Что такое дуальный брак
Преимущества дуального брака
Дуальные браки отличаются завидным долголетием, надежностью, прочностью, благополучием. Причем, возраст супругов практически не имеет значения.
У партнеров нет опасения сделать, что-то не так, неспособность одного уладить проблему не вызывает неприязни или раздражения у другого, а только желание помочь, утешить.
В дуальных отношениях нет лидера. Лидерство в каждый момент времени переходит к тому, кто лучше разбирается в данной ситуации. Это происходит естественно и без лишних просьб или споров.
В дуальных браках партнеры раскрепощены, раскованы, уверенны в своей востребованности, в своей нужности, в своей полезности, прежде всего супругу, а значит и обществу.
Посторонние люди, попадая в общество дуальной пары, ощущают странную, уютную, приятную и загадочную атмосферу. Поэтому дуализированные пары воспринимаются ими, как добрые, душевные, хорошие люди.
В дуальных отношениях психика обоих уравновешивается, и в спокойном состоянии организм работает слаженно, происходит энергетическая взаимоподпитка. Партнеры оздоравливаются, ощущают прилив энергии и сил, становятся уверенными, чувствуют себя непренужденно, как в детстве.
ВСЕ НИЖЕ ПЕРЕЧИСЛЕННЫЕ СТАТЬИ, ПОСВЯЩЕНЫ ДУАЛЬНЫМ ОТНОШЕНИЯМ:
В родственных отношениях общаются пары, в которых оба супруга имеют одинаковую рацио-иррациональность и одинаковую вертность: экстраверты начнут быстро уставать от активности друг друга, а интровертам станет не хватать умения партнера менять ситуацию, открытости для общения.
Первые функции их одинаковы, что определяет одинаковость программы. Однако сами эти программы ориентированы разным образом. Если для одного психотипа предпочтительна область действия соответствующей функции вблизи, с интересом ко всем подробностям и деталям, то для другого — это общий план на далекой дистанции. Поэтому уже в самих первых программных функциях нет тождества.
Мы постараемся это обстоятельство каждый раз отмечать в конкретных парах. А во вторых каналах — разные функции Юнга, значит, и способ достижения программы разный. Кроме того, имеется выход вторых сильных функций одного партнера на слабые, ранимые — другого, как это было в отношениях суперэго.
Однако там были разными ведущие функции, что позволяло партнерам частично поддерживать друг друга: своими сильными первыми функциями — слабые четвертые, суггестивные. В родственных отношениях этого нет, поскольку одинаковы как первые функции, так и четвертые. То есть, не только нет никакой поддержки слабых, четвертых функций, но еще и происходит давление на болевые функции третьих каналов вторыми, сильными.
В итоге получается что-то вроде тождественных отношений по первому и четвертому каналам (но с разной ориентацией самих функций этих каналов), но возможно давление на болевые третьи — со стороны вторых, как в отношениях суперэго.
В итоге нет не только никакой поддержки вообще, но, в придачу, осуществляется давление на болевые функции. Такая неблагоприятная ситуация для общения этой пары привела нас к тому, чтобы оценить родственные отношения отрицательном баллом совместимости (— 12).
СТАТЬИ ПО ТЕМЕ: РОДСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ И БРАК.
Дуальный брак — нестандартная коллективная семья
Что такое дуальный брак, история происхождения экзогамии. Правила проживания в современных мини-общинах. Мнение общественности о дуальном групповом объединении.
Дуальный брак (экзогамия) — это разновидность группового брака и полная противоположность индивидуальному союзу. Моногамности в таких отношениях не бывает, поэтому мужчина и женщина могут вступать в интимную связь с несколькими партнерами. Следовательно, речь идет не о союзе между двумя людьми, а о нетрадиционных парах, входящих в две разные родовые группы. Сравнение дуального брака со «шведской семьей» ошибочное, потому что он подразумевает участие в нем большого количества людей.
Дуальная экзогамия в древнем мире
Озвученный вопрос еще мало изучен. По одной гипотезе, дуальный групповой брак возник еще при первобытно-общинном строе, когда несколько женщин, чтобы выжить, жили с сильным мужчиной. По другой версии, более распространенной и достоверной, необычный для современного человека союз подразумевал тесное общение двух родов с целью появления на свет здоровых детей без генетических отклонений. Именно таким образом появился первый дуально-стадный институт семьи со следующими его особенностями:
В дальнейшем дуальный групповой брак превратился в дуально-фратриальный союз. Суть такого явления заключалась в возможности найти себе полового партнера не из одного, а из нескольких родов.
