Что такое блэк блок
Чёрный блок
Чёрный блок — это тактика протестов и демонстраций, в которой участники носят чёрную одежду, шарфы, маски и так далее. Черная одежда используется для достижения монолитности толпы в глазах обычных граждан. Монолитности в одежде, лозунгах и идеях. Тактика предусматривает скрытие лиц масками, повязками для анонимности.
Тактика
Тактика черный блок может включать в себя вандализм, беспорядки, уличные бои, беготню от подразделений полиции, демонстрации, оказание помощи в побеге заключенным, оказание помощи пострадавшим от рук властей, строительство баррикад и нападения на полицию, уничтожение имущества банков, административных зданий, торговых точек, автозаправочных станций. Тактику черного блока используют, как левые, так и правые движения.
История появления
Концепция «Чёрного блока» впервые была разработана в конце 1980 года в Германии как ответ на полицейскую жестокость. В июне 1980 полицией был разогнан антиядерный лагерь протеста в Горлебене, для чего потребовалась самая большая мобилизация полиции Германии со времен Третьего рейха. Это нападение на 5 000 мирных протестующих и послужило толчком к принятию на вооружение насильственных методов уже бывшими пацифистами. Позже, в декабре 1980, правительством Берлина были инициированны массовые аресты, которые пронеслись через весь Западный Берлин. Сквоттеры сопротивлялись путём захвата новых сквотов в ответ на выселение старых. За массовыми арестами сквоттеров последовали демонстрации, охватившие множество городов. Когда в Берлине прошла демонстрация, насчитывавшая порядка 17000 участников, которые захватили улицы и разрушили элитные торговые площади, этот день прозвали «Чёрной пятницей». Тогда и был применен первый опыт тактики с одинаковой чёрной одеждой и масками, позволяющей лучше сопротивляться полиции и избежать опознания. Немецкие СМИ их прозвали «Чёрным блоком» (der schwarze Block)
Политические убеждения
Подавляющим большинством в «Черном блоке» являются анархисты (само название появилось от черного цвета флага анархистов). Однако среди черноблочников встречаются не только анархисты. В этом интернациональном антикапиталистическом и антифашистском движении плечом к плечу с анархистами стоят и либертарные социалисты, и «зеленые» с радикальными экологами, и стрейтэджеры — одним словом, люди, которые вместе борятся против:
«Черный блок» выступаем против главного капиталиста — государства и считает, что власть должна быть максимально децентрализована. Опять же, данная цель может быть достигнута только через самоорганизацию, создание различных органов самоуправления, организаций людей объединенных чем-либо. Неизбежно должны быть установлены связи между различными организациями: некие координирующие структуры, согласовывающие интересы всех, но не принимающие решения сами. Они будут состоять из выборных лиц, которые немедленно могут быть отозваны. При этом решающий голос будет принадлежать первичным организациям, то есть решения будут приниматься всеми членами общества.
Уничтожить капитализм можно только общими усилиями. Любая дискриминация ведет к расколу антикапиталистического движения и к победе капиталистов. Поэтому нельзя идти на поводу у предрассудков, которыми нас кормят СМИ и другие институты капиталистического общества. Необходимо объединяться и решать проблемы, которые нам создает капитализм сообща: создавать международные организации, способные слить воедино усилия миллионов — ведь уничтожить капитализм на всей планете Земля можно только сообща.
Активисты «Черного блока» выступают против призывной армии, калечащей человека физически и духовно. Они также выступают против контрактной армии, как вооруженной организации потенциальных наемных убийц на службе у власти. Альтернативу армии они видят во всеобщем вооружении людей и армии милиционного типа с добровольной службой и выборными командирами. Они против полиции, которая не обеспечивает спокойной жизни граждан; против существующей системы наказаний, тюрем, только порождающих новых преступников. Альтернативу полиции и тюрьмам они также видим во всеобщем вооружении народа.
Капиталисты в погоне за прибылью забывают, что ресурсы, предоставленные нам природой, не бесконечны. Если мы хотим, чтобы человечество еще долго существовало, то должны научиться экономно использовать природные ресурсы, находить новые безопасные источники энергии.
