Что такое боги определение по истории 5
Что такое боги определение по истории 5
Смотреть что такое «боги» в других словарях:
БОГИ — [слав. «бог» родственно другим индоевроп. названиям: ср. авест. bауа, «господь», «бог», др. перс. baga, др. инд. Бхага и др., в первоначальном значении удача, доля, счастье (ср. ст. Бог); лат. deus; греч. θεός инд. deva, от корня div, «светить»,… … Энциклопедия мифологии
боги — См … Словарь синонимов
боги — б’оги а) кумиры, идолы, фальшивые боги, которые в сущности не боги (Ис.42:17 ; Иер.2:28 ; Иер.10:11 ; Иер.16:20 ; Гал.4:8 ). Таким богам язычники поклоняются, надеясь умилостивить их и отвести от себя грозящие им беды. Господь строго запрещает… … Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.
боги — б’оги а) кумиры, идолы, фальшивые боги, которые в сущности не боги (Ис.42:17 ; Иер.2:28 ; Иер.10:11 ; Иер.16:20 ; Гал.4:8 ). Таким богам язычники поклоняются, надеясь умилостивить их и отвести от себя грозящие им беды. Господь строго запрещает… … Полный и подробный Библейский Словарь к русской канонической Библии
боги — Pietų Afrikos didžiaakės statusas T sritis zoologija | vardynas taksono rangas gentis atitikmenys: lot. Boopsidea angl. Cape ladies rus. боги; капские большеглазки ryšiai: platesnis terminas – jūriniai karosai siauresnis terminas – Pietų Afrikos… … Žuvų pavadinimų žodynas
боги́ня — и, ж. В античной мифологии и некоторых восточных религиях: божество женского пола. Богиня Исида. || устар. О предмете поклонения, о любимой, обожаемой женщине. Мои богини! что вы? где вы? Все те же ль вы? другие ль девы, Сменив, не заменили вас?… … Малый академический словарь
Боги — … Википедия
боги — ів, мн., заст. Зображення Бога або церковних святих; ікони, образи … Український тлумачний словник
Боги — Появление богов в сновидении означает идеализированные желания, препятствия. Божества всегда наделены чертами в гиперболизированной форме – самый сильный, самый мудрый, самый красивый и т. д. Встретившись с этими божествами во сне, мы как… … Большой универсальный сонник
Боги Плоского Мира — пантеон богов вымышленной вселенной Плоского мира в серии книг Терри Пратчетта. Содержание 1 Общая характеристика 2 Боги различных регионов 2.1 Боги Дунмани … Википедия
Что такое боги определение по истории 5
Содержание
Другие определения
Этимология
Произношение в русском языке
Значение слова
В большей части религий бог — личностное существо (в большинстве ветвей христианства Бог «Един в Трёх Лицах» — Пресвятая Троица), однако в некоторых религиозных учениях (имперсонализм) Бог безличен. Конкретные качества Бога или богов неодинаковы в различных религиях.
Представление о Боге или богах — центральное понятие в религиях, а люди, разделяющие те или иные религиозные взгляды, — называются верующими или исповедующими данную религию.
Представления и вероучения о множестве богов называются политеизмом. В этом случае бог — любое из множества надмирных существ. Политеистические религии особенно были распространены в древности (например, язычество). Например, религии Древней Греции и Древнего Рима, некоторые поздние формы древнеславянской религии, индуизм.
Представление о едином универсальном вездесущем и всемогущем Боге называется монотеизмом. В частности монотеистическими религиями являются: христианство, ислам и иудаизм. Представление о Боге такие религии, как правило, формируют на основании Священных текстов, которые, как считают адепты таких религий, исходит от Бога.
В монотеистических религиях Бог — центральная фигура, всемогущая высшая личность, а также Творец-создатель вселенной и всего живого в ней. Отображая концепцию абсолюта, считается вечным, бессмертным, вездесущим, всезнающим и т. д. Он есть абсолютное добро и любовь. Бог самобытен, вечен и его нельзя познать.
Существуют религии, фактически не использующие понятие Бога (богов). Примеры: буддизм и джайнизм.
Существуют религиозные системы, признающие существование Бога в той или иной форме, но отрицающие его власть, (богоборцы, некоторые сатанисты) или же собственно монотеистическую концепцию (например, современные неоязычники).
Отрицание существования Бога называется атеизмом, а люди, разделяющие эту точку зрения — атеистами. Существуют мировоззренческие системы, отрицающие существование Бога, но утверждающие его необходимость — богоискательство, богостроительство.
