Что такое дефекты характера определение
Дефекты характера
Получаем вашу заявку по телефону, Скайпу или через социальные сети.
Встречаемся лично и разрабатываем индивидуальную программу
Выезжаем на дом и убеждаем пациента лечиться, если это необходимо
Заключаем договор и определяем пациента в наш центр
Специалисты центра круглосуточно наблюдают за состоянием пациента.
Зависимый не имеет права покидать центр во время лечения, а на территорию разрешен вход только его ближайшим родственникам.
Четкое расписание дня помогает наладить режим сна и бодрствования, восстановить нормальный аппетит, а также выработать ответственность и дисциплину.
Каждый день зависимый получает полноценное трехразовое питание для восстановления сил и физической формы.
Центр оборудован всем необходимым для здорового досуга — спортзалом, баней, комнатами для творчества и медитации.
В команде «Решения» работают квалифицированные наркологи, психиатры, психотерапевты, консультанты по химической зависимости – профессионалы с многолетним опытом работы в сфере наркологии. Мы гарантируем комплексный, всесторонний подход и заботливое уважительное отношение.
Список дефектов характера
Зависть
Зависть — Чувство досады, вызванное благополучием, успехом другого
Нормальная черта личности
Благодарность — Чувство признательности к кому-н. за оказанное добро, внимание
Ревность — негативно окрашенное чувство в межличностных отношениях, которое возникает при недостатке внимания, любви, уважения или симпатии от любимого или очень уважаемого человека в то время, как кто-то другой якобы или действительно получает их от него. Одно из самых трудных и неприятных переживаний.
Нормальная черта личности
Вера — Убеждение, уверенность в ком-чём-н
Любовь — чувство, свойственное человеку, глубокая привязанность к другому человеку или объекту, чувство глубокой симпатии
Подозрительность — Склонность к возникновению, высказыванию подозрений. Склонность к недоверию.
Нормальная черта личности
Доверие — открытые, положительные взаимоотношения между людьми (человеком и субъектом), содержащие уверенность в порядочности и доброжелательности другого человека (субъекта), с которым доверяющий находится в тех или иных отношениях.
Нетерпимость
Нетерпимость — неспособность или нежелание терпеть, признавать что-либо или мириться с чем-либо
Нормальная черта личности
Терпимость — поведение, заключающееся в непреследовании тех, чей образ мыслей или действий не совпадает с твоим собственным и вызывает чьё-либо неодобрение
Упрямство — чрезмерная и неблагоразумная настойчивость. В умеренной форме переходит в добродетель твёрдости и упорства в достижении цели.
Нормальная черта личности
Гибкость — мышление, помогающее справляться с трудностями и находить альтернативные пути развития. Благодаря гибкости мы можем становиться на позиции различных точек зрения, рассматривая ситуации под разным углом.
Осуждение — Неодобрительное мнение, порицание
Нормальная черта личности
Принятие — не бурчать, не сердиться и не ругаться
Предубежденность — Предвзятое отрицательное мнение, отношение к кому-чему-н
Нормальная черта личности
Открытость — откровенность, правдивость, доверчивость. Открытый (человек) – искренний, откровенный, выражающий прямоту. Открытость- это свойство характера благородного и великодушного человека, которому незачем утаивать свои дела и мысли
Злорадство — Злобная радость при несчастье, неудаче другого
Нормальная черта личности
Сострадание — Жалость, сочувствие, вызываемые несчастьем другого человека
Эгоизм
Эгоизм — Себялюбие, предпочтение своих, личных интересов интересам других, интересам общественным, пренебрежение ими.
Нормальная черта личности
Любовь — чувство, свойственное человеку, глубокая привязанность и устремлённость к другому человеку или объекту, чувство глубокой симпатии
Эгоцентризм — Крайняя форма проявления эгоизма. Эгоизм в действии
Нормальная черта личности
Любовь — чувство, свойственное человеку, глубокая привязанность и устремлённость к другому человеку или объекту, чувство глубокой симпатии
Жалость к себе — (также саможаление) — эмоция жалости, испытываемая к самому себе. Обычно вызывается стрессом, сопровождается чувствами грусти и несправедливости, характеризуется завистью к тем, кому «больше повезло» (типичные вопросы «внутреннего монолога» — «почему я?», «чем я это заслужил?»
Нормальная черта личности
Благодарность — чувство признательности за сделанное добро, например за оказанное внимание или услугу, а также различные способы выражения этого чувства
Своеволие — склонность человека к принятию решений на основе собственной воли, в том числе вопреки здравому смыслу, мнению окружающих, соображениям законов, обычаев, правил и т. п.
Нормальная черта личности
Доверие к Богу — Доверять Богу – не значит закрыть глаза на действительность. Доверять – значит видеть реальное положение вещей. Речь идет не о слепом доверии. Мы видим трудности и опасности и правильно оцениваем их. Доверие все взвешивает и направляет свой взгляд на Бога, на своего всемогущего Помощника. Это доверие осознает, что Бог могущественнее всех нужд, и потому не страшится их. Это не беспечность и не равнодушие. Это не игнорирование каких-либо вещей и не высказывание типа: «Ах, я думаю, все будет в порядке». Беспечно плыть по волнам жизненного моря – тоже не означает упования на Бога
Жадность —
Нормальная черта личности
Щедрость — добродетель, связанная со способностью оказывать бескорыстную помощь другим, антоним скупости и скаредности. Часто щедрость проявляется в подарках и неразрывно связана с благотворительностью
Самодовольство — в чистом виде это знание, «как должно быть». Доминирующей является идея о себе, благодаря которой, он все время выступаете в роли человека знающего. Он говорит определенным способом, без тени сомнения, он говорит, потому что он – «знает». Самодовольство возникает в результате противопоставления себя окружающим.
Нормальная черта личности
Благодарность — чувство признательности за сделанное добро, например за оказанное внимание или услугу, а также различные способы выражения этого чувства
Несдержанность — неумение, неспособность сдерживаться
Нормальная черта личности
Сдержанность (самообладание) — способность управлять своими действиями, проявлениями эмоций и внутренними побуждениями
Обида
Обидчивость — Склонность легко обижаться, чувствовать обиду
Нормальная черта личности
Кротость — это мягкость характера. Она помогает человеку терпеливо переносить оскорбления, при этом не раздражаться, не возмущаться и не желать отомстить. Кротость — качество, которое сочетает в себе мягкость характера с твёрдостью духа.
Гневливость — черта характера, обуславливающая склонность к чрезмерному проявлению агрессии, которая зачастую находит выражение в вербальной форме.
Нормальная черта личности
Доброта — ласковое, дружеское, заботливое отношение
Мстительность — черта характера, желание и готовность ответить злом на причиненное зло, независимо от наличия в этом целесообразности.
Нормальная черта личности
Прощение — отказ от личной обиды, недобрых чувств к виновному, а также отказ от мести или требований расплаты и компенсации за понесённые убытки и страдания
Гордыня
Гордыня — непомерная гордость, заносчивость, высокомерие, эгоизм, нетерпение упреков и жажда похвалы. Может скрываться под личинами филантропии и протекционизма, преследующих на деле цель политического самопревозносения и саморекламы.
Нормальная черта личности
Смирение — Мнение о восприятии: осознать; принять все так, как есть; принять ситуацию; перестать противиться, сопротивляться; принять неизбежность; всё так, как должно быть; такова жизнь; характерность момента; свойственность мира. Смирение свойственно волевым людям, вне зависимости от идеологий или религиозных убеждений
Высокомерие — завышенная самооценка.
