Что такое бежмование у католиков

Фотофакт: в главном католическом храме Гродно состоялось таинство бежмования

В главном католическом храме Гродно произошло таинство бежмования.

Бежмование (так называется обряд миропомазания у католиков) является одним из семи таинств христианского посвящения в костёлах католических, старокатолических и православных. Принятие этого таинства необходимо в качестве дополнения к благодати крещения.

Читайте по теме:

Комментирование записи закрыто!

Во время проведения пусковых операций осуществляется контроль качества атмосферного воздуха на территории и по периметру предприятия, а также на границе СЗЗ с учетом направления ветра.

Стоимость заказа главного новогоднего персонажа – Деда Мороза в частных ивент-агентствах Гродно, работающих с подрядчиками, будет варьироваться примерно от 45 до 250 рублей.

Дети мигрантов в ТЛЦ вышли на стихийный митинг с обращениями к Европе и Папе Римскому. Фото передает корреспондент БЕЛТА.

Оказалось, что два вида продукции бренда «УШАСТЫЙ НЯНЬ» не соответствующую требованиям технических нормативных правовых актов по показателям безопасности.

После ДТП у транспортного средства полностью деформирована кабина, а его водитель с травмами головы был госпитализирован в хирургическое отделение Мостовской больницы.

В центре для мигрантов на границе находятся не менее 10 женщин на серьезных сроках беременности, решения о возвращении на родину они пока не приняли в надежде попасть в ЕС.

Источник

Все для крещения, первой комунии и бежмования

Крещение – это священное действие, в котором верующий во Христа через троекратное погружение тела в воду с призыванием имени Святой Троицы омывается от первородного греха, а также от всех грехов, совершенных им до Крещения, духовно умирает для жизни плотской, греховной и, вновь рождаясь, облекается в благодать Божию для жизни святой, по Евангелию.

Первое причастие

В жизни любого католика есть три важнейшие события. Это крещение, принятие первого причастия и венчание.
Крестят детей еще маленькими, когда те вряд ли что-то понимают. А вот принятие первого причастия ― это осознанный шаг в новую, духовную, жизнь, вход в лоно церкви.
У католиков нет нижнего возрастного ограничения на посещение церковных служб. Но только после принятия первого причастия, эти посещения становятся осмысленными.
Говоря формально, причастие ― это хлебные пластинки, как память о последней вечере Иисуса Христа. Т.е. принимая причастие, вы тем самым принимаете Святой Дух; сам Иисус входит в Вас.
Приняв первое причастие ребенок открывает свою душу для Христа, поднимается на новую ступеньку в своем духовном сознании.
Первое причастие ребята принимают в возрасте примерно 9 лет. Торжества обычно проходят в мае. Точная дата зависти от договорённости с ксёндзом, ведь через каждый костёл проходит довольно много ребят, и церемонии идут в течение целого месяца, а иногда и дольше.

Накануне принятия первого причастия проходит первая исповедь. Ребенок должен сам вспомнить все свои грехи, сам решить для себя, что он сделал в жизни хорошего, а что плохого. Разобраться в своем прошлом, что бы прийти к новой жизни со спокойной чистой душой.

Бежмование— так называется обряд миропомазания у поляков-католиков. Таинство миропомазания у православных происходит при крещении. У католиков обряды крещения и миропомазания проводят раздельно. Сначала проводят крещение, а затем, уже в зрелом возрасте, проводят миропомазание

Источник

Войдите в ОК

Таинство миропомазания у православных происходит при крещении. У католиков же таинство крещения и миропомазания проходят раздельно. Вначале крещение, а затем, уже в сознательном возрасте, проводят миропомазание.
Название сего таинства происходит от латинского слова confirmatio, что означает подтверждение. Польская этимология слова происходит от старопольского слова Bierzmo, что означает балку, поддерживающую потолок дома. Тем самым у католиков таинство миропомазания является таинством, укрепляющим и поддерживающим жизнь в вере.

В обряде бежмования наиболее важным знаком является миропомазание крестом, который сам по себе является печатью Духа Святого. Христианин, принимающий это таинство решается на преданность Христу и верное ему служение. Этот знак Духа является так же знаком обещания Божьей помощи.

