Что сказке фантастического и что реального
Соотношение элементов реальности и фантастики в сказках
Ольга Смирнова
Соотношение элементов реальности и фантастики в сказках
Соотношения элементов реальности и фантастики в сказках
Анализ народных сказок
“Царевна-лягушка” – русская народная сказка, по жанру – волшебная чудесная (повествующая о чуде) сказка. В основе ее сюжета лежит рассказ о поиске и освобождении от плена и колдовства невесты. Также эта сказка поучительно-моральная, где в форме увлекательного повествования до читателя доносятся моральные основы человеческого бытия.
Время действия сказки – неопределенно-прошедшее (“В старые годы у одного царя было три сына”).
Место действия: 1) реальный мир, где происходит поиск невесты, свадьба, испытание невесты, нарушение запрета (герой сказки сжигает лягушиную кожу). 2) мир фантастический, “потусторонний” – “тридевятое царство”, куда отправляется герой сказки в поисках возлюбленной, отнятой в наказание за нарушение запрета.
Известная нам с детства сказка “Морозко” – русская народная волшебная сказка. Ее причисляют к новогодним, рождественским или просто зимним сказкам. Сюжет сказки “Морозко” – вариация на тему о невинно гонимом положительном герое (падчерица, которому приходит на выручку чудесный помощник (Морозко) и вознаграждает героя за кротость, смирение, доброту и трудолюбие.
Место действия: 1) действие происходит в русской деревне, описывается быт крестьян, жизнь обычной русской семьи. 2) лес, где главная героиня встречается со сказочным персонажем Морозко. Отсюда мы можем сделать вывод, что в народной сказке «Морозко» присутствуют элементы бытовой и волшебной сказки.
В народной сказке «Колобок» действие сначала происходит в русской деревне («Взяла старуха крылышко, по коробу поскребла, по сусеку помела и наскребла муки горсти две», затем старуха испекла Колобок и поставила его на окно. В зачине описывается быт русского народа, что соответствует особенностям бытовой сказки.
Эта сказка относится к сказкам о животных, поскольку её главные герои лиса и журавль.
Они приглашают друг друга в гости «Приходи, куманек, приходи, дорогой! Уж я тебя угощу», лиса и журавль общаются на человеческом языке «Спасибо, кума, и на этом. Приходи ко мне в гости», пользуются предметами посуды «На другой день приходит лиса к журавлю, а он приготовил окрошку, наклал в кувшин с узким горлышком, поставил на стол». Исходя из этого мы видим, что в данной сказке так же присутствуют элементы волшебства. Поэтому мы можем отнести её и к сказкам о животным, и к волшебным сказкам.
В народной сказке «Репка» действие происходит в деревне «Посадил дед репку…», «Выросла репка сладк, крепк, большая-пребольшая.
Пошел дед репку рвать: тянет-потянет, вытянуть не может.
Позвал дед бабку». В зачине мы видим, что сказа бытовая, поскольку действие происходит в реальном мире и с реальными героями. Затем сказка начинает преобретать черты волшебной «Позвала внучка Жучку.
Внучка за бабку,», поскольку в реальном мире мы не встретим жучку, кошку и мышку, которые будут помогать тащить репку. Отсюда мы можем сделать вывод, что сказка «Репка» относиться и к бытовой и к волшебной сказке.
Анализ авторских сказок
«Айболит» Корней Иванович Чуковский
Сказку «Айболит» можно смело назвать волшебной, поскольку на протяжении свей истории мы встречаем зверей, которые разговаривают и приходят на приём к врачу «И пришла к Айболиту лиса: «Ой, меня укусила оса!»», могут писать «Вдруг откуда-то шакал На кобыле прискакал: «Вот вам телеграмма От Гиппопотама!»», предлагают свою помощь человеку «Но тут выплывает кит: «Садись на меня, Айболит». Так же сказку можно отнести к сказкам о животных, поскольку в ней встречаются герои-звери.
«Дюймовочка» Г. Х. Андерсен
Это волшебная сказка, волшебство сопровождает её от зачина до концовки. Начинается оно с необыкновенного появления главной героини Дюймовочки «Это был точь-в точь тюльпан, но в самой чашечке на зеленом стульчике сидела крошечная девочка», затем появилась говорящая жаба, которая украла маленькую девочку для своего сына, так же в сказке встречаются и другие герои-звери, которых автор наделил способностью разговаривать.