Нормальная черта личности
Дружелюбие — дружеское расположение, доброжелательное отношение к кому-либо
Тщеславие — стремление хорошо выглядеть в глазах окружающих, потребность в подтверждении своего превосходства, иногда сопровождающееся желанием слышать от других людей лесть
Нормальная черта личности
Скромность — черта характера человека, выражающаяся в умеренности во всех требованиях, равнодушии к богатству и роскоши, нестремлении первенствовать, показывать себя
Перфекционизм — убеждение, что идеал может и должен быть достигнут, убеждение, что несовершенный результат работы не имеет права на существование. Также перфекционизмом является стремлением убрать всё «лишнее» или сделать «неровный» предмет «ровным».
Нормальная черта личности
Принятие себя — это отказ от вражды с самим собой
Самолюбование — любование самим собою, своими достоинствами, успехами и т. п.
Нормальная черта личности
Пребывание в реальности — Трезвое видение самого себя
Низкая самооценка — Неуверенность в себе, стеснительность и т.п.
Нормальная черта личности
Адекватная самооценка — склонность объективно оценивать себя и свои способности, иметь адекватные представления о важности своей личной деятельности среди других людей, собственных качествах и чувствах, достоинствах и недостатках
Властность — стремление повелевать, распоряжаться
Нормальная черта личности
Служение — труд во имя чего-н., на благо кого-чего-н. Одно из ключевых понятий в ведической философии и культуре, на котором основано представление о счастливой жизни
Страх
Высокая чувствительность — Нетерпимость к шуму, страх толпы, острое переживание любой неудачи и повышенная эмоциональность.
Нормальная черта личности
Здравомыслие — Способность здраво, толково рассуждать
Идеализм — склонность постоянно идеализировать действительность, не замечать ее отрицательных сторон, проявлять непрактичность и оторванность от реалий жизни; способность быть приверженцем высоких нравственных идеалов и руководствоваться ими в жизни
Нормальная черта личности
Принятие — Принятие означает обращение спокойного и ясного внимания и к возможностям, и к ограничениям. Принятие связано с признанием того, что действительно есть. Принимать кого-то значит видеть его целиком и откликаться на него в целом, а не реагировать на отдельные импульсы и идентификации
Инфантилизм — незрелость в развитии, сохранение в поведении или физическом облике черт, присущих предшествующим возрастным этапам
Нормальная черта личности
Зрелость — Зрелость — полное, состоявшееся развитие той или иной системы. Зрелость у человека может быть физическая, душевная (психологическая), интеллектуальная, духовная. Человек, зрелый во всех этих отношениях, считается зрелым человеком.
Трусость — свойство характера, неспособность преодолеть страх перед личной опасностью. Трусость неразрывно связана с действием и понятием долга: если человек не должен предпринимать опасных для него действий, то уклонение от угрозы является не трусостью, а здравым смыслом; трус из страха не делает то, что должен
Нормальная черта личности
Мужество — это волевое деяние, совершаемое осознанно, реализация которого требует от индивида преодоление страха. Му́жество — одна из добродетелей, отражающая нравственную силу при преодолении страха. Мужество зачастую выступает как способность переносить страдания, включая физическую боль
Нечестность
Нечестность — Свойство характера лишенное честности, порядочности
Нормальная черта личности
Честность — одна из основных человеческих добродетелей, моральное качество, которое включает правдивость, принципиальность, верность принятым обязательствам, субъективную убеждённость в правоте дела, искренность перед другими и перед самим собой в отношении тех мотивов, которыми человек руководствуется
Рационализация — механизм психологической защиты, при котором в мышлении используется только та часть воспринимаемой информации, и делаются только те выводы, благодаря которым собственное поведение предстаёт как хорошо контролируемое и не противоречащее объективным обстоятельствам. Иначе говоря, подбор (поиск) рационального объяснения для поведения или решений, имеющих иные, неосознаваемые причины
Нормальная черта личности
Признание ошибок — Обычно человек не любит признавать свои ошибки. Такое поведение формируется в детстве: детям свойственно дразнить друг друга за промахи, а за серьезные просчеты наказывать. Подобное отношение окружающих может проявляться и во взрослой жизни. В результате человеку проще и комфортнее не замечать и не признавать своих ошибок. Во взрослой жизни такое поведение сложно назвать эффективным. Когда вы замалчиваете, не признаете, отрицаете свою ошибку, то возникает ряд сложностей
Угодливость — склонность проявлять чрезмерную корыстную услужливость, демонстрировать поведение, как правило, более обязывающее, чем нужное тем, кому угождают, изображать поведение, движимое в поиске одобрения и награды не стремлением бескорыстно служить людям, а страхом неодобрения и потери собственных выгод
Нормальная черта личности
Искренность — один из аспектов честности, правдивости, отсутствие противоречий между реальными чувствами и намерениями в отношении другого человека (или группы людей) и тем, как эти чувства и намерения преподносятся ему на словах
Манипулирование — тип социального воздействия или социально-психологический феномен, представляющий собой стремление изменить восприятие или поведение других людей при помощи скрытой, обманной и насильственной тактики в интересах манипулятора или открытой, честной аргументированной логики, в интересах объекта манипуляции, при условии добровольного согласия и достижения консенсуса между манипулятором и манипулируемым
Нормальная черта личности
Открытость — откровенность, правдивость, доверчивость. Открытый (человек) – искренний, откровенный, выражающий прямоту. Открытость- это свойство характера благородного и великодушного человека, которому незачем утаивать свои дела и мысли. Открытость – это прямодушие и откровенность, направленные во благо
Лицемерие — Поведение, прикрывающее неискренность, злонамеренность притворным чистосердечием, добродетелью
Нормальная черта личности
Умение быть собой — в любой ситуации оставаться естественным, действовать исходя из своих принципов, убеждений, взглядов на жизнь и так далее, ни под кого не подделываясь и не стремясь удовлетворить пожелания окружающих
Многословность — слишком длинно выражающий свои мысли, много говорящий
Нормальная черта личности
Краткость — изложение мыслей с использованием наименьшего количества слов
Лень — отсутствие или недостаток трудолюбия, предпочтение свободного времени трудовой деятельности
Нормальная черта личности
Планирование — оптимальное распределение ресурсов для достижения поставленных целей, деятельность (совокупность процессов), связанная с постановкой целей (задач) и действий в будущем
Праздность — Ничегонеделание, праздная, бесцельная жизнь
Нормальная черта личности
Трудолюбие — черта характера, заключающаяся в положительном отношении личности к процессу трудовой деятельности, любовь к труду, стремление, много и усердно работать, трудиться
Безответственность — это личностная позиция, которая предполагает отсутствие задач и обязательств, нежелание и неумение отвечать за последствия собственных действий, неготовность к сюрпризам взрослой жизни
Нормальная черта личности
Ответственность — Необходимость, обязанность отвечать за свои действия, поступки, быть ответственным за них
Небрежность — нерадивое отношение к труду
Нормальная черта личности
Аккуратность — склонность проявлять любовь к порядку, тщательность, точность в делах, внешнюю опрятность, исполнительность и организованность
Вожделение
Вожделение — Страстное, чувственное половое влечение к кому нибудь
Нормальная черта личности
Целомудрие — моральная добродетель, означающая контроль сексуальных желаний
Нетерпеливость — В отношениях между мужчиной и женщиной нетерпеливость может проявиться в поспешных браках, давлении на партнера, стремлении «бежать впереди паровоза», не давая второму человеку времени и возможности тоже проявить инициативу
Нормальная черта личности
Терпение — добродетель, спокойное перенесение боли, беды, скорби, несчастья в собственной жизни. Сдержанное ожидание благоприятных результатов чего-либо
Невоздержанность — неспособность добровольно ограничивать свои физические и эмоциональные потребности, нежелание ограничивать себя в поступках, словах, чувствах, неумение отказаться от вредных желаний ума, склонность позволять себе лишнее
Нормальная черта личности
Умеренность — добродетель, выражающаяся в самоограничении для достижения нравственной цели
Дефекты характера
Основные виды страха
К ним относятся следующие:
Симптоматика страха
Итог страха
Эгоизм:
Забота только лишь о себе самом, предпочтениях, интересах
Страх влечет чувство эгоизма, которое основано на повышенных целях, желаниях, потребностях и ценностях, характеризуется неадекватным пониманием личности и самооценки, неправильными суждениями и идеями. Ощущение эгоизма влечет и непреодолимое желание контроля, а причиной появления бывают собственные предпочтения, расстановка приоритетов и ценностей.