Особенности современного дуального брака
В отличие от модели родовой экзогамии у первобытных людей в современных общинах не ставится запрет на вступление в половую связь между представителями одной группы. Это является тревожным знаком, потому что не исключен факт рождения у таких пар детей с признаками вырождения.
Долгое время дуальный родовой брак если и существовал, то не афишировался в широких общественных кругах. В XIX веке подобные семьи стали без утайки возникать на Западе, что заинтересовало психологов. На Руси продолжали придерживаться старой схемы создания индивидуального брака, считая все инновации в этой области блудом.
Именно в XIX веке в своих научных работах специалисты начали описывать стандартную модель дуально-группового брака, превратившегося по истечении времени в коммунальный союз. Состоял он обычно из 2-3 пар, которые выбирали главенствующую двойку лидеров и жили по ее указаниям. Создавалась своеобразная родовая коммуна-колония, членами которой были женские и мужские группы.
Не стоит думать, что представителями нестандартных коллективных сообществ были люди с примитивным мышлением. В основном к таким группам примыкали городские жители со средним достатком и высшим образованием.
Если речь шла о сельских жителях, то модель дуального брака менялась. Основателем такой общины становился мужчина, который мог манипулировать сознанием людей. Его слушались, и такая коммуна разрасталась до наличия в ней достаточного количества взрослых. Употребление одурманивающих средств в подобных сообществах не возбранялось, а всячески поощрялось.
Даже в нетрадиционных отношениях существуют свои законы совместного проживания на одной территории. В современном дуально-групповом браке они также зафиксированы:
Мнение общественности о дуальном браке
Люди любят посудачить о чужой личной жизни и совершенно не могут порой остановиться, когда разговор заходит о нестандартных любовных отношениях с «перчинкой». Речь в этом случае идет не о ханжестве, а об элементарном любопытстве и желании понять не принятые в современном обществе вещи.
Противники дуальной экзогамии не скрывают своего презрительного отношения к нестандартным моделям построения семьи. Свое неодобрение они подкрепляют такими выводами:
Перечисленные доводы при всей своей немногочисленности имеют серьезную подоплеку. Рассуждения легкомысленных людей о полигамности натуры человека довольно часто скрывают их половую распущенность и неспособность нести ответственность за свою вторую половинку.
К оптимистам, которые положительно относятся к семьям-общинам и коммунальному браку, чаще всего стоит отнести непосредственно их членов. Свой выбор они аргументируют следующим образом:
Дуальный брак — изживший себя фактор и тема, однозначного мнения о которой быть не может. Любой человек в праве на планирование личной жизни по своему усмотрению. Однако стоит смотреть в будущее, чтобы заранее проанализировать причины экзогамии и последствия смелых экспериментов на этом поприще.
Ода дуальному контакту
Газета «Неизведанные миры», N 3, 2001
Дуальный контакт, Дуальные отношения, Отношения дуализации, Отношения полного взаимного дополнения.
Действительно, когда наблюдаешь дуальную диаду, возникает, как пишет А.Аугустинавичюте, ощущение, что перед глазами когда-то разделенная андрогинная пара, настолько органичен, естествен, комфортен контакт этих людей и их поведение. Люди всецело, полоностью доверяют друг другу.
В сложившейся дуальной диаде люди вообще забывают о том, например, что такое комплексы. Нет комплексов! Дуалы раскрепощены, раскованы, уверены в своей востребованности, в своей нужности, в своей полезности (прежде всего, дуалу, а значит, и обществу)
То, что для одного из дуалов откровение, для второго обычная поведенческая реакция, едва ли не самопроизвольная. Обо всем можно сказать, обо всем можно спросить, исчезает чувство стыда, неловкости, можно буквально обнажиться духовно и (или) физически, и это не покажется странным или неудобным.
Вообще в сентенции: «Недуализированный человек тип, дуализированный тип человек» гораздо больше правды, чем шутки, поскольку человек, выросший в дуальном контакте или живущий в состоявшемся дуальном браке, гораздо больше напоминает собой нормального человека, чем кто-либо иной, который рос, взрослел и т. д. в психологически неблагоприятной обстановке.
Дуальные браки отличаются завидным долголетием, надежностью, прочностью, благополучием. Причем, возраст супругов практически не имеет никакого значения.
