Что случилось с мачехой в сказке белоснежка
Тайны сказок братьев Гримм: почему мачеха выгнала Белоснежку и в чем секрет обуви Золушки
Давным-давно в Германии жили два брата Якоб и Вильгельм Гримм. Жили-поживали, сказки сочиняли, а ровно 200 лет назад, в 1815 году, издали книжку с самыми известными из своих волшебных историй.
Сказкотерапевт Любодара Любченко и специалист по феноменологии Юлия Кеня нашли в сказках тайные смыслы и расшифровали.
ДЕЛО НЕ В ВОЛШЕБНОМ АППЕТИТЕ
Сюжет сказки «Сладкая каша» (нам это название чаще встречается в переводе «Горшочек каши» или «Волшебный горшочек») всем знаком: бедная девочка вместе с матерью умирает с голоду. Чтобы раздобыть на обед хоть что-нибудь, она отправляется в лес. Там ей встречается старуха, которая, пожалев бедняжку, вручает ей волшебный горшочек, поставляющий вкусную кашу в неограниченных количествах. Управлять им просто: перед началом кулинарного действа стоит сказать «Горшочек, вари!», а чтобы остановить его — «Горшочек, полно!» Казалось бы, запутаться сложно. Но, тем не менее, возможно: однажды, когда девочка ушла из дома, ее мама решила стала варить кашу одна и не смогла остановить процесс — она просто не знала заклинания, пишет Сегодня.
В результате весь город буквально завалило кашей.
ДОЧКИ-МАТЕРИ. На первый взгляд, эта сказка о голоде и насыщении, жадности и хорошей памяти, однако не все так просто. На самом деле, говорит Юлия Кеня, эта история о периодах взросления девочки. И первый из них — трансформация в женщину-воина. Это период выживания, когда будущая женщина и мать учится постоять за себя и добывать себе пищу. Второй — получение новых знаний (волшебного горшочка, с которым надо по-особому управляться). Эти два этапа героиня проживает без проблем. Начинаются они на третьем, когда приходит время научиться мудро распоряжаться новым ресурсом. Не осознавая всей его силы, девочка легкомысленно оставляет его дома. В этот момент появляется еще один персонаж — мама, сотворившая беду из лучших побуждений. Эта часть сказки — напоминание: рано или поздно мамам придется увидеть в своих дочерях женщин, наполненных премудростями, недоступными им самим. А это довольно сложный (и часто болезненный) момент. Именно поэтому мама и не знает «противоядия» волшебству горшочка, ведь он просто не принадлежит ей. Так из сказки мамы вынесут осознание: придет день, когда в жизнь дочки им лезть будет запрещено, а девочки поймут, что любой ресурс (знания, силу, умения) мало получить — им еще нужно уметь управлять.
ТУРНИР СРЕДИ ЛЕНТЯЕВ
Вспомним и разрывающих все сказочные шаблоны «Трех лентяев». Великий король перед смертью пожелал, чтобы трон унаследовал самый ленивый из троих его сыновей. Первый сын сказал, что ему лень закрывать ко сну глаза; второй заявил, что не уберет ноги от огня, даже если те загорятся. Но королем стал третий сын, который уверил, что ему будет лень перерезать веревку, даже если он будет повешен.
КАСТИНГ ТОП-МЕНЕДЖЕРОВ. В детстве мамы объясняли нам, что смысл сказки примерно в следующем: если ты — сын короля, то можно нести всякий вздор, ничего не уметь и все равно стать Первым. Но братья Гримм имели в виду совсем другое. «Все мы привыкли, что в сказках ради трона обычно приходится проходить через серьезные испытания: заколоть дракона, добыть звезду или победить в турнире, — поясняет Юлия Кеня. — А тут заветный трон достается счастливчику после неожиданно простого разговора. Так будет думать тот, кто ни разу в жизни не проводил серьезных переговоров. Ведь на самом деле в сказке показан именно интеллектуальный турнир, в ходе которого требовалось показать умение принимать неординарные решения. Ведь доказывать свою разумность, силу и другие «положительные» качества готовы все, а вот признать в себе что-то негативное может далеко не каждый. Для этого нужна адекватная самооценка и самоирония — необходимые качества хорошего топ-менеджера. Само предложение доказать, что ты ленивый — разрыв шаблона, и справиться с ним может только креативный человек». И еще один пункт — смелость и умение рисковать. Ведь, говоря о виселице, третий сын очень рисковал, что его могут проверить «на слабо». Шутить с жизнью дано не каждому, а он решился, и это говорит о его развитой интуиции — очевидно, что умирать он не собирался.