Главные стороны эгоизма
Симптоматика
Гордость
Излишнее уважение к себе, которое не оправдано ничем, или чувство ненависти или, наоборот, чрезмерная любовь к своей личности.
Гордость порой является ощущением восторга или хорошего настроения, появляющееся как последствие радостного момента в жизни. Бывает гордость во вполне адекватной форме, называемая уважением к себе и представляет вид чувства гордости, проявляющиеся в неэгоистичном характере человека. Но есть и другая — излишняя, неадекватная, ничем не оправданная гордость, что является недостатком человека, ведь в этом случае это тщеславие или гордыня.
Главные причины
Основные виды
Симптоматика
Смятение внутри и снаружи, а также сильное чувство волнения, тревоги и страха.
Нечестность
Проявляется в обмане или же в его попытке по отношению к себе и другим людям. Человеку с несоответствующей самооценкой приходится становиться исключительным лгуном, поскольку нужно убедить всех (и себя в том числе), что он — тот, кем хочет себя видеть. Приходится отрицать настоящие чувства, появляется ложь об искренних мыслях и оправдание неразумных поступков. Существует сложность отличить факт от вымысла, а после появляется вера в свою ложь.
Причины
Они делятся на внутренние и внешние. Внешние:
Внутренние:
Обида
Чувство недовольства и негодования, что в конкретной ситуации является неразумным. Каждый человек порой проявляет обиду, это вполне объяснимое ощущение, но зависимые от химических веществ люди цепляются за это ощущение, которое происходит почти непрерывно, начинается злопамятность. Обида одно из главных ощущений в плане дискомфорта.
Множество обид можно мотивировать так:
Основные виды обид
Симптоматика
Четкое чувство неправоты
Симптоматика
Совесть
Страдания, которые гложут изнутри, является последствием вины.
Причины
Симптоматика
Нетерпимость
Отсутствие способности принять рассуждения, ощущения и поступки, отличающиеся от своих, нет желания в предоставлении людям свободы мысли и слова.
Главные стороны
Симптоматика
Вожделение
Излишняя страсть к получению удовольствия, как правило, сексуального, или желания к ощущению защиты (чувство спокойствия) и т.д.
Причины
Пассивное вожделение
Выдуманные связи и фантазии.
Активное желание
Пассивное желание, характеризующееся фантазиями, иллюзиями и несбыточными мечтами, запускается в поступки.
Зависть
Мучительное понимание достоинств в окружающих людях, а также тяга самому обладать такими достоинствами.
Нет никакого желания осуществлять действия.
Причины
Выражение лени
Хроническая, умственная, духовная небрежность, а также в физическом плане.
Симптоматика
Жизнь, совершенно бесконтрольная, без организации и без дисциплины.
Действие является не просто словом, это некое проявление магии. Без действий невозможно ничего.
Нам по пути
В этой части рассмотрим следующие дефекты: Гиперчувствительность, Низкая самооценка, Гордыня, Гордыня/Гордость, Зависть, Ревность, Лень, Корысть, Гнев.
В этой части рассмотрим следующие дефекты:
Дефекты и Недостатки характера
Эгоизм и зависимость действуют как кривое стекло, извращая обычные человеческие потребности, увеличивая их до невероятных размеров, и превращает эти потребности в дефекты характера. Когда эти дефекты характера задеты, человек начинает чувствовать тяжелые отрицательные чувства. Говорят что «дефекты характера задеты», когда имеют в виду, что эти извращённые человеческие потребности не удовлетворены, и мы чувствуем разные неприятные чувства и боль. Пример того, как эгоизм и зависимость извращают человеческие потребности:
Потребность получать признание, чувствовать себя значимым, важным, в сочетании с эгоизмом, перерастает в гордыню, властность, пренебрежение к людям и самолюбование.
Потребность быть любимым, получать внимание и одобрение, в сочетании с зависимостью, приводит к созависимости и угодничеству. Отношения перерастают в болезненную привязанность к другому человеку.
Потребность любить в сочетании с зависимостью и эгоизмом, перерастает в болезненную привязанность, желание обладать и контролировать человека. Отношения перерастают в одержимость контролировать другого человека.
Сексуальная потребность в сочетании с зависимостью, превращается в одержимость заниматься сексом и перерастает в употребление похотью.
Потребность в пище в сочетании с зависимостью, превращается в обжорство.
Потребность чувствовать себя хорошо в сочетании с зависимостью, перерастает в одержимость хорошими чувствами. Человек становится «зависимым на душевный покой». Любой объект, даже собственный ребенок или член семьи, который выводит зависимого из состояния самоконцентрации, начинает сильно раздражать.
Потребность в безопасности в материальной сфере перерастает в одержимость зарабатыванием денег и погоню за материальными благами.
Также, можно смотреть на недостатки как на защитников нашего эгоизма. Недостатки это как будто солдаты нашего эгоизма, и эта армия выдвигается на позиции, когда задевают наш эгоизм. Например, когда кто-то задевает нашу личность, то старая реакция выходит наружу в виде каких-то действий. Мы не умеем самостоятельно проживать разные неприятные чувства, и мы хотим избавиться от чувств злости, раздражения, обиды, смущения, страха, несправедливости. Может быть, мы хотим убежать от самих себя и от бессилия, которое мы чувствуем в определённых ситуациях. Нам кажется, что если мы поступим по старому(на дефекте), то мы как-то избавимся от этих чувств, которые нам так тяжело проживать.
Очень значительную роль в дефектах характера играют Обиды, Страхи и наши чувства.
Обиды
Обиды так или иначе подпитывают или являются триггером к проявлению многих наших дефектов характера. Когда мы разбираем дефекты характера, нам очень важно видеть свои обиды, и это должно было произойти ещё в 4-ом Шаге. Об обидах читайте подробно в материале «Обиды». Особенно часто обида является спусковым крючком для злости.
Страх
Страх является почвой для всех дефектов. Страх так или иначе подпитывает и усиливает все дефекты характера. Когда мы разбираем дефекты характера, нам очень важно видеть свои страхи. О страхах читайте подробно в первой половине материала «Страхи и Вера»
Чувства, Гиперчувствительность
Обычно зависимые люди очень чувствительны. Многие члены Сообщества признаются, что одной из основных причин употребления, была наша неспособность жить с нашими чувствами в мире, неспособность прожить эти чувства, неспособность «носить» эти чувства в душе. Гиперчувствительность это черта присущая почти всем зависимым.