Имена, атрибуты и сущности
Имена Бога — обозначения в языках мира представлений о сущности и отдельных качествах Бога.
Демиург — творец, отец и создатель
Бог единый
Бог всемогущий
Авраамические религии
Авраамические религии — Христианство, иудаизм и ислам — основаны на вере в Единого Бога. Единобожие также присутствует в зороастризме, а одной из первых монотеистических доктрин была, по всей вероятности, религия Эхнатона в Древнем Египте. Монотеистические тенденции находят и в политеистических в целом религиях. На основании различных свидетельств, среди историков иногда употребляется термин «неопределённый монотеизм». Древнегреческий философ Анаксимандр описывал «Апейрон» (неопределённое), из которого произошло всё сущее.
Согласно Библии, вера в единого Бога встречалась не только у евреев. К примеру, Авраама встретил ханаанский царь Салима Мелхиседек — священник Бога всевышнего; пророка Иону охотно послушались все жители языческого города Ниневии и покаялись перед единым Богом, а пророк Илия нашёл понимание у вдовицы из Сарепты Сидонской. Апостол Павел нашёл в Афинах жертвенник, посвящённый неведомому Богу и расценил это как проявление стремления язычников-горожан к истинному богопочитанию.
В истории мифологий Бог имеет несколько визуальных представлений, за исключением иудаизма и ислама, где существует запрет на создание изображений Бога.
Вера в единого Бога постепенно получила широкое распространение по всему миру.
Иудаизм
В отличие от языческих религий древности, состоявших большей частью в идолопоклонстве и политеизме — «святым» предметам и нескольким богам, иудаизм основывается на вере в единого бога, создавшего весь мир. Впоследствии древнееврейские канонические тексты Торы, Писаний, и Пророков были обобщены и реканонизированы христианской церковью в виде Ветхого Завета, первой части Библии.
Христианская концепция Бога
Христианская концепция Бога основана на Библии (Новом Завете и Ветхом Завете).
Согласно доктрине христианства, Бог является первоначальной и предшествующей миру сущностью, вездесущей, всемогущей и всезнающей, создателем всего материального и нематериального, в частности, всех живых существ и мира (Вселенной). Бог является источником бытия.
Сотворив мир, Бог населил его людьми. Первыми людьми были Адам и Ева, от них произошёл род людской. В теистических концепциях Бога, Он принимает деятельное участие в истории человечества, посылая пророков и участвуя в делах земных непосредственно: уничтожение Содома и Гоморры, Всемирный Потоп и т. д. В деистических концепциях Бог является лишь первопричиной движения в мире, который, как совершенный механизм, начинает самостоятельно двигаться по предписанным законам.
Бог во всех основных христианских течениях является Триединым, Он имеет три личности (ипостаси): Бог Отец, Бог Сын и Святой Дух, которые составляют собой единую Божественную сущность.
Христианское учение разделяет внутренние соотношения между ипостасями Бога и икономию (принцип действия) по отношению к миру. Бог Отец предвечно рождает Сына, Дух Святой предвечно исходит от Бога Отца. Оба этих «процесса» не стоит никоим образом пытаться осмыслить в рамках плотского рождения или энергетического исхождения. Этими терминами Святые Отцы обозначили в первую очередь различие, а не описание процесса. После того, как Христианство разделилось на Католическую и Православную Церковь, Католическая утвердила исхождение Святого Духа и от Отца и от Сына.
Бог открывает себя верующему в Священном Писании, через Святого Духа в мистическом опыте, через внутреннюю работу и духовное единение с Ним. Кроме того, Бог познаваем по своим творениям. [20]
Бог в христианстве остаётся таинственным и непостижимым существом. Тем не менее, в Новом Завете даётся одно конкретное определение Бога: «Бог — есть любовь».
Ключевым понятием христианской религии также является спасение, согласно которому каждый живущий человек получает благодать (благой дар, милость) от Бога — шанс на возвращение не только в начальное, безгрешное и бессмертное состояние, но и на причастие Божественному естеству (принятие человеком от Бога Его характера, человек становится подобным Богу по благодати). [21] [22] [23] [24] Согласно христианским воззрениям, для осуществления этого Бог послал на землю своего единородного сына (второе лицо Троицы), ставшего во времени человеком Иисусом Христом (Иисус из Назарета), и при этом не переставшего быть Богом. Как Бог, Иисус естественно безгрешен. Он был распят, тем самым искупив вину человека, и чудесным образом воскрес. Христиане верят, что только через Иисуса Христа человек может вновь воссоединиться с Богом.
