Что такое доту практика

Концепция Общественной Безопасности

Файловый архив

О текущем моменте» № 2 (142), сентябрь — октябрь 2021 года.

С Днём народного единства, которое ещё предстоит создать, и со 104-й годовщиной Великой октябрьской социалистической революции, идеалы которой предстоит воплотить в жизнь, поскольку иначе глобальная цивилизация так или иначе самоликвидируется…

Теме выборов в постсоветской России как процедуры формирования органов государственной власти и конкретике течения политического процесса были посвящены несколько аналитических записок ВП СССР из серии «О текущем моменте»:

Многое из того, что было высказано в них, актуально и в настоящее время, и в обозримой перспективе. С ними желательно ознакомиться, чтобы сформировать более полное видение процесса течения отечественной истории. Также следует ознакомиться с запиской 2019 г. «Об этике и её роли в жизни», поскольку именно нравственно обусловленная этика выражается в политике, которая с течением времени становится историей.

Источник

Что такое доту практика

Внутренний Предиктор СССР

Достаточно общая теория управления

Постановочные материалы учебного курса

факультета прикладной математики – процессов управления

Санкт-Петербургского государственного университета

© Публикуемые материалы являются достоянием Русской культуры, по какой причине никто не обладает в отношении них персональными авторскими правами. В случае присвоения себе в установленном законом порядке авторских прав юридическим или физическим лицом, совершивший это столкнется с воздаянием за воровство, выражающемся в неприятной “мистике”, выходящей за пределы юриспруденции. Тем не менее, каждый желающий имеет полное право, исходя из свойственного ему понимания общественной пользы, копировать и тиражировать, в том числе с коммерческими целями, настоящие материалы в полном объеме или фрагментарно всеми доступными ему средствами. Использующий настоящие материалы в своей деятельности, при фрагментарном их цитировании, либо же при ссылках на них, принимает на себя персональную ответственность, и в случае порождения им смыслового контекста, извращающего смысл настоящих материалов, как целостности, он имеет шансы столкнуться с “мистическим”, внеюридическим воздаянием. [1]

В настоящем издании представлена вторая редакция Достаточно общей теории управления (ДОТУ) с дополнениями и уточнениями в версии 2003 г., а также и поясняющие её материалы, включённые в Приложение.

Первая, весьма краткая, редакция ДОТУ 1991 г. была опубликована в 1992 г. и с той поры стала библиографической редкостью. Вторая редакция была разработана в 1992 г. Тематически повторяя первую редакцию, она стала более обстоятельной и детальной. После этого вторая редакция неоднократно переиздавалась как отдельно, так и в составе других работ.

Предлагаемая вниманию читателя версия второй редакции ДОТУ отличается от версий прошлых лет содержательно включением в её состав раздела, посвященного методу динамического программирования, поскольку этот метод представляет собой наиболее краткое алгоритмическое выражение достаточно общей теории управления; а кроме того, на его основе удобно рассмотреть взаимосвязи теории управления с общефилософской проблематикой естествознания, обществоведения и психологии, без чего не всегда возможен корректный выход из области разговоров на темы управления в практику управления. Кроме этого, в предлагаемой вниманию читателя версии второй редакции ДОТУ в текст некоторых разделов добавлено освещение вопросов, ранее остававшихся в умолчаниях, исправлены замеченные опечатки и неточности, а также в некоторых местах изменена стилистика.

Курс достаточно общая теория управления читается студентам факультета прикладной математики – процессов управления Санкт-Петербургского государственного университета, начиная с 1997 г., по инициативе член-корреспондента Академии наук СССР Владимира Ивановича Зубова (1930 – 2000).

Если Вы намереваетесь прочитать предлагаемую Вашему вниманию книгу, то в большинстве случаев Вам предстоит большой труд, работа над самим собой. Чтобы хотя бы отчасти помочь Вам в этом, мы предлагаем три проверенные жизнью подсказки:

1. Хотя в настоящем издании ДОСТАТОЧНО ОБЩАЯ ТЕОРИЯ УПРАВЛЕНИЯ разделена на подразделы, но воспринять её следует как целостную и неделимую информационную единицу – своего рода «квант» информации. Соответственно, если в процессе чтения какие-то фрагменты будут непонятны, то следует прочитать текст до конца, невзирая на их непонятность: понимание первоначально непонятных фрагментов откроется потом на основе осмысления текста в целом и соотнесения его с Жизнью.