Читайте о Чувствах и что сними делать в материале “Инструменты выздоровления”, раздел “Чувства”.
Низкая самооценка
Низкая самооценка так или иначе влияет на все стороны жизни. В отношениях мы могли чувствовать себя недостойными и поэтому соглашаться на отношения с неправильными для нас людьми, которые обращали на нас хоть какое-то внимание. В семье мы могли требовать к себе внимания из-за убеждения, что мы недостойны любви, и это приводило к конфликтам и напряжению. Низкая самооценка обычно толкает нас к угодничеству окружающим людям из-за стойкого убеждения, что нас не за что любить такими, как мы есть. В профессиональной сфере низкая самооценка приводит к тому, что мы живём поставив на себе крест, не веря в свои возможности. В личном плане чаще всего низкая самооценка проявляется как устойчивое ощущение, что мы не достойны успеха, не достойны любви и для нас нет места под солнцем. Чаще всего, зависимые люди пытаются скрыть свою низкую самооценку за иллюзорным образом и разными проявлениями Гордыни.
Гордыня прежде всего, проявляется чувством собственной правоты и непогрешимости с одной стороны, и растущего чувства неправоты окружающих людей с другой стороны. Гордец часто страдает от жалости к себе. Он относится свысока к окружающим и любит покровительственное отношение. Гордыня это щит, которым гордец прикрывает свою низкую самооценку. Гордыня проявляется как мнение, что «без меня мир не сможет существовать» и как слишком серьезное отношение к себе. Также, это гордыня проявляется как зависимость от мнения окружающих, хвастовство, желание получить славу, уважение и почет, соперничество, стремление осуждать людей за их ошибки, помпезность, нежелание благодарить и прощать и нечестность к себе и к другим людям.
Читать подробно о Проявлениях гордыни.
Когда мы видим эти разные проявления гордыни, очень легко заметить, что именно гордыня является причиной для проявления многих других дефектов характера, таких как злость, нечестность, угодничество, осуждения, ожидания, зависимость от мнения окружающих, и другого деструктивного поведения, несущего эмоциональный ущерб себе и окружающим.
Многие из нас склоняются к тому, что в личности зависимого человека есть две крайности, это гордыня и низкая самооценка. В то время, как мы проживаем ситуацию, мы можем несколько раз прыгнуть из одной крайности в другую. Для того чтобы скрыть низкую самооценку, мы можем прикрываться проявлениями гордыни, как щитом. Или же, мы можем угодничать исходя из низкой самооценки. Так получается, что разными проявлениями гордыни мы стараемся спрятать низкую самооценку за ложным образом.
Для того чтобы компенсировать низкую самооценку, мы научились преувеличивать, лгать и раздувать наши достижения, привыкли раздувать ощущение собственной значимости. На словах мы иногда можем даже дерзить, но наш внутренний мир пропитан обесцениванием самих себя и неуверенностью в своих способностях. Сочетание гордыни и низкой самооценки это и есть две крайности, от которых я страдал всю жизнь. Многие из нас увидели, что именно ложная гордость не дала раскрыть наш полный потенциал. Наша главная проблема находится в нашем мышлении. Если работая по Программе наши мысли изменятся, то со временем также изменимся и мы сами. Наше бессилие состоит в том, что у нас нет контроля над мыслями.
Чтобы добиться успеха, нам следует дать Программе работать над нашей гордыней и низкой самооценкой, и со временем мы перестанем думать, что являемся более важными или менее важными, чем другие люди. Наш опыт учит нас, что только действуя мы получаем новый духовный опыт, который меняет наше мышление. Применение духовных принципов и 12 Шагов в жизни, даёт нам новый духовный опыт, который меняет наше мышление. В процессе выздоровления, наше мышление всё больше и больше основывается на духовных принципах, а не мечется из крайности в крайность между гордыней и низкой самооценкой.
Гордыня/Гордость
Гордость – это проявление внутреннего достоинства человека, правильное внешнее выражение уважения к себе и ко всему, что для человека дорого. Гордость – это ещё и способность защищать то, что дорого. Работая по Шестому Шагу, мы понимаем, что наличие здоровой гордости за наши РЕАЛЬНЫЕ достижения в жизни прекрасно, до тех пор, пока оно связано со смирением и благодарностью. Пока мы хотим расти духовно и продолжаем стремиться к лучшему, чувство гордости не причинит вреда. Здоровая гордость это то, что мы вырабатываем в процессе работы по Шагам.
Тем не менее, гордыня, вышедшая из пропорции опасна. Слишком много людей уверены, что они «написали книгу». Они принимают ложную гордость за свои достижения и чувствуют, что им больше нечему учиться. Они хотят рассказать всем, как много они знают. Это верный способ закрыть разум, который отчаянно нуждается, чтобы быть широко открытым.
Приведем здесь разные аспекты гордости и гордыни:
Гордость – позитивное отношение, всегда предполагает уважение не только к “своему, личному”, но и уважение к другим людям и к их ценностям. Это справедливое отношение, на основе Чести.
Гордыня – негативное отношение, неуважение к ценностям других людей (игнорирование и презрение).
Гордость – рождает позитивные эмоции и чувства: гордость за себя, за свою страну, на своих детей, т.д. Искреннее чувство гордости делает человека счастливым.
Гордыня – рождает негативные эмоции: неуважение, презрение, сарказм, зависть, непринятие и отвращение, обиду и злость, др. Поэтому гордыня делает человека несчастным.
Гордость – рождает уважение со стороны других людей, ответные позитивные чувства. У мудрых и сильных людей – рождает сочувствие к тому, кто заражён гордыней.
Гордыня – рождает в других людях неприятные чувства, желание закрыться и больше не общаться с такими человеком.
Гордость – даёт человеку опору на свои сильные стороны, на свои достоинства.
Гордыня – опора на иллюзии, и часто за надутым величием ничего не стоит (мыльный пузырь).
Гордыня – наоборот, делает человека очень уязвимым, зависимым от мнения окружающих, мнительным, болезненно воспринимающим критику, нервным, обидчивым и агрессивным. Поэтому, если такой человек потеряет внешнюю поддержку и подпитку своего самомнения – он сдуется, как резиновый шарик, ведь у него ведь нет реальной опоры.
Гордость – побуждает человека совершать достойные свершения, ставить и достигать новые более высокие цели.
Гордыня – ведёт к почиванию на лаврах, самоупиванию, создаёт у её обладателя иллюзию, что он уже всего достиг, что он на вершине мира. Это блокирует постановку новых, более высоких целей и их успешное достижение.
Гордость – помогает выстраивать достойные уважительные отношения, на основе чести.
Гордыня – порождает делает человека конфликтным, часто разрушает чувства, доброту и доверие.
Зависть
Зависть это стремление к чужим признакам статуса, способностям других людей, имущества, социального положения, материального состояния (и так далее) других людей. Часто зависть может проявляться как слишком ревностное отношение к жизни других людей.
Зависть является одной из форм страха. Мы боимся, что у нас не будет того, что мы хотим, и когда видим, что это есть у других – появляется зависть. Мы завидуем вещам, работе, друзьям, отношениям, статусу, способностям, браку или положению других людей. Мы можем завидовать “нормативным”, из-за того, что они не потеряли много лет в употреблении, и даже своим членам семьи, из-з того, что их жизнь сложилась по другому.