Массовая культура, насаждаемая СМИ — это средство пропаганды капитализма и государственной власти, как единственного возможного способа существования общества. Постоянное потребление отрывает человека от окружающей его действительности. Человек теряет способность что-либо создавать и мыслить иначе, чем принято в обществе. Искусство, ставшее товаром, перестает быть искусством. Мы выступаем за творчество, свободное от товарно-денежных отношений и предрассудков. Мы хотим, чтобы каждый человек стал творцом. Вся власть воображению!
Очевидно, ни один капиталист не захочет терять свое привилегированное положение, но угнетаемые категории населения, путем объединения и самоорганизации, в определенный момент могут создать условия, при которых крушение капитализма и создание бесклассового общества хотя бы на какой-то территории будут неизбежны. Но в мире, где все настолько взаимосвязано, это новое общество не сможет долго существовать, если только революция не распространится по всему Земному шару. Локальная революция должна быть плацдармом для всемирной либертарной революции. И главное — либертарная революция это не неизбежность. В этом мире ничего само собой не происходит. Поэтому будущее целиком в наших руках!
Методы, которые черноблочники никогда ни при каких условиях НЕ БУДУТ использовать
Черный блок
Чёрный Блок — наиболее радикальное движение левого крыла антиглобалистов. «ЧБ» не имеет лидеров или каких-либо централизованных аппаратов управления. Название происходит от внешнего вида участиков движения, одетых в одежду чёрного цвета и скрывающих свои лица за такого же цвета масками. Подобный внешний вид вызван необходимостью сохранить инкогнито во время акций протеста, стычек с полицией/милицией и других незаконных действий.
Содержание
История появления
Концепция «Чёрного блока» впервые была разработана в конце 1980 года в Германии как ответ на полицейскую жестокость. В июне 1980 полицией был разогнан антиядерный лагерь протеста в Горлебене, для чего потребовалась самая большая мобилизация полиции Германии, со времен Третьего Рейха. Это нападение на 5 000 мирных протестующих и послужило толчком к принятию на вооружение насильственных методов уже бывшими пацифистами. Позже, уже в декабре 1980, правительство Берлина начало массовые аресты, которые пронеслись через весь Западный Берлин. Сквоттеры сопротивлялись путем захвата новых сквотов в ответ на выселение старых. За массовыми арестами сквоттеров последовали демонстрации, охватившие много городов. Когда в Берлине вышла демонстрация, насчитывавшая порядка 17000 участников, захватив улицы и разрушив дорогие торговые площади, этот день прозвали «Чёрной пятницой». Тогда и был применен первый опыт тактики с одинаковой чёрной одеждой и масками, позволяющей лучше сопротивляться полиции и избежать опознания. Немецкие СМИ их прозвали «Чёрным блоком» (der schwarze Block)
Политические убеждения
Подавляющим большинством в «Чёрном блоке» являются анархисты (само название появилось от чёрного цвета флага анархистов). Однако среди черноблочников встречаются не только анархисты. В этом интернациональном антикапиталистическом и антифашистском движении плечом к плечу с анархистами стоят и либертарные социалисты, и «зеленые» с радикальными экологами, и стрейтэджеры — одним словом, люди, которые вместе борятся против:
I Против капитализма. За общественную собственность на средства производства, землю и жилье.
Черноблочники выступают против капитализма, как системы, порождающей неравенство, нищету и войны. Против экономики, основанной на эксплуатации одних людей другими, они считают, что именно такой способ производства является причиной таких проблем, как голод, фашизм, войны и т. п. «Чёрный блок» выступает за экспроприацию всех средств производства, земли и жилья в пользу наемных работников, за самоорганизацию трудящихся. За бесклассовое общество, где все будут на равных условиях владеть средствами производства. Образование, медицина и другие социальные услуги будут бесплатными.
II Против государства. За децентрализацию власти и повсеместную самоорганизацию.
«Чёрный блок» выступаем против главного капиталиста — государства и считаем, что власть должна быть максимально децентрализована. Опять же, данная цель может быть достигнута только через самоорганизацию, создание различных органов самоуправления, организаций людей объединенных чем-либо. Неизбежно должны быть установлены связи между различными организациями: некие координирующие структуры, согласовывающие интересы всех, но не принимающие решения сами. Они будут состоять из выборных лиц, которые немедленно могут быть отозваны. При этом решающий голос будет принадлежать первичным организациям, то есть решения будут приниматься всеми членами общества.