Кроме этого необходимо иметь в виду, что ДОТУ – следствие определённого миропонимания, философии. Соответственно в структуре тех рабочих материалов, в которых сложился предлагаемый вниманию читателя текст собственно ДОТУ, ему предшествуют ещё три раздела мировоззренческо-философского характера. В настоящем издании вся эта тематика, необходимая для понимания собственно ДОТУ и понимания Жизни на её основе, рассмотрена в Приложении. Поэтому реально читателю необходимо прочитать и воспринять как единое целое ДОТУ во взаимосвязи с материалами Приложения, соотнося и то, и другое с его собственным восприятием Жизни.

2. Некогда К.Прутков сказал: “Многие вещи нам непонятны не потому, что наши понятия слабы; но потому, что сии вещи не входят в круг наших понятий”. То есть проблемы понимания – результат отсутствия в психике необходимых стереотипов распознавания явлений и формирования их образов. Поэтому, чтобы выявлять отсутствие образов и своевременно их формировать, при чтении предлагаемых вниманию материалов надо взять карандаши и бумагу и, читая текст, рисовать для себя иллюстрации к тексту – схемы и образы рассматриваемых категорий и их взаимосвязей, состояний объектов, течения процессов и т.п., о чём идёт речь в тексте.

Мы выразили в тексте свои образные представления об управлении. Но чтобы у Вас возникли образные представления об управлении в Жизни и Вы могли бы осуществить самоконтроль, иллюстрировать текст надо Вам, а не нам.

В этом предложении нет ничего унизительного или стеснительного: просто все мы выросли в эпоху, когда дисциплина, культура мышления у людей не только не воспитывалась целенаправленно с детства, но целенаправленно извращалась. И если кто-то может перемножать 5-значные числа в уме, а кто-то только в столбик, то дело, прежде всего, – в различии внутренней дисциплины мышления обыкновенных здоровых людей. Но этот пример касается абстрактно-логического мышления. Перемножая в столбик, мы помогаем своему недисциплинированному абстрактно-логическому мышлению сконцентрироваться и решить задачу. Рисуя картинки по ходу чтения, мы точно также помогаем своему недисциплинированному предметно-образному мышлению (не надо забывать, что у большинства людей не левое полушарие головного мозга развито лучше правого, как в том уверяет научно-популярная литература и школа, а правое полушарие, отвечающее за образное мышление, – недоразвито) сконцентрироваться и тоже решить задачу по формированию образных представлений и расширению круга своих понятий.

3. Успешное выполнение всякой работы требует соответствующего работе настроения – соответствия эмоций осознаваемому человеком смыслу его жизни и деятельности. Хотя большинство населения привыкло жить и работать при том настроении, какое у них складывается «само собой», но этот образ жизни и деятельности аналогичен тому, что пианист попробовал бы исполнить музыкальное произведение на расстроенном фортепиано. Поэтому прежде, чем что-либо делать, научитесь ловить и удерживать искреннюю радость от осознания мысли «всё, что свершается, – свершается наилучшим возможным образом при той нравственности и этике, что свойственны людям; всё течёт к лучшему». Или иными словами, «Вседержитель не ошибается, и жизнь человека должна протекать в ладу с Ним в русле Его Промысла» и осознание этого факта должно вызывать внутреннюю умиротворённость и желание благодетельствовать Миру с открытой душой. В таком настроении, удерживая себя в нём, и надо всегда жить и работать, в том числе и над текстом ДОТУ.

Источник

ДОТУПРАКТИК — обзор программы курса

1 раздел. СИСТЕМЫ И СУПЕРСИСТЕМЫ. МЕТОДОЛОГИЯ

1) ДОТУ. Суперсистемы. Системы
Что такое система в контексте теории суперсистем.
2) Концептуальные модели системы ЧЕЛОВЕК
Эзотерические, традиционные и современные модели.
3) Базовые подсистемы ЧЕЛОВЕКА
7 уровней человека
4) Моно- би- поли- системы
Что общего у человека и карандаша?
5) Полисистемы и суперсистемы
Первичное знакомство с суперсистемами
6) Организационные системы. Субъектность.
Разные виды систем. Формирование субъектности.
7) Методология – основы. Альтернативные подходы
Системы, которые нас окружают и как их понять и как ими управлять. Поиск адекватной методологии.

