Что слово политика означало в переводе с древнегреческого языка

16.04.202219.04.2022 admin 0 Comments

ПОЛИТИКА

Полезное

Смотреть что такое «ПОЛИТИКА» в других словарях:

политика́н — политикан … Русское словесное ударение

ПОЛИТИКА — (греч. гос. или обществ. дела, от государство), сфера деятельности, связанная с отношениями между классами, нациями и др. социальными группами, ядром которой является проблема завоевания, удержания и использования гос. власти. Самое… … Философская энциклопедия

ПОЛИТИКА — не точная наука. Отто фон Бисмарк Политика есть искусство возможного. Отто фон Бисмарк Неверно, будто политика есть искусство возможного. Политика это выбор между гибельным и неприятным. Джон Кеннет Гэлбрейт Политика не есть искусство возможного; … Сводная энциклопедия афоризмов

ПОЛИТИКА — политики, мн. нет, жен. [греч. politike]. 2. Деятельность государственной власти в области управления и международных отношений; деятельность той или иной общественной группировки, партии, класса, определяемая их целями и интересами. Мирная… … Толковый словарь Ушакова

Политика — (politics) Как общее понятие подразумевает применение на практике искусства или науки руководства и управления государствами или другими политическими образованиями. Однако определение политической деятельности очень часто и, возможно,… … Политология. Словарь.

ПОЛИТИКА — большой дубинки. Публ. Неодобр. Политика угроз и запугивания. НРЛ 79; БТС, 286; Мокиенко 2003, 78. Политика выкручивания рук. Публ. Политика грубого нажима, давления на кого л., на что л. с целью добиться выгодного решения вопроса. НСЗ 70; НРЛ 81 … Большой словарь русских поговорок

Политика — Политика ♦ Politique Все, что касается жизни полиса, в частности управления конфликтами, расстановки сил и власти. Значит ли это, что политика равнозначна войне? Нет, политика скорее стремится избежать войны и преодолеть опасность ее… … Философский словарь Спонвиля

ПОЛИТИКА — (греческое politika государственные или общественные дела, от polis государство), сфера деятельности, связанная с отношениями между классами, нациями и др. социальными группами, ядром которой является проблема завоевания, удержания и… … Современная энциклопедия

ПОЛИТИКА И МЫ — Человек политическое животное. Аристотель Врач: «А сколько раз в неделю вы живете политической жизнью?» Андрей Бильжо Политика есть искусство удерживать людей от участия в делах, которые их прямо касаются. Питер Устинов Большая политика рано или… … Сводная энциклопедия афоризмов

Источник

политика

1 πολιτευμα

2 πολιτικα

3 πολιτικη

4 πολιτικος

5 προβαλλω

(τί τινι Hom. ; κυσί τι Her. ; τρωγάλιά τινι Arph. )

προβληθεὴς πυλάγορος Dem. — предложенный к избранию пилагором;

(ὅταν προβάλωσιν, sc. τὰ δένδρα NT. )

6 ακροβατικός

ακροβατική πολιτική — рискованная политика

7 αλλοπρόσαλλες

αλλοπρόσαλλεςη πολιτική — непринципиальная политика

8 ανατολικές

άνεμος ανατολικές — восточный ветер;

ανατολικέςό ημισφαίριο — восточное полушарие;

ανατολικέςή πολιτική τού (της). — восточная политика такого-то;

τό παράθυρο μου είναι ανατολικέςο — моё окно выходит на восток;

§ ανατολικέςό ζήτημα — хлопотливое, трудное, важное дело

9 γέφυρα

αίρομένη ( — или σηκωτή) γέφυρα — подъёмный мост;

εναέριος γέφυρα — воздушный мост;

γέφυρα του καπετάνιου — капитанский мостик;

κάνω ( — или κατασκευάζω) γέφυρα — строить мост;

10 διπλός

διπλή κορνίζα — двойная рама;

διπλή πολιτική — двойственная политика;

διπλή έννοια ( — или σημασία) — двоякий смысл;

παίζω διπλό παιγνίδι — вести двойную игру;

διπλό κρεβάτι — двуспальная кровать;

διπλή περιπνευμονία — двустороннее воспаление лёгких;

§ καί τού χρόνου διπλός — желаю тебе в этом году жениться;

κερδίζει τα διπλά — он зарабатывает в два раза больше;

