновения со святынями России.
Особая роль в истории России, в становлении ее духовности и культуры принадлежит православию[2], поэтому изучение православной культуры России органично входит в образовательную область «Духовно-нравственная культура».
Раскрывая роль православия в истории России и формировании ее многовековой культуры, Российская Школа не противопоставляет православную культуру и традицию другим религиозным или национальным традициям народов России. Какую бы веру, какую бы мировоззрение ни выбрал для себя гражданин России – многовековая православная культура России была и остается ценнейшим достоянием всех граждан Российского Государства.
Культурообразующая роль православия в истории России неоспорима, а религиозно-этические принципы и социокультурные традиции православия уже более тысячи лет являются надежным залогом межконфессионального мира и братской дружбы всех народов, населяющих Россию.
Об актуальности изучения в школе духовно-нравственной культуры и этики свидетельствуют такие кризисные явления современной жизни, как наркомания, пьянство, криминализация детской и молодежной среды, половая распущенность, низкий уровень общественной морали, острейший кризис традиционных семейных ценностей, упадок патриотического воспитания. Необходимость специальных уроков по духовно-нравственной культуре очевидна, очевидно также, что преподавание основ духовно-нравственной культуры в школе прежде всего потребует повышения духовно-нравственного развития обучающих.
Имеющиеся в настоящее время в системе общего образования общеобразовательные учебные предметы, несомненно, должны способствовать духовно-нравственному развитию и воспитанию детей и молодежи. Но сами по себе эти предметы — русский и иностранные языки, литература, математика, информатика, естествознание, история, экономика и право, а также обществознание, культурология, религиоведение — недостаточны для формирования прочного фундамента высоконравственного поведения школьников, поскольку они не дают базовых духовно-нравственных знаний и навыков, не объясняют суть духовно-нравственной культуры. Само слово «нравственность» рискует попасть в словарь русского языка с указанием — устар. (то есть устаревшее). Отсюда вытекает необходимость вычленения духовно-нравственного образования в особую образовательную область и формирование цикла предметов по духовно-нравственной культуре для I–XI классов. При этом изучение духовно-нравственной культуры должно начинаться в начальной школе, продолжаться в основной и углубляться на старшей ступени полной общеобразовательной школы.
1.2. Цели изучения образовательной области
«духовно-нравственная культура»
Для нравственного формирования человека недостаточно получения отрывочных сведений, касающихся некоторых моральных правил и норм, например, при изучении гуманитарных дисциплин. Базовые нравственные знания и навыки нравственного поведения должны преподаваться и прививаться школьникам систематически — благодаря самостоятельным учебным курсам, в совокупности составляющим образовательную область «Духовно-нравственная культура». Закрепляться эти знания, умения и навыки должны конкретными добрыми начинаниями, хорошими делами, социально-благотворительными акциями, проводимыми в процессе регулярной учебно-воспитательной работы.
Главная цель изучения и освоения духовно-нравственной культуры в школе — это нравственное воспитание школьника, включающее развитие его национального самосознания и формирование его как свободного и ответственного гражданина России. Гражданское воспитание подрастающего поколения неотделимо от духовно-нравственного воспитания детей и молодежи и должно основываться на нем.
До настоящего времени в системе общего образования России не имелось самостоятельных учебных курсов по духовно-нравственному образованию и воспитанию. Новая образовательная область «Духовно-нравственная культура» направлена на формирование в общеобразовательной школе системы непрерывного духовно-нравственного образования и воспитания. Отсюда вытекает необходимость изучения духовно-нравственной культуры во всех классах начальной и средней школы.
Конечная цель образовательной области «Духовно-нравственная культура» — помочь воспитаннику российской школы вырасти человеком высоконравственным: добрым и честным, трудолюбивым и ответственным, почтительным к родителям, благодарным к учителям и воспитателям, любящим свою Родину, стремящимся помогать тем, кто нуждается в помощи, и благожелательно относящимся к людям других национальностей, верований и убеждений.
Из указанных целей образовательной области «Духовно-нравственная культура» проистекают следующие задачи учебных курсов по духовно-нравственной культуре:
1. Ознакомление с базовыми понятиями духовности и нравственности (понятия о добре и зле, правде и лжи), с основными понятиями нравственного самосознания (совесть, добросовестность, справедливость, верность, долг, честь, благожелательность), с нравственными заповедями, принципами, идеалами; раскрытие связей религии и нравственности.