2 раздел. ПОЛНАЯ ФУНКЦИЯ И ПОЛНЫЙ ЦИКЛ УПРАВЛЕНИЯ

1 (8) Закон времени и методология.
Секреты субъектности человека 21 века.
2 (9) Субъектность. Локус контроля. Оценка качества управления.
Психология субъектности. Базовый разбор ключевых понятий ПФУ – вектор целей, вектор текущего состояния, вектор результата и ошибки.
3 (10) Формируем в себе субъекта – устойчивую субличность управленца-практика.
3 базовые функции субъекта-управленца. Что, когда, как и кто?
4 (11) Модель активного управления.
Мечта – концептуальная модель будущего
5 (12) Базовые этапы ПФУ для модели активного управления.
Структурное описание желаемого будущего. Концепция целедостижения. Иерархия «цель-задача-функция». Организация структуры управления. Контроль и вектор ошибки управления.
6 (13) Освоение потенциала развития. Введение.
Разбираемся в стереотипе распознавания фактора среды с учётом цикличной природы времени. ДОТУ как гипертекст – как не нарушить копирайт КОБ.
7 (14) Цикличность времени и освоение потенциала развития.
Распознавание цикличности фактора среды и выработка стереотипа – основа структурирования суперсистемы и освоения потенциала развития.
8 (15) Цикличность и приоритеты управления.
Рассмотрено влияние цикличности процессов на человека и общество по приоритетам управления.
9 (16) Модули и этапы полной функции активного (программного) управления.
Обеспечение предикции на всех этапах полной функции управления. Деление ПФУ на функциональные модули.
10 (17) Полный цикл управления.
Модули и этапы полной функции управления, представленные в виде замкнутого цикла, обладающего полнотой и обратной связью.
11 (18) Типы систем и распознавание факторов среды.
Как переводить хаотические системы в простые. Как победить в гибридной войне. Предиктивный модуль управления.

3 раздел. ЧЕЛОВЕК И СУПЕРСИСТЕМЫ

1 (19) Знакомство с суперсистемами.
Отличие суперсистемы от систем и полисистем. Основные свойства суперсистем. Эволюция к системе систем на примере министерства обороны США.
2 (20) Человек как суперсистема субличностей.
Основные области жизнедеятельности и соответствующие им субличности. Семиуровневая модель субличности. «Я бывают разные».
3 (21) Матрица целей.
Совокупность векторов целей по областям жизнедеятельности формирует матрицу целей, реализуемую командой субличностей. Формирование такой команды субличностей – ключевая задача развития личности человека, определяющая качество жизни.
4 (22) Базовые уровни психики человека.
Животные, зомби, демон – как психическая девиация. Выстраиваем человечность, как систему.
5 (23) Уровни психики. Справедливость и ответственность.
Человечность – как системное свойство человеческой психики. Справедливость – как соотношение реализуемой ответственности и распределения благ.
6 (24) Концепция мечты. Описание замысла видения желаемого будущего.
Управление – это воплощение мечты. Технология формулировки мечты. Концептуальное моделирование как способ продуктивного мечтания.
7 (25) Миссия человека, как суперсистемы.
Со-весть как координационный центр субличностей и представитель ИВОУ в личности человека.

4 раздел. УПРАВЛЕНИЕ В СУПЕРСИСТЕМЕ «ЧЕЛОВЕК»

