Что такое доиндустриальная цивилизация
Понятие и типы цивилизаций в истории общества (доиндустриальный, индустриальный, постиндустриальный). Противоречия и проблемы техногенной цивилизации, информационного общества
Понятие цивилизации (от лат. civilis = гражданский, государственный) появилось в XVIII веке: так французские просветители называли общество, в котором благодаря прогрессу разума и просвещению рациональность преобладает над невежеством и религиозными предрассудками. Понятие цивилизации часто используется в качестве синонима культуры или для обозначения ступеней общественного развития, социокультурной специфики (напр.: античная цивилизация, современная цивилизация).
Данилевский Н. Я. использовал термин «цивилизация» в своей работе «Россия и Европа» (1869) для обозначения культурно-исторических типов. Согласно его теории, не существует всемирной истории, а есть лишь история отдельных цивилизаций, т. е. «самостоятельных, своеобразных планов религиозного, социального, бытового, промышленного, политического, научного, художественного, одним словом, исторического развития».
Шпенглер О. в работе «Закат Европы» (1918–1922) развил учение о культурах как замкнутых «организмах», проходящих определенный
жизненный цикл, а при умирании перерождающихся в цивилизацию, в которой господствует рациональность и техника, деградирует искусство, а на смену творчеству и развитию приходят бесплодие и окостенение.
Тойнби А. в труде «Постижение истории» (1934–1961) разработал теорию локальных цивилизаций, сменяющих друг друга и проходящих стадии возникновения, роста, надлома и разложения. Движущая сила их развития — «творческая элита», увлекающая за собой «инертное большинство». Прогресс человечества представляет собой духовное совершенствование, эволюцию от примитивных анимистических верований через универсальные религии к единой религии будущего.
В настоящее время принято различать доиндустриальную (аграрную), индустриальную и постиндустриальную (информационную) цивилизации, представляющие собой последовательные ступени исторического развития. Различение этих типов цивилизации сформировалось в процессе разработки теорий индустриального и постиндустриального общества в 50–70-е годы XX века. Значительный вклад в разработку этих теорий внесли Р. Арон, У. Ростоу, Д. Белл, О. Тоффлер, А. Турен, Г. Канн и др.
Теория индустриального и постиндустриального общества в отличие от марксистской теории общественно-экономической формации предполагает, что уровень социально-экономического развития той или иной страны определяется не тем, какой способ производства (капиталистический или социалистический) господствует в ней, а тем, какие средства производства (техника) играют ведущую роль. При таком рассмотрении капиталистические и социалистические общества оказываются не противоположностями, а проявлениями одной цивилизации, индустриальной — в ее отличии от аграрной цивилизации.
Концепция постиндустриального общества утверждает, что в зависимости от уровня техники в трех указанных цивилизациях последовательно преобладают либо «первичная» сфера экономической деятельности (сельское хозяйство), либо «вторичная» (промышленность), либо «третичная» (услуги, информация, наука, образование). В каждой из этих цивилизаций ведущую роль играют определенные социальные группы: в аграрной цивилизации — священники и феодалы, в индустриальной — предприниматели и инженеры, в постиндустриальной — ученые, эксперты.
Основным признаком доиндустриальной цивилизации является примитивный уровень техники, требующий применения мускульной силы. По характеристике О. Тоффлера, «общества “первой волны” получали энергию от “живых аккумуляторов” — мускульной силы человека и животных — или от солнца, ветра и воды. » Согласно Д. Беллу, аграрное хозяйство отличается от индустриального тем, что в качестве основного ресурса оно использует сырье, а не энергию, предполагает извлечение продуктов из
природных материалов, а не их производство, и вынуждено наиболее интенсивно использовать труд, а не капитал. По словам Д. Белла, «жизнь в доиндустриальных обществах, которые до сих пор являются основной формой существования для большинства населения мира, представляет собой главным образом взаимодействие с природой. Рабочая сила занята преимущественно в добывающей промышленности: сельском и лесном хозяйстве, горном деле и рыболовстве. Человек использует грубую мускульную силу, действует унаследованными от предыдущих поколений методами, а его восприятие окружающего мира формируется под влиянием природных условий определенной местности…»
Важнейшими характеристиками индустриальной цивилизации являются широкое применение машинной техники, заменяющей мускульную силу, преобладание фабричного производства, рыночной экономики, сокращение доли населения, занятой в сельском хозяйстве, урбанизация, формирование наций-государств, становление демократии, гражданского общества и правового государства, применение достижений науки во всех сферах жизни, рост образованности населения, распространение рационального образа мышления и поведения. Индустриальное общество характеризуется как «массовое общество» с присущей ему стандартизацией производства, массовым потреблением, бюрократизацией общественной жизни, влиятельностью средств массовой коммуникации и распространением «массовой культуры».
Основные черты постиндустриальной цивилизации Д. Белл охарактеризовал следующим образом: «Постиндустриальное общество определяется как общество, в экономике которого приоритет перешел от преимущественного производства товаров к производству услуг, проведению исследований, организации системы образования и повышению качества жизни; в котором класс технических специалистов стал основной профессиональной группой и, что самое важное, в котором внедрение нововведений. во все большей степени стало зависеть от достижений теоретического знания. Постиндустриальное общество. предполагает возникновение нового класса, представители которого на политическом уровне выступают в качестве консультантов, экспертов или технократов».
Считается, что современные развитые страны вступили в стадию постиндустриальной цивилизации в 70–80-е годы XX века. Особенно важную роль в становлении постиндустриальной цивилизации играет развитие информационных технологий, поэтому современную стадию развития характеризуют также как «информационное общество». Основным ресурсом постиндустриального хозяйства является знание; его использование в отличие от потребления материальных благ не уничтожает благо и может осуществляться одновременно неограниченным числом субъектов.