Частью этой болезненной привязанности к вещам и статусам, является правдоподобная иллюзия, что внешний лоск даст нам удовлетворение. Если у нас есть все эти приятные вещи, мы должны быть в порядке, верно? Если у нас, их нет, то с нами что-то не так, и нам надо срочно заполучить эти вещи или статус. Но что еще более важно, когда мы завидуем, мы чувствуем себя плохо по отношению к людям, у которых есть то, что и мы хотим иметь. Нам кажется, что они явно не заслуживают иметь это. Мы даже можем желать им провала, или же радоваться их неудачам. Мы спрашиваем, как так, почему они имеют то, что хотим и заслужили мы, и все же не получили, а у них это есть? Эти все чувства разъедают нашу душу.
Нам напоминают о вековой мудрости: «Нет сильнее страсти, настолько прочно укоренившейся в человеческом сердце, как зависть». В прошлом, когда мы употребляли или же дурно себя вели, наша самооценка была снижена до ощущения, что мы хуже, чем окружающие нас люди. Мы погрязли в наших личностных дефектах бесполезности, неловкости, печали и жалости к самому себе. Мы завидовали тем, кто имел то, чего у нас не было.
Вид мышления, который вызывает в нас зависть, заставляет нас верить, что мир должен нам гораздо больше, чем можем заработать собственными усилиями, как бы сильно мы не старались. Зависть принесла ненависть, ревность, гнев, страх, неуважение и недоверие. Мы хотели неудач и катастроф для людей, которые стали успешными или добившихся чего-нибудь в жизни.
Зависть очень легко подхватить, когда мы что-то сильно хотим. Нас учат желать, а не делать действия и препоручать. Просто потому, что если мы хотим, должно означать, что можем получить, не так ли? Нам кажется, что если мы просто захотим чего-то достаточно сильно, то мы должны это получить, и если мы не получаем этого, значит, что-то произошло “не так”. Но ведь уверенность, что достаточно просто захотеть, чтобы это у нас было является заблуждением. Иногда мы можем делать безупречно правильные действия, но всё равно не получить то что хотим, потому как обстоятельства и реальность всегда сильнее того что мы хотим, или того, в чём нуждаемся.
Зависть часто маскируется по заинтересованность. Один член Сообщества поделился: “Мой друг шёл устраиваться на неплохое место работы. На следующий день, я обнаружил, что позвонил ему 8 раз. Когда он наконец ответил, мой первый вопрос был «Ну что, тебя взяли? Я за тебя так переживал». После разговора, оказалось, что его не взяли. И я почувствовал, как у меня «отлегло» на душе. И я понял, что эти 8 звонков никак не были связаны с заботой, это была элементарная зависть. Тяжело делать такие открытия в себе. Потом я обнаружил себя слишком сильно интересующимся романтическими отношениями других людей, потом я очень интересовался маркой автомобиля, который преуспевающий человек себе хотел купить.
После каждого разговора, когда я выведывал информацию об интересующей мою зависть теме, я чувствовал себя погано. Со временем я осознал, что этим поганым ощущением Бог указывает на те места, в которых мне надо меняться и обращать внимания на те ситуации, в которых я смотрю на то, что ко мне не относится.
Сейчас, избавившись только на сегодня от этого завистливого подглядывания в чужую жизнь, я осознаю, как сильно это отравляло мою жизнь. Это наполняло мою жизнь самым страшным для меня чувством – жалостью к себе. Я жалел себя не переставая, когда другие люди добивались какого-то успеха, которого я вожделел.
Также, зависть ведет к обесцениванию того, что есть у меня. Когда я концентрируюсь на том, что есть в жизни другого человека, я вижу его полный стакан, а мой стакан мне кажется полностью пустым. Я не вижу полную половину своего стакана, когда сравниваю свою жизнь с чужой или завидую».
Лекарством против зависти является благодарность. Благодарность за то что есть, не приходит сама. Нам надо работать над благодарностью за то, что у нас есть. Теперь мы довольны чудесам, которые получаем в процессе выздоровления. Мы обнаружили, что делать более важно, чем иметь, и что жизненный опыт важнее, чем обладание чем-нибудь. Работа над завистью это работа над благодарностью, состраданием, сочувствием и любовью.
Ревность
Часто ревность приходит как результат от страха, самоконцентрации (мыслях только о себе), и также непроработанного прошлого. Обиды и злости, которые остаются у меня, как результат от измены или пренебрежения в прошлых отношениях, порождают страх, что это может опять повторится с нами в этих отношениях. Эти обиды и страхи приводят к самоконцнетрации, в которой я очень легко начинаю додумывать и подозревать. Находясь в самоконцнетрации, я связываю часто не связанные факты, начинаю подозревать и додумывать, и это пробуждает во мне ещё больше страха и старых обид. Эти обиды и страх приводят к попыткам контировать и столкновению с волей другого человека в отношениях.
Но так же причиной для ревности может быть и моё поведение. Если я не мог быть верным в основаниях, то самым естественным ощущением будет уверенность, что мне тоже изменяют. Если я ворую, то я уверен что все воруют. Если я изменяю, то я уверен, что все изменяют.
Многие духовные течения называют ревность, одной из самых страшных человеческих эмоций. Ревность сочетается с другими дефектами характера, такими как своеволие, нечестность, ненависть, эгоизм и обида.
Лекарством от ревности является развитие способности доверять второму человеку. Освобождение от ревности начинается в процессе работы по 4 и 5 шагу над своими страхами и обидами, и продолжается в шагах 6 и 7.
Лень это уклонение от физических или духовных действий. Лень проявляется как проволочка в действиях в разных областях нашей жизни. Многие из нас постоянно откладывали всё что можно, прежде чем мы начали работать по Программе. Зависимость создала привычку затягивать, пока у нас было соответствующее состояние или деструктивное поведение, всё остальное могло подождать.
Один член Сообщества признался: «Я долгое время (почти с самого детства) жил с уверенностью, что другие люди должны решать мои проблемы. У меня выработалась привычка “самоустраняться” от решения проблем. И это приводило к тому, что окружающие меня люди занимались решением моих проблем. Такой образ жизни и мышления сформировал мою лень. Начав работать по Шагам, я увидел, что моя лень проистекает от страха соприкасаться с жизнью. Я боюсь жить, я не хочу ничего делать, потому что я боюсь проживать разные ситуации и боюсь чувствовать новые чувства. Я боюсь что какие-то трудности заставят выйти меня из моей зоны комфорта, я переживаю, потому как мне до сих пор некомфортно встречаться с самим собой в некоторых ситуациях, в разговорах с людьми, в каждодневных действиях. Сделав инвентаризацию, я увидел, что очень много из моих проблем было результатом моей лени. Я увидел, что я больше не могу вешать свои проблемы на других людей из-за страха соприкасаться с жизнью. Укрепляя свою веру, я могу преодолевать этот страх, с вашей помощью, с помощью Бога, как я его понимаю.”
Лозунг «Тише едешь, дальше будешь» не означает, что мы «сложили руки и ничего не делаем». Этот лозунг означает, что мы должны сделать свою часть в правильное время, без одержимости, возвращаясь к здравомыслию.