«Красная шапочка» Ш. Перро
Сначала действие происходит в деревне, где жила девочка, мы видим описание взаимоотношений в семье «Мать любила ее без памяти, а бабушка еще больше», ничего волшебного в зачине нет. Затем девочка отправляется к бабушке, в лесу она встречает волка, который может разговаривать – это первое проявление волшебства в сказке. Затем волк приходит к бабушке «Бросился Волк на бабушку и разом проглотил ее», здесь мы видим явное преувеличение автором возможностей волка. Когда внучка пришла к бабушке волк так же, как и бабушку, проглотил её. Потом автор вводит в сказку героев-спасителей, которые убивают волка «А потом распороли ему брюхо, и оттуда вышла Красная шапочка, а за ней и бабушка обе целые и невредимые.» Данная сказка относится к волшебным, поскольку герои были наделены фантастическими особенностями, которые не имеют места в реальной жизни.
«Сказка о царе Салтане» Александр Сергеевич Пушкин
Действие происходит в избе «Три девицы под окном, Пряли поздно вечерком», в зачине сказка больше напоминает бытовую, поскольку идёт описание русского быта, ремесла, которым занимались девушки по вечерам, жизни народа. Волшебство проявляется уже в основной части «И растёт ребёнок там Не по дням, а по часам». Автор наделил коршуна и лебедя человеческой речью «Молвит русским языком: «Ты, царевич, мой спаситель», это так же является волшебным элементом в сказке. Затем лебедь превращает царевича в комара «Будь же, князь, ты комаром». На протяжении всей сказки автор вводит всё новые чудесные элементы. Эту сказку можно отнести к волшебным, поскольку автор на протяжении всей сказки вводит в неё новых чудесных персонажей с нереальными возможностями.
«Телефон» Корней Иванович Чуковский
Фотоотчёт «Как я в сказках побывала». Часть 3 Фото отчёт «Как я в сказках побывала» (часть III) «Говорят под Новый год, что не пожелается, всё всегда произойдёт, всё всегда сбывается.»К.
Фотоотчёт «Как я в сказках побывала» (часть I) Фото отчёт «Как я в сказках побывала» (часть I)«Говорят под Новый год, что не пожелается, всё всегда произойдёт, всё всегда сбывается»Вот.
Фотоотчёт «Как я в сказках побывала». Часть 2 Фото отчёт «Как я в сказках побывала» (часть II) «Говорят под Новый год, что не пожелается, всё всегда произойдёт, всё всегда сбывается.»На.
Фотоотчет «Чудеса в русских народных сказках» Фотоотчет «Чудеса в русских народных сказках» Это ещё одно мероприятие, которое мы провели совместно с библиотекой в младшей группе в Школе.
Творческая игра в подготовительной группе ко Дню фантастики на МAAM В организации занятий по конструированию с дошкольниками мы опираемся на методические рекомендации Л. В. Куцаковой «Конструирование из строительного.
Конспект беседы «Дошкольникам о А. С. Пушкине и его сказках» Конспект беседы «Дошкольникам о А. С. Пушкине и его сказках» Цель: знакомство детей с краткой биографией и творчеством А. С. Пушкина. Задачи:.
Лэпбук для активизации знаний детей о сказках «В гостях у сказки» Лэпбук (lapbook) –в дословном переводе с английского значит «наколенная книга» (lap –колени, book- книга). Это такая небольшая самодельная.
Образ Бабы Яги в русских народных сказках. Фотоотчет Баба Яга – популярный персонаж многих сказок: «Молодильное яблоко», «Василиса Прекрасная», Царевна-Лягушка», «Финист – Ясный Сокол», «Марья.
Образ Бабы Яги в русских народных сказках. Фотоотчет В глухом лесу стоит избушка На курьих ножках на опушке. Стоит от леса в двух шагах Живёт там Бабушка Яга. В мир сказок каждый человек.
Сценарий КВН «Математика в сказках» Ведущий. Здравствуйте дорогие ребята и уважаемые взрослые. Сегодня у нас математический КВН «Математика в сказках». Дети будут показывать.
Как составить таблицу: Реальное и фантастическое в сказке «Тёплый хлеб»
Что в рассказе «Тёплый хлеб» фантастического и что реального?
Всё закончилось хорошо: конь и Филька стали друзьями, а метель прошла и все остались живы.
Для того, чтобы вы сделали таблицу о реальном и фантастическом в рассказе «Тёплый хлеб» ниже я привела два слайды, на которых перечисляются реальные мотивы в рассказе и сказочные мотивы:
После прочтения и анализа произведения Константина Паустовского «Теплый хлеб» сделал следующую таблицу в которой показано, что в данном произведение реальное, а что можно отнести к разряду фантастики. Таблица представлена ниже:
Остальное, что представлено в этом произведении могло бы произойти в реальности. Показана война, как тяжело приходится людям, приходится бороться с голодом.