Возникновение техногенной цивилизации, информационного общества не означает исчезновения противоречий и проблем в существовании человечества. Снижение удельного веса аграрного и индустриального производства в экономике развитых стран возможно благодаря перемещению малоприбыльных, низкотехнологичных, экологически вредных видов производства в менее развитые страны с относительно дешевой, непритязательной рабочей силой.
Д. Белл отмечал, что постиндустриальная цивилизация приходит «взамен индустриальной системы так же, как она пришла на смену аграрной… но это не должно означать прекращения производства материальных благ. Постиндустриальные тенденции не замещают предшествующие общественные формы как “стадии” социальной эволюции. Они часто сосуществуют, углубляя комплексность общества и природу социальной структуры».
Лигостаев Александр Георгиевич
Доиндустриальное общество обращается к социальным признакам и формам политической и культурной организации, которые были распространены перед появлением Промышленной революции, которая произошла с 1750 до 1850. Доиндустриальный время, прежде чем были машины и инструменты, чтобы помочь выполнить задачи. Доиндустриальная цивилизация относится ко времени несколько веков назад, но главная эра, известная как Доиндустриальное Общество, произошла прямо перед Индустриальным обществом. Доиндустриальные общества варьируются от области до области в зависимости от культуры данной области или истории общественной жизни и политической жизни. Европа известна ее Феодальной Системой и Средневековая эра.
Признаки доиндустриальных обществ
Ограниченное производство (т.е. artisanship против массового производства)
Прежде всего сельскохозяйственная экономика
Ограниченное разделение труда. В доиндустриальных обществах производство было относительно просто, и число специализированных ремесел было ограничено.
Ограниченное изменение социальных классов
Узость — Коммуникации были ограничены между сообществами в доиндустриальных обществах. У немногих была возможность видеть или услышать вне их собственной деревни. Напротив, индустриальные общества выросли с помощью более быстрых средств сообщения, имея больше информации под рукой о мире, позволив передачу знаний и культурное распространение между ними.
Население росло с существенными скоростями
Социальные классы: крестьяне и палата лордов
Прожиточный минимум проживания
Население, зависящее от крестьян для еды
Жизнь в доиндустриальном обществе
Все люди работали/жили в стране
Диета включала очень мало мяса
Большинство людей было неграмотным
Высокие уровни бедности и неравенства
Эпидемии были общими, а также другими чрезвычайными болезнями
Война часто происходила между разными странами.
Экономические системы доиндустриальных обществ
Индустриа́льное о́бщество — общество, сформировавшееся в процессе и в результате индустриализации, развития машинного производства, возникновения адекватных ему форм организации труда, применения достижений научно-технологического прогресса. Характеризуется массовым, поточным производством, механизацией и автоматизацией труда, развитием рынка товаров и услуг, гуманизацией экономических отношений, возрастанием роли управления, формированием гражданского общества.[1].
Индустриальное общество — это общество, основанное на промышленности с гибкими динамичными структурами, для которого характерны: разделение труда и рост его производительности, высокий уровень конкуренции, ускоренное развитие предпринимательского ресурса и человеческого капитала, развитие гражданского общества и систем управления всех уровней, широкое развитие средств массовой коммуникации, высокий уровень урбанизации и рост качества жизни.
Индустриальное общество возникает в результате промышленной революции. Происходит перераспределение рабочей силы: занятость населения в сфере сельского хозяйства падает с 70-80 % до 10-15 %, за счет чего возрастает доля занятости населения в промышленности, торговле и других несельскохозяйственных сферах занятости, что ведет к росту доли городского населения (80-85%).
Доминирующим фактором производства становится предпринимательская деятельность. Впервые ввел предпринимательский ресурс в качестве ведущего фактора развития Йозеф Шумпетер[2]. В результате научно-технической революции индустриальное общество трансформируется в постиндустриальное общество[3].
Доиндустриальное общество. Признаки доиндустриального общества
Основные черты доиндустриального общества будут рассмотрены в этой статье. Мы подробно расскажем о том, какие особенности являются характерными для него. Доиндустриальное общество называют также традиционным потому, что основным средством воспроизводства здесь является традиция. В доиндустриальном, как и в любом другом обществе, появлялись новые социальные изобретения. Однако отличительная черта его состоит в том, что деятельность человека и всех членов той или иной общности в целом представляется как следование порядку, установленному в древности. Наука в доиндустриальном обществе не играла значимой роли. Традиция здесь диктовала свои правила.
Преобладание личных связей
На личной связи базировалась жизнь людей в традиционных обществах. Это сложная, множественная связь, основанная на личном доверии. Она наблюдается в той или иной степени в любых обществах: мафия, подростковые «племена», соседи. Вспоминается, например, русская интеллигенция. Ее круг был довольно узок. При чтении мемуаров создается впечатление, что друг друга знали все ее представители. В обществах, называющихся традиционными, эта связь являлась преобладающей. Доверие людей друг к другу служило источником легитимности установленного мира.
Два полюса
Малые общности (локализм)
Еще одна характеристика доиндустриального общества заключается в том, что люди жили в нем в основном малыми сообществами (общностями). Данный феномен называется в науке локализмом. В противоположность той или иной малой общности общество в целом не может существовать без наличия длинных связей. Длинные связи являются трансцендентными (внешними) по отношению к небольшой общности. Это власть деспота или короля, которые являются представителями «всех», а также мировые религии (слово «религия», напомним, восходит к латинскому названию, означающему «связывать»).
Было ли сходство между дворянами и крестьянами?