Интересно, что, по данным различных исследователей, дуальные браки встречаются гораздо чаще, чем должно было бы быть в среднем, то есть не 100:16=6,25 % (1/16 всех возможных вариантов), а около 30 % (согласно сведениям, приводимым А.Аугустинавичюте) или около 45% (по результатам исследований Международного института соционики). В соционике стала привычной мысль о том, что Природа компенсирует «жестокость разделения андрогинной пары» относительно увеличенным количеством нашедших друг друга дуалов.
Самое интересное во всем этом то, что ситуация дуального брака хорошо известна и многократно описана в литературе и народном творчестве. Все эти сентенции типа «Они жили долго и счастливо и умерли в один день» (или кто-то кого-то пережил ненадолго) как раз и описывают именно дуальный брак.
Правда, здесь есть и неприятная сторона это детренирующий характер дуального контакта. (О какой тренировке может идти речь, когда в трудной для кого-то одного ситуации дуал принимает всю нагрузку на себя?!). Не в этом ли причина того, что после ухода из жизни супруга (супруги) вторая половина дуальной пары часто не задерживается долго на этом свете?
Весьма вероятно, например, что именно дуальные отношения связывали Пульхерию Ивановну и Афанасия Ивановича (Н.В.Гоголь, «Старосветские помещики»). И хотя Афанасий Иванович после ухода Пульхерии Ивановны прожил еще 5 лет, это была не жизнь уже, а медленное и мучительное умирание.
Кроме того, дуалы весьма ревнивы. И хотя А.Аугустинавичюте пишет: «Тот, кто однажды побывал в объятиях дуала, никогда не стремится поменять их на что-нибудь другое», есть все же ситуация, крайне драматичная, если не трагическая. Это достаточно редко встречающееся, но тем не менее весьма реальное стечение обстоятельств, когда «на сцене» появляется третий человек, соционический тип которого тождествен одному из дуалов. И нужно очень любить свою половинку, чтобы мужественно прощать ей реальные или мнимые «шалости». Коллизия, описанная Джеком Лондоном в его «Маленькой хозяйке большого дома», по сути своей очень напоминает обозначенную.
Еще одна негативная сторона дуальных отношений заключается в полном расслаблении дуалов, слишком уж хорошо вместе. Поэтому им необходимы контакты во внешнем мире. Если оба работают, то ежедневно неминуемо общение с разными людьми, в различной обстановке, совсем не всегда благоприятное. Тогда дома происходит восстановление сил, состояния и т.д. (даже если работают дуалы вместе, то есть не расстаются практически ни на мгновение).
В общем, о дуальном контакте можно было бы говорить бесконечно. О нем написано очень много у А.Аугустинавичюте, ее последователей и учеников и опубликовано на страницах журнала «Соционика, ментология и психология личности».
Нужно только помнить о том, что дуалы по подтипу своему должны быть разнодихотомийными (то есть и в случае дуальной диады справедливо то же требование к отношенческой диаде, на котором мы останавливались в публикации о героической чете Прентелов в предыдущем номере нашей газеты).
И все же многие, особенно только начинающие заниматься соционикой люди этот вид отношений идеализируют. Иногда дело доходит до абсурда: одна из передач, например, завершилась вообще невообразимой фразой: «Так будьмо ж дуалами!» (?!)
Но некоторые признаки образующегося дуального контакта имеет смысл все же попытаться описать.
На сегодня начало 2001 года четко зафиксированы восемь особенностей, восемь стадий этого процесса, восемь характерных признаков, проявляющихся при этом, иногда в разной последовательности (в зависимости от квадры и конкретной дуальной диады), благодаря которым эти отношения невозможно спутать ни с какими иными. Это особенно важно, потому что дуальный контакт стoит того, чтобы отнестись к нему повнимательнее. Итак:
2. Люди, впервые в жизни оказавшиеся в дуальном контакте, стараются «вспомнить»: «А где же это мы с Вами раньше встречались?!» (Естественно, совершенно бесполезно). Тем не менее, оба уверены, что прекрасно знают друг друга много лет. Так, с женой моего сотрудника мы 23 (!) года при встречах безуспешно пытались найти ответ на этот вопрос, и только в 1986 году, с «приходом ко мне» соционики поняли, наконец, в чем дело.