1 (26) Жизнь, как путешествие героя.
Архетипические сюжеты сказок как алгоритмика жизни. Игры как подготовка к жизни. Жизнедеятельность по полному циклу управления.
2 (27) Цели жизнедеятельности.
Закон времени как системный вызов для каждого поколения. 7 направлений целеполагания жизнедеятельности в традиционной системе энергетических центров «чакр».
3 (28) Матрица жизни. Полнота и глубина.
Семиуровневая энергетика человека в применении ко всем тонким телам (подсистемам) концептуальной модели системы «человек».
4 (29) Суперсистема интеллектов человека.
Освоение потенциала собственных интеллектов как условие успеха и возможность управлять качеством жизни.
5 (30) Целеориентированная проработка интеллектов, как базовый инструмент управления качеством жизни.
Углублённое описание интеллектов и возможности их проработки.
6 (31) Интеллекты, субличности.
Развитие интеллектов, как формирование профессиональных субличностей. Субличности, как канал связи с ресурсным обеспечением деятельности. Обобщённый закон времени и задачи человечного глобально-предиктивного управления.
7 (32) Субличности, различение и управление.
Способность к различению и самоидентификации субличностей. Метод Уолта Диснея и Станиславского. Суперсистема субличностей и эффективное взаимодействие субличностей в жизни человека.
8 (33) Управление финансовыми потоками.
Формирование субличности финансового управляющего – это необходимое условие обеспечение базовых потребностей в современную эпоху.
9 (34) Сказка А.С. Пушкина «О рыбаке и рыбке».
Разбор смыслов и символов.
10 (35) Развитие интеллектов, как основа формирования субличностей.
Воспитание и развитие. Продолжаем изучение интеллектов и их сочетаний для освоения творческого потенциала детей и подростков.
11 (36) Специфика проявления субличностей человека (модальностей) в полном цикле управления.
Диалектические модальности – творение, осуществление, растворение, соответствующие циклу ПФУ. О предиктивной культуре мышления.
12 (37) ДАО управления человеком.
Модальности цикла «инь» «ян». Инь: 1-Наблюдение, восприятие. 2-Осознание, анализ, синтез. 3-оценка и расстановка приоритетов. Ян: Мечтатель, осуществитель, контролёр. Полный цикл «инь-ян».
13 (38) Человек эпохи водолея.
Платоновский год; смена эпох; царствие Божие внутри нас.

5 раздел. ЭВОЛЮЦИОННАЯ ДИНАМИКА СУПЕРСИСТЕМ

1 (39) Динамика суперсистем. Сильные и слабые манёвры.
«Сила» и «слабость» манёвра определяется только лишь первой и второй производной вектора состояния по времени?
2 (40) Динамика суперсистем и теория катастроф.
Что означает «не связаны временем»? Сильные и слабые манёвры в концепции достижения целей.
3 (41) Устойчивость в сильных манёврах.
Математическое описание сильных манёвров. Как избежать потери устойчивости.
4 (42) Экономика как система и суперсистема.
Системно-отраслевая организация экономики. Внутриотраслевые суперсистемы. Конгломерат, как конкурентный этап эволюции суперсистемы. Блок, как эффективная кооперации элементов суперсистемы. Системная и суперсистемная интеграция экономики как гарантия государственного суверенитета.
5 (43) Системная организация личности человека по аналогии с отраслями экономики.
Базовые субличности человека в процессе развития образуют целостную систему. Базовые субличности, как «отрасли», состоят из субличностей второго уровня, образуя суперсистему.
6 (44) Концептуальная модель человека, как системы.
Подробный обзор 7 уровней природы человека, определяющих все аспекты его жизнедеятельности.
7 (45) Безопасность и развитие.
Идентификация угроз и подключение ресурсов для преодоления угроз и дальнейшего развития.
8 (46) Что значит быть в промысле?
Зачем нужна проработка интеллектов. Как «откопать» талант?
9 (47) Архетипы человека. Начало.
Архетип, как первообраз любой деятельности человека.
10 (48) Матричное управление.
Системная полнота жизни. 4 аспекта жизнедеятельности.
11 (49) Матричное управление жизнью. Взаимодействие с архетипами.
Качество жизни определяется глубиной взаимодействия со всеми архетипами и культурой, которая обеспечивает, не только взаимодействие, но и умение работать со всеми архетипами одновременно.
12 (50) Целеполагание и SMART цели. Начало.
Конкретность и измеримость цели – необходимое условие эффективного целеполагания.
13 (51) SMART цели. Достижимость и притягательность.
Притягательность цели определяет её достижимость. Притягательность возникает при подключённости к архетипу деятельности в рамках которого осуществляется целеполагание.
14 (52) Целеполагание, как этап воплощения мечты и реализация своей миссии.
Проверка релевантности цели по 7 уровням бытия системы «Человек».
15 (53) Фактор времени в целеполагании.