Эффектом этого таинства является специальное излияние Святого Духа. Бежмо-вание приносит увеличение и углубление христианской благодати. Тесно соединяет с Христом, увеличивает дары Святого Духа, укрепляет так же связь с костёлом и даёт особую силу, чтобы распространять и защищать веру словом и делом.

Знак этого таинства, как крещения, является несмываемым.

Для таинства миропомазания используют специальное вещество — мир, которое источают иконы и мощи святых.

Провести таинство миропомазания может только епископ, через которого передается святой дух.

Считается, что истинный католик лишь тот, кто прошел обряд миропомазания. После миропомазания католики не должны стесняться своей веры, но укреплять её и нести свет Христовой правды другим людям ищущим Бога.

Источник

Бежмование у католиков как выбрать имя. Сложная история католических имен

Со времени возникновения христианской религии века существовала единая Христова церковь. Но с IX века начался ее распад, который завершился в XI века образованием Восточно-кафолической (Византийской) и Римско-Католической церкви. С этого времени, при сохранении главных черт общехристианского учения, в католичестве четко проявляются особенности и различия в догматах, обрядах, дисциплине и правилах. Эти различия коснулись и традиций в православном и католическом имянаречении.

Католические имена периода распада Единой Церкви.

Как и в православии, в католической церкви при крещении имя человеку дается из католических святцев. Те имена, которые были внесены в католический календарь до раскола церкви – совпадают с православными. Как правило, это имена, упомянутые в Библии. Но список таких имен был скудным – в первых веках становления христианства не многие подвижники веры успели «заслужить» святость. Католической церкви в «наследство» достались огромные владения бывшей Римской империи, где проживали языческие народы. В Западной Европе основные языки – английский, немецкий, французский, испанский – находились в стадии формирования. Итальянский язык только развивался. Первые существенные пополнения в список католических имен принесло вторжение германских племен, которые постепенно вливались в ряды христиан. Некоторые германские имена были канонизированы, и среди католических имен появились Адольф (благородный волк), Бернард (сильный, как медведь), Зигфрид (завоеватель мира).

Изменения в католическом именослове.

Во времена крестовых походов католические обряды не очень-то соблюдались, люди мало посещали церкви. И тогда Папа Григорий VII решил возродить культ почитания святых. Этому способствовали возвратившиеся в Европу крестоносцы, которые поклонялись святым Георгию, Анатолию и Николаю. В средние века влияние католицизма усилилось, люди стали верить, что разные святые помогают им в той или иной жизненной ситуации. Наречение католическими именами получало все большее распространение.

В XVI – XVII веках в эпоху Реформации были попытки изменить католический именослов. Пуритане отвергли имена, которые не упоминаются в Священном Писании (Александр, Елена, Георгий). Протестанты придумывали новые – Мир, Смирение, Ненавидящий грех. И все же основной список католических мужских и женских имен сохранился без изменений.

Католические традиции наречения именем.

Особенности: как выбирают для девочек, что учитывают?

Для повседневного употребления такие прозвища конечно же сокращаются, например так Иоанна превратилась в Жанну. Среди католиков считается неправильным сначала выбирать имя для девочки, а лишь затем сопоставлять с календарем и искать святых с похожим названием.

Важно! Для ребенка важнее выбрать святого покровителя и заступника, к которому лежит сердце, т.к. не обязательно давать имя именно день в день, приемлемым считается люфт в 8 суток.

По месяцам по святому календарю

Календарь христианских святых очень помогает при выборе имени для новорожденной. Далее дана выборка по месяцам и с коротким описанием жизни и свершений каждого из этих людей.

Январь

Февраль

Апрель

Август

Сентябрь

Октябрь

Ноябрь

Декабрь

Католические женские имена весьма разнообразны и читая жизнеописания святых можно подобрать такое прозвище, которое будут защищать ребенка от рождения до смерти, к нему он будет обращаться с молитвами о заступничестве. Существуют святые, покровители эмигрантов, слепых, жертв насилия, приемный дочерей и множество других заступников. Кроме этого эти имена древние и очень красивые.

Особенности

Католическая традиция имянаречения основана на выборе имен святых, закрепленных в церковных календарях. Святцы католиков и православных совпадают только отчасти – если святые были канонизированы до начала одиннадцатого века – до Великого раскола церквей. В дальнейшем канонизация святых в обеих ветвях Христианской Церкви проводилась по-своему.