3. У обоих появляется ощущение «защищенной спины», которое невозможно ни не заметить, ни спутать ни с чем иным. Его можно описать как ощущение удивительного и совершенно безмятежного спокойствия. Это происходит в момент формирования как бы общей ауры, что легко могут фиксировать люди, обладающие способностями к сверхчувственному восприятию окружающей реальности.
Завязалась беседа, и. мы забыли обо всем и обо всех!
Минут через пять или десять, когда закончился перерыв, и на сцене уже стояла А.Аугустинавичюте, терпеливо, с улыбкой ожидая, когда мы «очнемся», из угла зала прозвучал обращенный ко мне возглас: «У Вас же аура общая. «
Действительно, нам было очень уютно, и мы с трудом и сожалением «разомкнулись».
Кстати, по-видимому, именно это свойство дуальной диады общее энергетическое поле может объяснить, сделать предельно просто понимаемым тот факт, что в том случае, когда собираются вместе несколько дуальных диад, контакт между ними осуществляется на полевом уровне. То есть обмен какими-то репликами тоже, конечно, происходит, но как какое-то дополнение к основному контакту.
Пару лет назад один соционик всерьез «обиделся» на дуальные диады, поскольку они, дескать, смотрят на всех свысока,- он это ощутил на себе (!). Никто, конечно, ни на кого свысока не смотрит, дуалам это попросту не нужно (им это даже в голову не приходит!). Все дело в том, что дуальная диада это уже более высокий иерархический уровень существования человека, следовательно, совершенно иной уровень общения, тоже более высокий, более тонкий. (Еще более высокий квадра, далее социон.)
. Достаточно широко распространено мнение, что в дуальной диаде, в особенности при взгляде со стороны, кто-то один как бы в подчинении у другого. Это вполне соответствует действительности, но с поправкой на то, что всегда существует иная ситуация, в которой увереннее себя чувствует, и потому главенствует, как раз тот из двух дуалов, который показался непрошеному наблюдателю «порабощенным». Таким образом, перед нами постоянно меняющаяся, динамическая ситуация и переменное главенствоавание и подчинение (причем, всегда добровольное), именно в этом и заключается секрет поразительной устойчивости, неуязвимости и жизнеспособности дуальной диады.
Иногда, например, кому-нибудь извне муж в таком браке может показаться подкаблучником. В действительности же, он может быть крупным руководителем у себя на службе и очень уставать от постоянной необходимости командовать и поэтому с наслаждением будет выполнять любые «приказы» своей благоверной.
4. Оба одновременно и практически в одинаковой степени начинают чувствовать «невозможность» расстаться ни на мгновение. Это очень четкое и очень реальное ощущение в дуальном контакте.
5. У обоих появляется что-то вроде ощущения какой-то внутренней радости, «подымающейся откуда-то из глубины» и переполняющей все существо человека, а губы будто «сами собой» растягиваются в тихой счастливой улыбке умиротворения и покоя.
Вообще, радость как поведенческая реакция один из наиболее ярких и четких признаков дуальной диады. Моя знакомая, которой повезло в такой диаде провести все школьные годы, рассказывает, что им часто делали замечания за непрерывный смех по поводу и без оного, который они просто были не в состоянии сдержать. И сейчас, по прошествии двух с половиной десятков лет после школы, когда они встречаются, смех начинает звучать едва ли не до первого приветствия!
6. Постепенно у обоих возникает ощущение необходимости максимального абсолютного сближения. И если люди свободны от брачных уз, то этим чаще всего это и заканчивается (или начинается!). А если не свободны и каждый состоит в браке, то все равно удержаться бывает чрезвычайно трудно. Причем интересно, что это просто естественное развитие ситуации, которое, если происходит, то вроде бы самопроизвольно, как бы «само собой».
Об этом прекрасно у Раджниша: «. когда двое уже не двое, когда тела остаются отдельными, но между ними возникает золотой мост, и двойственоость внутри исчезает, а жизненная сила трепещет на обоих полюсах. «.
. В романе «По ком звонит колокол» Э.Хэменгуэй описывает ситуацию общественного суда над «согрешившей» парой (в отряде, вечером, у костра). В процессе «судоговорения» обвиняемым был задан традиционный (для такой ситуации) вопрос: «Земля плыла под ногами?!» Оба ответили утвердительно и были прощены.