ТРИ ПРАВИЛА. Также для начальника (неважно, частной фирмы или всей страны) необходимо умение убеждать. Ведь король, правивший страной много лет и сумевший удержаться на своем месте, дураком явно не был. Убедить его мог не каждый (первым двум братьям, например, этого не удалось), а третий сумел. Разобрав сказку под этим углом, мы получаем полное руководство к действию для тех, кто хочет достигнуть успеха: уметь рисковать и убеждать, быть смелым и креативным, а еще — доверять своей интуиции.
ЖИЗНЬ В ЗОЛЕ И МИНИАТЮРНЫХ ТУФЛЯХ
Говоря о сказках немецких братьев, нельзя забыть о Золушке. Строго говоря, Якоб и Вильгельм сказку только отредактировали — миру этот сюжет был известен далеко до их рождения. Пока самым ранним вариантом считается манускрипт, найденный в Древнем Египте: в нем рассказывается о прекрасной юной девушке, которая пошла купаться в реке и лишилась сандалий — их унес в клюве пролетающий мимо орел. И принес он их не в свое гнездо, а фараону. Обычные сандалеты, конечно, вряд ли заинтересовали бы повелителя египетских земель. Но в том-то и дело, что обычными они не были — размер их оказался просто крошечным. Фараон решил разыскать владелицу, а дальше финал известен.
С пересказами сказка обрастала новыми подробностями. Но несколько пунктов оставались неизменными: имя, связанное с пеплом (а значит, и с огнем), фея или птица, активно участвующая в судьбе, маленький размер туфельки, интерес принца и свадьба. В сказке братьев Гримм добавились и кровавые подробности: желание сестер Золушки стать принцессами было настолько сильно, что они отрубали себе пятки и пальцы для того, чтобы влезть в заветный башмачок. И еще: обратите внимание, что жених не смотрит в лицо Золушке и не стремится услышать ее голос. Увидев, что туфелька подошла, он сразу хватает девушку и везет во дворец.
БАШМАЧОК. С уверенностью можно сказать, что главный герой сказки — именно обувка. «Туфелька — метафора опоры в жизни, — поясняет Любодара Любченко. — Желание сестер влезть в нее показывает, насколько сильно женщины ищут опору именно в мужчине и на какие жертвы ради этого готовы».
Бросается в глаза и кочующий из сюжета в сюжет размер башмачка: везде он описан миниатюрным и, очевидно, принадлежит женщине невысокой. «В этом случае размер, особенно для мужчин, имеет огромное значение, — добавляет Юлия Кеня. — Жизнь учит нас, что женщины маленького роста бывают властными (Юлия Тимошенко, 163 см), воинствующими (Жанна д’Арк, 160 см), подавляющими (Клеопатра, 154 см) и даже свирепыми (Эйлин Карол Уорнос, американская серийная убийца, 162 см). Но мужское сердце об этом не думает — в женской миниатюрности мужчинам видятся только нежность, беззащитность, женственность. Такую женщину хочется защищать, и влюбиться в нее очень просто. При этом, если верить братьям Гримм, Золушка не инфантильна — она умеет обращаться с хозяйством, знает, чего хочет, и умеет принять помощь: ведь она решила поехать на бал и таки попала, хоть шансов для этого не имела никаких».
