Что такое аббату история
Значение слова «аббат»
1. Настоятель католического мужского монастыря.
2. Во Франции: католический священник.
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
Аналогичное звание с женским окончанием — аббатиса, от лат. Abbatissa, — стали впоследствии давать и настоятельницам женских монастырей.
АББА’Т, а, м. [от сирийск. abba — отец]. Настоятель католического монастыря.
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
абба́т
1. настоятель католического монастыря ◆ В окошках виднелся отличный монастырский сад: хорошо здесь было жить аббату, не дурно жить и г. Кеттигеру. К. Д. Ушинский, «Педагогическая поездка по Швейцарии», 1862-1863 г. (цитата из НКРЯ) ◆ Аббат, хорошо откормленный, а пухлой, гладко бритой бородой, приятным крепким ртом и белыми руками, сложенными кротко на коленях, сидел близко к Элен и с тонкой улыбкой на губах, мирно ― восхищенным её красотою взглядом смотрел изредка на её лицо и излагал свой взгляд на занимавший их вопрос. Л. Н. Толстой, «Война и мир», Том третий, 1867-1869 г. ◆ В 1866 г. аббат Грегор Иоганн Мендель (1822—1884) предложил простую теорию наследственности, основанную на результатах выполненных им опытов по выращиванию гороха в саду Августинского монастыря в Брно, в Моравии (ныне Чехословакия). Полинг Л., Полинг П., «Химия» / Под ред. М. Л. Карапетьянца, 1978 г.
2. католический священник во Франции ◆ По крайней мере в Париже в моем отеле со мною стали обращаться гораздо внимательнее, когда я всем рассказал о моей драке с аббатом. Ф. М. Достоевский, «Игрок», 1866 г.
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.
Насколько понятно значение слова кляуза (существительное):
Кто такой Аббат?
Когда несколько аббатств образовывали содружество для преследования общих интересов, они избирали главу — аббата-президента или аббата-генерала. С 1893 все черные монахи бенедиктинского ордена объединены в союз, во главе которого стоит аббат-примас. За настоятелями некоторых древних или выдающихся аббатств (например, Монте-Кассино в Италии, св. Винцента в штате Пенсильвания) закреплен почетный титул архиаббата. Титулярный аббат по рангу равен титулярному епископу.
Аббат (лат. abbas, от ивр. אבּא — отец) — почётный католический церковный титул, который, начиная с V столетия, давался исключительно настоятелям монастырей (аббатств) и был званием церковной должности. Аналогичное звание с женским окончанием, аббатиса, от лат. формы Abbatissa, стали впоследствии давать и настоятельницам женских монастырей. Позже распространился на всех молодых людей духовного звания и превратился в форму вежливости.
почитай детальней на Википедии)))
Аббат (лат. abbas, от ивр. אבּא — отец) — почётный католический церковный титул, который, начиная с V столетия, давался исключительно настоятелям монастырей (аббатств) и был званием церковной должности. Аналогичное звание с женским окончанием, аббатиса, от лат. формы Abbatissa, стали впоследствии давать и настоятельницам женских монастырей. Позже распространился на всех молодых людей духовного звания и превратился в форму вежливости.
все это ты мог узнать на википедии, но тебе влом или мозга нет настолько, что не догадаться.
Аббат
Пока монастыри подчинялись правилам, установленными святым Бенедиктом (до начала X века), «аббат» было общим именем их настоятелей. С X века начали возникать новые духовные ордена, и лишь немногие из них, как, например, премонстрантов, цистерцианцев и траппистов, управлялись аббатами, а главы большей части остальных назывались: старшинами ( majores ) (у камальдулов), приорами (у картезианцев, иеронимитов, доминиканцев, кармелитов, августинцев и пр.), гвардианами (у францисканцев) или ректорами (у иезуитов). Аббатисы были не только в женских монастырях упомянутых орденов, но также у монахинь фонтевродского ордена и у светских канонисток. Многие ордена не желали использовать этот титул из чувства смирения.
