Что такое байки побайки
Русский детский фольклор: учебное пособие (11 стр.)
Повествовательные песни представляют собой самую большую группу колыбельных песен. Они не имеют ярко выраженной эмоциональной окраски и подчиняются функциональным требованиям. «Мать своим врожденным чувством поняла, что для ребенка нужны именно песни, умиротворяющие, светлые и монотонные». В них рассказывается об окружающем ребенка мире, о чувствах, заботах и тревогах матери.
А.Н. Мартынова делит повествовательные песни на следующие разновидности: 1) традиционные; 2) импровизационные; 3) произведения иных жанров, исполняемые как колыбельные; 4) тексты, имеющие литературный источник. Подобный подход позволил расширить границы жанра колыбельных песен. Исследовательница полагает, что при отклонении от традиционного исполнения появляется новый текст. Однако большинством исследователей импровизационность отмечается как одна из характерных черт жанра колыбельных песен. Многие собиратели отмечают, что женщины часто отказываются повторять только что исполненные песни, говорят, что каждый раз они поют текст по-новому. Отметим, что колыбельная достаточно нормативна, и различие между первым и вторым текстами чаще всего сводится к замене эпитетов или перестановке строк. Поэтому точнее говорить об вариативности одного и того же текста.
Содержание. В колыбельных песнях матери рассказывали о радостях и горестях своей жизни, о своих хозяйственных заботах, о том, что их занимало в данное время. Одновременно ребенок получал некоторые сведения об окружающем его мире, постигал особенности родной речи. Отвлекаясь от работы из-за ухода за ребенком, мать могла спеть такую песню:
Спи, поспи,
А мы потеряли денек,
А не пряли простыньки.
Не мотали мотки,
Не ткали поставки.
В колыбельной песне всегда отражались идеалы своего времени. В дореволюционных записях встречаются пожелания богатства, общественного положения:
Спи, Ванюша, в камке,
Пробудись в тафте,
В алом бархате.
Станешь в Питер ходить,
Серебро, золото носить.
После пожелания богатства и обеспеченной жизни в колыбельной песне подробно описываются самые разнообразные занятия – рубка дров, приготовление пищи, уход за полем, ткацкие работы. Иногда встречается описание будущей жизни ребенка:
Вырастешь большой,
Недосуг будет спать,
Надо работу работать,
Орать, боронить,
Огород городить,
В лес по ягоды ходить,
По коровушку ходить.
Под влиянием обрядовых, в частности величальных песен, в колыбельных песнях появляются описания идеальной колыбели, у нее: «огибочка шелкова», «рог золотой», «подушечка перинка», «одеяльце соболье», «очепок вересовый». Часто сравнивают колыбель и вещи кота; понятно, что у ребенка все оказывается лучше, чем у животного:
У котика, у кота
Колыбель хороша,
У моего Сашеньки
У кота, кота
Перинушка мягка,
У моего Сашеньки
Мягче его.
У кота, кота
Подушечка бела,
У моего Сашеньки
Соболиная лежит.
Основным приемом становится сравнение, сопоставляются не только предметы, но и окружающие, родственники, например, говорится, что «у кота мачеха лиха».
В колыбельных может содержаться связный рассказ. Повсеместно распространена русская песня о мужике (хозяине, барине, Федоре и т. д.), у которого полна хата ребят. Варьируются начало и конец, но основная часть текста сохраняется:
Баю-баюшки, баю.
Живет мужик на краю.
Он не беден, не богат,
Полна горница ребят.
Все по лавочкам сидят,
Кашку масляну едят.
Концовка существует в двух вариантах, в одном перечисляются ребята:
Первый Гришка,
Второй Мишка,
Третий Ванюшка сынок,
Сынок милый паренек.
В другом тексте встречаем иную концовку:
Кашка масляная,
Ложка крашеная,
Ложка гнется,
Нос трясется,
Сердце радуется.