ЧТО ВИДИТ ТРЕТИЙ ГЛАЗ
Сказка «Одноглазка, Двухглазка и Трехглазка» поражает воображение сразу: «у женщины было три дочери. У одной был глаз один, у другой два, у третьей — три». При этом среднюю дочку мама не любила и за «нормальность» морила голодом, стараясь извести. Сказка полна тайных смыслов, но основной — в количестве глаз. Вспомните момент, когда сестры решили узнать, почему Двухглазка не умирает (ее тайно кормила волшебная козочка). С Одноглазкой героиня справилась просто, заставив уснуть («Спи, глазок, спи скорей!»). А вот с Трехглазкой справиться не смогла (забыла о третьем глазе). Забыть что-то, что видишь каждый день, можно только в одном случае — если не придавать этому значения. Проще говоря, у Двухглазки не хватило мудрости узнать своего врага. Который ее и сдал, после чего козочку убили. «Можно рассмотреть эту сказку и под тем углом, что все три сестры — части одного целого, — добавляет Юлия Кеня. — Одноглазка — самая слабая часть, у которой несогласие со своей несимпатичностью (напоминает переживания подростков). Двухглазка — период получения знаний о способностях, а Трехглазка — ступень зрелости и разумности.
НОВЫЙ МОТИВ СТАРЫХ СКАЗОК: Рапунцель в положении и Белоснежка, которую любит мама
На днях мир поклонников братьев Гримм облетела новость — в США впервые выпустили их сказки в изначальном варианте, без какой-либо редактуры. Впрочем, особой сенсации не вышло — большинство из широко известных их произведений и так не редактировались и известны нам в оригинале. Но две из любимых нами сказок от оригинала таки сильно отличаются.
БЕЛОСНЕЖКА. Рассказ о доброй девушке, изгнанной злой мачехой-королевой, понятен всем: добро побеждает зло. Однако не стоит забывать, что эти качества легко меняются местами, особенно если меняется взгляд на ситуацию. Тем более, когда мы узнаем, что в оригинальной версии девушку выгоняла не мачеха, а родная мама. При этом в сказке нигде не говорится, что мама не любила Белоснежку. А значит, она выгнала на улицу любимого ребенка. Любому современному человеку это трудно понять. Именно для того, чтобы понимать сказку было легче, и чтобы образ матери сохранял свою чистоту, редакторы изменили маму на мачеху. И тем самым невольно поспособствовали развитию такого явления, как инфантилизм.
РАПУНЦЕЛЬ. В первоначальной версии сказки об этакой девочке-колокольчике говорилось, что она забеременела от принца в первую же совместную ночь. Причем сама Рапунцель об этом не подозревала и продолжала тайно принимать его в своей светлице. А через несколько месяцев, не сумев пролезть в любимое платье, удивленная девушка прибежала к мачехе-волшебнице с вопросом, почему платье стало тесным в талии. «Такой оборот братья Гримм могли допустить, чтобы рассказать об отношении женщин к плотской любви, — говорит сказкотерапевт. — А точнее — показать, что никого интереса (и тем более желания) в этой области у дам нет и быть не должно. Единственным оправданием разговоров на эту тему среди женщин мог стать момент ожидания ребенка. Ведь во времена великой инквизиции женщину могли даже счесть ведьмой и сжечь на костре за разговоры о неплатонической любви». Очевидно, что редакторы значительно переписали сказку из воспитательных и моральных соображений.
На самом ли деле Белоснежка умерла от рук мачехи: кто был прообразом сказочной героини
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
В 1994 году немецкий историк Экхард Зандер ( Eckhard Sander ) опубликовал свое исследование под названием «Белоснежка: миф или реальность?» (Schneewittchen: Märchen oder Wahrheit?), в котором он утверждал, что нашел учетную запись в архивах братьев Гримм, которая пролила свет на прообраз реальной Белоснежки.
Речь идет о юной графине Маргарет фон Вальдек ( Margaretha von Waldeck ), жившей в 15 веке в городе Bad Wildungen. У девушки действительно была мачеха (но не злая), а слухи о ее красоте выходили далеко за пределы графства.
По наступлению 16 лет девушка перебралась в Брюссель, где через несколько лет влюбилась в будущего короля Испании Филиппа II. Молодой человек ответил ей взаимностью. Но родственников будущего монарха не устраивала такая партия, и в скором времени графиня скончалась.