III Против фашизма, национализма, расизма, сексизма, гомофобии и других форм дискриминации. За интернационализм и солидарность между наемными работниками и всеми, чьи интересы противоречат интересам капиталистов.
Уничтожить капитализм можно только общими усилиями. Любая дискриминация ведет к расколу антикапиталистического движения и к победе капиталистов. Поэтому нельзя идти на поводу у предрассудков, которыми нас кормят СМИ и другие институты капиталистического общества. Необходимо объединяться и решать проблемы, которые нам создает капитализм сообща: создавать международные организации, способные слить воедино усилия миллионов — ведь уничтожить капитализм на всей планете Земля можно только сообща.
IV Против войн. За мир без границ и насилия.
V Против призывной и контрактной армии, против полиции и тюрем. За всеобщее вооружение народа и армию милиционного типа.
Активисты «Чёрного блока» выступают против призывной армии, калечащей человека физически и духовно. Они также выступают против контрактной армии, как вооруженной организации потенциальных наемных убийц на службе у власти. Альтернативу армии они видят во всеобщем вооружении людей и армии милиционного типа с добровольной службой и выборными командирами. Они против полиции, которая не обеспечивает спокойной жизни граждан; против существующей системы наказаний, тюрем, только порождающих новых преступников. Альтернативу полиции и тюрьмам они также видим во всеобщем вооружении народа.
VI Против уничтожения природы и безрассудного использования ее ресурсов. За сохранение окружающей среды и поиск способов взаимовыгодного существования человека и природы.
Капиталисты в погоне за прибылью забывают, что ресурсы, предоставленные нам природой, не бесконечны. Если мы хотим, чтобы человечество ещё долго существовало, то должны научиться экономно использовать природные ресурсы, находить новые безопасные источники энергии.
VII Против массовой культуры. За свободное творчество здесь и сейчас.
Массовая культура, насаждаемая СМИ — это средство пропаганды капитализма и государственной власти, как единственного возможного способа существования общества. Постоянное потребление отрывает человека от окружающей его действительности. Человек теряет способность что-либо создавать и мыслить иначе, чем принято в обществе. Искусство, ставшее товаром, перестает быть искусством. Мы выступаем за творчество, свободное от товарно-денежных отношений и предрассудков. Мы хотим, чтобы каждый человек стал творцом. Вся власть воображению!
VIII За всемирную либертарную революцию!
Очевидно, не один капиталист не захочет терять свое привилегированное положение, но угнетаемые категории населения, путем объединения и самоорганизации, в определенный момент могут создать условия, при которых крушение капитализма и создание бесклассового общества хотя бы на какой-то территории будут неизбежны. Но в мире, где все настолько взаимосвязано, это новое общество не сможет долго существовать, если только революция не распространиться по всему Земному шару. Локальная революция должна быть плацдармом для всемирной либертарной революции. И главное — либертарная революция это не неизбежность. В этом мире ничего само собой не происходит. Поэтому будущее целиком в наших руках!
Методы
«Чёрный блок» в своей борьбе использует следующие методы
Черноблочники считают, что свободное общество могут создать только свободные люди, не используя методов диктатуры просветленного меньшинства над темным большинством, поэтому самоорганизация граждан в борьбе за свои права уже сейчас — частица будущего справедливого общества. И мы должны уже теперь создавать независимые от государства и капитала объединения с целью защиты своих прав и решения своих проблем.
II Прямое действие
Уличные протестные действия, граффити-атаки, блокировка и препятствование работе органов государственной власти, и др. Все, на что хватит смелости и фантазии!
Бойкот товаров транснациональных корпораций, бойкот выборов, неподчинение властям.
Проведение дискуссионных клубов по значимым политическим, социальным, культурным и другим вопросам, с целью распространения либертарных идей. Проведение образовательных мероприятий с целью знакомства различных категорий граждан с революционными движениями.
Распространение листовок и других печатных материалов среди наемных работников и студентов. Работа со СМИ с целью донесения либертарных идей до максимально широкой аудитории.