2. Формирование представлений о духовно-нравственной ценности личности, семьи, общества; привитие почтительного отношения к государственным символам России; формирование уважительного отношения к представителям другой культуры, национальности, религии.
3. Усвоение нравственных норм и правил поведения через изучение, сохранение и развитие национальных культурно-исторических традиций, через изучение памятников отечественной истории и русской словесности, через изучение православной культуры России, имеющей особое значение в истории России, в становлении ее духовности и культуры.
4. Формирование нравственного поведения школьника через привитие навыков благотворительности, милосердия и сострадания, через примеры жертвенного служения людям героев отечественных войн и примеры помощи страждущим сестер милосердия; через повышение статуса социальной работы.
5. Раскрытие понятия «нравственное достоинство человека», раскрытие связи прав человека и нравственного достоинства человека; раскрытие взаимосвязи нравственного, гражданского и патриотического воспитания.
6. Выработка нравственных основ жизнеутверждающего мировоззрения и раскрытие опасности нравственного нигилизма, бездуховности, вседозволенности; понятие свободы как независимости от безнравственных поступков (в религиозном понимании – независимости от греха).
7. Содействие родителям, стремящимся воспитывать своих детей в соответствии с собственными религиозно-нравственными верованиями и убеждениями. Они имеют такое право согласно Международной Конвенции «О борьбе с дискриминацией в области образования» (14.12.1960 г.).
Образовательная область «Духовно-нравственная культура» призвана сформировать духовно-нравственный компонент образовательной деятельности современной российской школы и тем самым усилить воспитательный потенциал содержания образования. Ориентация образования на духовно-нравственное воспитание, в свою очередь, поможет развитию личности обучающегося, его познавательных и созидательных способностей, поможет также формированию правовой грамотности и гражданской ответственности школьников.
Нравственность имеет определяющее значение в формировании духовной культуры личности, и это обуславливает актуальность образовательной области «Духовно-нравственная культура».
1.3. Место образовательной области «Духовно-нравственная культура» в базисном учебном плане
Государственный образовательный стандарт «Духовно-нравственная культура» способствует определению и обеспечению основ нравственного воспитания через самостоятельные учебные дисциплины по духовно-нравственной культуре и этике в базисном учебном плане, а также помогает формировать межпредметные связи, которые могут касаться всех образовательных областей и учебных дисциплин общего образования.
Освоение содержания образовательной области «Духовно-нравственная культура» должно распределяться равномерно по возрастным ступеням школы. Этим достигается непрерывное нравственное образование и воспитание школьников.
В целях систематического духовно-нравственного образования и воспитания в начальной школе (I–IV классы) и в основной школе (V–IX классы) для курсов образовательной области «Духовно-нравственная культура» рекомендуется ежегодно выделять по 34 учебных часа (1 час в неделю). Таким образом, в начальной школе на изучение духовно-нравственной культуры отводится всего 136 учебных часов, а на 5 лет средней школы — 170 учебных часов.
В старших классах (X–XI) учебные курсы образовательной области «Духовно-нравственная культура» могут проводиться по 34 или по 68 учебных часов (1 или 2 часа в неделю).
Освоение содержания образовательной области «Духовно-нравственная культура» осуществляется через систематическое еженедельное обучение в виде следующих трех основных курсов:
I ступень (начальная школа: I–IV классы) — курс «Родная культура».
Это вводная часть духовно-нравственного просвещения детей.
Четырехлетний курс «Родная культура» знакомит обучающихся с такими важнейшими духовно-нравственными понятиями, как «Родина», «Отечество», «родная земля», «родная страна», «родной край», «родная речь», «родной язык», «родная литература», «народ», «столица нашей Родины», а также знакомит с гимном, гербом и другими государственными символами, с выдающимися памятниками воинской славы России, знаменитыми памятниками религиозного искусства, со святынями Земли Русской. С первого года обучения школьник, например, должен понимать смысл слов Государственного Гимна России — «хранимая Богом родная земля», а также слов «святой», «священный».
Воспитательное значение курса «Родная культура» достигается не просто знакомством с указанными словами, понятиями и памятниками родной культуры, а формированием отношения к ним как к родным словам, понятиям и святыням. Здесь у обучающихся складываются твердые представления о нравственности, о добре и зле, правде и лжи, о верности, честности, справедливости, подвиге, жертвенности и другие важнейшие духовно-нравственные нормы и представления. При таком освоении основ духовно-нравственной культуры у учащихся формируется и личный нравственный опыт, то есть отрицательное отношение к скверным словам, к культу насилия и жестокости, нарушениям нравственных норм.