Образ семи гномов также был прочно связан с семьей фон Вальдек. Отцу Маргарет принадлежало несколько медных рудников, на которых трудились дети. Из-за недоедания и тяжелых условий труда многие из них гибли, ну а те, кто выживал, были похожи на скрюченных карликов с деформированными конечностями.
Что касается ядовитого яблока, Зандер также нашел параллели этого события, отраженные в истории города Bad Wildungen. Речь идет о старике, который дал отравленные яблоки детям, которые, по его мнению, воровали фрукты из его сада.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
Белоснежка и семь гномов — краткое содержание сказки братьев Гримм
Автор: Братья Гримм
Год издания сказки: 1812
Сказка Гримм «Белоснежка и семь гномов», была издана в 1812 году в Германии. Позже подвергалась дополнениям и корректировке. Эта сказка одна из самых любимых сказок братьев Гримм во всем мире, ее сюжет часто служит основой театральных постановок и экранизаций. Впервые сказка вышла на экраны, как немое кино, в 1916 году в Америке, а позже Уолт Дисней выпустил мультфильм, который сделал эту сказку всемирно известной.
Сюжет
У короля и королевы родилась прекрасная девочка, которую назвали Белоснежкой. Сразу после рождения дочери королева скончалась, и король женился во второй раз. Мачеха Белоснежки оказалась злой, эгоистичной женщиной, которая все время проводила возле своего волшебного зеркала.
Когда девочке исполнилось семь лет, слава о ее красоте стала распространяться по всему королевству. Когда королева узнала от зеркальца, что самой красивой на свете была уже не она, а Белоснежка, она решила погубить падчерицу. Сгорая от зависти, королева приказала егерю отвести Белоснежку в лес и заколоть ее. Однако добрый мужчина пожалел девочку и не стал ее убивать.
Популярные сегодня пересказы
Основная мысль и мораль
В произведении «Белоснежка» автор сказки рассказывает о противостоянии добра и зла через призму взаимоотношений принцессы и ее злой мачехи.
Произведение учит, что нельзя желать людям дурного и плохого, а лучше быть добрым и заботливым, как главная героиня.
Основной мыслью является, что добро всегда побеждает зло, а судьба благосклонно относится к честным и добрым людям.
Среди поучительных идей сказки можно выделить:
Все эти моменты делают настолько популярным произведение и того, кто написал «Белоснежку и 7 гномов» — братьев Гримм.
Волшебное пробуждение
Проходят годы, красота девушки не увядает, а только усиливается. Молодой принц, проезжая через лес, увидел дочь короля через стеклянный гроб и влюбился в нее с первого раза.
Принц настолько был поражен красотой девушки, что убедил гномов отдать ее ему, чтобы он мог охранять принцессу в замке.
При перевозке гроба слуги споткнулись о подножье горы. Часть яблока с ядом упала из уст Белоснежки и она ожила.
Спустя время девушка тоже полюбила принца.
Доброта девушка вынудила ее пригласить на свадьбу мачеху, которая увидев свою падчерицу живой и красивой, умерла от зависти на месте.
План пересказа
Несмотря на все происки злых сил, добро обязательно одержит победу.
Сказка учит без зависти относиться к чужим успехам, быть отзывчивым и добрым. Злоба разъедает человека изнутри и ведет его к верной погибели.
Самые интересные моменты «Белоснежки» (не путайте её ни со «Спящей красавицей», ни с диснеевскими извращениями) — обычно проходят мимо внимания.
При том, что сюжет о злой ведьме, преследующей бедную прекрасную падчерицу известен практически всем — даже странно, что никому не стало интересно разобрать сказочку «по кирпичикам» (ну, или я не нашёл такие разборы). При том, что существуют и психоаналитические, и алхимические и еще много каких способов найти в этой сказке «скрытый смысл». Посмотрим — может и у нас получится.
А может — и нет. Потому что «…черная кошка в темной комнате, которой в комнате и нет»…
1. Была ли королева беременна?