έγινε διπλός — он сильно пополнел;

τα βλέπω διπλά — у меня в глазах двоится

11 εθνικός

εθνικός ύμνος — национальный гимн;

εθνικ στόλος — военно-морской флот;

εθνική συνέλευση — национёльное собрание;

εθνική τράπεζα — национальный банк;

εθνική εορτή — национальный праздник;

εθνική πολιτική — национальная политика;

εθνική περιουσία — народное достояние;

εθνική οικονομία — народное хозяйство;

12 εθνοκτόνος

εθνοκτόνη πολιτική — политика геноцида

13 ελάσσων

ελάσσων όρος συλλογισμού — лог. меньшая посылка силлогизма;

ελάσσων πρότασις — лог. малая посылка;

η πολιτική (τακτική) της ελάσονος αντιστάσεως — политика (тактика) наименьшего сопротивления

14 εξωτερικός

εξωτερική όψη — внешность, наружность, внешний вид;

εξωτερική ομοιότητα — внешнее сходство;

εξωτερική ηρεμία — внешнее спокойствие;

εξωτερικά ενδύματα — верхняя одежда;

τό εξωτερικό κλειδί — ключ от наружной двери;

εξωτερικό περιβάλλρν — внешняя среда;

εξωτερική αγορά — внешний рынок;

εξωτερικόν εμπόριο — внешняя торговля;

εξωτερική πολιτική — внешняя политика; — внешнеполитический курс;

υπουργείο[ν] των εξωτερικων — министерство иностранных дел;

εξωτερικός κόσμος — мир, существующий вне сознания (кого-л.), внешний мир;

§ εξωτερικό παίζιμο τού ήθοποιού — поверхностная игра актёра;

ο εξωτερικός (μαθητής) — экстерн;

δίδω εξετάσεις ως εξωτερικ — сдавать экзамены экстерном;

ο εξωτερικός ασθενής — амбулаторный больной;

τό εξωτερικό ιατρείο — амбулатория; — диспансер;

τό εξωτερικό φθισιατρείο — туберкулёзный диспансер

15 επεκτατικές

επεκτατικέςή πολιτική — экспансионистская политика

16 επεκτατισμός

17 ευλύγιστος

ευλύγιστοςή πολιτική — гибкая политика;

18 θέση

πιάνω θέση — занимать место;

βάζω κάτι στη θέση του — положить (поставить) что-л, на место;

όλες οι θέσεις είναι πιασμένες — все места заняты;

βάζω στην πρώτη θέση — выдвигать на первый план;

η θέση τού σπιτιού (της πόλης) — местоположение дома (города);

βρίσκομαι σε δύσκολη θέση — находиться в затруднительном, трудном положении;

πολιτική από θέσεως ισχύος — политика с позиции силы;

παίρνω θέση — высказываться, высказывать свою точку зрения;

παίρνω σωστή θέση — занимать правильную позицию;

ο εχθρός δυνάμωσε τίς θέσεις του — враг укрепил свои позиции;

αναθεωρώ τη θέση μου — пересматривать свою позицию;

η κοινωνική θέση — социальное, общественное положение;

διορίζομαι σε καλή θέση — получить хорошее место;

τί θέση έχει; — какую должность он занимает?;

βαγόνι δεύτερης θέσης — вагон второго класса;

θέσεις της εισήγησης — тезисы доклада;

θεμελιώδεις θέσεις — основные положения;

θέσ ζητήματος εμπιστοσύνης — постановка вопроса о доверии;

§ έργο με θέση — социально направленное произведение;

είμαι σε θέση να. — быть в состоянии. (сделать что-л,);

δεν έχεις θέση εδώ — здесь тебе не место;

αυτό δεν έχει θέση εδώ — это здесь ни к чему;

τί θέση έχει αυτό εδώ; — причём здесь это?;

στη θέση μου (σου, του — и т. д.) на моём (твоём, его и т. п.) месте;

βάζω κάποιον στη θέση του — поставить кого-л. на своё место;

θέσει μακρά συλλαβή — грам, долгий слог по положению

19 θύρα

§ κεκλεισμένων (ανοικτών) των θύρών — при закрытых (открытых) дверях;

προ των θύρών — очень близко

20 ισχύς

οικονομική ισχύς — а) экономическая мощь; — б) экономический потенциал;

η πολιτική της ισχύος — политика с позиции силы;