Как людям совместно удалось восстановить и запустить мельницу.
Это произведение Паустовского можно назвать и рассказом и сказкой, так как в нем есть то, что делает её реалистичной и в то же время то, благодаря чему «Тёплый хлеб» можно назвать сказкой.
Можно составить таблицу с двумя графами, в одну из которых пишем реальные события, а в другую сказочные.
Примеры таблиц приведены ниже в ответе.
К реальности можно отнести военное время, раненого коня, голод.
Сказочные события легенда, сорока которая повлияла на изменение погоды.
Фантастический и реальный мир сказок. 5-й класс
Разделы: Литература
Класс: 5
ЦЕЛИ УРОКА:
Оборудование:
Музыкальное оформление: музыка М.И.Глинки, украинские народные напевы, музыка русских народных инструментов. Рисунки ребят на рассматриваемые произведения.
ХОД УРОКА.
Звучит «Вальс – фантазия» М.И.Глинки.
1. Слово учителя.
Все мы, люди, родом из детства. Мы, уже седые, вспоминаем своё детство как волшебный сон. Счастливы те дети, у которых есть бабушки, особенно если бабушки перед сном рассказывают волшебные сказки. Уже в раннем детстве мы многое понимаем. Это время, когда маленький человек вдруг впервые осознаёт, что он смертен. И открытие это ужасает!
Мы любим сказки со счастливым концом, но не все сказки такие. Как больно сердцу, когда мы узнаём о смерти Русалочки (Г.Х.Андерсен), как жаль, что растаяла Донюшка (В.Стародумов), жалко и дочку мельника, которая превратилась в русалку, жалко и её отца, думающего, что он ворон.
Так через сказки мы постигаем жизнь. А жизнь наша – это постоянные переходы из реального в фантастический мир, из фантастического в реальный, порой очень суровый.
И конечно же, нам нужны сказки. Маленький Андерсен задавал себе вопрос: «Что такое сказка? Настоящая сказка?» Задал он этот вопрос и отцу. Тот ему ответил: «Если сказка настоящая, в ней прекрасно сочетаются действительная жизнь и та, к которой мы стремимся».
Об этом – о связи фантастического и реального в литературных произведениях- и пойдёт речь на уроке. И конечно же, любая литературная сказка связана с фольклором.
Сегодня на уроке над нами будет витать фантазия. Она уже пришла к нам в звуках «Вальса – фантазии» М.Глинки, который вы только что услышали.
— А что такое фантазия?
2. Беседа с обучающимися, в результате которой в тетрадях появляется запись: фантазия
— А что такое реальный мир?
Нас с вами окружает реальный мир: класс, знакомые и незнакомые лица, книги. Но вот Мы открыли книгу – и попали в фантастический мир, мир морских чудищ, рыб и русалок. Нашли в дневнике засушенный цветок – оказались в мире воспоминаний и мечтаний.
3.ЧТЕЦ:
Случайно на ноже карманном
Найди пылинку дальних стран,
И мир опять предстанет странным
Окутанным в цветной туман.
Пушкина А.С., Лермонтова М.Ю., Андерсена Г.Х., Стародумова В.Я.
Перед вами портреты известных вам писателей, они сумели соединить казалось бы, несоединимое – фантастический и реальный мир.
М.Ю.Лермонтов в 1836 году написал стихотворение «Русалка». Оно имеет непосредственное отношение к нашему уроку.
5. ЧТЕЦ. (декламируются стихи М.Лермонтова «Русалка» («Ундина»)
6. А теперь послушаем рассказ о лучшем сказочнике мира Г.К.Андерсене.
Ханс Кристиан Андерсен родился в старинном датском городке Оденсе, в семье сапожника. Семья была бедной, но всё для маленького Андерсена превращалось в чудо. В 14 лет он хотел стать актёром, но актёра из него не получилось, зато некоторые из его пьес получили одобрение в театре. В 20 лет он решил, что главное в его жизни – поэзия.
Но из него вышел прекрасный сказочник. В 1835 году вышел первый сборник его сказок. Они быстро облетели весь свет.
7. СЛОВО УЧИТЕЛЯ.
Сказочники очень многое взяли из фольклора – мифов, сказок, обычаев. Не боялся делать этого и Андерсен. Он знал рассказ о русалке, которая якобы заплыла за прорванную штормом дамбу у голландского города Эдем и была поймана, жила в монастыре г. Харлема, занималась ткачеством, и была похоронена по христианскому обряду.