Полной противоположностью простому крестьянину виделся джентльмен. Он был одет по-иному, иначе говорил, держал себя. Нельзя в то же время не обратить внимание на то, что существовал целый ряд черт, объединяющих его с крестьянином. Недаром оба они являлись представителями одного общества. Именно связь личного типа объединяла их. Каждый из них знал, кому он подчинен, осознавал также и то, кто от него зависит.
Власть в традиционных обществах
В традиционных обществах власть осуществлялась как личная зависимость. Те, кто ее имел, прямо отнимали прибавочный продукт или даже жизнь у тех, кто зависел от них. В личной зависимости от своего помещика находился крестьянин. Власть выступала одновременно как покровительство подданным. Формой ее легитимации являлась защита униженных и оскорбленных. Помещик был прежде всего покровителем. Воин являлся защитником.
Деревня и замок
Фернан Бродель (на фото ниже), знаменитый французский историк, привел прекрасную иллюстрацию, позволяющую лучше понять сказанное выше. Это окруженный деревней с находящимися за ней полями с виноградником замок. Этот замок сросся с окружением. Вместе они составляют одно целое.
Деревня и замок расположены в одном физическом пространстве. Однако обитатели их находятся при этом в разных социальных пространствах. Их объединяет в общество связь личного типа. Однако они пребывают в то же время на разных полюсах. Разные общественные функции выполняют деревня и замок, разными социальными ресурсами обладают они. Дворянин делает ставки в общественных играх, недоступных крестьянину, который находится в личной зависимости от своего помещика, даже если при этом он не в крепостной зависимости от него.
Представления о богатстве и инновации
Практически не было в доиндустриальном обществе представления об инновации. Дело в том, что человек обитал в Круге времени. Время представлялось как круг, как бесконечная смена повторяющихся времен года. От Бога, от различных мистических сил природы приходят изменения, но не от человека.
Значение социальной роли
Доиндустриальное общество характеризовалось также тем, что в нем не ценилась индивидуальность. Считалось, что важно как можно лучше вписаться в свою социальную роль, которая воспринимается при этом как судьба, данная Богом, а судьбу нельзя изменить. У каждого человека была одна роль, и ей просто нельзя было не соответствовать в традиционном обществе. Если кто-то пробовал это делать, он автоматически становился изгоем.
У дворян и крестьян понятие чести отождествлялось с соответствием своей роли. Существует дворянская честь, однако есть и крестьянская. Напомним в качестве примера об обязательности дуэльного кодекса для дворян. Бесчестьем для крестьянина считалось не явиться на толоку (существовавший в то время вид взаимопомощи, при котором, например, вся община собирается для постройки дома для какого-то ее члена). Кодекс чести у тех и у других на чужаков не распространялся. У дворянина кодекс чести диктовал также обязательный возврат карточных долгов. А вот возвращать долг торговцам, ремесленникам и кредиторам обязательным не считалось.
Ритуал
Узкие рамки выбора
Человек не выбирает, однако он может быть «призван». Такая призванность при этом рассматривалась как великое событие, в котором принимают участие сверхчеловеческие силы. Вспомним, например, Жанну Д’Арк. Эта женщина избрала свой путь не сама. Она на него вступила по велению свыше. У живущих в двадцать первом веке людей призвание ассоциируется с автономным, личностно-индивидуальным решением индивида. Жизненные рамки в традиционных обществах создавались ритуалом и обычаем: каждый член такого общества знал, что он должен делать, как ему следует поступить. Его путь был предопределен.
Изменения в доиндустриальных обществах
В них изменения происходили очень медленно, в течение столетий. Жизнь крестьян менялась наиболее медленно. Рацион, одежда, способы обработки земли, физический облик (учитывая местные особенности, конечно) сохранялись почти до начала двадцатого столетия. Практические схемы деятельности в крестьянских сообществах являлись кодифицированными: через распорядок года и дня, ритуалы и обычаи, заключенную в поговорках и пословицах народную мудрость. Такие коды существовали очень долгое время. Они, как правило, в письменной форме не фиксировались, то есть кодексов обычного права не имел доиндустриальный тип общества.
Если же обратиться к жизни различных привилегированных его слоев, можно обнаружить, что здесь значительно быстрее происходили изменения. Новые нормы поведения возникали в доиндустриальном обществе, появлялись символические цивилизационные коды, включая зафиксированные в письменном виде. Важным источником власти являлся эффективный аппарат самоконтроля. С большей вероятностью самоконтроль складывался в привилегированных пространствах. Прерогативой господ, а не рабов, являлась возможность превосходить, а также быть свободными в действиях.
Изобретения
Экономика доиндустриального общества не была основана на научных достижениях. Изобретения не очень-то ценились, поскольку люди предпочитали традиционные способы ведения хозяйства и социальные отношения. Однако непреднамеренные социальные изобретения возникали в любых обществах, в том числе и в традиционных.
Ими пользуются все люди. Сюда относятся и родившиеся в среде крестьянства тактики повседневного сопротивления, и возникшие в придворной среде вежливые манеры, и централизация насилия, которая постепенно привела к формированию государств в сегодняшнем их значении. «Изобретения» эти меняли общество постепенно, однако не делали его еще современным постиндустриальным. Новый человек должен был появиться для того, чтобы совершился переход от доиндустриального общества к индустриальному, а затем и к постиндустриальному. О последнем мы немного расскажем в конце статьи.
Экономические характеристики доиндустриального общества
Перечислим основные экономические признаки доиндустриального общества. Оно представляло собой очень пеструю, разнородную мозаику, состоящую из изолированных социальных единиц. Доиндустриальное общество было отмечено тем, что протекание экономических процессов определялось в значительной степени именно религиозными властями. Структура занятости такова, что практически все люди заняты были в первичном секторе, в основном в сельском хозяйстве.