В колыбельных песнях XIX века встречаются реалии, упоминания, не связанные с крестьянским бытом, называются такие предметы, которые в крестьянской обстановке не встречаются. Дитя качают «нянюшки, мамушки, сенные девушки», они «прилюлюкивают», что ребенок, когда вырастет, будет
Параллельно упоминаются терем, золотое монисто у маменьки, соболи и куницы у папеньки, камка, парча, алый бархат; колыбель ребенка декоративно украшена: «крюки золотые, ремни бархатные, колечки витые». Очевидно, что подобные песни зародились в одной социальной среде и затем перешли в другую.
Анализируя представленный материал, О.И. Капица замечает: «Песни, рисующие идеалы крестьянской жизни, записаны преимущественно в Архангельской, Олонецкой, Вологодской губерниях, где крепостного права не было. В этих же северных песнях мы мало встречаем «мамушек, нянюшек и сенных девушек». Мечта крестьянки-матери ближе к действительности:
Надо пестунья толкова
И старушка стогодова.
Кабы бабушка родна,
Была б пестунья плотна.
В текстах, записанных в крестьянской среде, редко встречаются мечты о школе и обучении; попадаются редко, практически отсутствуют пожелания типа:
Станешь в школу ходить,
Станешь книжки учить,
Выучисся в книжке,
Станет батюшка женить…
Они появляются лишь с середины XIX века. Можно предположить, что подобная песенка сложилась среди крепостных, тем более что запись ее относится к 1857 году.
В фольклоре разных народов встречаются колыбельные песни, в которых говорится о работе членов семьи:
Баю, баиньки-баю,
Отец пошел за рыбою,
А матушка дрова рубить,
А бабушка уху варить.
Аналогичную песню мы находим и среди английских «Nurcery Rhymes»:
Father’s gone hunting,
Mother’s gone milking,
Sister’s gone silking.
(Отец пошел на охоту, мать корову доить, сестра шелк ткать.)
В колыбельных часто встречается описание покупок на ярмарке или в городе, одного из значительных событий в крестьянской семье:
Байки, побайки,
Куплю матери китайки
Братцу бархатцу,
Сестре ленточку,
Дедке – сапоги,
Бабке – коты,
Ей к обедне ходить.
Ребенок всегда получает какой-нибудь подарочек или обновку:
Купим сынку валенки,
Наденем на ноженьки,
Пустим по дороженьке.
Достанутся ребенку и гостинцы:
Под подушкой калачи,
В руках прянички,
В щечках яблочки.
Форма колыбельной песни сложилась постепенно в результате многовекового отбора лучших вариантов. Она представляет собой небольшое по объему произведение, состоящее из восьми строк и коротких (1–2 стиха) строф.
Сюжет колыбельной песни развивается динамично, в каждом стихе развертывается новая картинка, поскольку ребенок не может долго задерживать свое внимание на одном предмете.
Образная система. Для колыбельных песен характерна персонификация предметов и явлений окружающего мира, наделение животных чертами и качествами людей.
Главным персонажем славянских колыбельных песен является кот. Он становится первым объектом наблюдения для ребенка – живет в избе, привлекает внимание своими движениями, игривостью, мягкой шерсткой. Кот изображается весьма подробно, с присущими ему внешними признаками, повадками и привычками:
Котик, коток,
Серый хвосток,
Шейка твоя белогорлистая.
Вместе с тем кот занят своими обычными делами:
Сирый кит
На колодку скик,
Зпиймав мышку,
Пустив у колыбку,
Мышка буде грати,
Ваня буде спати.
Воспринимая кота как помощника матери, его зовут ночевать, ребенка качать и обещают всякие награды: «кувшин молока, конец пирога», «папы в лапы», «склянку вина», «редьки хвост в великий пост», «сошьем тебе чоботы по самые животы», «хвостик вызолочу, лапки высеребрю» и т. д.