Очень интересно и знаменательно, что настоящие, Большие кинорежиссеры, не имея ни малейшего представления о соционике как науке, но зная жизнь, умудряются удивительнейшим образом для своих кинофильмов подбирать именно такие пары актеров. И все рассказы о том, что люди встретились на киносъемке, после чего оставили свои семьи, соединились в новой и с тех пор живут счастливо и долго, скорее всего, как раз об этом варианте человеческих взаимоотношений.
Именно такие отношения связывают Юрия Гейко и Марину Дюжеву, Майю Плисецкую и Родиона Щедрина. В таком же браке были и Ив Монтан с Симоной Синьоре.
Происходящее легко можно бы понять в ситуации, где плохо себя чувствует кто-то один. А если в «яме» оказались оба дуала.
Вот эти модели
В них много всяких значков, и они, конечно же, что-то означают, каждый значок что-то свое. Но это пока нас не должно занимать. А вот обратить внимание следует на то, что обе модели похожи по конструкции: в каждой из них значки объединены в два квадратных контура верхний и нижний,- впрочем, как и в модели каждого типа. Но очень интересным оказывается, что, несмотря на то, что в этих контурах разные значки расположены в каждой модели по-разному, верхний контур одного дуала оказался в точности таким же, как нижний другого!
А теперь, возвращаясь к значкам, из которых построены контуры, можно сказать что каждый из них отвечает за описание какого-то фрагмента окружающего мира. Из этих фрагментов складывается более полная картина определенной области этого мира, в которой может легко разобраться человек, ментальный контур которого соответствует этой области. Но если этот фрагмент ближе не к ментальному, а к витальному контуру, то разобраться в нем будет уже гораздо труднее. И тогда на помощь приходит дуал, у которого, как сказано выше, этой группе фрагментов Мира соответствует ментальный контур.
В этом и заключается практически полная неуязвимость и устойчивость дуальной диады! Дуальную диаду можно сравнить двумя вооруженными друзьями-гладиаторами, стоящими спиной друг к другу.
Но вернемся к нашей энергетической ситуации.
Коротко и образно говоря, если оба дуала оказываются в энергетической яме, то из проведенного небольшого анализа следует предположение (или вывод ) о том, что им не хватает разной (!) энергии. Теперь становится вроде бы понятным и механизм взаимной энергетической подпитки дуалов!
К сожалению, как часто и бывает в жизни, это «хорошо до никак» человек в большинстве случаев способен оценить уже после того, как ситуация. окончилась, и дуал «куда-то испарился». На Востоке недаром говорят, что у потерянного кинжала рукоятка всегда золотая.
Поэтому, друзья мои, будьте, пожалуйста, внимательнее!
И еще одно обстоятельство, как показала жизнь, требует обязательного уточнения. Иногда люди могут посчитать дуальным любой иной возникший вид отношений, потому что им так показалось или им так сказал кто-нибудь из скороспелых «социоников», начитавшийся сентенций типа «соционика это игра».
Прозрение обычно наступает очень быстро. И тогда начинаются взаимные (в худшем случае) претензии типа «Ты должен/должна. «.
В дуальной же диаде такое недоразумение может произойти только в том случае, если дуалы оказались однодихотомийными по подтипу. Поэтому, вместо неумных взаимных претензий лучше обратиться за консультацией к соционику.
Тождественные отношения и тождественный брак.
Почему так происходит? На первых порах, пока каждый владеет собственной информацией, партнеры могут быть интересны друг другу, у них действительно полное взаимопонимание и происходит взаимное обогащение информацией другого. Но со временем, когда знания выровнялись и уже ничего нового каждый не может предложить другому, общение становится неинтересным. К тому же ни один не может помочь другому в том, что дается трудно ему, поэтому трудности оба испытывают одинаковые в одних и тех же сферах жизни.
Представьте себе теперь, что ребенок оказался иного психотипа, чем родители. Если их соционические отношения достаточно комфортны, например, дуальные, то скорее всего, родителям такой ребенок покажется очень способным, талантливым, поскольку от рождения умеет и понимает то, что не дано самим родителям. Если же это не так, особенно если эти отношения носят, к примеру, конфликтный характер, являются отношениями полной противоположности, суперэго либо ревизии. ребенку в такой семье не позавидуешь.
Порядок рассмотрения в отношениях тождества удобно установить, исходя из «клубной» принадлежности психотипов: практики, исследователи, социалы и гуманитарии.
Е.С. Филатова. «Супружество в системе соционики».