Производительность труда при этом была относительно низка. Для доиндустриального общества характерно было то, что ее темпы не позволяли высвободить работников для привлечения их в другие отрасли производства. Хозяйственная деятельность в таком обществе была вторичной, подчиненной неким более важным принципам регуляции, которые исходили из властных установлений или сакральных законов. На шкале престижности священническая деятельность занимала высокое место по поддержанию вечных ценностей.
На это же была направлена управляющая обществом верховная власть, поскольку она была выражением насилия и мощи. Для большинства населения такого общества (а также для многих людей сегодня, проживающих в странах третьего мира) труд в домашнем хозяйстве и производственная деятельность не разделимы. Все эти характерные признаки доиндустриального общества, как вы понимаете, к обществу современному не имеют отношения. Экономика его основана совсем на других принципах.
Типы доиндустриальных обществ
Постиндустриальное общество
Как мы и обещали, расскажем вкратце и о нем. Доиндустриальное и индустриальное общество рассматриваются как два основных типа. Однако сегодня деление этим уже не ограничивается. Дело в том, что в середине двадцатого столетия возникло общество постиндустриальное, принципиально новое по отношению к индустриальному. Его можно определить также как информационное, то есть такое, в котором информация является главной ценностью.
I. Экономика доиндустриальных цивилизаций
I. Экономика доиндустриальных цивилизаций
Термин «цивилизация» обычно применяется к народам, чья культура уже достигла определенного уровня развития. Этот уровень характеризуется изобретением письменности, созданием сельского хозяйства и ремесла, а также развитием крупных общественных образований, таких, как селения и города, имеющие хорошо организованную систему управления (администрации), своды законов и монументальную архитектур
Доиндустриальная цивилизация – это «аграрная» стадия развития общества, когда основной отраслью производства является сельское хозяйство. Главным объектом собственности является земля, а ведущей социально-экономической и политической силой общества – земледельцы.
Шумер
Все самые ранние цивилизации возникали в плодородных районах по берегам крупных рек. Одной из первых появилась цивилизация в Месопотамии (греч. «Междуречье») – между реками Тигр и Евфрат. Наиболее бурное развитие получила цивилизация в южной части этой территории, Шумере, находившемся на месте современного Ирака. Жители Шумера уже около 5 тыс. лет до н. э. освоили берега рек и окрестности болот. Земля тут была плодородной, весной заливалась водой, но летом почва от зноя становилась твердой, как камень. Постепенно земледельцы научились строить оросительные каналы, чтобы создавать запасы воды и подавать их на поля. Это позволило возделывать гораздо больше земель, и численность населения значительно увеличивалась. Был создан новый, более эффективный плуг. С его помощью стали пахать на быках, позднее появился металлический лемех. Это позволило вспахивать гораздо больше земель, что резко увеличило урожай зерна. Благодаря этому появились излишки продуктов, и некоторые люди смогли стать ремесленниками. Большие поселения (Эреду, Ур и Урук) стали городами государствами.
После 4000 лет до н. э. развивается урукская культура. Там была изобретена письменность, создается законодательная система, появляются образованные математики, астрономы. Дети богатых семей учились в школе.
В Месопотамии появляется выковка изделий из цельных кусков меди. Чистую медь из руды научились плавить 4000 лет до н. э. Открыли метод литья расплавленной меди, серебра и золота в литейные формы. 3500 лет до н. э. шумеры научились делать бронзу, более твердый металл (соединяя медь и олова). Период с 3 тыс. до 1 тыс. до н. э. называется бронзовым веком.
Шумеры торговали продуктами, тканями, обменивая их на древесину, камни и металлы. Купцы бывали в Малой Азии, Армении, на побережье Средиземного моря и Персидского залива; обменивались с индийскими купцами в таких торговых центрах,как Дильмун(соврем. Бахрейн). Торговля носила примитивный меновой характер. Товарным эквивалентом был скот и зерно, а затем металлические слитки.
Войны дали рабов. Рабы перечисляются как товар или скот. Стоимость раба колебалась от 14 до 20 шекелей (117-168 гр. серебра). Из рядов общинников выделилась родовая аристократия. Она заняла высшие общинные должности. Образовала высший государственный класс.
В северной части Месопотамии около 2371–2230 гг. до н. э. возникло Аккадское царство семитов. Семиты победили шумер, освоили их культуру, образовав аккадо-шумерскую цивилизацию (Сарган I). Культура Шумера повлияла на последующие цивилизации – Вавилонскую, Ассирийскую и др.
Между 3000–2000 лет до н. э. в Азии и Европе происходило великое переселение народов – семитских и индоевропейских. Около 3000 лет до н.э. семиты начали расселяться по всему Ближнему Востоку.
Вавилонская цивилизация была создана западносимитскими племенами около 2000 лет до н. э. Одна из групп семитских племен, амореи, вторглась в Месопотамию и Ханаан, завоевала Шумер, Аккад и Ассирию. Вавилонское царство основал Хаммурапи. Он создал единую законодательную систему и сильную армию.
Продолжалось развитие орошаемого земледелия. Созданы были крупные оросительные системы, и они поддерживались в порядке. Царь контролировал эти работы. Широкое распространение получило зерновое хозяйство. Месопотамия казалась цветущим садом.
В Месопотамии было много хороших пастбищ. Обширные степи – к западу от Евфрата и горные склоны к востоку от Тигра давали возможность кочевым племенам разводить различные породы скота.