Многие из нас думают, что у нас нет никаких проблем с ленью, потому что мы упорно работаем на нашем рабочем месте. Но насколько мы ленивы в наших отношениях? Что мы выполняем по дому? Как насчет нашей духовной практики? Тратим ли время и усилия, чтобы расти и развиваться, или же мы делаем это формально? Что можно сказать о других областях нашей жизни? Должны ли мы продолжать расти умственно, эмоционально, физически? Дисциплинированы ли мы в отношении нашего времени?
Лень это вор времени. Откладывание действий является одним из самых разрушительных обходных путей, которые мы можем сделать. Задержки никогда не решают проблемы, они только затрудняют достижение успеха.
«Я сделаю это завтра» привычка, которая заставляет нас всегда отставать от графика. Если вчерашняя работа становится сделанной только сегодня, то когда будет сделана сегодняшняя работа? Она подождет, конечно, до завтра. Можем ли мы нагнать? Нет. Проволочка входит в привычку. Возникает черное облако над нашей головой из чувства вины, тревоги и беспокойства. Закрадывается чувство неудачи.
Один из нас поделился: «В своих занятиях спортом, я делал серию из пяти упражнений. Стоило мне несколько раз не сделать последнее упражнение в серии, и с тех пор, я уже больше ни разу не сделал это упражнение. Я уже не смог себя заставить сделать последнее пятое упражнение. Разумеется, я живу не для того чтобы постоянно себя во всём заставлять, но я хочу подчеркнуть дефект характера, что стоит мне забросить что-то, что я привык делать, и в следующий раз я уже не могу себя заставить.
В программе, мы говорим о принципе жить только сегодня. Решения приходят от прямых и конкретных действий, поэтому, мы стараемся сделать сегодняшнюю работу сегодня. Удовлетворение от нашего дня приходит от сделанной работы вовремя и достижения нашей цели только на сегодня. Если бы промедление имело эффект только на нас, это было бы не так плохо. Но это увеличивает нагрузку на тех, кто вокруг нас.
Если определённую часть от времени мы отдали на лень, то последующий отрезок мы должны будем провести в спешке, чтобы выполнить требуемую работу. Наш график становится не здорово плотным. Плотный график оставляет мало времени для разговоров или отдыха, нет времени, чтобы вписаться в семейные мероприятия. Откладывание на потом имеет тенденцию отгораживать нас от членов семьи, и даже от людей на группах. Как мы можем подключиться к другим людям, когда мы озабочены нашими проблемами, и в спешке пытаемся понять что успели, а что нет?
Работа над этим дефектом характера позволяет нам участвовать в нашей личной и общественной жизни. Всё, что нужно, это способность фокусироваться, чтобы использовать правильно наше время. Это наша личная ответственность. Это программа в действии.
Вы любите жизнь? Тогда не расточайте время, потому что жизнь состоит из этого вещества. У нас всех есть выбор, у нас есть инструменты для избавления от привычки затягивать и опаздывать, чтобы мы могли освободиться и духовно расти в нашей жизни.
Корысть
Корысть это стремление к материальному богатству или выгоде, игнорируя при этом нравственность или духовные принципы. У нас в обществе есть искаженное представление о желаниях. В обществе часто происходит так, что зависть, жадность, скупость, гордыня, алчность культивируется рекламой и средствами массовой информации. Мы хотим иметь и хотим иметь больше. Нам кажется, что мы должны обладать тем, что имеют другие. Мы должны иметь, хватать и крепко держаться за все, что можем. Что за этим стоит? Как правило, страх! Разные страхи заставляют нас бояться, что мы «меньше чем или хуже чем», если у нас нет желаемого продукта. Мы жаждем все время. Важно изучить это в нашей жизни.
Жадность порождает стяжательство, алчность и скупость. Как это проявляется в нашей жизни? Это очень важные вопросы. Это ставит под сомнение весь наш взгляд на мир, людей в нем, и отношения с ними.
Жадные ли мы? Живём ли мы с ощущением, что должны хватать, достигать и тянуть все, что мы можем, за счет других и самих себя? Является ли статус и обёртка для нас важнее, чем содержание? Насколько мы заинтересованы в получении и удержании силы и значимости?
Нет ничего плохого в том, чтобы иметь материальные блага, социальный статус. Программа и выздоровление не заставляют нас отказываться от материальных благ или статуса. Программа и работа по 12 Шагам дают нам здравомыслие, чтобы мы могли увидеть, насколько разумны и правильны наши материальные амбиции. Сколько эти вещи отнимают энергии в нашей жизни? На каком месте наши духовные потребности? Не путаем ли мы выздоровление с социальной приемлемостью? Не находимся ли мы в очень опасном заблуждении, что материальный и социальный блеск сделают нас «нормальными» людьми или заменят нам выздоровление? Находимся ли мы в одержимости внешними атрибутами? На каком месте находится наше духовное состояние по отношению к материальным желаниям?
Один член Сообщества поделился: «Я слышу иногда на собраниях как делятся другие члены Сообщества: «Мне программа не накормит семью, а Шаги не заплатят за квартиру». Я не осуждаю таких людей, это их личный выбор, но у меня не укладывается в голове, как так может быть, что человек не может уделить несколько часов в неделю на регулярной основе на спасение своей жизни? Больнее всего видеть их потом в срыве. Программа 12 Шагов недаром ставит наше духовное состояние на первое место. Это не выбор, а необходимость. Зависимый человек, который неправильно расставляет приоритеты, может заплатить за это жизнью».
Мы задаём больше вопросов, чем отвечаем здесь, но это важная часть процесса, чтобы мы стали полностью готовыми к работе над этими дефектами. Мы должны иметь достаточно точное представление о том, как рассматривать жизнь и работу, если мы хотим быть в состоянии отпустить наши недостатки и помочь в преобразовании и изменении.
Если мы не найдем время, чтобы внимательно изучить нашу жизнь и стиль жизни, то получается, что мы просто бежим куда-то со своими убеждениями. Мы делаем основные предположения в начале жизни и отталкиваемся от них, редко сомневаемся, если их надо поменять, или если они были эффективны изначально.
Также, многие из нас приняли ценности и методы наших родителей на веру (хотя мы думали, что мы изменили их), а, оказывается, живём очень похоже на то, как они прожили свою жизнь. Важно убедиться, что мы осознаем, какую жизнь мы живем, если мы хотим изменить её. Именно поэтому Четвёртый и Пятый Шаги столь необходимы. Двенадцать Шагов дают нам прекрасную возможность для позитивных изменений в нашей жизни.
Принимая помощь Бога, мы учимся ясно думать, честно изучать нашу жизнь, играть правильно и щедро отдавать. Наши ценности меняются в процессе выздоровления, так как мы становимся менее эгоистичными и более полезными. Ценности это экран, через который мы видим изменения в жизни. Мы больше не спрашиваем только то, что каждый может сделать для нас; мы также спрашиваем, что мы можем сделать для них. Мы больше не ищем решений, которые комфорты только для нас; мы ищем решения, которые будут полезны также для других. Мы чувствуем себя лучше, когда помогаем другим. Мы узнали из Программы, что счастье, которое мы искали на протяжении всей нашей жизни завернуто в служение другим. Нашими самыми ценными отношениями являются те, которые у нас есть с нашей Высшей Силой, поэтому мы ищем ситуации и людей, которые приводят нас в более тесный контакт в этих отношениях.