Ещё в VI веке аббаты были причислены к духовному званию, а после Второго Никейского собора им было предоставлено право посвящать своих монахов в низшие должности. Все аббаты принадлежат к прелатам церкви, занимают в иерархии место непосредственно после епископов и имеют право голоса на соборах. За такие же права боролись аббатисы, но не могли получить в том числе и потому, что женщины не могут совершать какие-либо священнодействия. Они остались подчинёнными епископам своей епархии, тогда как аббаты постарались освободиться от этого подчинения посредством привилегий. Аббаты освобождённых монастырей не признают над собою никакой власти, кроме власти папы.
Начиная с VII века епископы нередко вмешивались в права аббатов, ставили, по своему усмотрению, на места настоятелей своих любимцев, а при освобождении этих мест даже оставляли аббатства за собой. Ещё более опасно для достоинства этого сана было то, что в VIII и особенно в IX веке, по прихоти королей или по соображениям необходимости, он стал переходить к мирянам, и уже Каролинги начали раздавать аббатства своим приверженцам в награду за их верность или за военные заслуги. Результатом этого стало то, что до X века включительно крупнейшие монастыри в пределах иерархии римской церкви имели во главе своей, по большей части, светских аббатов или аббатграфов (лат. Abbacomites, Abbates milites ), собиравших для себя доходы этих духовных учреждений.
В этих случаях действительный надзор в монастырях возлагался на деканов, приоров. Во Франции звание аббат давалось сначала настоятелям монастырей. Но когда, по заключённому между папой Львом X и королём Франциском I конкордату, французским королям было предоставлено право назначать 225 Abbes comendataires почти для всех французских аббатств, эта беззаботная и безработная должность побудила многих молодых людей, в том числе и младших членов дворянских фамилий, посвятить себя духовному званию, чтобы при случае получить подобную синекуру.
Уже в XVI веке аббатами назывались все молодые люди духовного звания, не исключая и тех, что не имели священнического сана. Их одежда состояла из короткой чёрной или фиолетовой рясы с небольшим воротником, а волосы завивались в локоны. Но так как только немногие из всего числа аббатов могли рассчитывать на осуществление своего желания, то значительная часть их стала занимать места домашних учителей в знатных домах или проникать в семейства в качестве духовных советников и друзей дома, причём влияние их слишком часто оказывалось вредным. Именно поэтому в старинных французских комедиях аббаты играют не совсем привлекательную роль.
АББАТ
Смотреть что такое АББАТ в других словарях:
АББАТ
(лат. abbas, от греческого abbá, арамейского або — отец) в католической церкви настоятель аббатства (См. Аббатство). Первоначально по уставу изб. смотреть
АББАТ
АББАТ
аббат м. 1) Настоятель католического мужского монастыря. 2) Католический священник во Франции.
АББАТ
аббат м.1. (настоятель католического монастыря) abbot 2. (во Франции: католический священник) (Roman Catholic) priest
АББАТ
АББАТ
АББАТ
(лат. abbas) — глава аббатства, монастыря, относящегося к одному из древних монаш. орденов, таких, как бенедиктинцы, цистерцианцы и др. На ранних этапа. смотреть
АББАТ
АББАТ
АББАТ
Так называют настоятеля католического монастыря или католического священника. Это слово появилось в русском языке, вероятно, еще в XVII в. как заимствование из итальянского. Существительное аббат, имеющееся и в других европейских языках, восходит к древнегреческому abba (avva), где оно обозначало «отец». В русском языке можно обнаружить несколько родственников этого существительного. Среди них и евангельское авва (имеющее значение «отче»; приведем здесь слова Иисуса, томящегося предчувствием крестных мук и обращающегося к своему небесному отцу: «Авва Отче! все возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня». Евангелие от Марка, 14:36), и имя Аввакум, которое носил живший в XVII в. глава старообрядчества протопоп Аввакум. смотреть
АББАТ
Аббат — у католиков почётный церковный титул, который давался настоятелям мужских монастырей (в женских монастырях — аббатиса). С возникновением духовных орденов настоятели их монастырей назывались по-другому: приоры (у картезианцев, доминиканцев, кармелитов и др.), ректоры (у иезуитов). Позднее, уже в 16 в., во Франции аббатами назывались молодые люди духовного звания, большая часть которых занимала места домашних учителей в знатных домах.