Знал он и другой рассказ. Рыбаки поймали в сеть человека-рыбу с серой кожей, густой бородой и белокурыми волосами. Он разорвал сеть и исчез в пучине.
Вопросы классу: Что вам особенно понравилось в этой сказке? Где здесь фантастическое? А есть ли в сказке место реальному миру?
9. СЛОВО УЧИТЕЛЯ с одновременным рассмотрением иллюстрации «Русалка в Копенгагене»
Символом столицы Дании – Копенгагена – стала бронзовая русалочка. Сидит она на каменной глыбе у входа в копенгагенский порт, как бы приветствуя заходящие сюда корабли. Моряки со всего света дарят ей цветы, считая, что это приносит счастье.
У разных народов существуют похожие мифы. Мы рассмотрели произведения, в основе которых лежат западноевропейские мифы, но они очень схожи со славянскими мифами..
10. Вспомним Николая Васильевича Гоголя и его знаменитую «Майскую ночь или Утопленницу», о чём это произведение?
Сопоставим его с неоконченной драмой Александра Сергеевича Пушкина «Русалка».
В основе обоих этих произведений лежат мифы славян. Действие происходит на
Украине или, как её называли в 19 веке, Малороссии. К слову сказать А.С.Пушкин в своих произведениях частенько изображал Украину, ровно как и Н.В.Гоголь.
11. Чтобы лучше себе представить события, давайте рассмотрим репродукции картин русских художников Куинджи «Ночь на Днепре», Крамского «Русалки» и послушаем
(Под музыку украинских напевов ребята рассматривают репродукции названных картин).
12. Беседа по произведению А.Пушкина «Русалка»
Вопросы классу: Почему дочь мельника утопилась в Днепре? Что чувствует князь, узнав об этом? Что произошло с мельником, когда он узнал о гибели дочери? Виноват ли мельник в том, что произошло? Почему князь бросает свою любимую? Что ему мешает жениться на ней? Чем нанёс князь обиду девушке? Сравните поведение дочери мельника в начале и в конце драмы. Похожи ли русаки на людей?
Вывод: Люди наделили фантастические существа своим характером.
13. Показ отрывка из этого произведения в постановке кукольного театра силами учащихся пятого класса.
14. СЛОВО УЧИТЕЛЯ.
Много лет в г. Иркутске жил настоящий сказочник Василий Стародумов, совсем недавно закончил он свой жизненный путь. При жизни он очень напоминал сказочного персонажа – лесовичка, вот и сказки у него всё были лесные,
про животных да про обитателей дна озера Байкал. Одна из таких сказок называется «Донюшка»(Байкальская сказка). Вот послушайте.
15. Театрализованное исполнении сказки в народном стиле сказителя-скачочника.
16. Обсуждение сказки «Донюшка»
А) Наблюдения над словом писателя.
Слова-диалекты, непонятные слова.
Происхождение названия рыбки. ГОЛОМЯНКА- образовалось от древнерусского слова голомень – бездонные места, глубокие участки моря, производное от более древнего ГОЛОМЯ – открытое море; удалённый от берега участок озера.
Русское население байкальских деревень издавна занималось сбором голомянки, выброшенной на берега после шторма. Из неё крестьяне вытапливали жир(тело её состоит на 25-45% из жира) и употребляли его для лечения болезней, смазывали обувь, утварь.
Голомянка – живородящая рыбка.
БАЙКАЛ – БАЙ – ГАЛ (Стоящий огонь) Сначала не было моря, а была земля, на которой вдруг образовался сплошной огонь, огнедышащая гора, она провалилась- и стало море, превратилась в воду.
ГОЛЬЦЫ – горные хребты.
Б) Сопоставление сказки с другими, упомянутыми ранее произведениями.
17. СЛОВО УЧИТЕЛЯ.
Все истории, о которых мы сегодня говорили оканчиваются печально.
18. РАССКАЗ ПОДГОТОВЛЕННОГО УЧЕНИКА:
Когда-то очень давно, ещё до принятия Христианства, то есть до 988 года, сСлавяне поклонялись многим Богам. По преданиям наших предков Вселенная состояла из трёх ярусов: на небе жили высокие боги (Перун,Белобог, Хорс, Сварог и др), земля была отдана духам природы – домовым, лешим, русалкам. Под землёй обитали злые демоны (Бесы, черти и др).