6 раздел. РАБОТА С МЫСЛЕФОРМАМИ СОЦИАЛЬНЫХ СУПЕРСИСТЕМ

1 (54) Мыслеформы как элемент культуры человечества.
Работа с мыслеформами как инструмент управления качеством жизни. Мыслеформы семьи, трудового коллектива, государства, человечества. Мыслеформы и архетипы.
2 (55) Парные мыслеформы и человек.
Возникновение парной мыслеформы. Семейная мыслеформа как «домашнее животное».
3 (56) Парные мыслеформы и человек – продолжение.
Формирование парной мыслеформы. Продолжительность существования мыслеформы и его устойчивость в зависимости от активности человека.
4 (57) Взаимодействие, конфликты архетипов и их влияние на мыслеформы семьи.
Высшие уровни человека при формировании мыслеформ. Принципы обеспечения безопасности мыслеформы семьи.
5 (58) Поддержка мыслеформ.
7 видов энергий. Энергетическая поддержка коллективов разными видами энергий.
6 (59) Природа власти.
Власть и управление в динамической системе. Русские сказки как школа управления.
7 (60) Полная функция (полный цикл) управления в мыслеформе коллектива.
Роли и функции человека, обеспечивающие качество жизни. Субличность, как устойчивый канал связи с мыслеформами.
8 (61) Переход.
Знаки на пути. Методика тяни-толкай. Потенциальный вектор целей как средство устойчивого прохождения манёвров. Сформирована модель и раскрыта технология матричного управления.

Узнать стоимость обучения на курсе ДОТУПРАКТИК

ДОТУМАСТЕР

Для доступа к курсу ДОТУМАСТЕР необходимо:

ДОТУПРАКТИК — это курс про технологии управления качеством жизни.

ДОТУМАСТЕР — это курс про методологию управления в целом.

С одной стороны курс ДОТУМАСТЕР опирается на системное знание курса ДОТУПРАКТИК, а с другой выводит понимание уже освоенных материалов на качественно иной уровень.

Источник

Ефимов В.А. Управление качеством жизни [04.02.2021] [Виктор Ефимов]

Важной особенностью программы курса ДОТУПРАКТИК является то, что в её основе лежат наработки учёных математиков-управленцев Петербургского университета, которые были многократно использованы при защите кандидатских и докторских диссертаций. Авторы курса также имеют учёные степени (к.т.н./к.э.н.), опыт университетской преподавательской практики, многолетний управленческий опыт в коллективах и структурах самых разных масштабов. Курс ДОТУПРАКТИК – это прекрасная возможность войти в режим управления качеством своей жизни с профессиональной поддержкой.

27 комментариев

Ефимов В.А. рекламирует ДОТУПРАКТИК.

Судя по одобрению кодекса из записки про мафию, осуждения концептуальной мафиозности мы, похоже, не дождёмся.

Ефимов В.А. рекламирует ДОТУПРАКТИК.

Судя по одобрению кодекса из записки про мафию, осуждения концептуальной мафиозности мы, похоже, не дождёмся.

жулики — собрали известные западные технологии и натянули на них лейбл ДОТУ, втаривают это под видом КОБ за деньги, в оветах на вопросы крутятся, как ужи

Ефимов перед посадкой тоже за деньги впаривал вегетарианство и йогу под видом КОБ

яблоко (Вася) недалеко упало от яблони (В. А.),

семейный подряд по окучиванию доверчивых поофанов ))

Ефимов перед посадкой тоже за деньги впаривал вегетарианство и йогу под видом КОБ

Троцкисты, они такие… Свой гешефт снимут со всего, идеология не важна…

Дотупрактик для тех, кто считает, что Царская информация должна быть только платной? Ефимов антипод Зазнобину, что-то вроде Антихриста, т.е. представитель New V(I)P USSR которым по факту является коллектив прихватизировавший себе лейбл (наклейку) ВП СССР?

да, деньги не главное)))

Я несколько иначе понимаю этот копирайт и семья Ефимовых его нарушают, в моем понимании. Издательство «Концептуал» выполняет копирайт ВП СССР, но не семейство Ефимовых. Это лишь моё мнение, возможно, ошибочное.

В чём разница между изданием платных книг и изданием платных курсов?

В чём разница между изданием платных книг и изданием платных курсов?

с точки зрения коммерции нет разницы

с точки зрения содержания — есть :

Концептуал печатает книги ВП в точном соответствии с изначальным текстом

Ефимовы свою отсебятину называют КОБ.

Ефимовы свою отсебятину называют КОБ.

Ефимовы свою отсебятину называют ДОТУПРАКТИК

Ефимовы свою отсебятину называют КОБ.