ισχύς του εγγράφου — сила, действительность документа;

η ισχ τού νόμου αρχίζει από. — закон вступает в силу с. ;

θέτω σε ισχύ — вводить в действие (договор, соглашение);

αναδρομική ισχύς τού νόμου — обратная сила закона;

κινητήρας ( — или γεννήτρια) μεγάλης ισχύος — мощный двигатель;

ηλεκτροσταθμός ισχύος πεντακοσίων κιλοβάτ — электростанция мощностью в пятьсот киловатт

См. также в других словарях:

политика́н — политикан … Русское словесное ударение

ПОЛИТИКА — (греч., от polis город, государство). 1) наука, искусство управлять государством, государственная мудрость. 2) образ действия правительства, его виды и намерения. 3) знание светских обычаев, осторожность в обращении. 4) лукавство, хитрость.… … Словарь иностранных слов русского языка

Источник

Что слово политика означало в переводе с древнегреческого языка

ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ОБЩЕСТВА

1. Понятие «политика» в переводе с древнегреческого языка означает

а) методы прихода к власти

б) искусство управления государством

в) теория управления народными массами

г) добровольное представление общественных интересов

2. Политическая идеология представляет собой

а) перспективный план развития государства

б) методы достижения намеченных задач

в) идеи, отображающие интересы общества

г) отдельные народные лозунги

3. Для государства с авторитарным политическим режимом характерно

б) политический плюрализм

в) отсутствие законов

г) полный контроль государства за всеми сферами деятельности граждан

4. Если верховная власть в государстве передается по наследству и вся полнота власти принадлежит одному человеку, то такой тип государственности называется

а) неограниченная монархия

б) представительная демократия

в) президентская республика

г) представительная монархия

5. Для пропорциональной избирательной системы характерно

а) информирование избирателей об источниках финансирования партии

б) выдвижение кандидатов списком от политических партий и движений

в) равные условия участия в предвыборной борьбе

г) выдвижение независимых кандидатов

6. Под понятием «политический режим» подразумеваются

а) функции государства

б) территориальное устройство

в) методы осуществления государственной власти

г) общественные идеи

7. Политическая борьба

а) зависит от уровня политической культуры участников

б) не оказывает никакого влияния на избирателей

в) всегда сопровождается вооруженными конфликтами

г) не оглашается в средствах массовой информации

8. Принцип разделения властей является основной составляющей

а) правового демократического государства

б) абсолютной монархии

в) теократической монархии

г) коммунистического государства

9. Если фактическая власть в государстве принадлежит группе лиц, являющихся самыми богатыми людьми, то такая форма правления называется

10. Чертой, нехарактерной для демократического политического режима, является

а) идейный плюрализм

б) принцип разделения властей

в) принцип избирательности на определенный срок

г) военные трибуналы

11. Любая политическая партия

а) стремится к власти

б) не поддерживает существующую власть

в) имеет свои средства массовой информации

г) провозглашает идейные ценности

12. Термин «электорат» означает

а) группа единомышленников

б) избиратели, чьи интересы представляют политические деятели

г) представители научного сообщества

14. Политический режим, которому присущи такие характеристики, как однопартийная система, полный контроль над всеми сферами общества, беспрекословное подчинение

главе государства, усиление карательной функции правоохранительных органов, называется

15. Основной составляющей гражданского общества является

а) существование плановой экономики

б) наличие представительного органа власти

в) мощная законодательная база

г) высокий уровень правовой культуры

16. Существующая в Российской Федерации партийная система называется

17. Какой ценз установлен для кандидата на пост президента Российской Федерации?

18. Либерально-демократическая идеология провозглашает

а) классовую борьбу

б) уничтожение эксплуатации

в) гражданское общество

г) равное распределение материальных благ

19. В демократическом государстве одну из ветвей власти представляет

20. В предвыборный период одной из функций политической власти является

а) увеличение электората

б) разработка стратегического плана развития государства

в) разработка государственной идеологии

г) формирование политической элиты

21. Предвыборная кампания проводится для

а) повышения политической активности граждан

б) усиления в стране политической борьбы

в) ознакомления избирателей с программами претендентов

г) поддержки политических партий творческой интеллигенцией

22. Цель любого государства

а) разработка основного закона

б) согласование общественных интересов различных групп населения

г) сбор таможенных пошлин

23. Граждане участвуют в политической жизни страны посредством

а) выполнения устава предприятия

б) анализа политической ситуации в стране

в) одобрения правящей власти

г) мирных собраний по выдвижению кандидата в мэры

2А. Исполнительная власть в РФ представлена

а) Государственной Думой

б) Правительством и Президентом

г) Федеральным Собранием

25. Усиление власти на местах способствует

а) децентрализации власти

б) разделению властей на три ветви

в) укреплению вертикали власти

г) возникновению противоречия между властями

26. Определите форму правления в государстве, глава которого являлся лидером партии, получившей большинство голосов на выборах