Итак, интересности начинаются буквально с первой строчки (переводов много — вот один, для примера, проверяйте): в некоем замке у окна сидит королева, наблюдает за падающим снегом через стекло в раме черного дерева и уколов палец думает — «вот, если бы у меня родилась дочка, такая же беленькая, румяная и чернявенькая». Самое интересное здесь то, что из текста невозможно понять (из немецкого тоже) — она уже беременна или еще нет. Потому что это — очень важно.
Речь либо идет об обычном поверье про то, что на развитие плода оказывают влияние впечатления матери (кто-то мог еще застать даже русские поверья о том, что беременным нельзя смотреть на инвалидов или воронов). Либо о сюжете «чудесного рождения» со всеми вытекающими.
Как мне кажется — ближе к истине второй вариант: королева не беременна, но хочет иметь ребенка. И соответственно, приносит жертву собственной кровью за исполнение своего желания (поэтому в сказке появляется шитье: нужно было уколоть палец). Но, с другой стороны — ребенок рождается «в скором времени» и никаких санкций к королеве по этому поводу (а неурочное рождение к ним должно было привести) не применяется. Возможно, где-нибудь отыщется более старый лужицкий или чешский вариант этой сказки, где будет очевидно, как было дело (например — Белоснежка рождается из-за съедения специальной рыбы/змеи).
2. Мачеха.
Откуда в сказках появляется образ злой мачехи — мы уже разбирали подробно. Дитя нужно отвести в лес (обычное — на инициацию, рожденное чудесно — вернуть на время или навсегда). Делать это, вообще-то должен отец. Но для морали аудитории и рассказчиков сказки это — немыслимо. Отец не должен так поступать со своим ребенком. Ну и появляется злая мачеха, сама это делающая или заставляющая тряпку-отца. Это называется «расщеплением образа».
Обычно мотивацией мачехи являются её собственные дети. Но тут никаких «других детей» нет. Мачеха просто ревнует к красоте маленькой девочки.
3. Волшебное зеркало.
Зеркала мы с вами уже подробно разбирали в статье об особенностях одного похоронного обряда. Если кратко напомнить — зеркало это точка связи с иным миром. Важно то, что оно позволяет мачехе не просто видеть все желаемое, а отвечает на её вопросы.
4. Заместительная жертва.
5. Хижина в лесу.
Образ домика в лесу, куда попадает герой, в нем ничего нет, но стоит накрытый (кем?) стол — нам уже несколько раз попадался. В разборе «Трех медведей» мы говорили: важен не просто приход в чужой пустой дом. Важно то, что герой/героиня всегда есть по чуть-чуть из каждой тарелки. То есть, совершает действие зеркальное (у мачехи есть зеркало, помните?) по отношению к тому, которое включено в один из поминальных ритуалов — когда за столом каждый отдает «покойнику» часть своей еды, вываливая или выливая её на скатерть/под стол. То есть, сказка четко маркирует: живой герой попадает в местность смерти, где на него действуют те же правила, что и на мертвого в мире живых (есть по чуть-чуть ото всех, а не много от одного).
Сказочник тут делает рационализацию — «потому что не хотела все отнять у одного».
6. Гномы
Сказка европейская, поэтому жители домика — не медведи, а гномы. Как гномы они должны «каждый день искать в горах медь и золото». Что именно они с ним делают, если находят (а если добывают — куда оно девается и зачем) сказка не говорит. Ну, предположим, они работают на какого-нибудь дракона, или иное хтоническое существо выше их рангом.
Но у есть еще кое-что любопытное: выяснив историю Белоснежки они предлагают ей остаться у них, если она будет им готовить, стирать, убирать и вообще вести хозяйство. Но, когда Белоснежка впервые попадает к ним в дом там «все такое чистенькое и красивенькое, что и сказать нельзя». Еда уже накрыта, белье в кроватках белоснежное… в общем, не нужна гномам домоправительница, за ними кто-то уже ухаживает.
7. Убийство Белоснежки.