Кота уговаривают не ходить к чужим детям:
Не качай ты, коток,
Чужих деточек
Малолеточек.
Поди к нам ночевать
Да Ванюшу качать.
Кот осердился,
На печку спать ложился,
Онучи в голову клал
И Ванюшу не качал.
Приобретая человеческие качества, кот совершает обычные повседневные действия, выполняет традиционную домашнюю работу:
Кошка лыки дерет,
Коту лапти плетет.
Вымети сени,
Вымый ложки,
Погуляй трошки.
Иногда кот ведет себя как воришка, слизывает сметану, творог. Описания проказ кота, напоминающие типичные детские шалости, часто заканчиваются нравоучениями:
Не лизь на колодку,
Бо разобьешь головку.
Кот не послушался,
Пошел по водицу,
Тай упал в крыницю.
Колыбельные песни казаков
Казачьи колыбельные песни. Сигачёв А. А
Белая Росса
http://fotki.yandex.ru/users/universman/view/89666/
Удивительным явлением в русском фольклоре можно считать колыбельные песни, они своими корнями уходят вглубь веков. Ни с чем несравнимо волшебство общения родителей и детей при исполнении колыбельных песен. Это с полным правом можно называть промыслом Божьим. Как и всякий другой народный фольклор, колыбельные песни передавались из поколения в поколение, обогащаясь словами и звуками. Детские песни народного творчества получали образцовое музыкальное оформление: П.И. Чайковским (сборник детских песен «Детский альбом», А.К. Лядовым (детские песни на народные слова). Колыбельные песни, зарождались и развивались, как самостоятельное литературное творчество для детей. Произведения для детей Н. А. Некрасова, М.Ю. Лермонтова, С.Я. Маршака, К.И. Чуковского, С. Михалкова ускорили расцвет поэтического творчества для детей; повсеместно пробуждался интерес к собранию и соответствующей обработке народных колыбельных песен.
Особое место среди всех колыбельных песен, с лёгкой поэтической руки М.Ю. Лермонтова, занимают «казачьи колыбельные песни».
«Казачья колыбельная песня » М. Ю. Лермонтова, как гласит предание, написано под впечатлением «баюканной» песни казачки, которую Лермонтов слышал в станице Червленой на Тереке (по другой версии – в станице Старомышастовской на Кубани). Музыка к «Казачьей колыбельной песне» была написана многими композиторами, в том числе А. Гречаниновым, Э. Направником, Ребиковым и др. («Отечественные записки», 1842 г., № 5).
КАЗАЧЬЯ КОЛЫБЕЛЬНАЯ ПЕСНЯ
Слова М.Ю. Лермонтова
По камням струится Терек,
Плещет мутный вал;
Злой чечен ползет на берег,
Точит свой кинжал;
Но отец твой старый воин,
Закален в бою;
Спи, малютка, будь спокоен,
Баюшки-баю.
Богатырь ты будешь с виду,
И казак душой.
Провожать тебя я выйду —
Ты махнешь рукой.
Сколько горьких слез украдкой
Я в ту ночь пролью.
Спи, мой ангел, тихо, сладко,
Баюшки-баю.
Стану я тоской томиться,
Безутешно ждать;
Стану целый день молиться,
По ночам гадать;
Стану думать, что скучаешь
Ты в чужом краю.
Спи ж, пока забот не знаешь,
Баюшки-баю.
Дам тебе я на дорогу
Образок святой:
Ты его, моляся богу,
Ставь перед собой;
Да готовясь в бой опасный,
Помни мать свою.
Спи, младенец мой прекрасный,
Баюшки-баю.