а) теократическая монархия

б) парламентская республика

в) представительная монархия

г) президентская республика

27. В отличие от тоталитарного режима, при авторитарном

а) используются методы наказаний и устрашений

б) беспрекословное подчинение главе государства

в) полный контроль над всеми сферами деятельности граждан

г) борьба направлена против оппозиции

28. Партия не получила мест в парламенте, потому что

а) на выборах не было кворума

б) не прошла избирательный ценз

в) не преодолела избирательный порог

г) считается малочисленной

29. Законодательная власть в РФ представлена

г) Конституционным Судом

30. Какая политическая партия на сегодняшний день является центристской?

а) либерально-демократическая партия рабочих

в) Справедливая Россия

г) коммунистическая партия рабочих

Если верховная власть в государстве передается по наследству и вся полнота власти принадлежит одному человеку, то такой тип государственности называется

Задачи: определить значение основных понятий темы: политическая сфера, политический режим, политика, республика, демократия

Учебно-методический комплекс дисциплины «Политология». М.: Импэ им. А. С. Грибоедова, 2008. 15 с

Кстати, колика происходит от слова «колон» – в переводе с древнегреческого (κωλικη (νoσος) означает «кишечная болезнь»; Боль может быть локальной и разлитой, часто зависит от прием

Слово «Иллюстрация»в переводе означает «наглядное изображение», с какого языка сделан перевод

Что такое избирательный ценз, какие цензы признаются оправданными в демократическом обществе?

«литургия», что в переводе с греческого языка означает общественное дело, общественная служба. В древние времена слово «литургия» употреблялось для обозначения совокупности богослу

Источник

Как греки придумывали термины

Понять античную философию без знания греческого невозможно. Всё, на что можно рассчитывать, лишь поверхностное ознакомление с текстами. Но не отчаивайтесь, если у вас под рукой не оказалось словаря древнегреческого языка! «Нож» рассказывает о происхождении десяти главных слов в античной философии, а вы сможете блеснуть своими знаниями в умной беседе с друзьями.

В отличие от всех последующих поколений, у греков как первых философов не было никаких слов, чтобы выражать и описывать сложные абстрактные явления. Всё, чем они располагали, был житейский язык — язык ремесленников и землевладельцев, язык быта и площадей. Но чтобы по-настоящему начать философствовать, слов этого языка было недостаточно — нужны были специальные понятия, термины.

Пока не появились философские кафедры и научные журналы, создать термин было не так уж просто. Слово обыденной речи — это слово «малоподвижное», определяющее узкий круг предметов. Чтобы слово стало означать что-нибудь другое, его необходимо «сдвинуть» с места — вытолкнуть в зону метафор. Именно в этой зоне и работали первые античные мудрецы, выплавляя из житейского языка терминологический инструментарий.

Одним из самых известных таких мудрецов был древнегреческий поэт Гераклит, которого современники за его непонятные вирши прозвали Темным. Взяв на себя роль оракула, в своих афоризмах философ разрушал синтаксические связи и сталкивал целые семантические пласты, приводил слова в движение. Своим современникам Гераклит отвечал: «Не меня слушайте, а язык!»

Так, в своей известной фразе βιός τῷ τόξῳ ὄνομα βίος ἔργον δὲ θάνατος он столкнул два слова, которые в древнегреческом языке различаются только ударением, — βιός и βίος («лук» и «жизнь»). В переводе получается: «Луку имя — „жизнь“, а дело — смерть», но в оригинале это звучит куда сильнее. Сопрягая два противоположных онтологических понятия, практически сводя их в одно слово, философ создает напряжение, в котором возникает некий зазор.

По мысли Гераклита, только в этом зазоре между словами и можно увидеть само бытие.