Столь же немаловажным понятием христианской религии является вера. Согласно фидеизму, существование Бога, который, согласно Библии, неоднократно являлся людям в прошлые времена, невозможно доказать, равно как и опровергнуть, логически или математически, так как, по определению, Бог выше мира и, в частности, логики и математики. Но человек способен не только верить в Бога, но и жить с Ним в сердце своём (в душе своей). Вера — качество, которое христиане считают одним из самых важных, на вере основаны все остальные христианские добродетели (качества, признаваемые благими). Поэтому христианство учит, что Бог только временно не открывает себя в полноте, чтобы не нарушить своим присутствием свободу воли разумных людей. Бог ждёт от людей трудного, но сознательного, выбора, и не хочет своим величием превращать людей в запуганных безвольных существ, послушно (по принуждению) выполняющих Его повеления. И только в Судный день Бог откроется людям во всём своём могуществе.
Понимание Бога в различных христианских конфессиях
Основные христианские деноминации (католицизм, православие, протестантизм; далее по тексту деноминации указаны в алфавитном порядке) сходятся в общих вопросах в понимании Бога. Расхождения имеются во второстепенных вопросах, к примеру о роли Бога в принятии решений человеком (свобода воли против предопределения).
Понимание Бога в католицизме
Понимание Бога в православии
Православная энциклопедия (2002): «Понятие о Боге неразрывно связано с понятием Откровения. Предметом исследования могут являться лишь эпифеномены Откровения, но не Сам Бог. Лишь Церковь является истинной хранительницей и истолковательницей Божественного Откровения, данного ей Господом.» [25]
Основным мотивом действий Бога по отношению к человеку православие называет любовь. Даже правда Божья растворяется в его любви.
Согласно православному вероучению, Бог любит и милует каждого человека, который обращается к Нему, раскаиваясь в своих грехах и веря в то, что Сын Божий Иисус Христос пострадал на кресте за его грехи. Бог всё делает для спасения человека, но человек сам по своей воле принимает решение отворачиваться от Бога или же его принимать. Если человек отворачивается от Бога, то тогда он понесет осуждение за свои грехи в Судный день.
Православие также не приемлет антропоморфизированного понимания всемогущества и любых иных описаний Бога, вне любви.
Понимание Бога в протестантизме
Понимание Бога в некоторых христианских и околохристианских течениях
Пятидесятники-единственники
Свидетели Иеговы
Христадельфиане
Ислам
Аллах(араб. الله — Бог), является термином, не имеющим ни рода, ни множественного числа и является указанием на исламскую концепцию единого Бога, отличающегося от всех его творений и единственного, кто достоин поклонения.
Он является Всемогущим Творцом и Вседержителем миров, единственным кто достоин поклонения, который не является подобным чему бы то ни было и с которым ничто не может сравниться.
2. Аллах Самодостаточный. 3. Не рождал и не был рождён, 4. и нет никого, равного Ему».». («Аль-Ихлас» («Искренность» или «Очищение (веры)»)), 1-4)
Индийские религии
Индуизм
Санскритское слово Ишвара ( īśvara IAST ) наиболее часто используется в индуизме для обозначения Единого Личностного Бога. Ишвару не следует путать с множеством божеств в индуистском пантеоне, которых называют девы. В Ведах говорится, что общее число девов составляет 33 млн. Девы в индуизме — это небесные существа, ангелы и полубоги, которые превосходят по могуществу людей и поэтому почитаются. Слово «дева» родственно латинскому deus «бог».
В индуистской философской школе под названием веданта также существует понятие верховного космического духа, который называется Брахман. Он описывается как безграничный, вездесущий, всемогущий, бестелесный, как трансцендентная (запредельная) и имманентная (неотъемлемо присущая) реальность, которая выступает как божественная основа всего мироздания. Последователи двух самых многочисленных направлений в индуизме — вайшнавизма (приблизительно 70 % от общего числа индуистов) и шиваизма, верят в то, что Ишвара и Брахман соответственно являются личным и безличным аспектами Единого Бога. Изначальной верховной ипостасью Единого Бога в вайшнавизме выступают Вишну и его проявления, главными из них считаются: Рама и Кришна, а в шиваизме — Шива. Бог в Своей личностной форме как Вишну и Его аватары, или же как Шива, обладает безграничным количеством всецело духовных качеств вместе со своей женой Парвати.