Следует отметить весьма любопытный факт, что впоследствии «Казачья колыбельная песня» М.Ю. Лермонтова послужила основой для множества песен, призывающих к свободе, к воле, к возбуждению революционного духа: Среди них, можно отметить следующие:
Колыбельная песня (Спи, пострел, пока безвредный. ) Н. Некрасова, 1845
Песня русской няньки Н. Огарева, 1871
Колыбельная песня (Спи, малютка, спи, мой милый. ) неизв. автора,
Колыбельная песнь (Милый узник, спи спокойно. ) Веры Фигнер, 1888
Колыбельная песня (Спи, младенец мой прекрасный. ) О. Умовой,
Колыбельная песня (Спи, младенец, год за годом. ) О. Чюминой, 1905
Колыбельная песенка (Спи, мой милый, спи, усталый. ) А. Малышкина, 1913
Романовская колыбельная песня И. Мукосеева, и др.
В дальнейшем получили развитие колыбельные песни времён гражданской войны:
Колыбельная песня (Спи, дитя, во мраке ночи. )
Колыбельная песня (Спи, несчастный сын буржуя!)
Колыбельная песня (Спал Колчак в порту приморском)
Колыбельная песня (Спи, сынок, закрой ты глазки) В. Крюкова (?)
Колыбельная песня (Спи, дитя. Шлют звезды ласку. ) И. Кулика
viewtopic.php?f=51&t=1368&p=6523#p6523
Я тебе на сон грядущий
Песенку спою,
Пусть же сгинет, кровь сосущий,
Враг в родном краю.
«Кубанский край» №1 1957 г.
Торонто, Канада.
viewtopic.php?f=51&t=1368&p=7131#p7131
Заверну кота в подол,
Понесу кота на двор.
Вот кот выскочил,
На поветь* заскочил,
На поветь заскочил —
Семь овец передавил,
Возьму ярочку —
Годовалочку.
БАЙ-БАЙ, ИДИ, БУКА, ПОД САРАЙ
Уж, ты, Сашенька, усни,
Угомон тебя возьми.
Угомон молодой,
Поведи Сашу домой,
Сашин дом на горе,
Три окошка на дворе.
Три окошка, хошь немножко,
Две собачки на цепе.
Приди, котик, ночевать,
Приди Сашу покачать.
Ай, баю, баю, баю,
Сидит барин на краю.
Он не беден, не богат,
У него много ребят.
У него много ребят,
Все по лавочкам сидят,
Все по лавочкам сидят,
Кашку масляну едят.
Каша масляная,
А ложка крашеная,
Ложка гнется,
Сердце бьется, душа радуется,
Ай, баю, баю, баю,
Ай, баю, баю, баю.
Спи, дитя мое родное,
Бог твой сон хранит.
Спи, пока забот не знаешь,
Баюшки-баю.
Богатырь ты будешь с виду
И казак душой.
Провожать тебя я выйду,
Ты махнешь рукой.
Дам тебе я на дорогу
Образок святой,
Ты его, моляся богу,
Ставь перед собой.
Зайка дремлет рядом с мишкой,
И щенок закрыл глаза,
Засыпай скорей, сынишка,
Спи спокойно, егоза.
Не о Филе и Степашке.
Ты сыграй-ка про донцов,
Да про свист казачьей шашки,
Про обычаи отцов.
Про просторы нашей степи,
Да про ветер в ковылях,
Как сверкает в чёрном небе
Серебром чумацкий шлях.
Спой, как кони мчатся в поле,
Чтобы сын рос казаком,
И впитал казачью волю
С материнским молоком.
КОТ НА ПЕЧКЕ НОЧЕВАЛ
Кот на печке ночевал,
Варежки оставил,
Кошку в гости приглашал,
Самовар поставил.
Кошка в гости не пришла,
Котик рассердился,
Весь чай выпил, сахар съел,
Самовар на хвост одел.
БАЮ-БАЮ, НЕ ЛОЖИСЯ НА КРАЮ
Ай, баю-баю-баю
Не ложися на краю,
Придет серенький волчок —
Схватит тебя за бочок,
Байки-побайки,
Матери — китайки,
А дедушке — поясок,
Он повесил на крючок.