Праздники на Руси были связаны с этими преданиями. Так, например, вся неделя после Пасхи носила название Русальной, была посвящена поминовению усопших предков и расцвету весенней растительности. Девушки шли в лес, водили хороводы. Считалось, что с ними празднуют и русалки. Мужчинам запрещалось ходить в это время в лес, так как русалки могли погубить их.
Что в сказке фантастического и что реального?
Что в сказке фантастического и что реального?
Гоголь «Заколдованное место» что в этой сказке реально и фантастическое?
Гоголь «Заколдованное место» что в этой сказке реально и фантастическое.
Что в сказке «Тёплый хлеб» реальное, а что сказочное?
Что в сказке «Тёплый хлеб» реальное, а что сказочное?
Паустовский?
Что в сказке фантастического и что реального?
За ответ 13 баллов ).
Что кажется фантастическим, что реальным Сказка?
Что кажется фантастическим, что реальным Сказка.
Помогите очень нужно!
Что из сказки Заколдованное место фантастическое а что реальное?
Что из сказки Заколдованное место фантастическое а что реальное?
Что фантастического и реального в сказке Снежная Королёва?
Что фантастического и реального в сказке Снежная Королёва.
Фантастические и реальные события рассказа «Тёплый хлеб» 5 Фантастических, 5 Реальных?
Фантастические и реальные события рассказа «Тёплый хлеб» 5 Фантастических, 5 Реальных.
Реальное и фантастическое в сказке снежная королева андерсен?
Реальное и фантастическое в сказке снежная королева андерсен.
Что в сказке хозяйка медной горы фантастического и что реального?
Что в сказке хозяйка медной горы фантастического и что реального.
Что в сказке Тёплый хлеб реальное, а что фантастическое?
Что в сказке Тёплый хлеб реальное, а что фантастическое?
1)Воспоминание о коне 2)воспоминание.
Влияние басен на человека Мое мнение : 3.
Вот на скрине списуй.
У данному творі ми бачимо такі моральні цінності, як вірність та добродушність, це показано в образі Маленького Принца.
Сначала она очень испугала и не доверяла им, думая что это всё сон. Но с развитием событий она понимает что это вовсе не Сказка. Вот тогда она и начинает относится к ним с доверием.
Как соотносится реальное и фантастическое в сказках М.Е. Салтыкова-Щедрина? (ЕГЭ по литературе)
М.Е. Салтыков-Щедрин широко знаменит сатирическими произведениями, например, романом «История одного города» или сказками, в которых, как в зеркале, отражаются неприглядные черты крепостного права: самодурство и скудоумие помещиков, забитость крестьян, неумение либерально настроенной интеллигенции действительно изменить что-то.
Его сказки известны, пожалуй, лучше, чем любые другие произведения, потому что соединение черт, характерных для народной и для авторской сказок, позволяют писателю создать произведения, которые близки и понятны любым читателям.
Как и в любой другой сказке, в сказках Салтыкова-Щедрина соединяются реальность и фантастика. Но фантастика у писателя не способ приукрасить действительность или избежать неприглядной правды, а скорее наоборот. Возводя те или иные негативные черты персонажей до абсурда, Салтыков-Щедрин показывает, к чему может привести снисходительное отношение к существующему строю. Так, например, в сказке «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил» с помощью фантастического элемента сатирически изображается беспомощность высоких чиновников. Сюжет сказки достаточно прост: два генерала неожиданно попадают на необитаемый остров. Они не в состоянии позаботиться о себе, но их спасает мужик: добывает для них еду и оберегает их покой. Конечно, и чудесное перемещение на остров, и ловкость мужика, который мог сварить в пригорошне суп, могут произойти только в мире литературного произведения, то есть это фантастические элементы. Но с другой стороны, Салтыков-Щедрин строит сказочный сюжет на основе реального мира: в свою сказку он переносит не только элементы реальной и, более того, современной жизни (например, чины, биографию своих героев), но и взаимоотношения между ними, гиперболизированные, но все-таки основывающиеся на реальности. Ужасающе выглядит не только самодурство генералов, но и покорность мужика, который послушно отдает свою свободу. Перенесение места действия на необитаемый остров помогает писателю резко выделить и беспомощность генералов, и безответность крестьянина, который не может защитить себя, даже когда на его стороне абсолютное преимущество. Получается, что фантастические элементы не только не прячут, но и акцентируют реальное положение дел.
Таким образом, фантастика и гротеск у Салтыкова-Щедрина являются естественным продолжением уродства реальности, и в этом плане сказки писателя явно наследуют и продолжают традиции басен.
Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.