Методы, которые черноблочники никогда ни при каких условиях, не будут использовать
Ссылки
Полезное
Смотреть что такое «Черный блок» в других словарях:
Блок А. А. — Блок А. А. БЛОК Александр Александрович (1880–1921) поэт, один из самых выдающихся представителей русского символизма. По отцу, профессору юристу, потомок обрусевшего выходца из Германии, придворного врача (въехал в Россию в середине XVIII в.).… … Литературная энциклопедия
Блок — Александр Александрович (1880 1921) Русский поэт, драматург, критик. Афоризмы, цитаты Блок. Биография • Только о великом стоит думать, только большие задачи должен ставить себе писатель; ставить смело, не смущаясь своими личными малыми силами. •… … Сводная энциклопедия афоризмов
Блок, Александр Александрович — (1880 1921) русский поэт. Сын профессора Варшавского ун та А. Л. Блока. Детство провел в семье деда, проф. Бекетова, отчасти в Петербурге, отчасти в его подмосковной усадьбе Шахматове, где хранились традиции дворянской культуры. Окончил… … Большая биографическая энциклопедия
Черный пенни — Чёрный пенни англ. Penny black (Скотт #1) Тип марки стандартн … Википедия
Черный (цвет) — Чёрный Цветовые координаты RGB HEX #000000 (r, g, b) (0, 0, 0) (c, m, y, k) (0, 0, 0, 100 †) (h, s … Википедия
Черный цвет — Чёрный Цветовые координаты RGB HEX #000000 (r, g, b) (0, 0, 0) (c, m, y, k) (0, 0, 0, 100 †) (h, s … Википедия
Черный Вадим Владимирович — Чёрный Вадим Владимирович (укр. Чорний Вадим Володимирович, род. 9 мая 1965 года) Председатель Всеукраинской общественной организации «Национальный комитет по борьбе с коррупцией» [1] Образование Кировоградское высшее летное училище гражданской… … Википедия
Черный Араб — Амир ибн аль Хаттаб араб. ابن الخطاب 14 апреля 1969 года 20 марта 2002 года Место рождения … Википедия
Черный блок
Термин черный блок / b l æ k b s ɑ k / («черный блок» на английском языке) означает:
Выражение не относится к конкретному и уникальному способу действия, а скорее к сопоставлению или комбинации в одном и том же действии или в разное время потенциально противоположных токов мысли:
Резюме
Этимология
История
Источник
Интернационализация
30 ноября 1999 г. во время Конгресса ВТО в Сиэтле черный блок из примерно 200 активистов напал на помещения транснациональных компаний на маршруте демонстрации и заблокировал улицы уличной мебелью., Чтобы сделать их « временными автономными зонами ». привлечение внимания СМИ.
Социология
Исторически «черный блок» был основан немецкими студентами из высшего среднего класса. Его члены происходят в основном из «привилегированных социальных слоев», а не из бедных пригородов. Долгое время это, по словам Оливье Кана, «относительно образованная часть населения, возникшая в результате ультралевого анархо-автономного движения».
Тем не менее, похоже, что происходит эволюция в пользу более популярных групп, которые уменьшили бы долю молодых людей из буржуазии. Некоторые происходят из «копов» Отёя, сторонников ультралевых, действующих на Стад де Франс, которые демонстрируют более популярное социальное происхождение.
Судебные иски и обвинительные приговоры
Режим работы
Порядок работы
Черные блоки обычно образуются на месте проведения демонстраций вне поля зрения полиции, за транспарантами или скрытыми в толпе, или во время демонстраций, когда готовится вмешательство полиции или прямые действия. Активисты одеваются и маскируются в черное, чтобы символизировать единство, свою солидарность и равенство мужчин и женщин в черном блоке и создать массовый эффект, но, прежде всего, чтобы защитить себя от видеокамер, наблюдения и избежать опознания со стороны полиции. полиция. Они часто носят кожаные куртки и временную защиту, адаптированную к городской партизанской войне (спортивное снаряжение, лыжные или водолазные очки, усиленное знамя).