Вавилон был на скрещении речных и караванных торговых путей, что способствовало значительному развитию торговли. Особое значение получила внешняя торговля. Государство стремилось централизовать ее в своих руках. Торговцы торговали либо по поручению царского дворца, либо на свой страх и риск. Торговой деятельностью руководили государственные чиновники. Из Вавилонии вывозили главным образом сельскохозяйственные продукты: пшеницу, ячмень, растительное масло, финики и шерсть, а также шерстяные ткани. Из Элама в Вавилонию – металлическую руду (медь и серебро), из Ассирии – свинец и др. металлы. Из разных стран везли рабов. Караванная торговля с Сирией давала скот пр. В ней были занятые полукочевые племена – ханаанеи др.
Государственная власть выступала в форме деспотии. Управление страной было строго централизовано. Исполнительная, судебная, законодательная и даже религиозная власть сосредотачивалась в руках царя. Управлял страной бюрократический аппарат. Население платило различные налоги. Правительство непосредственно опиралось на жречество и армию. Громадные средства расходовались на строительство городов. Вавилон представлял собой высочайшее архитектурно-стоительное достижение древнего мира. Вавилонская культура восходила своими корнями в шумерскую. Вавилонянине заимствовали шумерскую письменность (клинопись), усовершенствовали и распространили ее по всей Передней Азии. В Финикии клинопись приобрела простую фонетическую форму, превратившись в один из древнейших алфавитов.
Египет
В эпоху, когда в Месопотамии возникали и развивались города-государства, культурные и экономические условия в Египте привели к появлению первого великого народа в мировой истории. В древности Египет занимал практически ту же территорию, что и сегодня.
Еще Геродот отмечал, что плодородная почва Египта создана наносимыми отложениями Нила. Прекрасно орошаемая разливами Нила, египетская земля образует как бы гигантский оазис, зажатый в тиски необозримыми пустынями Северной и Восточной Африки. Отрезанный от соседних стран на западе и востоке скалистыми горами и трудно проходимыми пустынями, а на юге нильскими порогами, Египет был почти изолирован от всего остального мира. Этим во многом объясняется замедленный темп развития и большое своеобразие египетской культуры. Египет обычно делится на две части: на Верхний Египет – узкую длинную долину, и на Нижний Египет – широкую дельту Нила, которая треугольным венчиком открывается к Средиземному морю.
Нил – одна из величайших рек мира (длина около 6500 км) не только создал аллювиальную почву Египта, но и своими периодическими разливами обеспечивал ее плодородие и урожайность. Наносная почва достигала в долине до 10 м глубины, а в дельте был еще более мощный и плодородный слой. Значение нильских разливов для земледелия очень велико, так как в Египте –жаркий и сухой климат и незначительное количество осадков.
Растительный покров долины Нила в древности был богаче, чем теперь. Там встречались рощи акаций, тамарисков, сикомор, персей и пальм. В нильских заводях росли папирус и лотос. В глубокой древности климат в северной Африке был более мягким и влажным. В прилегающих к Египту странах на месте позднейших пустынь лежали степи, покрытые травой.
Египетская цивилизация возникает в так называемый додинастический период – между 5000 – 3100 гг. до н. э. Уже в древности египтяне научились регулировать уровень подъема вод при ежегодном разливе Нила с помощью разветвленной ирригационной системы. Они умели также обрабатывать металлы, и постоянное их применение увеличивалось. Жилища раньше строились из глины, ила и соломы, затем дома начали строить из высушенных на солнце кирпичей, изготовленных из глины и ила.
Около 3300 г. до н. э. в Южном Египте произошли важные изменения, свидетельствующие о том, что численность населения и благосостояние жителей заметно повысились. Строились города, защищенные высокими кирпичными стенами, воздвигались монументальные усыпальницы царей. В это же время возникла письменность. Около 3100 г. до н.э. общины в долине Нила объединились в единое царство, известное как Верхний Египет. Его цари носили белые короны. Другое царство возникло в Нижнем Египте. Его цари носили красные короны. Вскоре царь Верхнего Египта завоевал Нижний Египет. Оба царства объединились.
За периодом Раннего царства начался период Древнего царства – одна из величайших эпох истории и культуры Древнего Египта. Предположительно, тогда была эпоха строительства пирамид.
Цивилизация Египта базировалась на ирригационном земледелии. Каждой весной дожди и таяние снегов в горах Эфиопии приводили к стоку в Нил огромного количества вод. Поводок достигал Египта в июле. Река разливалась и затопляла берега, оставляя на полях плодородный ил. Египтяне разработали очень сложную ирригационную систему, чтобы использовать огромный объем талых вод. Однако объем паводка каждый год менялся. Слишком слабый паводок мог стать причиной неурожая и голода, слишком большой мог разрушить ирригационную систему и унести с собой целые деревни и животных. Поэтому обычно деревни строились на высоких местах. Поля расположенные ближе к Нилу были самыми урожайными: ил и вода попадали на них при разливе; расположенные дальше от Нила и выше были менее плодородными. Земля была разделена на участки множеством канав и ирригационных каналов, которые задерживали часть паводковой воды или в них подавалась вода в другое время. Для восстановления границ между полями, размытых паводком приглашались специальные землемеры.
Сельскохозяйственный год включал в себя сезон паводка (середина июля – середина ноября), когда поля заполнены водой, сельскохозяйственные работы останавливались. Затем наступал сезон роста (середина ноября – середина марта). После того, как паводок отступал, крестьяне вспахивали поля. Они сеяли семена, разбрасывая их пригоршнями, и гоняли по полям скот, чтобы животные втоптали их в землю. В последующие недели земледельцы пропалывали сорняки и поливали всходы. Следующий сезон – лето (середина марта – середина июля). После уборки урожая и прежде, чем летний зной сделает почву твердой как камень, необходимо было отремонтировать ирригационные каналы и построить новые перед началом следующего паводка. Эти работы составляли часть обязательной трудовой повинности. Наконец, наступал сезон сбора урожая (март – апрель). Перед уборкой на поля приезжали чиновники, ведавшие сбором налогов, чтобы определить, сколько зерна будет собрано на том или ином поле. Исходя из этого, они рассчитывали, сколько урожая каждый земледелец должен отдать царю в виде налогов.