Сикхизм
Сикхи верят в единого Бога, всемогущего и всепронизывающего Творца, непостижимого и недосягаемого. Его настоящее имя никому не известно. Лишь сам Бог знает цель творения, которая преисполнена Любви. Это не Бог одного народа, он никого не ведёт и не наказывает. Он источает милосердие и любовь, и лишён ненависти и пристрастий.
Бог рассматривается с двух сторон — как Ниргун (Абсолют) и как Саргун (персональный Бог внутри каждого из людей). До Творения, Бог существовал как Абсолют сам по себе, но в процессе Творения он выразил себя. До Творения не было ничего — ни рая, ни ада, ни трёх миров — только Бесформенное. Не было ни книг, ни учения, ни добра, ни зла, ни славы, ни доблести, ни мужского, ни женского. Когда Бог захотел выразить себя (как Саргун), он сначала нашёл своё выражение через Имя, и через Имя появилась Природа, в которой Бог растворён и присутствует везде и распространяется во всех направлениях, как Любовь. Бог никем не рождён и не перерождается ни в какой форме — он присутствует везде — как животворящая идея, любовь, милосердие, красота, мораль, правда и вера. Бог даёт всем жизненную энергию. Но он при этом непостижим и неописуем.
Поклоняться Богу можно только медитацией его Именем и пением его молитв. Никакие другие божества, демоны, духи не достойны поклонения.
Буддизм
Политеизм
Религии Древнего Египта
В Древнем Египте не существовало одной общей религии, но большое разнообразие местных культов, посвящённых определённым божествам. Большинство из них имело генотеистический характер (сосредоточенность на поклонении одному божеству с одновременным признанием других божеств) и посему египетская религия рассматривается как политеистическая.
Существовал также просуществовавший недолго культ поклонения Атону, который, возможно, являлся первой монотеистической религией.
Сменившим египетскую религию христианством, она характеризовалась как одна из форм язычества, подобным же термином она называется последователями кеметизма — современного варианта древнеегипетской религии.
Египетские боги отличаются необычным, порой весьма причудливым видом. Это связано с тем, что религия Египта складывалась из множества локальных верований. Со временем некоторые боги приобрели аспекты, а некоторые сливались друг с другом, например, Амон и Ра образовали единого бога Амона-Ра. Всего египетская религия насчитывает около 700 богов, хотя большинство из них почитались лишь в определённых местностях.
Большинство богов представляют собой гибрид человека с животным, хотя у некоторых об их природе напоминают только украшения, как скорпион на голове богини Селкет. Несколько богов представлены абстракциями: Амон, Атон, Нун, Бехдети, Кук, Ниау, Хех, Герех, Тенему.
Древняя Греция и Рим
Религия древних греков — многобожие, их пантеон насчитывал несколько сот божеств, олицетворявших силы природы и небесные светила.
Славянское язычество
Традиционное язычество славян включало развитый пантеон божеств; имена некоторых из них имеют ещё индоевропейские корни. Термин бог является общеславянским, причём в обоих смыслах — и как «высшее существо», и как «доля» (ср. богатый, убогий). Соответствием латинского deus, греческого theos, авестийского daevo «демон» в славянских языках является комплекс слов диво, дивный, удивить, др.-рус. дивъ («дикий»). Количество богов определить довольно сложно, одно и то же божество могло иметь несколько имён. Перун и Дажьбог — одни из самых главных славянских богов.
Другие языческие представления о богах
Некоторые современные религии также являются политеистическими, признавая сразу несколько богов, например синтоизм.
Критика и скептицизм в отношении идеи Бога
Атеизм, материализм
Атеизм отрицает утверждения теизма о существовании каких-либо сверхъестественных сил или существ (в том числе богов, духов). Часто под атеизмом понимают отсутствие веры в существование сверхъестественного.
В атеизме нет единого мнения о процессе возникновения идеи бога. Согласно одной из точек зрения, понятие «бог» развивалось с развитием общества. На ранних этапах развития религии, понятия о едином Боге ещё не существовало (анимизм, тотемизм, фетишизм). Сама потребность в идее бога предположительно возникла под влиянием страха человека перед непонятными ему силами природы. Поэтому «бог» — субъективное отображение человеком реальности через призму страха перед неизвестным.
Главным аспектом материализма является утверждение о первичности материального перед нематериальным. Так как бог относится к нематериальным сущностям и из материальных сущностей никак не выводится, то обычно его существование отрицается, как и в случае атеизма. Так или иначе, если главная идея атеизма как раз и заключается в отрицании существования бога, то материализм — гораздо более широкая концепция.