По словам Пьера-Анри Бранде, пресс-секретаря Министерства внутренних дел Франции, в 2009 году:
Применение силы
По словам политолога Сильви Дугас: «Применение силы позволяет сторонникам Черного блока сигнализировать самым обездоленным, что они готовы подвергнуть свое тело опасности, чтобы выразить свою солидарность с ними. «
Ненасилие
По словам Оливье Кана, создание черного блока в рамках демонстрации не подразумевает систематического совершения нарушений. Кроме того, принятые способы действий не могут быть сведены к применению насилия или даже к незаконным действиям.
Отзывы
Во время демонстраций протеста против Закона о глобальной безопасности во Франции в ноябре и декабре 2020 года образ действий черных блоков, характеризующийся «загнанными в угол полицейскими, жертвами снарядов, обысками окон, сожженными предприятиями», подвергается критике со стороны различных политических деятелей. таких как депутат мятежной Франции Каролина Фиат, которая желает «скорейшего выздоровления жандармам и полицейским, пострадавшим в результате этих« черных блоков »», или лидер ультраправого Национального собрания Марин Ле Пен, которая, как сообщается, удивлена «безнаказанностью» пользуются члены этих групп.
Эта крайняя жестокость отмечается в зарубежной прессе. Так, итальянская газета La Stampa связывает демонстрацию 5 декабря 2020 года, во время которой члены черного блока навязывают «своего рода городскую партизанскую войну» некоторым жилым кварталам на северо-востоке столицы, поджигая автомобили » (малолитражки, а не Порше) »и выбивать окна банков и агентств недвижимости.
Первые русские чернила для струйной печати
Учитывая цену в 200 руб. за 100 мл, думаю, люди всё же предпочтут водку. Хотя спирта в ихних продуктах хоть отбавляй.
Надеюсь, Блок Блэк станет исключением.
Русские химики очень талантливые на самом деле. Но используемое ими сырьё «с русским характером».
Надеюсь, что Блок Блэк не станут ещё одним продуктом суровой химии, иначе кто знает, как на это отрегируют печатающие головки, особенно кэнонов. Будет ли какая-то гаратия за эту цену?
Ведь собственно, это по цене Иктека примерно.
Насчёт опытных образцов, возможно, лучше подождать. Ведь нет совершенно никакой информации в плане химии и физики этих чернил. Надеюсь, со своими чернилами Живчик будет более открыт в этом плане.))
Возьму на пробу, как появятся. Гарантию на ПГ для первопроходцев организуют, интересно?
Прикрепленные изображения
Да уж, название то какое-то непонятное у русских чернил.
Насчёт названия, честно говоря, не совсем понятно.
То Sun, то BURSTEN, то Block Black. Офигеть какие русские брэнды.)
Впрочем, так уж принято на нашем постсоветстком прострастве.
Вспомните, что было в 90е. Если на этикетке написано по-русски, то это у нас ассоциировалось с говном.))
Была жуткая ненависть ко всему русскому. Отчасти это обоснованно. Кругом была разруха, для русских телевизоров приходилось вызывать мастеров каждую неделю. То предлохранители заменить надо, то лампы. То ещё чего. А как они жаром пыхали, как излучали.
Корейские и японские телевизоры купленные в те годы, работают до сих пор. Да и не только телевизиры. Вообще любая бытовуха.
Понятно, что в течении 90х, ни Украина, ни Россия не могли просто так вырваться их этой порочной практики, при том, что к нам хлынули заграничные качественные товары.
Но уже в начале 2000х надо было более активно работать над импортозамещением.
Мне тоже сей вопрос интересен.
Ещё отмечу, что ребятам с чернилами «Победа» нужен хороший маркетолог.
Никто их и знать не знает. Толи дело в русском названии, толи в отсутствии рекламного бюджета.
Чёрный блок
: неверное или отсутствующее изображение
Чёрный Блок — наиболее радикальное движение антиглобалистов. «ЧБ» не имеет лидеров или каких-либо централизованных аппаратов управления. Название происходит от внешнего вида участников движения, одетых в одежду чёрного цвета и скрывающих свои лица за такого же цвета масками. Подобный внешний вид вызван необходимостью сохранить инкогнито во время акций протеста, стычек с полицией или милицией и других незаконных действий.