Женская ревность к красоте, конечно, объяснение — но, как кажется, слабоватое. Как и патологическая злобность мачехи. Сказку (и фольклор вообще) можно обвинять в чем угодно, только не в отсутствии логичности. Да, нам эта логика может быть не всегда понятна — но она должна быть. А тут её нет совсем. Белоснежка никак не угрожает мачехе даже оставаясь самой красивой. Она, видите ли, давно уже живет (к моменту смерти она будет уже не маленькой девочкой, а прекрасной девушкой — ну, или принц тоже педофил) — в царстве смерти. Ест ту еду, дружит, видимо, с местными обитателями и так далее. Белоснежку не нужно убивать — она уже там. Она никак не участвует в земной жизни и не пытается связаться с отцом или навредить мачехе. Смысл совершать такое количество движений?
А вот если мы вспомним, что имеет место расщепление, то у нас сразу же возникнет идея: а так ли мы понимаем сюжет? Потому что, человека оттуда не нужно убивать — но можно стремиться оживить. А местные существа этому будут стараться помешать. Если мачеха — просто кусок образа её отца, то она и действует не во зло Белоснежке, а во благо. Старается выцепить её из цепких лап гномов. А те — не дают. Первый и второй разы — с шнурком и гребнем — не приводят к нужному результату. Гномы догадываются о причинах произошедшего и оставляют девушку себе.
На третий раз все удается. Белоснежка мертва для того мира — но нужно еще доставить её тело назад. Гномы же его не хоронят, чтобы не потерять окончательно (тем более, что Белоснежка демонстрирует все признаки необычного существа — её тело не разлагается; помните, чьи еще тела не разлагаются?).
8. Птицы прощаются с Белоснежкой.
Вопреки привычному представлению, в сказке не указано на какую-то всеобщую скорбь. Вернее, сначала говорится, что звери и птицы «приближаясь к гробу оплакивали её смерть». Но потом идет уточнение: прилетают «попрощаться» только трое: сова, ворон и голубь. С первыми двумя все ясно — это «нечистые» птицы, принадлежащие к царству смерти. Но голубь, вроде как, птица Афродиты (и её же атрибуты — пояс, гребень и яблоко «убивают» героиню) — а у христиан вообще образ Святого Духа. Но однозначная положительность голубя — достаточно позднее представление. В более древнем пласте верований, он — «психопомп», проводник душ в царство мертвых. Голубь был священной птицей Иштар/Инанны (вместе с совой, кстати) — богини не только любви и плодородия, но и войны/смерти.
9. Королевич (так и хочется написать «Елисей»).
Сказочник делает очередную рационализацию — королевич «заезжает в лес и подъезжает к дому гномов, намереваясь в нем переночевать». И одновременно «видит гроб на горе». Но сказка только что сообщила, что гномы внесли гроб на высокую гору (то есть, не поместили около дома) и было бы маловероятно, чтобы истомленный путник глядел по сторонам: а не лежит ли на вершине какой ближней горы что-нибудь интересное.
Конечно, возможно, что сначала он переночевал — а потом с утречка решил прогуляться по окрестностям. Но утренняя прогулка вряд ли включает в себя скалолазание… хотя, королевич мог быть любителем здорового образа жизни…
Более вероятно предположить, что именно за телом Белоснежки он и приехал. Наводку ему мог дать только один человек — мачеха. Отнять героиню у царства мертвых удалось — но теперь её нужно оттуда еще и вывести.
Причем, насколько мы знаем, это вряд ли было возможно сделать просто так — нужна была специальная формула, «предъявителю которой» гномы не смогли бы отказать. Речь, понятно, не о предложении золота (странно было бы, если бы на него согласились гномы). Какова она была — мы не знаем. Но, сказка сохранила основной её момент: желаемое (это часто встречается) не может быть куплено, но только получено в дар. Видимо, даже хтонические существа чтут законы гостеприимства.
10. Казнь мачехи.
Королевич увозит тело (а потом и живую Белоснежку) к себе (а не отвозит её родителям), где объявляется свадьба. На неё приглашается мачеха (про короля, её мужа, заметим — ничего не сказано: говорим же, расщепление). И там ей предназначено… что?