Выдающиеся произведения родной литературы и культуры, проникнутые идеями добра, красоты, справедливости, помогают привить учащимся любовь к родителям, к Родине, к родной речи, родной природе, к добрым делам. Обращение к календарю помогает использовать великие церковные праздники (Пасха, Рождество Христово), государственно-церковные (День славянской письменности и культуры) и памятные государственные даты (Дни великих Побед) для духовно-нравственного и гражданско-патриотического воспитания детей. Тем самым закладываются основы духовно-нравственного воспитания школьника.
II ступень (основная школа: V–IX класс) — курс «Духовно-нравственная культура России», являющийся основной частью духовно-нравственного просвещения учащихся средней школы.
Содержание курса ориентируется на закрепление базовых понятий нравственности, полученных на первой ступени освоения духовно-нравственной культуры (в начальной школе) — но уже с привлечением более широкого круга источников, памятников, исследований, отражающих высоту, красоту, святость и другие достоинства родной культуры.
На этой ступени учащиеся знакомятся:
– с истоками славянской письменности и культуры, просветительной деятельностью святых братьев Кирилла и Мефодия, заложивших основы величественного здания славянской культуры; знакомятся с сокровищами древнерусской литературы;
– с воинской славой России (Дни великих Побед в Российском историческом календаре);
– с духовно-нравственными основами милосердия и социально-благотворительной деятельности как важнейшей частью духовно-нравственной культуры России;
– с духовно-нравственными основами семьи;
– с проблемой соотношения прав и достоинства человека.
Соприкосновение (в процессе обучения-воспитания) с лучшими памятниками культуры России (летописи, храмы, иконы, хоровое искусство, искусство колокольного звона, прикладное искусство), с творцами и хранителями отечественной культуры, с выдающимися исследованиями по духовно-нравственной культуре России, с духовными основами милосердия — все это имеет чрезвычайно важное значение для формирования целостного мировосприятия школьника, для созидания нравственного уклада его жизни, для правильной мотивации его обучения и формирования его как свободного и ответственного гражданина России.
На этой ступени обучения (V–IX классы) учащиеся закрепляют ранее полученные нравственные знания и навыки через личное участие в добрых делах и начинаниях, в благотворительных акциях, через помощь социальным работникам, то есть приобретают личный нравственный опыт. Практические навыки социальной работы и благотворительной деятельности лучше всего помогают закрепить и усвоить духовно-нравственные основы культуры поведения, дисциплины, этики, трудолюбия, почтения к родителям и старшим, уважительного отношения к другим людям.
На этой же ступени освоения духовно-нравственной культуры удобно устанавливать межпредметные связи, и тогда курс «Духовно-нравственная культура» будет служить более основательному изучению других учебных дисциплин гуманитарного и естественнонаучного циклов.
III ступень (полная школа: X–XI классы) — курс «Духовно-нравственная культура и мировоззрение». Этот курс призван содействовать формированию нравственных основ мировоззрения как важнейших необходимейших условий для духовно-нравственной культуры личности и общества.
На этой ступени освоения духовно-нравственной культуры происходит знакомство с различными взглядами на картину мира, на картину природы, на взаимоотношения науки, философии и религии, на взаимосвязь прав и достоинства человека.
Изучение логико-философских и мировоззренческих основ морали и этики является завершением цикла учебных курсов, реализуемых в рамках образовательной области «Духовно-нравственная культура».
1.4. Основные содержательные линии образовательной
области «Духовно-нравственная культура»
Изучение духовно-нравственной культуры реализуется в следующих взаимосвязанных содержательных линиях:
1. Духовный мир человека и духовная сфера жизни общества
Основные термины, понятия и категории, касающиеся духовной жизни человека и общества; духовное развитие, духовная сфера, духовная жизнь, духовно-нравственная культура; личное и общественное, соотношения духовной и материальной составляющих в личной и общественной жизни.
2. Истоки и основы нравственности
Совесть, нрав, нравственный долг, нравственные нормы (нравственные предписания, ограничения, заветы); добро и зло, правда и ложь, свобода и ответственность человека, смысл жизни; религиозные заповеди (святость и грех), взаимосвязь духовности и нравственности; духовно-нравственная культура гражданина, общества, государства.