Запрягу я кошку в дрожки,
А котенка на отлёт,
И помчусь по той дорожке,
Где сыночек мой живет.
КАЗАЧЬЯ КОЛЫБЕЛЬНАЯ
А. Садков
Много на полянке
Цветиков, цветочков:
Жёлтых, красных, голубых,
Синих василёчков.
Низко над кроваткой
Свесилась береза,
Тихо шепчет сказки
Веточкой зелёной
Спи, мой казачонок,
Спи, мой ребятёнок,
Спи, мой казачишка,
Славный наш мальчишка.
Спи, глазок, смотри, другой,
Слушай сказку, мой родной,
Спи, закрывши глазки,
Будем слушать сказки.
Вот пришли два зайца –
Сказка начинается.
И волчонок тут, как тут,
Мишка лапушку сосёт,
Все уж сказку нашу ждут,
Нам пора уже заснуть.
Спи, мой казачок, усни,
Угомон тебя возьми.
Пчёлка прилетала,
По цветам порхала,
Сладкий мёд сбирала.
Сказку услыхала.
Птицы спят давно в саду,
Рыбки спят давно в пруду,
Спи, вояка милый,
Спи, мой шаловливый.
Спи, сомкнувши глазки,
Станем слушать сказки,
Спи, глазок, засни, другой,
Спи, станичник дорогой.
День совсем кончается,
Ночка начинается,
Вот сомкнулись глазки,
Зачинаем сказки.
Байки-побайки,
Матери — китайки,
Отцу — сапожки,
Няньке — ленточку,
Бабусе — чепчик,
Дедусе — поясок,
Он повесил на крючок,
А крючочек скрип-скрип,
Казачонок спит, спит…
КОЛЫБЕЛЬНАЯ ПРО СОРОКУ
Александр Садков
Вот сорока прилетела,
На плетень сорока села,
Держит в клюве непростой,
Чудо-ключик золотой…
Даст нам ключик золотой,
Спи, мой мальчик озорной;
Утром будем мы вставать,
Сундучок твой открывать…
КОЛЫБЕЛЬНАЯ
Светлана Пятова
День прошёл, уснули мышки,
С котята с кошкой спят;
Не грызут бельчата шишки,
Пчёлы в улье не гудят.
Спит усталая синица,
Спит под крышей воробей.
А щенку котлета снится,
Он давно спит у дверей.
Не кричит соседский мальчик,
И не крутит дед усы,
Спит игрушечный твой зайчик,
Еле тикают часы.
Навевает ночь усладу
И в объятье тишины,
Сказку, сон несёт в награду.
Засыпай, малыш и ты.
Я НА РУКАХ КАЧАЮ ДОЧКУ
Светлана Пятова
Пусть ветерок ласкает нежно,
Касаясь золота волос.
И аромат ночи неспешно
Уносит в мир цветущих роз.
Звёзды мерцают в небесной дали,
Ты, мой сыночек, на них посмотри.
Звёзды – глаза наших предков родных.
Нужно пример тебе брать только с них.
Ирий ждёт славных донских казаков.
К смерти достойной всегда будь готов.
Кто за Отечество жизнь положил,
Тот путь себе в мир святой проложил.
Смерти не бойся в бою, мой сынок,
Только от смелых людей в жизни толк.
Предки с небес на нас строго глядят.
Слабых людей в Ирий брать не хотят.
Ты, мой сыночек, будь сильным всегда.
Предки тебя защитят от врага.
Ирий к себе только смелых берёт.
Путь к нему слабый казак не найдёт.
Степь завернулась в белёсый туман.
Дремлет старинный высокий курган.
Звёзды сияют, мерцают с небес.
Спит убаюканный за Доном лес.
Спи, малютка, не надо плакать,
Моя девочка, крошка моя!
Ничего не случилось с папой.
Видишь, больше не плачу я.