На данный момент научное познание является основополагающим в развитых странах, поэтому особый интерес представляет мнение учёного сообщества по вопросу существования Бога, целесообразности веры в него. Ввиду ненаучности по критерию Поппера большинства религиозных теорий, в естественно-научных кругах преобладает точка зрения атеистов. Тем не менее, существуют попытки определить божественную сущность и рациональность веры с позиций научного метода, например, знаменитое пари Паскаля.
Агностицизм
Агностицизм подвергает сомнению истинность или возможность доказательства или опровержения существование Бога. Согласно одной из точек зрения, термин «агностик» также может быть использован для описания тех, кто полагает, что вопрос о существовании Бога может быть разрешён, но считает приводимые аргументы в пользу существования или несуществования Бога неубедительными и недостаточными, чтобы прийти на их основании к однозначному выводу.
Игностицизм
Игностицизм, или игтеизм — точка зрения на теологию, согласно которой проблема существования Бога считается неразрешимой, поскольку нет доказательств того, что теистическое существо, которое обсуждается теологами и философами, является умопостигаемым. Игностик придерживается мнения, что не может даже сказать, атеист он или теист до тех пор, пока не будет предложено адекватное определение теизма.
Теодор Дранж находит атеизм и агностицизм принимающими суждение «Бог существует» как осмысленное: атеисты оценивают его как «ложное или вероятно ложное», а агностики оставляют вопрос открытым пока решающее доказательство не будет представлено. Если принять определение Дранжа, игностики не являются ни атеистами ни агностиками, а различие между ними в упрощенном виде может быть выражено так:
Атеист: «Я не верю, что бог существует» Агностик: «Я не знаю, существует бог или нет» Игностик: «Я не понимаю, что вы имеете в виду, когда говорите „Бог существует“».
Другие представления
Рациональная теология
Одна из важнейших проблем теологии — определение границ и пределов познания Бога. С древнейших времён существует понимание, относящее представления о Боге к высшему разуму, не обязательно управляющему всеми мировыми процессами. В этом ряду стоят древнекитайское понятие о Дао, древнегреческое о Нусе.
В истории философии неоднократно предпринимались попытки доказать бытие Бога. В современных религиях, господствующей является точка зрения, что существование Бога является предметом веры, религиозно-мистического и философского познания.
Рационалистический агностицизм Канта принимает только знание, полученное с помощью человеческой рациональности.
Триединство духовных начал
Триединство духовного начала нашло отражение в религии Индии в трёх гунах: раджас, тамас и саттва.
Две противоположные и неразрывные силы — это активное (раджас) и пассивное (тамас) начала, где сила/энергия истекает из активного и вбирается и перерабатывается творческим пассивным началом, а саттва — третье, нейтральное начало, часто обозначаемое как мудрость.
Синкретизм
Изучение истории религии показывает значительное сходство верований различных не связанных между собой народов, племен, социальных групп. В связи с этим существует подход, акцентирующийся на этом сходстве, «общем знаменателе». Если говорить о именно о религиозном синкретизме, то он часто не ограничивается идеей некого явного сходства, но и идет дальше, проводит также и идею конвергенции — постепенного слияния всех религий в одно единое целое, универсальную веру для всех.
Распространённость веры в Бога
Вопрос существования Бога
Попытки доказать существование Бога, которые хотя бы частично основаны на эмпирических наблюдениях и логике, принято называть доказательствами бытия Божия. Их можно разделить на четыре крупные группы — метафизические, эмпирические, логические и субъективные.
С другой стороны, наука не занимается доказательством отсутствия Бога. В то же время, предположение об отсутствии Бога вполне научно, так как отвечает критерию Поппера и его можно опровергнуть путём демонстрации какого-либо сверхъестественного проявления.
Древние Боги, кто они такие?
Древние Боги, кто они такие?
Буквально вся жизнь древних культур происходила при участии богов, которых наши предки считали реальными существами. На Земле сохранилось огромное количество следов реального присутствия в далеком прошлом богов – представителей высокоразвитой цивилизации. Что это были за цивилизации? … Откуда они появились?… И почему ее представителей наши предки считали богами?…
Вся известная история человечества указывает на то, что оно жило под контролем богов. Все мифы и легенды наполнены присутствием неких богов, которые являлись учителями древних людей. Некие боги учили, что путь к человеческому благополучию и согласию лежит через справедливое общественное устройство, то есть через верховенство закона. В мифологии различных культур очень часто вспоминается о том, что древние боги спускаются с небес на Землю, принося с собою мудрость. Именно боги научили древних людей ремеслу и культуре. Главное, что это подтверждается письменными свидетельствами, оставленными древними египетскими и прочими жрецами, которыми располагает ученый мир. В них детально описывается то, чему обучал людей каждый из богов. Например, такие египетские боги как Осирис обучал людей секретам земледелия, Тот учил наукам, а Изида – домашнему хозяйству.