По тексту — она должна «плясать в раскаленных башмаках, пока не умрет». Тянет увидеть тут отсылку к конкретному способу казни для ведьм — ну, она же ведьма по официальной версии, но увы. Да, в Европе практиковалось много способов казни, мягко говоря, не гуманных. И с раскаленным железом многие из них были связаны. Но вот именно такой — не было.
В частности потому, что с железными башмаками (да еще и раскаленными) — особо не потанцуешь. И заставить человека это делать — а как, собственно? У него болевой шок вообще-то.
Чтобы справиться с ведьмой считалось вполне достаточным (если она признавалась в ведовстве) её сжечь. Ну, там пепел развеять. Однако в европейских сказках этот способ часто упоминается (и у Гриммов мы его тоже встречали). Но о чем тут речь тогда? Вот в русских сказках плохишей «расстреливают, повесив на ворота» или «разрывают конями». Так ведь это — следы реально существовавших казней. А тут?
Возникает две ассоциации. Во-первых, общие чуть ли не для всех культур ритуальные танцы на углях, заканчивающиеся трансом. Самый известный пример — болгарские «нестинари». Во-вторых, это образ железных башмаков, которые необходимо сносить, чтобы попасть в царство смерти. В гости-то мачеха туда уже заглядывала — но «на постоянное место жительства» так сказать.
Если мы вспомним об этом — то вот и ответ: речь не о казни (тем более, никакого намека на то, что у Белоснежки вообще-то был родной отец — нет). «Ведьма» сделала свое дело — «ведьма» может уходить. Не казнь — но специальный обряд для того, чтобы история завершилась — вот что произошло. Но для сознания аудитории такой обряд был ересью и сплошным мучением. Так что, он превратился в казнь ведьмы.
Возможно замечание: а почему, собственно, авторы решили, что королевич отвез Белоснежку к своему, а не к её отцу? Что в русском, что в немецком тексте сказано просто «поедем к отцу»; это мог быть и отец Белоснежки. Но тогда откуда могло взяться специальное упоминание о том, что мачеха «приглашена на свадьбу»? Если она происходит в замке её мужа — то её присутствие там не требует никакого приглашения, она — хозяйка.
В общем — как это всегда и бывает — за привычной сказкой проступает старый миф. О том, как мать/отец вызволяет дочь из царства смерти, где её удерживают злокозненные гномы…
Описание и персонажи
«Белоснежка и семь гномов» — сказка, написанная братьями Гримм и опубликованная в 1812 году. Она повествует о прелестной дочке короля, которую приютили у себя гномы для спасения от злой мачехи. История о заколдованном сне девушки и ее пробуждении благодаря королевичу способна растопить любое сердце. Основные характеристики:
Произведение полно интересных персонажей, точное описание которых позволяет прочувствовать весь сюжет. Среди главных героев можно выделить:
Отравление яблоком
В это время королева в очередной раз задает свой вопрос зеркалу и ответ ее поражает: оно до сих пор утверждает, что прекраснее всех на свете принцесса с белой кожей. Поняв, что лесник ее предал, она решает взять ситуацию в свои руки. Три раза она придумывает коварный план, чтобы избавиться от девушки. Дважды гномам удается спасти жизнь принцессы, однако в третий раз они оказываются бессильны.
Притворившись старухой, королева приходит к дому гномов и предлагает Белоснежке яблоко, предварительно отравив его. Едва откусив кусочек, девушка умирает. Расстроенные и убитые горем гномы помещают принцессу в стеклянный гроб и оставляют его на краю горы.
Теперь у них новая миссия: каждый день они дежурили возле нее и охраняли покой принцессы.
За время своей жизни в лесу Белоснежка успела подружиться со всеми и теперь даже звери приходят ее навестить.
Сказки «Белоснежка и семь гномов» краткое содержание
Вечером семеро гномов вернулись в свой дом и заметили что-то неладное, зажгли свои фонарики и заметили девочку, спящую на кровати. Они были так поражены красотой Белоснежки, что решили не будить ее. А на утро, гномы стали расспрашивать незнакомку о ее жизни. Сказки «Белоснежка и семь гномов» Гримм краткое содержание повествует о том, что добрые гномы предложили девочке остаться, но при условии, что она будет выполнять домашние дела. Она согласилась. Целыми днями Белоснежка была одна дома, поэтому гномы предостерегали ее беречься злой королевы.