Синонимы:
АББАТ
1) Орфографическая запись слова: аббат2) Ударение в слове: абб`ат3) Деление слова на слоги (перенос слова): аббат4) Фонетическая транскрипция слова абб. смотреть
АББАТ
АББАТ м. абат (стар. опат. Со двумя опаты, сиречь игумены, або архимандриты) настоятель римско-католического монастыря; почетное звание католического церковника. | Некогда одно звание, для почета и дохода. Аббатиса, настоятельница. Аббатов, ему принадлежащий; аббатский, к ним относящийся. Аббатство ср. звание аббата; | подчиненный аббату монастырь или | самое здание монастыря; аббатствовать, быть аббатом.
АББАТ
-а, м. 1.Настоятель католического мужского монастыря. 2. Во Франции:католический священник.[лат. abbas, abbatis]Синонимы: настоятель, священник
АББАТ
АББАТ
Rzeczownik аббат m opat m duchowny m
АББАТ
аббатרֹאש מִנזָר קָתוֹלִי ז’* * *גלחכוהןכומרראש מינזרראש-מינזרСинонимы: настоятель, священник
АББАТ
м.1) (настоятель монастыря) abad m2) (католический священник) abate m
АББАТ
(2 м); мн. абба/ты, Р. абба/товСинонимы: настоятель, священник
АББАТ
АББАТ
есть человек, который вас подавляет, возможно, принуждает поступать так, как вам не очень хочется; или же существуют некоторые препятствия, скорее всего, вы их даже не замечаете, поэтому хорошенько задумайтесь над сложившимся порядком. смотреть
Аббат
Аббат «регулярный» избирался монахами из среды их самих; только когда в монастыре не оказывалось подходящего лица, его избирали из какого-нибудь другого монастыря. Первоначально право назначения принадлежало епископу диоцеза; но в половине VІ века, в царствование Юстиниана, это право по всей западной церкви передано было монахам и за епископами осталось только право утверждения. Однако, система «попечения», а также и другие обстоятельства давали епископу и королю много поводов вмешиваться в выборы. Раз избранный и утвержденный, аббат занимал свою должность в течение всей жизни, и мог быть низложен епископом только с согласия своих пресвитеров и аббатов. В отношении дисциплины и юрисдикции его власть была почти безгранична; и хотя рraeроsiti или рriores, назначаемые им самим, и decani и сеntenarii, избираемые монахами, и могли иметь некоторое влияние на дела, но самовластие аббатов было так велико, что соборы нашли нужным установить законы, запрещающие аббатам ослеплять или калечить своих монахов. Раньше власть их была несколько ограничиваема епископским авторитетом; но в начале XII века соборы реймский (1119) и римский (1122) совершенно освободили их от епископской юрисдикции, и поставили их непосредственно под власть папы. Но собственно в мирских делах, особенно в отношении имуществ монастырей, их власть часто была весьма ограниченна. Так как они не могли лично вести гражданских исков, то часто должны были пользоваться услугами особых «церковных адвокатов», и эти аdiосаti eccеsiае или так называемые оeсоnomi или proсirаtоrеs захватывали в свои руки власть исключительного заведывания доходами. Тем не менее, в позднейшее время были законы, запрещавшие аббатам давать деньги в рост, ограничивавшие число их лошадей и проч., и часто распространявшиеся слухи о беспутстве и интригах не ограничивались только «мирскими аббатами», но часто касались и аббатов rеgulares. Во Франции аbbés seculiers – «светские аббаты», в силу договора между папой Львом X и Карлом Франциском И, получали «на попечение» наиболее богатые монастыри. По договору, эти аббаты должны были в течение года принять дух. сан, но обыкновенно они получали папскую диспенсацию на право оставаться светскими и дольше, и ограничивались ношением духовного платья. В ХVІІІ веке аббаты в качестве духовников и советников при дворе, а также воспитателей детей аристократии, приобрели большое значение в высшем французском обществе (до революции), хотя удерживали за собой эту роль скорее блестками своего французского остроумия (еsprit), чем действительным религиозно-нравственным влиянием на общество. В настоящее время во Франции аббатами называются (в письмах и при личном обращении) молодые члены духовенства, хотя этот титул продолжает сохранять свое значение и в применении к почтенным духовным лицам. Так, напр., титуловался обратившийся в православие парижский аббат Владимир Геттe, автор многих богословских сочинений, отчасти переведенных на русский язык (см. Геттe).