Орудия представляли собой деревянный плуг с бронзовым лемехом, кремневый серп. По собранным полосам гоняли скот, чтобы отделить зерно от мякины. Это называлось молотьбой. Зерно хранилось в специальных хранилищах. Основной организационной формой жизни и хозяйствования была сельская община: ее члены совместно трудились и жили. Общинники были основной рабочей силой.
Разрушение Древнего царства началось 4200 лет до н. э., что было связано с резким ухудшением природных условий. Это были глобальные климатические изменения, вызвавшие похолодание в одних частях Земли и засуху в других. В течение нескольких десятилетий Нил перестал разливаться, резко обмелел, высохли озера. Произошло опустынивание египетских земель, песчаные бури засыпали Египет песком. Многолетние неурожаи вызвали жестокий голод и гибель значительной части населения. Особенно тяжелым голод был в Верхнем Египте. Распространилось людоедство, родители поедали своих детей. В царстве возник хаос, голодный люд уничтожал богатых и жрецов. Сведения об этом апокалипсисе написаны на стенах египетских гробниц. Так произошел драматический конец одной из самых великих цивилизаций, находившейся до того на пике своего развития. Подобные природные изменения носили циклический характер: цикл составлял 1,5 тыс. лет. Известно, что, например, в 7 в. н. э. уровень воды в Ниле был очень низким, и это подорвало экономику Египта, что позволило арабам захватить эту страну. Такие события возникали и позже, хотя и не столь драматично для жителей.
Восстановление экономики и государственного строя в Египте охватывало длительный период. Это привело к созданию Среднего царства (около 2040 –1640 гг. до н. э.), Нового царства (1640 –664 гг. до н. э.) и Позднего царства (644 –332 гг. до н. э.).
Во все периоды египетской истории в этой стране процветали многочисленные ремесла: строительство, обработка металлов, гончарное дело, изготовление папируса, строительство лодок, изготовление стекла, ткачество, кожевенное дело, ювелирное и мебельное дело. Египетский народ был необыкновенно трудолюбивым и поразительно художественно талантливым. Он сумел создать прекрасные храмы и дворцы, множество скульптур и других художественных произведений.
Широкая завоевательная политика, проводимая фараонами, и захват большой военной добычи привели к скоплению в Египте крупных богатств. Львиная доля их сосредоточивалась в руках крупных рабовладельцев и жречества. Однако длительные войны ложились дополнительным тяжелым бременем на плечи трудового населения. Богачам противостояли многочисленные Рабы, обнищавшие крестьяне-общинники и мелкие ремесленники. Иногда народные восстания принимали довольно грозный характер. Классовые противоречия крайне обостряются. Длительные войны, которые вел Египет, и крупные восстания бедного населения истощили Египет. Египетская армия все больше комплектовалась за счет наемников из покоренных народов и теряла свои боевые качества. Упадок Египта привел к окончательной потери самостоятельности в IV в. до н. э. Египет был завоеван сначала персами, а затем Александром Македонским.
Персия
Развитие скотоводства, земледелия, ремесел и торговли привело к имущественному расслоению внутри племен, к выделению богатой верхушки. Возникают обособленная собственность семей и аристократические роды, к которым, например, принадлежал царский род Ахеменидов. Постепенно выделилась военно-служилая знать. Торговые пути соединяли Иран со Средней Азией, Месопотамией, Закавказьем, Китаем и Индией. На торговых путях возникали древние города (Сузы, Экбатана, Ушкая, Улху и др.).
Прогресс в социально-экономической области приводит к образованию в середине VI в. до н. э. сильного Персидского царства. Основателем его был Кир, создавший огромную, хорошо вооруженную армию и сильный флот. Он покорил Мидию, Армению, Каппадокию, Лидию, Вавилон. Позднее был захвачен Египет. Персидские цари Камбиз, Дарий и др. продолжали завоевательную политику. Осуществлялись военные походы против скифов, греков, индусов. Завоевана была часть Северной Африки, Фракия, Византия, Самос. Попытку установить господство Персии над всем миром пытался осуществить Ксеркс. Он задумал покорить всю Грецию и установить господство Персии в Средиземиноморье. Но греки сумели дать отпор персидским завоевателям. Разноплеменность Персидской империи делало ее непрочной. Народы, покоренные Персией, часто восставали, вели борьбу за свою независимость. Мятежи жестоко подавлялись, но они возникали вновь. В IV в. до н. э. Александр Македонский завоевал Персию. Произошло слияние традиционной персидской культуры с греческой. После распада империи Македонского Персия восстановилась как самостоятельное государство. Попытки Рима завоевать Персию кончились провалом. Парфяне дважды разбили войска Рима и сохранили свое господство на востоке, на территории современного Ирана и Турции.
Экономика Запада коренным образом отличалась от экономики Востока.
· Экономика европейских обществ основывалась не на государственной, а на частной собственности.
· Общество имело классовый строй.
· Рабы являлись важнейшей производительной силой общества, рабский труд являлся основой производства.
· Существование полисной собственности на землю, являвшейся своеобразным сочетанием общинной и частной собственности.
· Родовым цивилизационным признаком европейской культуры является индивидуализм, тогда как восточные цивилизации были коллективистскими.