Содержание
История появления
Концепция «Чёрного блока» впервые была разработана в конце 1980 года в Германии как ответ на полицейскую жестокость. В июне 1980 полицией был разогнан анти-ядерный лагерь протеста в Горлебене, для чего потребовалась самая большая мобилизация полиции Германии, со времен Третьего рейха. Это нападение на 5 000 мирных протестующих и послужило толчком к принятию на вооружение насильственных методов уже бывшими пацифистами. Позже, в декабре 1980, правительством Берлина были инициированы массовые аресты, которые пронеслись через весь Западный Берлин. Сквоттеры сопротивлялись путём захвата новых сквотов в ответ на выселение старых. За массовыми арестами сквоттеров последовали демонстрации, охватившие множество городов. Когда в Берлине прошла демонстрация, насчитывавшая порядка 17000 участников, которые захватили улицы и разрушили элитные торговые площади, этот день прозвали «Чёрной пятницей». Тогда и был применен первый опыт тактики с одинаковой чёрной одеждой и масками, позволяющей лучше сопротивляться полиции и избежать опознания. Немецкие СМИ их прозвали «Чёрным блоком» (der schwarze Block)
Политические убеждения
Подавляющим большинством в «Чёрном блоке» являются анархисты (само название появилось от чёрного цвета флага анархистов). Однако среди черноблочников встречаются не только анархисты. В этом интернациональном антикапиталистическом и антифашистском движении плечом к плечу с анархистами стоят и либертарные социалисты, и «зеленые» с радикальными экологами — одним словом, люди, которые вместе борются против:
I Против капитализма. За общественную собственность на средства производства, землю и жилье.
Черноблочники выступают против капитализма, как системы, порождающей неравенство, нищету и войны. Против экономики, основанной на эксплуатации одних людей другими, они считают, что именно такой способ производства является причиной таких проблем, как голод, фашизм, войны и т. п. «Чёрный блок» выступает за экспроприацию всех средств производства, земли и жилья в пользу наемных работников, за самоорганизацию трудящихся. За бесклассовое общество, где все будут на равных условиях владеть средствами производства. Образование, медицина и другие социальные услуги будут бесплатными.
II Против государства. За децентрализацию власти и повсеместную самоорганизацию.
«Чёрный блок» выступает против главного капиталиста — государства и считает, что власть должна быть максимально децентрализована. Опять же, данная цель может быть достигнута только через самоорганизацию, создание различных органов самоуправления, организаций людей объединённых чем-либо. Неизбежно должны быть установлены связи между различными организациями: некие координирующие структуры, согласовывающие интересы всех, но не принимающие решения сами. Они будут состоять из выборных лиц, которые немедленно могут быть отозваны. При этом решающий голос будет принадлежать первичным организациям, то есть решения будут приниматься всеми членами общества.
III Против фашизма, национализма, расизма, сексизма, гомофобии и других форм дискриминации. За интернационализм и солидарность между наемными работниками и всеми, чьи интересы противоречат интересам капиталистов.
Уничтожить капитализм можно только общими усилиями. Любая дискриминация ведет к расколу антикапиталистического движения и к победе капиталистов. Поэтому нельзя идти на поводу у предрассудков, которыми нас кормят СМИ и другие институты капиталистического общества. Необходимо объединяться и решать проблемы, которые нам создает капитализм сообща: создавать международные организации, способные слить воедино усилия миллионов — ведь уничтожить капитализм на всей планете Земля можно только сообща.
IV Против войн. За мир без границ и насилия.
V Против призывной и контрактной армии, против полиции и тюрем. За всеобщее вооружение народа и армию милиционного типа.
Активисты «Чёрного блока» выступают против призывной армии, калечащей человека физически и духовно. Они также выступают против контрактной армии, как вооружённой организации потенциальных наемных убийц на службе у власти. Альтернативу армии они видят во всеобщем вооружении людей и армии милиционного типа с добровольной службой и выборными командирами. Они против полиции, которая не обеспечивает спокойной жизни граждан; против существующей системы наказаний, тюрем, только порождающих новых преступников. Альтернативу полиции и тюрьмам они также видим во всеобщем вооружении народа.
VI Против уничтожения природы и безрассудного использования её ресурсов. За сохранение окружающей среды и поиск способов взаимовыгодного существования человека и природы.