Но настоящим мастерством в подобных трюках отличался, конечно, Платон. Выдающийся историк культуры Сергей Аверинцев замечает, что в его текстах «каждое слово чуть ли не на глазах у читателя выхватывается для терминологического употребления из родной стихии быта и еще трепещет, как только что выловленная рыба»; что его слово «расковано и разбужено, даже раздразнено, без прямой нужды подвижно; избыток не вполне еще определившихся возможностей придает ему здоровую нервность породистого и норовистого животного».

Языковое чутье Платона поражает. В девятой книге «Государства», говоря о «тираническом» юноше, он строит вычурную по древнегреческим меркам фразу: έπιθυμίαι θυμιαμάτων τε γέμουσαι καὶ μύρων («вожделения, изобилующие благовониями и мазями»). Делает он это для того, чтобы в одном месте два раза подряд попались пять букв — θ-υ-μ-ι-α: в слове έπιθυμίαι («вожделения») и θυμιαμάτων («благовония»). Оба эти слова восходит к одному корню — θυμ, который можно найти и в латинском слове fumus, и в русском слове «дым». Этот корень включает в себя значения и «запаха», и «страсти», и «храбрости» — точно так же, как русское «дух». Вряд ли об этом знал сам Платон, но то, что он столкнул эти слова, говорит о многом.

Однако заслуга Платона не только в этом. Все архаические мудрецы тяготели «к острословию, к притязательной, замысловатой речи, к игре аллитераций, рифмоидов, ложных этимологий».

Платон — первый, кто начал не только «разогревать» язык, но и «остужать» его своей интеллектуальной критикой. Слово, сумевшее выдержать такую закалку, отливалось в термин.

Эти манипуляции античных мудрецов с греческим языком можно сравнить с работой, которую проделывали поэты ХХ века с русским: словотворчество Велимира Хлебникова, усиленная этимологизация Марины Цветаевой, метафорический шифр Осипа Мандельштама. Очевидно, что передать всё это в переводе на другой язык просто невозможно, как невозможно уловить и тот труд, который осуществили греки. Именно поэтому мы расскажем вам о главных словах античной философии, которые стали терминами.

1. Материя

Слово materia латинское по происхождению и означает «дубовая древесина» или «строевой лес». Древнеримский оратор и философ Цицерон калькировал таким образом древнегреческое слово ὕλη (произносится с придыханием — «ги́ле»), которое, в свою очередь, тоже означало «лес», «древесина» или «пиломатериалы».

В том смысле, в котором мы используем его сейчас, это слово (а точнее, его греческий оригинал, ὕλη) впервые начал употреблять Аристотель. Материалистами он стал называть философов-досократиков, которые, по его словам, «началом всех вещей» считали «материю»: Фалес — воду, Анаксимен — воздух, Гераклит — огонь, Эмпедокл — аж четыре природных элемента, а Демокрит — атомы.

Почему Аристотель выбрал именно это слово — «лес»? Вероятно, потому, что так нагляднее всего можно было объяснять студентам, что материя — это то, из чего можно строить, чему можно придавать «форму» и что, среди прочего, может «сгорать», претерпевая различные изменения, но по сути оставаясь всё тем же — «древесиной», материей.

2. Сущность

«Сущность» — это термин, без которого сейчас не обходится, пожалуй, ни один философский трактат. Да и в обыденной речи мы пользуемся им достаточно часто. В древнегреческом языке это слово писалось οὐσία (читается как «у́сия») и означало прежде всего «земельный надел» или «двор», то есть имущество человека.

Когда древнегреческий философ хотел узнать, какова сущность той или иной вещи, ему приходилось спрашивать: «Каково имущество этой вещи?» или «Что у нее есть?» И здесь самое время вспомнить, что одна из форм русского глагола «есть» — слово «суть». Сущность древнегреческих философов — это не сущность, которая скрывается за явлениями, а совокупность того, чем обладает вещь, — совокупность ее отличительных черт и свойств.

Примечательно при этом, что лишиться своей «усии» в обыденном смысле означало разориться, то есть потерять свой двор, надел и всё остальное имущество. Потерять же свою «усию» — свой-ство — в философском смысле равнозначно тому, чтобы перестать существовать.