Месяц ходит по синему небу,
Ветер плачет в холодной трубе.
Спи спокойно, никто здесь не был.
Спи, всё это приснилось тебе.
Котик вон умывается лапкой;
Скоро будет, наверно, светать.
Ничего не случилось с папкой,
Папка просто пошёл погулять.
Спи спокойно, любимая крошка,
Моя девочка, моя дочь!
Подрастёшь, поумнеешь немножко
И поймёшь эту страшную ночь.
Ничего не случилось с папой.
Видишь, больше не плачу я.
Спи, малютка, не надо плакать,
Моя девочка, крошка моя!
Что такое байки побайки
КОЛЫБЕЛЬНЫЕ СЕМИРЕЧЕНСКИХ КАЗАКОВ
КОЛЫБЕЛЬНАЯ
Баю-баюшки-баю,
Не ложись на краю,
Придет серенький коток,
Схватит детку за бочок,
Заверну кота в подол,
Понесу кота на двор.
Вот кот выскочил,
На поветь* заскочил,
На поветь заскочил —
Семь овец передавил,
Восьму ярочку — годовалочку.
УЖ ТЫ, КОТ МОЛОЧАЙ
Уж ты, кот молочай,
Не ходи по ночам,
Не ходи по ночам,
Лучше Витю покачай.
У МЕНЯ СБЕЖАЛА КОШКА
У меня сбежала кошка
А зовут ее Матрешка.
И чего она сбежала?
Я ее не обижала,
Только было как-то раз:
Я подбила кошке глаз,
Да одела тапочки
На четыре лапочки.
КОТ НА ПЕЧКЕ НОЧЕВАЛ
Кот на печке ночевал,
Варежки оставил,
Кошку в гости приглашал,
Самовар поставил.
Кошка в гости не пришла,
Котик рассердился,
Весь чай выпил, сахар съел,
Самовар на хвост одел.
ЧТО ТЫ, КИСА, ПЛАКАЛА
Что ты, киса, плакала?
Няня, скалкой ляпнула,
Повар сливочки слизал
И на кисоньку сказал.
УЖ ТЫ, КУРОЧКА-ПЛУТОВКА
Уж ты, курочка-плутовка,
Ты зачем залезла в сад?
Ты под маминой беседкой,
Весь поела виноград.
Вот калитка заскрипела,
Это мамочка идет,
Мама курочку накажет,
Мама курочку набьет.
БАЮ-БАЮШКИ-БАЮ, НЕ ХОДИ, КОТИК
Баю-баюшки-баю,
Не ходи, котик, по чужим дворам,
Не качай, котик, чужих деточек,
А приди, котик, мого Ванюшку качать,
А ведь я тебе, коту, за работу заплачу,
Дам я крынку молока и кусочек пирога.
СОН ХОДИТ ПО ЛАВОЧКЕ
Сон ходит по лавочке,
А дремотка – по сеням.
Где я Мишеньку найду,
Там и спать укладу,
Спи, спи и усни,
Угомон тебя возьми.
АЙ, ДУ-ДУ, ДУ-ДУ, ДУ-ДУ
Ай, ду-ду, ду-ду, ду-ду,
Потерял мужик дугу,
Шарил, шарил, не нашел,
Да к сударыне зашел.
А сударыня-барыня
Родила сына Максима –
Полтора аршина,
А бабушка Варвара
Упала с амбара.
АЙ, БАЮ, БАЮ, БАЮ
Ай, баю, баю, баю,
Сидит барин на краю.
Он не беден, не богат,
У него много ребят.
У него много ребят,
Все по лавочкам сидят,
Все по лавочкам сидят,
Кашку масляну едят.
Каша масляная,
А ложка крашеная,
Ложка гнется,
Сердце бьется, душа радуется,
Ай, баю, баю, баю,
Ай, баю, баю, баю.