Так о таинственных Белых богах древности, ходит множество преданий и легенд, они упоминаются в древнейших письменных источниках, их изображения находят во многих местах планеты. Для многих древних народов Белые Боги были наставниками и учителями, они несли свет и знания, они создавали цивилизации. Кем были белокожие люди с бородами (так в основном изображают и описывают Белых Богов), откуда появились, и что двигало этими богами? Так из глубины веков о них дошли некоторые отрывочные сведения. В Египте, Китае, Южной и Центральной Америке, в разные исторические эпохи и под разными названиями они внезапно появлялись и так же внезапно исчезали, оставляя о себе множество легенд и новые очаги цивилизации. Они управляли племенами и народами, передавая им свои знания, учили обрабатывать землю и строить города. А затем эти таинственные Белые Боги внезапно исчезали, пообещав вернуться, когда наступит время. В древних египетских хрониках неоднократно упоминалось о девяти Белых Богах ставших первыми основателями самого Древнего Египетского государства. Исторический факт, что первые династии фараонов управлявшие первым Египетским царством имели белую кожу, голубые глаза и носили бороды (не накладные как у более поздних династий).
Этому факту даже есть исторический доказательства, хранящиеся в различных исторических музеях по всему миру, уцелевшие чудом на протяжении нескольких тысячелетий. Так, например, в Каире в Национальном Музее истории находятся монументы с изображением фараонов, а так же их жен (III тысячелетие до н.э.) из четвертой династии, имевшие все признаки типичной белой расы. Многие археологические открытия подтверждающие существование таинственных Белых Богов относятся к началу XX века. Статуи, барельефы и небольшие статуэтки, изображающие белых бородатых Богов, находили в Перу, Эквадоре, Венесуэле, Гватемале, Мексике. Сегодня в некоторых музеях и библиотеках стран Европы длительное время находятся на хранении древнейшие манускрипты, в которых имеются изображения и упоминания о загадочных Белых Богах являвшимися основателями многих древних цивилизаций. Но почему-то такая информация доступна только строго определенным лицам. Всем остальным доступ к такой информации закрыт. Южной и Центральной Америке культ Белых Богов пользовался особым почтением. Белые Боги занимали самые высокие ступени иерархической лестницы в многочисленных пантеонах Богов Южной и Центральной Америки. У древних ольмеков являвшихся родоначальниками цивилизации Древней Мезоамерики существовало предание об их появлении на побережье Мексеканского залива, где и зародилась их цивилизация. Предание гласит, что предки ольмеков прибыли к берегам Мексеканского залива, на огромном корабле с востока, возглавлял эту экспедицию вождь, которого звали Уимтони. Вместе с колонистами на судне находились белокожие мудрецы с бородами. Когда судно с переселенцами причалило к берегу, и они стали строить первое поселение на побережье, затем бородатые мудрецы покинули переселенцев и отправились в дремучую сельву искать людей населявших эти земли. По истечении 10 лет мудрецы вернулись обратно к поселению колонистов и заявили, что их миссия выполнена, потом белые мудрецы сели на корабль и отправились на восток, туда, откуда прибыли. Вполне вероятно, что древнее ольмекское предание о белых бородатых мудрецах, появившихся на берегах Центральной Америки вместе с предками ольмеков, напрямую связано с Белыми Богами. Легенды древних майя повествуют о бледнолицем боге с бородой, облаченным в белую одежду, ниспадающую до самой земли и носившим на голове тиару. Он появился откуда-то с востока, и длительное время учил людей, как правильно обрабатывать землю, строить дома из камня, разнообразным ремеслам, наблюдению за звездами и даже письменности. Так же он учил людей следовать законам добра и справедливости, а потом он ушел обратно на восток, но пообещал вернуться, когда наступит время. Древние майя называли бледнолицего Бога с бородой Кукульканом или Пернатым Змеем. Религиозный культ Пернатого Змея, укоренившийся у народа майя, переняли тольтеки, а далее ацтеки и многие народы Мезоамерики. Тольтеки назвали Белого Бога – Кетцалькоатль. Это название сохранилось и у ацтеков. Подобные мифы и легенды о бородатых Белых Богах с древних веков существовали на территории Южной Америки. Так верховным божеством в Империи Инков считался Белый Бог известный под именем Кон-Тики Виракоча. В столице инков Куско находился древний храм, разрушенный до основания испанскими конкистадорами, стояла гигантская статуя Белого Бога Виракочи. Статуя имела типичные черты европейца в длинном до пят одеянии и в сандалях наподобие тех, которые носили в древней Греции или Риме. Подобные статуи находили и в других инских храмах посвященных Виракочи. Древние легенды народов Мезоамерики гласят, что бледнолицый Бог Кон-Тики Виракоча был предводителем таинственной белой расы мудрецов, у которых были голубые глаза и бороды. Эта раса в незапамятные времена прибыла с севера на побережье священного озера Титикака. Белые мудрецы стали просвещать проживающие на побережье озера племена индейцев, обучать их многим и важным и полезным делам. Но однажды на побережье Титикаки разгорелась война, враги вторглись на остров, где проживали белые мудрецы, завязалась кровавая битва, во время которой многие люди белой расы погибли. Виракоча собрал оставшихся в живых соплеменников и покинул эти места. На побережье Тихого океана они построили корабль и скрылись в его безбрежных водах. Перед тем как уплыть в неизвестном направлении Белый Бог пообещал вернуться, когда на этой земле прекратится жестокость и несправедливость.