3. Ум

Древнегреческое слово «ум» писалось как νοῦς и произносилось как «нус». Чуткий к языку читатель может учуять за этим словом тот же корень, что и в русском «нюхать», и будет прав. Русское «нюх» и древнегреческое νοῦς — родственные слова. А это значит, что античный ум — это что-то, близкое скорее к чутью и интуиции, нежели к интеллекту и рассудку. Этот ум схватывает, а не рассуждает, и на английский это слово переводят как intuition или apprehension.

В гомеровской «Одиссее» сменившего облик героя узнает по запаху его старая собака Аргус, и в этом месте Гомер использует глагол ἐνόησεν, образованный как раз от существительного νοῦς:

Так полумертвый лежал неподвижно покинутый Аргус,
Но Одисееву близость почувствовал (ἐνόησεν) он, шевельнулся,
Тронул хвостом и поджал в изъявление радости уши.

«Одиссея», XVII, 300–392

Великий русский философ Владимир Бибихин так комментирует упомянутое выше родство: «В самом древнегреческом языке это прошлое слова забыто, и только наш язык, если можно так сказать, еще помнит, что высокое философское νοῦς восходит к нюху, чутью. На ту же память загадочно намекает фрагмент Гераклита, перестающий в свете этого русско-древнегреческого соответствия казаться причудливым. „Если бы все вещи стали дымом, их распознавали бы носом“. И еще: „В Аиде души вдыхают запахи“ (фр. 7 и 98 по Дильсу-Кранцу)».

Позже, случайно или нет, с собаками, различающими по запаху свое и чужое, Платон будет сравнивать философов («Государство», II, 376b).

4. Категория

Древнегреческое κατηγορία состоит из двух слов: κατά («против») и ἀγορά («агора, народное собрание») — и означает «обвинение». Если эллин хотел, чтобы кого-то наказали за нарушение какого-либо закона, он выходил вперед на народном собрании и во всеуслышание произносил: «Тот, который…» — и дальше шло перечисление того, в чем «тот» виновен.

В результате все деяния преступника становились явными и открытыми, а обвиняемого определяли по той статье закона, которую он, предположительно, нарушил. Сейчас бы мы сказали: его относят по такому-то признаку к той или другой категории. Именно в этом смысле и начал употреблять древнегреческое слово κατηγορία Аристотель.

Интересно, что близкое к нему по современному значению латинское слово classis, от которого произошли «класс» и «классификация», означало в свое время «военный призыв» и несло в себе ту же семантику: юношей определяли по тем или иным признакам в такую-то военную часть. Причем двусмысленность слова «определение» выявляется здесь неслучайно: на основании признаков и определяют, и распределяют.

5. Атом

В сегодняшней речи мы пользуемся одновременно греческим словом ἄτομος, и его латинской калькой individuum. И первое, и второе буквально переводятся как «неделимый». Слово с таким значением понадобилось атомисту Демокриту для того, чтобы постулировать предел деления мира. По мысли философа, если этого предела не допустить, то окажется, что никакое движение невозможно: Ахиллес, пытающийся догнать черепаху, всё время будет стоять на месте.

Существенно, что для Демокрита внешние отличия атомов друга от друга были не менее важны, чем их неделимость. У Демокрита каждый атом обладал своим уникальным, неповторимым образом: он был in-dividuum уже в современном значении слова. Похожую эволюцию, кстати, легко отыскать и в русском языке: от слова «лик», означавшего «внешность», очень скоро образовалась «личность».

Кроме того, представление о неделимости предмета в античной культуре сопрягалось с мыслью о его невыводимости из чего-либо другого. Неделимое — само по себе: оно выключено из цепи причинно-следственных связей, ничем не обусловлено, ни к чему не сводимо и собственные основания имеет только внутри себя. Это сущностные черты и древнегреческих атомов, и современных индивидуумов.

6. Катарсис

Древнегреческое слово κάθαρσις известно, пожалуй, каждому, кто хоть раз соприкасался с искусством. Правда, к тому времени, когда Аристотель употребил это слово в своей «Поэтике», оно уже успело стать термином — и даже не в одной, а в двух областях. В медицине κάθαρσις означал «меры по удалению ненужных веществ из организма», а в сфере ритуальных обрядов — процедуру «очищения от скверны».