Гномы три дня оплакивали гибель Белоснежки, но никак не могли похоронить. Девочка выглядела словно живая, и тогда гномы, как в произведении Пушкина «Сказка о мертвой царевне и семи богатырях», соорудили для красавицы стеклянный гроб, отнесли его на гору. На гробу друзья написали ее имя золотыми буквами. В сказке «Белоснежка и семь гномов» мимо домика гномов, проезжал королевич и попросился переночевать. А когда он увидел Белоснежку, лежащую в гробу, то решил, что жизнь ему не мила без нее. Гномы согласились отдать Белоснежку королевичу. Слуги королевича подняли гроб на плечи, но они споткнулись о куст, и кусок яблока вылетел из горла Белоснежки. Девушка проснулась. Вскоре влюбленные поженились. На свадьбу была приглашена и злая королева. Она нарядилась и спросила у зеркала она ли на свете всех красивей, но зеркало ответило, что всех красивей молодая королева. Молодой королевой оказалась Белоснежка, сказка закончилась смертью злой мачехи.
Рождение Белоснежки
Был суровый зимний вечер. В замке у окна расположилась королева со своими принадлежностями для шитья. Смотря на снег и сильный ветер, она мечтала о будущем ребенке, желая, чтобы девочка была с черными волосами и белоснежной кожей. Ее желанию было суждено сбыться, ведь в скором времени она стала мамой настоящей красавицы с румяными щечками. Именно из-за цвета кожи малышку и решили назвать Белоснежкой.
Тут случилось горе. Практически сразу после рождения героини ее мама скончалась, и ребенок должен был провести часть своего детства без материнской ласки. Спустя некоторое время король принимает решение жениться во второй раз, но новая жена оказывается злой и завистливой женщиной, которой было все равно на свою падчерицу.
Единственное ее занятие заключалось в том, чтобы каждый день смотреть в волшебное зеркало и спрашивать у него, кто самая красивая на свете. И каждый день она слышала, что королева самая красивая. Это утешало ее честолюбие и повышало самооценку.
Побег в лес и жизнь с гномами
Белоснежка росла и с каждым днем становилась все прекраснее. Однажды, спросив зеркало, королева получает совсем другой ответ. Впервые оно решило, что теперь Белоснежка красивее всех на свете. Услышав подобные слова, злая мачеха приходит в ужас и принимает решение отправить юную красавицу в мир иной.
Лесник получает приказ завести героиню в лес и убить. Но тот не может найти в себе силы выполнить приказ: он решает отпустить Белоснежку и просит ее больше никогда не возвращаться в замок.
Принцесса долгое время бродит по лесу и под конец дня видит небольшой домик, размеры которого сразу же удивили ее. Внутри никого не было, но по кроватям и посуде можно было догадаться, что внутри живет 7 человек. Устав от скитания по лесу, она легла на одну из кроватей и уснула крепким сном.
После наступления темноты в маленький дом заходят 7 гномов. Они посмотрели на принцессу, послушали ее историю о злой королеве и позволили ей остаться у них, при условии, что юная красавица будет заниматься домашним хозяйством. Гномы были в восторге от девушки.
С раннего утра и до позднего вечера они отправлялись в горы и работали там, а принцесса весь день находилась дома в гордом одиночестве. Каждое утро новые друзья Белоснежки предупреждали ее о злой мачехе и просили быть осторожными.
Сказка «Белоснежка и семь гномов» на сайте Топ книг
Сказку Гримм «Белоснежка и семь гномов» читать настолько популярно, что она уже не в первый раз попадает в наш список лучших сказок для детей. Кроме того, она занимает высокое место среди лучшей детской литературы. И учитывая не убывающий интерес к произведению еще не раз будет представлена среди топ 100 лучших книг.