3. Нравственные идеалы в отечественной истории и культуре
Влияние Крещения Руси на общественную нравственность; духовное просвещение и общественная жизнь Древней Руси, подвижничество, жертвенность и святость как нравственные идеалы русской истории, литературы и художественной культуры; духовно-нравственное и культурно-историческое наследие России; современные проблемы и возрождение духовно-нравственной культуры России; духовно-нравственная культура России в мировой культуре.
4. Память о народном и воинском подвиге в российской истории и культуре
Дни великих Побед в российском историческом календаре (Дни воинской славы), защитники-герои России, знаменитые памятники великих Побед (монументы, храмы, часовни, обелиски); военно-патриотические традиции, чествование ветеранов войны; великие Победы России в литературных произведениях, музыке, изобразительном искусстве и киноискусстве.
5. Традиции благотворительности и социального служения в России
Благотворительность и милосердие как неотъемлемые черты развивающегося социума; милосердие и сострадание как основание для благотворительной деятельности и социальной работы; духовно-нравственная мотивация благотворительности, социальная значимость благотворительности; традиции благотворительной деятельности сестричеств милосердия в России; забота о ближнем как средство духовно-нравственного совершенствования личности. Духовно-нравственная мотивация трудовой деятельности и моральная мотивация конкуренции и предпринимательства.
6. Семья в российской культурно-исторической традиции
Духовно-нравственные основы семьи и семейной морали; связь между поколениями, нравственные понятия об отношениях между членами семьи, этика семейных отношений, традиционные семейные ценности в российской истории и культуре, святость семейных отношений, святость деторождения, семейные идеалы в русской литературе и культуре; современный кризис института семьи, необходимость возрождения и укрепления российских семейных традиций.
7. Нравственность и экология природы и культуры
«Покорение природы» человеком и обострение экологических проблем в современном мире. Понятие «экология культуры». Глобальный характер экологических и социальных проблем и духовно-нравственные основания для их преодоления в России и в мире.
8. Взаимоотношения науки, философии и религии
Ценностные ориентации мировоззрения. Наука (естествознание) и философия. Наука (естествознание) и религия. Философия и религия. Картина мира и картина природы. Мировоззренческие узлы (космогония, зоогенез и антропогенез) и ответы науки (естествознания), философии и религии на вопросы: откуда мир? откуда жизнь? откуда человек? Свобода выбора религиозных верований и свобода совести. Лженаука и псевдорелигиозные движения. Значение религиозной веры и мировоззрения в духовно-нравственной жизни человека и духовно-нравственной культуре общества.
9. Права человека и достоинство человека
Взаимосвязь нравственных и правовых норм; моральные требования к поведению человека в межнациональных и межрелигиозных отношениях: толерантность и благожелательность; любовь к родителям, к Родине, к родному народу, родной культуре и почтительное отношение к памяти предков как основание гражданской консолидации. Традиционное общество и субкультуры в современном мире. Политика и мораль. Патриотизм и нравственные аспекты международных отношений.
2. ТРЕБОВАНИЯ К РЕЗУЛЬТАТАМ ОСВОЕНИЯ ОСНОВНЫХ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ ПРОГРАММ
В ходе освоения основных образовательных программ образовательной области «Духовно-нравственная культура» у оканчивающих среднюю (полную) школу должны быть сформированы следующие компетенции:
2.1. Духовно-нравственные компетенции оканчивающего среднюю (полную) школу:
– имеет устойчивые представления о духовности и нравственности в рамках понятий добро — зло, свобода — ответственность, самопожертвование— эгоизм, совесть и долг, правда и ложь;
– с точки зрения указанных понятий умеет давать нравственную оценку поступкам и делам;
– умеет соотносить права человека и достоинство личности.
2.2. Социально-личностные компетенции оканчивающего среднюю (полную) школу:
– дорожит духовно-нравственным и культурно-историческим наследием России;
– умеет ориентироваться в системе духовно-нравственных ценностей и учитывать особенности ценностно-смысловых ориентаций различных социальных, национальных и религиозных социальных групп;
– обладает навыками межкультурной коммуникации;
– способен занимать активную нравственную позицию в социально-конфликтных ситуациях и содействовать их разрешению;
– умеет ориентироваться в ситуациях, когда нужна срочная помощь человеку, попавшему в беду или нуждающемуся в социальной помощи и защите;
– владеет нормами и навыками здорового образа жизни;
– стремится к духовно-нравственному совершенствованию.