Католическими считаются имена, упоминавшиеся в Библии и имена латинского и германского происхождения.

Дело в том, что день памяти святого, чье имя дается христианину при крещении, называется именинами. В католических календарях, как и в православных, отмечается дата их смерти – когда они перешли в новую, вечную жизнь.

Католики с большим почтением относятся к своим именам и называют детей в честь святых. Поэтому при произношении не допускаются искажения или сокращения имен. Однако в разных католических странах имена могут звучать по-разному. При этом отдельные святые себя называли иначе, чем это принято по современным традициям правописания.

Отношения католиков к своим небесным покровителям более тесное и трепетное, чем у представителей православной веры. Для православных христиан святой, в честь которого он назван – понятие абстрактное. А католик общается не только с одноименными покровителями, но и с теми святыми, которые покровительствуют определенные дела, совершаемые человеком.

При выборе учитываются следующие моменты :

В католической церкви святцы отмечены по григорианскому календарю – новому стилю, в то время как в православном календарь соблюдается юлианский (старый) стиль.

Имянаречения по святцам по месяцам

Январь

Мужские имена по святцам в январе и их значения :

Февраль

По святцам в феврале выбирают следующие католические имена :

В марте, по святцам, называют следующими католическими именами :

Апрель

В апреле почитаются следующие католические святые :

В мае почитается память следующих католических святых :

В июне почитаются такие святые :

В июле празднуются именины таких святых :

Август

В августе, по святцам, католиков называют такими именами :

Сентябрь

В сентябре почитается память таких святых :

Октябрь

В октябре почитается память следующих личностей :

Ноябрь

В ноябре почитается память таких святых :

Декабрь

В декабре празднуются именины таких католических святых :

Выбирая подходящее имя мальчику, важно помнить о главном – это имя сын будет носить всю свою жизнь. Следует хорошенько обдумать все варианты, прежде чем принять решение. Лучше отказаться от редких необычных имен, если они плохо сочетаются с фамилией и отчеством, чтобы в дальнейшем это не вызвало насмешек и осуждения со стороны окружающих.

Источник

В чем смысл конфирмации у католиков (разжуйте идиоту, ничего не понявшему в «Википедии»)?

В Катехизисе Католической Церкви читаем: «Миропомазание (Конфирмация) совершенствует благодать Крещения; это таинство, которое дает нам Святого Духа для того, чтобы мы укоренились глубже в божественном сыновстве, крепче соединились со Христом, чтобы наша связь с Церковью стала более прочной, чтобы мы больше участвовали в ее миссии, а также для помощи нам, чтобы мы свидетельствовали о христианской вере словом, сопровождаемым делами. Миропомазание, как и Крещение, налагает на душу христианина духовную печать, или неизгладимый «характер»; вот почему это таинство можно принимать только один раз в жизни. На Востоке это таинство совершается сразу после Крещения; за ним следует участие в Евхаристии, и эта традиция подчеркивает единство трех таинств христианского посвящения. В Латинской Церкви таинство Конфирмации дается по достижении сознательного возраста, и его служение сохраняется обычно за епископом, что знаменует укрепление связи с Церковью».

И ещё: «Как следует из самого обряда, результатом Миропомазания является особенное излияние Святого Духа, как прежде оно было даровано апостолам в день Пятидесятницы. Благодаря этому, Миропомазание дает возрастание и углубление благодати Крещения: оно глубже укореняет нас в сыновней связи с Богом, дающей нам возможность восклицать: «Авва, Отче!» (Рим 8, 15); оно крепче связывает нас со Христом; оно глубже укореняет нас в сыновней связи с Богом, дающей нам возможность восклицать: «Авва, Отче!» (Рим 8, 15); оно крепче связывает нас со Христом; оно умножает в нас дары Духа Святого; оно делает более совершенной нашу связь с Церковью; оно дает нам особую силу Духа Святого, чтобы словом и делом распространять и защищать веру, как подлинные свидетели Христовы, смело исповедовать имя Христово и никогда не стыдится Креста».

Резюмируя: «Таинство Миропомазания, подобно Крещению, довершением которого оно является, дается только один раз. Миропомазание налагает на душу неизгладимую духовную печать (характер), являющуюся знаком того, что Христос отметил христианина печатью Своего Духа, облекши его силою свыше, чтобы тот был Его свидетелем».

Источник