Быть бескорыстно полезным
Одна из молитв которую я практикую, это «Господи, избавь меня от всего того, что мне мешает быть бескорыстно полезным тебе и окружающим людям». В ранние периоды выздоровления, я не мог понять, почему молитва говорит именно «быть бескорыстно полезным тебе и окружающим людям». На мой взгляд, намного более ценной вещью являлось, например, влюбленность или счастье. Так почему не просить Бога даровать мне влюбленность и счастье? Работая по 12 Шагу, я узнал, какое ощущение несет польза Богу и окружающим. Теперь, если положить передо мной на стол «влюбленность и счастье» напротив «быть бескорыстно полезным» – я выберу «быть бескорыстно полезным». Я это сделаю, потому как я открыл для себя, что я не умею быть “счастливым в одного”. На самом деле, одна из составляющих любви это и есть желание быть бескорыстно полезным. Поэтому, когда у меня получается быть бескорыстно полезным, я так же и получаю способность любить.
Ценности, которые находим в работе по Программе, отличаются от тех, которых мы когда-то придерживались. Каждый день приносит новую возможность работать над нашими дефектами характера, потому что наши ценности больше не меняются с каждой фантазией. Наша жизнь теперь значит кое-что, и мы стремимся сознательно улучшать ее, опираясь на духовные принципы.
Обиды и злость
Обида это как мина, которую мы закопали, и потом каждый раз, когда кто-то на неё наступает, происходит неконтролируемая гневная реакция. Обида, также, это может быть какая то мысль, чувство, ситуация из прошлого, которое мы не проработали.
Когда мы злимся или обижаемся, если мы закрываемся и не говорим об этом, не выражаем это нормальным образом, мы на самом деле способствуем тому, чтобы у нас появилась еще одна обида. Точно также, у нас появляется еще одна обида, когда мы реагируем вспышкой гнева или каким-то другим разрушительным образом на ситуацию, в которой нас обидели, или наши потребности были не удовлетворены.
Также, наши ожидания способствуют появлению обид. Как из наших потребностей в любви, в безопасности, в заботе, во внимании, получаются обиды? Когда мы ожидаем, что эти потребности будут удовлетворены так, как мы этого хотим, и этого не происходит, мы становимся легкой жертвой для злости и обиды.
Делая Четвёртый Шаг, мы освобождаем эти пласты эмоций, и многие из нас чувствуют огромное облегчение, потому как мы разрядили заряды непрожитых эмоций на бумагу и разобрали их со спонсором. Это был очень болезненный процесс для многих из нас.
Гнев это неконтролируемая, очень сильная злость. Гнев является сложной эмоцией для многих из нас из-за того, что нас часто учили подавлять гнев в детстве. В детстве, многие из нас должны были быть тихими и удобными детьми, не мешать, не злиться и не проявлять гнев. У некоторых из нас, вспышки гнева происходили с детства; таким способом, мы выплёскивали непрожитые обиды и злость.
Давайте рассмотрим в начале «Обиды и чувство Злости. Так как у нас не было возможности высказать наш гнев по отношению к взрослым, многие из нас научились отрицать, накапливать, заменять и подавлять гнев. Ко многим из нас это относится до сих пор. Мы никогда не считали себя сердитыми людьми. Мы были «вспыльчивы» и иногда выходили из себя, но мы, конечно, не думали, что мы находимся в гневе. И мы почти всегда считали, что это справедливо и оправданно. Наше отрицание и оправдание всегда найдёт правдоподобное оправдание нашей гневной реакции.
Часто, мы использовали гнев, чтобы сказать миру, что он не имеет права нас обижать и нарушать наши границы. Гнев, чаще всего, является реакцией на страх или обиду. Гневаясь, мы хотим показать, что нас не имеют права обижать.
Но когда мы гневаемся, часто, это переходит все разумные пределы. Это означает, что ущерб, который мы причиняем во гневе, несоизмерим с тем ущербом, который был причинен нам (если он вообще был причинен). Часто, нам вообще не был причинен ущерб, но наш эгоизм находил какую-то ситуацию, раздувал её и концентрировался на ней. Эта ситуация превращалась из “обычной житейской ситуации” в «конец света» или «смертельную обиду», и это вызывало гнев. Когда мы начинали проявлять гнев как реакцию, нам уже очень тяжело было остановиться на разумном пределе и направить развитие событий на решение конфликта, а не на усугубление. Когда состояние аффекта спадало, нам было очень тяжело на душе от осознания того, насколько далеко мы зашли в проявлениях гнева, и насколько не пропорциональной была эта вспышка.
Чувство справедливости
У человека, чья гордыня находится в разумных пределах, чувство справедливости есть черта характера, которая является созидательной. Чувство справедливости заставляет человека заботиться о своих правах, взаимодействовать с миром в конструктивном для себя ключе, меньше попадать в ситуации, в которых его права будут ущемлены. Если здравый человек видит, что нет смысла «качать за справедливость», то он имеет возможность отступить и перестать конфликт. То есть, даже, несмотря на случившуюся по отношению к нему несправедливость, он может отступить от выяснения прав в заведомо проигрышной для себя ситуации. Самое важное, что у человека остаётся выбор, как поступить, выбор средств и способа выяснения отношений или разрешения конфликта. Человек, у которого присутствует созидательное чувство справедливости, способен капитулировать и проживать жизнь на условиях жизни; это очень важная способность, особенно если учесть, что наш мир далеко не идеален, и жизнь далеко не всегда справедлива.
Обостренное болезненное чувство справедливости
У человека с раздутой гордыней развивается постоянный поиск несправедливости, якобы, совершенной по отношению к нему. Как и со всеми дефектами, когда это «чувство справедливости» умножается на эгоизм и гиперчувствительность, появляется «обостренное болезненное чувство справедливости», которое толкает человека в войну со всем миром. Эгоизм зависимого постоянно выкрикивает: «Это же несправедливо! Это сделали тебе лично! Твои права нарушаются! Тебя хотят обидеть! Тебя хотят специально задеть! Поведение второго человека вопиюще несправедливо по отношению к тебе! Как он смел так сделать/сказать?». И так, несвязанные лично с нами ситуации воспринимаются лично. Гиперчувствительность делает эти эмоции очень громкими.
Выкрики эгоизма толкают зависимого человека в войну с каждым человеком и с каждой ситуацией, потому как ему постоянно кажется, что его хотят обидеть, обделить, унизить, поработить, ему кажется, что его права постоянно ущемлены, даже если в реальности ничего на самом деле не произошло. Жизнь человека с обостренным чувством справедливости превращается в борьбу с происходящим.
Человек с низкой самооценкой, постоянно ищет разрешений и похвал от окружающих людей или членов его семьи. Он угодничает. Он старается быть идеальным в отношениях ради обратной реакции в виде похвалы и одобрения. Он хочет, чтоб им постоянно были довольны, хвалили и выполняли его желания. При таком положении, обостренное чувство справедливости, начинает проявляться еще больше, потому как «он ведёт себя идеально и сейчас уж точно все должны носить его на руках». Каждое неверно сказанное слово, каждая ситуация рассматривается еще более категорично на предмет «нарушения прав». Обстановка еще больше накаляется, потому как зависимый требует от окружающих идеального отношения к себе. Чем больше зависимый старается быть идеальным в отношениях, тем более идеального отношения он требует к себе.