Ефимовы свою отсебятину называют ДОТУПРАКТИК

ДОТУ (аббревиатура) – Достаточно Общая Теория Управления – постановочные материалы учебного курса факультета прикладной математики и процессов управления Санкт-Петербургского государственного университета (1997 — 2003 гг.) Согласно ДОТУ – любой процесс можно описать как процесс управления или самоуправления, и от качества этого управления зависит качество получаемого результата. При помощи ДОТУ можно описать в том числе и человеческую жизнь, как процесс управления, ну а качество жизни человека, его успехи, достижения, отношения с людьми, всё это зависит от качества УПРАВЛЕНИЯ этой жизнью, от того насколько развиты и проработаны управленческие навыки этого человека.
ДОТУ в чистом виде – это методология, самостоятельное освоение которой достаточно тяжелая работа. Курс ДОТУПРАКТИК создан с целью перевести сложную для восприятия университетскую теорию на понятный любому человеку язык (независимо от уровня образования). Другая цель курса ДОТУПРАКТИК – развитие профессиональных прикладных управленческих навыков, которые будут актуальны любому человеку, поскольку ключевой объект управления, рассматриваемый в программе курса – это жизнь отдельного человека и управление качеством жизни этого отдельного человека

в обсуждении ВК я им написал, что они зря за уши тянут ДОТУ к своему курсу, но дело хозяйское)))

с точки зрения коммерции нет разницы

И с точки зрения коммерции тоже разница есть. Это на уровне моих ощущений, не могу доходчиво объяснить. Трудно представить себе Иисуса Христа берущего подати за свою информацию. Встречаешься со своими друзьями и молчишь предъявляя квитанцию об оплате своего разговора с ними. Они тебе оплатили разговор и ты начал с ними общаться. Согласен оплатить свой разговор с друзьями телефонной компании (читай издательство Концептуал), но не согласен платить своим друзьям за их разговоры со мной. Кто после этого семья Ефимова? Друг или телефонная компания? В остальном с тобой, инженер, согласен.

И с точки зрения коммерции тоже разница есть. Это на уровне моих ощущений, не могу доходчиво объяснить. Трудно представить себе Иисуса Христа берущего подати за свою информацию

любовь бескорыстна, а за деньги это называется по другому)

В чём разница между изданием платных книг и изданием платных курсов?

Читайте ниже в чём, по-моему, разница.

Нет, не изменило его мировоззрение заключение. Всё на коммерческие рельсы. Похоже на поповство за деньги, не от души. Не верю. Думаю, что именно этого — коммерциализации, Зазнобин и не пережил, поэтому ушёл, сил не хватило противостоять «поумневшим» «ученикам» решившим иметь свой жирный кусок. Печально…

кто не признает концептуальную мафию в КОБ автоматически :

принимает на себя персональную ответственность, и в случае порождения им смыслового контекста, извращающего смысл настоящих материалов, как целостности , он имеет шансы столкнуться с “мистическим”, внеюридическим воздаянием.

если искренне верит в этот злой навет…

но, видно, что Вася и Ефимов не верят)))

Это вредно. Плюсовать не буду, оставлю на совести Ефимова. Склоняюсь больше к тому, что это вредно — рекламировать семейный коммерческий проект. Времени переосмыслить у Ефимова было достаточно, но не в коня корм. Как был он первым секретарём, то есть частью марксистского проекта троцкистов по дискредитации коммунизма, так и остался — отрабатывает свою алгоритмику по полной. Какого у него там пальца нет? (это к видам власти в КОБ)

Трудно представить себе Иисуса Христа берущего подати за свою информацию. Встречаешься со своими друзьями и молчишь предъявляя квитанцию об оплате своего разговора с ними. Они тебе оплатили разговор и ты начал с ними общаться. Согласен оплатить свой разговор с друзьями телефонной компании (читай издательство Концептуал), но не согласен платить своим друзьям за их разговоры со мной. Кто после этого семья Ефимова? Друг или телефонная компания? То, что преподносит семейство Ефимова в Дотупрактик претендует на Царскую информацию. Иисус, Мухамед, Ганди, Зазнобин и другие несли людям Царскую информацию и они были друзьями, а не коммерсантами. Претензий к издательству Концептуал у меня нет, они в полном соответствии с копирайтом ВП СССР построили свою деятельность и делают благое — печатают книги ВП СССР в точном соответствии с изначальным текстом. А семья Ефимовых вписывается по словам известного персонажа в рынок, то есть паразитируют на том, к чему никакого отношения не имеют.