КОЛЫБЕЛЬНАЯ
Спи, дитя мое родное,
Дай и мне поспать,
Твой отец — простой рабочий
И батрачка — мать.
Много-много пострадали
Мы за жизнь свою,
Спи, дитя, не знай печали,
Баюшки-баю.
КАК У КОТЕНОЧКА-КОТА
Как у котеночка-кота
Колыбелька золота,
Приди, котик, ночевать,
Моего сыночка покачать.
Баю-баюшки-баю,
Уж, как я тебе коту
За работу заплачу:
Дам кувшинчик молока
И краюшку пирога.
Баю-баюшки-баю.
БАЙ-БАЙ, ИДИ, БУКА, ПОД САРАЙ
Бай, бай,
Иди, бука, под сарай,
Коням сена надавай.
А кони сена не едят,
Все на букушку глядят.
Уж, ты, Сашенька, усни,
Угомон тебя возьми.
Угомон молодой,
Поведи Сашу домой,
Сашин дом на горе,
Три окошка на дворе.
Три окошка хошь немножко,
Две собачки на цепе.
Приди, котик, ночевать,
Приди Сашу покачать.
Уж, как я тебе, коту
За работу заплачу:
Дам кувшин молока
И конец пирога.
У котика, у кота
Колыбелька золота,
А у Сашеньки позолоченная.
БАЮ-БАЙ, ПОСКОРЕЕ ЗАСЫПАЙ
Баю-баю-баю-бай,
Поскорее засыпай.
Спи, дитя, до утра,
Спи до солнушка.
Когда придет пора,
Мы разбудим тебя.
Баю-баю-баю-бай,
Поскорее засыпай.
БАЮ-БАЮШКИ БАЮ, КОЛОТУШЕК НАДАЮ
Баю-баюшки-баю,
Колотушек надаю,
Колотушек двадцать пять,
Будет детка крепко спать.
БАЮ-БАЮ, НЕ ЛОЖИСЯ НА КРАЮ
Ай, баю-баю-баю
Не ложися на краю,
Придет серенький волчок —
Схватит тебя за бочок,
Байки-побайки, матери — китайки,
А дедушке — поясок,
Он повесил на крючок.
Поясок-то скрип-скрип,
А ребенок спит, спит.
Запрягу я кошку в дрожки,
А котенка на отлёт,
И помчусь по той дорожке,
Где мой миленький живет.
БАЙКИ-ПОБАЙКИ
Байки-побайки,
Матери — китайки,
Отцу — сапожки,
Няньке — ленточку,
Бабусе — чепчик,
Дедусе — поясок,
Он повесил на крючок,
А крючочек скрип-скрип,
Наш сыночек, Толенька, бай-бай.
БАЮ-БАЮ, ЩИ ХЛЕБАЮ
Баю-баю, щи хлебаю,
Кашу ем, еще хочу,
На палати заскочу,
На палатях люди бают,
На печи собаки лают,
На брусу петух поет,
Спать он Леше не дает.
НЕ ЛОЖИСЯ НА КРАЮ
Баю-баюшки-баю,
Не ложися на краю,
А ложись в середочке,
Держись за веревочку,
Придет серенький волчок —
Схватит Свету за бочок,
Утащит во лесок,
Закопает во песок.
СПИ, ДИТЯ МОЕ РОДНОЕ
Спи, дитя мое родное,
Бог твой сон хранит.
Спи, пока забот не знаешь,
Баюшки-баю.
Богатырь ты будешь с виду
И казак душой.
Провожать тебя я выйду,
Ты махнешь рукой.
Дам тебе я на дорогу
Образок святой,
Ты его, моляся богу,
Ставь перед собой.
Я сидельце боевое
Шелком разошью.
Да готовься в бой опасный,
Помни мать свою.