Угодничество ведёт к ощущению несправедливости
Я готов был быть тряпкой для любого, кто готов был мне дать слово одобрения. Всю жизнь я был готов стать тряпкой, и постелится под любого, для того чтобы этот человек был со мной. Мой духовный уровень, уверенность и самооценка были на нуле. И находясь на полу, я чувствовал несправедливость. Когда я угодничал, я чвуствовал несправедливость. Когда я отдавал чрезмерно всего себя, чтобы получить одобрение, и я не получал одобрения, я чувствовал несправедливость.
От чего зависит, буду ли я угодничать и лежать как тряпка на полу, или же здраво строить отношения? Это зависит от того, что является источником моих сил, моего душевного состояния и самооценки. В прошлом, этим источником был человек. Если этим источником является человек, муж, жена, ребёнок, начальник, сосед или родители, то я всегда буду разочарован. Когда я не получал поощрения от окружающих меня людей, я впадал в обиду и гнев, потому как мои ожидания от людей не сбывались. Моё угодничество не работало, и это меня очень обижало. За этой обидой всегда вспыхивал гнев. Но, если моим источником силы будет являться Бог, выздоровление и духовность, тогда мой духовный мир будет в надёжных руках. На сегодня, мое восприятие себя как личности, зависит от моего контакта с Богом, от моего Второго Шага; и именно это позволяет мне строить здоровые отношения.
“Оправданный” («праведный») гнев
Когда я нахожусь в ситуации, которую считаю якобы несправедливой, и я начинаю действовать на гневе, то эта несправедливость является просто прикрытием для моего гнева. Эгоизм пользуется совершенной несправедливостью, для того чтобы оправдать любую, даже абсолютно непропорциональную реакцию, совершенную нами в гневе.
Программа нас учит, что «быть правым» не означает исключительность. Есть много способов быть правым. Мы просто предположили, что существует только один путь демонстрации своей правоты, и это путь нравоучения, наказания и гнева. Нас учили этому наши родители, окружающие, школа.
По мере того, как мы двигаемся в нашу духовную сущность, мы обнаруживаем, что «быть правым» является клеткой, а не свободой. «Быть правым» это позиция нашего эгоизма, она даёт нам лицензию (оправдание) на гнев, ожидания, требования и претензии.
Нам кажется, что мы вправе вынести приговор и наказать «неправого» человека.
Каждый из нас имеет уникальные возможности, и, слава Богу, уникальный способ быть «правильным». Мы должны научиться проживать свой гнев и научиться открывать наши умы и сердца к различным точкам зрения. Избавление от “оправданного” гнева не означает, что мы не будем сердиться. Это просто означает, что мы не будем причинять боль другим так часто нашей «правотой».
В состоянии гнева, я не способен капитулировать. Я становлюсь одержим гневом. В состоянии гнева, у зависимого отсутствует выбор, он не способен остановится даже в заведомо проигрышных для него ситуациях, в которых он ещё больше пострадает. Когда гнев берет верх, я действую с неконтролируемой яростью. Мы говорим, чувствуем, и делаем, раздувая гнев.
Часто, гнев это наша реакция на страх быть обиженными, быть не защищенными. Гнев это попытка скрыть наше бессилие в ситуациях, в которых задета наша гордыня, и мы не способны прожить конструктивно чувство злости, негодования и возмущения. Также, наш эгоизм пользуется гневом, чтобы восстановить нарушенную справедливость (справедливость, как видит её наш эгоизм). Гнев это попытка бросить горящие угли на другого человека. Но я, на самом деле тот, кто обжигается в процессе. Пока я доношу гнев до другого человека, я сгораю сам.
Гнев и страх
Опыт проживания гнева
Одна член Сообщества поделилась опытом проживания гнева: «Работа с любым чувством, это как освоение чего-то забытого, как вспоминание истоков для меня. Я росла затюканным ребёнком, чувства которого подавлялись в семье, в саду, школе, в социуме. Из меня растили удобного ребёнка, тихого, не проявляющего гнев, желательно редко плачущего, возмущаться было нельзя, сильно смеяться нельзя. Нужно было не выделятся, быть такой, как сказали. До сих пор я избавляюсь от оков этих установок. Когда я выросла, я всячески заглушала себя разными зависимостями и одержимостями, веществами, людьми итд. Это был мой способ выживания, для того, чтобы контролировать свои чувства и не быть собой.
Для меня недостаточно признать, что у меня проблемы с проявлением гнева. Для меня является выходом учиться уместно, пропорционально и взвешено выражать злость и несогласие. На сегодня, я себе разрешаю выражать и чувствовать эти эмоции.
Не так давно была ситуация: я была в спортзале, и получила неприемлемую для себя обратную связь. Старое поведение для меня было: изобразить хорошую девочку, которая не злится, которая все понимает, принимает и подавляет себя. Внутри я чувствовала в этот момент совсем иное, злость, обиду, раздражение.
Я позволила себе возмутиться, и мне было очень хорошо с этим, потому как я приняла, что имею право заявлять о том, что мне не нравится приемлемым способом. Я не хочу потом нести невыраженный гнев домой и срываться на близких, любимых людях и на своих животных, или давить это в себе. Придя домой, я чувствовала, что не выразила гнев до конца. Я выразила гнев на словах, но на физическом уровне осталось напряжение. Я прописала состояние, увидела, что именно меня злит и сделала себе тренировку на 15 минут. Это мой любимый способ на сегодня проживать остатки гнева.
В выздоровлении я учусь плакать, учусь грустить, учусь радоваться, учусь гневаться, даже бояться, учусь так, чтобы проявления этих чувств не приносили ущерб. Раньше мои чувства были сильно преувеличены, и я безумно боялась быть искренней в том, что со мной происходит. Сейчас признаю, что любое мое чувство нормально.
На сегодня я делаю акцент на двух вещах: Я стараюсь проживать свои чувства, что для меня очень духовное действие, потому как проживая свои чувства я честна с собой и с другими. Также, я фокусируюсь на том, чтобы при этом не наносить ущерб себе и окружающим».
Дело в том, что под всеми отрицаниями и рационализациями, большинство из нас были в постоянной ярости и кипении. Многие из нас в процессе выздоровления, несут огромный багаж из злости и обиды, даже не осознавая этого. Многие из нас заталкивают гнев по глубже, как бы «загоняя голодных собак в подвал». Рано или поздно, мы открываем дверь в подвал, чтобы выпустить немного гнева, и голодные собаки выбегают наружу. Мы двигаемся в агрессии несоразмерно тому, что привело нас в гнев. И большую часть времени мы не имеем понятия о том, что произошло.
Гнев является общим недостатком в наших отношениях и личностях. Как и все другие дефекты характера, гнев становится всё более вредным, чем дольше он копится. Если не давать ему выхода, он может истребить все наши благие намерения. Мы должны «снять груз с наших плеч», прежде чем он достигнет нашего горла.
Как мы можем создать стабильность в своей жизни и сформировать достойные отношения с собой и людьми, если мы не вынесли гнев наружу, работая по Шестому и Седьмому Шагу? Отпустить скрытый гнев и вернуться в спокойное состояние ума является одним из первых шагов в поиске гораздо более комфортного и приемлемого мира с жизнью.
Мы считаем, что «освобождение от гнева» через путь Шестого и Седьмого Шагов это путь, чтобы стать свободнее и счастливее. Мы по-прежнему делаем ежедневные личные оценки нашего духовного роста путем отслеживания своего гнева. Старая прописная истина гласит, что делать, когда мы станем злиться – считать до десяти – помогает нам практиковать процесс капитуляции Шестого и Седьмого Шага и лучше подходит в работе с гневом адекватным образом.