2.3. Культурные компетенции оканчивающего среднюю (полную) школу:
– знает достопамятные события отечественной истории, выдающиеся памятники литературы и художественной культуры;
– знает имена величайших просветителей, государственных деятелей, героев, великих поэтов, писателей, музыкантов, художников и педагогов России, а также умеет оценить их вклад в развитие российской истории и культуры;
– умеет раскрыть особую роль православия в истории России, в становлении ее духовности и культуры.
3. ТРЕБОВАНИЯ К СТРУКТУРЕ ОСНОВНЫХ
ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ ПРОГРАММ
Изучение и освоение духовно-нравственной культуры требует аксиологического подхода, способного сформировать у обучающихся ценностное отношение к ключевым категориям отечественной культуры и современным проблемам общественной жизни, а значит, помогающего определить и собственную систему духовно-нравственных ценностей.
Аксиологический подход при преподавании духовно-нравственной культуры реализуется в соответствии с принципом культуросообразности — сообразности отечественной культуре российского школьника. Это, в свою очередь, способствует реализации культурологической функции образования — передаче, воспроизведению культурного опыта предыдущих поколений, обеспечению культурной преемственности и интеграции личности учащегося в пространстве национальной культуры.
Критерием соблюдения принципа культуросообразности при изучении духовно-нравственной культуры России является использование в качестве объекта изучения памятников отечественной литературы и культуры с ярко выраженным духовно-нравственным содержанием. Комплекс таких памятников отечественной литературы и культуры в значительной степени определяет тематический план учебных программ по духовно-нравственной культуре.
На третьей ступени школьного обучения (в курсе «Духовно-нравственная культура и мировоззрение») широко привлекаются данные общего характера по истории религий, истории философии, истории мировой культуры.
Основные образовательные программы должны обеспечивать формирование знаний и компетенций по следующим разделам:
Начальная школа — курс «Родная культура».
Основная школа — курс «Духовно-нравственная культура России».
5 класс — «Истоки славянской письменности».
7 класс — «Духовно-нравственные основы милосердия».
8 класс — «Духовно-нравственные основы семьи».
9 класс — «Права и достоинство человека».
Полная средняя школа — курс «Духовно-нравственная культура и мировоззрение».
10 класс: «Духовно-нравственные темы в русской литературе и художественной культуре».
11 класс: «Наука, философия и религия».
4. ТРЕБОВАНИЯ К УСЛОВИЯМ РЕАЛИЗАЦИИ
ОСНОВНЫХ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ ПРОГРАММ
Учебно-методическое обеспечение: наличие учебных программ, учебных пособий, учебников, хрестоматий, рабочих тетрадей, комплектов проверочных заданий и тестов, наглядных материалов, учебных фильмов.
Сотрудничество школы с комплексными центрами социальной помощи населению и государственными медицинскими учреждениями с целью практического участия в социально-благотворительной работе и в волонтерском движении.
Сотрудничество школы с музеями, библиотеками, другими учреждениями культуры.
Кадровое обеспечение: учитель, прошедший курс повышения квалификации по духовно-нравственной культуре.
Православная Гимназия во имя Преподобного Сергия Радонежского является одним из участников эксперимента по реализации в 2006/2007 учебном году инновационных программ в рамках регионального (национального) компонента по изучению истории и культуры религии (православия) в системе образования.
В 2005 году гимназия вошла в десятку победителей Всероссийского конкурса «Лучшие школы России — 2005», а в 2006 году – в число победителей конкурса, проводимого в рамках Приоритетного национального проекта «Образование».
[2] Закон Российской Федерации «О свободе совести и о религиозных объединениях» (1997 г.) подчеркивает «особую роль православия в истории России, в становлении ее духовности и культуры» (преамбула Федерального Закона).
[3] Этот раздел курса «Родная культура» построен по подобию книги великого русского педагога «Родное слово».
[4] Данный раздел курса «Родная культура» включает в себя краеведческий материал и формируется образовательным учреждением с учетом пройденного материала в первом классе.
[5] Раздел «Азбука нравственности» содержит занимательно выстроенный свод житейских правил (с примерами из родной истории и литературы), характерных для духовно-нравственной культуры России. Здесь же дети осваивают ряд мудрых пословиц и поговорок.