Источник: Багизбаева М. М. Фольклор семиреченских казаков. Часть 2. Алма-Ата: «Мектеп», 1979, №№ 181-200
Что такое байки побайки
Музыкальная фольклорная логоритмика Ижевск запись закреплена
Ладно-Хорошо
Люлю бай люлю бай
спи Наташа посыпай
Люльки люльки люленьки
налетели гуленьки
люлю люлю люлю лю
Стали гули ворковать
а Наташа посыпать
баю бай баю бай
Спи ко девушка моя
да спи хорошенька така
люлю люлю люлю лю
Спи Наташа по ноцям
да рости ко по цясам
моё дитятко
да не будите ко
люлю люлю люлю лю
Баю баю не ругаю
люлю люлю не браню
да я Наташеньку сыплю
укацею укладу
свою девушку
да свою маленькую
2.
Бай да побай
да приехал к нам бабай
Прие́хал к нам бабай
ска́зал Аню нам отдай
Мы ведь Аню не даи́м
поезжай бабай к другим
Аня надо нам самим
3.
Байки побайки
матери китайки
Отцу кумачу
брату ластовицу
Сестрицы рукавицы
из коно́пленой костицы
Деду ка́танцы
бабы ла́панцы
4.
Баю баюшки баю́
жи́вёт барин на краю
Он не скуден не богат
у него много́ ребят
У него много́ ребят
всё по лавицам седят
Все по лавицам седят
кашу маслену идя́т
Каша масленая
ложка крашеная
Ложка гнетсэ
се́рдцо бьетсэ
душа радуитсэ
5.
Ко́тька коте́й
по́йди Аню покаче́й
И́шче я тебе коту
за работу заплачу
За работу заплачу
шубку новую сошью
Шубку новую сошью
да сапожки заведу
Дам пресно́го молока
да конець пирога
6.
У кота у воркуна
бы́ла мачеха лиха
О́на била кота
поперек живота
Поперек живота
приговаривала
Не ходи по ночам
не качай чужих де́точок
Котька на́ печь пошёл
го́ршок кашу нашёл
Каша масленая
ложка крашеная
Ложка гнетсэ
се́рдцо бьетсэ
душа радуитсэ
7.
Люлю люли люленьки
да прилетали гуленьки
Прилетали гули
да к малому на люли
Стали гули ворковать
стал наш Ваня засыпать
***
Баю бай баю бай
спи Ванюша засыпай
Ваня спи засыпай
да рости подростай
Ваня выростё большой
будё бегать да ходить
Будё бегать ходить
будё рыбку ловить
Будё рыбку ловить
да маму с папенькой кормить
***
Бай да люли
хоть сегодни помри
Хоть сегодни помри
завтра похороны
Хоть какой недосуг
на погос повезут
На погосте то звоня
да нашу Таню хороня
8.
Баю баюшки баю
да Глеба спатеньки валю
Глеба спатеньки Валю
да я побайкиваю
Я побайкиваю
да я покачиваю
Я покачиваю
да усыпить не могу
Люли люли люлюшки
да прилетали гулюшки
Прилетали ворковали
Глебу спать не давали
Люли люлю люлюшки
да Глеба спи в качулюшки
Глеба спи да усни
не поднимай головы
Поднимёшь головку
дам в лоб колотовку
Колотовок двадцеть пять
да будет Глебчик крепче спать
Баю бай баю бай
Глебчик спи посыпай
Глеба спи посыпай
да рости подростай
Глебчик выростет большой
да будет бегать ходить
Будет бегать ходить
да будет рыбку ловить
Будет рыбку ловить
да будет маминьку кормить
Баю бай баю бай
да ишшо Бог дай
Ишшо дай поскорей
да чтобы жить веселей
Баю бай байки
да посыпай деньки
Посыпай деньки
да тёмны ноченьки
Люли люли люлюшки
да прилетали гулюшки
Стали гули ворковать
да стал наш Глебчик засыпать
__________
1,7,8 — запись студии «Терем», 2005
2-6 — запись Елены Оводовой