Однако любопытно, что к 1931 году это слово приобрело, внимание, 1425 толкований. Причиной тому стал, можно сказать, сам Аристотель. Мало того, что в дошедшей до нас части «Поэтики» он употребил слово κάθαρσις всего лишь один раз, — сама фраза, в которой он использовал это слово (κάθαρσις τῶν παθημάτων), считается грамматически невнятной: то ли философ говорит об «очищении подобных аффектов», то ли об «очищении от подобных аффектов».

Обнадеживает только то, что это слово обладало устойчивым значением для самого Аристотеля. Судить об этом можно по тому, что κάθαρσις еще раз попадается в другом его сочинении, и там он ссылается на «Поэтику».

Речь идет о восьмой книге «Политики», а именно той части, где Аристотель говорит о музыке: «Мы утверждаем, что музыкой следует пользоваться не ради одной цели, а ради нескольких: и ради воспитания, и ради очищения (что мы называем очищением — этого теперь мы объяснять не будем, а в сочинении „О поэтике“ скажем об этом яснее)».

В свете всего вышесказанного последние слова звучат крайне иронично.

7. Идея

Изначально в древнегреческом языке слово ἰδέα, получившее свое современное значение благодаря Платону, означало просто «облик», «внешний образ». Платон прекрасно осознавал ту двусмысленность, которую он создавал, приписывая чувственно воспринимаемому «виду» практически противоположное значение, и, надо отдать должное его юмору, часто заставлял своего Сократа нахваливать εἶδος красивого юноши.

— Как нравится тебе юноша, мой Сократ? Разве лицо его не прекрасно?
— Необыкновенно прекрасно, — отвечал я.
— А захоти он снять с себя одежды, ты и не заметил бы его лица — настолько весь облик его совершенен (οὕτως τὸ εἶδος πάγκαλός ἐστιν).

«Хармид», 154d

Самое важное здесь то, что и древнегреческая ἰδέα, и русский «вид» имеют один и тот же индоевропейский корень *ueid. Наши «видеть» и «ведать» берут свое начало отсюда. Из этого же корня произошло и санскритское vе́da, которое можно перевести как «знание». Из этих примеров видно, что Платон не слишком грешил против истины, заставляя звучать древнегреческое ἰδέα иначе. Он просто раскрывал покоящийся внутри этого слова сокровенный смысл.

Вот еще пример того, как глубоко и прочно этот корень сидит в индоевропейских языках. В одном из фрагментов Гераклита — как считается, он первым употребил слово «философ» — находим: «Многого знатоками должны быть философы». В оригинале вместо неуклюжего оборота «многого знатоками» стоит слово ἵστορας — «истории». Филологи утверждают, что внутри этих ἵστορας есть корень *ιδ — тот же самый, что в слове ἰδέα и русском «вид». Иначе говоря, ἵστορας можно было бы перевести на русский как «с-ведения» (а что есть история, как не собрание сведений?), и тогда получится, что философ, по мысли Гераклита, должен быть ведающим, сведущим.

8. Логос

Одно из ключевых и самых труднопереводимых понятий античной философии — λόγος — происходит от древнегреческого глагола λέγω, который означает «говорить» и читается точно так же, как и название одной датской компании, производящей детские конструкторы, — «лего». И это совпадение не случайно.

Греческое слово с тем же корнем λέγειν означает «собирать», «отбирать». Этот же корень можно найти и в латинских словах collegium и collection. А если вы когда-нибудь бывали в Германии, то, возможно, видели на этикетке какой-нибудь бутылки надпись Auserlesene Weine, что переводится как «отборное вино». Находящийся посерединке Auserlesene немецкий глагол lesen означает «читать» и «собирать». Не будет ошибкой вспомнить здесь русское «слог» (читать по слогам, красивый слог), а также «слагать». Причем слагать в русском языке можно как числа, так и истории.

Еще числа и истории можно складывать, да и читать тоже — по складам. У человека может быть не только склад в доме, куда можно что-нибудь сложить, но и складный вид, хорошо сложенное тело, складная речь, слаженные движения и интересный склад ума. Сложно, правда? Таким же невероятным количеством значений и оттенков обладал древнегреческий λόγος. А философ и филолог Татьяна Васильева этимологически сближает это слово с русским словом «ложь». И что тогда этот λόγος? «Мысль изреченная».

9. Фюзис

Древнегреческое слово φύσις, которое на русский чаще всего переводят как «природа» и которое стало основой для «физики», означало у греков всё нерукотворное, рождающееся само по себе вокруг человека.