Хронометраж ответов на вопросы 00:00 Вопрос 1-й: можно ли рассматривать пару совесть – стыд как личностное управление по принципу предиктор-корректор? 03:31 Правильно ли я понял, что совесть для вас не канал связи с Богом, а канал обратной связи с собственной системой ценностей? 05:42 От тех кто первый раз услышал об этом курсе: в какой форме он проходит и где в нём можно поучаствовать? 06:15 Как люди обретают субъектность? 12:04 Есть ли опасность скатывания к шизофрении в результате подхода к себе как к множеству личностей? 13:36 Комментарий (слушателя): тотальный перебор конечного числа вариантов это даже и близко не креативность. 13:58 В какой мере искусственный интеллект обладает интуицией? 20:12 Комментарий на тему: все теоретически знают, как накачать бицепс – взять в руки железяку и сгибать и разгибать их в локтевом суставе. 21:43 Можете огласить название методов, входящих в состав методологической базы курса ДОТУПРАКТИК? 24:47 Какая разница между ДОТУ и теорией суперсистем? 26:31 Относите ли вы и Достаточно общую теорию управления к предметной области социологии? 28:00 Доступен ли для освоения курс ДОТУПРАКТИК тем, кто пока не имеет профессии? 29:46 С какой целью в курсе ДОТУПРАКТИК используется терминология, отличная от терминологии Концепции общественной безопасности? 33:48 Мнение Евгения Шашихина о декабрьской (2019 г.) записке ВП СССР по образованию. 34:24 Как соотносится Различение озарением от Бога с описанным вами эффектом от взаимодействия полушарий? 38:43 Что такое субличность? 40:16 Несколько вопросов Василию [Ефимову, содокладчику]. 41:07 Какие ещё факторы игровой зависимости ты выделяешь, кроме как возможность управлять? 45:23 Ты рассказывал о субъектности родителей в отношении подростка. Как ты думаешь, насколько влияние родителей велико по сравнению с влиянием общества, в том числе через информационное пространство? 50:04 Ты в своём выступлении использовал такое понятие как делатель. Можно раскрыть поподробнее, что это такое?

Хронометраж ответов на вопросы 00:00 Вопрос 1-й: можно ли рассматривать пару совесть – стыд как личностное управление по принципу предиктор-корректор? 03:31 Правильно ли я понял, что совесть для вас не канал связи с Богом, а канал обратной связи с собственной системой ценностей? 05:42 От тех кто первый раз услышал об этом курсе: в какой форме он проходит и где в нём можно поучаствовать? 06:15 Как люди обретают субъектность? 12:04 Есть ли опасность скатывания к шизофрении в результате подхода к себе как к множеству личностей? 13:36 Комментарий (слушателя): тотальный перебор конечного числа вариантов это даже и близко не креативность. 13:58 В какой мере искусственный интеллект обладает интуицией? 20:12 Комментарий на тему: все теоретически знают, как накачать бицепс – взять в руки железяку и сгибать и разгибать их в локтевом суставе. 21:43 Можете огласить название методов, входящих в состав методологической базы курса ДОТУПРАКТИК? 24:47 Какая разница между ДОТУ и теорией суперсистем? 26:31 Относите ли вы и Достаточно общую теорию управления к предметной области социологии? 28:00 Доступен ли для освоения курс ДОТУПРАКТИК тем, кто пока не имеет профессии? 29:46 С какой целью в курсе ДОТУПРАКТИК используется терминология, отличная от терминологии Концепции общественной безопасности? 33:48 Мнение Евгения Шашихина о декабрьской (2019 г.) записке ВП СССР по образованию. 34:24 Как соотносится Различение озарением от Бога с описанным вами эффектом от взаимодействия полушарий? 38:43 Что такое субличность? 40:16 Несколько вопросов Василию [Ефимову, содокладчику]. 41:07 Какие ещё факторы игровой зависимости ты выделяешь, кроме как возможность управлять? 45:23 Ты рассказывал о субъектности родителей в отношении подростка. Как ты думаешь, насколько влияние родителей велико по сравнению с влиянием общества, в том числе через информационное пространство? 50:04 Ты в своём выступлении использовал такое понятие как делатель. Можно раскрыть поподробнее, что это такое?

послушал начало, чувак определенно порождает смысловой контекст искажающий оригинальный смысл КОБ и ДОТУ, например, что совесть это не глас Бога в душе человека итп. Странно, что у кобоверов это не вызывает когнитивного диссонанса, особенно с учетом копирайта про мистическое воздаяние.

зря они притянули за уши к своему курсу кобидоту…

курс создан на основе современных западных теорий теорий, честнее так и рассказывать, а не подменять общеизвестные термины на сектантские

похоже, из коб выделяется новая секта — шашихинская…

Источник