Для древнего грека слово «цивилизованный» значит прирученный, обработанный, привитый. Цивилизованный человек – это человек «привитый», который сам себе делает прививки, с тем чтобы приносить плоды более питательные и сочные. По представлению греков, цивилизация представляет совокупность изобретений и открытий, имеющих целью защитить человеческую жизнь, сделать ее менее зависимой от сил природы, укрепить ее в мире путем познания его законов – губительных для человека невежественного на низших ступенях развития, но по мере их изучения становящихся орудием его наступления на этот мир. Однако помимо защиты жизни цивилизация призвана еще ее украсить, увеличить всеобщее благосостояние, умножить радость жизни в обществе. Она должна привести к расцвету этой жизни в искусствах.
В чем же особенность древнегреческой истории, определившая характер ее экономики культуры? Главной особенностью древнегреческого общества было существование полиса. Полис – это разновидность города-государства, особая форма общественного устройства, характерной чертой которого была демократическая форма правления, Полис и создал условия для рождения «греческого чуда» – высочайшего уровня развития экономики, науки и искусства.
В III–II тысячелетии до н. э. Греция проходит эпоху бронзы. Бронзовые орудия труда способствуют ускорению экономического развития, созданию первых государств, возглавляемых царями. Господствовал натуральный тип хозяйства, ремесло не было отделено от земледелия. Хозяйством занимались свободные общинники, рабов еще не много. За два с половиной тысячелетия, что длился бронзовый век, в нескольких географически обособленных областях Эгейского бассейна зародились самостоятельные, но взаимосвязанные культуры: кикладская – на Кикладских островах, троянская – в Западной Анатолии, минойская – на Крите, и элладская – в материковой Греции. Каждая из них двигалась вперед по-своему, каждая в свой черед достигала зенита и влияла на остальных.
К X в. до н. э. развитие Греции связывается с распространением влияния дорийских племен, которые переместились из Северной и средней Греции в юго-западные районы Пелопоннеса, вытеснив местных ахейцев, затем заселивших острова Родос, Крит и др.
В это время земельные участки в полисах уже прочно закрепились за отдельными семьями на правах частной собственности. Это породило хозяйственную самостоятельность, инициативу и ответственность древних греков. Широко стали применяться железные орудия труда, позволившие существенно повысить производительность труда.
Возникновение античного города-государства относится к началу первого тысячелетия до н. э. В Греции не сложилось крупных монархий с деспотической властью царя. Не было здесь и влиятельного жречества, обладавшего монополией на духовную деятельность. Из греческих общин постепенно формируются небольшие по размерам государства-полисы, в которых создаются необходимые предпосылки для развития хозяйства и культуры. Решающее значение при этом имело отсутствие политического и духовного гнета, политическая и личная свобода, которой пользовались граждане полиса. В этом и было главное отличие античного общества как от первобытных обществ, так и от древневосточных обществ, в которых такую регламентацию осуществляла государственная бюрократия.
В первой половине I тысячелетия греческое хозяйство все более приобретает товарный характер. Бурно развивается греческая средиземноморская торговля, особенно в V–IV вв. до н. э. и в последующее время. Экспортировалось оливковое масло, вино, металлические изделия, керамика. Импортировались зерно, железо, медь, лес, смола, меха, кожа, лен, слоновая кость и т.д. Основными центрами греческой внешней торговли были Афины, Милеет, Коринф. В стране развиваются денежные отношения. В V в. до н. э. возникает чеканка монет.
В большинстве греческих полисов не существовало организованного государственного хозяйства, не было прямого налогообложения граждан. Доходы казны пополнялись добровольными пожертвованиями и налогами с богатых граждан на нужды государства. Во время войн со всех граждан взимался чрезвычайный военный налог.
В IV в. до н. э. греческий полис переживает кризис, вызванный глубоким расколом Афинского государства на бедных и богатых в результате развития товарно-денежных отношений. Полисная организация не смогла обеспечить интересы тех и других. В результате обострились социальные противоречия, начались гражданские распри. Гражданские войны – бесплодные и разрушительные – явились одной из важнейших причин политического упадка Греции и постепенного угасания ее цивилизации. В результате Греция в 338 г. до н. э. была завоевана Македонией и вошла в состав крупнейшей мировой державы древности. Полисная система была заменена монархией.
Рабовладение и производительное применение труда рабов в Риме происходило позже, чем в Греции: в VI–II вв. до н. э. в Римской республике, а с I в. до н. э. – в Римской империи. Рабовладение Рима носило более жесткие формы. Со II в. до н. э. рабский труд стал преобладать в хозяйстве римлян. Это создало условия для роста богатства Рима и создания мощной и хорошо вооруженной армии, с помощью которой началось завоевание различных стран и народов Европы, Африки и Азии.
В IV в. до н. э. римляне покорили всю Италию, победили Карфаген. В последующем Рим подчинил себе все страны Средиземноморья. Одним из основных источников доходов Римского государства стали налоги с этих стран (провинций). В Рим стекались несметные богатства и массы рабов.
Сельское хозяйство и ремесло развивались на основе применения все большего числа рабов. Происходило углубление специализации сельскохозяйственного производства и ремесла. Этому способствовало развитие торговли, которая обеспечивалась хорошими дорогами и значительным флотом.
По мере развития Римского государства усиливается концентрация сельскохозяйственного производства. Появляются виллы, производящие продукты на рынок, а затем возникают латифундии – еще более крупные товарные хозяйства. Мелкие земледельцы, свободные крестьяне разоряются. Их труд все больше заменяется трудом рабов, которых только в Италии насчитывалось
10–12 млн. Свободные все меньше занимались производительной деятельностью. Доходы рабовладельцев росли, но одновременно возрастал слой свободных, не занятых трудом, наполнявших города, требовавших и получавших от правительства, деньги, хлеб, масло и зрелища. Римский плебс просто бездельничал. Труд был презренным делом, признавались лишь спекулятивные операции, добывание денег. Паразитизм свободных разъедал римскую экономику. Труд раба был малоэффективным.