Происходит это слово от глагола φύω — «рождаю», а его корень восходит к индоевропейскому bheu-. Последний, в свою очередь, послужил основой для глагола со значением «быть» в европейских языках: в старославянском — «быти», в английском — to be, в немецком — ich bin, во французском — je fus, в латыни — fu. В связи с этим слово φύσις очень часто связывают с понятием бытия. Но бытия не как «наличествующего», результативного, а как происхождения на свет.

Сближают φύσις также и с сущностью, о которой мы уже говорили. В русском языке этот смысл сохраняется во фразе «природа вещей». А греческий поэт Пиндар считал, что узнать, каков человек, значит узнать его род, происхождение. В отношении животных можно было бы сказать «породу».

От породы / Блещет в рожденных знатная отвага родителей.
(φυᾷ τὸ γενναῖον ἐπιπρέπει ἐκ πατέρων παισὶ λῆμα)

«Пифийские песни», 8.44

Таким образом, знание φύσις, природы — это знание того, чем одно порождение отличается от другого.

Особенно этим знанием отличались в Древней Греции врачи, которые собирали различные травы и изучали их лечебные свойства.

10. София

Строго говоря, древнегреческое слово σοφία, которое переводится обычно как «мудрость», не является термином. Для греков оно с самого начала указывало на знание, ремесленное мастерство или «умение, ориентированное на образец» (в отличие от τέχνη, которое связывали скорее с хитростью и удачей). Но своя особенность у этого слова тоже есть.

Пытаясь определить его достаточно запутанную этимологию, выдающийся русский лингвист Владимир Топоров пришел к выводу, что слово σοφία происходит от индоевропейского корня *sṷ̯obhiā. Этот корень, с одной стороны, «ориентирует на понятие обособления, выделенности, самости», а с другой — «указывает на включенность в некую общность». Этот самый корень послужил основой для славянских слов «свой», «особенный», «способный», «свобода» и «слобода».

Все эти русские, и не только, слова позволили Топорову описать σοφία как процесс «приобретения, достижения и усвоения мудрости», заключающийся в «особом сосредоточении», «погружении в себя, связанном с отключением от восприятия более внешних сфер»; как технический прием, «имеющий целью обособление мысли и придание ей интенсивного, рефлексивно углубляющегося движения».

«Каждое такое обособление, — заключает Топоров, — влечет за собой формирование новых и всё более глубоких смыслов, позволяющих, с одной стороны, выводить за свои пределы, отчуждать от себя всё, что овеществляется и становится достоянием common sense сферы man, а с другой стороны, обеспечивать непрерывное возрастание смысловой наполненности бытия, осознающего самого себя».

Напомним, что именно любовью к «софии» и славятся философы.

Источник

Интернет-портал linguist-school.ru

Что слово политика означало в переводе с древнегреческого языка

ПОЛИТИКА

Полезное

Смотреть что такое «ПОЛИТИКА» в других словарях:

политика

См. также в других словарях:

Что слово политика означало в переводе с древнегреческого языка

Как греки придумывали термины

По мысли Гераклита, только в этом зазоре между словами и можно увидеть само бытие.

1. Материя

2. Сущность

3. Ум

«Одиссея», XVII, 300–392

4. Категория

5. Атом

6. Катарсис

7. Идея

«Хармид», 154d

8. Логос

9. Фюзис

«Пифийские песни», 8.44

Таким образом, знание φύσις, природы — это знание того, чем одно порождение отличается от другого.

10. София

Добавить комментарий Отменить ответ

ПОЛИТИКА

Полезное

Смотреть что такое «ПОЛИТИКА» в других словарях:

политика

См. также в других словарях:

Что слово политика означало в переводе с древнегреческого языка

Как греки придумывали термины

По мысли Гераклита, только в этом зазоре между словами и можно увидеть само бытие.

1. Материя

2. Сущность

3. Ум

«Одиссея», XVII, 300–392

4. Категория

5. Атом

6. Катарсис

7. Идея

«Хармид», 154d

8. Логос

9. Фюзис

«Пифийские песни», 8.44

Таким образом, знание φύσις, природы — это знание того, чем одно порождение отличается от другого.

10. София

Вам также понравится

Что такое болид машина

Что такое генотип простыми словами

Что сейчас творится в чечне

Добавить комментарий Отменить ответ