Кем все же являлись таинственные белые миссионеры зарождавшие очаги цивилизации и культуры в разных уголках планеты и в разные временные эпохи?
Вероятно, часть древних знаний попала к народам Египта, Индии, Двуречья, Китая, а затем стала распространяться и по другим частям планеты. Ведь именно в этих местах один за другим стали возникать первые очаги цивилизации известные из Древней Истории.
Если Белые Боги Мезоамерики выступают как альтруисты, учителя и цивилизаторами человечества, то боги Древней Греции выступают эгоистами, поведение которых целиком определяемое мыслью о собственной пользе и выгоде. Вступая по следам Гомера и других греческих поэтов в изображенном ими Олимпе, мы сталкиваемся с богами, образы которые разительно отличаются от всего того, что входит в наше понятие «бог». Они никого и ничему не учат и наставляют, ибо у них нет твердых нравственных понятий. Местом вечного обитания богов, греки считали высокую гору Олимп на границе между Фекассией и Македонией. Но это же название относилось еще к шестнадцати горам в Малой Азии, на островах Эгеиды и в южной части Балканского полуострова. Имеются основания думать, что резиденция богов перемещалась от одного Олимпа к другому по мере того, как Балканская Греция начинала играть большую роль в судьбах эллинов. Помимо того, Олимпы как бы пунктиром обозначают путь эллинского этноса из Малой Азии на Балканы.
Попробуем в древней истории разобраться с богами. Исходя из Философии Диалектики Дуализма Абсолютного Парадокса, Первичное Сознание существовало всегда, так как всегда существовал Абсолютоовум (Яйцо Первоосновы). Основой компромиссного существования Противоположностей — Ничто (Содержание) и Что-то (Форма) есть Абсолютоовум (Яйцо Первоосновы). Именно основные Противоположности в Абсолютоовуме являются Первичным Абсолютным Сознанием. Так как Первичное Сознание возникло в осознании Содержания (Ничто)-Формы (Что-то) и осознания Формы (Что-то)-Содержания (Ничто).
Абсолютное Сознание Абсолютоовума определяется как БОГ! Абсолютное Сознание – БОГ является носителем Абсолютного Знания. Именно БОГ, обладая Содержанием — Абсолютным Знанием, создает Вселенную. Так как БОГ является Содержанием Абсолютного Знания, а Содержание взаимозависимо от Формы, то Форма Нерукотворной Вселенной материализуется как следствие Содержания Знания БОГА!
БОГ не Форма, а только Содержание, поэтому в материализованной Вселенной БОГ определяется как ее Содержание. Но Абсолютные Знания БОГА основаны на Знании Законов Абсолютной Воли Абсолютоовума. Благодаря Абсолютной Воли Законов Абсолютоовума происходит Диалектика Действия;Взаимодействия основных Противоположностей Дуализма в Компромиссном Поле Вселенной.
Зачем же БОГУ создавшему Вселенную понадобился разумный человек? Необходимо отметить, что форма вмещающая содержание обладает волей. Почему Форма вмещающая Содержание обладает Волей? Потому как Форма и Содержание взаимосвязаны между собой, так с изменением Формы изменяется Содержание, а с изменением Содержания изменяется Форма. Такое изменение происходит при наличии у Формы Воли, так как Воля есть регуляция деятельности.