Рим оставил нетленный след во всех европейских землях, куда только ступали его победоносные легионы. Каменная вязь римской архитектуры сохранилась и по сей день: стены, защищавшие граждан, дороги, по которым двигались войска, акведуки, доставлявшие гражданам свежую воду, и мосты переброшенные через бурные реки. В каком-то смысле вся европейская цивилизация обязана своим рождением именно римским строителям, внедрившим множество новшеств и в самом Риме, и за его пределами. Важнейшими достижениями градостроительства, имевшего целью общественное благо, стали канализация и водопроводы, создававшие здоровые условия жизни и способствовавшие увеличению населения и росту самих городов. Но все это было бы невозможно, если бы римляне не изобрели бетон и не начали использовать арку в качестве основного архитектурного элемента. Именно эти два новшества разнесла римская армия по всей империи. Одним из долговечнейших памятников древнего Рима стала сеть дорог, связывавших между собой имперские провинции. С помощью транспортных артерий расцвела торговля.
Непрерывные войны, которые вел Рим, привели к созданию обширной Римской империи, которая охватывала все Средиземноморье, территорию Испании, Англии, Франции, Балкан. Там обитали кельты, германцы, иудеи, сирийцы, берберы и др. Население этих территорий римляне считали варварами, они подвергалось жестокой эксплуатации, за счет которой Рим богател.
Наиболее многочисленной группой племен, живших во второй половине I тыс. до н. э. на территории современных Бельгии, Франции, Чехии, Швейцарии, Австрии, южной части Германии, Северной Италии, Испании, Британских островов, частично Венгрии и Болгарии, были кельты(белги, бойи, гельветы, секваны, эдуи и др.). Римляне называли их галлами и считали дикими племенами. Современная наука доказывает, что кельты были цивилизованным народом, по социальной организации превосходивших римлян. Они строили города, создали разветвленную сеть дорог, занимались земледелием и скотоводством, имели высокоразвитые железоделательные, ювелирные и другие ремесла. Кельты торговали с различными странами. Археологи нашли кельтский металлический календарь, который был настолько точным, что с помощью его можно было вычислить любой день на 100 – 200 лет вперед. Римляне ничего подобного не имели.
Завоевание Галлии римляне осуществили в середине I в. до н. э. Император Цезарь с беспредельной жестокостью уничтожал города и селения кельтов, осуществлял массовое истребление населения Галлии. Основная причина завоевания Галлии Римом заключалась в том, что кельты имели золотодобывающие рудники и значительные запасы добытого золота. Рим же не имел золота даже для выпуска монет. Завоевание Галлии Цезарем принесло ему славу и золото Риму. Золота захватили столько, что цена его упала на 25 %.
Подобным же образом римляне поступили позднее с даками. Это были северофракийские племена, расселявшиеся к северу от Дуная до отрогов Карпат. Даки обладали городской культурой, разнообразными ремеслами, строили дороги, развивали сельское хозяйство, торговали с Римом и другими странами. Основная причина завоевания Римом Дакии заключалась в стремлении захватить золотые рудники и накопленное даками золото. В 101 г. н. э. император Троян послал в Дакию армию в 100 тыс. чел. Города и поселки были разграблены и сожжены, разрушены были храмы. Рим стер с лица земли целый народ. Лишь небольшая часть его ушла в горы. Римляне вывезли 1600 т золота и 3 тыс. т серебра, пригнали множество рабов и скота.
Тяжелее войны Рим вел с готами– группой германских племен, выходцам с территории Швеции, которые осели на границах Римской империи. Римляне облагали готов все более тяжелыми налогами, возбуждая ненависть против захватчиков. В 9 г. н. э. готы под руководством Арминия разгромили три римских легиона. Римская империя пережила психологический шок. Но через шесть лет большое римское войско вторглось во владения готов, разгромило их войско, сожгло деревни и города, захватив множество пленных и превратив их в рабов.
Увеличение пространства Римской империи, использование все большего количества рабов, получение с завоеванных народов налогов приводило к росту богатства Рима, но и усиливало паразитизм его населения. Возник механизм разложения рабовладельческой системы хозяйства, который привел к гибели великую античную империю. Все меньше оставалось в государстве крестьян, способных трудиться и поступить в армию. Она становилась наемной, что требовало огромных затрат казны и повышения налогов, вызывавших недовольство римских граждан. Упадок римской армии привел к сокращению масштабов и прекращению войн. Рим с трудом отражал вторжение германцев, готов, славян и др. В результате резко уменьшился приток рабов, и нужда в рабах обострялась. Рим попал в исторический тупик: свободные граждане не хотели трудиться, а новых рабов в хозяйство не поступало. Возник экономический упадок. Попытка перевода части рабов в арендаторы не дала существенного результата. Кроме того, сказались на экономике Рима внутренние смуты, а также возрастание демографического кризиса. В итоге империя в 395 г.н. э. распалась на две части – Западную и Восточную. А в 476 г. н. э. под ударами варварских племен Римская империя пала.
I. Экономика доиндустриальных цивилизаций
Термин «цивилизация» обычно применяется к народам, чья культура уже достигла определенного уровня развития. Этот уровень характеризуется изобретением письменности, созданием сельского хозяйства и ремесла, а также развитием крупных общественных образований, таких, как селения и города, имеющие хорошо организованную систему управления (администрации), своды законов и монументальную архитектур
Доиндустриальная цивилизация – это «аграрная» стадия развития общества, когда основной отраслью производства является сельское хозяйство. Главным объектом собственности является земля, а ведущей социально-экономической и политической силой общества – земледельцы.