Капиталисты в погоне за прибылью забывают, что ресурсы, предоставленные нам природой, не бесконечны. Если мы хотим, чтобы человечество ещё долго существовало, то должны научиться экономно использовать природные ресурсы, находить новые безопасные источники энергии.
VII Против массовой культуры. За свободное творчество здесь и сейчас.
Массовая культура, насаждаемая СМИ — это средство пропаганды капитализма и государственной власти, как единственного возможного способа существования общества. Постоянное потребление отрывает человека от окружающей его действительности. Человек теряет способность что-либо создавать и мыслить иначе, чем принято в обществе. Искусство, ставшее товаром, перестает быть искусством. Мы выступаем за творчество, свободное от товарно-денежных отношений и предрассудков. Мы хотим, чтобы каждый человек стал творцом. Вся власть воображению!
VIII За всемирную либертарную революцию!
Очевидно, не один капиталист не захочет терять своё привилегированное положение, но угнетаемые категории населения, путём объединения и самоорганизации, в определённый момент могут создать условия, при которых крушение капитализма и создание бесклассового общества хотя бы на какой-то территории будут неизбежны. Но в мире, где все настолько взаимосвязано, это новое общество не сможет долго существовать, если только революция не распространиться по всему Земному шару. Локальная революция должна быть плацдармом для всемирной либертарной революции. И главное — либертарная революция это не неизбежность. В этом мире ничего само собой не происходит. Поэтому будущее целиком в наших руках!
Методы
«Чёрный блок» в своей борьбе использует следующие методы
Черноблочники считают, что свободное общество могут создать только свободные люди, не используя методов диктатуры просветленного меньшинства над темным большинством, поэтому самоорганизация граждан в борьбе за свои права уже сейчас — частица будущего справедливого общества. И мы должны уже теперь создавать независимые от государства и капитала объединения с целью защиты своих прав и решения своих проблем.
Уличные протестные действия, граффити-атаки, блокировка и препятствование работе органов государственной власти, и др. Все, на что хватит смелости и фантазии!
Бойкот товаров транснациональных корпораций, бойкот выборов, неподчинение властям.
Проведение дискуссионных клубов по значимым политическим, социальным, культурным и другим вопросам, с целью распространения либеральных идей. Проведение образовательных мероприятий с целью знакомства различных категорий граждан с революционными движениями.
Распространение листовок и других печатных материалов среди наемных работников и студентов. Работа со СМИ с целью донесения либертарных идей до максимально широкой аудитории.
Методы, которые черноблочники никогда ни при каких условиях не будут использовать
Напишите отзыв о статье «Чёрный блок»
Ссылки
Отрывок, характеризующий Чёрный блок
Князя Андрея внесли и положили на только что очистившийся стол, с которого фельдшер споласкивал что то. Князь Андрей не мог разобрать в отдельности того, что было в палатке. Жалобные стоны с разных сторон, мучительная боль бедра, живота и спины развлекали его. Все, что он видел вокруг себя, слилось для него в одно общее впечатление обнаженного, окровавленного человеческого тела, которое, казалось, наполняло всю низкую палатку, как несколько недель тому назад в этот жаркий, августовский день это же тело наполняло грязный пруд по Смоленской дороге. Да, это было то самое тело, та самая chair a canon [мясо для пушек], вид которой еще тогда, как бы предсказывая теперешнее, возбудил в нем ужас.
В палатке было три стола. Два были заняты, на третий положили князя Андрея. Несколько времени его оставили одного, и он невольно увидал то, что делалось на других двух столах. На ближнем столе сидел татарин, вероятно, казак – по мундиру, брошенному подле. Четверо солдат держали его. Доктор в очках что то резал в его коричневой, мускулистой спине.