БОГ как Содержание не есть Форма, а поэтому не обладает собственной Волей. БОГ, создавший нерукотворную Вселенную, не может противостоять Воле Абсолютных Законов Абсолютоовума. А вот человек получивший знания может своей волей противостоять Абсолютным Законам Абсолютоовума.
Вселенная развивается по Абсолютным Законам, многочисленные Галактики, наполненные многочисленными Звездами и планетарными системами, полностью соответствуют Воле Абсолютных Законов. Что представляют собой планеты без живых разумных существ? Естественно, что Природа это следствия развития Абсолютных Законов. Ничто в Природе звезд и планет не противостоит Воле Абсолютных Законов Абсолютоовума. Только созданный идеей БОГА человек (форма/содержание), владеющий знанием владеет собственной волей, поэтому может противостоять Воле Абсолютных Законов Абсолютоовума. Именно человек разумный совершенствуясь в Знаниях обладая собственной Волей, строит свою цивилизацию противостоящую Воле Абсолютных Законов Абсолютоовума.
Примечание. Цивилизация — это этап развития человеческого общества. Для того, чтобы достичь цивилизации, человеческое общество должно пройти многие предварительные периоды: получить знания чтобы иметь возможность возделывать поля и приручать животных, создавать предметы материальной культуры, строить города, транспортные средства передвижения не только в пределах Земли, но и Космоса, изобрести письменность и правила морали.
Примечание. Как пример: люди, окончившие профессиональные высшие учебные заведения, получившие определенные знания по профессии в большинстве случаев становятся начальниками и управляют группами людей, работающих в этой профессии.
Теперь обратимся непосредственно к земной цивилизации. Первые разумные существа возникли, когда Земля была рождена Солнцем и находилась в качестве горячего тела. Этими разумными существами были плазмоиды «дети огня и света». Вторые разумные существа возникли внутри полой Земли. Земля представляет собой форму Тора, совершающего вращение выворота снаружи вовнутрь. Так как земная внешняя кора охлаждается быстрее внутренней, то остывшая ее часть попадает вовнутрь, а горячая ее часть выходит наружу. Отсюда внутренняя кора полой Земли быстрее охлаждается, чем ее внешняя, поэтому белковая жизнь (человек разумный) развилась на основе углерода быстрее внутри полой Земли. И только третьи разумные существа возникли на внешней оболочке Земли в районе остывающих полюсов. Естественно, что плазмоиды и существа полой Земли быстрее развились, чем существа на внешней оболочке Земли. Обладая большим количеством знаний эти существа стали богами для примитивных существ внешней оболочки Земли.
Солнечная система, в состав которой входит Земля, процессе развития претерпела изменения. Так Звездо-планета Фаэтон «повзрослев», скинув с себя кору, превратилась в молодую Звезду – Юпитер. Поэтому в Солнечно-Юпитерской системе произошла перестройка, так многие планеты-спутники Фаэтона заняли новые места в новой звездной системе. В результате перестройки планета-спутник Луна заняла несвойственное эволюции место — спутника Земли, тем самым нарушив естественный процесс развития Земли.
Примечание. В моей монографии «Земля-Луна», опубликованной на блоге «Логос», я подробно привожу те катастрофические следствия, которые периодически сотрясают Землю. Так каждые 13 тысяч лет (половина времени прецессии) на Земле изменяется в 25-30 раз сила тяжести (периодически то увеличивается, то уменьшается).
Естественно, что живые существа, освоившиеся к жизни при определенной силе тяжести Земли, при ее изменении погибают.
Изменение силы тяжести Земли, происходящие из-за изменения в системе Земля-Луна (мгновенно изменяется расстояние между Землей и Луной), катастрофически влияют на живые существа находящиеся на поверхности Земли.
Примечание. При постоянной температуре PV=const. Отсюда при изменении силы тяжести на Земле изменяется давление P, соответственно обязан измениться объем V. При уменьшении силы тяжести в 25-30 раз соответственно уменьшается и давление P, а с уменьшением давления, во столько раз увеличивается объем V и наоборот с увеличением силы тяжести увеличивается давление, и объем соответственно уменьшается. С увеличением объема тел — ослабевают атомные и молекулярные связи, а с увеличением объема усиливаются атомные и молекулярные связи. Отсюда вещество тел в зависимости от изменения объема переходят в иные агрегатные состояния. Живые существа, приспособившиеся к определенным условиям силы тяжести на Земле, с ее изменением погибают, и лишь очень немногие приспосабливаются к новым условиям и выживают.