– Ух, ух, ух. – как будто хрюкал татарин, и вдруг, подняв кверху свое скуластое черное курносое лицо, оскалив белые зубы, начинал рваться, дергаться и визжат ь пронзительно звенящим, протяжным визгом. На другом столе, около которого толпилось много народа, на спине лежал большой, полный человек с закинутой назад головой (вьющиеся волоса, их цвет и форма головы показались странно знакомы князю Андрею). Несколько человек фельдшеров навалились на грудь этому человеку и держали его. Белая большая полная нога быстро и часто, не переставая, дергалась лихорадочными трепетаниями. Человек этот судорожно рыдал и захлебывался. Два доктора молча – один был бледен и дрожал – что то делали над другой, красной ногой этого человека. Управившись с татарином, на которого накинули шинель, доктор в очках, обтирая руки, подошел к князю Андрею. Он взглянул в лицо князя Андрея и поспешно отвернулся.
– Раздеть! Что стоите? – крикнул он сердито на фельдшеров.
Самое первое далекое детство вспомнилось князю Андрею, когда фельдшер торопившимися засученными руками расстегивал ему пуговицы и снимал с него платье. Доктор низко нагнулся над раной, ощупал ее и тяжело вздохнул. Потом он сделал знак кому то. И мучительная боль внутри живота заставила князя Андрея потерять сознание. Когда он очнулся, разбитые кости бедра были вынуты, клоки мяса отрезаны, и рана перевязана. Ему прыскали в лицо водою. Как только князь Андрей открыл глаза, доктор нагнулся над ним, молча поцеловал его в губы и поспешно отошел.
После перенесенного страдания князь Андрей чувствовал блаженство, давно не испытанное им. Все лучшие, счастливейшие минуты в его жизни, в особенности самое дальнее детство, когда его раздевали и клали в кроватку, когда няня, убаюкивая, пела над ним, когда, зарывшись головой в подушки, он чувствовал себя счастливым одним сознанием жизни, – представлялись его воображению даже не как прошедшее, а как действительность.
Около того раненого, очертания головы которого казались знакомыми князю Андрею, суетились доктора; его поднимали и успокоивали.
– Покажите мне… Ооооо! о! ооооо! – слышался его прерываемый рыданиями, испуганный и покорившийся страданию стон. Слушая эти стоны, князь Андрей хотел плакать. Оттого ли, что он без славы умирал, оттого ли, что жалко ему было расставаться с жизнью, от этих ли невозвратимых детских воспоминаний, оттого ли, что он страдал, что другие страдали и так жалостно перед ним стонал этот человек, но ему хотелось плакать детскими, добрыми, почти радостными слезами.
Раненому показали в сапоге с запекшейся кровью отрезанную ногу.
– О! Ооооо! – зарыдал он, как женщина. Доктор, стоявший перед раненым, загораживая его лицо, отошел.
– Боже мой! Что это? Зачем он здесь? – сказал себе князь Андрей.
В несчастном, рыдающем, обессилевшем человеке, которому только что отняли ногу, он узнал Анатоля Курагина. Анатоля держали на руках и предлагали ему воду в стакане, края которого он не мог поймать дрожащими, распухшими губами. Анатоль тяжело всхлипывал. «Да, это он; да, этот человек чем то близко и тяжело связан со мною, – думал князь Андрей, не понимая еще ясно того, что было перед ним. – В чем состоит связь этого человека с моим детством, с моею жизнью? – спрашивал он себя, не находя ответа. И вдруг новое, неожиданное воспоминание из мира детского, чистого и любовного, представилось князю Андрею. Он вспомнил Наташу такою, какою он видел ее в первый раз на бале 1810 года, с тонкой шеей и тонкими рукамис готовым на восторг, испуганным, счастливым лицом, и любовь и нежность к ней, еще живее и сильнее, чем когда либо, проснулись в его душе. Он вспомнил теперь ту связь, которая существовала между им и этим человеком, сквозь слезы, наполнявшие распухшие глаза, мутно смотревшим на него. Князь Андрей вспомнил все, и восторженная жалость и любовь к этому человеку наполнили его счастливое сердце.
Князь Андрей не мог удерживаться более и заплакал нежными, любовными слезами над людьми, над собой и над их и своими заблуждениями.
«Сострадание, любовь к братьям, к любящим, любовь к ненавидящим нас, любовь к врагам – да, та любовь, которую проповедовал бог на земле, которой меня учила княжна Марья и которой я не понимал; вот отчего мне жалко было жизни, вот оно то, что еще оставалось мне, ежели бы я был жив. Но теперь уже поздно. Я знаю это!»